造梦西游4怎么加入联盟:两种荣耀

每日经历神：
标　　题： 重生  

经　　节：耶稣回答说：「我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。」（约翰福音三章3节）

进入被基督拯救的关系，是改变生命的经历！所有事情都变成新的了！不是其中一件事，乃是所有的事情（哥林多后书五：17）！这是你人生第一次，基督是王，神是主。当你变成基督徒，基督的出现会影响你生活的每个层面。你会有新的思维、新的态度、新的价值观和新的敏锐。新的人生优先级会戏剧化地改变你的一生。你会以与基督类似的眼光，来看每一件事。基督教不是某件加添在你生活中的事，这是生命！尼哥底母认为，救恩是举行某些特定的宗教仪式及抓住某一个特殊的规条。他一点也不晓得救恩总括的本质！当你成为基督徒，神赐给你一颗新的心，好叫万事都变成新的了！神赐给你全新的思维，就像基督的一样，好叫你的想法与过往不同。祂给你新的情感，所以你的感受完全不同。你对罪变得敏感，所以再也不能心安理得地犯罪。当你了解甚么可以荣耀神、甚么不能荣耀神，你的消遣娱乐会被影响。你的关系现在是被圣灵掌管。毁灭性的恶习及过去不愿改变的态度，也都转变了。你是否注意到，自从进入与耶稣基督的重要关系后，神在你生命带来的改变？这些改变应该是显而易见的，它们是当你相信耶稣是你个人的救主与王后，所得到新生命的见证。

"精采在今天"

   
两种荣耀
作者∶查思博牧师

你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？
约翰福音5∶44

荣耀可来自耶稣基督或是俗世。如果你只求俗世的荣耀，就会不惜一切取悦他们。施洗约翰因当众指责国王的过犯而丢了性命；三位犹大孩子也拒绝敬拜别的神，就连向那个方向点头也不肯；保罹更对彼得的种族偏见与以斥责。神将这些都归入圣经，好让我们能学习、效法。

以上的人物并不懂什麽群众心理学或市场策略，但他们认识神，因而得胜。但以理说∶“惟独认识神的子民必刚强行事。”（但以理书11∶32）我们需要的不是更多的天分，或是更好的布道技巧；而是一些对神开放的耳朵，并且勇於宣告天国信息的人。以俗世的眼光来看，也许他们并非名人，但神却会赏赐他们。现在，你认为还有什麽比放胆传福音更重要哩？

以荣耀神作为你终生的奋斗目标。

慕安德烈每日灵修 God's Best Secrets by Andrew Murray 顺服的力量
经文: 「那差我来的，是与我同在，祂没有撇下我独自在这里，因为我常作祂所喜悦的事。」（约翰福音八：29）          在这段话中，耶稣不仅告诉我们祂与天父的关系，也显示与上帝沟通来往的准则——单纯地信靠顺服。
        在最后的晚餐席上，祂特别强调这点，曾三次提到：「人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。」（约十四23）。另外在约翰福音第十五章，祂又三次说到：「你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。」（约十五7），「你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在祂的爱里。」（约十五10），「你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。」（约十五14）。
        顺服遵行上帝的旨意，就是上帝的爱借着圣灵浇灌在我们心中的彰显和感动，与自己付上实际行动的响应。顺服是来自于上帝的爱，也是对这爱的回应，以及对耶稣内住更深的经历；耶稣更应允我们，要将我们心里所愿的赐给我们。耶稣又称我们为祂的朋友，这不但是祂慈爱的表现，更是我们信心的仰赖，经上说：「我们一切所求的，就从祂得着，因为我们遵守祂的命令、行祂所喜悦的事。」（约壹三22）。
        为要让耶稣内住我们心中，单纯并全然地顺服是不可或缺的条件，诚如旧约所载：「我要将我的律法……写在他们心上，我要作他们的上帝，他们要作我的子民。」（耶卅一33）。是的，只要绝对顺服，就能经历到祂时时刻刻的同在，这并不是不可能的，因为耶稣说借着圣灵的大能，在祂没有难成的事；我们要紧紧抓住这真理，很有信心地期盼这经验，耶稣对那些顺服遵行祂旨意的人说：「我必与你同在。」（出三12），那些顺服遵行祂旨意的人，也必明白这真理所启示的真义。  

