文学文化常识大全    书的知识
　　开本：开本指书刊幅面的规格大小，即一张全开的印刷用纸裁切成多少页。常见的有三十二开(多用于一般书籍)、十六开(多用于杂志)、六十四开(多用于中小型字典、连环画)。
　　版式：即书籍的规格式样，包括开本、排式、版面、插图等。
　　版本：指某种书不同的本子。有的书一出版就有几种形式；有的书在出版后，由于进行修改，再印时改变了原来的版本。
　　版次：第一次出版印刷的书写有“某年某月第一版，第一次印刷”，这叫初版，如内容不变动，第二次印就注明第一版第二次印刷，这种书叫重印书。如第三次印刷发行时内容经过重大修改，版次就要重新算，要称为：“第二版第三次印刷”。
　　版权：即版本的所有权，印于书籍的正文前后或封底。其它出版社不可随便翻印。
　　字数：不管书中标题多大，插图多少，都按横格字数乘每页行数乘总页数求出全书字数。若全页都是照片或插图，则不算字数。
　　印张：它说明印这本书需多少纸张。因为一张纸可以两面印，所以两个印张才算一个全张。一令纸是五百张，一千印张就是一令纸。
　　印数：指一种书所印的累计数。如某种书在第三次印刷时，印数为“27001—47000\'’即表明前两次已印过27000册，这次从27001册算起，又印了20000册，累计数是47000册。
　　
　　什么是珍本、抄本和孤本
　　读书(特别是古书)要懂得一些版本知识，如了解什么是珍本、抄本、孤本……读者可少走弯路，多获成果。
　　珍本：即珍贵的书籍或文学资料。如罕见的革命文献、极有价值的古旧图书资料等。珍本贵在“难得”。如汉译《共产党宣言》的版本很多，但20年代党在上海建立的人民出版社印行的版本，已非寻常可见，成为珍贵的革命文物，从版本学角度看，当推为“珍本”。
　　抄本(写本)：手抄的书籍。现存最早的抄本书是西晋元康六年写的佛经残卷，因为当时尚无印刷术；《永乐大典〉、《四库全书》，卷帙浩繁，一时难以刊刻；小说《第二次握手》曾因十年动乱不得发表而传抄一时。
　　抄书常因系名家手迹，接近原稿，保存完整等原因，十分珍贵。如铸雪斋抄本《聊斋志异》，保存篇章较多，原稿却散失一半，因而它成为今天刊印该书的一种主要依据。
　　孤本：是仅存一本的图书。也包括仅存一份的某书的某种碑刻的旧拓本和未刊刻的手稿等。现存世界最早的印刷品——我国唐代(公元868年)印刷的《金刚经》卷子，就是孤本。又如春风文艺出版社出版的明末清初小说《后水浒传》，就是以大连图书馆藏孤本整理刊印的珍中之珍，因其极其稀有而价高百倍。
　　
　　书的几种版本
　　影写本--覆在原书上影写成的书本。用质薄而坚韧的纸张，蒙在所据底本上，照其点画行款，一笔不苟地描写，酷似原本，非常精细。
　　套印本--几种颜色套印的书本。最早为朱墨两色套印，明代以后发展至三四色，乃至五色。
　　百衲本--用不同版本的残卷零页配合或汇印而成一部完整的书本。百衲取僧衣破敝补缀之称。
　　原本--第一次写成或刻成的书本。是对增订、修改和重刻、改版而言。
　　副本--同一书籍抄出的复本；同书同一来源的另一本子，亦称副本。是对正本而言。过去藏书家得一罕见图书，依样重写，也作副本。今亦指国家对内对外的文件的正式签署本的复本。
　　别本--同书的另一来源的本子，也称“异本”。
　　节本--指图书经删节后印行的版本。
　　洁本--某些有参考价值的书刊需重印，但其中有些淫秽、荒诞的词句或章节，在重新审订时，将其删去后印行的版本。
　　
　　古人写作的体例
　　古人写作的体例，大致可分为“著作”、“编述”、“抄纂”三大类。
　　按照古代的要求，“著作”是专指创造性的文章而言的。前人没有阐发过或没有记载过的，第一次出现的文章或书籍，才算是“著作”。
　　所谓“编述”，是在许多可以凭借的资料的基础上，加以提炼制作的文章，这便是“编述”，有如现在的“改编”。
　　“著作”，古称“作”；“编述”，古代称“述”。孔子的“述而不作”的话，就严格区分了这两种体例。
　　“抄纂”是资料的汇编，古人叫“论(LUN)”。“论”的本字应是“仑”，是排列、编纂成辑的意思。
　　
　　史书的种类
　　我国的史书卷帙浩繁，种类很多，大致可以分为下列五种。
　　正史：以纪传体、编年体的体例，记载帝王政绩、王朝历史，人物传纪和经济、军事、文化、地理等诸方面情况的史书叫正史。如，通常所说的二十四史。除少数是个人著述(如司马迁的《史记》)外，大部正史是由官修的。
　　杂史：只记载一事之始末，一时之见闻或一家之私记，是带有掌故性的史书。
　　别史：主要指编年体、纪传体之外，杂记历代或一代史，实的史书；有时与杂史难以区分。
　　野史：有别于官撰正史的私家编写的史书。
　　稗(BAI史：通常指记载闾巷风俗，民间琐事及旧闻之类的史籍，如清代人潘永因的《宋稗类钞》，近代人徐珂的《清稗类钞》。有时也用来泛指“野史”。
　　
　　史书的体例
　　纪传体：纪传体史书创始于西汉司马迁的《史记》，它以人物传记为中心，用“本纪”叙述帝王；用“世家”记叙王侯封国和特殊人物；用“表”统系年代、世系及人物；用“书”或“志”记载典章制度；用“列传”记人物、民族及外国。历代修正史都以此为典范。
　　编年体：编年体史书按年、月、日顺序编写，以年月为经，以事实为纬，如《左传》、《资治通鉴》等都属于这一类。
　　纪事本末体：创始于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。这种体裁的特点是以历史事件为纲，重要史事分别列目，独立成篇，各篇又按年、月、日顺序编写。
　　通史：连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史，如西汉司马迁的《史记》，也可称为通史。因为他记载了上自传说中的黄帝，下至汉武帝时代，历时三千多年的史实。
　　断代史：记载一朝一代历史的史书称为断代史，创始于东汉班固的《汉书》。《二十四史》中除《史记》外，其余都属断代史。
　　另外，还有记载各种专门学科历史的史书称专史，如经济史、思想史、文学史等。
　　
　　古代史书的几种体裁
　　本纪，是按年月顺序编写的帝王简史，以记载帝王的言行为中心，兼述当时的政治、经济、军事、文化、外交等重大事件。
　　表，是用表格的形式，谱写人物和事件。
　　书，是有关各种典章制度以及某些自然与社会现象的专编。
　　世家，用来记载王侯封国以及历史上重要人物的活动。
　　列传，主要是人物传记。
　　
　　什么叫“经、史、子、集”？
　　经、史、子、集是我国图书分类的名称，统称“四部”，又可分为甲部、乙部、丙部、丁部。
　　“经部”指儒家的经典。经部之下又有小类。清代的《四库全书》经部之下又分易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学十类。
　　“史部”即历史，包括各种体裁的历史著作。《四库全书》史部之下又分正史、编年、纪事本末、别史、杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、官职、政书、目录、史评等十五类。
　　“子部”包括政治、哲学、科技和艺术等类的书。《四库全书》分为儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家、释家、道家，共十四类。
　　“集部”收历代作家的散文、骈文、诗、词、散曲集子和文学评论、戏曲著作等。《四库全书》分为楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等五类。
　　这种四部分类法自唐代至今已有一千三百多年了，作为一种传统分法，它在类分我国浩如烟海的古籍中起了相当大的作用。
　　
　　中国书籍装帧的演变
　　中国书籍装帧的历史是漫长的，不同时代的书籍装帧和名称也不同，按历史顺序，可分如下几种：
　　编：秦汉时期的书籍主要是简策，材料是竹片或木板，用牛皮索编串成册，名之为“编”，或叫做“篇”。
　　卷：比简策稍后一点的书籍叫帛书，是写在纺织品上的，每一篇帛书加轴后卷成一卷，用细丝绳捆扎，故而取名为“卷?。汉末至唐代，纸写的书籍的装帧仍然是“卷”。
　　蝴蝶装：宋、元时期出现了活字印刷，装帧也向前跨进。这种方法是，将印好的书页反折，字面相对，再把中缝的背口粘连，外面包上硬纸皮。这样装帧的书，打开时犹如蝴蝶展翅，故而得名“蝴蝶装”。
　　线装：这是明朝中叶出现的书籍装订方法，即“将印页以中线折正，理齐书口，前后加封面，切齐毛边后，打眼，用线穿订。这样装钉的书叫“线装”。
　　平装、精装：近代，随着机器印刷的传人，外国的书籍装订方法也为中国人所仿效，这种书籍装帧被称之为“平装”、“精装”。现在，除了若干古书再版或影印采用“线装”，以表示其古朴，其他的书籍多是采用“平装”或“精装”。
　　
　　什么是轶事、轶文、掌故？
　　轶事，也写作“逸事”，一般是指人们不太知道的事情，大多在历史书上没有记载过，是零零星星没有经过汇集的事迹。不少轶事在流传过程中，经过人们的丰富、加工，有一定的文学色彩，如，有的出版社出版的《中外作家轶事》、《中外艺术家轶事》都属于这一类。
　　佚文，是指失传或散存于古籍中的文章。如我国战国时期魏国的史书《竹书纪年》，原本早已散失，现在编辑的《古书竹书纪年辑证》一书，是把古典书籍中关于《竹书纪年》的文章辑录在一起，从中可以了解夏代到战国时期的史实。
　　掌故，原指旧制、旧例，也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。
　　
　　什么叫“序”和“跋”？
　　放在书的正文之前的是“序”，主要是说明书的内容以及与之有关的问题。请别人写的称“代序”，作者自写的称“自序”。
　　放在书的正文后面的是“跋”，主要叙述书的内容或作补充说明。“跋”实际上就是“后序”，一般都由该书作者自己撰写。
　　为文章或书籍作序，早在春秋战国的时候就已经开始。“序”在古代一般是放在正文后面的，到了晋代、南北朝，“序”才被移至正文的前面。到了宋代，苏东坡讳“序”字而改写作“叙”，所以现“序”与“叙”通用。
　　
　　我国古籍“第一部”
　　第一部字典是《说文解字》(汉·许慎)。
　　第一部词典是《尔雅》(汉)。
　　第一部韵文书是《切韵》(隋·陆法言)。
　　第一部方言词典是《方言》(西汉，扬雄)。
　　第一部字书是《字通》。
　　第一部诗歌总集是《诗经》。
　　第一部文选是《昭明文选》(南朝·梁·萧统)。
　　第一部神话小说是《山海经》。
　　第一部笔记小说集是《世说新语》(南朝·宋·刘义庆)。
　　第一部论语体著作是《论语》。
　　第一部编年体史书是《春秋》。
　　第一部纪传体史书是《史记》(西汉·司马迁)。
　　第一部断代体史书是《汉书》(东汉·班固)。
　　第一部历史评论著作是《史通》(唐·刘知几)。
　　第一部兵书是《孙子》(春秋·孙武[一说孙膑])。
　　第一部古代制度史是《通典》(唐·杜佑)。
　　第一部农业百科全书是《齐民要术》(北魏·贾思勰)。
　　第一部工农业生产技术论著是《天工开物》(明·宋应星)。
　　第一部茶叶专著是《茶经》(唐·陆羽)。
　　第一部植物学辞典是《全芳备祖》。
　　第一部药典书是《神农本草经》(秦汉)。
　　第一部中医学书籍是《皇帝内经太素》。
　　第一部地理书是《禹贡》(战国)。
　　第一部建筑学专著是《营造法式》(宋)。
　　第一部珠算介绍书是《盘珠算法》。
　　第一部最大的断代诗选是《全唐诗》(清·彭定求等)。
　　第一部绘画理论著作是《古画品录》(南朝·齐·谢赫)。
　　第一部戏曲史是《宋元戏曲韵史》。
　　第一部系统的戏曲理论著作是《闲情偶寄》(清·李渔)。
　　第一部图书分类目录是《七略》(西汉·刘歆)。
　　第一部文艺理论书是《文心雕龙》(南朝·梁·刘勰)。
　　第一部汇编古代文化典籍的书是《永乐大典》(明·解缙等)。
　　
　　我国古典十大悲剧和喜剧
　　由中山大学教授王季思同志主持的中国古典悲剧、喜剧编辑组，经广泛征求意见，提出了我国十大古典悲、喜剧。
　　十大古典悲剧是：
　　《窦娥冤》(元)关汉卿
　　《汉宫秋》(元)马致远
　　《赵氏孤儿》(元)纪君祥
　　《琵琶记》(明)高明
　　《精忠旗》(明)冯梦龙
　　《娇红记》(明)孟称舜
　　《精忠谱》(清)李玉
　　《长生殿》(清)洪升
　　〈桃花扇》(清)孔尚任
　　《雷峰塔》(清)方成培
　　十大古典喜剧是：
　　《救风尘》(元)关汉卿
　　《墙头马上》(元)白朴
　　《西厢记》(元)王实甫
　　《李逵负荆》(元)康进之
　　《看钱奴》(元)郑廷玉
　　《幽闺记》(元)施惠
　　《中山狼》(明)康海
　　《玉簪记》(明)高濂
　　《绿牡丹》(明)吴炳
　　《风筝误》(清)李渔
　　
　　什么是“四书”、“五经”？
　　“四书”、“五经”是我国古代儒家的经典著作。
　　“四书”是南宋淳熙年间(1174—1189年)的理学家朱熹，从〈礼记》一书中，提出《大学》、《中庸》两篇独立成书，与《论语》、《孟子》合成“四书”，也叫“四子书”。
　　《大学》阐述儒家的伦理、政治、哲学的基本观点。
　　《中庸》相传为孔子之孙、战国初哲学家子思所作。书中肯定“中庸”是人们道德思想的最高标准，要求人们无论在任何时间、地点和各种条件下，都不偏不倚地走“中庸之道”。它是儒家思想和伦理的一部教科书。
　　《论语》是孔子的弟子及再传弟子编纂的，书中记录了孑L子和他的一些弟子在政治主张、教育原则、品德修养等方面的言论。
　　《孟子》是孟子及其弟子万章等著，亦说是孟子弟子及其再传弟子的记录。是关于孟子的政治活动、政治学说和孟子的哲学思想的记录。
　　“五经”始称于汉武帝时，是《诗》、《书》、礼》、《易》、《春秋》五本书的合称。
　　《诗》是我国最早的诗歌总集，儒家经典之一，因此称〈诗经》。《诗经》编成于春秋时代，保存了从西周初期到春秋中叶的三百零五首诗歌。《诗经》的内容非常丰富，它反映了当时社会各个阶层的生活、经济制度和劳动生产等情况。
　　《书》亦称《尚书》、《书经》。“尚”即“上”，意指上古
　　时代的书。它保存了商周时期的一些重要史料。相传由孔子’选编而成。
　　《礼》有《仪礼》、《周礼》、〈礼记》，合称“三礼”。《周礼》收集周王室官制和战国时各国制度，添附儒家政治思想，增减排比而成的汇编，是战国时代的作品。《仪礼》，亦称《礼经》、《士礼》，是春秋战国时部分礼制的汇编，一说周公制作，孔子编订的。《礼记》是秦、汉以前各种礼仪论著的选集。相传是西汉戴圣编纂，所以又叫《小戴记》、《小戴札记》。
　　《易》亦称《易经》、《周易》。这本书通过八卦形式来推测自然和社会变化，认为阴阳两势力的相互作用是产生万物的根源，具有朴素的辩证法的成分。
　　《春秋》是我国第一部编年体史书。相传是孔子依据鲁国史官所编《春秋》修订而成的。
　　
　　何谓“十才子书”？
　　所谓“十才子书”，指的是这样十部作品：一、《三国演义》；二、《好逑传》；三、《玉娇梨》；四、《平山冷燕》；五、《水浒传》；六、《西厢记》；七、《琵琶记》；八、《花笺记》；九、《斩鬼记》；十、《三合剑》。它们中有小说、传奇和戏曲。有第一流的小说，如《三国演义》、《水浒传》和优秀的戏曲《西厢记》、《琵琶记》；但也有滥竽充数的，如《三合剑》。即使名列第二的《好逑传》、名称第三的《玉娇梨》和名列第八的《花笺记》，也由于格调不高，落入才子佳人小说的俗套，在中国文坛的影响也极微。因此，所谓“十才子书”的选择和排列，本身就是荒唐可笑的。有人说此出自金圣叹，恐怕不确。
　　
　　古籍名称的由来
　　初涉古籍的人，往往为古籍的名称所惑，不知道是什么意思。其实，古人著作集名的由来，也是有规律可寻的。
　　以作者本名作集名，如唐代诗人杜审言的诗集称《杜审言集》。
　　以作者的字或别号作集名，如曹植字子建，集名即为《曹子建集》。
　　以作者的籍贯作集名，如唐代张九龄为曲江(今属广东)人，集名《曲江集》。
　　以作者曾经居住过的地名作集名，如杜牧有别墅在樊川，集名即为《樊川文集》。
　　以作者的官衔作集名，有的是用作者曾任官职中最高的官衔作集名，有的则以作者诗文创作较多或成名时的官衔作集名，也有一些是以作者做官时所在的地名作集名的。如杜甫一生最高曾任检校工部员外郎，集名《杜工部诗集》。
　　以作者的封、谥作集名，如南北朝时谢灵运袭封康乐公，集名即为《谢康乐集》；北宋司马光封温国公，谥文正，集名《温国文正司马公集》。
　　以作者的堂名、室名等作集名，古代士大夫除了住室之外，还有专为进行读书、藏书的处所，多以堂、室、斋、居、轩、亭、庵、馆为名，讲究点儿的称楼称阁，便以此给自己的文集取名。如明代汤显祖家有玉茗堂，集名《玉茗堂全集》；清代袁枚居处筑有随园，集名《随园诗话》。
　　以成书年代作集名，如唐代白居易和元稹的诗文集编于穆宗长庆年间，集名《白氏长庆集》、《元氏长庆集》。
　　以上几种命名方法，有时交互使用，这就造成了同书异名的现象。
　　
　　中国史学八大家
　　左丘明春秋时鲁国人，著有《左传》，编年体史书创始人。
　　司马迁西汉人，作《史记》，首创正史纪传体。
　　班固东汉人，著《汉书》，开创断代史体例。
　　刘知几唐代人，编著《史通》，我国第一个史学批评家。
　　杜佑唐代人，著有《通典》，为我国第一个记叙典章制度的通史。
　　司马光北宋人，编成《资治通鉴》，为编年史第一部巨著。
　　袁枢宋代人，著《通鉴纪事本末》，创立了纪事本末的体裁。
　　顾炎武明清学者，著有《天下郡国利病书》等。
　　
　　“竹林七贤”是那些人？
　　“竹林七贤”指魏晋期间的七个文人名士。即：嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。《魏氏春秋》说，这七个人“相与友善，游于竹林”，号为“七贤”。
　　“竹林七贤”中，值得注意的作家是嵇康、阮籍。其他五人，只有山涛、向秀、刘伶有作品留至现今，而且数量很少，成就远不及嵇、阮。嵇康、阮籍两入神交契合。他们在思想领域和文学领域上的业绩，都与对司马氏的政治斗争密切关联。
　　嵇康在文学上的主要成就是散文。《与山巨源绝交书》是他的著名散文之一。阮籍在文学上的主要成就是诗歌。他有《咏怀诗》82首。嵇、阮在作品中，着意宣扬老庄的虚无思想。
　　
　　“笔”之十八种
　　提笔撰文叫“命笔”；自己写的文字叫“亲笔”；写作中断叫“辍笔”；别人口授写成的文字叫“代笔”；集体讨论，一个或几个人起草的文字叫“执笔”；练习性的写作叫“练笔”；特别精采的文字叫“妙笔”；体现文章笔法、写作技巧的叫“文笔”；文章中预作提示或暗示，使之前后呼应的叫“伏笔”；寓意含蓄不便直叙的文字叫“曲笔”；写的与题无关的文字叫“闲笔”；特别细致的描绘叫“工笔”；使文章臃，肿的文字叫“赘笔”；作品中写得不好的地方叫“败笔”；写作造谐很高的作家，其人其作叫“大手笔”；无拘无束地写作叫“信笔”；对某些方面有所感想，随手笔录，不拘一格的文章叫“随笔”；正文结束后的补充性文字叫“余笔”。
　　
　　诗人的五个别称
　　诗仙唐代诗人李白诗风雄奇豪放，人称“诗仙”。
　　诗圣明清文人把杜甫称为“诗圣”。叶燮的《原诗》中有诗名“诗圣推杜甫”。
　　诗豪指诗人中的英豪。《新唐书·刘禹锡传》曰：“素善诗，晚节尤精，与白居易酬复颇多。居易以诗自名者，尝推为诗豪。
　　诗魔指酷爱做诗的人好像着了魔一般；也指做诗的癖好、兴致。白居易在《与元九书》中曾说：“知我者以为诗仙，不知我者以为诗魔。”
　　诗囚指苦吟的诗人。元好问在《放言》诗中写道：“长沙一湘累，郊岛两诗囚”。郊，指孟郊；岛，指贾岛。
　　
　　什么是“二十四史”与“二十五史”？
　　清朝乾隆年间编辑《四库全书》时，诏定二十四部史书为正史，称二十四史。这二十四史是：《史记、《前汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《引日五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金书》、《元史》、《明史》。
　　1921年，徐世昌以大总统的名义，下令把《新元史》列入正史，于是就又有了“二十五”史之说。
　　
　　信尾问“安”十种
　　给父母及长辈的信称：金安、钧安、崇安、颐安。
　　给夫妇的信称：双安。
　　给女戚的信称：坤安、壶安。
　　给病人的信称：痊安。
　　给旅人的信称：旅安。．
　　给士人的信称：道安、文安、善安、撰安。
　　给教师的信称：铎安。
　　给商人的信称：筹安、财安。
　　给明友的信称：(随时令变化)春安、夏安、秋安、冬安、暑安、大安、时安、迁安、台安、炉安。
　　官场问信彼此称：升安、勋安、觐安、轺安。
　　
　　十四种“言”
　　名人说过的话——名言；
　　含有教益的话——格言；
　　告诫规劝的话——箴言；
　　预见未来的话——预言；
　　临走留下的话——留言；
　　诚恳劝告的话——忠言；
　　应允别人的话——诺言；
　　开玩笑说的话——戏言；
　　抱怨别人的话——怨言；
　　虚假不实的话——谎言；
　　无中生有的话——谣言；
　　动听骗人的话——甜言；
　　鲁莽粗野的话——粗言；
　　挑拨离间的话——谗言。
　　
　　“别”有十五种
　　分手辞行曰：“告别”；
　　握手告辞曰：“握别”；
　　拱手辞别曰：“揖别”；
　　挥手告辞曰：“挥别”；
　　亲吻离去曰：“吻别”；
　　叩拜辞行曰：“拜别”；
　　设宴送行曰：“饯别”；
　　致谢告辞曰：“谢别”；
　　临别赠礼曰：“赠别”；
　　前往送行曰：“送别”；
　　离别留言曰：“留别”；
　　丢开离去曰：“抛别”；
　　不愿分别曰：“惜别”；
　　长久分别曰：“阔别”。
　　
　　二十个“之交”
　　普通老百姓交的朋友谓“布衣之交”；有钱人与没钱人交朋友谓“车笠之交”；在逆境中结交的朋友称“患难之交”；吃喝玩乐结交的朋友称“酒肉之交”；年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友称“忘年之交”；幼年相交的朋友，称“竹马之交”；交情深厚的朋友谓“肺腑之交”；亲密无间的朋友谓“胶漆之交”；生死与共的朋友谓“生死之交”；情投意合的朋友称“莫逆之交”；哪怕砍头也不改变友谊的朋友称“刎颈之交”；无意中相遇而结成的朋友称“邂逅之交”；在道义上互相支持的朋友称“君子之交”；只见过一次面，交情不深的朋友称“一面之交”；仅点头打招呼，感情不深的朋友称“点头之交”；平淡而浮泛交往的朋友称“泛泛之交”；见过面但不熟悉的人称“半面之交”；旧时结拜的兄弟姊妹称“八拜之交”；交友不嫌贫贱的称“杵逆之交”；宝贵而有价值的交往称“金玉之交”。         　    1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬）
　　2. 第一部纪传体通史：史记
　　3. 第一部词典是：尔雅
　　4. 第一部大百科全书是：永乐大典
　　5. 第一部诗歌总集是：诗经
　　6. 第一部文选：昭明文选
　　7. 第一部字典：说文解字
　　8. 第一部神话集：山海经
　　9. 第一部文言志人小说集：世说新语
　　10. 第一部文言志怪小说集：搜神记
　　11. 第一部语录体著作：论语
　　12. 第一部编年体史书是：春秋
　　13. 第一部断代史：汉书
　　14. 第一部兵书：孙子兵法
　　15. 文章西汉两司马：司马迁。司马相如
　　16. 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝
　　17. 史学双璧：史记 资治通鉴
　　18. 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初）
　　19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧
　　20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若
　　21. 三不朽：立德 立功 立言
　　22. 三代：夏 商 周
　　23. 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传
　　24. 三王：夏禹 商汤 周公
　　25. 三山：蓬莱 方丈 瀛洲
　　26. 三教：儒 释 道
　　27. 三公：周时，司马 司徒 司空
　　西汉，丞相 太尉 御史大夫
　　清明，太师 太傅 太保
　　28. 三曹：曹操 曹丕 曹植
　　29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道
　　30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁
　　31. 岁寒三友：松 竹 梅
　　32. 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹
　　33. 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）
　　34. 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花
　　35. 中国三大国粹:京剧  中医 中国画
　　36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙）
　　37. 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记
　　38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏
　　39. 三别：新婚别 垂老别 无家别
　　40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花
　　41. 茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求
　　农村三部曲：春蚕 秋收 残冬
　　42. 巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电
　　“激流”三部曲：家 春 秋
　　43. 第一部国别史：国语
　　44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策
　　45. 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋
　　46. 第一位伟大的爱国诗人：屈原
　　47. 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）
　　48. 第一部文学批评专著：《典论·论文》（曹丕）
　　49. 第一位田园诗人：东晋，陶渊明
　　50. 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》
　　51. 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》
　　52. 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》
　　53. 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》
　　54. 第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照
　　1. 我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史
　　2. 我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。
　　3. 我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异
　　4. 我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记
　　5. 第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶
　　6. 我国第一部浪漫主义神话小说：西游记
　　7. 第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工
　　8. 新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍 .其作品是； 龙须沟
　　9. 先秦时期的两大显学是：儒 墨
　　10. 儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。
　　11. 唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗 以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴
　　12. 常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。
　　13. “五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学
　　14. 两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅
　　15. 世界文学中有两大史诗：伊利亚特 奥德赛
　　16. 佛教三宝是：佛（大知大觉的） 法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）
　　17. 三从四德中三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子
　　四德：妇德 妇言 妇容 妇功/品德 辞令 仪态 女工
　　18.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
　　19.三纲五常：三纲：父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲
　　五常：仁 义 礼 智 信
　　20.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑
　　六婆：媒婆 师婆（巫婆） 牙婆 虔婆 药婆 接生婆
　　21.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神农
　　五帝：黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜
　　22.三教九流：三教：儒 道 释
　　九流：儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农
　　23.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈；
　　五岳：东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山
　　24.三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）
　　25.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。
　　26.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一）
　　27.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）
　　28.三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）
　　六部：吏 户 礼 兵 刑 工
　　29.三苏：苏洵 苏轼 苏辙 三军：上中下/左中右/海陆空
　　30.三吴：吴郡 吴兴 会稽（丹阳） 三国：魏 蜀 吴
　　31.三秦：雍王（西） 塞王（东） 瞿王（陕西北）
　　32.三楚：港陵－南楚 吴－东楚 彭城－西楚
　　33.三原色：红 绿 蓝
　　34.三坟五典：三坟：伏羲 神农 黄帝
　　五典：少昊 颛顼 高辛 唐尧 虞 舜
　　35.三体石经：尚书 春秋 左传/古文 小篆 汉隶三种字体书写
　　1.经典四书：大学 中庸 孟子 论语
　　2.四大类书：太平御览 册府元龟 文苑英华 全语文
　　3.战国四君：齐国的孟尝君 赵国的平原君 楚国的春申君 魏国的信陵君
　　4.初唐四杰：王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王
　　5.北宋文坛四大家：王安石 欧阳修 苏轼 黄庭坚
　　6.元曲四大家：关汉卿 马致远 白朴 郑光祖
　　7.明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文宾
　　8.北宋四大书法家：苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄
　　9.楷书四大家：唐－颜真卿 柳公权 欧阳洵 元－赵孟頫
　　10.书法四体：真（楷） 草 隶 篆
　　11.文房四宝：湖笔 微墨 宣纸 端砚
　　12.中国四大藏书阁：北京的文渊阁 沈阳文溯阁 承德文津阁 杭州文澜阁
　　13.古代秀才四艺（文人雅趣）：琴 棋 书 画
　　14.国画四君子：梅 兰 竹 菊
　　15.书四库：经 史 子 集
　　16.兄弟四排行：伯（孟） 仲 叔 季
　　17.五胡：匈奴 鲜卑 羯 氐 羌
　　18.五花：金菊花－卖花女 木棉花－街上为人治病的郎中 水仙花－酒楼上的歌女 火辣花－玩杂耍的 土牛花－某些挑夫
　　19.八门：巾－算命占卦的 皮－卖草药的 彩－变戏法的 挂－江湖卖艺的 平－说书评弹的 团－街头卖唱的 洞－搭蓬扎纸的 聊－高台唱戏的
　　20.竹林七贤：嵇康 阮籍 山涛 向秀 阮咸 王戎 刘伶
