河南印像＿沉重的河南！！！（再遇到说河南人不好的）

我要说的第一句话是：我是一个河南人。
我要说的第二句话是：河南现象是中国现象的集中体现。
我要说的第三句话是：骂河南就是骂自己。
看了几篇网友关于河南话题的思考，有河南人写的，也有不是河南人但祖籍是河南人写。他们各自从不同的角度谈了河南现象。有的十分中肯，有的还有失偏驳，但不管怎么说，他们都在用思辩的大脑，再为河南一个清醒而事实的评价。但反过来看，当这个沉重的话题被再一次炒起的时候，这本身就已经说明。河南，依然没有摆脱历史的枷锁、贫困的包围和被耻笑的屈辱。
说河南就不能不上溯到历史的深处。今天，那些个曾经或正在妖魔化河南人的人们，请你们找一条随处可见的干涸的小河沟，低下头：你还能看得见自己的影子吗。不能，因为小河沟里已经没有水了。
《魏书、东汉王丕传》引魏孝文帝语：黄帝统一天下前，都涿鹿，即统一天下，亦都河南。自三皇五帝，伏羲都陈，今河南开封府陈州……神农都陈，同上……帝喾都毫，今河南偃师县。《括地志》又曰：“自禹至太康，与唐虞皆不易都。”商都亳，今河南偃师，后盘庚迁都，亦曰亳者，今河南偃师……河南可以说，河南是中华文明的最主要的发祥地，中国的人类社会就是从这一块儿土地上繁衍生息，继而从这里发散向全国的……然而不可否定，河南曾经的辉煌和历史的荣耀都已经深深地沉淀在黄土层以下了。只有在一次又一次震世界的考古发现时，我们才会发现，这一片土地，竟是那样的丰富，那样的厚重，那样的沧桑。三皇五帝，夏商周，汉唐宋，可以说，在中国，没有这一块土地，就没有中华文明的光荣和梦想，没有这一块土地，就没有中华民族的伟大和骄傲。我们先来假设一下如果没有河南。
假如没有河南偃师市二里头遗址的出土，就没有夏商周断代工程这一中华民族寻找几千年祖先发展轨迹的大课题和答案；假如没有河南安阳市殷墟甲骨文的出土，我们现在使用的方块儿字就不知道是从哪里来的；假如没有河南洛宁县人仓颉的造字，中华民族结绳纪事的历史不知还要使用多久；假如没有河南漯河市人许慎的《说文解字》，我们不知道何以为“人”字，何以为“犬”字。假如没有河南洛水流域《河图洛书》的出现，中华文明不知还要在浑沌的洪荒时代挣扎多久；假如没有河南鹿邑县人李耳的《道德经》，中华文明的庞大的道德体系将怎样建立，假如没有山东孔夫子到洛阳入周向老子问礼，自成一家的儒家学说将走向哪里；假如没有河南偃师市玄奘法师到印度取经，佛教要到什么时候才能传到中国；假如没有河南伊川县程颐程颢兄弟，中国的朱程理学该怎样发扬光大；假如没有河南偃师缑氏的小河边的蔡伦造纸，中华几千的文明史要书写在哪里。假如没有杜康在伊川县的小河边造酒，今天我们在宴会上拿什么传情达意。假如，假如的太多，不可想象……
太多太多的假如，那一个不是足以推动中华文明向前大跨步的前进？那一个不是对中华文明产生积极而深远的影响？那一个不是已经深深地融进了我们生活的每个细节，乃至于让我们甚至忽略了它的存在？
   可以说：是河南，创造了中国最灿烂辉煌的历史。
   直到今天，每个中华民族的炎黄儿女哪一个敢说：在今天你的日常生活，言行举止，说话办事中透露出来的文化与气质是与河南这块土地没有一丝儿关系呢，我甚至可以说，仅说话、写字、思考这须臾不可离开的东西，就有很大一部分是来源于河南这块儿土地的。就是今天我们在网上争论河南的是是非非时，也要请你记住：前些年在汉字拼音化的争论中，是河南南阳被称为“现代毕升”的王永民发明的王码五笔，把汉字从这一危机中拯救了出来，并创造了输入速度超过了英文的奇迹。我们今天享受着来自于河南的灿烂文明成果，却指责着河南的是是非非。这与八国联军开着郑和下西洋时带过去的造船技术造就的大船，用中国人发明的指南针指明航向，利用中国人发明的火药打开中国的大门侵略中国还骂中国人是东亚病夫何异？