   

脱离那恶者

经文：“但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者”(帖后 3:3)。

世人多有为恶的倾向，因此，从情欲而来的恶势力就乘隙而入，引诱犯罪。人一次犯了罪，下次犯罪的倾向就增强，直到后来成了习惯，作了罪恶的俘虏。

人没有靠自己胜过那恶者的能力，神却是信他的人的救护者。主说：“我已经胜了世界。”他也要领着信他的一齐得胜。他是信实的，他必坚固我们，增加我们的力量。他必与我们同在，保护我们脱离那引诱我们的，不落在它的手里。不过，我们应当坚信真道，遵行神的旨意，勇于为善，多有爱神的心，并学基督的忍耐，随时随地顺从神的引导。我们若远离魔鬼，它就远离我们；我们若亲近神，神就亲近我们。这样一得一失之间，是何等的明显呀！信神的人千万不可给那恶者稍留地步。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计，在磨难的日子还能站立得住。

祈祷：求主救我们脱离那恶者的手，更求主帮助我们胜过罪恶的引诱，靠你站立得住。奉耶稣的名求，阿们！

“在耶和华你们的神面前得蒙纪念，也蒙拯救脱离仇敌”(民 10:9)。
“求你把我隐藏，使我脱离作恶之人的暗谋”(诗 64:2)。
“求你使我脱离那些恨我的人，使我出离深水”(诗 69:14)。
“救我们脱离凶恶”(太 6:13)。
“我只求你保守他们脱离那恶者”(约 17:15)。  

花香满径·七月二十日二·历史（一）

美国汽车大王亨利福特说过一句话：“历史都是大谎言。”他接着加上了一句：真正有价值的历史不是那些已经过去的、已经作过了许多事的历史，而是我们这一代的人现在自觉地塑造的历史。

十七世纪英国政治家克伦威尔也说过一句有关历史的话。他在安排儿子的教育时说：“我要让他学一点历史。”

这里提出的是两种对历史的看法，到底哪一种对呢？其实两者都对，全看你用得正不正确。
历史可以让人悲观，也可以让人乐观。
我们可以引用历史来证明不可以作某一件事，也可以引用历史来证明可以作某一件事。

比方说，我们可以引用历史来证明人性是难改变的。我们指出战争、层出不穷的欺骗、勒索、罪案、卖淫，这些由来已久的社会现象；然后说，我们永远没有办法清除这些事，因为人性是改变不了的。

可是一位传教士会告诉你一个他在中非主持主日圣餐的故事。两个本来互相敌对的非洲部落，可以坐在一起，和谐无间，彼此相爱地共享圣餐。不到二十年前，这两个部落的年轻人，在他们成人的那一年，一定得依照族里的习俗，去杀对方的人，强掳对方的妇女，烧他们的房舍，毁他们的庄稼。几百年来都如此，早已成为根深蒂固风俗。可是，耶稣基督的大能可以让世仇和好，绕着圣餐桌共享主爱里的交通。

历史因此证明了基督的能力可以完成像这样不可能的事。历史让我们可以对人类保持乐观的希望。
历史可以给我们希望，也可以给我们失望，全由我们怎样看它来决定。

每日天粮：七月二十二日 以神为乐

“又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。”（诗37：4）

人都愿意得到快乐，也尽力去寻求快乐，但世上真正快乐的人是太少了，只有小孩子是比较快乐的，但常被哭声打断。成年人可能一时高兴，但同时有隐藏的烦恼。而且快乐也是非常肤浅，短暂。因为人的所谓快乐不过是从得到一点利益，满足一些欲望而来的。而所得既易失，欲望又会引起饥渴。这种没有平安的快乐仍是痛苦的，可以说世上没有真正的快乐。

但是有一种快乐是真实，常存的，不受外面环境所影响，不以目前情况为基础，乃是以神为乐，以造物主为乐，因为其它都是有限，而不定的。惟独以神为乐是永无穷尽，充满内心。有人欣赏大自然的美丽而颂赞造物者的智慧，也有人感到亲人之爱，天伦之乐，品德之美而颂赞赐幸福之神。然而还有更高的，是直接认识神，而以神的救恩为乐，就能更进一步与神交通，活在神的面前，得到满足和喜乐（诗16：11）。