辰溪谢景松哪里人:中国人婚姻状况60年巨变

中国式离婚的新代价

文 鲁超国 周吉吉等 编辑信箱 raul7love@sina.com

11月15 日，最高法院公布《〈婚姻法〉若干问题解释（三）》（征求意见稿），近些年的婚姻热门话题——房产、孩子、外遇等全部涉及，其中最重要的三条是：

一、婚前买房可能属个人；

二、女性中止妊娠将不算侵犯男方生育权；

三、第三者索要补偿，法院将不支持。

此解释一出立刻引来了地震，小三们人心惶惶；老婆们大呼不公平，欺负弱势群体；而男人们似乎在偷偷窃喜，而引起网友热议的焦点之一就是房产归属问题：七成网友称婚房

属共有，近半指婚前公证无情……在中国大家最在乎的就是房子了，难怪一说到房产，大家的神经就绷起来了。

鼓励养“小三”，还是维护男人权益？女人生孩子做家务的辛苦如“浮云”了？离婚成本降低，会不会导致新一轮离婚潮？种种争论重新勾起了人们对婚姻及婚姻法的反思。1950 年，我国首部《婚姻法》出台。1980 年、2001 年，《婚姻法》经过两次修改。每次修改，对离婚官司来说都是一场变革。60 年来，人们的社会生活发生着巨大的变化，对待爱情、婚姻、性的态度也随之发生着微妙的改变，而藏在每次“离婚潮”背后的，则是中国政治、经济、文化的变迁。

第一波离婚潮：妻妾法院排队求自由

在中国漫长的封建社会里，父母之命、媒妁之言一向是婚姻的基本原则。《诗经·齐风·南

山》里有一句话：“娶妻如之何? 必告父母。”稍有违规越矩的思想，即被批为大逆不道。包办婚姻的最大弊端在于不能尊重婚姻双方的个人情感。

到新中国成立之初的1950 年，全国包办婚姻约占婚姻总数的90% 以上。1950 年5 月1 日，新中国第一部《婚姻法》公布实施，毛泽东讲了一段非常经典的话：“婚姻法是关系到千家万户、男女老少的切身利益，其普遍性仅次于宪法的国家根本大法之一。”这部婚姻法确立了婚姻自由、一夫一妻、男女平等、保护妇女和子女合法权益的基本原则，明确废除了包办婚姻。

“ 巧儿我自幼许配赵家，我和柱儿不认识我怎能嫁他? 我的爹在区上已经把亲退，这一回我可要自己找婆家呀……”在上世纪50 年代，这一段出自评剧电影《刘巧儿》的唱腔瞬间风靡全国。在当时，“自己找婆家”堪称是石破天惊之语。和《刘巧儿》一起，众多的戏剧、歌舞、电影将颂扬男女平等、恋爱婚姻自由作为主要创作题材，将《婚姻法》宣传到千家万户。在赵树理的《小二黑结婚》中，妨碍小芹与小二黑自由婚姻的二诸葛和三仙姑，被塑造成落后、守旧、自私、迷信的典型，其夸张做派引起人们的会心一笑，结果还是小芹与小二黑有情人终成眷属，如愿以偿。

在婚姻自由思想的主导下，1953 年，新中国出现了第一次离婚高潮，主要是清算旧社会遗留下来的一夫多妻、童养媳、小女婿等封建婚姻关系。到1957 年，全国的包办婚姻只占到婚姻总数的10%，而属于自由或半自由的婚姻则占到了90% 以上。再后来十年文革，民案成为人民内部矛盾，法院只审刑案，直到1976 年，法院才重新审理离婚案。那时，法官主要坚持正面教育，引导双方用社会主义思想处理好婚姻家庭关系，必须说清楚为什么要离婚、感情为什么破裂了。如果说不出个一二三，法院是不会判决准许离婚的，这就造成第一次起诉被驳回，二审维持，之后再次起诉，再被驳回，二审又维持，甚至要不断起诉离婚的现象。

第二波离婚潮：性解放导致家庭破裂

“东方风来满眼春”。上世纪80 年代后，渐渐走入正轨的中国经济开放，社会稳定，人们思想上的坚冰也在悄然化冻，婚姻、爱情、性这些禁锢多年的话题重新进入人们的视野。没有爱情的婚姻是否是不道德的婚姻? 是否还需要维持? 性在婚姻中的地位到底重不重要?这些反思最终得到了法律层面的确定，“感情破裂”第一次作为法定离婚理由被写进1980 年 《婚姻法》。次年，各地离婚率上升。1983 年，由36 名妇女组成的“秦香莲上访团”联合到全国妇联上访，状告她们以“感情破裂”为由要求离婚的丈夫“陈世美”。在这一轰动事件里，中国人第一次听到一个新词汇——“第三者插足”。

这些脸色憔悴、神情忧郁的“秦香莲”们，有的蓬头散发，有的衣装整洁，有的抱着孩子…… 她们大多怀着相同的动机：报复，把丈夫搞臭。她们认为丈夫名声臭了，自然“第三者”也不会要了，他就会回到自己身边。有的则是想利用单位、社会的压力，迫使丈夫回归……想法不尽相同，但目的都是不想离婚。“秦香莲上访团”很快成了一大社会事件，引发了社会各界人士的热议，但基本都对其持同情和认可的态度。而几乎所有媒体也都曾对此事进行过报道，组织过讨论。舆论导向也几乎都是一边倒：同情当代“秦香莲”，唾弃当代“陈世美”，批判“第三者插足”！直到1982 年，“秦香莲”上访团的36 名成员，联合署名写了这样一封信给当时的中共中央总书记胡耀邦，这封信究竟有没有送到胡总书记手里，不得而知。但后来，“秦香莲上访团”的官司倒是真打到了中央。在中央领导人的过问下，36 个“陈世美”没有一个离成婚。

