进口pc棒材厂家:《周易》与风水概述

　　《周易》这部书，讲的是理、象、数、占。从形式和方法上，好象专论阴阳八卦的著作。但实际上，它论述的核心问题，是运用‘一分为二’、对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方法论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的法则，并运用这一世界观，运用八卦预测自然界、社会和人本身的各种信息。《周易》内容十分丰富，设计的范围很广，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等，都有详细的论述，真是包罗万象，无所不有。

 
　　《周易》是中国预测学、信息科学的起源与基础。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不仅系统地记载了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面反映出来的，潜藏的，以及过去、现在和未来的信息，同时还有预测信息的宝贵方法。

　　《周易》中，运用八卦预测信息的方法的发明，正是中国人民具有唯物主义世界观的真实写照。他们在实践和日常生活中遇到疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更好地认识社会，改造社会，推动社会不断向前发展。所以，《周易》中的六十四卦，是个储存量很大的信息库。

　　《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期，圣人孔子著了《易传》。

　　《周易》也叫《易经》，至少从战国时代起，就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一，后来被列为儒家经典之首。"周易"的"周"指周代，"易"是变化的意思，按照古书记载，易有"三易"《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行解释和研究，其中包括孔子，到战国时， 便出现了《易传》七种十篇，称为"十翼"。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。

　　《周易》到底是一部什么性质的书，有人主张《周易》是一部历史书，也有人主张《周易》是一部哲学书等。中国早期的社会，由于生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，认为在事物背后有某种神秘力量支配着世界上的一切。范围很广，自然现象和自然灾害、社会生活中的祭祀、战争、生产、婚丧嫁娶、商旅等，都包括在内。经过选编，加上作者的说明和评论，就构成了《周易》的基本内容。《周易》虽然在形式上是占筮书，但内容却广泛地记录了西周社会的各个方面，包含了史料价值、思想价值和文学价值。《周易》随着政治变迁，理论需求以及自身地位变化，其性质也有所不同。

　　2、《周易》本门学问中的“三易”，与另外所说的“三易”有何不同？

　　《周易》本书学问中的“三易”原则，是指“变易”“简易”和“不易”。换言之，即变化性，概括性和规律性。而另一个三易之说，是指与《周易》并列的《连山易》和《归藏易》

　　3、《周易》和《连山易》《归藏易》的区别：

　　《周易》是周文王在羑里坐大牢的时候，研究《周易》所做的结论。为了区别于神农时代的《连山易》和伏羲时代的《归藏易》故称《周易》。。

　　4、《周易》的功用，仅仅就是预测吗？

　　预测只是《周易》中的一个小道，所谓“技之未者也”《史记·日者列传》中，司马迁用他的铁笔写道：“自伏羲作八卦，周文王演三百八十四爻而天下治，越王勾践仿文王八卦以破乱国霸天下”。可见，易经，弥纶天地，包罗万象，超越时空，亘恒万代，无古无今，无大无小“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗”。

　　5、周易智慧用于现代企业是历史的必然？？？

　　周易是研究“变化”的最古老的哲学精髓，它是整个中国哲学的起源，是夏商周以后，到先秦、诸子的家人同的文化思想源泉。中国古代哲学讲究四个方面：整体、定位、应变、变化。企业的管理就是整体化——定位化——应变——变化——再整体化的过程；这过程生生不息，这观点应成为中国企业的哲学思维方法。

　　当今世界，对企业的诊断多数是定量的诊断对于企业诊断、治疗多是治标而不治本，头痛治头；脚痛医脚的时代早该结束了！周易智慧用于企业诊断、治疗可以标本同治。

　　有科学家研究，有很多的人都处在亚健康的状态，由亚健康稍不留神就会大病在身，甚至病入膏肓、不可医治，如果贻误时机，即使是华陀在世，也难有回天之力。

　　古人云：“以铜为镜可以整衣冠，以人为镜可以知得失，以史为镜可以知兴衰”，“以冰为镜可以察秋毫”。

　　我们认为：以易为镜可以知进知退，以易为可以知盈亏，以易为镜可以转危为安。周易作为用于企业的利器，必将成为历史的必然。

　　国际周易发展应用研究院在中国香港特别行政区注册成立，根据易商运结合的原则集聚著名实力派易学专家、商业企划专家组成的周易文化研究、交流、应用的综合性、国际性的科研组织，最主要的是运用现代经营理念和先进的科学技术将周易智慧、预测技术应用于个人家庭、企业发展、经济建设中来，以“弘扬传统文化，促进社会发展”为己任，稳健务实的作风，诚信双赢的态度，将周易潜在理论价值向社会经济价值的转变而努力，为提高人们生活水平和促进社会主义经济建设的发展而努力。