　　21.建安七子：孔融 陈琳 王粲 徐千 阮瑀 应瑒 刘桢
　　22.七政（七纬）：日 月 金 木 水 火 土
　　23.战国七雄：赵 魏 韩 齐 秦 楚 燕
　　24.七情：喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲
　　25.七大古都：北京 西安 洛阳 开封 南京 杭州 安阳
　　26.神话八仙：铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅
　　27.唐宋散文八大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩
　　28.文起八代之衰中的八代：东汉 魏 宋 晋 齐 梁 陈 隋
　　29.四时八节中的八节指：立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至
　　30.八卦：乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑分别象征天 地 雷 风 水 火 山 泽
　　31.八股文中的八股：破题 承题 起讲 入手 起股 中股 后股 束股
　　32.扬州八怪指；汪士慎 李鳝 金农 黄慎 高翔 郑燮 罗聘
　　33.九州指：冀 兖 青 荆 扬 梁 雍 徐 豫
　　34.九族指：高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孙 曾孙 玄孙
　　35.九章指：惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风
　　36.九歌指：东皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 东君 河伯 山鬼国殇 礼魂
　　37.十家指；九流加上小说家
　　38.中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑） 蔡琰 左芬（左思之妹） 苏惠谢道韫 鲍令晖（鲍照之妹） 薛涛 李清照 朱淑贞 秋瑾
　　39.中国十大古典悲剧：《窦娥冤》 《赵氏孤儿》 《精忠旗》 《清忠谱》 《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》
　　40.中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》
　　41.十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
　　42.中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐 》
　　43.十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
　　44.十二生肖：鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 犬 猪
　　45.十二时：夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 脯时 日入 黄昏 人定
　　46.十二律：黄钟 大吕 太簇 夹钟 姑洗 仲吕 蕤宾 林钟 夷则 南吕 无射 应钟
　　47.十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》
　　48.七夕指：七月七日
　　49.十恶不赦中的十恶指：谋反 谋大逆 谋叛 恶逆 大道 大不敬 不孝 不睦 不义 内乱
　　1. 佛教四大名山：五台山 峨眉山 普陀山 九华山
　　2. 中国四大发明：指南针 造纸术 印刷术 火药
　　3. 中医四诊：望 闻 问 切
　　4. 戏曲四行当：生 旦 净 丑
　　5. 道教四大名山：湖北武当山 江西龙虎山 四川青城山 安徽齐云山
　　6. 四大石窟：云冈石窟 龙门石窟 麦积山石窟 敦煌莫高窟
　　7. 黄山四绝：奇松 怪石 云海 温泉
　　8. 泰山四大奇观：旭日东升 晚霞反照 黄河金带 云海玉盘
　　9. 中国四大名楼；岳阳楼 黄鹤楼 腾王阁 太白楼
　　10. 四大古典小说：《三国演义》 水浒传 西游记 红楼梦
　　11. 四大谴责小说：官场现形记（李宝嘉） 二年目睹之怪现状（吴研人） 老残游记（刘鄂） 孽海花（曾朴）
　　12. 民间四大传说：牛郎织女 孟姜女寻夫 梁山伯与祝英台 白蛇与许仙
　　13. 古代四美女：西施（沉鱼） 王昭君（落雁）貂禅（闭月） 杨玉环（羞花）
　　14. 古代四美：音乐 珍味 文章 言谈/ / 良晨 美景 赏心 乐事
　　15. 苏门四学士：黄庭坚 秦观 曾补之 张来
　　16. 四史：史记 汉书 君汉书 三国志
　　17. 历史上四大书院：庐山白鹿洞 长沙岳麓 衡阳石鼓
　　18. 商丘应天府
　　19. 古代祥瑞四灵：龙 凤 麒麟 龟
　　20. 宋中兴四诗人：陆游 杨万里 范大成 尤袤
　　21. 科考四级及录取者称谓：院试－秀才 乡试－举人 会试－贡生 殿士－进士
　　22. 千古文章四大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼
　　23. 有很高史学和文学价值的三史：史记 汉书 后汉书
　　24. 三班父子：班彪 班固 班昭
　　25. 三书指：魏书 蜀书 吴书 后人将其合为一本称三国志。
　　26. 左思的三都赋指：蜀都赋（成都） 吴都赋（南京） 魏都赋（邺）
　　27. 南朝三谢：谢灵运 谢惠连 谢眺
　　28. 三瘦词人指：李清照 三个名句是：
　　29. 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
　　30. 知否，知否？应是肥红瘦。
　　31. 新来瘦，非千病酒，不是悲秋。
　　32. 旧书塾使用的三种教本简称为三百千指：三字经 百家姓 千字文
　　33. 郑板桥（郑燮）的三绝指：绘画 诗作 书法
　　34. 鲁迅的三部短篇小说集：《呐喊》 《彷徨》 《故事新编》
　　35. 我国当代文学史上的三大散文作家是：刘白羽 杨朔 秦牧
　　36. 高尔其的自传体三部曲是：《童年》 《在人间》 《我的大学》
　　37. 世界作品中三大吝啬鬼指：老葛朗台 夏洛克 泼留希金
　　38. 老舍小说《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》 《偷生》 《饥荒》
　　39. 我国古代有四个大城市称四京：东京－汴梁 西京－长安 南京－金陵 北京－顺天
　　40. 汉字的字音的四种音调叫四声指：平 上 去 入 现代则分为：阴平 阳平 上声 去声
　　41. 元末明初吴中四杰：高启 杨基 张羽 徐贲
　　42. 元杂剧的四大爱情剧：《荆钗记》 《白兔记》 《拜月亭》 《杀狗记》
　　1. 英国莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》
　　2. 四言诗是：我国汉代以前最通行的诗歌形式，通章或通篇每句四字。
　　3. 四体不勤中的四体指：人的四肢
　　4. 四大皆空是指：（佛语）地水火风组成的宇宙四种元素
　　5. 管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。
　　6. 四六文指；骈文的一种，全篇多以四字或六字相间为句，盛行于南朝。
　　7. 春秋五霸指：齐桓公 晋文公 楚庄公 秦穆公 宋襄公
　　8. 五等爵位指：公爵 候爵 伯爵 子爵 男爵
　　9. 五经：诗 书 礼 易 春秋
　　10. 五行：金 木 水 火 土 /仁 义 礼 智 信
　　11. 五常（五伦）：君臣 父子 兄弟 夫妇 朋友
　　12. 五教：父义 母慈 兄友 弟恭 子孝
　　13. 五音：宫 商 角 徵 羽
　　14. 五刑：（隋前）墨 劓 刖 宫 大辟（隋后）笞 杖 徒 流 死
　　15. 死的五称：天子－崩 诸候－薨 大夫－卒 士－不禄 平民－死
　　16. 唐代五大书法家：柳公权 颜真卿 欧阳洵 褚遂良 张旭
　　17. 五大奇书：《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》
　　18. 五谷：稻 麦 黍 菽 麻
　　19. 五彩：青 黄 红 白 黑
　　20. 唐代以后的五代指：后梁 后唐 后晋 后汉 后周
　　21. 五帝：黄帝 颛顼 帝喾 唐尧 虞舜
　　22. 五毒：蝎 蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍
　　23. 五更与时钟的对应是：一更（19－21） 二更（21－23） 三更（23－1） 四更（1－3） 五更（3－5）
　　24. 五官：耳 目 口 鼻 身
　　25. 新中国五位语言大师：郭沫若 茅盾 巴金 老舍 赵树理
　　26. 五荤：（佛语）大蒜 韭菜 薤 葱 兴渠
　　27. 五岭：越城岭 都庞岭 萌渚岭 骑田岭 大庾岭
　　28. 五味：甜 酸 苦 辣 咸
　　29. 五香：花椒 八角 桂皮 丁香花蕾 茴香子
　　30. 五脏：心 肝 脾 肺 肾
　　31. 五陵：高祖长陵 惠祖安陵 景帝阳陵 武帝茂陵 昭帝平陵
　　32. 五湖：洞庭湖 鄱阳湖 太湖 巢湖 洪泽湖
　　33. 四大洋：太平洋 大西洋 印度洋 北冰洋
　　34. 六艺经传指：诗 书 礼 易 乐 春秋
　　35. 通五经贯六艺中的六艺指：礼 乐 书 数 射 御
　　36. 造字六书：象形 指示 会意 形声 转注 假借
　　37. 诗经六义措：风 雅 颂 赋 比 兴
　　38. 六部；户部 吏部 礼部 兵部 刑部 工部
　　39. 六亲；父 母 兄 弟 妻 子
　　40. 古代婚嫁六礼：纳采 问名 纳吉 纳徵 清期 亲迎
　　41. 六朝；吴 东晋 宋 齐 梁 陈都建都建康，史称六朝。
　　42. 六畜：马 牛 羊 狗 猪 鸡
　　43. 苏门六君子：黄庭坚 秦观 晁补之 张来 陈师道 李麃
　　44. 六甲：六十甲子/甲子 甲寅 甲辰 甲午 甲申 甲戌/妇女怀孕
　　45. 六尘佛教名词）声 色 香 味 触 法六种境界
　　46. 六合：天 地 （上下） 东 西 南 北
　　47. 佛教六根（佛教名词）眼 耳 鼻 舌 身 意         文化常识书的知识开本：开本指书刊幅面的规格大小，即一张全开的印刷用纸裁切成多少页。常见的有三十二开(多用于一般书籍)、十六开(多用于杂志)、六十四开(多用于中小型字典、连环画)。版式：即书籍的规格式样，包括开本、排式、版面、插图等。版本：指某种书不同的本子。有的书一出版就有几种形式；有的书在出版后，由于进行修改，再印时改变了原来的版本。版次：第一次出版印刷的书写有“某年某月第一版，第一次印刷”，这叫初版，如内容不变动，第二次印就注明第一版第二次印刷，这种书叫重印书。如第三次印刷发行时内容经过重大修改，版次就要重新算，要称为：“第二版第三次印刷”。版权：即版本的所有权，印于书籍的正文前后或封底。其它出版社不可随便翻印。字数：不管书中标题多大，插图多少，都按横格字数乘每页行数乘总页数求出全书字数。若全页都是照片或插图，则不算字数。印张：它说明印这本书需多少纸张。因为一张纸可以两面印，所以两个印张才算一个全张。一令纸是五百张，一千印张就是一令纸。印数：指一种书所印的累计数。如某种书在第三次印刷时，印数为“27001—47000'’即表明前两次已印过27000册，这次从27001册算起，又印了20000册，累计数是47000册。什么是珍本、抄本和孤本?读书(特别是古书)要懂得一些版本知识，如了解什么是珍本、抄本、孤本……读者可少走弯路，多获成果。珍本：即珍贵的书籍或文学资料。如罕见的革命文献、极有价值的古旧图书资料等。珍本贵在“难得”。如汉译《共产党宣言》的版本很多，但20年代党在上海建立的人民出版社印行的版本，已非寻常可见，成为珍贵的革命文物，从版本学角度看，当推为“珍本”。?写本)：手抄的书籍。现存最早的抄本书是西晋元康六年写的佛经残卷，因为当时尚无印刷术；《永乐大典〉、《四库全书》，卷帙浩繁，一时难以刊刻；小说《第二次握手》曾因十年动乱不得发表而传抄一时。抄书常因系名家手迹，接近原稿，保存完整等原因，十分珍贵。如铸雪斋抄本《聊斋志异》，保存篇章较多，原稿却散失一半，因而它成为今天刊印该书的一种主要依据。孤本：是仅存一本的图书。也包括仅存一份的某书的某种碑刻的旧拓本和未刊刻的手稿等。现存世界最早的印刷品——我国唐代(公元868年)印刷的《金刚经》卷子，就是孤本。又如春风文艺出版社出版的明末清初小说《后水浒传》，就是以大连图书馆藏孤本整理刊印的珍中之珍，因其极其稀有而价高百倍。书的几种版本影写本覆在原书上影写成的书本。用质薄而坚韧的纸张，蒙在所据底本上，照其点画行款，一笔不苟地描写，酷似原本，非常精细。套印本几种颜色套印的书本。最早为朱墨两色套印，明代以后发展至三四色，乃至五色。百衲本用不同版本的残卷零页配合或汇印而成一部完整的书本。百衲取僧衣破敝补缀之称。原本第一次写成或刻成的书本。是对增订、修改和重刻、改版而言。副本同一书籍抄出的复本；同书同一来源的另一本子，亦称副本。是对正本而言。过去藏书家得一罕见图书，依样重写，也作副本。今亦指国家对内对外的文件的正式签署本的复本。别本同书的另一来源的本子，也称“异本”。节本指图书经删节后印行的版本。洁本某些有参考价值的书刊需重印，但其中有些淫秽、荒诞的词句或章节，在重新审订时，将其删去后印行的版本。古人写作的体例古人写作的体例，大致可分为“著作”、“编述”、“抄纂”三大类。按照古代的要求，“著作”是专指创造性的文章而言的。前人没有阐发过或没有记载过的，第一次出现的文章或书籍，才算是“著作”。所谓“编述”，是在许多可以凭借的资料的基础上，加以提炼制作的文章，这便是“编述”，有如现在的“改编”。“著作”，古称“作”；“编述”，古代称“述”。孔子的“述而不作”的话，就严格区分了这两种体例。“抄纂”是资料的汇编，古人叫“论(LUN)”。“论”的本字应是“仑”，是排列、编纂成辑的意思。史书的种类我国的史书卷帙浩繁，种类很多，大致可以分为下列五种。正史：以纪传体、编年体的体例，记载帝王政绩、王朝历史，人物传纪和经济、军事、文化、地理等诸方面情况的史书叫正史。如，通常所说的二十四史。除少数是个人著述(如司马迁的《史记》)外，大部正史是由官修的。杂史：只记载一事之始末，一时之见闻或一家之私记，是带有掌故性的史书。别史：主要指编年体、纪传体之外，杂记历代或一代史，实的史书；有时与杂史难以区分。野史：有别于官撰正史的私家编写的史书。稗(BAI史：通常指记载闾巷风俗，民间琐事及旧闻之类的史籍，如清代人潘永因的《宋稗类钞》，近代人徐珂的《清稗类钞》。有时也用来泛指“野史”。史书的体例纪传体：纪传体史书创始于西汉司马迁的《史记》，它以人物传记为中心，用“本纪”叙述帝王；用“世家”记叙王侯封国和特殊人物；用“表”统系年代、世系及人物；用“书”或“志”记载典章制度；用“列传”记人物、民族及外国。历代修正史都以此为典范。编年体：编年体史书按年、月、日顺序编写，以年月为经，以事实为纬，如《左传》、《资治通鉴》等都属于这一类。纪事本末体：创始于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。这种体裁的特点是以历史事件为纲，重要史事分别列目，独立成篇，各篇又按年、月、日顺序编写。通史：连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史，如西汉司马迁的《史记》，也可称为通史。因为他记载了上自传说中的黄帝，下至汉武帝时代，历时三千多年的史实。断代史：记载一朝一代历史的史书称为断代史，创始于东汉班固的《汉书》。《二十四史》中除《史记》外，其余都属断代史。另外，还有记载各种专门学科历史的史书称专史，如经济史、思想史、文学史等。古代史书的几种体裁本纪，是按年月顺序编写的帝王简史，以记载帝王的言行为中心，兼述当时的政治、经济、军事、文化、外交等重大事件。表，是用表格的形式，谱写人物和事件。书，是有关各种典章制度以及某些自然与社会现象的专编。世家，用来记载王侯封国以及历史上重要人物的活动。列传，主要是人物传记。什么时候开始有线装书?有人认为，汉代已有线装书在书市出售。其实，汉代有书市，但没有线装书。我国古代的纸本书，经历了卷轴和册页两个阶段。卷轴由卷、轴、缥、带组装成。汉、唐代只有这种卷轴形式的书。今天我们看到挂在墙上的轴画、书法，仍是卷轴装的遗风。晚唐以后，卷轴书向册页书过渡，其装订方法又有多种多样的演变，大体经历了轻折装、旋风装、蝴蝶装、包背装，到了明代才正式出现了线装本的册页书。汉代虽然发明了纸，但当时的书写材料，竹、木仍为大宗，其次是帛。纸写书，从文献记载和考古发现中都没有充分的根据说明在汉代(特别是西汉)就已普及。什么叫“经、史、子、集”?经、史、子、集是我国图书分类的名称，统称“四部”，又可分为甲部、乙部、丙部、丁部。“经部”指儒家的经典。经部之下又有小类。清代的《四库全书》经部之下又分易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经总义·、四书、乐、小学十类。“史部”即历史，包括各种体裁的历史著作。《四库全书》史部之下又分正史、编年、纪事本末、别史、杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、官职、政书、目录、史评等十五类。“子部”包括政治、哲学、科技和艺术等类的书。《四库全书》分为儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家、释家、道家，共十四类。“集部”收历代作家的散文、骈文、诗、词、散曲集子和文学评论、戏曲著作等。《四库全书》分为楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等五类。这种四部分类法自唐代至今已有一千三百多年了，作为一种传统分法，它在类分我国浩如烟海的古籍中起了相当大的作用。中国书籍装帧的演变中国书籍装帧的历史是漫长的，不同时代的书籍装帧和名称也不同，按历史顺序，可分如下几种：编：秦汉时期的书籍主要是简策，材料是竹片或木板，用牛皮索编串成册，名之为“编”，或叫做“篇”。卷：比简策稍后一点的书籍叫帛书，是写在纺织品上的，每一篇帛书加轴后卷成一卷，用细丝绳捆扎，故而取名为“卷?。汉末至唐代，纸写的书籍的装帧仍然是“卷”。蝴蝶装：宋、元时期出现了活字印刷，装帧也向前跨进。这种方法是，将印好的书页反折，字面相对，再把中缝的背口粘连，外面包上硬纸皮。这样装帧的书，打开时犹如蝴蝶展翅，故而得名“蝴蝶装”。线装：这是明朝中叶出现的书籍装订方法，即“将印页以中线折正，理齐书口，前后加封面，切齐毛边后，打眼，用线穿订。这样装钉的书叫“线装”。平装、精装：近代，随着机器印刷的传人，外国的书籍装订方法也为中国人所仿效，这种书籍装帧被称之为“平装”、“精装”。现在，除了若干古书再版或影印采用“线装”，以表示其古朴，其他的书籍多是采用“平装”或“精装”。什么是轶事、佚文、掌故?轶事，也写作“逸事”，一般是指人们不太知道的事情，大多在历史书上没有记载过，是零零星星没有经过汇集的事迹。不少轶事在流传过程中，经过人们的丰富、加工，有一定的文学色彩，如，有的出版社出版的《中外作家轶事》、《中外艺术家轶事》都属于这一类。佚文，是指失传或散存于古籍中的文章。如我国战国时期魏国的史书《竹书纪年》，原本早已散失，现在编辑的《古书竹书纪年辑证》一书，是把古典书籍中关于《竹书纪年》的文章辑录在一起，从中可以了解夏代到战国时期的史实。掌故，原指旧制、旧例，也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。什么叫“序”和“跋”?放在书的正文之前的是“序”，主要是说明书的内容以及与之有关的问题。请别人写的称“代序”，作者自写的称“自序”。放在书的正文后面的是“跋”，主要叙述书的内容或作补充说明。“跋”实际上就是“后序”，一般都由该书作者自己撰写。为文章或书籍作序，早在春秋战国的时候就已经开始。“序”在古代一般是放在正文后面的，到了晋代、南北朝，“序”才被移至正文的前面。到了宋代，苏东坡讳“序”字而改写作“叙”，所以现“序”与“叙”通用。全集、选集、文集将领袖、名人、作家、画家等人一生所发表或未发表过的作品，全部收集整理而按内容或年代编成出版的图书，称为全集。将作者部分有代表性的文章收集整理后，按内容或年代出版的多卷或单卷本，叫选集。将属于同一问题、学科、范围的有关作品或评论文章收集整理出版的书叫文集。有的文集是一个作家作品的选本。人物传记的种类一是自传体传记。这是某一个人物自己写的记载自己的生活经历的文章。记载自己前半生或大半生的生活经历的一般称为自传，如《马克·吐温自传》，爱新觉罗·溥仪的《我的前半生》等。有些是以记载自己生活中的某些片断或某一方面的经历为主，这一般称为自述，如《彭德怀自述》。二是回忆体传记。这类传记的作者往往是被立传者的亲属、朋友、同事或部属，他们主要是通过自己的回忆记载被立传者的生平与事迹。三是采访体传记。这类传记的撰写人，一般与被立传者原来并无交往，或者是与被立传者相隔几代的后人，他们主要靠采访被立传者的亲友，搜集被立传者的各类资料，然后经过作者取舍、创造，形成传记。如罗曼·罗兰的《贝多芬传》、魏巍的《邓中夏传》等。四是自传体传记和采访体传记融汇在一起的传记。如闻名于世的瑞典电影名星英格丽·褒曼和美国作家阿伦·吉伯斯合作写成的《英格丽·褒曼传》。我国图书的编号我国公开发行的各类书籍的封底都印有图书的书号。制定统一书号是根据我国图书出版发行的实际情况，为提高出版、发行统计工作的质量，便于书店门市部的图书分类陈列而实行的。目前，我国现行的统一书号，由图书分类号、出版社代号和图书序号三部分按顺序组成(社号与序号之间加圆点)。以《毛泽东书信选集》的统一书号“1001·1243”为例：其中“1”是该书分类号，即马列、毛泽东著作类；“001”是出版社号，即人民出版社的代号；“1243'’是该书的序号。图书分类号是图书按知识部门分类的代号。共有17类和17个代号：1——马列著作、毛泽东著作；2——哲学；3——政治；4——经济；5——军事；6——法律；7——文化、教育；8——艺术；9——语言文字；10—文学；11——历史；12——地理；13——自然科学；14——医药卫生；15——专业技术；16——农业技术；17——综合参考。中小学课本；少数民族文字图书、外国文字图书和少年儿童读物这四种图书，在分类号前分别加拼音字母K、M、W、R(它们分别是课本、民族、外文、儿童这些词的第一个拼音字母)。出版社代号由国家出版主管部门规定；图书序号是某一出版社同类图书的顺序号码。统一书号的编制，原则上以一个定价单位编一个书号。分册书如果只有一个定价单位就只编一个。什么是丛书?从书，或称丛刊、丛刻、汇刻书、套书，是把各种单独的著作汇集起来，给它冠以总名的一套书。其形式分为综合性的和专门性的两种。中国的丛书，一般认为始于南宋，俞鼎孙、俞经的《儒学警语》可算为丛书的鼻祖，它刻于1201年，以后各代多有编纂，比较有名的丛书如《四库全书》、《四部丛刊》、《四部备要》等。其中《四库全书》的部头之大，堪称中国古代丛书之最，共收书三千五百零三种，七万九千三百三十七卷，约九亿九千七百万字。当时，《四库全书》没有刻印，全书只缮写七部。曾分藏于清代的七大藏书阁。查找古代丛书目录及其子目，最完备的工具书是《中国丛书综录》，还有《丛书大辞典》、《丛书子目索引》、《丛书子目书名索引》等。在古代，丛书多为综合性的丛书。随着科学文化的发展，各种专门性的丛书相继出现。现在，全国各出版社都注意了出书的系统性和完整性，加强了丛书的出版。什么是毛边书?所谓毛边书，就是印刷的书装订后，“三面任其本然，不施刀削”。你要看书，得耐着性子，将书页一一裁开，摸起来，毛茸茸的，曰故毛边。鲁迅爱毛边书，自诩“毛边党”。毛边书的优点是：读书需要静下心来，裁一页看一页，也不失为静心之一法；天长日久，书会污损，书边污损尤甚；倘是毛边，裁去其“毛”仍然不损内容，且容光焕发。从美学的角度来讲，毛边书表现的是一种朴素、落落大方之美。毛边是时代的产物。现在新书出得多，假如都出毛边书，许多读者会感到阅读起来很麻烦。因此，不必提倡。当然，作为一种版本，毛边书也并未绝迹，黑龙江曾印过毛边本的萧军、萧红的早期著作《跋涉》。何谓“年鉴”?把某个领域内一年内的重大事件、重要数据、文献资料等，分门别类地编纂起来，供人们查阅，这就是年鉴。它是一种工具书。我国的年鉴已有六百多年的历史。成书于14世纪40年代的《宋史·艺文志》中，就有《年鉴》一卷，可借已经失传。解放前我国曾陆续出版过一些综合性年鉴(如《中国年鉴》、《世界年鉴》、《申报年鉴》)、地方年鉴(如《上海市年鉴》、《台湾年鉴》)专业性年鉴(如《中国经济年鉴》、《中国电影年鉴》)。其中《中国年鉴》于1924年由商务印书馆出版，是当代出版史上一部综合性年鉴。我国年鉴出版工作大发展是在80年代。1980年首先破，土而出的是《中国百科年鉴》、《中国出版年鉴》和《世界经济年鉴》等。到1981年，就出现了“年鉴热”，年鉴品种猛增到二十多种。年鉴大体可分为综合性年鉴和专业性年鉴两大类，前者如百科年鉴、统计年鉴等；后者如经济年鉴、历史年鉴、文艺年鉴、出版年鉴等。什么是“索引”?索引，即索隐。它将图书或报刊中的字、词、句、人名、地名、书名、主题等著录成简括的条目，注明其出处和卷次页码，按一定的检索方法编排成册。我们从一套大部头的书中找一名一事，要从头翻到尾，耗时又费力；成千上万种报刊，要从中寻找某个专题的资料，也好比大海捞针。假如利用索引，就可按图书索骥，二索即得。不但节约时间，还有助于了解学术发展动向。索引分为两类。一是图书索引，按其索引的对象分为字句索引、主题索引、篇名索引、人名索引等等；二是报刊索引，有综合性的和专题性的两种，如《全国报刊资料索引》、《全国报刊文学论文索引》等。索引的编排，有的按学科、有的按笔顺。使用之前务必先看编排说明，以免费时。什么是“书标”?“书标”是成套丛书性质的概括性的标志。早在30年代，为新文艺事业做出贡献的良友图书公司出版的卷帙浩繁的“一角丛书”、“中国新文学大系”、“良友文学丛书”、“中篇创作新集”的里封、环衬或包封上，都印着一帧小小的作为书标的木刻画：一位头戴阔边草帽的农民，在春天广袤的田野里，左肩挂着谷粒袋，右手正在向条条麦垄撒播种子。这个书标，取之于一帧外国藏书票，线条粗犷，含义深刻，作为文学丛书的书标，真是珠联璧和，堪称上品。使用这个书标，大概象征新文艺之路的开拓，也像那位播种者创业一样艰辛罢。50年代中华书局出版了一套中国历史小丛书，书标的设计是最能代表中国古代文明的万里长城。近年，上海文艺出版社陆续出版了一套散文丛书，书标是变形的振翅欲飞的小鸟，仔细一看，原来鸟身为“S”形，鸟翅为“W”形，正是由“散文’’二字的第一个拼音字母组成的。上海美术出版社出版的一套高档画册《鲁迅小说连环画》的书标是剪纸风格的水乡景物：小桥、乌篷船、凉亭，具有浓厚的水乡气息，与鲁迅小说多取材绍兴风物正相吻合。我国最早的文摘报1895年8月17日，康有为、梁启超等在北京创办了“抄录各馆新闻”的《中外纪闻》(最初名叫《万国公报》，又叫《中外公报》)。创办该报的目的是在开发风气，引进西方资产阶级的一些新知识，宣传维新变法。康有为、梁启超的学生麦梦华担任编辑。内容分学校、军政各类，用木版刻印，隔日发行一册，每期十页，印一二千份，交京报房随“宫门抄”分送各官宅，不收报费。发行月余，每日送出二三千份，结果“朝土日闻所不闻”，“渐知新法之益”。我国古籍“第一部”第一部字典是《说文解字》(汉·许慎)。第一部词典是《尔雅》(汉)。第一部韵文书是《切韵》(隋·陆法言)。第一部方言词典是《方言》(西汉，扬雄)。第一部字书是《字通》。第一部诗歌总集是《诗经》。第一部文选是《昭明文选》(南朝·梁·萧统)。第一部神话小说是《山海经》。第一部笔记小说集是《世说新语》(南朝·宋·刘义庆)。第一部论语体著作是《论语》。第一部编年体史书是《春秋》。第一部纪传体史书是《史记》(西汉·司马迁)。第一部断代体史书是《汉书》(东汉·班固)。第一部历史评论著作是《史通》(唐·刘知几)。第一部兵书是《孙子》(春秋·孙武[一说孙膑])。第一部古代制度史是《通典》(唐·杜佑)。第一部农业百科全书是《齐民要术》(北魏·贾思勰)。第一部工农业生产技术论著是《天工开物》(明·宋应星)。第一部茶叶专著是《茶经》(唐·陆羽)。第一部植物学辞典是《全芳备祖》。第一部药典书是《神农本草经》(秦汉)。第一部中医学书籍是《皇帝内经太素》。第一部地理书是《禹贡》(战国)。第一部建筑学专著是《营造法式》(宋)。第一部珠算介绍书是《盘珠算法》。第一部最大的断代诗选是《全唐诗》(清·彭定求等)。第一部绘画理论著作是《古画品录》(南朝·齐·谢赫)。第一部戏曲史是《宋元戏曲韵史》。第一部系统的戏曲理论著作是《闲情偶寄》(清·李渔)。第一部图书分类目录是《七略》(西汉·刘歆)。第一部文艺理论书是《文心雕龙》(南朝·梁·刘勰)。第一部汇编古代文化典籍的书是《永乐大典》(明·解缙等)。我国古典十大悲剧和喜剧由中山大学教授王季思同志主持的中国古典悲剧、喜剧编辑组，经广泛征求意见，提出了我国十大古典悲、喜剧。十大古典悲剧是：《窦娥冤》(元)关汉卿《汉宫秋》(元)马致远《赵氏孤儿》(元)纪君祥《琵琶记》(明)高明《精忠旗》(明)冯梦龙《娇红记》(明)孟称舜《精忠谱》(清)李玉《长生殿》(清)洪升〈桃花扇》(清)孔尚任《雷峰塔》(清)方成培十大古典喜剧是：《救风尘》(元)关汉卿《墙头马上》(元)白朴《西厢记》(元)王实甫《李逵负荆》(元)康进之《看钱奴》(元)郑廷玉《幽闺记》(元)施惠《中山狼》(明)康海《玉簪记》(明)高濂《绿牡丹》(明)吴炳《风筝误》(清)李渔什么是“四书”、“五经”?“四书”、“五经”是我国古代儒家的经典著作。“四书”是南宋淳熙年间(1174—1189年)的理学家朱熹，从〈礼记》一书中，提出《大学》、《中庸》两篇独立成书，与《论语》、《孟子》合成“四书”，也叫“四子书”。《大学》阐述儒家的伦理、政治、哲学的基本观点。《中庸》相传为孔子之孙、战国初哲学家子思所作。书中肯定“中庸”是人们道德思想的最高标准，要求人们无论在任何时间、地点和各种条件下，都不偏不倚地走“中庸之道”。它是儒家思想和伦理的一部教科书。《论语》是孔子的弟子及再传弟子编纂的，书中记录了孑L子和他的一些弟子在政治主张、教育原则、品德修养等方面的言论。《孟子》是孟子及其弟子万章等著，亦说是孟子弟子及其再传弟子的记录。是关于孟子的政治活动、政治学说和孟子的哲学思想的记录。“五经”始称于汉武帝时，是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五本书的合称。《诗》是我国最早的诗歌总集，儒家经典之一，因此称〈诗经》。《诗经》编成于春秋时代，保存了从西周初期到春秋中叶的三百零五首诗歌。《诗经》的内容非常丰富，它反映了当时社会各个阶层的生活、经济制度和劳动生产等情况。《书》亦称《尚书》、《书经》。“尚”即“上”，意指上古时代的书。它保存了商周时期的一些重要史料。相传由孔子’选编而成。《礼》有《仪礼》、《周礼》、〈礼记》，合称“三礼”。《周礼》收集周王室官制和战国时各国制度，添附儒家政治思想，增减排比而成的汇编，是战国时代的作品。《仪礼》，亦称《礼经》、《士礼》，是春秋战国时部分礼制的汇编，一说周公制作，孔子编订的。《礼记》是秦、汉以前各种礼仪论著的选集。相传是西汉戴圣编纂，所以又叫《小戴记》、《小戴札记》。《易》亦称《易经》、《周易》。这本书通过八卦形式来推测自然和社会变化，认为阴阳两势力的相互作用是产生万物的根源，具有朴素的辩证法的成分。《春秋》是我国第一部编年体史书。相传是孔子依据鲁国史官所编《春秋》修订而成的。何谓“十才子书”?所谓“十才子书”，指的是这样十部作品：一、《三国演义》；二、《好逑传》；三、《玉娇梨》；四、《平山冷燕》；五、《水浒传》；六、《西厢记》；七、《琵琶记》；八、《花笺记》；九、《斩鬼记》；十、《三合剑》。它们中有小说、传奇和戏曲。有第一流的小说，如《三国演义》、《水浒传》和优秀的戏曲《西厢记》、《琵琶记》；但也有滥竽充数的，如《三合剑》。即使名列第二的《好逑传》、名称第三的《玉娇梨》和名列第八的《花笺记》，也由于格调不高，落人才子佳人小说的俗套，在中国文坛的影响也极微。因此，所谓“十才子书”的选择和排列，本身就是荒唐可笑的。有人说此出自金圣叹，恐怕不确。何谓“经典作家?要说“经典作家”，还须从“经典”这个词谈起。西晋史学家陈寿编《三国志》的《魏志·高贵乡公传》里有一段话：“自今以后，群臣皆当玩习古义，修明经典。”出现了“经典”一词。意思是，从今以后，诸位大臣都应该通晓古代的历史，潜心钻研圣人贤哲的著作。于是“经典”这个词便随之世代沿袭相传，一直使用到现在。若按《说文解字》的解释，“经”“典”是一种富有指导意义和值得效仿的准则。“经典著作”是那些在一定的时代和一定的社会历史条件下最重要、最富有指导作用的著作。写出“经典著作”的作家，人们便称他是经典作家。一般称马克思、恩格斯、列宁、毛泽东的著作为“经典著作”，并称他们为“经典作家”。“畅销书”的起源“畅销书”(Bestseller)一词最初起源于美国。1895年，美国《读书人》登载了十九个城市书店中最畅销的六本书的书名，这被认为是历史上第一张畅销书单。1897年，这家杂志又发表了全美“最好销的书”的书单。自1903年开始，《读书人》月刊每期公布本月内最好销的六本书，称为“畅销书六册”。可以说，畅销书”一词在这时才首次正式出现。此后，“六册畅销书”随即出现在全美各家书店的最显眼的柜台上。第一次世界大战后，“畅销书”这一称法才逐渐普及到美国以外的各国出版界。《圣经》是部什么样的书?