也许有人会说，我们指责的是河南人，而不是河南。
那么就让我们来看看河南人吧。夏商周汉，魏隋唐宋，河南，特别是河南洛阳，是中国当然的政治文化经济科技中心。那时候，中国的各行各业的精英们纷至沓来如过江之鲫，都争着要在这块儿舞台上施展雄才大略，实现人生的价值。就像现在全国的精英们都削尖了脑袋往北京上海跑一样，那时候的中国人，绝对是以自己是河南人为荣的。那时候的礼仪都是跟着河南人学的，那时候的官腔都是标准的河南话。那时候的服饰是以河南为时尚的，那时候的文化是以河南为优秀的，那时候的文化精粹是河南梆子，那时候的经济是围着河南转圈的，也许有人会说，现在了还说这些干什么？还有现实意义吗，如果让我回答这个问题，答案就像一些人使用着河南人创造的文字来辱骂河南人的道理是一样的。文明起源，仓颉造字，许慎释义，杜甫咏史，蔡伦造纸，老子论道，玄奘迎佛，两程著理，这些河南人创造发明引进的那一个不是足以对中华文明产生积极而深远影响，并在今天我们的生活中须臾不可或缺的被我们使用着，当有些人用着河南人造的字，河南人释的义，河南人输入法，打印在在河南造的纸上骂河南人的时候，你可曾想到了这一点？？？道儒理佛这中国四大哲学思想，有三个是河南人奠基的，只有一个不是，还是有河南人当了参谋的。中国文化史上最两次最伟大的会面，一是李白与杜甫的会面，一是老子与孔子的会面，都是在河南这块儿土地上，而且其中有两人都是河南人。
如果有人不承认这一点，说这些都是中国祖先在长期劳动中集体智慧的结晶，我也是不会反对的，那么如今把河南人身上无限放大的劣根性，又如何不是把“丑陋的中国人”这顶大帽子编成了一张巨大的黑网扣在了河南人的头上呢？你们不承认这一点吗。
   前几年闹的沸沸扬扬的在外资企业里中国打工者被迫下跪的事件大家还记得吗，在一群跪倒在地的中国人群里，只有一个昂首挺立于天地之间，被媒体称为“一个不跪的中国人”谁能告诉我他叫什么，我已经忘了，但我却记得他是一个河南人。为什么在这样的一个事件里，他被冠以“不跪的中国人”呢，这一刻他怎么就能代表中国人不甘屈辱的民族精神，而不说这是一个不跪的河南人呢？当我们铁板高唱《满江红》的时候，被激荡起满腔的民族豪情的时候，却不知那个叫岳飞的也是河南人呢。
大宋朝疆土虽小，那时的大宋天子却是正宗的河南人，那个时候，是断不会有人跳出来骂河南人的。然而自元朝蒙人这原来的异族统治了中国之后，河南才无可奈何的衰败了，从此辉煌不再。
  但是，我所说的这么多是河南人的骄傲吗，不是，而我想说的却正是河南的灾难。问鼎中原、逐鹿中原、得中原者得天下这些典故，早已注定了中原人民无时无刻的生活在苦难和水火之中。天下未乱，中原先乱，天下已定，中原未定。每一次改朝换代，每一次社会动荡，中原人民都比其实地方更早的受到打击而流离失所，而对其它地方更晚上回归故土重新定居，然而那又是怎么的回归故土啊，那是饿殍千里，一片焦土，城阙尽毁，衣食难继。除了人为的因素，还有那条永不安宁的黄河，在创造了人类先进文明的同时，也再一次又一次的把文明毁于一旦。仅黄河就把在宋朝的国都——开封城深埋在地下了六次，而每一次，大难不死的开封人都会回到故土，从零开始，重新建造一个开封，那不是靠红口白牙吹出来的，那是一种精神，一种开天辟地视死如归大义凛然的精神，才得以把中原文明一代一代的传承了下来。中国历史一次次的把中原置于死地，而中原人民又一次次的死而后生。中国历史上的七大古都河南省占了三个，十三朝古都洛阳，七大古朝安阳，七朝都会开封还有魏朝国都许昌，想想看，几千年中华文明延续的过程中，在那些帝王辉煌功绩的背后，又是河南人民怎样的苦难呢？