　　6、周易在经营管理中的运用

　　1、选对行业。俗话说男怕选错行，女怕嫁错郎。《周易》可以帮助人们审时度势，经营自身，经营人心。

　　2、选好项目，要事预测，先选好正确的事，然后才是正确的做事，充分利用八卦六爻之信息。

　　3、方位正确，细选市场，选吉祥方位。

　　1、易道广大，无所不包。中国传统管理思想体现在社会政治，军事，经济，工程建设等诸多领域，丰富多彩，它们的共同源头和理论前提，就是《周易》。

　　2、具体体现在企业管理方面，首先是用人。以人为本是一切社会建设和经济建设的目的和前提。

　　3、一个企业，一个公司。和人一样，必须有他的风格，形象和色彩，风格之在于企业，首先是环境布局(即风水)环境布局颇大程度上在于鲜明而适当的色彩以衬托企业形象。

　　风水的应用和起源应该是从有了人类就开始优选环境，当时以避风抗寒热为主，逐步演变成一门学问，据历史记载的有：早在秦世皇以前就有了相宅活动，一方面是相活人居所，一方面是相死人墓地。《尚书。召诏序》云：“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。”先秦的贤君盘庚、周公在相地实践中都作过贡献。先秦相宅没有什么禁忌，还发展成一种术数，也没有那么多迷信色彩。汉代是一个充斥禁忌的时代，方位、上坟等各种禁忌，墓上装饰有避邪用的石人、石兽、镇墓文。湖北省江陵凤凰山墓出土的镇墓文有“江陵承敢告地下函”、“死人归阴，生人归阳”之语。

 
　　魏晋产生了管略、诸葛亮、郭璞这样的宗师。管略是三国时平原术士，占墓有验而闻名天下，现在流传的《管氏地理指蒙》就是托名于管略而作。

　　南朝宋明帝是个最讲忌讳的皇帝。宫内搬床、修墙，必先祭神祈祷。他听说萧道成的祖墓有五色云气， 就暗中派人在坟四角钉上铁钉。

　　南齐时，衡阳地方有一怪俗，山民生病，就是先人为祸，必须挖祖坟、洗尸身，洗骨除病。

　　隋朝宰相杨恭仁移祖坟时，请了五批风水师前往相地；唐朝时，一般有文化的人都懂得风水；宋时老百姓普遍讲究风水，《朱子家礼》说，百姓家里死了人，三月而葬，先把地形选好，再择日开茔。

　　纵观历史，先秦是风水学说的孕育时期，宋代是盛行的时期，明代是泛滥时期。本世纪以来，风水学在旧中国是大有市场，解放后理论上受到沉重打击，实践中却还不断在运用。近年来，随着国际上对风水的重视以及它的适用性，使风水这门古老的学科焕发出新的活力。

　　8、风水是怎么形成的？？？

　　我们的祖先选择地方建设房屋，是以安全、避寒、防热为大前提的，所以多选择在地势较高、隐避、不易受洪水、猛兽威胁的地方居住；有的为了免受风雨、寒冷的侵袭，学会了观察山川江河的姿态、树木土石的变化以及风雨气象的转变，选择了风向阳的地方居住，这些纯然是先人们的生活经验积累。但后人却渐渐地把这些生活经验与阴阳五行、八卦九星结合在一起，历经千年流传、修正，一步步完善，并在风水应用实践中，经过长期的、地域广阔的验证，使风水的理论实践应用，经历了一个由简单到复杂，由宗教到美学，由迷信到科学的过程，逐步演变成一门玄妙精深的专门学问。

　　9、风水的科学性和原则？？

　　风水讲的是气，气就是超微粒子、是场、是电磁波 。是使微波辐射在内的各种物理能量，符合居住环境中人体的生理需要，他的科学性在于他的四个基本原则。即：“了解自然、利用自然、改造自然、顺应自然”。