“圣经”一语，在大部分欧洲语言中的名称，都来自希腊语“书”一词，汉文译者译成了《圣经》，给这部书增添了神圣、奥秘、凛然不可侵犯的色彩。《圣经》是一部宗教法典。它分引日约全书》和《新约全书》两部分。《旧约》共有三十九卷，原是犹太教教义的神学经典，后来基督教兴起，被其全部承受过去，称为引日约》，用以区别基督教形成之后编成的《新约》。《新约》也是一部反映巴勒斯坦地区古代社会生活的文学作品和文献汇编，收录了公元前13世纪至公元前3世纪这一时期的民间传说、神话、史诗、诗歌、寓言、谚语、历史、先知言行录、宗教政治论著、宗教教条和戒律等。《新约》二十七卷，基本形成于公元2世纪，用希腊文写成。内容记载了“圣子”耶稣生平言行、圣徒行传、福音故事和耶稣为圣徒们所写给各地教会、个人的书信。古籍名称的由来初涉古籍的人，往往为古籍的名称所惑，不知道是什么意思。其实，古人著作集名的由来，也是有规律可寻的。以作者本名作集名，如唐代诗人杜审言的诗集称《杜审言集》。以作者的字或别号作集名，如曹植字子建，集名即为《曹子建集》。以作者的籍贯作集名，如唐代张九龄为曲江(今属广东)人，集名《曲江集》。以作者曾经居住过的地名作集名，如杜牧有别墅在樊川，集名即为《樊川文集》。以作者的官衔作集名，有的是用作者曾任官职中最高的官衔作集名，有的则以作者诗文创作较多或成名时的官衔作集名，也有一些是以作者做官时所在的地名作集名的。如杜甫一生最高曾任检校工部员外郎，集名《杜工部诗集》。以作者的封、谥作集名，如南北朝时谢灵运袭封康乐公，集名即为《谢康乐集》；北宋司马光封温国公，谥文正，集名《温国文正司马公集》。以作者的堂名、室名等作集名，古代士大夫除了住室之外，还有专为进行读书、藏书的处所，多以堂、室、斋、居、轩、亭、庵、馆为名，讲究点儿的称楼称阁，便以此给自己的文集取名。如明代汤显祖家有玉茗堂，集名《玉茗堂全集》；清代袁枚居处筑有随园，集名《随园诗话》。以成书年代作集名，如唐代白居易和元稹的诗文集编于穆宗长庆年间，集名《白氏长庆集》、《元氏长庆集》。以上几种命名方法，有时交互使用，这就造成了同书异名的现象。公案小说溯源先秦两汉法律文献中的案例与史书中的清官循吏的传记，是公案小说的先导，或者说是它的酝酿期。魏晋南北朝“志怪”小说中的神鬼与狱讼相结合的作品，不妨说是公案小说的萌芽。中唐至五代的笔记(传奇)小说与法医学著作中出现的公案故事，说明此时公案小说已经成型。到宋代，随着城市人口的激增，阶级斗争的激化，刑民事案件的日益增多以及市民在审美趣味方面的新需求(喜欢听离奇曲折、触目惊心的狱讼故事)，公案作品便大量产生，品种增多，色彩斑斓，艺术上也日趋完美。可以说，这是公案小说的成熟期，或者说是它的早期。海报溯源海报这个名词含有通告给大家看的意思，其实海报并非现代才流行的公告形式，远在古埃及时代则已有之。据考古学家的发现，在埃及废墟里残存的墙上、桩子上有壁画的存在，这种壁画意味着公告群众将有某种事情发生，可以称得上是最早的海报。到了罗马时代，海报的运用则更为普遍了。每当竞技场上将有比赛、决斗的演出之前，各处都会张贴海报来宣传。发明印刷术之后，海报出现的形式更活跃得多了，不仅可用以张贴，而且可以手传。1796年平版印刷术的面世，给海报加上各种色彩与图案，更增添了宣传效果。袖珍本的来历在出版物中，人们通常把那些版本较小的书籍称为袖珍本。那么，你知道袖珍本的来历吗?早在汉、晋时期，我国就有了版本较小的书籍，叫做《巾箱本》。巾箱，是古时候装头巾的小箧，书籍可以放在巾箱里面，可见其小。清乾隆年间，武英殿刻印的《经史》，剩下了许多小版本头，弃之可惜，仍仿古人巾箱之意，刻印武英殿袖珍本书《古香斋十种》。这就是袖珍本这个名词的来历。目前，出版发行的一些工具书，例如字典、英语词汇手册、地图以及英汉小词典等，也都有很多袖珍本。“腹稿”的由来“腹稿”的典故，源出自王毂写作的故事。《新唐书·王勃传》载：“勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稿。”据说，王勃在动笔写作《滕王阁序》之前，就是先研墨数升，然后以被蒙面而卧，思索一段时间，忽然坐起，挥笔疾书，一气呵成。《宋史·徐积传》中也有关于“腹稿”的记载：“自少及老，日作一诗，为文率用腹稿，口占授其子。”后来，人们就把预先想好而没有写出来的文稿称为“腹”。“稿费”的由来稿费起源于隋朝。有一次，隋高祖叫手下一个官员起草诏书。另一位官员从旁戏说：“笔干了。”一位叫做郑泽的官员乘机说道：“不得一钱，何以润笔。”(典出《隋书》)从此，那些文人把文章卖给别人所得到的报酬，都叫做“润笔”。有些文人，还在各种文体上订明报酬的数目，名叫“润例”。报纸创刊之后，作者向报纸投稿，所得到的报酬，便叫作“稿费”。“杜撰”的来历“杜撰”一词的意思，大家是知道的。打开词典查一查，注曰：没有根据地编造。但是杜撰这个词的来历，却有一段轶闻，这倒是很少有人知道的。古时候，有个叫杜默的人，喜欢做诗。但是，他写的诗，内容空泛，不着边际，毫无真情实感。而且，他的诗不讲韵律，有人说他写的东西，诗不像诗，文不像文，实在是不伦不类。因此，人们每逢看到不像样的诗文就脱口而出：“这是杜默撰写的。”后来这句话逐渐简化为“杜撰”。再后，“杜撰”又被引申为不真实的、没有根据地编造的意思了。“打油诗”的来历唐代的张打油善为诗，所用皆俚语俗话，诙谐易懂，暗含讥嘲。他之所以能闯出牌子，以至后人竟将这类诗歌冠以他的大名称为“打油诗”，还有一段有趣的故事。一年冬天，有位大官去祭祀宗祠，进殿便见墙壁上写了—首诗：“六出九天雪飘飘，恰似玉女下琼瑶，有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。”此官大怒，下令要查出作诗人治罪。有人禀道：“大人，不用查了，写这种诗的不会是别人，肯定是张打油。”于是，张打油被抓来见官。他走上前一揖说：“大人我张打油确爱诌几句诗，但本事再不济，也不会写出这类诗来嘛。不信，小的情愿面试。”大官一听，口气不小，决定试一下。就以当时安禄山兵困南阳郡为题，令其作诗。打油也不谦让，脱口吟道：“百万贼兵困南阳”，大官听后连说：“好气魄，起句便不寻常!”张微笑又吟：“也无援救也无粮”，大官摸着胡子说：“差强人意，再念。”张一气呵成后三句：有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘!”众人听了，哄堂大笑，把位官老爷也逗得忍俊不禁，最后终于饶了他。从此，张打油远近扬名，他所创的“打油诗”也因此得名，广为流传。词牌的来历词牌出处与取义很多：有摘自诗词里字句的，如《西江月》，即李白《苏台览古》“只今惟有西江月”诗句。用人名、地名的：像《念奴娇》，唐明皇时有个女歌手名“念奴”；《渔歌子》，写渔民生活。由大曲、字数、故事得名的，如《水调歌头》，乃唐大曲《水调歌》首段；《十六字令》，一首词十六字；《鹊桥仙》、《祝英台近》，是民间流传的故事。以服饰、形象为名的，如《苏幕遮》(胡语)，西域妇人的帽子。也有以季节、音节命名，还有以描写风物命名。词牌正名之外另标异名者也不少，像《如梦令》，原名《忆仙姿》，又名《宴桃源》；《相见欢》，一名《鸟夜啼》、《秋夜月》、《上西楼》。词一般分小令、中调(亦称“近”、“引”，与长调(慢词)几种体制，因而词牌末有的附加了“令”、“近”、“引”、“慢”字样。“上乘”的来历上乘，在现代汉语中一般是指境界高妙的文学作品、造工精巧的工艺品和传世的美术作品。究其来源，出自一个佛教用语。书载，佛教是以车轮的道理来喻释佛法的，而在事实上拜佛修行的人接受能力不一，有高有低，佛门则把其接受能力分成三种不同的情况，称之为“三乘”，即“声闻乘”、“缘觉乘”和“菩萨乘”。其中“声闻乘”是其中接受能力最优秀的，称为“上乘”，又叫“大乘”。“江西诗派”的由来江西诗派是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。北宋末年，吕本中作《江西诗社宗派图》，把黄庭坚、陈师道等二十五名诗人罗列其中，称为“宗派”，又以黄庭坚为宗祖。因为黄庭坚是洪州分宁(今江西修水)人，所以称他们为“江西诗派”。这一名称也就被历代沿用直至现在。江西诗派虽然冠有“江西”二字，但这一派中的诗人并不全是江西人。吕本中列出的二十五人中，陈师道是彭城人，潘大观、潘大临是黄冈人，王直方是开封人，等等。只是因为这一批诗人都学黄庭坚，形成了大体相似的创作倾向，所以才称之为“江西诗派”。也就是说，江西诗派中“派”是指诗的风格流派，不是地方派别。诗派的出现及江西诗派的命名，当然不是偶然的。早在唐朝，张为作《诗人主客图》，就以白居易等六人为不同的宗主，每一主下又有升堂、人室、及门等不同等第，这虽然还没有“宗派”的名称，但实际上已将诗人分了“派”。诗歌创作在北宋晚期，主要有两种倾向：一种是“波澜富而句律疏”，以苏东坡为代表；一种是“锻炼精而情性远”，黄庭坚是代表。苏派才华横溢，一般人学不到；黄派多在字词上下功夫，学起来易见成效。所以，当时学苏东坡的少，学黄庭坚的多。学黄的人多了，影响就大了。于是形成了一个“派”。江西诗派在文学史上是有成就的一个流派。“诗人角”的由来举世闻名的伦敦“诗人角”位于泰晤士河畔古老的威斯敏斯特教堂中，它是英国文豪们长眠之所。最早人葬该“角”的是《坎特伯雷故事集》的作者、“英国诗歌之父”乔叟。后来英国诗人约翰逊、布朗宁、丁尼生，小说家狄更斯、哈代等也葬于此地，以示对乔叟的仰慕和追随。以后，这块墓地遂得“诗人角”(西俗泛称文学家为诗人)的美称。“诗人节”的由来我国40年代的文艺界，曾经把农历五月初五端午节定为“中国诗人节”。根据著名诗人臧克家1982年写给上海一位编辑的信中回忆：“中国诗人节”最初是诗人方殷1941年在重庆的一次诗歌座谈会上倡议，由郭沫若、老舍、藏云远、高兰等诗人、作家发起组织的。在诗人节发起者公开发表的《诗人节缘起》宣言中就明确指出：“我们决定诗人节，是要效法屈原，把他的精神发扬光大；是要使诗歌成为民族的呼声……”宣言决定每年屈原忌日为中国诗人的节日；在节日里，要举行诗人集会，交流创作，朗诵诗歌，抒发爱国热情。1941年的首届诗人节组织的庆祝大会，就举行了朗诵会。朗诵会把诗歌的号角吹得响响的，给抗战时期的诗歌界增添了生气，使抗战诗人出现了蓬勃兴盛的局面，在团结人民、救亡救国方面起到了积极作用。在40年代，“中国诗人节”举行过多次庆祝活动和颇有规模的诗歌表演朗诵会。文摘的起源文摘起源于公元前三千六百年的苏美尔文化时期，当时是用楔形文字记载在湿粘土表面上，经烧结后保存下来的粘土板。本世纪初，世界刊行的文摘杂志已超过六十种。各国于19世纪末在普遍编辑出版文摘杂志的基础上，又大步向前发展。法国于1939年创刊了全学科综合文摘刊物。前苏联于1953年创刊了包括自然科学全领域的文摘杂志。据统计，目前世界文摘刊物达三千五百种以上。我国学术界从事“书目提要”工作也有悠久的历史。19世纪80年代完成的《四库全书总目提要》就是我国文摘的典范。中国科技情报研究所编的《中国科学文摘》曾以六个分册用英文出版，作为一种国际性刊物。到1982年底，我国已编辑出版文摘杂志五十种。杂志的起源杂志一词，源自法文，本意是仓库。早期英国的杂志内容，包括小品、诗、论文和其他各式各样体裁的文章，真可以说是包罗万象，与杂志一词的本意名实相符。“杂志”这个词第一次被用以称为刊物，是1931年在伦敦出版的《绅士杂志》，后来就正式被沿用为杂志的通称。在最初，杂志和报纸的形式差不多，极易混淆。后来，报纸逐渐趋向于刊载有时间性的新闻，杂志则专刊小说、游记和娱乐性文章，在内容的区别上越来越明显。在形式上，报纸的版面越来越大，为三到五英尺，对折，而杂志则经装订，加封面，成了书的形式。此后，杂志和报纸在人们的观念中才具体地分开。法国为杂志之母，17世纪初发行的小册子，出现于欧洲各书店。这种小册子，内容是介绍法国的书店和书籍，很有点儿像书评。1704年，伦敦出版了第一种介于报纸和杂志之间的定期刊物，发行者是《鲁宾逊漂流记》的作者丹尼·笛福。刊物名叫《评论》，篇幅为四小页，共发行九年。美国最早发行的杂志是佛兰克林的《美洲杂志》和《将军杂志》，都是模仿英国杂志的月刊，同在1741年1月出版。“副刊”的由来“副刊”这个名词，最早是1921年在北平出版的一家颇受读者喜爱的报纸——《晨报》上出现的一个独具一格的专栏，当时叫做“晨报附镌”。后来由于这个专栏改为单页，特地聘请一位精于隶书的著名书法家来写题名。但隶书内压根儿没有“附”字。于是这位书法家灵机一动挥毫写了“副”字。从此，“副刊”这名词，就在我国北平第一次出现了。鲁迅先生的赢得国际声誉的小说——《阿Q正传》就是在《晨报》副刊上发表的。现在“副刊”已成为我国报纸的一大特色，内容丰富多彩，趣味盎然，形式活泼。不仅富有教育意义，而且能够开阔视野，启迪智力，增长知识，使读者喜闻乐见，爱不释手。同时，副刊质量优劣对报纸的发行量也有着很大的影响。回忆录的由来回忆录，顾名思义，就是回忆过去的事情，并且用文字记录下来；准确地说，回忆录是追记本人或他人过去生活经历和社会活动的一种文体，它具有文献的价值。在西方，很早就出现了回忆录这种文体。公元前四世纪，古希腊哲学家苏格拉底的学生克塞诺封写了一本书，比较完整而忠实地记载了苏格拉底的言论和经历，书名就叫《回忆录》。这可能是历史上最早以回忆录题名的一本书了。在我国，撰写回忆录的历史也十分悠久。儒家经典《论语》，就是一部带有回忆录性质的著作。西汉史学家司马迁的《太史公自序》，可以看作是一篇回忆录文章。古人撰写的一些吊唁文章和墓志铭，也带有回忆录的性质。到了近代和现代，回忆录这种文体有了很大的发展。对人民作出过杰出贡献的伟大人物，人民将永远纪念他们。因此，同这些伟人共事过的、接触过的人，就撰写回忆录来表示自己的崇敬心情，同时也为后人贡献宝贵的文献资料。图书的由来图书，顾名思义，即指有图之书。书中有插图，这在古代早已有之，清人叶德辉在《书林清话》中说：“古人以图书并称，凡有书必有图……《清书经籍志·礼类》有'周官礼图’十四卷。”可见，当时虽未发明印刷术，但给书籍插图已开先例。到了宋代，印刷术盛行后，书中有图更为多见。在甘肃敦煌石窟发现的《金刚经》是唐代咸通九年(868年)所刊，卷首就有一幅十分精美的佛说法图。宋末以后，绘图书籍更为广泛，水平更高。如《三国演义》的附图达二百四十幅之多，清代的《避暑山庄图咏》等书多以图文并重。这样世世代代相传下来，书籍又叫图书了。方志学的由来方志是地方史志的简称，它是汇编某一地区古今事情的百科全书。如县志、市志、府志、省志等。“方志”一词最早见于春秋时的《周礼》。清朝时，编修方志进入全盛期。一些学者在编修方志的过程中，就如何编修方志的问题展开了争论，对方志的理论研究有很大促进。由此形成了以戴东原为首的地理学派及以章学诚为首的历史学派，后人又称他们为旧派与新派。由于这两大学派的争论，方志始从地理学中脱化出来，形成了史学中一个重要组成部分——方志学。因为章学诚既澄清了方志与专门地理志的性质区别，又肯定了方志学有考察记载地貌的任务和特性，后人把他看作是方志学理论的奠基人，他的这个理论也是清朝史学理论的突出成就之一。方志既可补充国史的不足，又可为修国史提供丰富而全面的史料，它对各类学科的专门研究、爱国主义教育、旅游业的发展都具有不可估量的作用。“红学”一词的由来很多人都知道“红学”是研究《红楼梦》的一门科学。但是，“红学”一词最早出自何人之口，说起来，这还是一个笑话呢。自清乾隆以后，社会上不少人热衷于研究“经学”，埋头钻研《易》，《诗》、《书》、《礼》、《春秋》等几部经书。当时有个叫朱子美(昌鼎)的人，也是一个小有名气的学者。但他却对经学不感兴趣，而喜欢看小说，特别是《红楼梦》，他更是爱不释手，无比精熟。有一次，他的朋友问他：“你怎么不研究'经学’?”他说：“我也在研究'经学’，少一画三曲’而已。”友人不解，问他研究的经学少“一画三曲”是怎么回事。他笑着说：“我研究的'经学’少'一画三曲’就是'红学’呀!”原来，“经”字在当时写作“经”，他研究的“经学”少了“一画三曲”，自然便是“红学”了。我国的“四部分类法”“经、史、子、集”是我国古代的图书分类法，也叫做“四部分类法”。经部指儒家经典。汉代开始称《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》为“五经”。唐代把《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《毂梁传》、《左传》、《诗》、《书》、《易》称为“九经”。唐代又把《孝经》、《论语》、《尔雅》列入经部。宋代又将《孟子》列入，称“十三经”、史部指记载历史兴废治乱和各种人物以及沿革等的历史书，如《史记》、《汉书》之类。子部指记录诸子百家及其学说的书籍，如《庄子》、《韩非子》等。集部指汇集几个作者或一个作者的诗文集，如《唐五十家诗集》等。我国南北并称的五对名人南陈北李中国共产党的创始人，新文化运动中马克思主义的著名宣传家，五四运动的领导人陈独秀和李大钊的合称。当时陈在上海，李在北京。南欧北梅现代京剧表演艺术家欧阳予倩和梅兰芳的合称。两人以独特的京剧舞台表演风格齐名。当时欧阳在上海，梅在北京。南陈北崔明末画家陈洪绶和画家崔子忠的合称。两人以擅长画人物齐名。当时陈在浙江。崔在山东。南施北宋清初诗人施闰章和诗人宋琬的合称。两人诗才齐名。施在安徽，宋在山东。南洪北孔清康熙年间戏曲作家洪升和孔尚任的合称。洪在浙江，孔在山东。书的知识五种选集将作者部分有代表性的文章收集整编，按内容、年代分成多卷集或合订本出版的书，称为选集。如《毛泽东选集》、《列宁选集》。文集汇集一个人或多人的著作，或同属于一类问题的文章编成的书。如《资本论研究论文集》、《老舍文集》。全集把一个重要历史人物的全部著作、笔记、讲稿、信札等汇集在一起，按发表年代编辑出版的书。如《列宁全集》、《鲁迅全集》。文库供一定的读者对象阅读的多册或成套的图书。同一文库的版本装帧和封面设计相同。如《青年文库》、《万有文库》。丛书把性质相近的著作、资料，汇辑成套，分册出版的书，不定期。如《青年自学丛书》。中国史学八大家左丘明春秋时鲁国人，著有《左传》，编年体史书创始人。司马迁西汉人，作《史记》，首创正史纪传体。班固东汉人，著《汉书》，开创断代史体例。刘知几唐代人，编著《史通》，我国第一个史学批评家。杜佑唐代人，著有《通典》，为我国第一个记叙典章制度的通史。司马光北宋人，编成《资治通鉴》，为编年史第一部巨著。袁枢宋代人，著《通鉴纪事本末》，创立了纪事本末的体裁。顾炎武明清学者，著有《天下郡国利病书》等。“竹林七贤”是哪些人?“竹林七贤”指魏晋期间的七个文人名士。即：嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。《魏氏春秋》说，这七个人“相与友善，游于竹林”，号为“七贤”。“竹林七贤”中，值得注意的作家是嵇康、阮籍。其他五人，只有山涛、向秀、刘伶有作品留至现今，而且数量很少，成就远不及嵇、阮。嵇康、阮籍两入神交契合。他们在思想领域和文学领域上的业绩，都与对司马氏的政治斗争密切关联。嵇康在文学上的主要成就是散文。《与山巨源绝交书》是他的著名散文之一。阮籍在文学上的主要成就是诗歌。他有《咏怀诗》82首。嵇、阮在作品中，着意宣扬老庄的虚无思想。书的知识五种选集将作者部分有代表性的文章收集整编，按内容、年代分成多卷集或合订本出版的书，称为选集。如《毛泽东选集》、《列宁选集》。文集汇集一个人或多人的著作，或同属于一类问题的文章编成的书。如《资本论研究论文集》、《老舍文集》。全集把一个重要历史人物的全部著作、笔记、讲稿、信札等搜罗在一起，按发表年代编辑出版的书。如《列宁全集》、《鲁迅全集》。文库供一定的读者对象阅读的多册或成套的图书。同一文库的版本装帧和封面设计相同。如《青年文库》、《万有文库》。丛书把性质相近的著作、资料、汇辑成套，分册出版的书，不定期。如《青年自学丛书》。“笔”之十八种提笔撰文叫“命笔”；自己写的文字叫“亲笔”；写作中断叫“辍笔”；别人口授写成的文字叫“代笔”；集体讨论，一个或几个人起草的文字叫“执笔”；练习性的写作叫“练笔”；特别精采的文字叫“妙笔”；体现文章笔法、写作技巧的叫“文笔”；文章中预作提示或暗示，使之前后呼应的叫“伏笔”；寓意含蓄不便直叙的文字叫“曲笔”；写的与题无关的文字叫“闲笔”；特别细致的描绘叫“工笔”；使文章臃，肿的文字叫“赘笔”；作品中写得不好的地方叫“败笔”；写作造谐很高的作家，其人其作叫“大手笔”；无拘无束地写作叫“信笔”；对某些方面有所感想，随手笔录，不拘一格的文章叫“随笔”；正文结束后的补充性文字叫“余笔”。诗人的五个别称诗仙唐代诗人李白诗风雄奇豪放，人称“诗仙”。诗圣明清文人把杜甫称为“诗圣”。叶燮的《原诗》中有诗名“诗圣推杜甫”。诗豪指诗人中的英豪。《新唐书·刘禹锡传》曰：“素善诗，晚节尤精，与白居易酬复颇多。居易以诗自名者，尝推为诗豪。诗魔指酷爱做诗的人好像着了魔一般；也指做诗的癖好、兴致。白居易在《与元九书》中曾说：“知我者以为诗仙，不知我者以为诗魔。”诗囚指苦吟的诗人。元好问在《放言》诗中写道：“长沙一湘累，郊岛两诗囚”。郊，指孟郊；岛，指贾岛。什么是“二十四史”与“二十五史”?清朝乾隆年间编辑《四库全书》时，诏定二十四部史书为正史，称二十四史。这二十四史是：《史记、《前汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《引日五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金书》、《元史》、《明史》。1921年，徐世昌以大总统的名义，下令把《新元史》列入正史，于是就又有了“二十五”史之说。信尾问“安”十种给父母及长辈的信称：金安、钧安、崇安、颐安。给夫妇的信称：双安。给女戚的信称：坤安、壶安。给病人的信称：痊安。给旅人的信称：旅安。．给士人的信称：道安、文安、善安、撰安。给教师的信称：铎安。给商人的信称：筹安、财安。给明友的信称：(随时令变化)春安、夏安、秋安、冬安、暑安、大安、时安、迁安、台安、炉安。官场问信彼此称：升安、勋安、觐安、轺安。十四种“言”名人说过的话——名言；含有教益的话——格言；告诫规劝的话——箴言；预见未来的话——预言；临走留下的话——留言；诚恳劝告的话——忠言；应允别人的话——诺言；开玩笑说的话——戏言；抱怨别人的话——怨言；虚假不实的话——谎言；无中生有的话——谣言；动听骗人的话——甜言；鲁莽粗野的话——粗言；挑拨离间的话——谗言。“别”有十五种分手辞行曰：“告别”；握手告辞曰：“握别”；拱手辞别曰：“揖别”；挥手告辞曰：“挥别”；亲吻离去曰：“吻别”；叩拜辞行曰：“拜别”；设宴送行曰：“饯别”；致谢告辞曰：“谢别”；临别赠礼曰：“赠别”；前往送行曰：“送别”；离别留言曰：“留别”；丢开离去曰：“抛别”；不愿分别曰：“惜别”；长久分别曰：“阔别”。二十个“之交”普通老百姓交的朋友谓“布衣之交”；有钱人与没钱人交朋友谓“车笠之交”；在逆境中结交的朋友称“患难之交”；吃喝玩乐结交的朋友称“酒肉之交”；年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友称“忘年之交”；幼年相交的朋友，称“竹马之交”；交情深厚的朋友谓“肺腑之交”；亲密无间的朋友谓“胶漆之交”；生死与共的朋友谓“生死之交”；情投意合的朋友称“莫逆之交”；哪怕砍头也不改变友谊的朋友称“刎颈之交”；无意中相遇而结成的朋友称“邂逅之交”；在道义上互相支持的朋友称“君子之交”；只见过一次面，交情不深的朋友称“一面之交”；仅点头打招呼，感情不深的朋友称“点头之交”；平淡而浮泛交往的朋友称“泛泛之交”；见过面但不熟悉的人称“半面之交”；旧时结拜的兄弟姊妹称“八拜之交”；交友不嫌贫贱的称“杵逆之交”；宝贵而有价值的交往称“金玉之交”。莎士比亚的四大喜剧和悲剧莎士比亚是英国文艺复兴时期的伟大戏剧家，被誉为英国戏剧之父。他一生以饱满的热情写出了37部戏剧。其中有四大喜剧：《仲夏夜之梦》、《无事烦恼》、《皆大欢喜》、《第十二夜》。四大悲剧：《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克佩斯》。莎士比亚的四大喜剧，是指他早期的作品，充满着人文主义的理想。而四大悲剧是他第二个创作时期的作品。在这个时期，他已看清了理想和现实之间存在着不可克服的矛盾。他反对暴力，主张人道，他同情人民的疾苦，但他又看到了人的作用，这才促使他写出了抑郁愤懑的悲剧。何时称女了为“千金”用“千金”来比喻女子，最早的文字记载见于元代曲作家张国宾所写的杂剧《薛仁贵荣归故里》：“你乃是官宦人家的千金小姐，请自稳便。”明、清以后的话本小说中称女孩子为“千金”的就更多了。把女子称为“千金”，这与我国古代的货币单位有密切联系。2000多年前，秦以一镒(20两)为一金。当时的秦汉的金多指黄铜而言。所以，那时候的千金为铜千金，而后“千金”又演变为贵重之意，如一字千金，一刻千金。后来，未婚女孩子被尊称为“千金”。什么是“三十六计”?《三十六计》是一部突出兵家“诡诈之术”，专门探讨“谋定计”的古代兵书。无时代、撰者可考。“三十六计”是：瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西、无中生有、暗渡陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊、打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王、釜底抽薪、混水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假途伐虢、偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、．上屋抽梯、树上开花、反客为主、美人计、空城计、反问计、苦肉计、连环计、走为上。我国古籍的“第一部”第一部字典是《说文解字》(汉·许慎)。第一部词典是《尔雅》(汉)。第一部韵文书是《切韵》(隋·陆法言)。第一部方言词典是《方言》(西汉·扬雄)。第一部字书是《字通》。第一部诗歌总集是《诗经》。第一部文选是《昭明文选》(南朝·梁·萧统)。第一部矿物学著作是《山海经》。第一部语录体著作是《论语》。第一部笔记体小说集是《世说新语》(南朝·宋·刘义庆)。第一部编年体史书是《春秋》。第一部纪传体通史是《史记》(西汉·司马迁)。第一部断代体史书是《汉书》(东汉·班固)。第一部历史评论著作是《史通》(唐·刘知几)。第一部兵书是《孙子》(春秋·孙武)。第一部古代典章制度史是《通典》(唐·杜佑)。第一部植物学辞典是《全芳备祖》。第一部介绍珠算的书是《盘珠算法》。第一部农业百科全书是《齐民要术》(北魏·贾思勰)。第一部手工业和农业生产技术论著是《天工开物》(明·宋应星)。第一部茶叶专著是《茶经》(唐·陆羽)。第一部药典是《神农本草经》(秦汉)。第一部中医学书籍是《黄帝内经太素》。第一部地理书是《禹贡》(战国)。第一部建筑学专著是《营造法式》(宋)。第一部最大的断代诗集是《全唐诗》(清·彭定球等)。第一部绘画理论著作是《古画品录》(南朝·齐·谢赫)。第一部戏曲史是《宋元戏曲史》。第一部系统的戏曲理论著作是《闲情偶寄》(清·李渔)。第一部图书分类目录是《七略》(西汉·刘歆)。第一部文艺理论书是《文心雕友》(南朝·梁·刘勰)。第一部汇编古代文化典籍的书是《永乐大曲》(明·解缙等)。三班汉朝的史学家、政治家班固、班超、班昭史妹。三曹魏晋建安时著名诗人曹操、曹丕、曹植父子。三张西晋诗人张载、张协、张亢兄弟。柳氏三绝宋朝词人柳永(柳三变)、柳三复、柳三接兄弟。三苏宋朝文学家苏洵、苏轼、苏辙父子。三袁明朝公安派诗人袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟。三万我国著名电影工作者(美术动画)万籁呜、万古蟾、万超尘兄弟。陈氏三难我国举重名将陈镜开、陈满林、陈伟强。幼儿园的由来英国著名的空想社会主义者罗伯特·欧文，在苏格兰的一家纺织厂当经理时，进行了一系列改革。其中一项是在1802年，创办了世界上第一所儿童学校。招收两岁至六岁的儿童，进行学前教育。而给儿童学校定名为幼儿园的人是福禄培尔。1837年他在德国布兰肯堡建立了一所“通过游戏的方式来对儿童进行心理训练的学校”。1840年的一天，学前教育家福禄培尔在树林里散布时，忽然想儿童多么像树林中茁壮成长的幼苗，需要园丁的培养和护理，而学前教育机构好比花园，他便替这种机构起名为“幼儿园”。于是这个名称，便开始在世界各地出现了。“小学”一词的由来“小学”这一名称，来源于汉代。班固据刘歆《六艺略》在《汉书·艺志》中把古字书及汉时所作字书列为“小学”类，并且说：“古者八岁人'小学’，故《周官·保氏》掌养国子，教之六书。(六书即汉字的六种造字法)”据此，“小学”初指学童开始读书识字和识字课本一类的书。古人非常重视“识字”，认为掌握了一个字的音、形、义三方面才算是认识了一个字，所以把学童的识字及有关的类书，称作“小学”，意思是这是塾师讲授、学童学习的基础课。到了汉代，由于秦王朝的焚书和秦汉之际的长期战乱，我国文化传统几乎中断，古籍和古字书中的文字本来是儿童就能认识的，可当时大多数人却已不认识了，因而学习研究古文字就，成了某些人的当务之急或专门职业了。汉代人把这种学习和研究古文字，也叫作“小学”。从此，“小学”这一名称就成为一门研究文字的学科了。直到清末，章太炎才把它改为“文字学”。后来研究文字的人对文字的音形义三方面各有所专，于是，“文字学”又分工为“文字学”、“音韵学”、“训诂学”三门独立的学科了。所以，从前把“文字学”称为“小学”，“小学”之名即由此而得。“学校”一词的由来我国的学校，起源悠久，一直可以追溯到夏、商、周时代。据《学记》载：“古之教者，家有塾、党有痒、术有序、国有学。”塾、痒、序、学即是周代学校的名称。周代，百里之内二十五家为闾，同共一巷，巷首有门，门边有塾，塾即门外舍也，由于人们朝夕出入，受教于此，塾便成了学校的代称；以此类推五百家为党，设痒；一万二千五百家为遂，设序；而天子之都及诸侯国则设学。逐级升高。后来，人们专称塾为私人设立的学校，叫私塾。痒、序成了乡学之名。学则和校合并，成为学校的通称，一直沿用到现在。“母校”一词的来历人们把自己毕业或肄业过的学校称为“母校”。“母校”这个词，顾名思义，和“祖国”这个词一样，是我国词语的特色，很像我国固有的词语。其实，它是外来词，是本世纪初由日本传人的，因其浑成自然，看不出外来的痕迹。本世纪初，京师大学堂师范馆(北京师大前身)，聘有一些日本籍教员，其中“正教司”服部宇之吉讲授教育学、心理学和伦理学等重要课程。1870年，他在师范馆第一期毕业生讲话时用了“母校”这个词。由于它饱含着亲切的感情，同学们都乐于接受使用“母校”一词，后来就在全国流行开了。“师范”一词的由来“师”的名称，在夏、商、周时就有了。而“师”字最早出现在甲骨文中，甲骨文中有“文师”之称。以后，西汉的董仲舒用了“师”一词，司马迁用了“师表”一词，他们都看重在师的表率作用这点上。西汉末年，扬雄在元论集《法言》中说：“师者，人之模范也”。他第一次将“师”和“范”联系起来看，明确强调了教师所负有的塑造教育对象的重大责任。斯坦福大学的由来一百年前，李兰·斯坦福和他的夫人为了哀悼他们的独子的逝世，创办了一所大学，这所大学后来为好几代青年提供了良好的生活和学习条件，产生了著名的科学家。1984年，瑞典国王卡尔十六访问该校时，竟有十位活着的诺贝尔奖金获得者同他一起照相。这个大学就是斯坦福大学。李兰·斯坦福是加利福尼亚州共和党的组织者之一。1861年三十七岁时被选为加州州长。他做过律师、商人，建造过美国的中央太平洋铁道。1884年，他们未满十六岁的独子随他们一起在欧洲旅游时，因伤寒症死于意大利的佛罗伦萨。为了纪念无缘进入大学的儿子，他们决定建立一所大学。1882年10月4日，老斯坦福签署了八千八百英亩的土地赠与书，当时价值二千万美元，由二十四人组成的第一届董事会接受。1887年5月14日在他们的儿子十九岁生日那天放下建立学校的基石。1891年10月1日开始上课，当时有四百六十五名新生。而在1985年，斯坦福大学在一万七千六百五十三名考生中录取了二千五百零六人。“老师”名称的由来何谓师?《说文解字》注曰：“师教人以道者之称也。”现讲师，一般指直接从事教育工作或其他传授知识技术的人，也泛指在某个方面值得学习的人。从史书中看，先秦时期就有师傅、师长、先生的称谓，一直沿用至今。至于“老师”，原是对年辈最高学者的称呼，如《史记·孟子荀卿列传》：“齐襄王时，而荀卿最为老师……”到后来，人们习惯地把“老”与“师”并称，慢慢地就不再管年龄的大小，一概称教师为老师了。明清两代时曾称主考官为老师；清末办学堂，称教师为教习；辛亥革命后，因教师同其他官员一样依法令任免，所以又称教师为教员。“先生”一词的由来“先生”这个称呼由来已久。不过历史上各个时期，对“先生”这个称呼是有不同对象的。《论语·为政》：“有酒食，先生馔。”注解说：“先生，父兄也。”意思是有酒肴，就孝敬了父兄。又，《孟子》：“先生何为出此言也?”这一“先生”是指长辈而有学问的人。到了战国时代，《国策》：“先生坐，何至于此?”均是称呼有德行的长辈。第一个用“先生”称呼老师的，始见于《曲礼》：“从于先生，不越礼而与人言。”注：“先生，老人教学者。”今称教师为“先生”，本此。汉代，“先生”前加上一个“老”字。清初，称相国为老先生，到了乾隆以后，官场中已少用老先生这个称呼了。辛亥革命后，老先生这个称呼又盛行起来。交际场中，彼此见面，对老成的人，都一律称呼为老先生。现在港澳同胞、华侨人士、妇女辈多自称丈夫为“先生”。对别的妇女的丈夫也叫“先生”。“舌耕”的由来“舌耕”的出处源于东汉经学家贾逵的故事。贾逵从小聪慧过人，五岁那年，隔壁老先生教学生念书，贾逵隔篱笆一边静听，一边小声朗诵，一年四季，从不间断。贾逵隔篱偷学了五年，十岁时，已经熟读经书。由于家境贫寒，无钱买纸张，贾逵就剥下庭中桑树皮作书板，有时还把字写在门扇或屏风上，边诵边记，不满一年，把《左传氏》和《五经》读完。贾逵长大出仕后，远近许多人都向他求教，贾逵口授经文，诲人不倦，得到的酬劳常致谷米满仓。因为他的报酬是以口授经文而获，所以人们就把教书称为“舌耕
         中国古代常识综合

