九乡新闻网那只灵梦txt:“不言之教”是一种境界
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/14 16:18:25
“不言之教”是一种境界
□ 文 / 赵畅
“不言之教”，只属于那些言行一致、持之以恒者。
读史看到一个故事：战国初期的名将吴起，有一次见一名士卒腿上生了毒疮，便亲自用嘴给他吸出脓血。知道此事的人无不称颂。
何以称颂？是因为吴起关爱士卒之德感动了人。难怪
那位士卒的母亲反而悲叹：“这孩子不会活着回来了！”她解释说：“以将军之尊贵，亲自给他吸吮毒疮，他还不感恩至极，死在战场上吗？”是啊，面对将军如此体贴入微的关爱，作为属下，自当涌泉相报，自当以奋力杀敌、战死疆场谢恩。暂且不论这位士卒母亲的“悲叹”，但无论如何，吴起的无言之行，该是教育官兵的最为生动的教材。
想起了老子比较信奉的教育手段，曰“不言之教”。“不言之教”，意谓靠行为、行动去实际地教育、感染和影响人。子曰：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”自从一个侧面道出了“不言之教”的真谛。
对领导干部而言，因为特殊的身份和特殊的影响力，所以尤其要注意自己的言行。孔子说过：“为人君者，犹盂也，民，犹水也。盂方水方，盂圆水圆。”这就告诉我们这样一个简单的道理：领导干部的言行举止，时时处处影响着广大群众，领导干部只有严以律己、为人师表，才能更好地凝聚群众。
党的十七大报告指出：“全党同志特别是领导干部都要讲党性、重品行、作表率。”讲党性、重品行、作表率是有机统一的，讲党性必须重品行，重品行才能作表率。重品行，其最高境界当是“不言之教”。一切尽在不言中，毋须说什么，毋须证明什么，默默的言行举止早已说明了一切、证明了一切。
“不言之教”，只属于那些言行一致、持之以恒者。从一些贪官查处的情况看，其在任上之时，也多“装廉”，也曾经给人以“不言之教”。然而，终究难以为继，一旦东窗事发，露出狐狸尾巴，终遭人诟骂、唾弃。真正的“不言之教”者，随时随地都经得起群众的监督。牺牲在工作岗位上的全国优秀人民警察赵振金，生前从未在辖区饭店和百姓家里喝过一点酒。早在十几年前，派出所就实行了禁酒、禁赌等十项禁令。即使是省、市公安机关领导来，他也从不陪吃。他说：“上班在岗、下班在家，群众满意、民警信服。”有人说赵振金这样做是“装”的，赵振金说：“那就看我装到退休、装到死吧！”赵振金特立独行的个性、简单清廉的生活，恰恰对“不言之教”作了生动的诠释。其言行举止，自成为战友们和当地老百性难以忘怀的优秀品行，可又何以不深深地感化人、教育人？
“不言之教”，无疑是领导干部必须追求的一种境界。追求这样的境界，则自须做到李源潮同志提出的要求：要有敬畏之心，敬畏历史、敬畏百姓、敬畏人生。事实上，只有做到“三敬畏”，也才能坚定理想信念、坚持执政为民、坚守清正廉洁；只有保持“三敬畏”，也才能有自觉高尚的道德追求，以学立德、以行立德、以律立德。