　　比如，我们住在一条小河边，要了解这条河水的流向、宽窄和深浅，每年水位的涨落，这叫了解自然；也要会利用这条河水去灌溉、航运等，这叫利用自然；如果这条河每年有洪水，就要疏通河道，筑堤或修桥等，这叫改造自然；这条河是千百年来自然开成的，不可为了某些局部利益而将它改道或填堵，就应顺着河岸而居，因势利导，这就叫做顺应自然。当然还有山势、道路、海岸、大型建筑等等，都有一个四大原则问题。

　　风水的核心内容是人们对居住、生存环境进行选择和处理的一种学问，其范围包括住宅、宫室、陵墓、寺庙、村镇、城市规划建设等等。风水对于阳宅的影响主要表现在三个方面：第一是对基址的选择，即选择能在人们生理上和心理上产生良好信息的地形条件；第二是对居住处所的布置和地理包括自然环境的利用与改造，房屋的朝向、位置、高低、大小、出入通道、供水排水等方面的定位与调整；第三是在上述基础上装饰增加某种符号信息。以满足人们避凶趋吉的心理需求。

　　风水学的产生，是人们希望把自身和谐地统一于自然而采取的一种自我完善手段，本来并没有任何神秘之处，但在缺乏现代地质学、磁场学、气象学、水文学、建筑学和人体生理学知识的时代，人们只能根据当时的知识水平来认识环境，解释所遇到的种种问题，于是，阴阳五行、易经八卦等古代解释宇宙自然的观念就成了风水学的主要理论根据，为了迎合人们普遍存在的避凶趋吉的心态，有的风水师编造了一些宠杂而神秘的谎言笼罩在它的上面，使本来具有朴素科学原理的东西变成了扑朔迷离神秘莫测的东西，这自然会引起人们的疑惑。

　　随着科学水平的提高，风水学的长期应用与发展，从古人的选址、朝向，到今天关于地理学、气象学、生态学、规划学、景观学、天文学、环境学等有机的结合，使风水术步入建筑学院的课堂，成为现代建筑工程、环境美化、人类养生的必修课，并引起海内外专家学者的浓厚兴趣，被纳入科学的殿堂。

　　10、风水在我国山川城市的历史应用？？

　　北京是世界文明古国中唯一保存较为完整的历经五个世纪的古都，北京之所以历来成为军事重镇、政治文化中心，这与其地理形势有关，北京西起昆仑山系向东延伸，西部又有太行山脉，北京的军都山为燕山山脉，均属昆仑山系，形成各个大小山脉、小支脉、两支大山脉在北京的南口会合，形成向东南展开的半圆形大山湾，山湾半包围的是北京平原，地势西高东低，北高南低，又有详河等在此汇合成永定河，符合“山环水抱必有气”的风水格局。明朝的刘伯温用风水布下了故宫，合理的按八卦九宫的吉凶，布出了仪政阁、御书房、坤宁宫等使清政府200多年不衰。宫城又称紫禁城，古人把天帝所居住的天宫称作紫宫，所以皇宫以紫宫见称，又因戒备森严叫做紫禁城。南北长960余米、东西长750余米、周长3428米 
。城墙高10米、下宽8、62米，上宽6、66米，城四周有角楼，俗称九梁十八柱七十二条脊。 城外有一条宽52米，长3800米的护城河。这些数字都不是偶然的，结合五行八卦风水学来定的。

　　12、全国重要城市的风水解读？？

　　中国的“三大才子之乡”江西省临川县位于抚州市西南，为众水所汇之处，发源于西南、南方山中的赣江、崇仁江、扶河等如扇面形弯弯曲曲流向临川县，在临川县的北面汇合后入长江、入鄱阳湖，此县为众所汇之处，属典型的水流弯曲环抱有情——聚气。临川县西北方、北方有环形山挡住西北风，附合“山环水抱必有气”“山环水抱必有大发者”的风水定律。临川县的南方、西南方有纵行的武夷山等形成的山川，成为进气之口，生气源源不断的进入临川大地，使之生机旺盛、人才辈出，老一辈的专家、学者、教授多达几百人。据统计，近年来有41名未满15岁的少年才子，分别被国内名牌大学院校破格录取为少年大学生。