　　【四大文明古国】古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度

　　【五代】后梁、后唐、后晋、后汉、后周

　　【五贡】恩贡、拔贡、岁贡、副贡、优贡

　　【六朝】吴、东晋、宋、齐、梁、陈

　　【六家】阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家

　　【六部】礼部、户部、吏部、兵部、刑部、工部

　　【六历】《黄帝历》、《颛顼历》、《夏历》、《殷历》、《周历》、《鲁历》

　　【六法】规、矩、权、衡、准、绳

　　【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见

　　【六艺】礼、乐、射、御、书、数

　　【六义】风、赋、比、兴、雅、颂

　　【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝

　　【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱

　　【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家

　　【四大发明】造纸术、印刷术、火药、指南针

　　【四大美女】西施、王昭君、貂蝉、杨玉环【娱乐第一播报http://yldybb.netsh.com.cn】

　　【十大名医】秦越人〖战国〗、华佗〖汉末〗、张仲景〖汉末〗、孙思邈〖唐代〗、刘河间〖金代〗、李东恒〖金代〗、张子和〖金代〗、朱丹溪〖元代〗、李时珍〖明代〗、王肯堂〖明代〗

　　【中国历史十大猛将】项羽〖秦〗、霍去病〖西汉〗、英布〖西汉〗吕布〖三国〗、马超〖三国〗、冉闵〖南北朝〗、斛律光〖南北朝•北齐〗、史万岁〖隋〗、杨再兴〖南宋〗、李文忠〖明〗

　　【隋唐名将】〖四猛〗罗世信•来忽尔•尚师徒•辛文礼、〖八大锤〗李元霸•裴元庆•秦用•梁士泰、〖十三杰〗李元霸•宇文成都•裴元庆•雄阔海•伍云召•武天锡•罗成•杨林•魏文通•杨义臣•秦用•梁士泰•秦琼＋尉迟恭

　　【名将十哲】田穰苴〖春秋〗、孙武〖春秋〗、吴起〖战国〗、乐毅〖战国〗、白起〖战国〗、张良〖汉初〗、韩信〖汉初〗、诸葛亮〖三国〗、李靖〖唐初〗、李勣〖唐初〗

　　【满清十二帝】太祖[武]高皇帝•天命〖努尔哈赤〗、太宗文皇帝•天聪〖皇太极〗、世祖章皇帝•顺治〖福临〗、圣祖仁皇帝•康熙〖玄烨〗、世宗宪皇帝•雍正〖胤禛〗、高宗纯皇帝•乾隆〖弘历〗、仁宗睿皇帝•嘉庆〖颙琰〗、宣宗成皇帝•道光〖旻宁〗、文宗显皇帝•咸丰〖奕詝〗、穆宗毅皇帝•同治〖载淳〗、德宗景皇帝•光绪〖载湉〗、逊帝•宣统〖溥仪〗

　　【建国十大元帅】朱德、彭德怀、林彪、刘伯承、贺龙、陈毅、罗荣桓、徐向前、聂荣臻、叶剑英

　　【建国十大将】粟裕、陈赓、徐海东、罗瑞卿、许光达、肖劲光、黄克诚、谭政、王树声、张云逸

　　中国古代对人的称谓

　　【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。

　　【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。

　　【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。

　　【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。

　　【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。

　　【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人)；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；康有为是广东南海人，人称康南海；北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城(河南项城人)。清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”上联“合肥”指李鸿章(安徽合肥人)，下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同和。

　　【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。

　　中国古代的姓、氏、名、字、号

　　平时我们碰到一个陌生人，要想与之沟通，总要问“您贵姓？”“您尊姓大名？”我们国家举行重大会议，公布人事安排，凡有多人担任同样职务，或其他场合如书的编者、作者为多人时，排顺序往往是“以姓氏笔划为序”。那么什么是姓氏？姓、氏是一样的，还是不同的？名又是怎么回事？我们在看古书，、古典戏剧时往往会碰到同一个人在他的姓名之外，又有字、号的情况，有时还不止一个号，不同的场合，有不同称呼。这又是怎么回事。

　　这里就来谈一谈这方面的知识，主要讲一讲姓、氏、名、字、号的历史由来及演变情况。

　　一、姓

　　许慎《说文解字》卷二四“女部”：“姓，人所生也，从女、生，生亦声。”班固《白虎通德论》卷九曰：“姓者，生也，人禀天气所以生者也。”《左传•隐公八年》“天子建德，因生以赐姓”。这都说出了“姓”的本义是“生”。因此人们普遍认为，姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号，简称族号。作为族号，它不是个别人或个别家庭的，而是整个氏族部落的称号。据文献记载，我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”，“明世系”、“别种族”。它产生的时间大约在原始社会的氏族公社时期。

　　姓是怎么来的？人们推测，姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系。在原始蒙眛时代，各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物，比如说麦穗、熊、蛇等都曾经是我们祖先的图腾，这种图腾崇拜物成了本部落的标志。后来便成了这个部落全体成员的代号，即“姓”。由于古代氏族部落的数量毕竟是有限的、可数的，所以，纯正的远古时代留下来的姓是很少的。

　　后人据《春秋》整理出来的“古姓”有：妫（今河北涿鹿有妫水）、姒、子、姬、（周王族姓）、风、赢（秦姓）、己、任、吉、芊、曹、祁、妘、姜、董、偃、归、曼、芈（楚姓）、隗（原北方少数民族姓）、漆（瞒）、允等22个姓。这些姓中近半数带女字旁。所以，人们推测，姓的产生可能在母系氏族社会。章太炎先生及其他学者又从《说文》、《山海经》、甲骨文、金文等较古的文献中整理出几十个古姓（约59个，章太炎得52个，他人又从金文中得嫘等7个），这样加上原有的也不过80几个，可以想见，这只是远古实际存在的姓中的一部分，原有的姓肯定不止这些。其他的已佚。但有一点是可以肯定的，那时候的姓决没有我们今天讲的“姓”多。我们这里可以罗列几个从古至今具有代表性的关于姓的数字。

　　①北宋以后的封建社会，长期作为儿童识字读物的《百家姓》（北宋钱塘无名氏编），共收入502个姓氏（其中单姓342个，复姓60个。开头曰：“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，蒋沈韩杨……”）②宋代郑樵《通志•姓氏略》中统计古代姓氏共有1745个。③明代翰林院编修吴沈等人据当时户部所藏户籍编成《皇明千家姓》，收姓氏1968个。（开头曰：“朱奉天运，富有万方，圣神文武，道合陶唐……”）④清代康熙帝亲自审定《御制百家姓》，（开头曰：“孔师阙党，孟席齐梁，高山詹仰，邹鲁荣昌，冉季宗正，游夏文章……”）⑤清人张澍《姓氏寻源》、《姓氏辨误》中说古姓氏有5129个。⑥中华人民共和国成立后，大陆学者阎福卿等曾编辑出版过《中国姓氏汇编》共收姓氏5730个。其中单姓3470个，双字姓2085个，三字姓163个，四字五字姓12个。台湾省也出版过《中华姓符》共收姓氏6363个，但里面有异体字重复收入的情况。⑦据中国语言文字改革工作委员会汉字处1984年的抽样调查及有关专家的估计，直到今天还在使用的姓氏在3000个以上。（气象出版社2001年1月出版王大良编《当代百家姓》据1982年全国人口普查数据认为：目前，我国常用的姓约400个，按当时人口数算，前100个姓是：李王张刘陈杨赵黄周吴，徐孙胡朱高林何郭马罗，梁宋郑谢韩唐冯于董萧，程曹袁邓许傅沈曾彭吕，苏卢蒋蔡贾丁魏薛叶阎，余潘杜戴夏钟汪田任姜，范方石姚谭廖周熊金陆，郝孔白崔康王丘秦江史，顾侯郎孟龙万段雷钱汤，尹黎易常武乔贺赖龚文。这100姓占全国总人口的87%以上。其中李王张刘陈5姓就有3亿多人口。李8700万、王8000万、张800万、刘6000万、陈5000万。全国各城市的大姓情况也不一样，如上海前10名的姓是：张王陈李徐朱周吴刘沈。）这个数字跟我们前面说的所谓远古即有的纯正的“姓”相去太远了。那么另外那些也被称作姓的字又是怎么回事呢？那些字就是现代姓的主要组成部分“氏”，下面就来介绍“氏”。•外纪》说：“姓者统其祖考之所自出，氏者别其子孙之所自分。”就很能说明二者的关系。“姓”是不变的，“氏“是可变的。顾炎武也说“氏一传而可变，姓千万年而不变。”秦汉之前，姓和氏在不同场合使用，哪些人有姓，哪些人用氏有严格规定，汉代以后，姓氏不加区分，姓氏合一，统称为姓。最明显的标志是《史记》，根据现有姓氏、推究它们的来源或者说最初确定它为姓氏的缘由，大致有以下几个方面：

　　（1）前面提到过，带女字旁的姓氏如：娰、姬、姜、妫、赢等，这是母系氏族社会女性崇拜的反映。有些直接就是女族长的名姓称号。

　　（2）以动植物或其他自然物为姓氏。如马、牛、羊、猪、蛇、龙、柳、梅、李、桃、花、叶、谷、麦、桑、麻、粟、山、水、林、木、风、云、河、江、金、石、钢、铁、玉等，这其中很大一部分是部落的图腾。

　　（3）以封国、采邑或职官、爵位为姓。如齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦、鲁、蔡、郑、陈、宋、阮；司徒、司马、司空、乐正、宰、上官、太史、少正、王、侯、公孙、伯子等，由于古代封爵职官名目繁多，故此类姓很多。

　　（4）以出生地、居住地或职业为姓，如姚（虞舜生姚墟）、东方（伏羲住处）、西门、东门（鲁庄公子遂后代封住地）、东郭、南、百里、欧阳（越王勾践，被封在乌程欧阳亭）、陶、巫、卜、医等。

　　（5）以祖先族号、谥号为姓。如唐、虞、夏、商、周、殷，文、武、昭、穆、康、庄、宣、平、成等。

　　（6）其他（在姓中还有几种变种，突变情况）：

　　A、皇帝赐姓。如刘邦赐项伯姓刘。李煜赐奚廷圭（墨务官）姓李。

　　B、为避灾难而改姓。如伍子胥在吴被杀后，子孙逃到齐国，改姓王孙；陈厉公子陈完，在陈内乱后逃到齐国做了大夫，改姓田。

　　C、为避皇帝或圣人讳而改姓。如荀改孙，庄改严，丘改邱等。

　　D、嫌原姓复杂、字多而改姓。如司马简姓司或马或冯，欧阳简姓欧。

　　E、少数民族主动从汉姓。如北魏孝文帝规定鲜卑族人改用汉姓如陆、穆、贺、于等，皇族带头，由原来的姓拓跋改为姓元。

　　F、另外，拓跋、单于、宇文、长孙、呼延、尉迟、耶律、完颜，爱新觉罗等都是少数民族姓的汉语译音。有些少数民族姓在译成汉语后，嫌字太长就简化，如爱新觉罗，改姓罗，金。从以上可看出，同姓不一定一家。

　　今天在公共社交场合的“贵姓”、“尊姓”、“按姓氏笔画为序”中的姓，实际上包括了古姓、氏这两方面的内容。

　　另外，古代姓氏还有几点值得注意：

　　①战国前，贵族才有姓氏，贵族男子称氏，女子称姓。因为“姓所以别婚姻”，“氏所以别贵贱”，“贵者有氏，贱者有名无氏”（《通志•氏族略序》）顾炎武在《日知录》中说：“考之于《传》，二百五十五年之间，有男子而称姓者乎？无有也。”

　　那么男子称什么呢？1、贵者称氏；2、贱者则以职业概括之。如奕秋、庖丁、匠石、医和、优孟，这些职业名后来才成了姓。当时是通称。A、前缀用排行：孟、伯、仲、叔、季。如孟姜、伯姬、叔隗，

　　B、以夫家的采邑、谥号为前缀：如晋姬、武姜、文赢。

　　C、加氏、女、母、姬、媪、妪等后缀，如张氏、商女、孟母、吴姬、赵媪等。

　　三、名

　　名是每个人的代号。姓氏是公共的，名是个人的。历朝历代的命名习惯，反映了一定时期内的社会意识形态。由于人们所属的民族、社会、历史、宗教信仰、道德传统及文化修养的不同，其命名习惯也很不相同。

　　“名”的产生也是在氏族社会时期，同时也是人的个体意识逐渐觉醒的必然结果。《说文》对名这样解释：“名，自命也。从口夕，夕者，冥也，冥不相见，故以口自名”。意为，黄昏后，天暗黑不能相认识，各以代号称。这便是名的由来。这多少有些传说意味。人们发现使用“名”的便利性，便逐渐通行起来，使得人皆有名，并对命“名”讲究起来。实际上，名的出现是私有制经济出现后的必然产物。古时天下为公，一个部落一个名号，黄帝、炎帝、共工、蚩尤都是部落名。

　　据《周礼》“婚生三月而加名”，婴儿出生三个月后由父亲取名，我们现在所看见最早的名是商代人的名。当时的习惯，崇尚以天干为名。也往往以其生日干支来命名，主要以天干命名，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸（十个天干）。如太乙，成汤（天乙），太丁，盘庚，帝辛（纣）外丙、仲壬、太甲……武丁（盘庚曾孙）。陈梦家《殷商卜辞综述》认为：太康（即大庚），仲康（中庚），少康（少庚）等。周代以后对命名有所讲究。春秋鲁桓公六年（705）鲁桓公问命名应遵守的礼节时，大夫申提出“信”“义”“象”“假”“类”五条（“五则”）。到战国时，很多贵族通过占卜来给自己的儿子命名，如屈原（皇揽揆余初度兮，肇锡余以嘉名）。随着儒学的兴起，对起名的讲究越来越复杂，成书于战国年间的《周礼》中对命名除了前面提的主要注意的五条之外，还规定了“六不”。即（1）不以国（2）不以官（3）不以山川（4）不以隐疾（5）不以畜牲（6）不以器币。•太甲上》有“旁求俊彦”《伪孔传》有“美士曰彦”。故而，据正史载，五代共有87人以“彦”字命名。元代人以取蒙文名为时尚。

　　元末，张士诚原名九四，“士诚”之名乃一文人所取，是在取笑他，他还不知，典出《孟子》：“士，诚小人也”之句。

　　宋以后，尤其明清，字辈谱命名法最盛行。至今，从农村族谱中可看出这一现象。其字当然是些寓意吉利的字，如文武，富贵、昭庆、德祥、龙凤、昌盛等。明清以族谱命名为特征，影响很大。•曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。

　　古人命字方法的主要依据有以下几种：

　　①同义反复。如屈原名平，字原，广平为原。孔子学生宰予，字子我，季路字子由，颜回字子渊，诸葛亮字孔明，陶渊明字元亮、周瑜字公瑾，诸葛瑾字子瑜，文天祥字景瑞，都属此类。

　　②反义相对。晋大夫赵衰（减少意）字子馀（增多）。曾点（小黑也）字子晳，色白也。唐王绩字无功，朱熹（火亮）字元晦，元赵孟頫（俯）字子昂，晏殊字同叔。

　　③连义推想。赵云字子龙（云从龙）；晁补之，字无咎；苏轼，字子瞻（《左传僖28年》：“君冯轼而观之”）；岳飞字鹏举。•春官•大祝》：“号为尊其名更美称焉”。名、字是由尊长代取，而号则不同，号初为自取，称自号；后来，才有别人送上的称号，称尊号、雅号等。

　　号起源很早，但直至六朝时期还不流行，葛洪、陶潜有号，当时多数人没有。到唐宋间才特别盛行起来，原因有二：1、伦理道德加强，2、文学发达，文人讲究文雅。至明清，由于文人范围扩大，加上帝王提倡，更加盛行起来。纵观古人命号特点，我们也可以概括为几条。

　　自号一般都有寓意在内。

　　1、或以居住地环境自号：如陶潜，自号五柳先生。李白自幼生活在四川青莲乡，故自号青莲居士。苏轼，自号东坡居士。陆游，号龟堂。辛弃疾号称稼轩居士。明武宗朱厚照自号锦堂老人，明世宗朱厚璁自号天池钓叟，明神宗朱翊自号禹斋。乾隆晚年自号十全老人、古稀天子。咸丰（奕）自号且乐道人。

　　2、或以旨趣抱负自号：杜甫，自号少陵野老，“一万卷书，一千卷古金石文，一张琴，一局棋，一壶酒，一老翁”——“六一居士”是欧阳修晚年的自号。贺知章，自号四明狂客；金心农自号出家庵粥饭僧，都体现了个人的旨趣。

　　3、有些人还以生辰年龄、文学意境、形貌特征，甚至惊人之语自号。

　　辛弃疾自号六十一上人，赵孟頫甲寅年生，自号甲寅人；元郑元右，自号尚左生，明代祝允明自号祝枝指生，后在民间演变成祝支山。朱尊，自号夕阳芳草村落，唐寅自号江南第一风流才子，普救寺婚姻案主者。徐树丕，自号活埋庵道人。

　　别人赠号主要有三种情况：

　　1、以其轶事特征为号。如李白，人称谪仙人。宋代贺铸因写了“一川烟柳、梅子黄时雨”的好词句，人称贺梅子。张先因写了“云破月来花弄影”，“浮萍断处见山影”，“隔墙送过秋千影”三句带“影”字的好诗，人称“张三影”。类似例子再如：

　　山抹微云秦学士——秦观“满庭芳”词“山抹微云，天连衰草”•孤雁》

　　红杏尚书——宋祁（工部尚书）《木兰花》“绿杨烟外晓春寒，红杏枝头春意闹”。

　　现当代作家的笔名、艺名也可算入号的范畴，有的是自号，有的是赠号。

　　郭沫若（笔名）原名开贞，巴金、夏衍、冰心全是笔名（自号），而非原名。

　　艺号（赠号）：

　　张英杰——盖叫天，牛俊国——牛得草，荀慧生——白牡丹，李慧敏——白玉霜，毛稚黄——毛三瘦。

　　2、以官职、任所或出生地为号。王安石称王临川；杜工部（杜甫），贾长沙（贾谊）；王右军（王羲之）；汤显祖称汤临川；康有为，广东南海人，称康南海；孔融，曾任北海太守，人称孔北海；顾炎武，江苏昆山亭林镇人，人称顾亭林。清代民谣“宰相合肥天下瘦”说的是李鸿章（合肥人），“司农常熟世间芜”说的是翁同和为常熟人，时任户部尚书。【娱乐第一播报http://yldybb.netsh.com.cn】

　　3、以封爵、谥号为号

　　诸葛亮封武乡侯，人称武侯；司马光，封温国公，岳飞，谥号武穆。

　　宋以后，文人之间大多以号相称，以至造成众号行世，他们的字名反被冷疏的情况。苏轼一生有14类38个名号，鲁迅先生一生（1881—1936）57岁，共用过140多个名号（主要是笔名）。

　　鲁迅原名周樟树，字豫才，改名树人。1898年，第一次用笔名，戛剑生、树人。1818年，《狂人日记》发表时，始用鲁迅笔名。三十年代后更多，最多的为1933年26个和1934年41个。这两年也是他的创作高峰，作品最多的时期。

　　由于号可自取和赠送，因此具有自由性和可变性。以至许多文人，有很多别号，多的可达几十个，上百个，“别号太多，反成搅乱”（郑板桥集题画。靳秋四索画），所以近代以后，尤其建国以来，文人用号之风大减，不少人发表作品不用笔名，就用真名。少数文人存有别号，多为20世纪三、四十年代前就出名的文人。如鲁迅曾自号书斋，绿林书室，且介亭；王力自号龙虫并雕斋；姚雪垠，无止境斋；叶圣陶未厌居，俞平柏古槐书屋，此可谓遗风。

　　中国古代天文历法常识

　　【星宿】宿(xiu)，古代把星座称作星宿。《范进中举》：“如今却做了老爷，就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。

　　【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。唐代温庭筠的《太液池歌》：“夜深银汉通柏梁，二十八宿朝玉堂。”夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射斗牛之墟。”是说物产华美有天然的珍宝，龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。刘禹锡诗：“鼙鼓夜闻惊朔雁，旌旗晓动拂参星。”形容雄兵出师惊天动地的场面，参星即参宿。

　　【四象】参见“二十八宿”条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东官苍龙；北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北官玄武；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西官白虎；南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南官朱雀。

　　【分野】古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。如王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。二十八宿与国分野如下

　　星宿角亢氐房心尾箕斗牛女虚危室壁奎娄胃昴毕觜参井鬼柳星张翼轸

　　国郑宋燕越吴齐卫鲁魏赵秦周楚

　　星宿角亢氐房心尾箕斗牛女虚危室壁奎娄胃昴毕觜参井鬼柳星张翼轸

　　州兖州豫州幽州江湖扬州青州并州徐州冀州益州雍州三河荆州

　　【昴宿】西方白虎七宿的第四宿，由七颗星组成，又称旄头(旗头的意思)。唐代李贺诗“秋静见旄头”，旄头指昴宿。唐代卫象诗“辽东老将鬓有雪，犹向旄头夜夜看”，旄头亦指昴宿，诗句表现了一位老将高度警惕、细心防守的情景。

　　【参商】参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿，是心宿的别称。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离不得相见。如曹植“面有逸景之速，别有参商之阔”，杜甫诗“人生不相见，动如参与商”。

　　【壁宿】指北官玄武七宿中的第七宿，由两颗星组成，因其在室宿的东边，很像室宿的墙壁，又称东壁。唐代张说诗“东壁图书府，西园翰墨林”，形容壁宿是天上的图书库。

　　【流火】流，下行；火，指大火星，即东官苍龙七宿中的心宿。《诗经．七月》：“七月流火，九月授衣。”七月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。

　　【北斗】又称“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七颗亮星。七颗星的名称是：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓，故称“北斗”。根据北斗星便能找到北极星，故又称“指极星”。屈原《九歌》：“操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。”《古诗十九首》：“玉衡指孟冬，众星何历历。”玉衡是北斗星中的第五星。《小石潭记》中用“斗折蛇行”，形容像北斗星的曲线一样弯弯曲曲。

　　【北极星】星座名，是北方天空的标志。古代天文学家对北极星非常尊崇，认为它固定不动，众星都绕着它转。其实，由于岁差的原因，北极星也在变更。三千年前周代以帝星为北极星，隋唐宋元明以天枢为北极星，一万二千年以后，织女星将会成为北极星。

　　【彗星袭月】彗星俗称扫帚星，彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮，按迷信的说法是重大灾难的征兆。如《唐雎不辱使命》：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。”

　　【白虹贯日】“虹”实际上是“晕”，大气中的光学现象。这种现象的出现，往往是天气将要变化的预兆，可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。如《唐雎不辱使命》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”汉代邹阳《狱中上梁王书》：“昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”燕太子丹厚养荆轲，让其刺秦王，行前已有天象显现，太子丹却畏其不去。

　　【运交华盖】华盖，星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。鲁迅《自嘲》诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”

　　【月亮的别称】月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为：(1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。(2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。(3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。(4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。(5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。(7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。(8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。(9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。

　　【东曦】古代神话说太阳神的名字叫曦和，驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦指初升的太阳。《促织》：“东曦既驾，僵卧长愁。”“东曦既驾”指东方的太阳已经出来了。

　　【天狼星】为全天空最明亮的恒星。苏轼《江城子》词：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”其中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星，天狼即天狼星。屈原《九歌》中也有“举长矢兮射天狼”，长矢即弧矢星。

　　【老人星】为全天空第二颗最明亮的星，也是南极星座最亮的星。民间把它称作寿星。北方的人若能见到它，便是吉祥太平的事。杜甫诗云：“今宵南极外，甘作老人星。”

