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5.夏季的开始怎样施政
【原文】睹丙子火行御，天子出令，命行人1内御，令掘沟浍，津旧涂。发藏，
【译文】遇见丙子日后要按火的性质进行治理，天子发出政令，命令外交部内部治理，命令开挖外部及田间排水沟渠，渡口的旧路要改造。发放库藏，
【说明】本节是讲冬至日后，夏季的开始怎样施政的问题。火的性质是：丙为阳火，丽乎中天，普照六合；在天为日为电，在地为炉为冶，主文明之象。其禄在巳，巳为炉冶之火，谓之死火，喜死木（甲、寅）生其焰，恶金、土掩其光，畏水旺灭其气。其长生在寅，寅乃阳木之垣，木盛火生；寅又为东、为晨、为三阳开泰，太阳之火，自东而生，自晨而起，普照人间也。其死在酉，酉属兑，兑为泽，泽水盛而丙火灭；酉又为傍晚，太阳西落也。
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【注释】1.行人：《易·无妄·六三》：“或系之牛；行人之得，邑人之灾。”《周礼·秋官·司寇》：“大行人掌大宾之礼，及大客之仪，以亲诸侯。”《管子·小匡》：“宁戚为田，隰朋为行，曹孙宿处楚。”《左传·桓公九年》：“邓南鄙鄾人攻而夺之币，杀道朔及巴行人。”《论语·宪问》：“行人子羽修饰之，东里子产润色之。”《国语·吴语》：“吴王夫差既胜齐人于艾陵，乃使行人奚斯释言于齐。”《韩非子·说林上》：“秦武王令甘茂择所欲为于仆与行事。”这里用为外交官之意。
2.浍：(Huì卉)《书·益稷》：“予决九川距四海，浚畎浍距川。”《周礼·稻人》：“以浍写水。”《荀子·王制》：“修堤梁，通沟浍，行水潦，安水臧，以时决塞。”《荀子·解蔽》：“醉者越百步之沟，以为跬步之浍也。”宋王安石《上杜学士言开河书》：“而深山卡谷之水，四面而出，沟渠浍川，十百相通。”这里用为田间排水沟之意。
3.津：(jīn斤)《书·禹贡》：“又东至于孟津。”《书·微子》：“若涉大水，其无津涯。”《管子·五辅》：“溃泥滞，通郁闭，慎津梁。”《论语·微子》：“孔子过之，使子路问津焉。”《水津注·河水》注：“自黄河泛舟而渡者，皆为津也。”《说文》：“津，水渡也。”这里用为渡口之意。
4.涂：(tú图)《易·睽·上九》：“睽，孤，见豕负涂；载鬼一车。”《周礼·地官·遂人》：“百夫有洫，洫上有途。”郑玄注：“涂，道路……涂。容乘车一轨，道容二轨。”《管子·立政》：“道涂无行禽，疏远无蔽狱，孤寡无隐治。”《荀子·不苟》：“巨涂则让，小涂则殆。”《韩非子·显学》：“而观其末涂，则臧获不疑驽良。”《释名·释道》：“涂，度也，人所由得通度也。”徐锴《说文系传》卷二十一：“涂，《周礼》书涂路字如此，古无涂字，途，称俗也。”这里用为道路之意。
5.游：(yóu由)《书·大禹谟》：“罔游于逸，罔淫于乐。”《书·无逸》：“文王不敢盘于遊用。”《诗·唐风·有杕之杜》：“噬肯来遊。”《礼记·曲礼》：“遊毋倨。”《礼记·王制》：“膳饮从于遊。”这里用为遨游、游览、游玩、优游逍遥之意。
6.驰：(chí迟)《诗·唐风·山有枢》：“弗驰弗驱。”《左传·宣公十二年》：“车驰卒奔。”《左传·昭公十七年》：“啬夫驰。”《孟子·滕文公上》：“好驰马试剑。”《史记·项羽本纪》：“项伯乃夜驰之沛公军。”《说文》：“驰，大驱也。”这里用为车马疾行之意。
7.郁：(yù语)《论语·八佾》：“周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周。”《古诗》：“郁郁园中柳。”这里用为形容繁盛、丰满之意。
8.息：(xī西)《诗·小雅·菀柳》：“有菀者柳，不尚息焉。”《庄子·秋水》：“消息盈虚，终则有始。”《荀子·天论》：“所志于地者，已其见宜之可以息者矣。”《汉书·卜式传》：“岁余，羊肥息。”颜师古注：“息，生也。”《集韵·职韵》：“息，生也。”《释名·释言语》：“息，塞也，言物滋息塞满也。”这里用为滋息，生长之意。
9.蕃：(fan反)《书·洪范》：“庶草蕃庑。”《书·蔡仲之命》：“睦乃四邻，以蕃王室。”《诗·唐风·椒聊》：“蕃衍盈升。”《周礼·大司徒》：“以蕃鸟兽。”《左传·僖公二十三年》：“其生不蕃。”《说文》：“蕃，草茂也。”这里用为繁茂之意。