造梦西游4小白龙的号:卸去忧虑

每日经历神：9月28日

标　　题： 卸去忧虑  
经　　节： 你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。（彼得前书五章7节）

你早已发现，作基督徒并不能够解决你的问题。然而，成为一个基督徒给了你一位辩护律师。彼得说这些话的对象，是一群正面对迫害的基督徒。他们不知道自己可以相信谁，朋友、邻居或家人都有可能出卖他们，让他们肉体受折磨，甚至死亡。但是，彼得曾经与那复活的基督同行，他亲身经历过耶稣对门徒的爱。他知道基督已掌权，能够管理任何试炼。他愿意如此行，来表达他的爱。

卸去忧虑是个选择。它的意思是有意识地将自己的忧虑交给神，并且让祂担负起问题的重担。有时候，这是信任神最难的一步！我们不愿意交托问题的责任，因为我们一直被教导自食其力是值得称赞的。我们甚至可能享受忧虑！然而，倘若真要从忧虑的重担中释放出来，一定要把它们卸在天父强壮的手中。彼得并没有去分辨小烦恼或是大忧虑。神也没有区分哪些是我们可以处理的小问题、哪些是祂才能处理的大问题。祂要我们将一切的忧虑卸给祂。我们所犯的最大错误，就是假定我们能够靠自己处理问题。但终究我们会发现，靠自己真的甚么也做不成。在神眼中，你是个软弱的孩子，担负着超过自己能力所能承受的重负。祂预备好等着为你担负重担，你愿意让祂帮助你吗？

荒漠甘泉：9月28日
“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。”（约16：33）

幸福和蒙福大不相同。保罗受尽了监禁和痛苦，牺牲和苦难；但他因这一切受到了神的赐福。就在这些环境中间，他的内心和生活中有了耶稣登山宝训中的全部福祉。

伟大的小提琴家帕甘尼尼有一天出场，来到听众面前，就在他们鼓掌结束时，他发现自己小提琴有点不对头。他再仔细一看，就知道这不是他那最有名、最宝贵的小提琴。

他惊呆了一会儿，然后转向听众，告诉他们，拿错了小提琴。他退到幕后，以为小提琴还留在那里，却发现有人偷走了他的小提琴，而把一架旧的放在原处。他在帷幕后面逗留了一会儿，然后出来，到听众面前，说：

“女士们，先生们：我要向你们表明：音乐并不在于乐器，而在于心灵”。于是他演奏了从未演奏过的好音乐；从这把旧小提琴发出的音乐使听众热烈狂喜，博得满场鼓掌，采声雷动，因为这位小提琴家已向他们表明：音乐不在乎乐器，而在乎他自己的心灵。

经受试炼和考验的人啊，你的使命就是走出来，到今世的舞台上，向地上和天上所有的一切表明：音乐不在于环境，不在于事物，不在于外部情况，人生的音乐是在乎你自己的心灵。

如果心中有平安，
最猛烈的朔风也充满庄严之美，
半夜的闪电成了指路的明灯。
每个生物都在述说某个新鲜、欢乐的故事，
树木和石头也都在荣光里，
只要心中有平安。

日用的饮食：9月廿八日 多知道神

经文：“凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道神”(西 1:10)。

一切的智慧都不如属灵的智慧。借着这种智慧，人才能知道他的旨意，并能行出他所喜悦的事，在善事上结果子。有的智慧能使人明哲保身，或发明科学哲学的真理，但未必能使人行神的旨意，在善事上结果子。我们当留意的不是说在善事上萌芽，也不只是开花，也不只是秀而不实、不到成熟就萎落了；乃是继长增高，结出饱满成熟的籽粒来。感谢神奇妙的大恩，属神的知识能使软弱的人行善不灰心，完成了神爱人救人的旨意。

或有人问，在什么地方行什么样的事，才算是结善果呢？就是在你我所在的场所，尽日常当尽的本分，把认识神的敬虔表现到行为上，就能有这个成就。

但愿我们今天正是在这一方面继续努力。若是这样，我们就欢欢喜喜。多存忍耐的心向前进步。我们不是急于求功，因为我们相信主的能力，知道他的作法，他必不使我们徒劳无功。我们越认识神，越不会懒惰，越不致灰心，必然会结出果子来。