　　明代大医学家李时珍的故乡是湖北省蕲春县，史料记载，仅清代就出现200多个举人和进士，本世纪涌现出250多位专家学者，该县蕲川镇东长街，先后有25人在海外获博士学位，被誉为“博士街”。蕲春县地处于长江中下游武汉市以下的江段，长江行于此处，呈弯曲环抱状，又被巴水、湍水河等兜裹，呈典型的“水抱格”，它的北方及西北方有桐柏山、大别山阻挡西风、西北风，又具典型的“山环格”，属山环水抱的格局。

　　江苏省宜兴县，位于长江的弯弯曲曲的大环抱之中，虽无山川妙峰，但水乡自有水乡的妙处，占据大的“水抱”气场，又是众水汇合流向著名太湖的必经之地。水环水抱使宜兴大地聚水聚气、聚才、人才辈出，被誉为“教授之乡”。

　　苏州城是春秋战国时期的吴国伍子胥选址和规划布局的，以“相土尝水、法天象地”的原则，将城的结构、位址、座向与天象相呼应配合，终于灭越、破楚、平齐而称霸海内。几千年来相沿不变，被成为“东方威尼斯”。

　　南京地势险要，四周是山，西面有清凉山，像一个蹲着的老虎；东面有钟山，像盘曲的卧龙。故有虎踞龙盘、依山傍水之称，先后有不少王朝和政权在此建都。此外南京还处在经济发达交通便利的大环境中，东南是资源丰富的粮仓，沿江可上溯到九江、武汉，沿江下行可到上海，加上秦淮与太湖水系，使得南京四通八达。

　　西安是我国著名的古都，形成南阻秦岭，北滨渭河的地理优势，咸阳紧邻西安，秦朝建都咸阳，运用了天体观念，形成了众星拱辰，屏藩帝都的格局，体现了“万世一系”的秦帝国都城的宏伟的尊严。

　　洛阳号称九朝古都。它有群山环绕，东据虎牢关，西控函谷关，北通幽燕，南对伊阙。人称“山河拱戴，形势甲于天下”风水先生认为洛阳是龙脉集结处。

　　开封，北据燕赵，南通江淮。被称六朝故都，其附近是一马平川，无险可守。它之所以被统治者看中，关键在于它处在经济富庶之地，交通方便，利于居内控外。

　　杭州，以天目余脉，山清水秀而闻名于世。

　　银川，西夏王朝的都城。西北有贺兰山之固，黄河绕其东南流，西塞险固，可攻可守。

　　先人们及风水家们是在风水学理论的指导下优选定居的，决不是无目的地营建都城塔峰，也并非是巧合建在了藏风聚气之处，而是在搞气场的优化和优化组合，从而选择出有利于人类的休养生息之所。

　　13. 风水在现代的发展：？？

　　现代建筑实现了人类历史上梦想而从未实现过的解决人类居住问题，大跨度大空间高层令世人瞩目。然而，现代建筑巨大发展的同时，给自然环境、人类赖以生存的地球、人类文明和传统等带来了无法估量的破坏。国门的开放，西方现代建筑在中国遍地开花，只追求具本的、单一建筑宏伟壮丽、或是追求单一形式美，或是追求功能实用，或是追求经济效益，则不顾地域、自然、历史条件的融合，造就了今天中国从南到北，从东到西的城市趋向性，随着时间的推移，这些钢筋水泥的丛林，日益成为遗害千古的“城市垃圾”，引起一些富于远见卓识的建筑师、开发商的深刻反思，中国房地产品牌塑造的最终规臬何在？

　　在上述趋势下，蒙尘已久的中国风水学--中国传统文化的瑰宝正散发着熠熠光辉、照亮着饱含三P危机(Poverty、Pollution、Population)灾难的现代新新人类启动新世纪生活航船的道路。

　　中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。恰是中国风水学的人与自然融合，即“天地人合一”的原则，排斥人类行为对自然环境的破坏，注重人类对自然环境的感应，并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造，才创造了中国东、西、南、北，中各具特色的传统城市布局、传统建筑形式及建筑景观，因地制宜，美不胜收。

　　在中国传统建筑中，千方百计寻求营造一处“好气场”，这就是风水。

　　风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程。从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造，几乎无所不在，从现代房地产品牌策划角度，以现代居住区建筑布局进行风水规划，应首先树立几个风水观点：太极泛存观；场气万有观；场气导引观。
        14.什么情况下要看风水

