逆战猎魔挑战什么枪好:净空法师关于疾病的开示

净空法师关于疾病的开示

三大类疾病：生理病、冤业病、宿业病
净空法师
首先一定要知道疾病的根源，我们往常在讲席当中曾经多次的提到，疾病的根源大致上可以分为三大类：第一大类是生理的，饮食不调，寒暑没有节制，招惹风寒。古老的谚语常讲“病从口入”，饮食跟日常生活的卫生，对于我们身体的健康有密切关系。其次还有个重要的因素，情绪，情绪能够影响我们生理的变化，世间人也是早已经都发现了，也非常重视，佛家、儒家也都讲到。伊斯兰教里面对于饮食的选择，他的主要的观点，就是很注意保持良好的性情，凡是性情不善的，无论是动物植物，他们都不吃，这就是懂得保护性情。这是第一类的，都算是生理上的病。

　　第二类是冤业，这不能不信，例子太多了。我们在国外常常见到，听到的就更多，甚至于得病的人本人来找我，他的家亲眷属朋友带他来找我，我遇到的例子太多了。这一类的病，现在医学里面说它叫“精神分裂”，往往病严重的时候就送到精神病院，非常可怜。什么原因？冤鬼附身，他的冤亲债主附在他身上，不是来讨债的，就是来讨命的，讨命一定要把他折磨到死为止，讨债要叫他受相当的痛苦，还要花上一笔可观的医药费，那是他的债务。这事情很麻烦！这是医药不能解决的，医生束手无策。凡是这样的病症，佛门里面的方法是调解，跟灵鬼沟通，可以跟他谈条件，彼此双方都得利益，现在所谓双赢，请他离开。在佛法里面多半是修诸功德，特别为他回向，大多数冤亲债主都能接受，所以调解有相当的效果，他接受就离开了，这人病就好了。在中国历史上最显明的一个例子，足以为这一类病源的代表，唐朝时候的悟达国师。悟达国师得的人面疮，几乎是要了命，他总算是一个修行有道德的高僧，遇到迦诺迦尊者，帮助他调解，他的冤亲债主同意了，离开了，而且说明过去生中他是如何陷害别人，所以他得这果报。调解的方法也记录下来，写成一本《慈悲三昧水忏》，这属于调解。

　　第三类的病根是宿业，它不是生理的，它也不是冤亲债主，是过去世，或者是今生造作极重的罪业。自己又没有大福报，自己如果有大福报，造极重罪业损福，折损你的福报；如果福报很大很大，虽然折损到百分之九十，你还有十分的福报可以享，如果没有那么大的福报，麻烦就来了。这种疾病，我们仔细观察，现在所谓的是老人病，老人痴呆症，这是业障，现在人不懂，认为人到老的时候应该要得这种病，老人就要痴呆了。他不知道正常的状况是“老当益壮”，为什么老的时候他更强壮？他经验丰富，对于饮食、对于情绪的调理他懂得很多，换句话说，他懂得养生之道。所以愈老愈健康，这很合乎逻辑的、很合乎科学的。老而衰，那说老实话，他在一生生活当中没有学习到养生之道，他没有留意，他没有学到，正常必定是愈老愈健康，愈老愈有智慧，愈老愈有经验。中国谚语说“家有一老，如有一宝”，什么样的疑难杂症向他去请教都能化解，他有智慧，他的经验比年轻人丰富，智慧比年轻人高，所以他是一个家庭、一个小团体里面的支柱。从前国家敬老尊贤，老了不是没有用，老了大有用处，但是现在人不懂。刚刚有了成熟的经验，就被逼退休，我们看到现在有许多国家，五十岁退休、五十五岁退休的很多，这些人实际上并没有衰老，有很多体力还很强壮，经验非常丰富，把他退下去，不能够为社会、为众生服务，实在是很大的损失。

　　我们了解疾病的三种根源，我们就知道怎么对治。生理方面的，我们的饮食要特别注意，尤其现前的社会，食物都带着病菌，对于食物的选择非常重要。现在的气候反常，尤其交通便捷，一般人的生活范围扩大，有许多做生意买卖的，有跨国公司，事业遍布全球，经常去旅行、去办事，每个地方时差、温差都不一样，所以对于衣着的穿著特别重要。能够在生活上注意，就能减少这一方面的疾病。第二，一定要懂得冤家宜解不宜结，决定不跟人结冤仇。过去生中所结的冤仇怎么办？我们如果心正、行正，念念为社会、为众生造福，远离贪瞋痴慢，远离名闻利养，过去生中纵然是冤亲债主，他看到你这样的心行，他对你尊敬，他不会来报复。为什么？你是人中的善人，你是一个无私、无我、大公为众的这种人，诸佛菩萨、天龙善神都保佑。何况我们将自己所修一切善行功德，都能够回向自己过去生中历劫的冤亲债主，他不来找麻烦，连晚上睡觉一个恶梦都不会有；甚至于许多，人家一般人讲不干净，这里头有妖魔鬼怪的，这些房子人家不敢住，你住在那里平平安安，一点事都没有。为什么？他尊敬你，他不但不扰乱你，他还保护你，都是自己懂得自己应该怎么做。第三种的疾病，根源是恶业，我们知道了，决定不造恶业，决定相信佛陀的教诲。佛说：“菩萨有一法，能离一切世间苦”，一切世间苦就包括病苦。这一法是什么法？佛教我们“昼夜常念善法、思惟善法、观察善法，不容毫分不善间杂”，你过去今生所造一切极重的罪业也化解了。我们懂得这个道理，依照这些理论方法来修学，肯定可以远离疾病。

　　纵然我们现在身心两方面还有一些疾病，要不要紧？不要紧，从什么地方对治？从观念上，从心理上来对治，这叫根本治疗，药物是附带的、是辅助的，佛家讲正助双修，你的健康就恢复得很快。我们确确实实可以从一个不健康的身体，修成圆满健康的身体，这是修行，这叫学佛。假如连这个效果都收不到，佛法里面讲的更殊胜的果报可能都有问题。

　　身心健康在佛法果报里是鸡毛蒜皮，小事一桩，大事是如何不堕三途，如何超越轮回，如何超越十法界，这叫大事因缘。大事因缘能成就，这小小的果报算什么？必定得到非常殊胜。健康长寿，精神饱满，烦恼轻、智慧长，你一定能够舍己为人，“上报四重恩，下济三途苦”，这样的人生，活得就有意义、就有价值。这是学佛的好处，学佛殊胜之处。