迎合是什么意思:看不懂的中国人

书摘：
在中国，凡是明文规定的都是不重要的，只是需要你去应付的，凡是重要的都不是明文规定的，而是需要你去琢磨的。
    ——陶东风
 中国人在西方人眼里是不可思议的，是一个尚来解开的谜。在西方人看来，中国人身上笼罩着一层神秘的色彩，通常被认为是最复杂和最难以理解的人。
    中国人的复杂性就在于：
    中国人耿直却又圆滑，坦诚却又世故，多疑却又轻信，古板却又灵活，讲实惠却又重义气，尚礼仪却又少公德，主中庸却又走极端，美节俭却又喜排场，守古法却又赶时髦，知足常乐却又梦想暴发，烧香算命却又无宗教感，爱抱团儿却又好窝里斗，爱挑刺儿却又会打圆场，不爱管闲事却又爱说闲话，懂得“只争朝夕”的道理却又主张“慢慢来”，等等，等等。
    总之，中国人的性格是复杂的。它并不浅显及流于表面。正是这种性格才使他们变得如此神秘而让人琢磨不透。
    最明显的一点，就是表面上一套，实际上可能是“意在言外”。换句话说，中国人一向不喜欢“直来直往”，如果哪一天大家“打开天窗说亮话”，不是双方扯破脸，就是关键性的时刻到了。所以，要想了解中国人，不得不首先了解中国式的“阴阳思想”。
    比如，当对方回答“不”的时候，未必真的是“不”，可能只是碍于面子，第一次需要用拒绝来摆摆架子，或是计讲客套。而第二次再恳求时，对方也许就同意了。反之，当对方说“是”的时候，也未必就表示同意，或许只是不愿当面给你难堪而已!
    这可真难住了那些习惯了直话直说的蓝眼睛的西方人，对这样的性格特点和黄种人那拐弯抹角的办事方法，他们尤为感到迷惑不解。难怪有人说：“在中国，凡是明文规定的都是不重要的，只是需要你去应付的；凡是重要的都不是明文规定的，而是需要你去琢磨内。”
    岂但外国人“看不懂”，便是中国人自己，也不一定“说得清”。
    老祖宗留下了不少遗训。这些遗训常常都是要打架的。比方说，老祖宗谆谆教导我们，一个人，应该“见义勇为”，“路见不平，拔刀相助”，但同时又会告诫我们“少管闲事”，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。那么，我们是管还是不管？
    看来，中国人还真是一本费解的、让人很难读懂的书。
    本书收录了几乎所有描写中国人性格的佳作名篇，不分时代，不论国籍，只要语言犀利、剖析深刻，我们都把它们原汁原味地奉献给读者。书中有些内容描写的时代较早，像英国的罗素，法国的杜赫德，美国的古德诺等都是清未民初来到中国，说的都是旧社会的场景，这些内容与今天中国的实际情况已经不太相符，但就像勒蓬所说：“人类共有的遗产在知识的发现，而性格上的优点和缺点，则是各国国民专有的遗产，它坚如岩石，历经几个世纪的冲洗，也不过是磨去了它外侧的棱角而已。

