邓紫棋falling我是歌手:《原强》(节选)---严复

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严复《原强》(节选)
(1895
年3月)    盖生民之大要三,而强弱存亡莫不视此:一日血气体力之强,二日聪明智虑之强,三日德行仁义之强。是以西洋观化言治之家,莫不以民力、民智、民德三者断民种之高下。未有三者备而民生不优,亦未有三者备而国威不奋者也。……凡可以进是三者,皆所力行,凡可以退是三者,皆所宜废。而又盈虚酌剂,使三者毋或致偏焉。西洋政教,若自其大者观之,不过如是而已。
    由是而观吾中国今日之民,其力智德三者,固何如乎?……夫一国犹之一身也,脉络贯通,官体相救,故击其头则四肢皆应,刺其腹则举体知亡。而南北虽属一君,彼是居然两戒,首善震矣,四海晏然,视邦国之颠危,犹秦、越之肥瘠。合肥谓:以北洋一隅之力,御倭人全国之师。非过语也。此君臣势散而相爱相保之情薄也。将不素学,士不素练,器不素储,一旦有急,则蚁附蜂屯,授之以扦格不操之利器,曳兵而走,转以奉敌。
    至于今之西洋,则与是不可同日而语矣。何则?彼西洋者,无法与法并用,而皆有以胜我者也。自其自由平等以观之,则捐忌讳,去烦苛,决壅蔽,人人得其意,申其言,上下之势不相悬隔,君不甚尊,民不甚*,而联若一体者,是无法之胜也。自其官工兵商法制之明备而观之,则人知其职,不督而办,事至纤悉,莫不备举,进退作息,皆有常节,无间远迩,朝令夕改,而人不以为烦,则是以有法胜也。其鸷悍长大,既胜我矣,而德慧术知,又为吾民所远不及。故凡其耕凿陶冶,织缸牧畜,上而至于官府刑政、战守、转输、邮置、交通之事,与凡所以和众保民者,精密广大,较吾中国之所有,倍蓰有加焉。其为事也,一一皆本诸学术,其为学术也,一一皆本子即物实测,层累阶级,以造于至精至大之途,故蔑一事焉,可坐论而不足起行者也。苟求其故,则彼以自由为体,以民主为用,一洲之民,散为七八,争驰并进,以相磨砻,始于相忌,终于相成,各殚智虑,此既日异,彼亦月新。故能用法而不至受法之敝,此其所以为可畏也。往者中国之法与无法遇,故虽经累胜而常自存。今也彼亦以其法以与吾法逞,而吾法乃颓隳朽蠹如此其敝也,则彼法日胜而吾法日消矣。    ·
    ……是故苟民力已莆,民智已卑,民德已薄,虽有富强之政,莫之能行。盖政如草木焉,置之其地而发生滋大者,必其地之肥硗燥湿寒暑,与其种性最宜而后可,否则萎矬而已,再甚则僵槁而已。达尔文日:“物各竞存,最宜者立。”动植如是,政教亦如是也。
    夫如是,则中国今日之所宜为,大可见矣。夫所谓富强云者,质而言之,不外利民云尔。然政欲利民,必自民各能自利始,民各能自利,又必自皆得自由始;欲听其皆得自由,尤必自其各能自治始。反是且乱。顾彼民之能自治而自由者,皆其力其智其德诚优者也。是以今日要政,统于三端:一日鼓民力,二日开民智,三日新民德。夫为一弱于群强之间,政之所施,固常有标本缓急之可论,惟是使三者诚进,则其治标而标立,三者不进,则其标虽治,终亦无功,此舍本言标者之所以为无当也。
    然则鼓民力奈何?今者论一国富强之效,而以其民之手足体力为之基,此自功名之士观之,似为甚迂而无当。顾此非不佞一人之私言也,西洋言治之家,莫不以此为最急。历考中西史传所垂,以至今世五洲五六十国之间,贫富弱强之异,莫不于此焉肇分。……故中国礼俗,其贻害民力而坐令其种日偷者,由法制学问之大,以至于饮食居处之微,几于指不胜指。而沿习至深、害效最著者,莫若吸食鸦片、女子缠足二事。……是鸦片缠足二事,不早为之所,则变法者,皆空言而已矣。
    其开民智奈何?今夫尚学问者则后事功,而急功名者则轻学问,二者交失,其实则相资而不可偏废也。顾功名之士多有,而学问之人难求,是则学问贵也。……学问之士,倡其新理,事功之士,窃之为术,而大有功焉。故日:民智者富强之原。此悬诸日月不刊之论也。……今者物穷则变,言时务者,人人皆言变通学校,设学堂,讲西学矣。虽然,谓千年以往,中国必收其益,则又未必然之事也。何故?旧制尚存,而荣途末开也。……是故欲开民智,非讲西学不可,欲讲实学,非另立选举之法,别开用人之途,而废八股试贴策论诸制科不可。
    至于新民德之事,尤为三者之最难。……西之教平等,故以公治众,而尚自由,自由故贵信果;东之教立纲,故以孝治天下,而首尊亲,尊亲故薄信果。然其流弊之极,至于怀诈相欺,上下相遁,则忠孝之所有,转不若贵信果者之多也。且彼西洋所以能使其民,皆若有深私至爱于其国与主,而赴公战如私仇者,则亦有道矣。
是故,居今之日,欲进吾民之德,于以同力合志,联一气而御外仇,则非有道焉,使各私中国不可也。然则使各私中国奈何?  日:设议院于京师,而令天下郡县各公举其守宰。是道也,欲民之忠爱必由此,欲教化之兴必由此,欲地利之尽必由此,欲道里之辟、商务之兴必由此,欲民各束身自好而争濯磨于善必由此。
此三者,自强之本也。不如是,则虽有伊尹、吕尚为之谋,吴起、李牧为之战,亦将寝衰寝灭,必无有强之一日决也。
           ——翦伯赞、郑天挺主编:《中国通史参考资料》近代部分下册,第83—95页。