　　1)搬进新家之前。

　　2)入迁后，发生了很多突如其来的事。

　　3)稳定的工作突然发生变动。

　　4)健康问题开始干扰家庭成员。

 
　　5)夫妻之间的争执变得比较频繁。

　　6)家庭成员频频发生意外。

　　7)家庭成员无法安心入眠。

　　8)孩子的学业表现一落千丈。

　　9) 家庭成员变得不喜欢回家。

　　10)很多不祥的感觉。

　　11)无法控制自己的情绪及脾气。

　　15.新婚同房布局

　　注重夫妻浪漫情调的人，大都特别注意卧室之布置，如果不了解风水法则，而凭一己之喜好，往往弄巧成拙，花钱找罪受，有鉴于此，现提供一些卧室布置的风水禁忌，供大家参考：

　　1. 床单被单有大花者多会生女，如有龙凤，宜先见天，否则会有被压迫的感觉。

　　2. 如有巷冲、路冲，是为不吉。

　　3. 卧室最好在光线明朗、空气流通者为佳(如光线太暗，则宜白天点灯)； 光线明朗会使人心情快乐，空气对流，会让身体健康。

　　4. 卧室内颜色千万不可漆粉红色，会使神经衰弱，而且夫妻多口角，因此闹出悲剧者不在少数。

　　5. 卧室颜色忌五花十色(不要滚花油漆)。

　　6. 卧室窗口勿挂风铃，易使夫人头昏晕，心浮气躁(饼图案不吉、圆床不吉、天花板圆形不吉)。

　　7. 卧室地皮应浅色(太深似入地狱)。

　　8. 卧室地皮最好不铺地毡，容易潮湿生霉气、伤气管，尤其铺长毛毡更不利。

　　9. 卧室之厕所不可冲床位(冲头-头痛，冲肩-脖子痛，冲腰-坐骨神经、肾，冲脚-脚酸，正冲-腹中有病。

　　10.卧室不可跨在屋内外之横墙下(楼上增建者较有此现象，会使心不安)。

　　16.新居家风水观？？

　　很多因素会影响住宅分为两种：1、外面的气流大部分是与大自然之风的吹动有密切的关系，其所造成之影响，较重要的：有家庭不安宁、夫妻容易吵架、情爱难谐无法有圆满结局、或事业不顺利破破财连连。2、内局会影响健康方面及感情，血光之灾及病痛。

　　住宅四周环境的变化影响住宅风水大约占百分之七十左右。第二个因素是内局的及规划能改善大约占百分之三十左右。所以外局及住宅本身的互动所产生之变化，大致上有一百多种的风水格局，对个人的感情、生活及事业、财运都有直接且强大的影响。

　　住宅的吉凶，以内局来论，大部分的因素，都是压迫感，气流不通、散热不良才会造成很多家内不安宁及口舌之争。如果住宅通气顺畅，规划恰当，当然家内平安。如格局错误，对住宅财运不顺，夫妻容易吵架，也会造成身体的不适及文昌位之影响……等。可见住宅内局之规划也是非常重要而不可忽视的。