　　【牵牛织女】“牵牛”即牵牛星，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在银河东。“织女”即织女星，在银河西，与牵牛星相对。《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”唐代诗人曹唐《织女怀牵牛》：“北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛。”

　　【银河】又名银汉、天河、天汉、星汉、云汉，是横跨星空的一条乳白色亮带，由一千亿颗以上的恒星组成。曹操《观沧海》：“星汉灿烂，若出其里。”陈子昂《春夜别友人》：“明月隐高树，长河没晓天。”苏轼《阳关曲》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”秦观《鹊桥仙》词：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”【文曲星】星宿名之一。旧时迷信说法，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。如吴敬梓《范进中举》：“这些中老爷的都是天上的文曲星。”

　　【天罡gang】古星名，指北斗七星的柄。道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。小说《水浒》受这种迷信说法的影响，将梁山泊一百零八名大小起义头领附会成天罡星、地煞星降生。

　　【云气】古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”。又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。如《鸿门宴》：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。”

　　【农历】我国长期采用的一种传统历法，它以朔望的周期来定月，用置闰的办法使年平均长度接近太阳回归年，因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动，故称农历，又叫中历、夏历，俗称阴历。古人写文章，凡用序数纪月的，大多以农历为据。如《游褒禅山记》“至和元年七月某日”，《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”，农历的六月、七月相当于公历的七月、八月。

　　【二十四节气】是我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，这就是二十四节气。每月分为两段，月首叫“节气”，月中叫“中气”。二十四节气的名称和顺序为：正月立春、雨水二月惊蛰、春分三月清明、谷雨四月立夏、小满五月芒种、夏至六月小暑、大暑七月立秋、处暑八月白露、秋分九月寒露、霜降十月立冬、小雪十一月大雪、冬至十二月小寒、大寒为了便于记忆，人们编出了歌谣：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”古诗文中常用二十四节气来纪日，如《扬州慢》：“淳熙丙申至日，予过维扬。”夏至白天最长，冬至白天最短，因而古人称夏至、冬至为至日，这里指冬至。

　　【初阳】约在农历十一月，冬至以后、立春以前的一段时间。此时阳气初动，故称“初阳”。《孔雀东南飞》：“往昔初阳岁，谢家来贵门。”

　　【四时】指春夏秋冬四季。农历以正月、二、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此类推。欧阳修《醉翁亭记》：“风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”

　　【社日】古代农民祭祀土地神的节日，在春分前后。《永遇乐》：“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”社鼓，指社日祭祀土地神的鼓声。

　　【初七】农历七月初七，民间有七夕乞巧的风俗。传说为牵牛织女聚会之夜。《孔雀东南飞》：“初七及下九，嬉戏莫相忘。”

　　【下九】农历每月十九日，是妇女欢聚的日子。

　　【干支】天干地支的合称。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。如《冯婉贞》：“咸丰庚申，英法联军白海入侵。”咸丰，皇帝年号；庚申，干支纪年。“六十甲子”依次是：甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥

　　【纪年法】我国古代纪年法主要有四种：(1)王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如《左传。骰之战》：“三十三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”(2)年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《游褒禅山记》“至和元年七月某日”、《石钟山记》“元丰七年”、《梅花岭记》“顺治二年”、《后序》“德祐二年”、《雁荡山》“祥符中”(“祥符”是“大中祥符”的简称，宋真宗年号)等。(3)干支纪年法。如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年；《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年；《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。(4)年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shen)年号，“丙申”是干支纪年；《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年；《祭妹文旷乾隆丁亥冬”，“乾隆”是清高宗爱新觉罗•弘历年号，“丁亥”是干支纪年；《梅花岭记》“顺治二年乙酉四月”，“顺治”是清世祖爱新觉罗•福临年号，“乙酉”是干支纪年。

　　【纪月法】我国古代纪月法主要有三种：(1)序数纪月法。如《采草药》：“如平地三月花者，深山中则四月花。”《〈指南录〉后序》“德祜二年二月”，“是年夏五”，“五”就是五月。《谭嗣同》今年四月，定国是之诏既下”，“八月初一日，上召见袁世凯”，“以八月十三日斩于市”。(2)地支纪月法。古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的“建”字。如杜甫《草堂即事》诗：“荒村建子月，独树老夫家”“建子月”按周朝纪月法指农历十一月。庾信《哀江南赋》：“以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。”“建亥”即农历十月。(3)时节纪月法。如《古诗十九首》：“孟冬寒气至，北风何惨栗。”“孟冬”代农历十月；陶渊明《拟古诗九首》“仲春遘时雨”，“仲春”代农历二月。

　　【纪日法】我国古代纪日法主要有四种：(1)序数纪日法。如《梅花岭记》：“二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。”《项脊轩志》：“三五之夜，明月半墙。…'三五”指农历十五日。《〈黄花冈七—十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”(2)干支纪日法。如《殽之战》：“夏四月辛巳，败秦军于殽。’“四月辛巳”指农历四月十三日；《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”，即农历六月九日；《登泰山记》“是月丁未”，指这个月的十八日。古人还单用天干或地支来表示特定的日子。如《礼记•檀弓》“子卯不乐”，“子卯”，代指恶日或忌日。(3)月相纪日法。指用“朔、朏(fei)、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望(小月十五日，大月十六日)，望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。如《祭妹文》“此七月望日事也”；《五人墓碑记》“在丁卯三月之望”；《赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望”；《与妻书》“初婚三四个月，适冬之望日前后”。(4)干支月相兼用法。干支置前，月相列后。如《登泰山记》：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”【娱乐第一播报http://yldybb.netsh.com.cn】

　　【纪时法】我国古代纪时法主要有两种：(1)天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)时、日入、黄昏、人定。(2)地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。古天色纪时、地支纪时与今序数纪时对应关系见附表。天色纪时夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳晡时日入黄昏人定地支纪时子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥现化纪时23-1点1-3点3-5点5-7点7-9点9-11点11-13点13-15点15-17点17-19点19-21点21-23点天色法与地支法是古代诗文中常见的两种纪时方法。如《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”《李愬雪夜入蔡州》：“夜半雪愈急……，恕至城下……，鸡鸣，雪止……，晡时，门坏。”《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”平明是平旦的别称。再如《失街亭》：“魏兵自辰时困至戌时。”《景阳冈》：“可教往来客人于巳、午、未三个时辰过冈。”《祭妹文》：“果予以未时还家，而汝以辰时气绝。”《群英会蒋干中计》：“从巳时直杀到未时。”

　　【五更】我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。如《孔雀东南飞》：“仰头相向鸣，夜夜达五更。”《群英会蒋干中计》：“伏枕听时，军中鼓打二更。”《李愬雪夜入蔡州》：“四鼓，恕至城下，无一人知者。”《登泰山记》：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”《与妻书》：“辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。”夜间时辰五更五鼓五夜现代时间黄昏一更一鼓甲夜19-21点人定二更二鼓乙夜21-23点夜半三更三鼓丙夜23-1点鸡鸣四更四鼓丁夜1-3点平旦五更五鼓戊夜3-5点

　　古代计时常识

　　西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

　　宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。

　　出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。

　　其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。

　　即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。

　　一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午，将近日中时叫隅中，偏西时叫昃、日昳。日入后是黄昏，黄昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。古人一天两餐，上餐在日出后隅中前，这段时间就叫食时或早食；晚餐在日昃后日入前，这段时间叫晡时。

　　【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。

　　【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。

　　【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。

　　【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。

　　【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。

　　【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09时至11时）。

　　【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。

　　【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。

　　【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。

　　【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。

　　【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。

　　中国古代年岁的别称

　　总角：指童年。语出《诗经》，如《诗•卫风•氓》“总角之宴”，又《齐风•甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”束发：指青少年。一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记•保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”及笄：指女子15岁。语出《礼记•内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。语出《后汉书•曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选•宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”弱冠：指男子20岁。语出《礼记•曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”而立：指30岁。语出《论语•为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异•长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”不惑：指40岁。语出《论语•为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”艾：指50岁。语出《礼记•曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”花甲：指60岁。以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：'手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”古稀：指70岁。语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。皓首：指老年，又称“白首”。《后汉书•吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”黄发：指长寿老人。语出《诗经》，如《诗•鲁颂•宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”鲐背：指长寿老人。语出《诗经》，如《诗•大雅•行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅•释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。期颐：指百岁。语出《礼记•曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”

　　不满周岁－－－－襁褓；2～3岁－－－－－孩提；女孩7岁－－－－－髫年；男孩8岁－－－－－龆年；幼年泛称－－－－总角；10岁以下－－－－黄口；13～15岁－－－－舞勺之年；15～20岁－－－－舞象之年；12岁（女）－－－金钗之年；13岁（女）－－－豆蔻年华，15岁（女）－－－及笄之年；16岁（女）－－－破瓜年华、碧玉年华；20岁（女）－－－桃李年华；24岁（女）－－－花信年华；至出嫁－－－－－梅之年；至30岁（女）－－半老徐娘；20岁（男）－－－弱冠；30岁（男）－－－而立之年；40岁（男）－－－不惑之年、强壮之年；50岁－－－－－－年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60岁－－－－－－花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；70岁－－－－－－古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；80岁－－－－－－杖朝之年；80～90岁－－－－耄耋之年；90岁－－－－－－鲐背之年；100岁－－－－－－期颐。

　　中国姓氏起源

　　中国人在三皇五帝以前(距今约五千年)，就有了姓。那时是母系社会，只知有母，不知有父。所以“姓“是”女“和”生“组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。夏，商，周的时候，人们有姓也有氏。”姓“是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。”氏“是从君主所封的地，所赐的爵位，所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来所以贵族有姓，有名，也有氏；平民有姓有名，没有氏。同”氏“的男女可以通婚，同”姓“的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。

　　唐太宗的时候--公元627年，有个吏部尚书高士廉，把民间的姓记录7，写成一本书>，颁布天下，作为当时推举贤能做官，或搓合婚姻的依据

　　中国旧时流行的>是北宋(公元960年)的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个?一共438个。发展到后来，据说有4000到6000个，但是实际应用的，只有1000个左右。世界各国都有”三大姓“的说法，英国是：Smythe,Jones,Williams;美国是：Smith,Johnson,Carson;法国是：Martin,Bernard,Dupont;德国是：Schultz,Mueller,Shmidt;苏联是：Ivanov,Vasiliev,Deternov；中国呢，有张王李赵，四个大姓，历史悠久，分布广泛，而且都是皇帝赐姓。根据最新的统计，单是姓张的，就有一亿人，这恐怕是世界上最大的姓了吧。

　　1977年史学家李栋明，在>上发表过一篇有关姓的论文，文中指出：华人最大的十个姓是：张，王，李，赵，陈，杨，吴刘，黄，周。这十个姓占华人人口40%，约四亿人。

　　第二大的十个姓是：徐，朱，林，孙，马，高，胡，郑，郭，萧。占华人人口10%以上。

　　第三大的十个姓是：谢，何，许，宋，沈，罗，韩，邓，梁，叶。占华人人口10%。

　　接下来的十五个大姓是：方，崔，程，潘，曹，冯，汪，蔡，袁，卢，唐，钱，杜，彭，陆，加起来也占总人口的10%。

　　换句话说，在中国十亿人口中，有七亿人口姓了45个大姓。另外的三亿多人的姓，都是比较少见的，象毛，江，白，文，关，廖，苗，池等等。

　　中国古代地理常识

　　【中国】现为中华人民共和国简称。但在古代文献中它是一个多义性的词组。从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。如孟子《齐桓晋文之事》：“莅中国而抚四夷也。”司马光《赤壁之战》：“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝。”“驱中国士众远涉江湖之间。”

　　【中华】上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带，故称“中华”，后常用来泛指中原地区。如《三国志》：“其地东接中华，西通西域。”今已成为中国的别称。

　　【九州】传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，州名分别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后成为中国的别称。陆游诗云：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”《过秦论》“序八州而朝同列”，秦居雍州，加上八州即九州。

　　【赤县】古人把中国称作“赤县神州”。*词《浣溪沙•和柳亚子先生》：“长夜难明赤县天。”辛弃疾词《南乡子》：“何处望神州，满眼风光北固楼。”

　　【中原】又称中土、中州。狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。如《出师表》：“当奖率三军，北定中原。”陆游《示儿》诗：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”指整个黄河流域。

　　【海内】古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。王勃《杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”司马光《赤壁之战》：“海内大乱，将军起兵江东。”

　　【四海】参见“海内”条。指天下、全国。如贾谊《过秦论》“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意”。《赤壁之战》：“遂破荆州，威震四海。”《阿房宫赋》：“六王毕，四海—。”《五人墓碑记》：“四海之大，有几人欤?”

　　【六合】上下和四方，泛指天下。如《过秦论》“旷履至尊而制六合”，“然后以六合为家，骰函为宫”。李白《古风》诗：“秦王扫六合，虎视何雄哉!”

　　【八荒】四面八方遥远的地方，犹称“天下”。《过秦论》：“囊括四海之意，并吞八荒之心。”梁启超《少年中国说》：“纵有千古，横有八荒。”

　　【江河】古代许多文章中专指长江、黄河。如《鸿门宴》：“将军战河南，臣战河北。”《过秦论》：“然后践华为城，因河为池。”《殽之战》：“公使阳处父追之，及诸河。”再如《祭妹文》“先茔在杭，江广河深”，此处“江”即指长江，“河”则指运河。

　　【西河】又称河西，黄河以西的地区。如《廉颇蔺相如列传》：“会于西河外渑池。”《过秦论》：“于是秦人拱手而取西河之外。”

　　【江东】因长江在安徽境内向东北方向斜流，而以此段江为标准确定东西和左右。所指区域有大小之分，可指南京一带，也可指安徽芜湖以下的长江下游南岸地区，即今苏南、浙江及皖南部分地区称作江东。《史记•项羽本纪》：“且籍与江东子弟八干人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！”李清照诗云：“至今思项羽，不肯过江东。”《赤壁之战》：“兼仗父兄之烈，割据江东。”后序》：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”《永遇乐•京口北固亭怀古》：“望中犹记，烽火扬州路。”

　　【山水阴阳】古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。《登泰山记》：“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。”《游褒禅山记》：“所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。”

　　【古城别称】如南京又称建康、金陵、江宁、白下。《柳敬亭传》：“尝奉命至金陵。”《病梅馆记》：“江宁之龙蟠……皆产梅。”《梅花岭记》：“吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下。”又如扬州称广陵、维扬，李白《送孟浩然之广陵》：“烟花三月下扬州。”姜夔《扬州慢》：“淳熙丙申至日，予过维扬。”再如杭州称临安、武林，苏州称姑苏，福州称三山，成都称锦官城。《柳敬亭传》：“余读《东京梦华录》、《武林旧事》。”《枫桥夜泊》：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”《春夜喜雨》：“晓看红湿处，花重锦官城。”《后序》：“自海道至永嘉来三山，为一卷。”

      === 常 识 集 锦 ===
文 化 【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗【四大名花】牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗【十大名茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗【扑克人物】
黑桃J：查尔斯一世的侍从，丹麦人霍克拉　　
红桃J：查尔斯七世的宫廷随从拉海亚
梅花J：亚瑟王的著名骑士兰斯洛特
方块J：查尔斯一世的侍从罗兰
黑桃Q：帕拉斯o阿西纳，古希腊神话中智慧与战争女神
红桃Q：朱尔斯，德国人，查尔斯一世的妻子
梅花Q：英国的兰开斯特王族的约克王后
方块Q：是《圣经o旧约》中的约瑟夫的妹妹，莱克尔皇后
黑桃K：戴维，公元前10世纪的以色列国王索洛蒙的父亲，擅长弹奏竖琴
红桃K：查尔斯一世，弗兰克国王沙勒曼
梅花K：马其顿国的亚历山大大帝，最早政府世界
方块K：罗马名将和政治家朱亚斯o西泽，罗马统一后成为独裁统治者【十二生肖】
〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
〖埃及〗牝牛、山羊、狮子、驴、蟹、蛇犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰
〖法国〗摩羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马
〖印度〗招杜罗神的鼠、毗羯罗神的牛、宫毗罗神的狮、伐折罗神的兔、迷立罗神的龙、安底罗神的蛇、安弥罗神的马、珊底罗神的羊、因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、摩虎罗神的狗、和真达罗神的猪，【年龄称谓】 襁褓：未满周岁的婴儿
孩提：指2——3岁的儿童
垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）
豆蔻：指女子十三岁
及笄：指女子十五岁
加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）
而立之年：指三十岁
不惑之年：指四十岁
知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）
花甲之年：指六十岁
古稀之年：指七十岁
耄耋之年：指八、九十岁
期颐之年：一百岁 【明清科举考试（起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止）】 （1）等级：院试（又叫“童试”，县级考试 ，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”。）
乡试（又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。）
会试（又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。）
殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名叫“状元”
第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）
（2）内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文” 【古代主要节日】 元日：正月初一，一年开始。
人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”
社日：春分前后，祭祀祈祷农事。
寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）
清明：四月初，扫墓、祭祀。
端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）
七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）
中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”
中秋：八月十五，赏月，思乡
重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾
冬至：又叫“至日”，节气的起点。
腊日：腊月初八，喝“腊八粥”
除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新【古代纪年法（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）】 （1）干支纪年：用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方法。其特点是：
A、天干和地支各一位组成一个纪年，如“甲子年”、“乙丑年”等。
B、天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数，不可能出现奇偶相组合。
C、60年一循环，周而复始。
*将公历年换算成干支年的方法（略）
（2）年号纪年：从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝王年号来纪年。 如：康熙元年等。
*年号纪年和干支纪年可兼用，如：顺治二年乙酉四月
（3）王公年次纪年：用于春秋战国时代的一种纪年方法，如：赵惠文王十六年【西方八大名酒】白兰地〖法国〗、威士忌〖英国〗、伏特加酒〖俄国〗、香槟酒〖法国〗、杜松子酒〖荷兰〗、苦艾酒〖意大利〗、劳姆酒〖牙买加〗、清酒〖日本〗【世界十大品牌】[1]可口可乐、[2]微软、[3]IBM、[4]通用电气、[5]英特尔、[6]诺基亚、[7]迪斯尼、[8]麦当劳、[9]万宝路、[10]梅塞德斯【世界十大品牌化妆品】[1]法国莱雅公司、[2]英国联合利华、[3]美国宝洁公司、[4]日本资生堂、[5]美国雅诗兰黛、[6]美国雅芳公司、[7]美国强生公司、[8]德国威娜公司、[9]日本花王公司、[10]美国露华浓公司【生日石·花】JANUARY§一月∽〖Camet·拓柳花〗〖Carnation·康乃馨〗、FEBRUARY§二月∽〖Amethyst·紫水晶〗〖Violet·紫罗兰〗、MARCH§三月∽〖M-Bloodstone·男～血石-F-Aquamarine·女～蓝绿玉〗〖Jonquil·黄水仙〗、APRIL§四月∽〖Diamond·钻石〗〖Sweet、pea·麝香豌豆〗、MAY§五月∽〖Emerald·绿宝石〗〖Lily、of、the、Valley·百合花〗、JUNE§六月∽〖Peart·珍珠〗〖Rose·玫瑰〗、JULY§七月∽〖Ruby·红宝石〗〖Larkspur·飞燕草〗、AUGUST§八月∽〖M-Sardpmux·男～玛瑙-M-eroipo·女～橄榄石〗〖Gladiola·剑兰〗、SEPTEMBER§九月∽〖Sapphire·蓝宝石〗〖Aster·翠菊〗、OCTOBER§十月∽〖Opal·猫眼石〗〖Calendula·金盏草〗、NOVEMBER§十一月∽〖Topaz·黄玉〗〖Chrysanthemum·菊花〗、DECEMBER§十二月∽〖Turquoise·绿松石〗〖Narcissus·水仙花〗【花之物语】[A]、爱丽丝〖稳重〗、、白山茶〖真爱〗、白丁香〖念我·愉快〗、柏树〖永葆青春〗、百合花〖祝福·富贵·纯洁·百年好合〗、白百合〖心心相印·庄严〗、并蒂莲〖夫妻恩爱〗、波斯菊〖永远快乐〗、[C]、雏菊〖清白〗、椿萱〖父母健康〗、茶花〖战斗英雄〗、[D]、大丽花〖华丽〗、杜鹃〖怀乡〗、丁香〖谦逊〗、[F]、风铃草〖温柔的爱〗、风信子〖喜悦·浓情蜜意〗、扶桑〖给你温暖〗、非洲菊〖崇高之美〗、[G]、桂花〖甜蜜·永伴佳人〗、橄榄枝〖和平〗、[H]、荷花〖默念〗、海芋〖宏伟的美〗、含羞草〖羞愧·知耻〗、蝴蝶兰〖我爱你〗、红枫〖革命热情〗、红豆〖相思〗、火鹤花〖新婚·热情〗、、[J]、剑兰〖坚强〗、菊花〖高洁·清雅〗、桔梗〖不变的爱·柔顺〗、君子兰〖尊贵富有〗、金盏花〖离别·迷恋〗、金鱼草〖爱出风头〗、吉祥草〖鸿运祥瑞〗、姬百合〖快乐·荣誉〗、[K]、康乃馨〖亲情·思念·母爱〗、葵百合〖胜利·荣誉〗、[L]、莲花〖默恋〗、兰花〖永恒之美·青春永驻〗、[M]、玛格丽特〖情人的爱〗、满天星〖爱怜〗、马蹄莲〖永结同心·吉祥如意〗、牡丹〖荣华尊贵〗、木棉〖英雄〗、梅花〖高洁·坚贞〗、玫瑰〖美·爱情〗、茉莉花〖优美〗、[Q]、牵牛花〖爱情永结〗、情人草〖爱意永恒〗、[S]、三色堇〖思念〗、四叶丁香〖属于我〗、松树〖坚强〗、杉木〖正直〗、寿星桃〖长命百岁〗、睡莲〖纯洁的心〗、矢车菊〖雅致·优美〗、石榴〖子孙繁昌〗、石楠花〖庄重〗、石斛兰〖任性美人〗、芍药〖情有所钟〗、山茶〖无瑕〗、睡莲〖清净〗、水仙花〖尊敬·自爱〗、[T]、太阳花〖神秘〗、桃花〖避邪·娇羞〗、铁树〖庄严〗、[W]、文竹〖永恒〗、文心兰〖隐藏的爱〗、万年青〖友谊长存〗、毋忘我〖永恒的友情〗、[X]、向日葵〖敬慕·光辉·活力〗、蟹爪兰〖锦上添花〗、星星花〖勿忘我〗、仙人掌〖蔑视一切〗、萱草〖忘忧〗、[Y]、延龄草〖美貌〗、迎春花〖相爱永久〗、罂栗花〖感谢〗、玉蝉花〖信任〗、月季花〖胜利〗、郁金香〖神圣·永恒〗、夜来香〖亲密〗、银杏〖古老文明〗、野百合〖永远幸福〗、[Z]、棕榈〖胜利〗、芝兰〖正气清远〗、竹子〖正直·虚心有节〗、紫罗兰〖贞节·永恒的美〗、紫丁香〖初恋·羞怯〗、紫荆花〖兄弟和睦〗【玫瑰花语】〖1朵〗你是我唯一、〖2朵〗你侬我侬、〖3朵〗我爱你、〖4朵〗誓言承诺、〖5朵〗无悔、〖6朵〗顺利、〖7朵〗喜相逢、〖8朵〗弥补、〖9朵〗常相厮守、〖10朵〗完美的你、〖11朵〗一心一意、〖12朵〗心心相印、〖13朵〗暗恋、〖17朵〗好聚好散、〖21朵〗你是我最爱、〖22朵〗双双对对、〖24朵〗思念、〖33朵〗三生三世、〖66朵〗真爱不变、〖77朵〗我向你求婚、〖88朵〗用心弥补、〖99朵〗天长地久、〖100朵〗百年好合、〖101朵〗、你是我唯一的爱、〖108朵〗求婚、〖111朵〗无尽的爱、〖365朵〗天天想你、〖999朵〗无尽的爱、【颜色花语】粉红色的玫瑰〖初恋〗、红色的玫瑰〖热恋〗、白色的玫瑰〖尊敬〗、橙红色的攻瑰〖美丽〗、淡绿色的玫瑰〖青春长驻〗、黄色的玫瑰〖道歉〗、深红色的玫瑰〖羞怯〗【爱情ABC】A～accept（接受）、B～belief（信任）、C～care（关心）、D～digest（理解）、E～everlasting（永恒）、F～freedom（自由）、G～give（付出）、H～heart（心）、I～independence（独立）、J～jealousy（妒忌）、K～kiss（吻）、L～love（爱）、M～mature（成熟）、N～nutural（自然）、O～observe（观察）、P～protect（保护）、Q～quarter（宽大）、R～receive（接收）、S～share（分享）、T～teader(温柔)、U～understand(明白)、V～veracity(诚实)、W～wait(等待)、X～xanadu(世外桃源)、Y～yearn(想念)、Z～zest(热情)【婚姻周年】第1年§纸婚、第2年§棉婚、第3年§皮革婚、第4年§水果婚、第5年§木婚、第6年§铁婚、第7年§铜婚、第8年§陶婚、第9年§柳婚、第10年§铝婚、第11年§钢婚、第12年§丝婚、第13年§丝带婚、第14年§象牙婚、第15年§水晶婚、第20年§瓷婚、第25年§银婚、第30年§珍珠婚、第35年§珊瑚婚、第40年§红宝石婚、第45年§蓝宝石婚、第50年§金婚、第55年§绿宝石婚、第60年§钻石婚、第70年§白金婚【年龄称谓】〖襁褓〗婴儿、〖孩提〗2～3岁的儿童、〖髫年〗7岁女孩、〖韶年〗7岁男孩、〖黄口〗10岁以下的儿童、〖总角·垂髫〗幼年儿童、〖舞勺之年〗13～15岁的少年、〖舞象之年〗15～20岁的少年、〖金钗之年〗12岁女子、〖豆蔻年华〗13岁女子、〖及笄之年〗15岁女子、〖碧玉年华〗16岁女子、〖桃李年华〗20岁女子、〖花信年华〗24岁女子、〖标梅之年〗出嫁女子、〖弱冠〗20岁男子、〖而立之年〗30岁男子、〖不惑之年〗40岁男子、〖知命·知天命·半百·知非之年〗50岁男子、〖花甲·平头·甲子、耳顺之年〗60岁男子、〖耆年〗60岁男子、〖古稀之年〗70岁男子、〖杖朝之年〗80岁男子、〖鲐背·耄耋之年〗80～90岁男子、〖期颐〗100岁男子【星座名称对照表】〖汉语名称 汉字拼音 日语名称 英文名〗
白羊座 bai yang zuo おひつじ座 Aries
半人马座 ban ren ma zuo ケンタウルス座 Centaurus
宝瓶座 bao ping zuo みずがめ座 Aquarius
北冕座 bei mianzuo きたかんむり座 Corona Borealis
波江座 bo jiang zuo エリダヌス座 Eridanus
苍蝇座 cang ying zuo はえ座 Musca
豺狼座 chai lang zuo おおかみ座 Lupus
长蛇座 chang she zuo うみへび座 Hydra
船底座 chuan di zuo りゅうこつ座 Carina
船帆座 chuan fan zuo ほ座 Vela
船尾座 chuan wei zuo とも座 Puppis
大犬座 da quan zuo おおいぬ座 Canis Major
大熊座 da xiong zuo おおぐま座 Ursa Major
雕具座 diao ju zuo ちょうこくぐ座 Caelum
杜鹃座 du juan zuo きょしちょう座 Tucana
盾牌座 dun pai zuo たて座 Scutum
飞马座 fei ma zuo ペガサス座 Pegasus
飞鱼座 fei yu zuo とびうお座 Volans
凤凰座 feng huang zuo ほうおう座 Phoenix
海豚座 hai tun zuo いるか座 Delphinus
后发座 hou fa zuo かみのけ座 Coma Berenices
狐狸座 hu li zuo こぎつね座 Vulpecula
绘架座 hui jia zuo がか座 Pictor
唧筒座 ji tong zuo ポンプ座 Antlia
剑鱼座 jian yu zuo かじき座 Dorado
金牛座 jinniuzuo おうし座 Taurus
鲸鱼座 jing yu zuo くじら座 Cetus
巨爵座 jujuezuo コップ座 Crater
巨蛇座 ju she zuo へび座 Serpens
巨蟹座 ju xie zuo かに座 Cancer
矩尺座 ju chi zuo じょうぎ座 Norma
孔雀座 kong que zuo くじゃく座 Pavo
猎户座 lie hu zuo オリオン座 Orion
猎犬座 lie quan zuo りょうけん座 Canes Venaici
六分仪座 liu fen yi zuo ろくぶんぎ座 XXXtans
鹿豹座 lu bao zuo きりん座？ Camelopardalis
罗盘座 luo pan zuo らしんばん座 Pyxis
摩羯座 mo jie zuo やぎ座 Capricornus
牧夫座 mu fu zuo うしかい座 Bootes
南极座 nan ji zuo はちぶんぎ座 Octans
南冕座 nan mian zuo みなみのかんむり座 Corona Austrina
南三角座 nan san jiao zuo みなみのさんかく座 Triangulum Australe
南十字座 nan shi zi zuo みなみじゅうじ座 Crux
南鱼座 nan yu zuo みなみのうお座 Piscis Austrinus
麒麟座 qi lin zuo いっかくじゅう座？ Monoceros
人马座 ren ma zuo いて座 Sagittarius
三角座 san jiao zuo さんかく座 Triangulum
山案座 shan an zuo テーブルさん座 Mensa
蛇夫座 she fu zuo へびつかい座 Ophiuchus
狮子座 shi zi zuo しし座 Leo
室女座 shi nv zuo おとめ座 Virgo
时钟座 shi zhong zuo とけい座 Horologium
双鱼座 shuang yu zuo うお座 Pisces
双子座 shuang zi zuo ふたご座 Gemini
水蛇座 shui she zuo みずへび座 Hydrus
天鹅座 tian e zuo はくちょう座 Cygnus
天鸽座 tian ge zuo はと座 Columba
天鹤座 tian he zuo つる座 Grus
天箭座 tian jian zuo や座 Sagitta
天龙座 tian long zuo りゅう座 Draco
天炉座 tian lu zuo ろ座 Fornax
天猫座 tian mao zuo やまねこ座 Lynx
天平座 tian ping zuo てんびん座 Libra
天琴座 tian qin zuo こと座 Lyra
天坛座 tian tan zuo さいだん座 Ara
天兔座 tian tu zuo うさぎ座 Lepus
天蝎座 tian xie zuo さそり座 Scorpius
天燕座 tian yan zuo ふうちょう座 Apus
天鹰座 tian ying zuo わし座 Aquila
天舟座 tian zhou zuo アルゴ座 Argo
网罟座 wang gu zuo レチクル座 Reticulum
望远镜座 wang yuan jing zuo ぼうえんきょう座 Telescopium
乌鸦座 wu ya zuo からす座 Corvus
武仙座 wu xian zuo ヘルクレス座 Hercules
仙后座 xian hou zuo カシオペヤ座 Cassiopeia
仙女座 xian nv zuo アンドロメダ座 Andromeda
仙王座 xian wang zuo ケフェウス座 Cepheus
显微镜座 xian wei jing zuo けんびきょう座 Microscopium
小马座 xiao ma zuo こうま座 Equuleus
小犬座 xiao quan zuo こいぬ座 Canis Minor
小狮座 xiao shi zuo こじし座 Leo Minor
小熊座 xiao xiong zuo こぐま座 Ursa Minor
蝎虎座 xie hu zuo とかげ座 Lacerta
虫偃 蜓座 yan ting zuo カメレオン座 Chamaeleon
英仙座 ying xian zuo ペルレオン座 Perseus
印第安座 yin di an zuo インデアン座 Indus
玉夫座 yu fu zuo ちょうこくしつ座 Sculptor
御夫座 yu fu zuo ぎょしゃ座 Auriga
圆规座 yuan gui zuo コンパス座 Circinus【科举职官】〖乡试〗：录取者称为"举人"，第一名称为"解元"、〖会试〗：录取者称为"贡生"，第一名称为"会元"、〖殿试〗：录取者称为"进士"，第一名称为"状元"，第二名为"榜眼"，第三名为"探花"【美国五十州箴言】俄克拉荷马·〖劳动创造一切〗、蒙大拿·〖金银〗、加利福尼亚·〖我已找到了〗、田纳西·〖农商并举〗、特拉华·〖自由与独立〗、缅因·〖我指挥〗、伊利诺斯·〖州享主权，国家统一〗、威斯康星·〖前进〗、印第安纳·〖美国处于十字路口〗、得克萨斯·〖友谊〗、夏威夷·〖守正义则存〗、阿拉斯加·〖未来是北方的〗、肯塔基·〖团结则存，分裂则亡〗、犹他·〖工业〗、新罕布什尔·〖不自由母宁死〗、佛蒙特·〖自由与联合〗、宾夕法尼亚·〖美德，自由，独立〗、新泽西·〖自由与繁荣〗、马萨诸塞·〖依仗宝剑寻求自由和平〗、南卡罗来纳·〖做好精神和物资准备〗、密西西比·〖依靠勇敢和武装〗、新墨西哥·〖在前进中发展〗、亚拉巴马·〖我们敢于维护我们的权利〗、堪萨斯·〖越过艰难险阻，向前〗、纽约·〖更上一层楼〗、华盛顿·〖稳步前进〗、亚利桑那·〖上帝使人富裕〗、科罗拉多·〖世事皆由天意〗、阿肯色·〖人民统治〗、佛罗里达·〖我们相信上帝〗、爱达荷·〖愿她与世长存〗、马里兰·〖你以上帝的意志为盾牌，保护我们〗、俄亥俄·〖上帝无所不能〗、内华达·〖一切为了祖国〗、北达科他·〖信仰自由不忘团结一致，注重眼前不忘未来利益，个人独立不忘整体如一〗、北卡罗来纳·〖求实而不图其表〗、密歇根·〖如果你努力去发现幸福的半岛，它就回出现在你的身边〗、路易斯安那·〖团结，正义，自信〗、佐治亚·〖智慧，公平，温和〗、南达科他·〖人民统治天下〗、康涅狄格·〖能耕种的人便能生存〗、罗德岛·〖希望〗、衣阿华·〖珍视我们的自由，维护我们的权利〗、内布拉斯加·〖法律面前人人平等〗、怀俄明·〖权利平等〗、密苏里·〖人民的幸福至高无上〗、俄勒冈·〖联合〗、弗吉尼亚·〖永远打倒专制的君主〗、西弗吉尼亚·〖山地人永远是自由民〗、明尼苏达·〖北方之星〗【少林七十二绝技】
〖拳法〗01、少林罗汉拳：罗汉拳和金刚掌同为少林入门功夫，但修习到高深境界，最普通的拳掌亦能成为最厉害的武功。
02、光明拳：当年五大门派集会黄山，我佛光明拳在天都峰大展神威，夺得"天下第一拳"美誉，可惜如今已不幸失传。
03、闯少林三十三路神拳：罗汉堂专研。
04、偏花七星拳：绝招是"七星聚会"。罗汉堂专研。
05、左右穿花手：罗汉堂专研。
06、少林双圈手：罗汉堂专研。
07、大摔碑手：罗汉堂专研。
08、波罗密手：又称少林风云手，罗汉堂专研。
〖掌法〗09、大力金刚手：金刚掌是少林寺基本武功之一。般若堂专研。
10、般若禅掌：有"少林第一掌"之称，般若堂专研。
11、韦陀掌：有"灵山礼佛"、"恒河入海"等招数。般若堂专研。
12、少林神掌八打：有分解掌、封闭掌、裂心掌等八种。般若堂专研。
13、千手如来掌：般若堂专研。
14、大慈大悲千叶手：般若堂专研。
15、少林龙旋掌：般若堂专研。
16、少林散花掌：掌风推动落下的花瓣攻向敌人。类似于"飞花摘叶"的功夫。
17、少林握石掌：即少林绵掌，轻轻握石而化石为粉。
18、一拍两散掌：般若堂专研。
〖指法〗19、澄静指：以静制动，后发制人。达摩院专研。
20、摩诃指诀：绝招是"三入地狱"。达摩院专研。
21、去烦恼指：绝招是"无忧无虑"，达摩院专研。
22、多罗叶指：十指轮弹，如波罗花绽开。达摩院专研。
23、无相劫指：佛家无色无相的最高境界。达摩院专研。
24、拈花指：迦叶尊者拈花微笑状。达摩院专研。
25、大智无定指：源自《大智度经》，达摩院专研。
26、一指禅功：被称为"少林第一指"，能隔空伤人。需有深厚的铁指禅劲功夫为基础。
27、铁指禅劲：一指禅的基础内功，练到登峰造极时五指可随意插入石碑之中。
〖抓法〗28、少林十三抓：摹仿"龙蛇虎豹鹤猿鹰"等十三种动物的形态创出的一套轻灵翔动的抓法
29、寂灭抓：般若堂专研。
30、因陀罗抓：般若堂专研。
31、少林虎爪手：般若堂专研。
〖擒拿〗32、拈花擒拿手：戒律院专研。
33、龙爪擒拿手：共三十六式。戒律院专研。
34、十二擒龙手：戒律院专研。
〖剑法〗
35、达摩剑法：著名剑招有"一苇渡江"等。达摩院专研。
〖刀法〗
36、菩提刀法：菩提院专研。
37、破戒刀法：名为破戒，即是大开杀戒，因此这套刀法全是攻势，狠准威猛。
38、慈悲刀法：名为慈悲，即慈悲为怀，这套刀法招式柔和，没有杀招，与破戒刀相反。
39、燃木刀法：菩提院专研。
〖杖法〗
40、伏魔铲法：般若堂专研。
41、普门杖法：戒律院用来惩戒触犯寺规的弟子的一种杖法，招式巧妙，临敌时总能招招命中对方。但威力一般。
42、大文殊杖法：菩提院专研。
43、达摩八法神禅杖法：掌门人专研。
〖棍法〗
44、小夜叉棍法：绝招是"维护众生界"，源自《维摩经》。罗汉堂专研。
45、少林双截棍：罗汉堂专研。
46、醉八仙棍法：少林十三棍僧发明的棍法，必须似醉似醒，半醉半醒，才有最大威力。
〖身法〗47、蜻蜓点水轻功提纵术：少林僧提着水桶过河时使用的轻功。
48、九图六坐像身法：少林弟子有五十四种打坐姿势，每种都可静坐十二个时辰。
49、大挪移身法：脚不移身不动，就可平地挪后数尺，避开敌人的攻击。
〖内功〗50、阿罗汉神功：练到高深境界有五百罗汉众生相。罗汉堂专研。
51、降龙伏象功：练到高深境界可施展"佛门狮子吼"。般若堂专研。
52、心意气混元功：又称"少阳神功"，达摩院专研。
53、菩提心法：练到高深时心如明镜，诸邪不侵。有化毒的功效。菩提院专研。
54、达摩闭息功：戒律院专研。
55、金刚不坏体神功：各院堂首座专研。
〖特殊〗
56、十八手罗汉神打：从九图六坐身法中演化出的一套武功，若与九图六坐身法配合使用，招式奇异，往往出乎对手意料之外。
57、少林怀心腿：绝招是"佛在心头"，达摩院专研。
58、如影随形腿：达摩院专研。
59、罗汉夺命枪法：罗汉堂专研。
60、大韦陀杵：般若堂专研。类似于一种锤法。
61、毗卢鞭法：戒律院专研。
62、少林鸳鸯枕：特殊的暗器功夫。菩提院专研。
63、少林童子功：少林各项高深武功的基础，亦有对敌招式。
64、少林铁帚功：看门弟子扫地时练的武功。别小看打杂的弟子，曾有扫地的沉叶和尚成为当时寺中第一高手呢！
65、如意缩骨功：少林弟子能够逃脱捆绑，遇难化险，全靠这套功夫。
66、少林破衲功：又称少林铁袖功，即挥动衣袖迎敌。
67、袈裟伏魔功：少林高僧任何物品都可作兵器。必要时挥动布满真气的袈裟为武器，另有超乎寻常的威力。
68、定珠降魔无上神功：以一百零八颗念珠携带无上真气飞出攻敌，有毁灭性的杀伤力。
69、杂阿含功：若能精研杂阿含功，对各种武功往往能触类旁通，事半功倍。曾有少林前辈同时兼修十三种绝艺，可惜现已失传。
〖阵法〗
70、少林金刚伏魔圈：达摩院长老专研。
71、一百零八大罗汉阵：罗汉堂专研。（已失传）
72、十八小罗汉阵：罗汉堂专研。
 
