遂溪县人民政府网:《我用一生去寻找》潘石屹

来源：百度文库编辑：九乡新闻网时间：2024/07/07 10:16:48

1；因为过于“聪明”以至于“死机”，是常有的事情。他们认为人们的需求事复杂的，但人们真正需求的是爱；他们认为人们的交流是需要技巧，需要“演讲与口才”的，其实真正有效的是诚实；他们认为利益是此消彼长的，其实是互利互惠的。

2；每当谩骂、恶意中伤别人后，你一定会出现无所适从的空白、无聊和空虚，为了弥补这无聊的空虚，只好用更恶劣的语言去谩骂和中伤他人，越是恶劣的语言说出口之后，出现这种空虚和无聊就越严重。
3；完美的工作过程必然导致完美的工作结果。
4；一个人不能自卑，千万不要三教九流地划分什么层次并把自己归为某个层次来限制自己的能量。
5；自信的人敢于说真话，即使真话伤害了他人，别人最终还是会信任你，因为他能把握住你。自信的人不怕暴露自己的个性，敢于真实暴露自己的内心。我说的话，都是我心里想的，不会迎合谁去说。个性是以真实为基础的。如果你真实，不要怕你的个性被发现。从市场交换来看，我们有一个原则，就是差异交换。你有一个梨子，我有一个苹果，才能发生交换，如果大家都是梨子，就不会交换了，自信的人，敢于拿出自己的苹果。

个性是固有的和恒定的个体特征，是彼此了解和把握的依据，要是这个依据都可以随意设计，人就真的不能信任了。

6；一个有修为的人，即使在静止状态，也能影响他人，这种影响的效果，其实就是无为而治。
7；从历史的角度看，一个民族向上的时候，它总是以简单和大气为主要风格；凡是这个民族衰败之时，从建筑、家居、服装、装饰到语言表现出来的都是繁杂和多余。
8；如果蹉商的议题不能统一，我们就反思磋商的技巧；如果磋商的技巧也无法研讨，我们就对磋商的基本原则达成共识。
9；平等、互惠、民主是磋商的三个基本原则。
10；作为商人，最本质的就是这个社会上缺什么，我们就去做什么。
11；服务是一个人的美德，不能因为前一个人对你态度不好，你就对后一个人态度不好，这就是孔子认为最不能原谅的人的缺点：迁怒。
12；我们现代城是北京第一个做居室里有落地玻璃的楼盘，因为我们觉得人应该跟大自然更好地接触，应该看到更多的阳光，有更加开阔的视野。我们的想法是一堵墙就应该是一面窗，应该有风景，应该让住户由此和自然联通。
13；今后无论出生在什么样的国家、什么样的地区并不重要，重要的是他受到了什么样的教育，因为未来的世界时平的。——比尔-盖茨
14；其实你真想吃什么就吃什么，你真想穿什么就穿什么，你就按照你的方式生活。按照你本来的方式，而不是比较出来的方式、流行的方式，东西越少越好，从你的内心出发，真正需要的东西就那么几件。再多的就是负担，还会压抑你的精神，你还要操心打理它。

我盖房子讲究简洁，设计、装修都做减法。在我的家里也是这样，尤其不想家里堆满了东西。每一件东西都会发出某种信息，东西多了，信息就多，那会影响人，让人不得安宁。

15；爱情本身是不需要结婚的。只有生孩子，才需要结婚。从结婚开始做的一切都是为了孩子。一个家庭，围绕孩子建立起的关系，其实是一个事业，里面有磋商和事务。

16；看孩子是一件非常辛苦的事，但跟孩子接触也可以让你平静下来。孩子能让你感觉到人的一种原始状态，使你把周围的一切带回到单纯的状态。
17；理想其实不是遥远的东西，理想就是你自己心灵的一部分，你带着理想活着，理想就在你的生活里。
18；人对死亡的理解是其世界观的一部分，就像我们对理想的看法影响我们在现实生活中的做法一样，不同的人对死亡的理解决定了他在活着时候的生活方式，决定了他的世界观。
19；灵魂，就是我们对永恒生命的一种阐释。
20；有位哲学家叫维特根斯坦，他最大的贡献就是“哲学终止”，他最著名的话是《逻辑哲学史》最后的一句话，也是结论性的一句话：“想不明白的问题就不要去想！”
21；人的苦恼，也许就在于自己仅仅能够感知部分，却渴望去明晰整体；自己仅仅是一个过程，却妄想去知道始终。
22；罗素说的“参差不齐乃幸福本源”是一个道理，从人生角度，从市场角度，从社会角度来看，单一只能将生命力和平衡扼杀掉。
23；表面现象的“乱”就是不要太人为了，不要把自己的喜好和价值观强加在别人和别的事物身上。

好标题：
自信是人生的第一桶金

诚实是一切美德的基础

年轻时要放弃自我，年老时要懂得超脱

做一个务实的理想主义者

生活的理想，就是为了理想而生活

——《我用一生去寻找》潘石屹

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