九乡新闻网道镜仙人指路如何升级:有这样一个故事
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/08 19:24:55
很早的时候我便听过这么一个故事，故事的开头总是很平淡，话说很久以前，在春秋时代，宋国有个人善于制作防止冻裂的不龟（jǖn）手之药，他的家族靠着这个祖传秘方，世世代代以漂洗丝絮为业，有位远道而来的客人，听说有不龟手之药的秘方，愿用百金求购。不龟手之药的主人于是集合家族共商转让之事，说：祖祖辈辈以漂洗丝絮为生，收入太少，今天一旦出售药方，可以获取大笔金钱，何乐而不为？于是全体成员一致同意把药方卖出去。客人得到秘方以后，立即奔赴吴国，对吴王说，今后将士在寒冬打仗，再也不用为冻手犯难了。不久，越国大军压境，吴国告急，吴王委任此人统帅大军。此时正值严冬，吴越两军又是进行水战。由于吴军将士涂抹了不龟手之药，战斗力特别旺盛，因而大胜越军。班师回朝后，吴王大喜过望，颁诏犒赏三军，同时将献药之人视为有特殊贡献的统帅，割地封赏嘉奖他。同样是这个不龟手之药，宋国人世世代代用来漂洗丝絮，结果始终没有发财，得到名利；而吴国用来作战，却可以战胜敌国。（出自《庄子 逍遥游》不龟手之药）
ok，故事讲完了，问题也来了：
药方的作用是相同的，并非在两种模式（浣洗和战争）下不同，都是有着不龟手的效用，但结果却截然相反，前者用之，世代维持生计而已；后者用之，裂土封侯，其结果之异，何其大哉！
归根到底，他们之最后结果不同，在于看待问题的眼光不一样，考虑问题的方式不一样——一言蔽之，思维方式不同。 终于到了正题了——何谓思维？怎样的方式才是考虑问题的正确方式？ 为什么人们对于同样一件事情，会有不同的看法，一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特背后的根本原因是什么？
再举一个例子吧，既然是在谋略网讨论这个问题，就拿大家都应该很熟悉的三国历史来说吧，在曹操最初的发展中，挟天子以令诸侯让他这个史书记载中的“阉宦之后”拥有了无可比拟的政治资本，这一政治举措直接为其后续势力发展夯实了基础，其实在开始的时候，袁绍手下第一谋士沮授也曾力劝袁绍：横大河之北，合四洲之地，收英雄之才，拥百万之众，迎大驾于西京，复宗庙于洛邑，号令天下，以讨未复，以此争锋，谁人能敌？比及数年，此功不难，这是一个挟天子以令诸侯，图谋天下的妙计，但袁绍优柔寡断，并不用之——他在考虑的是，如果天子在我这，那我岂不事事都要向他禀报，烦都烦死了，他觉得王权会极大的限制他的霸权，而曹操最终捷足先登，迁都于许昌，他想的却是，他要利用王权来极大的扩张自己的霸权，在人心尚且向汉的此时，哪怕皇帝只是一个符号，他也拥有着极大的利用价值。二人考虑此问题的方式，不难看出曹操较之于袁绍不知强了多少，因为他明白此刻真正的王权已经不存在了，所谓的权利是什么？权利不是一个职位，职位不过是一个空房子。里面什么都没有，这房架子越大便越空空如也，便越显贫寒破陋。权的本意是指秤砣，秤杆撑“衡”，秤砣得有分量才能压住秤杆，否则什么用也没有，废铁一块。所以，权和力是分不开的，没有力的就称不得权，此时的汉献帝，傀儡一个而已，手上有什么，什么都没有，那他还有什么“王权”？ 只可惜袁绍看不到这一点，而曹操却真正的抓住了上天赋予他的机会。 袁绍看到的“王权”是“实”的，而曹操看到的“王权”却是“空”的，何解？思维之不同，曹操看到了本质，看到了王权的实质属性——王权的建立，是在一定的实力之上的，起码在当时的时代，是架构在一定的军事实力上。
好了，说了这么多，其实也仅仅是一个例子而已，让我们慢慢抽丝剥茧，看能到底在一个问题上看到什么东西。说到文章开始的那个故事，我有这点感想，你的职业会限制你的思维，造成思维盲点，其实你的职业也只是你的一个自我认同或是社会认同的属性，我们这里就仅拿职业来讨论。他们两者的思维方式简化的话，可以这样表示：
