九乡新闻网邯郸郑永竹:给佛看门的人
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/13 21:00:12
去过寺庙的人都会发现，每一个寺庙中，跨入三门之后，首先入目的便是四大天王，说白了，他们是给佛看门的人。这是中国之佛教所特有之，佛教的本土——印度，并没有四大天王。而在这天王殿的正中，有一尊弥勒佛，传说弥勒是释迦牟尼的接班人，但要等释迦寂灭后五十六亿七千万年后，才降临人间，正式升为弥勒佛，在龙华树下说法三会，度尽一切众生。
其实四大天王和弥勒佛在中国的佛家是很有讲究的，是佛教与中国文化交融妥协的产物。今之看来，大多数的寺庙并不懂这些，除了弥勒佛的位置是正确的，其余四大天王的位置，颠倒可笑，这是佛教在中国没落的悲哀，连佛的看门人都站错了岗。
四大天王者，即青脸的增长天王手持宝剑，象征“风”；白脸的持国天王手持琵琶，象征“调”；黑脸的多闻天王手持一伞，象征“雨”；红脸的广目天王手持一条蛇，象征“顺”。其实这四大天王并非寓意“风调雨顺”这么简单，如果加上天王殿中间的黄色弥勒佛，很明显地，我们就可以看出，四大天王和弥勒佛的各自颜色正好构成了中国传统文化中很重要的一个因素——五行，中央为土，故中央为黄色的弥勒佛。而东方应该是青色的增长天王，西方则应该是白色的持国天王，北方应该是黑色的多闻天王，南方则应该是赤色的广目天王。然而，几乎所有的寺庙，四大天王的位置是错误的，佛教之所以能融入中国，就是因为与中国本土文化的融和，而天王殿弥勒佛的五行理论，就是佛教与中国本土文化融合的一个例证，然后，现在这个例证想要找一个“典范”都很难了，这样的寺庙还去做什么？
其实，现代寺庙之谬误又是何其多啊！大的谬误如上述的天王殿四大天王位置，小的谬误如寺庙中“钟”的摆设角度，这些都是佛教文化与中国文化交汇融合之后产生的，既能代表佛教、又能彰显中国本土的儒家文化和道家文化。中国人常说，儒释道合一，就是这个道理！