最恐怖的莫过于元代了，以洛阳为例：元朝铁骑入主洛阳时，洛阳城里不足一千人。据《元史，地理志》记载：当时洛阳所辖十二个县，平均每个县人口所剩不足五千人。一个县不足五千人，这是怎么的可怕的数字啊。于是，在明朝建立后，河南要靠大量的从山西移民才能保持人口数量，才能得以重新繁衍生息。就是到了最近一个时期，一九四八年，洛阳人口统计才十万多人。这一数字不难想象，在每一次天下英雄们问鼎中原的时候，中原人民都承受了比其它地方更多更重的苦难。于是，元明清，帝王们再也看不上河南这块由一座座废城组成的河南，由一片片焦土白骨累起的中原了。可以肯定的讲，那些从山西大槐树下，一批批靠绳捆索绑背井离乡被迫来到河南的灾民们，他们都是山西生活在社会最低层的人们，再加上他们到了异乡生活，他们只得低下头做人，他们的个人素质和文化层次都决定了河南要想重铸辉煌，又要付出比其它地方更多的艰辛。当我的姥姥讲着她的奶奶给讲的山西大槐树的故事时，当奶奶讲着她的奶奶给她讲得山西大槐树的故事时。我们现在如果没有祖谱明确记载我们就会说：我是**人。（三代出生地）这一点讲，我们那里还分得清自己的本土是在那里呢。
然而有一点可以肯定的却是，上海人是正宗的河南人。客家人也是河南人。让我们看这样一篇报道吧。8月8日讯新华社记者赵兰英、冯源报道：考古发现：上海最早的移民确系由河南东部迁徙而来，距今约4000年。上海市文物管理委员会考古部主任宋健向记者介绍：经过3年的挖掘与考证，可以认定，广富林文化遗存属于中原文化，即河南东部地区被称为“王油坊类型”的文化。这就表明，4000年前有一支河南东部移民迁徙上海。那么，为什么可以肯定这批移民来自河南东部？宋健进一步分析：广富林遗存的这批生活用品和生产工具，与“王油坊类型”最为相似。文献记载，4000年前正是洪水泛滥的年代，大禹治水的故事就发生在这一时期。豫东地处黄淮之间，地形十分平坦，洪涝灾害不断。先民们为逃避灾难，举家迁徙。
有上至三皇五帝的分封领地，下至皇室和大家族的繁衍，还有大量移民，民族结亲，躲灾避难，背井离乡……如今你们哪里还分得清自己是本原祖籍是在哪里呢。
客家人是从河南走出去的却已经是共识了。更确切的说，就像山西移民集中在大槐树下走向各个省一样，客家人是从洛阳现在的廛河区走向南方诸省的。为什么河南人走出去了，就成了富庶一方的先行者，而河南本地却成了最落后的地区之一呢。这我们得再一次从地理位置上谈起。河南地处中原，历代帝王只所以看中河南，只因河南位于天下之中，从河南向四面八方扩散，距离大致都差不多。然而当新时期沿海发达地区和北方政治中心发展起来后，河南人还留存在落后的地区，无论那一个方向到先进文化，到河南却都成了最远的。河南，终于成了中国地理位置上最中心却又在思想上最落后的地区了。
