九乡新闻网这是我的战争枪械:慧净：尽量做好五戒十善－－学佛网
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/07 15:08:22
我们佛家讲慈悲，尤其是讲“大慈大悲”。“大慈大悲”就是“无缘大慈、同体大悲”。“无缘大慈”就是没有条件的慈爱，“同体大悲”是把对方的苦乐祸福看成自己的，自己跟他是同一众生。这是佛教讲的慈悲，如果浅显地解释，就是一种很深、无限的爱心，无限的关爱。
在佛教里面，最能体现大慈大悲的就是南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛对我们的慈悲就是对我们的爱心。阿弥陀佛难道是因为我们为非作歹而爱我们、更想救度我们，还是悲悯我们的愚痴而要救度我们？正是因为悲悯我们的愚痴、造罪造业，将来会受六道轮回的无穷苦难，基于这个慈悲之心而来救度我们，并不是因为我们为非作歹，他更喜欢，所以要救度我们，不是的。
同时，佛都是要我们“诸恶莫作，众善奉行”。犯五戒是恶，修五戒是善。我们体会佛心的人，就应该尽量做好五戒，甚至修好十善，大家说对不对？
（“对。”）
当然，我们五戒做好了，十善修好了，并不是以我们的五戒十善来往生极乐世界，之所以能够往生极乐世界，都是靠这个“多善根福德”的名号，也就是靠我们专念弥陀名号来往生极乐世界。至于我们的善也好、恶也好，对阿弥陀佛的救度一点也不增加、一点也不减少。阿弥陀佛救度我们的力量是已经足够的、圆满的、具足的、无缺陷的，不需要我们行善积德或者苦修苦行来帮助他对我们的救度，他对我们的救度是毫无障碍的，能力是完全充足的，再怎么样的众生，阿弥陀佛来救度他的话，都是轻而易举的，因为他是佛。
所以，我们的善，应该知道，对阿弥陀佛的救度一点都没有帮助，并不是以我们为善，或者苦修苦行来帮助弥陀对我们的救度，这一点我们应该了解。如果对这一点不了解，我们就会贡高我慢，以为“我很会修行，我往生很有把握”。
同时应该了解，我们的恶，我们的贪瞋痴，对阿弥陀佛的救度一点也不减少，一点也不影响。如果没有这一番了解的话，我们就会自卑，认为“像我这样的众生恐怕不能往生”，这样就会让弥陀悲伤了。
（慧净法师2004年9月讲于石家庄）
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