越剧演员方雪雯近况:基路伯

     智天使 (希伯来语：????‎；Cherub；音译作基路伯； 复数: 希伯来语：??????‎；Cherubim；音译作基路冰) 是个超自然的物体，屡次在旧约和新约·启示录中被提及。它旧约中被描述有翅膀、服从上帝的天物。根据天主教神学里，智天使与炽天使(六翼天使)一起是最高级的天使阶层当之一。在普遍的基督教传统，「基路伯」与「天使」这两个名词已被认定为同意思了。 1696年诞生的伟大画家提也波(Tiepolo)，在他的画作中，时常画有孩童的头部加上翅膀的小天使，这些有著孩子脸却没身体的天使，在中世纪後被指为基路伯天童的形貌。

《圣经》里记载的基路伯

综述

　　在《圣经》的不同章节中，基路伯的描述或许有所差异，但普遍都是形容一种同时具有人类和动物特征的有翼生物。

创世纪 三章24节

　　「 于是把他赶出去了；又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。」

出埃及记 廿六章1节

　　「你要用十幅幔子作帐幕．这些幔子要用捻的细麻、和蓝色紫色朱红色线制造．并用巧匠的手工绣上基路伯。」

出埃及记 廿五章18-20节

　　在所罗门的圣殿里安放的约柜，亦饰有基路伯：  

约柜上的基路伯

「要用金子锤出两个基路伯来、安在施恩座的两头。这头作一个基路伯、那头作一个基路伯、二基路伯要接连一块、在施恩座的两头。二基路伯要高张翅膀、遮掩施恩座．基路伯要脸对脸、朝著施恩座。」 　　The Ark of the Covenant stood in the Holy of Holies, where the glory of God was said to reside; for this reason God is referred to in the Tanakh as "God who dwells between the cherubim". These were probably hybrid winged figures of a type common in the symbolism of the region, e.g. those depicted in the Megiddo Ivories carrying the throne of a nameless Canaanite king (Wright, 1957).

诗篇 18:10

　　根据圣经(诗篇 18:10; 撒母尔记下22:11)的记载，在上帝还不时显现在人间的时候，智天使以上帝活的战车的形式出现，与上帝的暴风等同：“他坐著基路伯飞行，他藉著风的翅膀快飞”；“他坐著基路伯飞行，在风的翅膀上显现”。

以西结书

　　以西结所描述的基路伯如下: 　　10:4 耶和华的荣耀从基路伯那里上升、停在门槛以上．殿内满了云彩、院宇也被耶和华荣耀的光辉充满。 10:5 基路伯翅膀的响声听到外院、好像全能　神说话的声音。 　　10:6 他吩咐那穿细麻衣的人说、要从旋转的轮内、基路伯中间取火．那人就进去站在一个轮子旁边。 　　10:7 有一个基路伯、从基路伯中伸手到基路伯中间的火那里、取些放在那穿细麻衣的人两手中、那人就拿出去了。 　　10:8 在基路伯翅膀之下、显出有人手的样式。 　　10:9 我又观看、见基路伯旁边有四个轮子、这基路伯旁有一个轮子、那基路伯旁有一个轮子、每基路伯都是如此．轮子的颜色、〔原文作形状〕彷佛水苍玉。 10:10 至于四轮的形状、都是一个样式、彷佛轮中套轮。 　　10:11 轮行走的时候、向四方都能直行、并不掉转、头向何方、他们也随向何方、  

行走的时候并不掉转。 　　10:12 他们全身、连背带手和翅膀、并轮周围、都满了眼睛．这四个基路伯的轮子、都是如此。 　　10:13 至于这些轮子、我耳中听见说、是旋转的。 　　10:14 基路伯各有四脸．第一是基路伯的脸、第二是人的脸、第三是狮子的脸、第四是鹰的脸。 　　10:15 基路伯升上去了、这是我在迦巴鲁河边所见的活物。 　　10:16 基路伯行走、轮也在旁边行走、基路伯展开翅膀、离地上升、轮也不转离他们旁边。 　　10:17 那些站住、这些也站住、那些上升、这些也一同上升、因为活物的灵在轮中。 　　10:18 耶和华的荣耀从殿的门槛那里出去、停在基路伯以上。 　　10:19 基路伯出去的时候、就展开翅膀、在我眼前离地上升、轮也在他们的旁边、都停在耶和华殿的东门口．在他们以上、有以色列　神的荣耀。 　　10:20 这是我在迦巴鲁河边所见以色列　神荣耀以下的活物、我就知道他们是基路伯。 　　10:21 各有四个脸面、四个翅膀、翅膀以下有人手的样式。 　　10:22 至于他们脸的模样、并身体的形像、是我从前在迦巴鲁河边所看见的．他们俱各直往前行。 　　Ezekiel documents a different version of cherubim, probably of popular origin (according to the compilers of the Jewish Encyclopedia). The cherubim in this tradition had each four faces— that of a lion, an ox, an eagle, and a man— and combined features of these four creatures, the stature and hands of a man, the hooved feet of a calf (compare the image of Satan), and the two pairs of wings that identified deities, e.g. in contemporary Assyria. Christians will recognize these as the symbols of the four Evangelists. Two of the wings extended upward, meeting above and sustaining the throne of God; while the other two stretched downward and covered the creatures themselves. They never turned, but went "straight forward" as the wheels of the cherubic chariot, and they were full of eyes "like burning coals of fire" (Ezekiel i:5 - 28; ix:3, x; xi:22).