不龟药——（对于世代浣洗之家）浣洗工作效率更高，在同行业中有一定的竞争优势，反过来这种优势会让他们更难想其他的用处，因为穷才思变，小日子过的蛮舒服的情况下，何苦要做那种费力不讨好的事情？（画外音：何况好像在遥远的21世纪，我们辛辛苦苦创新出来的东西总是被一个叫qq的家伙盗取，俺们这小胳膊细腿的，咋和人家干啊，自然不想创新这方面的事情了，⊙﹏⊙b汗）
不龟药——（对于文中的百金买药方之人）吴越两国争霸的一大关键环节就是水战的胜负，而涂抹了这种药方的士兵，在寒冷的冬季单兵作战能力会极大的增强，这样一个小小的药方就成了左右战争胜负的重要因素了。（依然画外音：只可惜你们这些笨蛋，坐在金山上哭穷，连这个简单的问题都没想到，活该给别人洗一辈子衣服）
此二者之不同的考虑，都基于一个共同点，就是这个药方的属性，但其人生的不同结果也可以说成他们分别看到了这种属性在不同领域中的不同用处，而恰恰在我们的价值排序中，裂土封侯显然比仅仅维持生计要排在前面的多。什么？你不觉得？好吧，我只能说，你要么是言不由衷的表达，要么还需要在社会上多历练几年。其实世上的很多事情不都是一个本源事物的不同表现形式吗——谋略，有阴谋和阳谋，谋者，虑难也；略者，方法也。在五经之首的《易经》之中，其实所谓的阴阳不过是事物的不同状态而已。阳，通“扬”，向上的一种态势；阴，通“隐”，潜伏的一种态势，不过是不同的表现而已。 所以有了我接下来的心得，如果你不了解这个领域，就算你手上拿着“不龟药”，照样只能洗一辈子衣服而不会想到这个药能让你取得如此大的成就。有句话是这么说的——如果如果你不知道天机，天机就是天机；如果你知道了天机，那么天机对你来说就不再是天机。因为在你知道后，你的主观能动性就开始让你的原有轨迹慢慢发生迁移。 对于现在的我来说，我当然不敢大言不惭道我已勘破天机，所以我只能发挥愚公移山的精神，尽可能多的了解一些社会上的行业——农林牧副渔，采矿，制造，电力，建筑，交通运输，仓储，邮政，信息传输，计算机服务和软件，批发和零售，餐饮，金融，房地产，教育，卫生，社会保障和社会福利，娱乐，公共管理……当然在其中，我会有选择性的发展，因为一个人受控于资源和能力的限制，不可能在所有领域都取得成绩，战略性发展思路应该是主导思想。
好了，说了这么多，就是自己对于不龟手之药这则小故事的一点想法，在此写出点东西来抛砖引玉，期待能引来真正的智者分享下他们对于一些世事的考虑，那我花2个小时写这点东西就很值了。
很多东西我们都应该回头想想，诚然人不可以活在回忆当中，但当一个人连回忆都懒的去回忆的时候，他又何异于一具行尸走肉？发生在自己身上的事情和从别人处看来的，虽然在总的方面都可以以之为鉴，但效果和影响终不可同日而语。多想想一些事情，还是会有很多收获的，因为我一直认为，思考作为一个人的事情，应该作为人生的必修课。
ok，故事讲完了，问题也来了：
药方的作用是相同的，并非在两种模式（浣洗和战争）下不同，都是有着不龟手的效用，但结果却截然相反，前者用之，世代维持生计而已；后者用之，裂土封侯，其结果之异，何其大哉！
归根到底，他们之最后结果不同，在于看待问题的眼光不一样，考虑问题的方式不一样——一言蔽之，思维方式不同。 终于到了正题了——何谓思维？怎样的方式才是考虑问题的正确方式？ 为什么人们对于同样一件事情，会有不同的看法，一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特背后的根本原因是什么？
再举一个例子吧，既然是在谋略网讨论这个问题，就拿大家都应该很熟悉的三国历史来说吧，在曹操最初的发展中，挟天子以令诸侯让他这个史书记载中的“阉宦之后”拥有了无可比拟的政治资本，这一政治举措直接为其后续势力发展夯实了基础，其实在开始的时候，袁绍手下第一谋士沮授也曾力劝袁绍：横大河之北，合四洲之地，收英雄之才，拥百万之众，迎大驾于西京，复宗庙于洛邑，号令天下，以讨未复，以此争锋，谁人能敌？比及数年，此功不难，这是一个挟天子以令诸侯，图谋天下的妙计，但袁绍优柔寡断，并不用之——他在考虑的是，如果天子在我这，那我岂不事事都要向他禀报，烦都烦死了，他觉得王权会极大的限制他的霸权，而曹操最终捷足先登，迁都于许昌，他想的却是，他要利用王权来极大的扩张自己的霸权，在人心尚且向汉的此时，哪怕皇帝只是一个符号，他也拥有着极大的利用价值。