九乡新闻网跪在女神脚下的奴役:英雄创造传奇（新书创作谈）
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/10/06 01:18:41
朱苏进
《 人民日报 》（ 2011年05月10日 20 版）
那首古老的蒙古民歌这样唱：白云是蓝天的神话，草原是大地的神话，骏马是风中的神话，蒙古是马背上的神话！当时听了便心醉，想：什么是人类的神话呢——英雄。
大多数人知道嘎达梅林，是因为听过民歌《嘎达梅林》。那首歌很美，美到了令人只顾感动而未必真正理解英雄的程度。哪怕是我写完这部书，也仍然怀疑自己是否真正展示了这位英雄的心灵。主要原因之一，我是汉族人他是蒙古族人，我生活在当代城市而他生活在古老草原。而且，嘎达梅林那时的草原与我们今天的不一样，那时的草原更广阔、更天然，更富有诗意！如同我们今天痛饮马奶子酒却试图要得到当年醉——我们只是接近那种美好却根本不可能抵达。
从成吉思汗到各代王公，到蒙古族普通牧民，到骏马牛羊花朵蜂蝶，其实都是草原子孙！他们脚下有无边的绿，头上有无边的蓝，那么他们的心里、梦里有什么？我想无论心里梦里藏着什么，肯定只有很少一部分能化为歌声飘过草原、化做传奇穿越历史。我非常爱草原，但我知道，我的爱与草原人对草原的爱仍然相去甚远。我笔下的嘎达梅林来源于我们今天的激情与想象，而真正的嘎达梅林其实并不在意后世如何歌唱他。
我曾写过不少帝王豪杰，他们许多人也堪称英雄，但嘎达梅林这样的英雄，与我先前写过的很不一样。首先，他更纯净，像阳光那样透明，像泉水那样清澈；他更富感情，像把太阳装进了胸膛。而我过去熟悉的帝王豪杰们个个充满心机，他们的目的性常常玷污了他们的心灵。最纯朴的东西最优美，嘎达梅林身上最让我感动的，正是那些超出价值判断的纯朴感情！
这位英雄曾经像儿子信仰父亲那样信仰王爷，他可以用自己身体为王爷抵挡子弹，而且这样做还令他幸福。他相信王爷就是成吉思汗的一部分。他一旦相信什么，便彻底地把自己奉献给所相信的事物，直到那事物背叛了草原。嘎达梅林这样的性情绝非愚忠或者愚昧，而是我们有点疏远的神圣。他的感情像酒那样醇，没有被利益所污染。他甚至根本没学会什么叫怀疑，只要你是他尊敬的人，那你说任何话他都深信不疑。同样，当他发现王爷的背叛之后，其痛彻心髓的程度无异于死过一次，而并非仅是仇恨。这样的性情在当代还剩下多少呢？这样的性情是用什么样的阳光泉水哺育出的呢？哦，那时的草原真的有大不同……
嘎达梅林像流星直刺天穹，又像流星那样滑落，也像流星那样短暂而灿烂。他起义时就知道自己不可能成功，不可能战胜强大的“天敌”。但是，如果嘎达梅林以胜败来作为正义的前提，那他就不是纯净的草原子孙了。他浴血奋战，只是为了草原不受凌辱。在他眼里，任何一片草叶都值得自己去死，而且死得十分幸福！更何况是那么多的草原父老乡亲，兄弟姐妹。因此，嘎达梅林具有我们今天十分缺乏的、无与伦比的彻底性。他的伟大并非来自他的功业，而是他干干净净的精神，那或许已经永远成为人类记忆的一种精神。
听吧，那首诗曾那样灿烂地燃烧！看啊，那匹骏马曾那样恣意地奔驰！你的人生中，哪怕只有一次，一次中哪怕只有一瞬那般的体验，那你就有欢乐，那你就有幸福，那你就是嘎达梅林。
（《嘎达梅林》由人民文学出版社出版）
《 人民日报 》（ 2011年05月10日 20 版）
那首古老的蒙古民歌这样唱：白云是蓝天的神话，草原是大地的神话，骏马是风中的神话，蒙古是马背上的神话！当时听了便心醉，想：什么是人类的神话呢——英雄。
大多数人知道嘎达梅林，是因为听过民歌《嘎达梅林》。那首歌很美，美到了令人只顾感动而未必真正理解英雄的程度。哪怕是我写完这部书，也仍然怀疑自己是否真正展示了这位英雄的心灵。主要原因之一，我是汉族人他是蒙古族人，我生活在当代城市而他生活在古老草原。而且，嘎达梅林那时的草原与我们今天的不一样，那时的草原更广阔、更天然，更富有诗意！如同我们今天痛饮马奶子酒却试图要得到当年醉——我们只是接近那种美好却根本不可能抵达。
从成吉思汗到各代王公，到蒙古族普通牧民，到骏马牛羊花朵蜂蝶，其实都是草原子孙！他们脚下有无边的绿，头上有无边的蓝，那么他们的心里、梦里有什么？我想无论心里梦里藏着什么，肯定只有很少一部分能化为歌声飘过草原、化做传奇穿越历史。我非常爱草原，但我知道，我的爱与草原人对草原的爱仍然相去甚远。我笔下的嘎达梅林来源于我们今天的激情与想象，而真正的嘎达梅林其实并不在意后世如何歌唱他。
我曾写过不少帝王豪杰，他们许多人也堪称英雄，但嘎达梅林这样的英雄，与我先前写过的很不一样。首先，他更纯净，像阳光那样透明，像泉水那样清澈；他更富感情，像把太阳装进了胸膛。而我过去熟悉的帝王豪杰们个个充满心机，他们的目的性常常玷污了他们的心灵。最纯朴的东西最优美，嘎达梅林身上最让我感动的，正是那些超出价值判断的纯朴感情！
这位英雄曾经像儿子信仰父亲那样信仰王爷，他可以用自己身体为王爷抵挡子弹，而且这样做还令他幸福。他相信王爷就是成吉思汗的一部分。他一旦相信什么，便彻底地把自己奉献给所相信的事物，直到那事物背叛了草原。嘎达梅林这样的性情绝非愚忠或者愚昧，而是我们有点疏远的神圣。他的感情像酒那样醇，没有被利益所污染。他甚至根本没学会什么叫怀疑，只要你是他尊敬的人，那你说任何话他都深信不疑。同样，当他发现王爷的背叛之后，其痛彻心髓的程度无异于死过一次，而并非仅是仇恨。这样的性情在当代还剩下多少呢？这样的性情是用什么样的阳光泉水哺育出的呢？哦，那时的草原真的有大不同……
嘎达梅林像流星直刺天穹，又像流星那样滑落，也像流星那样短暂而灿烂。他起义时就知道自己不可能成功，不可能战胜强大的“天敌”。但是，如果嘎达梅林以胜败来作为正义的前提，那他就不是纯净的草原子孙了。他浴血奋战，只是为了草原不受凌辱。在他眼里，任何一片草叶都值得自己去死，而且死得十分幸福！更何况是那么多的草原父老乡亲，兄弟姐妹。因此，嘎达梅林具有我们今天十分缺乏的、无与伦比的彻底性。他的伟大并非来自他的功业，而是他干干净净的精神，那或许已经永远成为人类记忆的一种精神。
听吧，那首诗曾那样灿烂地燃烧！看啊，那匹骏马曾那样恣意地奔驰！你的人生中，哪怕只有一次，一次中哪怕只有一瞬那般的体验，那你就有欢乐，那你就有幸福，那你就是嘎达梅林。
（《嘎达梅林》由人民文学出版社出版）
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