 
文 学 【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股【六子全书】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》【二十四史】《史记》〖汉·司马迁〗、《汉书》〖汉·班固〗、《后汉书》〖范晔、司马彪〗、《裴注三国志》〖晋·陈寿〗、《晋书》〖唐·房玄龄等〗、《宋书》〖南朝梁·沈约〗、《南齐书》〖南朝梁·萧子显〗、《梁书》〖唐·姚思廉〗、《陈书》〖唐·姚思廉〗、《魏书》〖北齐·魏收〗、《北齐书》〖唐·李百药〗、《周书》〖唐·令狐德棻等〗、《隋书》〖唐·魏征等〗、《南史》〖唐·李延寿〗、《北史》〖唐·李延寿〗、《旧唐书》〖后晋·沈昫等〗、《新唐书》〖宋·欧阳修、宋祁〗、《旧五代史》〖宋·薛居正等〗、《新五代史》〖宋·欧阳修〗、《宋史》〖元·脱脱等〗、《辽史》〖元·脱脱等〗、《金史》〖元·脱脱等〗、《元史》〖明·宋濂等〗、《明史》〖清·张廷玉等〗、【四大名著】罗贯中《三国演义》、施耐庵《水浒传》、吴承恩《西游记》、曹雪芹《红楼梦》【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》【莎士比亚四大悲剧】《汉姆莱特》、《李尔王》、《麦克白》、《奥赛罗》【诗词名句】
〖《节妇吟》唐·张籍〗君知妾有夫 赠妾双明珠 感君缠绵意 系在红罗襦 妾家高楼连苑起 良人执戢明光里 知君用心如日月 事夫誓拟同生死 还君明珠双泪垂 恨不相逢未嫁时〖《赠婢》唐·崔郊〗公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。〖《离思》唐·元稹〗曾经沧海难为水　除却巫山不是云 取次花丛懒回顾　半缘修道半缘君 〖《遣悲怀三首之二》唐·元稹〗昔日戏言身后事　今朝都到眼前来 衣裳已施行看尽　针线犹存未忍开 尚想旧情怜婢仆　也曾因梦送钱财 诚知此恨人人有　贫贱夫妻百事哀 〖《无题》唐·李商隐〗昨夜星辰昨夜风　画楼西畔桂堂东 身无彩凤双飞翼　心有灵犀一点通 隔座送钩春酒暖　分曹射覆蜡灯红 嗟余听鼓应官去　走马兰台类转蓬 〖《乐游原》唐·李商隐〗向晚意不适　驱车登古原 夕阳无限好　只是近黄昏 〖《无题》唐·李商隐〗相见时难别亦难　东风无力百花残 春蚕到死丝方尽　蜡炬成灰泪始乾 晓镜但愁云鬓改　夜吟应觉月光寒 蓬莱此去无多路　青鸟殷勤为探看 〖《锦瑟》唐·李商隐〗锦瑟无端五十弦　一弦一柱思华年 庄生晓梦迷蝴蝶　望帝春心托杜鹃 沧海月明珠有泪　蓝田日暖玉生烟 此情可待成追忆　只是当时已惘然 〖《夜雨寄北》唐·李商隐〗君问归期未有期　巴山夜雨涨秋池 何当共剪西窗烛　却话巴山夜雨时 〖《无题二首之二》唐·李商隐〗重帷深下莫愁堂　卧后清宵细细长 神女生涯原是梦　小姑居处本无郎 风波不信菱枝弱　月露谁教桂叶香 直道相思了无益　未妨惆怅是清狂 〖《为有》唐·李商隐〗为有云屏无限娇　凤城寒尽怕春宵 无端嫁得金龟婿　辜负香衿事早朝 〖《金铜仙人辞汉歌》唐·李贺〗茂陵刘郎秋风客　夜闻马嘶晓无迹 画栏桂树悬秋香　三十六宫土花碧 魏官牵车走千里　东关酸风射眸子 空将汉月出宫门　忆君情泪如铅水 衰兰送客咸阳道　天若有情天亦老 携盘独出月荒凉　渭城已远声波小 〖《独坐敬亭山》唐·李白〗众鸟高飞尽　孤云独去闲 相看两不厌　只有敬亭山 〖《清平调》唐·李白〗云想衣裳花想容 春风拂槛露华浓 若非群玉山头见 会向瑶台月下逢 〖《秋风词(三五七言诗)》唐·李白〗秋风清　秋月明 落叶聚还散　寒鸦 复惊 相思相见知何日　此时此夜难为情 〖《宣州谢眺楼践别校书叔云》唐·李白〗弃我去者昨日之日不可留 乱我心者今日之日多烦忧 长风万里送秋雁　对此可以酣高楼 蓬来文章建安骨　中间小谢又清发 俱怀逸兴壮志飞　欲上青天揽明月 抽刀断水水更流　举杯消愁愁更愁 人生在世不称意　明朝散发弄扁舟 〖《将进酒》唐·李白〗君不见　黄河之水天上来　奔流到海不复回 君不见　高堂明镜悲白发　朝如青丝暮成雪 人生得意须尽欢　莫使金樽空对月 天生我材必有用　千金散尽还复来 烹羊宰牛且为乐　会须一饮三百杯 岑夫子　丹丘生 将进酒　杯莫停 与君歌一曲　请君为我侧耳听 钟鼓馔玉不足贵　但愿长醉不愿醒 古来圣贤皆寂寞　惟有饮者留其名 陈王昔时宴平乐　斗酒十千恣欢谑 主人何为言少钱　径须沽取对君酌 五花马　千金裘 呼儿将出换美酒　与尔同消万古愁 〖《侠客行》唐·李白〗赵客缦胡缨　吴钩霜雪明 银鞍照白马　飒沓如流星 十步杀一人　千里不留行 事了拂衣去　深藏身与名 闲过信陵饮　脱剑膝前横 将炙啖朱亥　持觞劝侯赢 三杯吐然诺　五岳倒为轻 眼花耳热后　意气素霓生 救赵挥金槌　邯郸先震惊 千秋二壮士　 烜赫大梁城 纵使侠骨香　不惭世上英 谁能书阁下　白首太玄经 〖《秋浦歌》唐·李白〗白发三千丈　离愁似个长 不知明镜里　何处得秋霜 〖《旅夜书怀》唐·杜甫〗细草微风岸　危樯独夜舟 星垂平野阔　月涌太江流 名岂文章着　官应老病休 飘飘何所似　天地一沙鸥 〖《蜀相》唐·杜甫〗丞相祠堂何处寻　锦官城外柏森森 映阶碧草自春色　隔叶黄鹂空好音 三顾频烦天下计　两朝开济老臣心 出师未捷身先死　长使英雄泪满襟 〖《客至》唐·杜甫〗舍南舍北皆春水　但见群鸥日日来 花径不曾缘客扫　蓬门今始为君开 盘飧市远无兼味　樽酒家贫只旧杯 肯与邻翁相对饮　格篱呼取尽余杯 〖《秋夕》唐·杜牧〗银烛秋光冷画屏 轻罗小扇扑流萤 天阶月色凉如水 卧看牵牛织女星 〖《泊秦淮》唐·杜牧〗烟笼寒水月笼沙　夜泊秦淮近酒家 商女不知亡国恨　隔岸犹唱后庭花 〖《遗怀》唐·杜牧〗落魄江湖载酒行　楚腰纤细掌中轻 十年一觉扬州梦　赢得青楼薄幸名 〖《赠别二首之一》唐·杜牧〗娉娉 十三余　豆蔻梢头二月初 春风十里扬州路　卷上珠 总不如 〖《赠别二首之二》唐·杜牧〗多情却似总无情　唯觉樽前笑不成 蜡烛有心还惜别　替人垂泪到天明 〖《望江南》唐·温庭筠〗梳洗罢　独倚望江楼 过尽千帆皆不是 斜晖脉脉水悠悠 肠断白苹洲 〖《宛陵录》唐·斐休〗尘劳回脱事非常　紧把绳头做一场 不是一番寒澈骨　怎得梅花扑鼻香〖《咸阳城东楼》唐·许浑〗一上高楼万里愁　蒹葭杨柳似汀洲 溪云初起日沈阁　山雨欲来风满楼 鸟下绿芜秦苑夕　蝉鸣黄叶汉宫秋 行人莫问当年事　故国东来渭水流〖《自遣》唐·罗隐〗得即高歌失即休　多愁多恨亦悠悠 今朝有酒今朝醉　明日愁来明日愁〖《蜂》唐·罗隐〗不论平地与山尖　无限风光尽被占 采得百花成蜜后　为谁辛苦为谁甜〖《西塞山忆古》唐·刘禹锡〗王 楼船下益州　金陵王气黯然收 千寻铁锁沉江底　一片降幡出石头 人世几回伤往事　山形依旧枕寒流 今逢四海为家日　故垒萧萧芦荻秋 〖《九月九日忆山东兄弟》唐·王维〗独在异乡为异客　每逢佳节倍思亲 遥知兄弟登高处　遍插茱萸少一人〖《终南别业》唐·王维〗中岁颇好道　晚家南山陲 兴来每独往　胜事空自知 行到水穷处　坐看云起时 偶然值林叟　谈笑无还期〖《相思》唐·王维〗红豆生南国　春来发几枝 愿君多采撷　此物最相思 〖《渭城曲》唐·王维〗渭城朝雨浥轻尘　客舍青青柳色新 劝君更尽一杯酒　西出阳关无故人 〖《辋川闲居赠裴秀才迪》唐·王维〗寒山转苍翠　秋水日潺湲 倚杖柴门外　临风听暮蝉 渡头余落日　墟里上孤烟 复值接舆醉　狂歌五柳前 〖《凉州词》唐·王翰〗葡萄美酒夜光杯　欲饮琵琶马上催 醉卧沙场君莫笑　古来征战几人回 〖《芙蓉楼送辛渐》唐·王昌龄〗寒雨连江夜入吴 平明送客楚山孤 洛阳亲友如相问 一片冰心在玉壶 〖《送杜少府之任蜀州》唐·王勃〗城阙辅三秦　风烟望五津 与君离别意　同是宦游人 海内存知己　天涯若比邻 无为在歧路　儿女共沾巾 〖《滕王阁诗》唐·王勃〗滕王高阁临江渚　佩玉鸣鸾罢歌舞 画栋朝飞南浦云　珠廉暮卷西山雨 闭云潭影日悠悠　物换星移几度秋 阁中帝子今何在　槛外长江空自流 〖《题鹤林寺僧舍》唐·李涉〗终日昏昏醉梦间　忽闻春尽强登山 因过竹院逢僧话　又得浮生半日闲 〖《花非花》唐·白居易〗花非花　雾非雾 夜半来　天明去 来如春梦无多时 去似朝云无觅处
〖《赋得古原草送别》唐·白居易〗离离原上草　一岁一枯荣 野火烧不尽　春风吹又生 远芳侵古道　晴翠接荒城 又送王孙去　萋萋满别情 〖《劝酒诗》唐·白居易〗劝君一杯君莫辞　劝君两杯君莫疑　劝君三杯君始知 面上今日老昨日　心中醉时胜醒时 天地迢迢自长久　白兔赤鸟相趋走 身后金星挂北斗　不如生前一杯酒 〖《长恨歌》唐·白居易〗汉皇重色思倾国　御宇多年求不得 杨家有女初长成　养在深闺人未识 天生丽质难自弃　一朝选在君王侧 回眸一笑百媚生　六宫粉黛无颜色 春寒赐浴华清池　温泉水滑洗凝脂 侍儿扶起娇无力　始是新承恩泽时 云鬓花颜金步摇　芙蓉帐暖度春宵 春宵苦短日高起　从此君王不早朝 承欢侍宴无闲暇　春从春游夜专夜 后宫佳丽三千人　三千宠爱在一身 金屋妆成娇侍夜　玉楼宴罢醉和春 姊妹弟兄皆列士　可怜光彩生门户 遂令天下父母心　不重生男重生女 骊宫高处入青云　仙乐风飘处处闻 缓歌慢舞凝丝竹　尽日君王看不足 渔阳鼙鼓动地来　惊破霓裳羽衣曲 九重城阙烟尘生　千乘万骑西南行 翠华摇摇行复止　西出都门百余里 六军不发无奈何　宛转蛾眉马前死 花钿委地无人收　翠翘金雀玉搔头 君王掩面救不得　回看血泪相和流 黄埃散漫风萧索　云栈萦纡登剑阁 峨嵋山下少人行　旌旗无光日色薄 蜀江水碧蜀山青　圣主朝朝暮暮情 行宫见月伤心色　夜雨闻铃肠断声 天旋地转回龙驭　到此踌躇不能去 马嵬坡下泥土中　不见玉颜空死处 君臣相顾尽沾衣　东望都门信马归 归来池苑皆依旧　太液芙蓉未央柳 芙蓉如面柳如眉　对此如何不泪垂 春风桃李花开日　秋雨梧桐叶落时 西宫南内多秋草　落叶满阶红不扫 梨园子弟白发新　椒房阿监青娥老 夕殿萤飞思悄然　孤灯挑尽未成眠 迟迟钟鼓初长夜　耿耿星河欲曙天 鸳鸯瓦冷霜华重　翡翠衾寒谁与共 悠悠生死别经年　魂魄不曾来入梦 临邛道士鸿都客　能以精诚致魂魄 为感君王辗转思　遂教方士殷勤觅 排空驭气奔如电　升天入地求之遍 上穷碧落下黄泉　两处茫茫皆不见 忽闻海上有仙山　山在虚无缥缈间 楼阁玲珑五云起　其中绰约多仙子 中有一人字太真　雪肤花貌参差是 金阙西厢叩玉扃　转教小玉报双成 闻道汉家天子使　九华帐里梦魂惊 揽衣推枕起徘徊　珠箔银屏迤逦开 云鬓半偏新睡觉　花冠不整下堂来 风吹仙袂飘飘举　犹似霓裳羽衣舞 玉容寂寞泪阑干　梨花一枝春带雨 含情凝睇谢君王　一别音容两渺茫 昭阳殿里恩爱绝　蓬莱宫中日月长 回头下望人寰处　不见长安见尘雾 唯将旧物表深情　钿合金钗寄将去 钗留一股合一扇　钗擘黄金合分钿 但教心似金钿坚　天上人间会相见 临别殷勤重寄词　词中有誓两心知 七月七日长生殿　夜半无人私语时 在天愿作比翼鸟　在地愿为连理枝 天长地久有时尽　此恨绵绵无绝期 〖《琵琶行》唐·白居易〗浔言江头夜送客　枫叶荻花秋瑟瑟 主人下马客在船　举酒欲饮无管弦 醉不成欢惨将别　别时茫茫江浸月 忽闻水上琵琶声　主人忘归客不发 寻声暗问弹者谁　琵琶声停欲语迟 移船相近邀相见　添酒回灯重开宴 千呼万唤始出来　犹抱琵琶半遮面 转轴拨弦三两声　未成曲调先有情 弦弦掩抑声声思　似诉平生不得志 低眉信手续续弹　说尽心中无限事 轻拢慢捻抹复挑　初为霓裳后六么 大弦嘈嘈如急雨　小弦切切如私语 嘈嘈切切错杂弹　大珠小珠落玉盘 间官莺语花底滑　幽咽泉流水下滩 水泉冷涩弦凝绝　凝绝不通声渐歇 别有幽愁暗恨生　此时无声胜有声 银瓶乍破水浆迸　铁骑突出刀枪鸣 曲终收拨当心画　四弦一声如裂帛 东船西舫悄无言　唯见江心秋月白 沈吟放拨插弦中　整顿衣裳起敛容 自言本是京城女　家在虾蟆陵下住 十三学得琵琶成　名属教坊第一部 曲罢曾教善才服　妆成每被秋娘妒 五陵年少争缠头　一曲红绡不知数 钿头银篦击节碎　血色罗裙翻酒污 今年欢笑复明年　秋月春风等闲度 弟走从军阿姨死　暮去朝来颜色故 门前冷落车马稀　老大嫁作商人妇 商人重利轻别离　前月浮梁买茶去 去来江口守空船　绕船月明江水寒 夜深忽梦少年事　梦啼妆泪红阑干 我闻琵琶已叹息　又闻此语重唧唧 同是天涯沦落人　相逢何必曾相识 我从去年辞帝京　谪居卧病浔阳城 浔阳地僻无音乐　终岁不闻丝竹声 住近湓江地低湿　黄芦苦竹绕宅生 其间旦暮闻何物　杜鹃啼血猿哀鸣 春江花朝秋月夜　往往取酒还独倾 岂无山歌与村笛　呕哑嘲哳难为听 今夜闻君琵琶语　如听仙乐耳暂明 莫辞更坐弹一曲　为君翻作琵琶行 感我此言良久立　却坐促弦弦转急 凄凄不似向前声　满座重闻皆掩泣 座中泣下谁最多　江州司马青衫湿 〖《己亥岁二首》唐·曹松〗泽国江山入战图　生民何计乐樵苏 凭君莫话封侯事　一将功成万骨枯 〖《题城都南庄》唐·崔护〗去年今日此门中　人面桃花相映红 人面不知何处去　桃花依旧笑春风 〖《金缕衣》唐·杜秋娘〗劝君莫惜金缕衣　劝君惜取少年时 花开堪折直须折　莫待无花空折枝 〖《寒食》唐·韩翃〗春城无处不飞花　寒食东风御柳斜 日暮汉宫传蜡烛　轻烟散入五侯家 〖《慧能偈》唐·六祖慧能大师〗菩提本无树　明镜亦非台 本来无一物　何处惹尘埃 〖《神秀偈》唐·神秀〗身是菩提树　心如明镜台 时时勤佛拭　勿使惹尘埃 〖《寻隐者不遇》唐·贾岛〗松下问童子　言师采药去 只在此山中　云深不知处 〖《虞美人》南唐·李煜〗春花秋月何时了　往事知多少 小楼昨夜又东风　故国不堪回首月明中 雕栏玉砌应犹在　只是朱颜改 问君能有几多愁　恰似一江春水向东流 〖《相见欢》南唐·李煜〗林花谢了春红　太匆匆 无奈朝来寒雨晚来风 胭脂泪　相留醉　几时重 自是人生长恨水长东 〖《相见欢》南唐·李煜〗无言独上西楼　月如钩 寂寞梧桐深院锁清秋 剪不断　理还乱　是离愁 别是一般滋味在心头 〖《菩萨蛮》南唐·李煜〗花明月暗笼轻雾　今宵好向郎边去 衩袜步香阶　手提金缕鞋 画堂南畔见　一晌偎人颤 奴为出来难　教君恣意怜 〖《清平乐》南唐·李煜〗别来春半　触目愁肠断 砌下落梅如雪乱　拂了一身还满 雁来音信无凭　路遥归梦难成 离恨恰如春草　更行更远还生 〖《望江南》南唐·李煜〗多少恨　昨夜梦魂中 还似旧时游上苑　车如流水马如龙 花月正春风 多少泪　断脸复横颐 心事莫将和泪说　凤笙休向泪时吹 肠断更无疑〖《诉衷情》后蜀·顾夤〗永夜抛人何处去 绝来音　香阁掩 眉敛　月将沉 争忍不相寻 怨孤衾 换我心　为你心　始知相忆深〖《戏赠陈应》五代·陈后主〗留人不留人　不留人也去 此处不留人　自有留人处 〖《长命女》五代·冯延巳〗春日宴　绿酒一杯歌一遍 再拜陈三愿 一愿郎君千岁 二愿妾身常健 三愿如同梁上燕　岁岁长相见〖《励学篇》宋·宋真宗〗富家不用买良田　书中自有千钟粟 安居不用架高楼　书中自有黄金屋 娶妻莫恨无良媒　书中自有颜如玉 出门莫恨无人随　书中车马多如簇 男儿欲遂平生志　五经勤向窗前读 〖《鹊桥仙》宋·秦观〗纤云弄巧　飞星传恨　银汉迢迢暗渡 金风玉露一相逢　便胜却人间无数 柔情似水　佳期如梦　忍顾鹊桥归路 两情若是久长时　又岂在朝朝暮暮 〖《八六子》宋·秦观〗倚危亭　恨如芳草　萋萋铲尽还生 念柳外青骢别后　水边红袂多时　怆然暗惊 无端天与娉婷 夜月一帘幽梦　春风十里柔情 怎奈何　欢愉渐随流水 素弦声断　翠绡香减　那堪片片飞花弄晚 蒙蒙残雪笼晴　正销凝　黄鹂又啼数声 〖《水调歌头》宋·苏轼〗明月几时有 把酒问青天 不知天上宫阙 今夕是何年 我欲乘风归去 又恐琼楼玉宇 高处不胜寒 起舞弄清影 何似在人间 转朱阁　低绮户　照无眠 不应有恨 何事长向别时圆 人有悲欢离合 月有阴晴圆缺 此事古难全 但愿人长久 千里共蝉娟 〖《蝶恋花》宋·苏轼〗花褪残红青杏小　燕子飞时　绿水人家绕 枝上柳绵吹又少　天涯何处无芳草 墙里秋千墙外道　墙外行人　墙里佳人笑 笑渐不闻声渐悄　多情却被无情恼 〖《薄命佳人》宋·苏轼〗双颊凝酥发抹漆　眼光入帘珠的皪 故将白练作仙衣　不许红膏污天质 吴音娇软带儿痴　无限闲愁总未知 自古佳人多命薄　闭门春尽杨花落 〖《春宵》宋·苏轼〗春宵一刻值千金　花有清香月有阴 歌管楼台声细细　秋千院落夜沈沈 〖《和子由渑池怀旧》宋·苏轼〗人生到处知何似 恰似飞鸿踏雪泥 泥上偶然留指爪 鸿飞哪复计东西 老僧已死成新塔 坏壁无由见旧题 往日崎岖还记否 路长人困蹇驴嘶 〖《江城子》宋·苏轼〗十年生死两茫茫　不思量　自难忘 千里孤坟　无处话凄凉 纵使相逢应不识　尘满面　鬓如霜 夜来幽梦忽还乡　小轩窗　正梳妆 相顾无言　唯有泪千行 料得年年肠断处　明月夜　短松冈 〖《饮湖上初晴后雨》宋·苏轼〗水光潋滟晴方好　山色空蒙雨亦奇 欲把西湖比西子　淡妆浓抹总相宜 〖《定风波》宋·苏轼〗莫听穿林打叶声 何妨吟啸且徐行 竹杖芒鞋轻胜马 谁怕 一蓑烟雨任平生 料峭春风吹酒醒 微冷 山头斜照却相迎 回首向来萧瑟处 归去 也无风雨也无晴 〖《题西林壁》宋·苏轼〗横看成岭侧成峰　远近高低各不同 不识庐山真面目　只缘身在此山中 〖《念奴娇·赤壁怀古》宋·苏轼〗大江东去　浪淘尽　千古英雄人物 故垒西边　人道是　三国周郎赤壁 乱石崩云　惊涛裂岸　卷起千堆雪 江山如画　一时多少豪杰 遥想公瑾当年　小乔初嫁了　雄姿英发 羽扇纶巾　谈笑间　强虏灰飞烟灭 故国神游　多情应笑我　早生华发 人生如梦　一樽还酹江月 〖《醉花阴》宋·李清照〗薄雾浓云愁永昼　瑞脑消金兽 佳节又重阳　玉枕纱厨　半夜凉初透 东篱把酒黄昏后　有暗香盈袖 莫道不消魂　 卷西风　人比黄花瘦 〖《一剪梅》宋·李清照〗红藕香残玉簟秋　轻解罗裳　独上兰舟 云中谁寄锦书来　雁字回时　月满西楼 花自飘零水自流　一种相思　两处闲愁 此情无计可消除　才下眉头　却上心头 〖《声声慢》宋·李清照〗寻寻觅觅　冷冷清清　凄凄惨惨戚戚 乍暖还寒时候　最难将息 三杯两盏淡酒　怎敌他晓来风急 雁过也　正伤心　却是旧时相识 满地黄花堆积　憔悴损　如今有谁堪摘 守着窗儿　独自怎生得黑 梧桐更兼细雨　到黄昏　点点滴滴 这次第　怎一个愁字了得〖《如梦令》宋·李清照〗谁伴明窗独坐　我共影儿俩个 灯尽欲眠时　影也把人抛躲 无那　无那 好个凄凉的我〖《喜》宋·汪洙〗久旱逢甘雨　他乡遇故知 洞房花烛夜　金榜题名时〖《事林广记》宋·黄元靓〗各人自扫门前雪　休管他人瓦上霜〖《青玉案》宋·辛弃疾〗东风夜放花千树 更吹落　星如雨 宝马雕车香满路 凤箫声动　玉壶光转　一夜鱼龙舞 蛾儿雪柳黄金缕 笑语盈盈暗香去 众里寻他千百度 蓦然回首　那人却在　灯火阑珊处〖《丑奴儿》宋·辛弃疾〗少年不识愁滋味 爱上层楼　爱上层楼 为赋新词强说愁 而今识尽愁滋味 欲说还休　欲说还休 却道天凉好个秋〖《西江月》宋·辛弃疾〗明月别枝惊鹊　清风半夜鸣蝉 稻花香里说丰年　听取蛙声一片 七八个星天外　两三点雨山前 旧时茆店社林边　路转溪桥忽见〖《南乡子·登京口北固亭有怀》宋·辛弃疾〗何处望神州 满眼风光北固楼 千古兴亡多少事 悠悠 不尽长江滚滚流 年少万兜鍪 坐断东南战未休 天下英雄谁敌手 曹刘 生子当如孙仲谋〖《浣溪沙》宋·晏殊〗一曲新词酒一杯 去年天气旧亭台 夕阳西下几时回 无可奈何花落去 似曾相识燕归来 小园香径独徘徊〖《蝶恋花》宋·欧阳修〗庭院深深深几许　杨柳堆烟　 幕无重数 玉勒雕安游冶处　楼高不见章台路 雨横风狂三月暮　门掩黄昏　无计留春住 泪眼问花花不语　乱红飞过秋千去〖《玉楼春》宋·欧阳修〗尊前拟把归期说　未语春容先惨咽 人生自是有情痴　此恨不关风与月 离歌且莫翻新阙　一曲能教肠寸结 直须看尽洛城花　始共春风容易别〖《浪淘沙》宋·欧阳修〗把酒祝东风　且共从容 垂杨紫陌洛城东　总是当时携手处　游遍芳丛 聚散苦匆匆　此恨无穷 今年花胜去年红　可惜明年花更好　知与谁同〖《游园不值》宋·叶绍翁〗应嫌屐齿映苍苔　十叩柴扉九不开 春色满园关不住　一枝红杏出墙来 〖《唐子西文录》宋·强幼安〗山僧不解数甲子　一叶落知天下秋 〖《生查子》宋·朱淑真〗去年元夜时　花市灯如昼 月上柳稍头　人约黄昏后 今年元夜时　花与灯依旧 不见去年人　泪湿春衫袖〖《蝶恋花》宋·柳永〗伫倚危楼风细细　望极春愁　黯黯生天际 草色烟光残照里　无言谁会凭阑意 拟把疏狂图一醉　对酒当歌　强乐还无味 衣带渐宽终不悔　为伊消得人憔悴 〖《雨霖铃》宋·柳永〗寒蝉 切　对长亭晚　骤雨初歇 都门帐饮无绪　留恋处　兰舟催发 执手相看泪眼　竟无语凝噎 念去去　千里烟波　暮霭沈沈楚天阔 多情自古伤离别　更那堪　冷落清秋节 今宵酒醒何处　杨柳岸　晓风残月 此去经年　应是良辰好景虚设 便纵有千种风情　更与谁人说 〖《过零丁洋》宋·文天祥〗辛苦遭逢起一经　干戈落落四周星 山河破碎风抛絮　身世飘零雨打萍 惶恐滩头说惶恐　零丁洋里叹零丁 人生自古谁无死　留取丹心照汗青 〖《鹧鸪天》宋·晏几道〗彩袖殷勤捧玉钟　当年拼却醉颜红 舞低杨柳楼心月　歌尽桃花扇底风 从别后　忆相逢　几回魂梦与君同 今宵剩把银釭照　犹恐相逢是梦中 〖《嘉泰普灯录卷十八》宋·雷庵正受〗千山同一月 万户尽皆春 千江有水千江月 万里无云万里天 〖《游山西村》宋·陆游〗莫笑农家腊酒浑 丰年留客足鸡豚 山重水复疑无路 柳暗花明又一村 箫鼓追随春社近 衣冠简 古风存 从今若许闲乘月 拄杖无时夜叩门
〖《钗头凤》宋·陆游〗红酥手　黄藤酒　满城春色宫墙柳 东风恶　欢情薄　一怀愁绪　几年离索 错！错！错！ 春如旧　人空瘦　泪痕红 鲛绡透 桃花落　闲池阁 山盟虽在　锦书难托 莫！莫！莫！ 〖《钗头凤》宋·唐婉〗世情恶　人情薄　雨送黄昏花易落 晓风干　泪痕残　欲笺心事　独倚斜栏 难！难！难！ 人成个　今非昨　病魂常似秋千索 角声寒　夜阑珊　怕人询问　咽泪装欢 瞒！瞒！瞒！ 〖《苏幕遮》宋·范仲淹〗碧云天　黄叶地　秋色连波　波上寒烟翠 山映斜阳天接水　芳草无情　更在斜阳外 黯乡魂　追旅思　夜夜除非　好梦留人睡 明月楼高休独倚　酒入愁肠　化作相思泪 〖《西江月》宋·司马光〗宝髻松松挽就　铅华淡淡妆成 红姻翠雾罩轻盈　飞絮游丝无定 相见不如不见　有情还似无情 笙歌散后酒微醒　深愿月明人静 〖《献范仲淹诗》宋·苏麟〗近水楼台先得月　向阳花木早逢春 〖《绝句》宋·僧志南〗古木阴中系短篷　杖藜扶我过桥东 沾衣欲湿杏花雨　吹面不寒杨柳风 〖《绝句》宋·夏元鼎〗崆峒访道至湘湖　万卷诗书看转愚 踏破铁鞋无觅处　得来全不费工夫 〖《虞美人》宋·蒋捷〗少年听雨歌楼上 红烛昏罗帐 壮年听雨客舟中 江阔云低断雁叫西风 而今听雨僧庐下 鬓已星星也 悲欢离合总无情 一任阶前点滴到天明 〖《西湖》宋·林升〗山外青山楼外楼　西湖歌舞几时休 暖风薰得游人醉　直把杭州作汴州 〖《卜算子》宋·李之仪〗我住长江头　君住长江尾 日日思君不见君　共饮长江水 此水几时休　此恨何时已 只愿君心似我心　定不负相思意 〖《寒夜》宋·杜耒〗寒夜客来茶当酒　竹炉汤沸火初红 寻常一样窗前月　却有梅花便不同 〖《西阁》宋·僧志文〗杨柳蒹 覆水滨　徘徊南望倚阑频 年光似鸟翩翩过　世事如棋局局新 岚积远山秋气象　月升高阁夜精神 惊飞一阵　 起　莲叶舟中把钓人 〖《京本通俗小说》宋〗月子弯弯照几州　几家欢乐几家愁 几家夫妇同罗帐　几家飘散在他州 〖《摸鱼儿》金·元好问〗问世间　情是何物　直教生死相许 天南地北双飞客　老翅几回寒暑 欢乐趣　离别苦　就中更有痴儿女 君应有语　渺万里层云　千山暮雪　只影向谁去 横汾路　寂寞当年萧鼓　荒烟依旧平楚 招魂楚些何嗟及　山鬼暗啼风雨 天也妒　未信与　莺儿燕子俱黄土 千愁万古　为留待骚人　狂歌痛饮　来访雁丘处 〖《宫调(曲调不详)》元·管道升〗你侬我侬　忒煞情多 情多处热似火 把一块泥捻一 你　塑一 我 将咱两 一齐打破　用水调和 再捻一 你　再塑一 我 我泥中有你　你泥中有我 与你生同一 衾　死同一 椁 〖《水浒传·三十四回》元·施耐庵〗有缘千里来相会　无缘对面不相逢 〖《水浒传·四十三回》元·施耐庵〗人无千日好　花无百日红 〖《越调(凭阑人·寄征衣)》元·姚燧〗欲寄君衣君不还　不寄君衣君又寒 寄与不寄间　妾身千万难 〖《琵琶记·蔡公逼试》元·高明〗十年窗下无人问　一举成名天下知 〖《折桂令·春情》元·徐再思〗平生不会相思 才会相思　便害相思 身似浮云　心如飞絮　气若游丝 空一缕余香在此 盼千金游子何之 正候来时　灯半昏时　月半明时 〖《天净沙·秋思》元·马致远〗枯藤 老树 昏鸦　小桥 流水 人家 古道 西风 瘦马 夕阳西下　断肠人在天涯 〖《临江仙》明·杨慎〗滚滚长江东逝水　浪花淘尽英雄 是非成败转头空 青山依旧在　几度夕阳红 白发渔樵江渚上　惯看秋月春风 一壶浊酒喜相逢 古今多少事　都付笑谈中 〖《醒世恒言卷一》明·冯梦龙〗屋漏偏逢连夜雨　船迟又遇打头风 〖《醒世恒言卷五》明·冯梦龙〗但行刻薄人皆怨　能布恩施虎亦亲 奉劝人行方便事　得饶人处且饶人 〖《醒世恒言卷十八》明·冯梦龙〗人逢喜事精神爽　月到中秋分外明〖《醒世恒言卷二十》明·冯梦龙〗万事由天莫强求　何须苦苦用机谋 宝三餐饭常知足　得一帆风便可收 生事事生何日了　害人人害几时休 冤家宜解不宜结　各自回头看后头 〖《醒世恒言卷三二》明·冯梦龙〗不如意事常八九　可与人言无二三 〖《醒世恒言卷三四》明·冯梦龙〗强中更遇强中手　恶人须服恶人磨 〖《醒世恒言卷三五》明·冯梦龙〗路遥知马力　日久见人心 〖《警世通言》明·冯梦龙〗夫妻本是同林鸟　巴到天明各自飞〖《金瓶梅四十七回》明·笑笑仙〗善恶从来报有因　吉凶祸福并肩行 平生不作亏心事　半夜敲门不吃惊 〖《宝剑记·夜奔》明·李开先〗登高欲穷千里目　愁云低锁衡阳路 鱼书不至雁无凭　几番空作悲愁赋 回首西山月又斜　天涯孤客真难渡 丈夫有泪不轻弹　只因未到伤心处 〖《绝命词》清·袁枚〗赋性生来本野流　手提竹杖过通州 饭篮向晓迎残月　歌板临风唱晚秋 两脚踢翻尘世路　一肩担尽古今愁 如今不受嗟来食　村犬何须吠不修 〖《论诗》清·赵翼〗李杜诗篇万口传　至今已觉不新鲜 江山代有人才出　各领风骚数百年 〖《己亥杂诗》清·龚自珍〗浩荡离愁白日斜 吟鞭东指即天涯 落红不是无情物 化做春泥更护花 〖《己亥杂诗》清·龚自珍〗不是逢人苦誉君　亦狂亦侠亦温文 照人胆似秦时月　送我情如岭上云 〖《漫感》清·龚自珍〗绝域从军计惘然 东南幽恨满词笺 一箫一剑平生意 负尽狂名十五年 〖《杂感》清·黄景仁〗仙佛茫茫两未成　只知独夜不平鸣 风逢飘尽悲歌气　泥絮招来薄幸名 十有九八堪白眼　百无一用是书生 莫因诗卷愁成谶　春鸟秋虫自作声 〖《醒世姻缘·八八回》清·蒲松龄〗龙游浅水遭虾戏　虎落平阳被犬欺 〖《无题》清·史清溪〗多情自古空余恨　好梦由来最易醒 〖《集杭州俗语诗》清·黄增〗色不迷人人自迷　情人眼里出西施 有缘千里来相会　三笑徒然当一痴 〖《红楼梦》清·曹雪芹〗满纸荒唐言　一把辛酸泪 都云作者痴　谁解其中味 〖红楼梦·红豆词〗滴不尽相思血泪抛红豆 开不完春柳春花满画楼 睡不稳纱窗风雨黄昏后 忘不了新愁与旧愁 不下玉粒金波噎满喉 照不尽镜里花容瘦 展不开眉头 挨不明更楼 遮不住的青山隐隐 流不断的绿水悠悠 〖《红楼梦·十一回》清·曹雪芹〗知人知面不知心 〖《小窗幽记》陈眉公〗是非场里　出入逍遥 顺逆境中　纵横自在 竹密何妨水过　山高不碍云飞 〖《圈儿词·两般秋雨庵随笔》清·梁绍壬〗相思欲寄无从寄　画个圈儿替 话在圈儿外　心在圈儿里 我密密加圈　你需密密知侬意 单圈儿是我　双圈儿是你 整圈儿是团圆　破圈儿是别离 还有那说不尽的相思　把一路圈儿圈到底 〖周南·关雎·诗经〗关关雎鸠　在河之洲　窈窕淑女　君子好逑 参差荇菜　左右流之　窈窕淑女　寤寐求之 求之不得　寤寐思服　悠哉悠哉　辗转反侧 参差荇菜　左右采之　窈窕淑女　琴瑟友之 参差荇菜　左右 之　窈窕淑女　钟鼓乐之 〖邶风·击鼓·诗经〗击鼓其镗　踊跃用兵　土国城漕　我独南行 从孙子中　平陈与宋　不我以归　忧心有忡 爰居爰处　爰丧其马　于以求之　于林之下 死生契阔　与子成说　执子之手　与子偕老 于嗟阔兮　不我活兮　于嗟洵兮　不我信兮〖先秦歌·击壤歌〗日出而作 日入而息 凿井而饮 耕田而食 帝力於我何有哉〖《楚辞·垓下歌》秦·项籍〗力拔山兮气盖世 时不利兮骓不逝 骓不逝兮争如何 虞兮虞兮奈若何〖《和项羽垓下歌》秦·虞姬〗汉军已略地　四面楚歌声 大王意气尽　贱妾无聊生〖《李陵录别诗》汉·苏武〗结发为夫妻　恩爱两不疑 欢娱在今夕　燕婉及良时 征夫怀往路　起视夜何其 参辰皆已没　去去从此辞 行役在战场　相见未有期 握手一长叹　泪为生别滋 努力爱春华　莫忘欢乐时 生当复来归　死当长相思〖《古乐府长歌行》汉·佚名〗青青园中葵　朝露待日 阳春布德泽　万物生光辉 常恐秋节至　焜黄华叶衰 百川东到海　何时复西归 少壮不努力　老大徒伤悲〖《古歌》汉·佚名〗茕茕白兔　东走西顾 衣不如新　人不如故〖《汉书·外戚传》李延年〗北方有佳人　绝世而独立 一顾倾人城　再顾倾人国 宁不知倾城与倾国　佳人难再得 〖《短歌行》三国·曹操〗对酒当歌　人生几何 譬如朝露　去日苦多 慨当以慷　忧思难忘 何以解忧　惟有杜康 青青子衿　悠悠我心 但为君故　沈吟至今 呦呦鹿鸣　食野之苹 我有嘉宾　鼓瑟吹笙 明明如月　何时可掇 忧从中来　不可断绝 越陌度阡　罔用相存 契阔谈宴　心念旧恩 月明星稀　乌鹊南飞 绕树三匝　何枝可依 山不厌高　海不厌深 周公吐哺　天下归心 〖《饮酒诗》东晋·陶渊明〗结庐在人境　而无车马喧 问君何能尔　心远地自偏 采菊东篱下　悠然见南山 山气日夕佳　飞鸟相与还 此还有真意　欲辨已忘言 〖《送别歌》李叔同〗长亭外　古道边　芳草碧连天 晚风拂柳笛声残　夕阳山外山 天之涯　地之角　知交半零落 一壶浊酒尽余欢　今宵别梦寒 〖《哀渖阳诗》马君武〗赵四风流朱五狂　翩翩蝴蝶正当行 温柔乡是英雄冢　哪管东师入渖阳 〖《沁园春·雪》毛泽东〗北国风光　千里冰封　万里雪飘 望长城内外　惟余莽莽　大河上下　顿失滔滔 山舞银蛇　原驰蜡象　欲与天公试比高 须晴日　看红装素裹　分外妖娆 江山如此多娇　引无数英雄竞折腰 惜秦皇汉武　略输文采　唐宗宋祖　稍逊风骚 一代天骄　成吉思汗　只识弯弓射大雕 俱往矣　数风流人物　还看今朝 〖《一棵开花的树》席慕蓉〗如何让你遇见我 在我最美丽的时刻　为这 我已在佛前　求了五百年 求他让我们结一段尘缘 佛于是把我化做一棵树 长在你必经的路旁 阳光下慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近　请你细听 那颤抖的叶是我等待的热情 而当你终於无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 是我凋零的心 〖《错误》郑愁予〗我打江南走过 那等在季节里的容颜如莲花的开落 东风不来　三月的柳絮不飞 你的心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不响　三月的春帷不揭 你的心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人　是个过客 〖双回文诗〗绝塞关心关塞绝　怜人可有可人怜 月为无痕无为月　年似多愁多似年 雪送花枝花送雪　天连水色水连天 别离还怕还离别　悬念归期归念悬 〖作者不详〗蒙蒙细雨红尘梦 冷冷寒风人世中 牛郎织女七夕会 伊人何处再相逢 〖影画「倩女幽魂」〗十里平湖霜满天 寸寸青丝愁华年 对月形单望相护 只羡鸳鸯不羡仙
 