“秦香莲上访团”的“成功”，很快刺激了更多“秦香莲”们的“崛起”……据负责离婚庭的法院人士回忆：那时上诉离婚的男方，只要被女方抓住“第三者插足”的证据，女方不同意离，一般不判离。即便没有证据，只有嫌疑，三五年也别想离。而如果是女方提出来，反映男方酗酒、虐待等，只要程度不是特别严重，一般都要一而再、再而三地调解。

然而，此后10 年之内，36 个“陈世美”却仍旧毅然选择和他们的“秦香莲”们离婚了。

第三波离婚潮：婚外情成“头号杀手”

2001 年《婚姻法》的立法过程，被称为“是20 世纪末21 世纪初中国人国家观念、法律观念、道德观念、婚姻家庭观念和性观念的一次大普查”，在当时，“包二奶”、家庭暴力等问题都是人们关注的焦点。后来，2001 年《婚姻法》规定：“夫妻应当互相忠实，互相尊重; 家庭成员间应当敬老爱幼，维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系。”禁止“有配偶者与他人同居”，并且对于婚姻中的弱势或无过错方、家庭暴力的受害方，设计了更多保障性规定。

近年来，中国离婚率逐年上升，自1995 年以后，每年离婚人数都在100 万对以上。《当代中国家庭巨变》一书中，作者丁文、徐泰玲记述，“就全国而言，据不完全统计，80 年代末90 年代初因婚外情所造成的离婚案，约占离婚案总数的25% ～ 35%，90 年代中期至今，据一些地方法院统计，这类离婚案件占离婚总数的40% ～ 50%，在经济发达地区甚至达到60% 以上。”2007 年，婚姻家庭法专业律师杨晓林一共承接了80 桩案件，涉及离婚的案子达到60 桩，35 岁至45 岁上下的人几乎占了四分之三。而且当事人层次较高，杨晓林所在的律师所收费门槛为6500 元，客户包括上市公司老总、外企高级白领、也有大学教授及主持人。其中，婚外情成为重要的离婚诱因，杨晓林表示，除了少数捕风捉影，大部分婚外情都确有其事。2008年1 月11 日，曾被媒体广泛报道的化名为张玉芬的陕西“二奶杀手”，成立了“中华全国民间反二奶同盟会”，帮助受害者进行反击。在张玉芬眼里，所谓的成功人士就是“四五十岁才学坏，高歌一曲迟到的爱，包人就包下一代！”

这一次，男人偷笑女人嚎哭

去年，一部《蜗居》重新引起人们对于“第三者”的关注。剧中的海藻，不愿意像姐姐海萍一样为买房而奋斗，却甘愿当“小三”，得到了比海萍更多的物质享受和来自市长秘书宋思明——一个中年有家男人的“爱”。在房价高企的今天，海藻的选择得到了一部分人的赞同，她的“小三”语录迅速在网上流传，比如“人生的意义是什么? 是让自己在日子中承受痛苦，还是为了享受欢乐”，也因此引发了一场新的关于道德与婚姻爱情的争论。不久前一则关于“小三”或将被追究侵犯配偶权的失实消息引发热议，也透露出人们对“小三”破坏婚姻家庭的不道德行为的愤慨与谴责。不过，当新出台的《 婚姻法》表明要“棒打小三”（有配偶者与他人同居，为解除同居关系约定了财产性补偿，一方要求支付该补偿或支付补偿后反悔主张返还的，人民法院不予支持）时，人们此刻倒显现出了一些同情。网友“猴子捞月”在博文中说：“小三”的存在，确实可能会造成一些夫妻的婚姻与家庭的动荡，但“小三”在婚外性案件中的地位完全是从属的，她们根本就不掌握任何危害家庭稳定的主动权。当“小三”满足了已婚男人的性欲摧残，消磨了大好时光，仍孤身一人无依无靠时，我们还能继续愤怒地单纯斥责“小三”的无耻吗？

“从征求意见稿中，确实透露出对女性权益的不尊重。”广东省法学会婚姻法学会顾问、中山大学教授鲁英说。对于“ 小三”的问题，其实不新鲜，在司法解释（一）和（二）中，就有了类似的规定，当时也有人说，这是否在让男人和权贵“掌舵”？她也认为，作为男人，也应该负起责任。“《婚姻法》是婚姻家庭关系的基本准则，做出这种规定，不利于在婚姻中处于弱势群体和女权的保障。”鲁英也表示很无奈，现代社会依然是男权中心，女性仍然处于弱势地位。而网友们流传的说法是：男人们像是在偷笑！而女人却在嚎哭。因为小三们即使被男人甩了、害惨了，最终什么也别想得到；而娶了老婆过几年腻了，找个借口离婚，女方将是两手空空什么也得不到。网上甚至还发起一项倡议：作为女人还是不要结婚。对女人来说，结婚除了受伤害和付出外，将什么也得不到，而且没有任何法律保障！如果不结婚，好好经营女人自己的事业，完全可以平平安安的过得很好。那时女人会感觉到：这比结婚嫁人要实惠、安定、富有和幸福得多！