祈祷：求主使我们在一切属灵的智慧悟性上长进，多多认识你，行事为人对得起你，在善事上结果子荣耀你。奉耶稣的名求，阿们！

每日天粮：9月28日 全然成圣

“愿赐平安的神，亲自使你们全然成圣，又愿你们的灵，与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。”（帖前5：23）

神的旨意是叫我们成为圣洁（帖前4：3，7），这是他召我们，救我们的目的，甚至要达到无瑕疵的地步（彼前1：15；帖后2：13；弗1：4；西1：22；弗5：26）。人非圣洁没有人能见主（来12：14），这里更提到要全然成圣，灵，魂与身子也都要达到无可指摘的地步，这要求是很高的，似乎不容易作到。

然而这里提到愿神亲自使你们全然成圣，人自己作不到，神能作成，神借圣灵的感动和真理即神道来洁净（彼前1：2；帖后2：13；约17：17；弗5：26）。如果我们敬畏神，顺服神并且自洁，就得以成圣（林后7：1）。若不顺服，神就要加以管教，甚至鞭打，来达到使我们圣洁的目的（来12：6，10），因为在肉身受过苦的人，就与罪断绝了（彼前4：1）。

不过我们不必等到管教临到，多受痛苦，还是应当自洁，顺服圣灵的感动和真道的教训，以成圣洁。这样，不只今生有平安喜乐，与主同行，将来见主时也可以坦然无惧，得蒙赏赐。

灵命日粮 -    勿妄下定论

读经: 约书亚记22章10-34节
金句: 「你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。」 （传道书7章9节）

  
我曾收到一封电子邮件，内容只有经文，而寄件者跟我不是很熟悉。碰巧当时教会委员中有一些意见分歧，我是委员会的一员。所以我当时很气愤，认为这些经文是针对我的。因为我认为有人不了解事情的来龙去脉，却用经文来攻击我。
在我要以牙还牙之前，我的丈夫杰，建议我宁可相信寄件者是无意的，也不要把事情想得那么坏。他说：「或许她可以解释清楚。」可是我无法想像她可以有何解释。不过，我仍接受了丈夫的建议，打电话给对方。在电话中她说：「谢谢妳的来电，我的电脑中了病毒，它把我在主日学所用的材料随机发给通讯录上的人。」天啊，感谢上帝透过我的丈夫，使我免于为一个不存在的谬误而制造出大问题。

基于事情看似合理，但却并非事实，我便妄下判断，我差点制造了无谓的冲突。过去以色列人也曾犯过相同的错误，他们误以为他们的弟兄所建造的祭坛是悖逆上帝的象徵，因此准备向对方发动战争（约书亚记22章9-34节）。为了避免错误的判断，我们必须小心求证。JAL

当你思考问题，
定要小心仔细；
如你快下定论，
就会后悔莫及。

要避免尴尬的错误，就不要妄下定论。

"精采在今天" -9月28日 切慕神
作者∶查思博牧师

神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。
诗篇42∶1

我深切明白大卫对神发自肺腑的呼求，那是一种任何东西都满足不了的“渴”和“想”。每当我走到主的跟前，我的心思意念便会改变∶对未来充满信心，对周遭有需要的人十分敏感，且有更多的爱心和忍耐。你曾经历这样的改变吗？

有些动物可以数天，甚至数周不喝水，但鹿不行，它必须每天喝喝溪水。同样，新约信徒也好像鹿渴慕水一般切慕神∶虽然教会的事工日渐繁重，但他们决不会牺牲与主相交和查经的时间，因为他们“┅┅专心以祈祷传道为事”(使徒行传6∶4)。“专心”一词按希腊原文解作“沉溺”──他们竟沉溺於神的道及祈祷里！多麽令人向往的生活方式！

此外，有些动物可以在山谷或平原居住，但鹿只适合在高原成长。神的儿女，你也像鹿一样∶未出生以先已被拣选，有著尊贵的身分！

今天就走到神的跟前。