艺 术 【五彩】青、黄、赤、白、黑【五音】宫、商、角、址、羽【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生【四大须生】马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯，余叔岩、马连良、言菊朋、高庆奎【相声八德】李德钖、玉德隆、焦德海、张德全、周德山、马德禄、刘德治、李德祥【昭陵六骏】什伐赤、青骓、特勤骠、飒露紫、拳毛騧、白蹄乌【八个样板戏】《沙家浜》、《红灯记》、《智取威虎山》、《海港》、《奇袭白虎团》、《红色娘子军》、《白毛女》、《沙家浜》【世界八大奇迹】[1]、吉札金字塔〖埃及〗、[2]、宙斯神像〖希腊〗、[3]、法洛斯灯塔〖埃及〗、[4]、巴比伦空中花园〖伊拉克〗、[5]、阿提密斯神殿〖土耳其〗、[6]、万里长城〖中国〗、[7]、毛索洛斯墓庙〖土耳其〗、[8]、罗得斯岛巨像〖希腊〗【十大经典雕像】[1]、掷铁饼者〖米隆·152cm·青铜〗、[2]、大卫〖米开朗基罗·550㎝·云石〗、[3]、米洛斯的维纳斯〖亚力山德罗斯·204㎝·大理石〗、[4]、雅典娜神像〖菲狄亚斯·1300㎝·大理石〗、[5]、门考拉夫妇立像〖142㎝·粘板岩〗、[6]、复活节岛的巨石雕像〖980㎝·石雕〗、[7]、母狼〖85cm·青铜〗、[8]、斯芬克司像〖200㎝×5700㎝·石雕〗、[9]、汉谟拉比法典〖71㎝×213㎝·石雕〗、[10]、思想者〖罗丹·152cm·青铜〗【十三辙】言前、人辰、中东、江阳、由求、么条、姑苏、梭波、乜斜、发花、怀来、一七、灰堆【国画十八描】[1]、高古游丝描〖顾恺之〗、[2]、琴弦描、[3]、铁线描、[4]、行云流水描、[5]、马蝗描〖马和之〗、[6]、钉头鼠尾描、[7]、混描、[8]、撅头丁描〖马远、夏圭〗、[9]、曹衣描〖曹仲达、曹不兴〗、[10]、折芦描〖梁楷〗、[11]、橄榄描〖颜辉〗、[12]、枣核描、[13]、柳叶描〖吴道子〗、[14]、竹叶描、[15]、战笔水纹描、[16]、减笔描〖马远、梁楷〗、[17]、柴笔描、[18]、蚯蚓描【古代十大曲】苏小小《蝶恋花》、邓千江《望海潮》、苏轼《念奴娇》、辛弃疾《摸鱼儿》、晏几道《鹧鸪天》、柳永《雨霖铃》、吴激《春草碧》、朱淑真《生查子》、蔡伯坚《石洲慢》、张先《天仙子》【词牌赏析】
〖双字〗竹枝、导引、入塞、品令、木笪、河传、鞋红、别怨、寻梅、三台、解红、塞姑、西施、韵令、侧犯、踏歌、兀令、簇水、露华、尾犯、塞姑、白雪、徵招、天香、步月、暗香、孤鸾、无闷、大有、催雪、国香、芳草、大椿、垂杨、花犯、倒犯、瑶华、眉妩、阳春、索酒、南浦、西河、秋霁、落梅、角招、薄幸、疏影、宣清、、八归、笛家、白柠、六州、大脯、六丑、歌头、多丽、个侬、三台、哨偏、戚氏、薄媚、渔父、望江〖三字〗渔父引、闲中好、纥那曲、拜新月、梧桐影、罗贡曲、醉妆词、庆先和、南歌子、占春芳、朝天子、忆少年、荷叶杯、回波集、舞马词、柘枝词、晴偏好、凭栏人、花非花、摘得新、梧叶儿、渔歌子、归字谣、唉乃曲、采莲子、浪淘沙、杨柳枝、八拍蛮、字字变、十样花、天净沙、甘州曲、醉吟商、乾荷叶、喜春来、踏歌词、秋风清、抛球乐、一叶秋、忆王孙、金字经、古调笑、遐方怨、如梦令、诉衷情、西溪子、天仙子、风流子、归字谣、饮马歌、相见欢、定西番、江城子、望江怨、长相思、思帝乡、河满子、风光好、误桃园、望梅花、醉太平、上行杯、感恩多、长命女、春光好、酒泉子、怨回纥、生查子、蝴蝶儿、醉公子、昭君怨、玉蝴蝶、归国谣、女冠子、恋情深、赞浦子、浣溪沙、醉垂鞭、中兴乐、醉花间、点绛唇、平湖乐、雪花飞、沙塞子、殿前欢、水仙子、菩萨蛮、采桑子、后庭花、清商怨、伤春曲、卜算子、一落索、发时光、谒金门、柳含烟、可围芳、好事近、花清引、天门谣、忆闷令、散余霞、好女儿、万里春、锦围春、太平年、清平乐、忆秦娥、更漏子、望仙门、西地锦、相思引、落梅风、江亭怨、喜迁莺、乌夜啼、阮郎归、贺圣朝、甘草子、珠帘卷、忆汉月、画堂春、三字令、山花子、忆余杭、喜长新、献天寿、秋蕊香、胡捣练、撼庭秋、庆金枝、朝中措、洞庭春、庆春时、眼儿媚、人月圆、喜团圆、海棠春、武陵春、东坡引、梅弄影、阳台梦、月宫春、河渎神、归去来、惜春郎、极相思、双韵子、凤孤飞、柳梢青、醉乡春、太常引、应天长、满宫花、少年游、滴滴金、惜春令、留春令、梁州令、监田乐、惜分飞、怨三三、使牛子、折丹桂、竹香子、城头月、四犯令、思越人、醉高歌、破字令、花前饮、探春令、越江吟、燕归来、凤来朝、秋夜雨、伊州令、迎春乐、梦仙郎、青门引、菊花新、醉红装、思远人、醉花阴、望江东、引驾行、玉团儿、倾杯令、锯解令、双雁儿、寻芳草、恨来迟、珍珠令、折花令、红罗袄、折桂令、荔子丹、临江仙、金错刀、端正好、杏花天、鹦鹉曲、一七令、望远行、睿恩新、天下乐、恋绣衾、撷芳词、鬓边华、玉楼人、鹦鹉曲、芳草渡、夜行船、金凤钩、鹧鸪天、鼓笛令、虞美人、瑞鹧鸪、玉楼春、凤衔杯、鹊桥仙、玉阑干、思归来、遍地花、翻香令、茶瓶花、柳摇金、卓牌子、清江曲、楼上曲、厅前柳、市桥柳、一斛珠、夜游宫、梅花引、小重山、踏莎行、宜男草、家山好、倚西楼、扫地舞、接贤宾、步蟾宫、恨春迟、冉冉云、蝶恋花、寿山曲、惜琼花、朝玉阶、散天花、荷华媚、少年心、七娘子、一剪梅、锦帐春、唐多令、后庭花、赞成功、定风波、破阵子、贺熙朝、拨棹子、玉堂春、系裙腰、金蕉叶、渔家傲、苏幕遮、甘州偏、献衷心、黄钟乐、醉春风、握金钗、缑山月、喝火令、芭蕉雨、淡黄柳、辊绣球、锦缠道、厌金杯、庆春泽、酷相思、解佩令、垂丝钓、谢池春、胜胜令、行香子、玉梅令、青玉案、感皇恩、梦行云、三奠子、凤凰阁、两心同、拾翠羽、连理枝、惜黄花、看花回、且坐令、佳人醉、千秋岁、惜奴骄、忆帝京、三登乐、檐前铁、甘露歌、师师令、于飞乐、撼庭竹、粉蝶儿、绕池游、碧牡丹、百媚娘、风入松、枕屏儿、忆江南、潇湘神、章台柳、赤枣子、南乡子、月边娇、捣练子、春晓曲、桂殿秋、寿阳曲、剔银灯、隔帘听、越溪春、长生乐、下水船、解蹀躞、扑蝴蝶、千年调、蕊珠闲、瑞云浓、番枪子、荔枝香、御街行、春声碎、凤楼春、四园竹、离亭宴、阳关引、一丛花、甘州令、山亭柳、梦还京、忆黄梅、过涧歇、瑶阶草、安公子、应景乐、柳初新、斗百花、最高树、倒垂柳、彩凤飞、有有令、拂霓裳、柳腰轻、爪茉莉、蓦山溪、早梅芳、新荷叶、长寿乐、迷仙引、黄鹤引、秋夜月、祭天神、鹤冲天、洞仙歌、泛兰舟、踏青游、倾杯近、清波引、受恩淡、松稍月、华胥引、离别难、寰海清、劝金船、醉思仙、玉人歌、惜红衣、八六子、探芳信、雪狮儿、石湖仙、夏湖仙、夏云峰、采莲令、醉翁操、红芍药、塞翁吟、意难忘、远期归、凄凉犯、恋香衾、满江红、玉漏迟、驻马听、雪梅香、六幺令、保寿乐、惜秋华、古香慢、芙蓉月、一枝春、如鱼水、赏松菊、二色莲、扫地游、满庭芳、双瑞莲、玉京秋、小圣乐、金浮图、阳台路、黄莺儿、熙州慢、汉宫春、倦寻芳、剑器近、塞垣春、望云间、秋兰香、庆千秋、早梅香、迷仙引、醉蓬莱、夜合花、采明珠、四栏花、庆清朝、帝台春、梦芙蓉、玉京谣、被花恼、昼来乐、留客住、万年欢、玉簟枕、燕春堂、逍遥乐、忆东坡、双双燕、春草碧、芰荷香、绣停针、扬州慢、舞杨花、云仙引、玲珑玉、陌上花、水晶帘、三步乐、梦扬州、声声慢、紫玉箫、月下笛、丁香结、琐窗寒、燕山亭、聒龙谣、十月桃、蜀溪春、秋宵吟、三姝婿、凤池吟、御带花、月华清、飞龙宴、念奴娇、解语花、绕佛阁、渡江云、腊梅香、八音谐、绛都春、琵琶仙、高阳台、采绿吟、长寿仙、惜寒梅、凤归云、彩云归、满朝歌、桂枝香、喜朝天、剪牡丹、梅香慢、玉烛新、六花飞、真珠帘、曲江秋、翠楼吟、西平乐、山亭宴、月当厅、寿楼春、舜韶新、望春回、水龙吟、关百草、石州慢、宴清都、瑞鹤仙、齐天乐、昼锦堂、庆春宫、忆旧游、曲游春、竹马儿、雨淋铃、还京乐、双头莲、忆瑶姬、情长久、探春慢、湘江静、金盏子、龙山会、春云愁、升平乐、迎新春、归朝歌、双声子、永遇乐、二郎神、倾杯乐、百宜娇、月中桂、澡兰香、宴琼林、惜余庆、绮寮怨、花心动、向湖边、霜花腴、绮罗香、玉连环、西湖月、合欢带、曲玉管、尉迟杯、赏南枝、梦横塘、西吴曲、真珠髻、征部乐、解连环、内家娇、望明河、望海潮、望湘人、青门饮、泛青苕、倚栏人、一雨金、系梧桐、折红梅、一萼红、夺锦标、杜韦娘、过秦楼、八宝妆、大圣乐、慢卷袖、选冠子、霜叶飞、透碧霄、玉山枕、期夜月、轮台子、沁园春、丹凤吟、瑶台月、摸鱼儿、贺新郎、子夜歌、吊严陵、金明池、送征衣、秋思耗、翠羽吟、兰陵王、破阵乐、瑞龙吟、夜半乐、宝鼎现、玉抱肚、解红慢、穆护砂、清平调、水调歌、凉州词、伊州歌、陆州歌、胜州令、莺啼序、调笑令、九张机、梅花曲、苍梧谣、明月斜、望夫歌、春宵曲、水晶帘、碧窗梦、南柯子、望秦川、风蝶令、开元乐、翠华引、渔父乐、谢秋娘、江南好、望江梅、望蓬莱、归塞北、深院月、西楼月、落梅风、塞上秋、甘州子、阳春曲、秋风引、江南路、新安路、莫思归、上西楼、乌夜啼、忆真妃、秋夜月、临波曲、南浦月、、沙头雨、小桃红、湿罗衣、十八香、寻瑶草、归平谣、试香罗、清和风、关河令、伤情怨〖四字〗传言玉女、小镇西苑、临江仙引、诉衷情近、卓牌子近、月上海棠、上林春令、麦秀两岐、花上月令、献天寿令、
孤馆深沉、黄鹤洞仙、侍香金童、二色宫桃、木兰花令、浪淘沙令、烛影摇红、霜天晓角、秋蕊香引、隔溪梅令、伊州三台、双头莲令、法驾导引、相思儿令、雨中花令、彩鸾归令、诉衷情令、步虚子令、金盏子令、祝英台近、婆罗门引、红林檎近、阜罗特髻、千秋岁引、南州春色、望云涯引、少年游慢、梦玉人引、波罗门令、蕙兰芳引、鱼游春水、卜算子慢、谢池春慢、采桑子慢、浣溪沙慢、薄媚摘偏、临江仙慢、水调歌头、玉梅香慢、凤凰双舞、行香子慢、八声甘州、西子妆慢、长亭慢怨、八节长欢、雨中花慢、粉蝶儿慢、并蒂芙蓉、黄河清慢、福寿千春、玲珑四犯、定风波慢、换巢鸾凤、雪夜渔舟、马家春慢、锦堂春慢、木兰花慢、映山红慢、秋色横空、上林春慢、恋芳春慢、氐州第一、湘春夜引、长相思慢、安平乐慢、望南云慢、西江月慢、杏花天慢、拜星月慢、瑞云浓慢、草梅芳慢、绕池游慢、夜飞鹊慢、暗香疏影、楚宫春慢、惜黄花慢、菩萨蛮慢、无愁可解、江城子慢、江南春慢、高山流水、紫萸香慢、春风袅娜、浪淘沙慢、六州歌头、月上瓜州、望梅花令〖五字〗后庭花破子、添声杨柳枝、巫山一段云、减字木兰花、金莲绕凤楼、促拍采桑子、江月晃重山、钿带长中腔、隔浦莲近拍、郭郎儿近拍、南乡一剪梅、摊破南乡子、徵招调中腔、桃源忆故人、偷声木兰花、摊破采桑子、茅山逢故人、荷叶铺水面、明月逐人来、快活年近期、金人捧露盘、促拍满路花、五福降中天、江城梅花引、法曲献仙音、金盏倒垂莲、东风齐著力、四犯剪梅花、高平探芳新、雪明鸷鹊夜、梅子黄时雨、玉女迎春慢、甘露滴乔松、瑶台第一层、黄鹂绕碧树、绿盖舞风轻、夏日燕黉堂、金菊对芙蓉、新雁过妆楼、东风第一枝、春夏两相期、清风满桂楼、送入我门来、花发沁园春、春从天上来、泛清波摘偏、飞雪满群山、五彩结同心、春雪间早梅、玉女仙瑶佩、满院广寒枝、减字浣溪沙、潇湘逢人慢〖六字〗寿延长破字令、惜花春起早慢、霓裳中叙第一、花发状无红慢、爱月夜眠迟慢〖七字〗凤凰台上忆吹箫【曲牌全璧】
〖黄钟宫〗醉花阴、喜迁莺、出队子、刮地风、刮地风犯、四门子、水仙子（古水仙子）、塞雁儿、神仗儿、神仗儿后、神仗儿犯、节节高（接接高）、节节高犯、者刺古、柳叶儿、寨儿令（古寨儿令）、塞儿令、六么令、九条龙、兴隆引（兴龙引）、侍香金童、降黄龙衮、文如锦、女冠子、愿成双、倾杯序、彩楼春（抛球乐）、昼夜乐、人月圆、红纳袄（红锦袍）、贺圣朝、金殿乐三重（金殿乐三叠）、金殿乐三台、正宫·随煞尾、随尾、随煞、双调·本调煞、黄钟尾、南吕、神仗儿煞〖正宫〗、端正好、滚绣球、叨叨令、倘秀才、白鹤子、塞鸿秋、脱布衫、小梁州、醉太平、呆骨朵（灵寿杖）、灵寿歌、货郎儿、转调货郎儿、南吕、九转货郎儿、伴读书(村里秀才)、笑和尚（笑歌赏）、芙蓉花、双鸳鸯、蛮姑儿、穷河西、黄梅雨（中吕·普天乐）、菩萨蛮、月照庭、六么遍(柳梢青)、黑漆弩(学士吟)、鹦鹉曲、甘草子、汉东山、金殿喜重重、怕春归仙吕、春归犯、番马舞西风、普天乐、锦庭芳、三转小梁州中吕、尾声本在中吕、收尾、煞尾本在中吕、随煞尾、南吕·随尾、黄钟尾调本黄钟、啄木儿煞调本中吕〖仙吕宫〗端正好、赏花时、点绛唇、混江龙、油葫芦、天下乐、摊破天下乐、村里迓鼓、元和令、上马娇、游四门、胜葫芦上五体、后庭花、商调、河西后庭花、柳叶儿、寄生草、青歌儿、双调、哪吒令、鹊踏枝、六么序、醉扶归、双调、金盏儿（碎金盏）、低过金盏儿、高过金盏儿、醉中天、双调、雁儿（醉雁儿）、一半儿、忆王孙、玉花秋、四季花、穿窗月、八声甘州、大安乐、双燕子（商调·双雁儿）、翠裙腰、六么遍、上京马(尚京马)、绿窗愁（绿纱窗）、瑞鹤仙、忆帝京、袄神急（袄神儿）、六么令、锦橙梅、三番玉楼人、柳外楼、太常引、尾声、随煞调本黄钟、赚煞、赚尾、赚煞尾、上马娇煞、后庭花煞〖南吕宫〗一枝花()占春魁、梁州第七、隔尾、中吕、牧羊关、骂玉郎()瑶华令、感皇恩、采茶歌()楚江秋、玄鹤鸣（哭皇天）、乌夜啼、贺新郎、草池春（斗蝦蟆）、絮蝦蟆、红芍药、菩萨梁州、四块玉、梧桐树、玉交枝（玉娇）枝、鹌鹑儿、乾荷叶（翠盘秋），、双调、金字经（阅金经）、楚天秋、蝦蟆序、摊破采茶歌、醉乡春、煞、尾声、收尾、煞尾调本正宫、随尾即正宫·随煞尾、随煞、黄钟尾调本黄钟、隔尾随煞、隔尾黄钟煞、神仗儿煞调本黄钟〖中吕宫〗粉蝶儿、醉春风、迎仙客、石榴花、古调石榴花、斗鹌鹑、上小楼、快活三、朝天子（谒金门）、朝天子犯、四边静、满庭芳、贺圣朝、叫声、红绣鞋（朱履曲）、鲍老儿、古鲍老、鲍老三台衮（鲍老衮）、红芍药、剔银灯、蔓菁菜、普天乐（正宫·黄梅雨）、柳青娘、道和、醉高歌（最高楼）、十二月、尧民歌、喜春来（名阳春曲）、摊破喜春来、鬼三台、播海令、古竹马、卖花声（升平乐）、酥枣儿、齐天乐、红衫儿、山坡羊（山坡里羊）、苏武持节、四换头、乔捉蛇、鹘打兔、鸳鸯儿、货郎儿犯、尾声、般涉、越调、煞尾调本正宫、卖花声煞、啄木儿煞（净瓶儿煞）〖双调〗、、新水令、驻马听、驻马听近、沉醉东风、雁儿落(平沙落雁)、得胜令(凯歌回)、阵阵赢乔牌儿、甜水令(滴滴金)、折桂令(秋风第一枝)、天香引、蟾宫曲、步蟾宫、百字折桂令、蟾宫曲、锦上花、河西锦上花、碧玉箫、搅铮琶、清江引(江儿水)、步步娇(潘妃曲)、落梅风(寿阳曲)、乔木查()银汉浮槎、庆宣和、水仙子(凌波仙)、湘妃怨、冯夷曲、河西水仙子、庆东原(庆东园)、沽美酒(琼林宴)、太平令、夜行船、挂玉钩、挂搭沽(挂打鼓)、挂玉钩序(挂搭序)、挂搭鼓序、荆山玉(侧砖儿)、竹枝歌亦入南吕、春闺怨、牡丹春、对玉环、五供养、月上海棠、殿前欢(小孩妇儿)、凤将雏、殿前喜、凤引雏、月儿弯、行香子、天仙子、天仙令、蝶恋花、神曲缠、金娥神曲、醉春风、间金四块玉、减字木兰花、快活年、朝元乐、沙子儿摊破清江引、　海天晴、一机锦、好精神、农乐歌兼破雁儿落、动相思、二犯白苎歌(三犯白苎歌)、新时令、十棒鼓、秋江送、袄神急、楚天遥、播海令、青玉案、皂旗儿(皂旗令)、酒旗儿、枳郎儿、川拨棹、七弟兄、梅花酒、收江南(喜江南)、小将军、拨不断(续断弦)、太清歌(太平歌)、汉江秋(楚江秋)、荆湘怨、荆襄怨、镇江迴、阿忽令、阿纳忽(阿那忽)、风入松、一锭银、胡十作、乱柳叶、豆叶黄、豆叶儿、捣练子(胡捣练)、万花方三台、小阳关、早乡词、石竹子、山石榴、醉娘子(真个醉)、醉也摩挲、相公爱(驸马还朝)、小拜门(不拜门)、金盏儿(金盏子)、慢金盏、大拜门、也不罗(野落索)、小喜人心、大喜人心(喜人心)、风流体、忽都白(古都白)、倘兀歹(唐兀歹)、青天歌、大德歌、大德乐、华严赞、得胜乐(德胜乐)、山丹花、鱼游春水、骤雨打新荷、河西六娘子、庆丰年、秋莲曲、高过金盏儿、落风花、珍珠马、雕刺鸪(雕剌鸡)、挂打灯、一緺儿麻、枣乡词、尾声、收尾、随煞（黄钟·尾声）、本调煞（黄钟·随煞）、转调煞、煞、鸳鸯煞、离亭宴煞、歇指煞、离亭宴带歇指煞〖越调〗半鹌鹑、紫花儿序、金蕉叶、调笑令(含笑花)、小桃红、秃厮儿(耍厮儿)、小沙门、圣药王、麻郎儿、络丝娘、小络丝娘、东原乐、绵搭絮、拙鲁速、天净沙(天净纱)、鬼三台(三台印)、耍三台、雪里梅、雪中梅、酒旗儿、眉儿弯、送远行、寨儿令(柳营曲)、黄蔷薇、庆元贞、古竹马、踏阵马、青山口、郓州春、看花回、南乡子、梅花引、凭阑人、糖多令亦入高平调、尾声、收尾、煞、随煞、天净沙煞、眉儿弯煞〖大石调〗念奴娇、百字令、六国朝、卜金钱(初问口)、归塞北(望江南)、雁过南楼、喜秋风、怨别离、净瓶儿、好观音、催花乐(擂鼓体)、常相会、青杏子（小石调·青杏儿）、憨郭郎(蒙童儿)、蒙童儿犯、还京乐、催拍子、荼縻香、蓦山溪、女冠子、玉翼蝉、鹧鸪天、灯月交辉、喜梧桐、初生月儿、阳关三叠、林里鸡近、随煞（黄钟·尾声）、煞尾调本正宫、带赚煞、雁过南楼煞、净瓶儿煞（中宫·啄木儿煞）、好观音煞、玉翼蝉煞〖般涉调〗哨遍、麻婆子、墙头花、耍孩儿(魔合罗)、中吕、双调、煞、急曲子、瑶台月、三煞、尾声〖商调〗集贤宾、逍遥乐、挂金索、金菊香、醋葫芦、梧叶儿(知秋令)、百字知秋令、浪来里、高过浪来里、贤圣吉、双雁儿（仙吕·双燕子）、河西后庭花、望远行、贺圣朝、凤鸾吟、凉亭乐、上京马、酒旗儿（双调·皂旗儿）、八宝妆、二郎神、水红花、侍香金童、定风波、玉抱肚、秦楼月(忆秦娥)、桃花浪(桃花娘)、满堂红、满堂春、芭蕉延寿、古调水仙子、尾声、浪来里煞、随调煞、高平煞、高平随调煞〖高平调〗木兰花、糖多令、于飞乐、青玉案、尾〖商角调〗黄莺儿、踏莎行、盖天旗、垂丝钓、应天长、尾声〖小石调〗恼杀人、伊州遍、青杏儿（大石调·青杏子）、天上谣、尾声〖道　宫〗凭阑人、美中美、大圣乐、解红、赚、尾
 
