辣蓼草与水蓼怎么区别:黄氏族谱历代简史 - 励志专栏 - 后院三分地

黄氏族谱历代简史 

    青山不改千年画,绿水长流万古诗。叹人生短暂,富贵贫穷转眼成空!大丈夫顶天立地,志在春秋,青史留名，流芳百世;唯小人奸恶诡诈,求一时之炫耀，却遗臭万年!愿儿孙学之戒之者也!         

    窃观吾族之谱系，实为源远流长，上及三皇五帝下至吾辈众生。考祖国五千余载之国史，黄家世代有忠良,扶国兴邦，功高日月,为民除害，威震四方,忠孝仁义，四字俱全。此非老拙夸口也；

请阅历史演义书，黄帝部下有颛顼，发明舟车指南针，教民耕耘收五谷，丰衣足食养苍生。嗣后陆终伴尧帝，开荒劈地养桑蚕，剥茧耘棉知纺织，男耕女织民安宁。裔孙伯益官农部，与禹治水十三年，万川归海涝无患，万民感戴凯歌旋，禹王念他功勋大，赐姓为黄居光州，爵土黄城兼豫贡，儿孙世代光州住，人丁兴旺若天星，耕读为业知礼义，爱国爱民保朝廷。伯益后裔黄飞虎，灭纣兴周扶文王。春秋时代四君子，春申便是陆终支，门下养客三千汉，珠履盈门保楚王。黄祖愿受苦肉计，终破曹操百万兵，受封爵土江夏郡，黄氏郡名由此来。黄香九岁知孝道，扇枕温衾侍双亲，后来为官居礼部，二十四子第一名。舍人十三谏项羽，退境收兵民安宁。古代名人非尽举，就今现代举几人。参加革命地下党，吾族瑞安肇平垟，长辈襄瑜襄朗叔,下辈植锦植刚兄,离家别子起革命,为国为民功非轻。

襄瑜浙闽组织部，襄朗瑞平通讯员，开国大典受表彰，天安门上挂红花，毛泽东赠词回故里，离休后线享天年。植锦植刚任区委，忠心耿耿为人民。植锡植宗参加游击队，战功卓著党史流芳。解放初期曾为参观苏联代表团团长，回国后任温州市委书记。此皆吾族之荣誉也！

谱系不查，来历不明，闻知有饶钹黄之说，却不知饶钹黄之源，是故也！南唐垂拱武后帝年间，有守恭公，官任泉州太守，系光州道隆公之十五世孙。公性纯良，乐善好施，人皆称他为长者。其府第建于城之东边，善人必有天佑，头落门头常有紫云盖第，公为官廉洁可钦，爱民如子，僧道之门常有来往。忽一日，有一僧，法号白莲禅师，与公求地建宝刹寺，只求一袈裟之地，公念自家儿孙众多焉能俯允。僧云:贫僧口渴，请赐凉水一杯。饮入口遂喷庭院各株桑树，眨眼间，桑树尽开莲花。僧拂袖而别。俄顷，公四肢瘫痪卧床不起，越三载，公叹曰：家道兴衰不在贫富，唯在志也！吾家世系忠诚善良，克勤克俭，治家有风，焉有不测之患乎！遂呼众子近前，公曰：此僧非常人也，汝等今日四路分访，邀僧至！四子曰诺。登程无几，四子皆遇其僧，孰知高僧有分身之术，遂与四子遏第拜望长者。霎时，公百病脱体。遂应高僧所求。僧脱袈裟挂于旗杆，日影西斜，府第尽遮，仅剩门头一座，留于公后世为纪念。此门头常有紫云遮盖，故曰“紫云堂”，即今泉州开元寺是也。公之府第送与高僧建寺，僧念赠地之谊，遂卜地于公四子福建分居，以四安为吉兆地也，经居安溪、纶居惠安、纲居南安、纪居同安，僧赐饶钹四片各执为记。时有公之偏房，仅生一男，年未及冠，忽闻此事，惊心动魄，俯泣于地。僧慰之，赐钹蒂为记，独居漳州。儿孙藩衍全城。

此该吾族世代之谱史也。后有八姓入闽之说，自夏朝伯益受封爵土河南光州，黄城之地历经一千余载，世事沧桑变幻莫测，当唐末五代纷争，南争北战，又兼河南河套多年失修，洪涝泛滥，蝗虫遍野，田禾无收，饥荒大作，民不聊生，唯吾祖宗乃世代书香门第，南方诸省无处不有，唯入闽支派居多，因念骨肉之亲访之有依，寻之有靠，首创八姓，联盟徙居仙游大尖山，以守恭公派下之地安居乐业，即黄林陈郑詹丘胡何也。八姓共建一祠春秋二祭，衣冠一致，风俗语言共守，经三百年之久而分散矣！东晋时有元方公之次子，名道隆任浙江会稽市令，值溪帛之乱，四境不宁，公弃官入闽，避难访亲，会于惠安盘龙山锦田灵秀山之东，地曰黄田莆，乃是守恭公次子，第五世孙名迪，官任袁州刺史，告老回归，爱族情切，常念黄家宗族谱系，久年未修，后裔分布江淮诸省，恐后有失宗枝之误，图之无助，今遇道隆公提及族谱之事，不胜幸甚。遂颁远族近宗之谕，告白中原郡州，凡属光州黄城伯益世系皆来，来函评报人丁年甲，及生卒寿坟籍贯，以便续修家谱为重。无论官民，各负续谱之责，经年余，二公首创续修族谱共十四世，原原本本，丝丝入扣，百无一失。明世系，序昭穆，五伦正矣！从此以后皆曰锦田黄。（即惠安锦田）再提到二十一公之世系乃峭山之支也，峭山原系守恭公嫡派第十三世孙，生五代后晋，大中年间，官居福建邵武千户侯，后封兵部尚书，曾娶过三房夫人，各生七男。家资豪富，安分守纪，知世务，识潮流。当国运乖桀群雄骤起，恐有祸患临身，遂告老还乡。观其贯属计有一百四十余口并仆婢等，日费千金，恐难维持。遂命仆人备办筵席，召其子孙相饮。公举杯叹曰：人生不古，吾今岁高年迈，将近古稀，观目前国乱，将作八闽之地，恐难久居，望汝等名哲保身，以后裔为重，各择其所，安居乐业，实为万幸也！以三房长子留下侍吾，晨昏椒水以尽天年，余十八子各奔他乡，贻谋他年耀族荣宗、锦衣归里。遂命家人开钱库点八十万贯按21股均分，并赋诗为证，诗曰：