   特别是距今最近的由一些个别人导演的浮夸风，大鸣大放，再一次吃够了苦头的河南人成了惊弓之鸟，不敢出头向前迈步了。看不到实实在在的利益，他们宁愿保持现状。然而有一天，他们朴实无华的心灵被先发展起来的南方诸省区生产的伪劣商品一次次激怒了的时候，他们成了假冒伪劣的受害者，同时也被当作典型拉了时代的祭坛。温州纸皮鞋，南方粗制滥造的电子产品，假名牌服装让原来就贫穷的河南老百姓一次次上当受骗，花了冤枉钱，当他们愤怒开始也进行造假的时候，先进地区已经走过了资本原始积累时期，开始转入正规的发展轨道了，河南赶上了造假和伪劣的未班车。而这时，国家的大环境也开始对假冒伪劣进行大规模的治理。河南，我那可怜的河南，真是人背了喝凉水都塞牙，放卫星浮夸风让河南出头的椽子先烂，刚刚开始生产了一点儿假冒伪劣产品，又被抓住了露在外面的尾巴，而这时先进的报纸、广播、电视传媒已经进入了千家万户。好事不出门，坏事行千里。我个人认为，具有辉煌历史和灿烂文明的河南，就从这个时候起，被先进发达的传媒工具一点点放大，一浪浪激荡，一步步的被带上了妖魔化的假面具。



无庸讳言，河南豫东地区爱滋病人是多，有的甚至整个村子都是爱滋病人，你们在歧视河南人的时候，问过这样的问题吗：为什么爱滋病人多？河南爱滋病人为什么要跑到天津、石家庄去割腕涂血打“爱滋针”闹事而不跑到其它城市呢？那些成了爱滋病人，许许多多生不如死的人们，是谁把他们生生地逼上绝路上呢？他们贫穷，他们无知，他们的生活已经贫困到了靠卖血为生的地步，是谁又在他们沉重的心头狠狠地捅上了一刀，让他们坠入了人间地狱呢，是河南人吗，不是，那我们为什么不去责骂那些把他们逼的家破人亡的来自于其它城市的血霸、血贩子而单单骂河南人得上了这种可耻的病呢？
    就像先进发达国家引进中国标准的木棒是为了支撑自己国家的小树怕被风刮倒一样；就像**进口中国优质的桦木一次性筷子是为了保护自家的森林，同时用完了回收造纸桨而我们还夸夸其谈创了多少多少外汇一样；就像发达国家把自己已经探明的矿山重新封埋起来而要到中国进口矿产一样；就像发达国家把自己国家已经严禁使用和淘汰的落后设备和工艺，而我们却当成宝贝花了大量外汇高价进口，安装后不能使用成了一堆废铁一样；就像发达国家把高污染的产业估了高价拿到中国来和中国合资，把污染的废气废水废渣留到了当地，而把提炼加工完成的产品又重新进口了国内一样；就像一部分利欲熏心的中国人把外国大批大批的需高成本进行处理的高污染垃圾当成宝贝进口到国内来套取利益一样；落后的河南也成了国内先进发达地区这一手法的另一个战场。不需要多讲了。可以说，河南人所受到了污辱，其实就是中国在发展过程中在外国人面前所受的污辱的一个缩影，中国人所有的光辉和荣耀在河南历史上得到了淋漓尽致的体现，如今中国人的劣根性又在河南人的身上得到集中的体现。特别是被那些金盆洗手不屑于小打小闹甚至于擦完了屁股就把屎盆子扣在河南人的头上人无限的放大。河南人如今表现在国人面前的妖魔面具，其实就是那些造假的先行者一笔一笔描出来，只是河南在不合适的时机不合适的地点被强加在了那张憔悴而沧桑而又渴望过上好生活的脸上。
我们今天都在说：社会竟争，说到底是人才的竟争。那么河南的孩子在不同的标准下，失去了更多的机会。他们穷，但他们并不笨，这么多年来，河南、山东的高考分数线一直是全国最高的，最高时甚至比北京考生的分数线高出整整一百分。这是什么概念啊，在以小数点后面的数字来竞争谁能过了那道独木桥的时候，一百分的分数线差距可以把成千上万苦读十年盼望跳出龙门的孩子们从独木桥上挤下去啊，失去了进一步求学的机会，他们心里会是什么感受呢。一位老师讲，如果在北京，我这儿学习最差的孩子都能松松地读个重点大学，而在河南，却连一般的专科都进不去。人口基数大，在豫高校少，使得大批的优秀学生在起跑线上就注定的失败了，从恢复高考到现在，河南失去了多少优秀的人材啊。这是河南的悲哀，也是中国教育的悲哀。