二人考虑此问题的方式，不难看出曹操较之于袁绍不知强了多少，因为他明白此刻真正的王权已经不存在了，所谓的权利是什么？权利不是一个职位，职位不过是一个空房子。里面什么都没有，这房架子越大便越空空如也，便越显贫寒破陋。权的本意是指秤砣，秤杆撑“衡”，秤砣得有分量才能压住秤杆，否则什么用也没有，废铁一块。所以，权和力是分不开的，没有力的就称不得权，此时的汉献帝，傀儡一个而已，手上有什么，什么都没有，那他还有什么“王权”？ 只可惜袁绍看不到这一点，而曹操却真正的抓住了上天赋予他的机会。 袁绍看到的“王权”是“实”的，而曹操看到的“王权”却是“空”的，何解？思维之不同，曹操看到了本质，看到了王权的实质属性——王权的建立，是在一定的实力之上的，起码在当时的时代，是架构在一定的军事实力上。
好了，说了这么多，其实也仅仅是一个例子而已，让我们慢慢抽丝剥茧，看能到底在一个问题上看到什么东西。说到文章开始的那个故事，我有这点感想，你的职业会限制你的思维，造成思维盲点，其实你的职业也只是你的一个自我认同或是社会认同的属性，我们这里就仅拿职业来讨论。他们两者的思维方式简化的话，可以这样表示：
不龟药——（对于世代浣洗之家）浣洗工作效率更高，在同行业中有一定的竞争优势，反过来这种优势会让他们更难想其他的用处，因为穷才思变，小日子过的蛮舒服的情况下，何苦要做那种费力不讨好的事情？（画外音：何况好像在遥远的21世纪，我们辛辛苦苦创新出来的东西总是被一个叫qq的家伙盗取，俺们这小胳膊细腿的，咋和人家干啊，自然不想创新这方面的事情了，⊙﹏⊙b汗）
不龟药——（对于文中的百金买药方之人）吴越两国争霸的一大关键环节就是水战的胜负，而涂抹了这种药方的士兵，在寒冷的冬季单兵作战能力会极大的增强，这样一个小小的药方就成了左右战争胜负的重要因素了。（依然画外音：只可惜你们这些笨蛋，坐在金山上哭穷，连这个简单的问题都没想到，活该给别人洗一辈子衣服）
此二者之不同的考虑，都基于一个共同点，就是这个药方的属性，但其人生的不同结果也可以说成他们分别看到了这种属性在不同领域中的不同用处，而恰恰在我们的价值排序中，裂土封侯显然比仅仅维持生计要排在前面的多。什么？你不觉得？好吧，我只能说，你要么是言不由衷的表达，要么还需要在社会上多历练几年。其实世上的很多事情不都是一个本源事物的不同表现形式吗——谋略，有阴谋和阳谋，谋者，虑难也；略者，方法也。在五经之首的《易经》之中，其实所谓的阴阳不过是事物的不同状态而已。阳，通“扬”，向上的一种态势；阴，通“隐”，潜伏的一种态势，不过是不同的表现而已。 所以有了我接下来的心得，如果你不了解这个领域，就算你手上拿着“不龟药”，照样只能洗一辈子衣服而不会想到这个药能让你取得如此大的成就。有句话是这么说的——如果如果你不知道天机，天机就是天机；如果你知道了天机，那么天机对你来说就不再是天机。因为在你知道后，你的主观能动性就开始让你的原有轨迹慢慢发生迁移。 对于现在的我来说，我当然不敢大言不惭道我已勘破天机，所以我只能发挥愚公移山的精神，尽可能多的了解一些社会上的行业——农林牧副渔，采矿，制造，电力，建筑，交通运输，仓储，邮政，信息传输，计算机服务和软件，批发和零售，餐饮，金融，房地产，教育，卫生，社会保障和社会福利，娱乐，公共管理……当然在其中，我会有选择性的发展，因为一个人受控于资源和能力的限制，不可能在所有领域都取得成绩，战略性发展思路应该是主导思想。
好了，说了这么多，就是自己对于不龟手之药这则小故事的一点想法，在此写出点东西来抛砖引玉，期待能引来真正的智者分享下他们对于一些世事的考虑，那我花2个小时写这点东西就很值了。
很多东西我们都应该回头想想，诚然人不可以活在回忆当中，但当一个人连回忆都懒的去回忆的时候，他又何异于一具行尸走肉？发生在自己身上的事情和从别人处看来的，虽然在总的方面都可以以之为鉴，但效果和影响终不可同日而语。多想想一些事情，还是会有很多收获的，因为我一直认为，思考作为一个人的事情，应该作为人生的必修课。