邦比爱塔被吸血:赏玉之美y
来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/07/14 02:20:37
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中华祖先爱玉,不仅仅是因为它的稀有或色泽美丽的外观,
而是有着更深一层的美学价值, 因为玉凝结着人们深深的感情
——对故乡的怀念,对祖先的崇拜。
这种恋乡怀祖之情,培养了 中华民族的人格,孕育着中国传统美学;
这个美的传统,一直沿续了数千年,始终焕发着不朽的光彩。
玉作为装饰品,作为信物,作为法器,作为礼物,都是实用的,
都与人类息息相 关。玉的美感源于此, 终于此。
玉的美学追求歌颂的,是自然的象征,它是天、地、虹、日、月,
是中国的宇宙观念。 它是精神,是意念,是理想,
更是中华民族对美的追求和升华。 “和氏之壁”,讲述的何尝是一块玉的故事! 歌颂的未必只是卞和识玉的才智,
他为了一块“楚山璞”而不畏刖刑,失双脚!
多么感天动地的精神! 这是在讴歌我们中华民族的坚韧精神和不屈不挠的意
志!也是从几千年前哲人口中发出的谆谆告诫:
“识物,识人!” “完璧归赵”,记载的何尝只是蔺相如出使秦国的故事,
它颂扬的是一种玉的精神,人类恪守信约的美德和舍生取义的情操。
“玉不琢,不成器”。这句话已超越出咏物范围,而成了 造就人才的箴言。 “宁为玉碎,不为瓦全”。这正是玉美的“人化”,
它象征高尚的人格,君子的气节, 优秀的品德, 以及生活的理想,
玉的美在升华着人的灵魂。 玉,因其质美,色美,触美,音美, 而在石中
称王,为人们所喜爱。
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中华祖先爱玉,不仅仅是因为它的稀有或色泽美丽的外观,
而是有着更深一层的美学价值, 因为玉凝结着人们深深的感情
——对故乡的怀念,对祖先的崇拜。
这种恋乡怀祖之情,培养了 中华民族的人格,孕育着中国传统美学;
这个美的传统,一直沿续了数千年,始终焕发着不朽的光彩。
玉作为装饰品,作为信物,作为法器,作为礼物,都是实用的,
都与人类息息相 关。玉的美感源于此, 终于此。
玉的美学追求歌颂的,是自然的象征,它是天、地、虹、日、月,
是中国的宇宙观念。 它是精神,是意念,是理想,
更是中华民族对美的追求和升华。 “和氏之壁”,讲述的何尝是一块玉的故事! 歌颂的未必只是卞和识玉的才智,
他为了一块“楚山璞”而不畏刖刑,失双脚!
多么感天动地的精神! 这是在讴歌我们中华民族的坚韧精神和不屈不挠的意
志!也是从几千年前哲人口中发出的谆谆告诫:
“识物,识人!” “完璧归赵”,记载的何尝只是蔺相如出使秦国的故事,
它颂扬的是一种玉的精神,人类恪守信约的美德和舍生取义的情操。
“玉不琢,不成器”。这句话已超越出咏物范围,而成了 造就人才的箴言。 “宁为玉碎,不为瓦全”。这正是玉美的“人化”,
它象征高尚的人格,君子的气节, 优秀的品德, 以及生活的理想,
玉的美在升华着人的灵魂。 玉,因其质美,色美,触美,音美, 而在石中
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