      但说这些又有什么意思呢，我问自己。有一位朋友告诉我，在北京，有两种行业的河南人是最多的，且赢得了广泛的尊重。一类是保安，特别是洛阳嵩县在北京作保安的最多，他们以诚实憨厚肯干而赢得了众人的尊敬，他们是从落后的南部山区走出去的，他们身上更多的保留了河南人品格优良的一面，虽然他们可能没有太大的本事来为社会做出更多更大的贡献，但他们知道，自己是河南人，就绝不能为河南人丢脸。另一类是新闻传媒，在他们身上，也同样表现出了不怕辛劳不怕流汗的优秀品格，同时他们也具备了高素质和高学历，具有广泛的知识，才使得他们在这一行业干起来如鱼得水，他们也以良好的业绩赢得了业内人士的大拇指。
    河南人老子说：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，帮几近于道。老子这位二千多年前的河南人是早就预见到了河南人今天要被国人所恶，从而使他的后世老乡提前就养成了水的美德吗？这些年，从我们身边的每一条河流就可以看出河南人的高贵品德。发展初期，我们第一个人身边的污染多么的严重，长江水质告急，淮河水质告急，珠江水质告急……，在每一个发展快速的地区，那里的河流都在告急，为什么？因为那是一条承载了太多太多污水的河流，以至于各地大大小小当地人赖以生存的母亲河都变成了污水沟，但河水跳起来叫骂了吗，没有。因为水知道，只有人类自己认识到了自己的错误的时候，他们才会认识到水的可贵，才会如梦初醒般的投入了比他们当初获得的利润更大的成本来治理水质。河南人跳出来叫骂其它省份的人了吗，没有，因为河南人知道，光靠嘴来说话是不行的。这么多年来，就在河南人被国人最最看不起的时候，河南人也没有徒劳的跳出来骂娘，没有抓住其它省的一点儿小毛病而大做文章，败坏他们的名声。这是河南人的软弱也是河南人的胸怀。因为他们清楚，瞎子挑柿子，尽捡软的捏。这就像弱国无外交，就像贫穷就要挨打一样，只有发展起来了，这些污言秽语自然就闭嘴了。就像有一天那些享受着河南这块土地创造的历史文明，从河南走出去成了客家人，如今却想跳出来骂河南人一样，其实是那样的幼稚和可笑。你们骂谁呢，怕是一不小心就骂住了自己了吧。

　　如今，河南虽然经济总量在全国还不行，但河南的科技成果却在全面排到了前面。前几天，当我们还天天看着中央电视台报道的京城红旗渠精神展。全国上下向林县人民学习开山造天河的红旗渠精神，学习他们“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的红旗渠精神的时候，不要忘了哪其实是四十年前的一群河南穷棒子在不屈服于恶劣环境的压迫，又不肯向命运低头，用自己的生命和血泪铸就的一种又是足以代表中华民族的不屈的精神。河南，已经成为了一个沉重的历史符号，河南人拉着沉重的历史纤绳低着头颅忍辱负重默默前行，在每一步沾满了血泪的脚印里，映照着中华民族从不屈服从不服输的高贵，也凝聚着河南人包容一切污辱乃至于谩骂的大度。但我相信，总有一天，国人会对河南人伸出大拇指的，而且这一天并不遥远。

去年，中国客家人河南省寻亲活动在省会郑州举行。
最后：我再说三句话：

第一句话是：我是一个河南人。

第二句话是：河南现象就是中国现象的集中体现。
第三句话是：骂河南就是骂自己。（因为骂人也体现了一个人的道德水平）