骏马登程往异邦，任从随处立纲常。尔居他境犹吾境，远处他乡即故乡。晓夜莫忘亲命语，晨昏当荐祖先馨。愿教天地蒙垂庆，三七男儿总炽昌。

越数载赵光胤陈桥龙袍加身大展鸿业，典定大宋基业，使万民百姓四海安宁。公之十八子乃书香门弟焉肯亲恩不报，各处共奔，省亲遏帏之愿！斯时公见车马盈门锦衣归里真所谓祖德宗功，昭彰后世。命家人摆席接风，筵中有诗为证，诗云：

十郎小老有三娶，官郑吴娘七子齐，创业兴家离祖地，归家报命省亲帏，吾年八九难垂会，宗叶分枝为尔题，若有富贵与贫贱，相逢须念同枝蒂。

自峭山公二十一子分居中原各州郡后，大凡黄姓子孙若有失谱皆曰属21公之派下，胜如入蒲始祖凤明凤扬二公。

明末清初，福建沿海州县流寇犯境，抢杀掠夺，民不聊生，凡属有志之士尽离祖别宗，纷纷向北而奔，吾祖亦然。转眼之间屈指已过三百八十余载：公携带家室避于瑞安卧牛岭山村居住，后闻蒲门乃鱼米之区，乃至蒲门上魁创业，奠基二十余载，因蒲门离海甚近，清顺治时大局未定，海匪倭寇不时入内地抢劫，公见人力稀薄，惟恐有失，以图再迁，日忧夜虑，抑抑成疾，过无几，凤扬公病入沉疴，撒手别世，时文式公与伯父凤明公共议再迁，暂避流寇之乱，越二载，叔侄检点行装田契家谱并细柔物件，携带家贯，登途中遇盗抢劫，叔侄二人分头逃命，此后凤明公去处不明，家谱田契一并尽失，文式公同家眷逃至瑞安万全垟五枝松住下。十三载，朝夕思念先父之遗体未曾入墓，为子孝道未尽，乃为罪也！不时打听蒲门情况，路人皆云蒲门已安宁，后入蒲者甚多，公喜之，随立志重归父家，莫忘先父之遗志，当报劬劳之亲恩。公之入蒲故址，于上魁，土名三卯垟大丘园，离开十三载，故物犹在，茅寮倒塌。然灶空长一枫树，大若栋柱，枝叶茂盛，果实累累，奇也！回顾先父棺椁，又不禁珠泪盈眶，合家跪拜，慰其先灵。四边围墙尚在，水井泥沙满填。公夫妻悲喜交集，悲的是伯父去处不明，生死未卜；喜的是以尽孝子之道，且有枫树枝叶茂盛，果实累累，实喜兆也。公生二男有孙十一，居之第四世，从三卯垟移到顶魁中心点建宅房，分与儿孙安居，此时在乾隆执政年间，国泰民安，公之孙辈皆成家室，克勤克俭，耕读为业。惟大房孙茂珍字荣儒、二房孙茂盛字荣春，此二孙略悉天文地理，嫌上魁之地风水浅薄，非久居之所。是故二公各随其志。茂珍公于乾隆卅八年徙居福鼎歧头。而茂盛于乾隆三年迁玉环县陈屿蝤蠓岙。至第五世，有越志公迁至瑞安肇平垟。继而子孙代代向外发展，近则城门半岭马站大姑蒲城沿蒲，远则台湾福建德化。真所谓人生代代无穷尽，古往今来岁岁同，先辈茂珍茂盛二公常念曾祖入蒲家谱被窃，其源何求，其根何究，深怀遗憾。且人丁逐年增多，若不手录成碟，恐后年久月深生卒不明，亲疏难辨至乱五伦也。至玉琏公、启科公等皆有承先启后爱族之志，遂命双南跋山涉水，不违祖命，往过两省各州各县查究二公之谱系，然一无所得，幸有居玉环荣春公之派下，至瑞安肇平垟访探宗亲，时有梅头涂冠珠先生设谱馆在肇平垟谢家。至访时，涂先生随将黄姓家谱存稿赐阅，虽查不出入蒲二公之祖系，但总属二十一公之派下，随议修谱开丁。托涂先生联接世系强为原本，而二公之先辈世系实非易查，维赖涂冠珠先生有怜恤之心，于乾隆乙末年冬月始创首次黄氏宗谱，以慰先辈之遗志。入蒲始祖迄至380余年仅修家谱七次，故老谱常有生卒不明，嫁配不登，寿墓不详，真是贻误非浅也！今有亲族各房份兄弟及子侄之辈，诚有爱族荣宗之举，不辞为首艰辛之念、花工费资之责、忠心耿耿续修家谱，以报先辈之遗志，而启后裔之追求，诚为合族之荣幸也！

             时于公元二零零六年丙戊仲春月

                                第十一世孙植祝字友春敬撰