浅论幸福(2)

一、对幸福的社会学分析

    森村诚一认为幸福越与人共享，它的价值越增加；阿·巴巴耶娃认为建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福；徐特立认为一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福；穆尼尔·纳素夫认为真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到；屠格涅夫认为要想成为幸福的人，首先学会吃得起苦。名人的幸福观告诉我们对于幸福，要善于感受和体验，善于分享和品味，要善于培育和塑造。

幸福就像空气，当你拼命用手抓她时，她却从你的指间流过，而当你呼吸时，她却充满了你的身体！对待幸福要像对待生命一样珍惜！而把握幸福则要像呼吸一样－自然！是的，幸福是一种心态，对不同的人，在不同的情景下，幸福的标准是不一样的，快乐的心理体验是幸福的主观形式，是幸福的主观本性；人的需求之满足和生存发展之完满则是幸福的客观内容。如果一个人感到快乐而幸福，是因为他的需要、欲望、目的得到了真实的实现，那么，他的快乐的心理体验之幸福的主观形式与他的需要得到实现和生存发展达到完满之幸福的客观内容便都是真实的。反之，如果一个人因为他的重大的需要、欲望、目的得到了虚幻的实现，那么，他的快乐的心理体验之幸福的主观形式与他的重大需要得到实现和生存发展达到完满之幸福的客观内容便是不一致的。因主体不同而不同的幸福是相对的幸福；不依主体而转移的幸福是绝对幸福。

幸福是比较和感受出来的。给予是一种幸福，获取也是一种幸福，只有同过去、同同行和他人等相比较感觉到满意时才感受和体会到幸福。幸福是人的一种愉悦满足的感受。轰轰烈烈可以是幸福，平平淡淡也可以是幸福。其实，人们对于他所拥有的很快就会习以为常，无论他的水平在一个指定时间里处于什么样的层次，只要他们觉得自己的水平在提高，他们就会觉得是幸福的。正因为幸福一种心造的境界和状态，所以它与社会的评价，他人的褒贬无多大关系，与金钱地位等外在因素也关联不大。

幸福是理性和感性的统一。一方面，幸福是理性的，当你认真工作时，那种孜孜不倦，尽心尽力的奉献精神就是一种幸福，你深入其中而又无法察觉；当你买菜做饭时，商店里货架上的各种商品和小贩的叫卖声、讨价还价声就是一种幸福；当你学习时，知识所赋予你的不断增强的领悟力就是一种幸福。另一方面，幸福又是感性的，当你辛勤的汗水换来了荣誉和成就时，你那喜悦和欣慰的心情就是一种幸福；当你尽享天伦之乐时，父母亲，兄弟姐妹，妻子孩子脸上洋溢的欢笑，浓浓的亲情就是一种化也化不开的幸福！当你学有所成，理论联系实际，屡获成功，百试不爽时的满足感和抓住机遇，人尽其才，施展抱负时的豪情壮志就是一种幸福。

　  幸福离我们很近，但再近也近不过心与心的相贴！幸福离我们很远，而再远也远不过两颗“同床异梦”的心！幸福很大，大到中500万的大奖；幸福很小，小到父母的一声叮嘱和妻儿的一声柔语，也能让我们尽享关爱！幸福很高，高到站在“诺贝尔”奖讲台上领奖，世界瞩目；幸福很低，低到记住了一个总爱忘记了的英语单词。是的，幸福就像空气，无论活的精彩或是平凡，只有你用心和体会和感受，你都无时无刻不沉醉在幸福之中！正如大话西游中经典台词所言：幸福是短暂的，换来的却是无尽的痛苦。其实幸福就是对某些欲望的暂时满足，往往它是消极的东西，当一个人的某种欲望得到满足，这种欲望就会消失，而那种幸福感（即满足感）也随之消失。我们其实从来没有珍惜过当下所用有的幸福（或者利益），而仅仅以为那是理所当然的事情，这就是所谓幸福的消极性，它能通过抑制痛苦而让我们暂时忘却或者忽视它的来之不易。当失去这种幸福（或者利益）的时候，才渐渐察觉它的价值，这是痛苦和烦恼带给我们的最直接的感受。

正如啸傲于九天之上的雄鹰，它需要充满智慧和犀利的双，需要人格完整和有力的翅膀，只有完整的人格和丰富智慧的完美组合才是幸福真正坚固的基石。“幸福的人都是相似的，不幸的人各有各的不幸”，想获取幸福，需要提高自己承受失败的能力，致力于个人追求，有自己的理想和良好的心态，培养自尊心和自信心，学会爱与被爱，懂得珍惜和分享，只有这样的人，才会成为幸福的人。体验幸福，享受这种体验的乐趣，并使这种幸福的体验永远地留存于我们的自心之中，不因时间的流逝而暗淡其色彩，不因空间的转移而消淡其痕迹，不因人事的变迁而尘封当初的情感，我们的人生将因此而充实、而丰富、而绚烂、而散发出永恒不败的灿烂光彩。品味幸福，用心去感受和欣赏，“不识庐山真面目，只缘身在此山中！”让这个美好的梦境永远不要醒来！

作者：王唤明   安徽蚌埠市学府路1号安徽财经大学商务学院（233030）