 
历 史 【四大文明古国】古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度【五代】后梁、后唐、后晋、后汉、后周【五贡】恩贡、拔贡、岁贡、副贡、优贡【六朝】吴、东晋、宋、齐、梁、陈【六家】阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家【六部】礼部、户部、吏部、兵部、刑部、工部【六历】《黄帝历》、《颛顼历》、《夏历》、《殷历》、《周历》、《鲁历》【六法】规、矩、权、衡、准、绳【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见【六艺】礼、乐、射、御、书、数【六义】风、赋、比、兴、雅、颂【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家【四大发明】造纸术、印刷术、火药、指南针【四大美女】西施、王昭君、貂蝉、杨玉环【十大名医】秦越人〖战国〗、华佗〖汉末〗、张仲景〖汉末〗、孙思邈〖唐代〗、刘河间〖金代〗、李东恒〖金代〗、张子和〖金代〗、朱丹溪〖元代〗、李时珍〖明代〗、王肯堂〖明代〗【中国历史十大猛将】项羽〖秦〗、霍去病〖西汉〗、英布〖西汉〗吕布〖三国〗、马超〖三国〗、冉闵〖南北朝〗、斛律光〖南北朝·北齐〗、史万岁〖隋〗、杨再兴〖南宋〗、李文忠〖明〗【隋唐名将】〖四猛〗罗世信·来忽尔·尚师徒·辛文礼、〖八大锤〗李元霸·裴元庆·秦用·梁士泰、〖十三杰〗李元霸·宇文成都·裴元庆·雄阔海·伍云召·武天锡·罗成·杨林·魏文通·杨义臣·秦用·梁士泰·秦琼＋尉迟恭【名将十哲】田穰苴〖春秋〗、孙武〖春秋〗、吴起〖战国〗、乐毅〖战国〗、白起〖战国〗、张良〖汉初〗、韩信〖汉初〗、诸葛亮〖三国〗、李靖〖唐初〗、李勣〖唐初〗【满清十二帝】太祖[武]高皇帝·天命〖努尔哈赤〗、太宗文皇帝·天聪〖皇太极〗、世祖章皇帝·顺治〖福临〗、圣祖仁皇帝·康熙〖玄烨〗、世宗宪皇帝·雍正〖胤禛〗、高宗纯皇帝·乾隆〖弘历〗、仁宗睿皇帝·嘉庆〖颙琰〗、宣宗成皇帝·道光〖旻宁〗、文宗显皇帝·咸丰〖奕詝〗、穆宗毅皇帝·同治〖载淳〗、德宗景皇帝·光绪〖载湉〗、逊帝·宣统〖溥仪〗【建国十大元帅】朱德、彭德怀、林彪、刘伯承、贺龙、陈毅、罗荣桓、徐向前、聂荣臻、叶剑英【建国十大将】粟裕、陈赓、徐海东、罗瑞卿、许光达、肖劲光、黄克诚、谭政、王树声、张云逸 
地 理 【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗【四海】渤海、黄海、东海、南海【蜀三关】阳平关、江关、白水关【义阳三关】平靖关、黄岘关、武阳关【古代内三关】居庸关、紫荆关、倒马关【古代外三关】雁门关、宁武关、偏头关【北京三山】万寿山、玉泉山、香山【福州三山】屏山、乌山、九仙山【盛京三陵】福陵、昭陵、永陵【盘山三胜】松、泉、石【晋祠三绝】圣母殿、周柏、难老泉【雁荡三绝】：灵峰、灵岩、大龙湫【长江三峡】瞿塘峡、巫峡、西陵峡【大宁河小三峡】龙门峡、巴雾峡、滴翠峡【西江小三峡】大鼎峡、三榕峡、羚羊峡【岷江小三峡】平羌峡、背城峡、犁头峡【嘉陵江小三峡】沥鼻峡、温塘峡、观音峡【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗【七大藏书楼】文渊阁〖北京〗、文源阁〖北京〗、文津阁〖承德〗、文溯阁〖沈阳〗、文汇阁〖扬州〗、文淙阁〖镇江〗、文澜阁〖杭州〗【九大名关】山海关〖河北〗、居庸关〖北京〗、紫荆关〖河北〗、娘子关〖山西〗、平型关〖山西〗、雁门关〖山西〗、嘉峪关〖甘肃〗、武胜关〖河南〗、镇南关（今名友谊关）〖广西〗【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山【西湖十景】三潭印月、苏堤春晓、平湖秋月、双峰插云、柳浪闻莺、花港观鱼、曲院风荷、断桥残雪、南屏晚钟、雷峰夕照【碣石十景】碣石观海、天柱凌云、山岩春晓、石洞秋风、西嶂排青、东峰耸翠、龙蝠灵壑、风翥祥峦、霞辉窣堵、仙影沧浪【台湾十二胜】角板山、草山北投、新店、大溪、玉山、八卦山、虎头牌、狮头山、太平山、大里简、旗山、雾社【巫山十二奇峰】神女、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉【世界六大宫殿】北京故宫、法国凡尔赛宫、俄国克里姆林宫、美国白宫、英国白金汉宫、文莱王宫【世界十大高楼】[1]101摩天大楼〖中国～台北·452m〗、[2]国家石油公司双塔〖马来西亚～吉隆坡·452m〗、[3]西尔斯大厦〖美国～芝加哥·443m〗、[4]金茂大厦〖中国～上海·420m〗、[5]帝国大厦〖美国～纽约·381m〗、[6]中环广场大厦〖中国--尼泊尔·8848.13m〗、[7]中国银行大厦〖中国～香港·369m〗、[8]T／C大厦〖中国～高雄·374m〗、[9]阿摩珂大厦〖美国～芝加哥·346m〗、[10]约翰·汉考克大厦〖美国～芝加哥·344m〗【世界十大山峰】[1]珠穆郎玛峰〖中国～台北·452m〗、[2]乔戈里峰〖中国--克什米尔·8611m〗、[3]干城章嘉峰〖尼泊尔--锡金·8586m〗、[4]洛子峰〖中国--尼泊尔·8516m〗、[5]马卡鲁峰〖中国--尼泊尔·8463m〗、[6]卓奥友峰〖中国--尼泊尔·8201m〗、[7]道拉吉里峰〖尼泊尔·8172m〗、[8]马纳斯卢峰〖尼泊尔·8156m〗、[9]南伽峰〖克什米尔·8125m〗、[10]安那布尔纳峰〖尼泊尔·8091m〗【世界十大河流】[1]尼罗河〖非洲·6671km〗、[2]亚马逊河〖南美洲·6480km〗、[3]长江〖中国·6397km〗、[4]密西西比∽密苏里河〖美国·6262km〗、[5]黄河〖中国·5464km〗、[6]额毕∽额尔齐斯河〖亚洲·5410km〗、[7]澜沧江∽湄公河〖亚洲·4667km〗、[8]刚果河〖非洲·4640km〗、[9]勒拿河〖俄罗斯·4400km〗、[10]黑龙江〖中国·4350km〗【世界十大运河】[1]京杭大运河〖中国·1801km〗、[2]伊利运河〖美国·581km〗、[3]苏伊士运河〖埃及·173km〗、[4]阿尔贝特运河〖比利时·130km〗[5]莫斯科运河〖俄罗斯·128km〗、[6]伏尔加河∽顿河运河〖俄罗斯·101km〗、[7]基尔运河〖德国·98.7km〗、[8]约塔运河〖瑞典·87km〗[9]巴拿马运河〖巴拿马·81.3km〗、[10]曼彻斯特运河〖英国·58km〗【世界十大沙漠】[1]撒哈拉沙漠〖非洲北部〗、[2]阿拉伯沙漠〖阿拉伯半岛〗、[3]利比亚沙漠〖非洲东北部〗、[4]澳大利亚沙漠〖澳大利亚〗、[5]戈壁沙漠〖中国·蒙古〗、[6]巴塔哥尼亚沙漠〖阿根廷〗、[7]鲁卜哈利沙漠〖阿拉伯半岛〗、[8]卡拉哈里沙漠〖博茨瓦纳〗、[9]大沙沙漠〖澳大利亚〗、[10]塔克拉玛干沙漠〖中国新疆〗【世界十大岛屿】[1]阿拉伯半岛〖亚洲·3000000km2〗、[2]印度半岛〖亚洲·2088000km2〗、[3]中南半岛〖亚洲·2000000km2〗、[4]拉布拉多半岛〖北美洲·1400000km2〗、[5]斯堪的纳维亚半岛〖欧洲·750000km2〗、[6]索马里半岛〖非洲·720000km2〗、[7]伊比利亚半岛〖欧洲·584000km2〗、[8]小亚细亚半岛〖亚洲·525000km2〗、[9]巴尔干半岛〖欧洲·505000km2〗、[10]泰梅尔半岛〖亚洲·400000km2〗【世界十大半岛】[1]格陵兰岛〖北美洲～丹麦·2175600km2〗、[2]新几内亚岛(伊里安岛)〖大洋洲～印度尼西亚·巴布亚新几内亚·785000km2〗、[3]加里曼丹岛〖亚洲～印度尼西亚·文莱·马来西亚·734000km2〗、[4]马达加斯达岛〖非洲～马达加斯达·620000km2〗、[5]巴芬岛〖北美洲～加拿大·512000km2〗、[6]苏门答腊岛〖亚洲～印度尼西亚·434000km2〗、[7]本州岛〖亚洲～日本·227414km2〗、[8]大不列颠岛〖欧洲～英国·219800km2〗、[9]维多利亚岛〖北美洲～加拿大·212200km2〗、[10]埃尔斯米尔岛〖北美洲～200445、km2〗【世界十大湖泊】[1]里海〖土库曼斯坦〗、[2]苏必利尔湖〖美国·加拿大〗、[3]维多利亚湖〖乌干达·肯尼亚·坦桑尼亚〗、[4]咸海〖哈萨克斯坦·乌兹别克斯坦〗、[5]休伦湖〖美国·加拿大〗、[6]密执安湖〖美国〗、[7]坦噶尼喀湖〖扎伊尔·坦桑尼亚·布隆迪·赞比亚〗、[8]贝加尔湖〖俄罗斯〗、[9]、大熊湖〖加拿大〗、[10]、马拉维湖〖马拉维·莫桑比克·坦桑尼亚〗【世界十大海】[1]珊瑚海、[2]阿拉伯海、[3]南海、[4]威德尔海、[5]加勒比海、[6]地中海、[7]白令海、[8]塔斯曼海、[9]鄂霍次克海、[10]巴伦支海【世界十小国家】[1]梵蒂冈〖欧洲·0.44km2〗、[2]摩纳哥〖欧洲·1.9km2〗、[3]瑙鲁〖大洋洲·22km2〗、[4]图瓦卢〖大洋洲·26km2〗、[5]圣马力诺〖欧洲·61km2〗、[6]列支敦士登〖欧洲·160km2〗、[7]马绍尔群岛〖大洋洲·181km2〗、[8]圣基茨和尼维斯〖北美洲·269km2〗、[9]马尔代夫〖亚洲·298km2〗、[10]马耳他〖欧洲·316km2〗
 
 
宗 教【五行】金、木、水、火、土【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗【三皇】伏羲、女娲、神农【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼【三教】儒教、道教、佛教【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅【龙九子】辟玺负碑、螭吻望守、蒲牢盘钟、狴犴守拱、睚眦化刃、饕餮潜器、鲅夏匐阶、狻猊伴鼓、椒图衔环【过去七佛】释迦牟尼佛、拘那含佛、毗舍婆佛、毗婆尸佛、尸弃佛、拘楼孙佛、迦叶佛【八菩萨】观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨【十大弟子】舍利弗（智慧第一）、目犍连（神通第一）、阿难陀（多闻第一）、优波离（持戒第一）、阿那律（天眼第一）、大迦叶（头陀第一）、富楼那（说法第一）、迦旃延（论议第一）、罗睺罗（密行第一）、须菩提（解空第一）【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉【十八伽蓝】美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视【二十八宿】
东官苍龙：〖角木蛟〗、〖亢金龙〗、〖氐土貉〗、〖房日兔〗、〖心月狐〗、〖尾火虎〗、〖箕水豹〗北官玄武：〖斗水獬〗、〖牛金牛〗、〖女土蝠〗、〖虚日鼠〗、〖危月燕〗、〖室火猪〗、〖壁水狳〗
　　　　
西官白虎：〖奎木狼〗、〖娄金狗〗、〖胃土雉〗、〖昂日鸡〗、〖毕月乌〗、〖觜火猴〗、〖参水猿〗南官朱雀：〖井水犴〗、〖鬼金羊〗、〖柳土獐〗、〖星日马〗、〖张月鹿〗、〖翼火蛇〗、〖轸水蚓〗【十殿阎王】[第一殿] 秦广王、[第二殿] 楚江王、[第三殿] 宋帝王、[第四殿] 五官王、[第五殿] 阎罗王、[第六殿] 卞城王、[第七殿] 泰山王、[第八殿] 都市王、[第九殿] 平等王、[第十殿] 转轮王【二十四诸天】大梵天王、帝释尊天、多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王、密迹金刚、大自在天、散脂大将、大辩才天、大功德天、韦陀天神，、坚牢地神、菩提树神、鬼子母神、摩利支天、日宫天子、月官天子、娑竭罗龙、阎摩罗王、紧那罗、紫微大帝、东岳大帝、雷神【黄道十二宫】白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、人马座、摩羯座、水瓶座、双鱼座【希腊罗马神祗】宙斯〖朱庇特·Zeus〗：天神，天庭和人间的统治者，希腊神话中最高的神，克洛诺斯和瑞亚的儿子赫拉〖朱诺·Hera〗：天后，主管婚姻，克洛诺斯和瑞亚的长女，宙斯的姐姐和妻子。
波塞冬〖尼普顿·Poseidon〗：海皇，宙斯之弟，克洛诺斯和瑞亚的儿子。
哈迪斯〖普路同·Hades〗：冥神，宙斯之兄，克洛诺斯和瑞亚的儿子。
德墨特尔〖克瑞斯·Demeter〗：大地女神，宙斯的姐姐，她的女儿被哈迪斯劫娶为冥后
帕尔塞福涅〖Persephone〗：冥后，宙斯和得墨特尔的女儿。
赫斯提〖维斯太·Hesite〗：女灶神
阿伏洛狄特〖维纳斯·Aphrodite〗：爱情女神，宙斯与迪俄涅的女儿。
雅典娜〖密涅瓦·Athene〗：战争、智慧女神，雅典的保护神，主管艺术、发明、武艺，从宙斯的头颅中诞生。
赫尔墨斯〖魔丘利·Hermes〗：商业之神、盗贼之神，众神的使者，也是亡灵的接引者，宙斯和迈亚的儿子。
阿波罗〖阿波罗·Apollo〗：太阳神， 弓神，预言、占卜、艺术之神，宙斯和勒托之子。
阿尔特尼斯〖狄安娜·Atremis〗：月神，狩猎女神，银弓之神,宙斯和勒托之女。阿波罗之妹
狄俄尼索斯〖巴克斯·Dionysus〗：酒神，宙斯与凡人塞墨勒的儿子。
赫淮斯托斯〖伏尔甘·Hephaestus〗：火神，宙斯之子，但自幼残疾而被遗弃，后由海洋女神抚养长大。阿佛洛狄忒的丈夫。
阿瑞斯〖马尔斯·Ares〗：战神，宙斯和赫拉之子。他的崇尚武力往往与雅典娜的以智取胜形成对比。
阿科洛厄斯〖Achelous〗：河神。
阿克西厄斯〖Axius〗：派厄尼亚河神。
格劳克斯〖Glaucus〗：海神，善作预言。
特里同〖Triton〗：海神。
琉科特亚〖Leucothea〗：海中女神。
涅锐伊得斯〖Nereids〗：海中女神。
该娅〖Gaea〗：地之女神。
塞勒涅〖Selene〗：月亮女神。
塔那托斯〖Thanatus〗：死神。
许普诺斯〖Sleep〗：睡神。
赫卡特〖Hecaba〗：夜和下界女神，亦是幽灵和魔法女神。
绪任克斯〖Syrinx〗：山林女神。
潘〖Pan〗：山林之神。
〖时序三女神〗：欧诺尼亚（秩序）、狄克（公正）、厄瑞涅（和平）
〖命运三女神〗：克洛托（纺织生命之线）、拉克西斯（决定生命之线的长短）、阿特洛波斯（切断生命之线）
〖美惠三女神〗：欧佛洛绪涅、塔利亚、阿洛来亚
〖复仇三女神〗：总称为厄利尼厄斯【耶稣十二门徒】彼得、西庇太的儿子雅各、约翰、安得烈、腓力、巴多罗买、多马、马太、亚勒腓的儿子雅各、达太、西门、犹大【婆罗天龙八部】水神·伐楼那、土神·陀湿多、风神·伐由、日神·苏里耶、天帝·因陀罗道神普善、保护神·毗湿奴、阿修罗·底提耶与檀那婆、火神·婆由【易经六十四卦】乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、水地比、风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、地雷复、天雷旡妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、天山遯、雷天大壮、火地晋、地火明夷、、风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解、山泽损、风雷益、泽天夬、天风姤、泽地萃、地风升、泽水困、水风井、泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济、火水未济【十八层地狱】[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱
 
 
生 理 【五脏】心、肝、脾、肺、肾
【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠
【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
【人体十二脏】心、肝、脾、肺、肾、膻中、胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱
【消化系统七冲门】唇·飞门、齿·户门、会厌·吸门、胃·贲门、太仓下口·幽门、大肠及小肠·阑门、下极·魄门
伦 理 【五常】仁、义、礼、智、信
【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友
【三姑】尼姑、道姑、卦姑
【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆
【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父
饮 食 【五谷】稻、黍、稷、麦、豆
【五香】花椒、大料、桂皮、丁香、茴香
【四大著名淡水鱼】松江鲈鱼、黄河鲤鱼、松花江鲑鱼、兴凯湖白鱼
【四大著名海产鱼】小黄鱼、大黄鱼、带鱼、墨鱼
【上八珍】狸唇、驼峰、猴头、熊掌、燕窝、凫脯、鹿筋、黄唇蛟
【中八珍】鱼翅、银耳、鲥鱼、广肚、果子狸、哈什蚂、鱼唇、裙边
【下八珍】海参、龙须菜、大口蘑、川竹笋、赤鳞鱼、干贝、蛎黄、乌鱼蛋
【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜
【开门七件事】柴、米、油、盐、酱、醋、茶
理 化 【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石
【七曜】日、月、金星、木星、水星、火星、土星
【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方
【二十四节气】前言、立春、雨水、惊蛰、立夏、小满、芒种、立秋、处暑、寒露、立冬、小雪、大雪、结语、春分、清明、谷雨、夏至、小暑、大暑、秋分、白露、霜降、冬至、小寒、大寒
【物理九大基本学科】力学、声学、热学、分子物理学、电磁学、光学、原子物理学、原子核物理学、固体物理学
【太阳系九大行星】水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星
【罗马数字】Ⅰ（1）、Ⅱ（2）、Ⅲ（3）、Ⅳ（4）、Ⅴ（5）、Ⅵ（6）、Ⅶ（7）、Ⅷ（8）、Ⅸ（9）、Ⅹ（10）、ⅩⅩ（20）、L（50）、C（100）、D（500）、M(1000)、
【希腊数字】｜（1）、｜｜（2）、Γ（5）、Δ（10）、ΓΔ（50）、Η（100）、ΓΗ(500)
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【常识收藏】中国传统文化常识（终极版）

2009-03-14

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80. 年里有多少小节？



81. 年俗漫谈

82. 古老“凤文化”的由来--中国节日礼仪

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86. 为什么叫团圆饭

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89. 话说过年（上）

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