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包养公证：现代西门庆和潘金莲的法治梦想

作者:西窗飞雨   标签：包养公证法治社会2011-01-18 20:04 星期二 晴　　老板担心自己花钱打水漂，二奶担心老板说话不算数。二人遂到公证处办理协议书公证，希望能以法律的形式保护各自的权益。真是大千世界，无奇不有，虽然现在对于婚外情的社会容忍度大幅提高，公众的宽容态度也已经明显没有当初的激烈和过分，但是，企图利用正规法治手段约束本不道德的非婚两性关系，确扎实令公证遭遇了前所未有的窘境和尴尬。
　　　　　　
　　有钱的老板，在风雨飘摇的家庭婚姻生活中极为空虚，寂寞的灵魂难免在孤独的夜晚误入青春女孩的温柔梦乡。那个涉世未深的女子，虽然也曾是天之骄女，却无奈经受不住现实困境的煎熬和磨砺，任凭自己在穷途末路投入与自己父亲年龄相仿的老板的怀抱，而这仅仅就是为了经济的应急，或者是满足潜在的虚荣，即用自己的青春和身体作为筹码换取离经叛道的二奶身份。在局外人看来，老板的钱确实很有魅力，足以令年轻女孩经过千思万虑后郑重地出卖尊严。
　　　　　　
　　二奶的生活，多是奢华的色彩，却因为身份不被法律认可，注定是在没有道德阳光的角落里享受孤独的安逸。所谓的成功人士，其身上的标签越来越不合道德的时宜，不知何时将金钱的数量与玩过的女人数量同日而语，却不能不说是时代的大悲哀。那些生意场上呼风唤雨的社会精英，在成功的背后极不负责地放任道德的堕落，任凭情感的欲望在年轻女孩的心里肆意宣泄。成功人士或者公众人物的身份非同寻常，至少在那个群体中是这样，其行为的不良示范，则不仅违于自然，而且害于社会。
　　　　　　
　　苟合从来都不是孤掌难鸣。面对物欲诱惑的年轻女子，在欲望瞬间得以满足的现实诱惑面前，苛求自己保持对于道德的敬畏和尊严的维护已经明显力不从心，甚至是对自己精神和意志的极端考验。而在自己可以听到和看到的世界中，二奶并不是一个孤独的个案，却是一个普遍的现象，既然大家都是如此选择，又何必勉为己难呢，放着现成的捷径却非得固执地走独木桥？我忽然又想起看过的《锦衣卫》中的一句台词：“当人们看到你成功的光芒，就会忘掉你手段的黑暗。”做二奶，虽然不是什么黑暗的手段，却见不得是光明的道路，毕竟，这不符合传统伦理和现代道德。
　　　　　　
　　各自抱着不同的功利目的，为了保全变态婚外情的状态安宁，老板和女孩在现代法治的语境下选择了公证。我很佩服于两人的思维奔逸，或者是浮想联翩，如果不是法律规定行为不得违背公序良俗，那么这样依法治情的选择定是极富创意和想象。水浒时代没有现代法治，封建礼教的严格限制和强力约束容不得西门官人和潘金莲的婚外私情，只好在一番巫山云雨之后，为了防止奸情败露并保持长久私通而下毒杀人。
　　　　　　
　　现在好得很！只要你有钱（或者社会认可的其他优势），你就可以无所顾忌地发展自己的情爱事业，而完全不必像西门庆和潘金莲那样偷偷摸摸。老板需要的是温柔感情，女子欲想的是现实金银，反过来亦是如此，青春作价，感情作注，这是一场可以衡量的公平交易。为了交易安全，双方均需要法治的护航，以免情感的颠簸导致方向的偏离，尽管从一开始这感情就没有正确的航向。
　　　　　　
　　当背离道德的年轻二奶都可以大摇大摆地向法律要求经济保护，当财大气粗的成功老板都可以理直气壮地向公证寻求情感安全，我们会因为这样极其罕见的公证案例而倍感荒唐，更重要的是，我们应该深切感受到价值伦理底线被严重突破而丧失了起码的道德期望。那苟合婚外情的法治梦想的破灭，留给社会的不应只是茶余饭后无聊的谈资和闲论。
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