九乡新闻网远离越南:文昌帝君阴鸷文
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/07 14:27:23
按：《文昌帝君阴鸷文》，是道家劝善书，学佛人必学的一部经典，学习《太上感应篇》必不可少的辅助教材，二者有异曲同工之处。
印光大师在文钞中多次提到， 学佛人应当重视阴鸷文并为写序，需要认真学习，扎好善的根基，这一生得到的是幸福美满，对于佛法的修学也会一帆风顺。
清初周安士大居士著《安士全书》（学佛人必读），其中包括“文昌帝君阴骘文广义节录”、“万善先资”、“欲海回狂”、“西归直指”四部。
周梦颜（周安士），清初康熙年间之名居士，往生于乾隆年间，又名思仁，字安士，字号怀西居士，昆山读书人。博通经藏，深信净土法门，自号为怀西居士。
众生所造的无量罪过，淫邪和杀业占居了大半，因此他就写了戒杀戒淫邪两种书。他的戒杀书叫做《万善先资》，文字恳切深痛。每当经过一切神祀，一定祝愿说：“唯愿尊神，发出世心，莫受血食，一心常念阿弥陀佛，求生净土。思仁自今二十四岁，一直到寿尽，中间若杀一小鱼虾，乃至家中眷属，若有一人伤害蚊蚁，唯愿尊神及时纠正，严厉惩罚，迅雷击碎我写的书板；思仁自今二十四岁，一直到寿尽，过河见鱼，抬头见鸟，不思救度，反而萌发杀机，也同此誓；思仁自今二十四岁，一直到寿尽，若梦寐中，见人杀生，不能至心称佛名号，发救度心，反而欢喜赞成其事，也同此誓。”
他写的戒淫邪书，名叫《欲海回狂》，劝一切犯淫邪的人，先观想住母胎时的情状，明了种种痛苦，这是停息淫邪欲的原始方便；再观想男女身体，充满脓血涕唾和恶露，犹如厕所，是聚集粪秽的场所，这是停息淫邪欲的对治方便；再观想死人正直仰卧，寒冰透骨，黄水流出，臭不可闻，遍体生虫，处处钻啮，皮肉渐尽，骨节纵横，乃至坟破骨出，人兽践踏，而我这个身体，最后也是这样；再思考《法华经》所说因缘生相、灭相、与不生灭，这是断除淫邪欲的根本方便；再观想自己在极乐世界七宝池内莲华之中，莲华开放，见到阿弥陀佛，坐在宝莲花上，以及种种庄严瑞相，又看见自己，向佛礼拜供养，作这样的观想时，发愿往生极乐世界，永脱淫邪阱，这是究竟解脱方便。
又著《阴鸷文注解例证》三卷，《西归直指》四卷。乾隆四年正月，与家人诀别，说自己就要归西了，家人请以香水沐浴，他阻止说：“我已经香水沐浴很久了！”谈笑而逝，奇异香气非常浓郁，充满了房间，时年八十四岁。
《文昌帝君阴鸷文》 原文 如下：
文昌帝君陰鷙文【陰德文】文昌帝君累世為儒，隸掌人間科名爵祿。帝君宿世精勤向道，已蒙佛授記，將來證果，號安樂不動地如來。若能每日虔誦此文，且依教奉行，並流通助印此篇寶訓，則不論各行各業、男女老少，必得帝君暗中護佑，獲得下列殊勝利益：
一、考運順暢，金榜題名。
二、子孫賢孝，聰慧上進。
三、家庭美滿，事業發達。
四、遇難呈祥，逢兇化吉。
五、心想事成，福壽綿綿。
開經偈
帝君曰：吾一十七世為士大夫身，未嘗虐民酷吏。救人之難，濟人之急，憫人之孤，容人之過，廣行陰鷙，上格蒼穹，人能如我存心，天必錫汝以福。於是訓於人曰：昔于公治獄，大興駟馬之門。竇氏濟人，高折五枝之桂。救蟻中狀元之選，埋蛇享宰相之榮。欲廣福田，須憑心地，行時時之方便，作種種之陰功。
利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥為國救民。忠主孝親，敬兄信友。或奉真朝斗，或拜佛念經，報答四恩，廣行三教。濟急如濟涸轍之魚，救危如救密羅之雀。矜孤恤寡，敬老憐貧。措衣食周道路之寒饑，施棺槨免屍骸之暴露。家富提攜親戚，歲饑賑濟鄰朋。斗稱須要公平，不可輕出重入。奴僕待之寬恕，豈宜備責苛求。
印造經文，創修寺院。捨藥材以拯疾苦，施茶水以解渴煩。或買物而放生，或持齋而戒殺。舉步常看蟲蟻，禁火莫燒山林。點夜燈以照人行，造河船以濟人渡。勿登山而網禽鳥，勿臨水而毒魚蝦。勿宰耕牛，勿棄字紙。勿謀人之財產，勿妒人之技能，勿淫人之妻女，勿唆人之爭訟，勿壞人之名利，勿破人之婚姻。勿因私讎，使人兄弟不和。勿因小利，使人父子不睦。勿倚權勢而辱善良，勿恃富豪而欺窮困。
善人則親近之，助德行於身心。惡人則遠避之，杜災殃於眉睫。常須隱惡揚善，不可口是心非。剪礙道之荊榛，除黨途之瓦石。修數百年崎嶇之路，造千萬人來往之橋。垂訓以格人非，捐貲以成人美。作事須循天哩，出言要順人心。見先哲於羹牆，慎獨知於衾影。諸惡莫作，眾善奉行，永無惡曜加臨，常有吉神擁護。近報則在自己，遠報則在兒孫。百福駢臻，千祥雲集，豈不從陰鷙中得來者哉！
迴向偈
願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道