中国人不管在什么场合都显得很自然。他们既可以在一流客船的头等舱上安闲地踱来踱去；也可以在阵阵恶臭的内河的小船上随便找个地方。像蜗牛一样蜷起，美美地睡上一夜，而这样的环境对任何一个西方人来说，都是不能忍受的。
    一个中国人，不管他的社会地位如何，不管他是商人、苦力、匠人还是工人。他都给人这样一个深刻的印象：在他粗鲁和缺少教养的外表背后。有着强壮的身体以及极强的忍耐力。正是因为这样，他们才能够全然不在乎天气的好坏，也不在乎病菌、毒虫以及可怕的瘟疫的侵扰。
    中国人没有西方人那样的神经过敏。西方人的忙碌和竞争意识，在东方人身上一点也看不出来。东方人总是那么严肃、持重，从不着急。
    在大街上，只凭一个西方人的走路姿势，你就能轻而易举地把他认出来。他快速摆动着手臂，脚步飞快，脸上的神色也是那么焦急，与周围那些神色平静的中国人完全不同。中国人总觉得他们的时间非常充足，一点也没有必要着急。
    中国人能够迅速地适应任何环境，正是因为他们的这种冷静。他们在对待疼痛时，往往也以一种圣人般的平静来忍受。正是在忍受这种常人无法忍受的痛苦时，他们的英雄主义才那么地令人钦佩。
    在医院里，我曾看到一个人，他的手因发炎肿胀得非常厉害。他一定很痛苦，因为他眉头紧锁，脸也变得发青。但也只能找到这些痛苦的征兆，除此以外再没有别的能表明他正处在极度的痛苦当中。
    在医生把手术刀切入他那发炎的手时，他也只是“哎呀”了一声，伴着脸上的肌肉一阵抽搐，以此表示他疼，如果是一个西方人，在这种情况下通常都会大喊大叫。有时候，甚至要两个人把他按着，医生才能进行手术。
    中国人能够忍受各种各样的苦难，也正是由于这种斯巴达式的忍耐和坚强。他们年复一年地靠着很少的粮食生活，像奴隶_样干着繁重的、一成不变的工作，而没有一天的休息。即使在屋里休息的时候，他们依然满脸悲哀、无奈和不满。但就是这样，他们依然倔强地挑起生活的重担。
    特别要提到的是，中国妇女的坚强并不输给男人。她们承受着痛苦和悲哀，承担着家庭生活的重担，却没有一句的怨言。当她们的丈夫堕落为赌徒或烟鬼时，生活变得更为艰难，而她们此时却那么坚忍和勇敢，表现出一种英雄主义的精神。
    中国人的忍耐还表现在这么一个方面：当遇到别人耽误他们时间时。他们表现出那么的平静与毫不在意，而同样的事则会让西方人怒气冲天。
    比如，一个中国人为某件重要的、特别的事情来拜访你。一开始，他并不开门见山地说明自己的来意，而此时刚好你又有事要忙，于是你便请他先坐一会儿，稍等片刻。他便静静地坐在那儿，脸上是一副很清闲的神态，表明他只是顺便造访，并没有什么事。
    谁知你却被一些事情缠住了，忘了还有客人。等你一个多小时回来后，他见到你，也只是笑一笑，且很有礼貌地欠欠身，一点也看不出有丝毫的不满。
    如果是一个西方人遇到这种情况，他早就等得火冒三丈，又气又恼了。等你回来，你将看到他那阴沉的脸和喷火的眼睛，你们之间的关系也就这样彻底决裂了。
    一个中国人，就有那样的宽容和忍耐，当你把他遗忘时，他却依然坐在那里等你回来。正是这样，他最后能够达到自己的目的。而英国人则带着满腔怒火离去。认为自己受到了侮辱。他会冲你发泄心中的不满，而这样，你们也就不能够再交往下去了。
    中国人与西方人的想法不同，他们认为如果这件事只有通过你才能轻易且行之有效地完成，那么，他就没有必要让愤怒和坏脾气来破坏自己的大事。他可以平静地等上更久的时间，如果有这个必要的话。事买上，如果时间太紧，你让他明天再来的话，他也会面带真诚的笑容，表示他对这样的安排很满意。
    第二天，那个中国人按时来了，你却因为一个重要的约会而分身乏术。这时，在你把自己的苦衷告诉他后，他会说再拖一天对他来说没有什么关系，很快地让你没有了顾虑。面对这样好的耐性和脾气，你将会不遗余力地满足他的要求的。
    中国人在日常生活中也常表现出他们的机智，就像中国名将左宗棠在其戎马生涯中的一次经历。
    公元1873年，一场叛乱横扫了东土耳其斯坦和中国西部边境。为了维护大清王朝的安全，必须要将这次叛乱镇压下去。
    清王朝任命左宗棠为平叛大军的统帅，肩负起领导平叛的艰巨任务。叛军所在的地方多是山地和丘陵，只有很少的土地可以用来耕种。那里不但没有足够宽的道路可供行军，那儿的人们还凶猛好战，而平叛大军的日常补给也是一个难以克服的困难。
    还在内地时，左宗棠就尽最大努力把补给供应给平叛大军。当他的大军开进战区，士兵们在打开粮袋时，却发现粮袋基本上是空的。因为运粮的人和驮马在路上已经把粮食消耗完了。这时，左宗棠意识到自己不可能再靠运输得到补给了，而这大军的补给实在是一个考验他智慧的大问题。
http://www.bookuu.com/kgsm/ts/2008/12/02/1421362.shtml

http://www.bookuu.com/kgsm/ts/2006/12/14/1021766.shtml