郑州民生大参考直播:第二篇　神 ── 我们的救主（一）

救主神与救主耶稣不同

　　现在我们来到这次负担的中心，说到这个健康有效事奉的实质。保罗在提摩太前书开头的话，是说到「照着神我们的救主和基督耶稣我们的盼望的命令。」（提前一1）这节圣经告诉我们，一个事奉神的人，乃是一个有命令的人，而这命命是从神来的，也是从基督耶稣来的。这位神是怎样一位神呢？这位神很特别，是我们的救主。我相信大多数的圣徒一生跟随主，还没有祷告过：「哦，救主神啊。」我们都是祷告：「救主耶稣啊。」你说，那有什么不同呢？救主耶稣是为着你的需要，救主神是为着祂的需要。不同就在这里。救主神说出，我们的神是一位满有运作，满有拯救工作的神，而这位基督耶稣说出，祂是我们的盼望。我们的主乃是一个有运作的主，我们的主乃是有经纶的主，这位主在祂的经纶里，成为我们的盼望。我们这些跟随主的人，第一要经历救主神，第二要经历基督耶稣作我们的盼望，然後我们这班人就成为得着命令的人。

神我们的救主

　　现在我们来到第二篇，就是神我们的救主。我要先请你们和我一同来读，这个字的希腊文。救主神和我们救主（soter）。这个字是使徒保罗所用的特殊发表。在其它的书信里，如以弗所，歌罗西，保罗在说到他的负担的时候没有用过这个字。保罗在提前，提後，和提多书就非常强的用到这个字，最少用了七次。因为这三卷书都是说到如何实际的服事主，如何实际的建造一处一处的教会，就是说到神经纶的实化。信耶稣是解决你的问题，经历救主神是为着成就神的旨意。

　　当你还是一个堕落的罪人活在世界中，等着下地狱。你非常需要主耶稣作你的救主。你就祷告了：「哦，主耶稣基督啊，我接受你作我的救主。」你这么一祷告，你整个人从一个与魔鬼联结的人，与世界联结的人，成为一个与神联结的人，你就到了神圣奥秘的范畴了。但是当你这样说，「主啊，求你救我。」主也真救你；而且你这一生不知道多少次说过「主啊，求你救我。」开车碰见危险了，考试答不出来了，找不到职业了┅┅。但是这种祷告乃是自私大学自利系的博士，太自我为中心了，天天就是我阿我啊。我到了美国，拿到了博士，有奖学金，找到了职业，他们帮我办 P.R. 绿卡，我现在买车子，我也买房子，我娶了妻子，我生了儿子，我升了官，发了财，最後我得了个棺材。

神所要的人

　　你看你这一生无聊不无聊，虚空不虚空，一路感谢主到底，神说：「你所要的我都给你了，我所要的你有没有啊？」我们这个人都是活在我们所要的里面。有多少人肯讲：「我活在神所要的里面」？我所要的主都给了，神所要的我有没有呢？我能不能讲，是救主神叫我们得救，好与祂有生机的联结；是救主神叫我爱祂，叫我一生为祂活着；是救主神叫我奉献，好叫我的存在满有意义；是救主神规律我的生活，好叫我的生活流露出馨香之气；是救主神约束我的劳苦，叫我这个人的劳苦与神的旨意的联结？若是有一些人说这样的话，这些人就是神所要的人了。

救主神

　　下面你或许要问：「那为什么是救主神呢？救主基督不可以吗？」但是你注意这里所强调的，不是指主耶稣，乃是神。为什么呢？因为你这一生，若是愿意为神的经纶而存在，为着神的经纶而活，你这个人就需要在神的怜悯里，在一切的事物上经历祂。祂乃是一位有旨意，有目的，有计划的神，在你身上，满有祂拯救的工作。祂的拯救，叫你能爱祂；祂的拯救，叫你能服事祂；祂的拯救叫你成为一个在神眼中，在神手中，在神的经纶里有价值的人。当我们为着神的经纶而活的时候，祂自己的拯救是我们不可缺少的主观经历与享受。

为主活？为你活？

　　你是为主活呢？还是为你活？当主要你回到自己的国家去教书，你肯不肯丢弃美国啊？这需要神的拯救。你们不要以为这个容易，这个过程真艰难。想要写封信给中国政府，说我愿意服务国家，提起笔来，真有千斤之重啊！那里像在这里找个职业，履历表一下子就打出来了。一说到要回国去，你就需要祷告：「主啊，救我啊。」这个拯救不是因为你犯罪，是因为你要跟随神了！现在你有没有看见，救主神和救主耶稣不一样的地方？我们能得着命令是在於救主神；我们能得着托付也是在於救主神；我们能得着复苏和更新也是在於救主神；我们的得救，与对真理的认识，也是在於救主神；我们的劳苦与竭力奋斗，也是在於救主神；神的教训藉着我的劳苦，得着彰显，也是在於救主神；最末了，我们一生的盼望都是在於救主神。