　　17.厨房之布置？

　　1、 厨房的火炉不可对大门――主女人身体不顺、肠胃病、不聚财、头痛。

　　2、 厨房的火炉不可对冰箱――主家内身体不顺、六亲常吃药。

　　3、 厨房的火炉不可对卧室门――主夫要失和、脾气暴躁、易神经质。

　　4、 厨房电器类不可放置大多――主住者腰酸北痛、头痛、胃痛。

　　5、 阳台走道不可对火炉――主不聚财、背痛、高血压

　　卧室之布置

　　1、 卧室门不可对明镜――主夫妻失和、精神衰弱。

　　2、 卧室门不可对床头――主神经痛、头痛。

　　3、 室床头不可对明镜――主疑心病重、恶梦、神经痛。

　　4、 化妆台明镜不可对浴室门――主夫妻失和、容易发脾气。

　　5、 浴室门不可对床头――主痛风、风湿、头痛。

　　6、 床头不可靠在浴室墙――主腰背痛、风湿痛。

　　7、 床头不可被梁压――主精神不振、神经质。

　　8、 卧室明镜不可由太多-主心神不定、疑心病。

　　18.书房之布置？？

　　1、 书柜不可太高压床――主身体虚弱

　　2、 书柜不可压迫书桌――主心神不定、劳心头昏。

　　3、 书桌不可压在梁下――主心神散乱。

　　4、 书房灯光不可太强――主容易疲劳。

　　5、 书房电器类不可太多――主头痛、心神不专。

　　6、 书房墙面不可乱贴偶像――主精神错乱、恶梦、疑心病。

　　19.办公室的布局？？

　　办公室之地点宜在办公大楼集合区，洽商方便；

　　办公室之地点尽量避免在风月场所附近；

　　办公室之装璜不宜太豪华，办公室之室内颜色宜乳白、象牙色为佳；

　　办公室影印机不宜在白虎方，办公室之金柜口不宜向门口-财来财去，办公室之金柜口不宜向顺水流-耗财连连；办公室之金柜不可放在明显之处；

　　办公室之镜子不可正冲门—口舌是非多；办公室之镜子应安在光线暗的地方，办公室之动线应舒畅，办公室之办公桌颜色尽量明朗浅色；办公室之内外门尽量安在龙方，不可在白虎方，办公室之鱼箱忌安在白虎方，宜龙方为佳；办公室之水族箱不可安在办公桌之白虎方，主人办公桌不可靠近白虎方会宾.奴欺主；

　　主人办公桌左右不可冲套房之厕所门，主人办公桌不可面对套房或公厕之墙壁，主人办公桌不可背靠厕所，主人办公桌不可左右前後厕门—主坐不安稳；

　　主人办公桌或坐位不可压梁，主人办公桌位或坐位不可前後左右冲柜角，主人办公桌前後不可冲屋外他人之屋角，主人办公桌之前面应尽量有空间-明堂要宽广；

　　主人办公桌之桌位不可太零乱，主人办公桌天花板应清爽舒畅，主人办公桌前不要有屏风，主人办公桌前不要放酒橱，而且要将银盾奖牌放在橱内；主人办公桌前不可安挂镜子反照自己-会心神不定；主人办公桌内进门不可安镜子照门-是非多；

　　主人办公桌右方尽量不插旗子；主人办公室之旗子应插在背後左方或左右两方为佳；

　　主人办公室或办公桌不可在厕所或厨灶之下方；主人办公室或办公桌不可在厕所或厨灶之上方；

　　主人办公室或办公桌不可在机房之上下；主人办公室或办公桌左右前後不可有巷路冲身；

　　主人办公室或办公桌不可在垃圾焚化场旁边；主人办公室或办公桌不可在公厕之旁边；主人办公室不可在部下之前面—宾主不分；

　　主人办公室之白虎方不可有震动之机器或马达；主人办公室之顶上不可有水池；主人办公桌右方不可安水族箱；主人办公桌右方不可放影印机；

　　主人办公室内不要放藤类盆景；主人办公桌右方不可安冷气机或抽风机；

　　主人办公室图案不可挂得太多而形成零乱；主人办公桌正前沙发桌不可直冲坐位；主人办公桌正前窗外不可正对旗杆或电杆；主人办公桌背後不可有人来来去去的走动。

　　20.办公桌篇

　　办公桌品质不必讲究昂贵派豪华，会起贪念不重实际。

　　办公桌高度以高(二.一台尺).(二.八台尺)为佳，办公桌颜色应配合室内光线，深浅应调和；

　　办公桌不可坐於梁下，桌子也不可於梁下，办公桌不可面向外面水沟之顺水流—主失财；办公桌最好逆水而坐；

　　办公桌不可侧面对冲厕所门；办公桌不可背靠厕所门，不可背靠厕所.洗手间；

　　办公桌不可面向进门直冲，办公桌右边不可靠墙—宾主不分；办公桌左边靠墙为利—主客分明；办公桌坐椅不可太压迫，宜适中，有舒适感；办公桌桌面不可垫白纸—心浮躁；

　　主人办公桌位後面不可让人来来往往—不安稳，办公桌正前方不可有柜角或墙角冲射胸口；办公桌不可坐在神位之下方；

　　业务员.外务员之办公桌後面有人流动来往，会计、财务人员办公桌背後不可有人来往流动；

　　办公桌上青龙方宜高，白虎方宜低、宜静，桌上电话，灯具宜置龙方为吉。