救主神运作的四方面

　　弟兄们，我们一生跟随主，一切的事都是在於救主神。神怎样拯救你呢？根据 Kittel 对这个 soter 的解释，救主神的运作，有四方面：第一，拯救我们脱离败坏；第二，保守我们新鲜活泼，神在祂的主权里，在祂的拯救里，保守你新鲜活泼，这个和灵来保守你新鲜活泼是不太一样的。你可能有这样的经历，教会生活过一段时间，你就不太爱主了。凡是说我没有这个经历的人，那你从来没有爱过主。凡是爱过主的都知道我们是刻变时翻的。你有没有注意，人可以忘记主，但是不知道在什么时候，或者在作什么，神安排一个环境，叫你整个人有一个爆炸性的改变？於是你又起来说：「神啊，我爱你。主啊，我爱你。」这就是这位神在祂的主权里，来保守你新鲜活泼。

　　第三，保守我们内在的素质和里面的人。我们爱主，新鲜活泼也有，但是有些时候，不知不觉里面的素质就改变了。本来这神圣的素质就是神自己。但是，不知道为什么，我们这信主，爱主，服事主的人，跟随主一段时间，我们的素质就改变了，我们身上缺少了神圣素质运作的情形。虽然缺少神圣的素质，但是却有许多所谓属灵的活动，这一个人就是一个活在宗教里的人。第四，至终叫我们全人得着属天的益处。

　　Strong 进一步的说，救主神这样的保守不仅保护我们，也释放我们。 LXX，TWOT 和 Strong 更指明，救主神使我们得以有能力的来追求，至终能以昌盛、得胜。我们在神生机的救恩里所有的经历，每一步，每一站，每一段完全都是救主神在我们身上拯救的结果。我们的重生是藉着救主神；我们的更新，也是藉着救主神。在救主神的拯救里，我们不仅蒙保守，也得释放；不仅有追求，也能得胜；至终被模成神儿子的形像。这一切都是神我们的救主在祂的所是里，在祂的经纶里，在祂的主权里运作的结果。我们赞美祂，因为祂不仅是神，更是我们的救主神。

　　一个健康的地方教会，必须是一个能把人带进我们救主神面光中的教会，也是一个满有基督耶稣生机运作的教会。健康有效事奉的人在一个健康的地方教会里，他们必须能把人带进我们救主神的面光中，就是叫人和神没有距离。教会最怕的就是圣徒们讲基督，搞神的事，但是却没有神。这个面光就是祂亲切的同在，而且是满有鼓舞的同在。若是你到一个教会去，道理也是对的，讲的也是对的，安排得也很合理，但是也必须有神。没有神，就不健康；没有神，圣灵不能做工；没有神，主的旨意不能成就；没有神的同在，你那个聚会就成了一个宗教的聚会。

　　一个健康的地方教会，第一，必须把人带进我们救主神的面光中，也满有基督耶稣生机的运作。第二，每一个健康有效事奉的人，必须知道、经历，确认，也证实我们的神，不仅是神，更是我们的救主神。所以，你要知道救主神，经历救主神，确认救主神，也证实救主神。我们讲神，很容易。但是不知道为什么，一遇到实际的事情来的时候，好像神就不是真神，是假神，或者是半真半假的神。我碰见一个弟兄，他很快乐。我说「弟兄啊，你为什么这么快乐？」他说：「感谢主啊，我博士答辩通过了。」但是，马上下面一个问题：「要到哪儿找事啊？」

我真需要救主神

　　我从年轻就想服事主，从十七岁爱主，我就告诉主，主啊，我这一生不要作事，我这一生要服事主，所以我高中毕业，就告诉教会，跟前面弟兄交通，我要全时间，弟兄们劝我读完大学再全时间。我大学毕业再去交通，弟兄们也觉得不合适。我心里想，我是犯了什么罪了呢，或做错了什么事？没有。我的圣经读得也很好，服事也很有果效。为什么弟兄们不阿们？这时我真需要救主神。因为我里面真是气啊！想找长老们谈谈看，根据什么不让我全时间，你看我需不需要救主神呢。我知道救主神，但我还需要经历救主神。

　　到了美国，我也读了书，作了事，换句话说，也已经放弃了全时间的念头。我想我一定有难处，所以主也不让我全时间，那我就安心爱主吧。有一天，在读经的时候，很有主的同在，好像听见主的声音：「你把职业放下，全时间服事我。」唉呀！我能吗？现在我能吗？你还要我吗？我立刻回答：「主啊，如果这是出乎你，求你再向我说话。」我就继续读经祷告，把这事给忘了。再过一段时间，当我正在读主话的时候，非常有主的同在，那声音又来了：「你把职业放下来，全时间服事我。」主讲两次，你就要听了；记不记得撒母耳是三次，那我们是有主的灵同在，差不多两次就够了。这样子，主啊，如果是出乎你的，我愿意跟随你。我就找我的妻子，告诉她说：「现在主要我全时间，你怎么看哪？」我的妻子真好，她也没问，「那我们吃什么，喝什么，我们将来怎么办啊？」她只说：「主带领你，你要全时间，那我们就全时间吧。」当时她有一个很好的职业，我也有一个很好的职业，我们就说：「把我们的职业都辞掉，凭信心跟随主吧！」你看，这就是救主神在祂的主权里来拯救我，把我带到祂旨意里面去了。

救主神又来了

　　我再讲几个小故事给你们听。那时我们身上大概还有三、四千块钱。我全时间了，我就祷告：「主啊，求你供应我的生活！」这个救主神就来了：「你讲什么啊？你银行里的钱不是我给你的啊？」我就说：「银行的钱是我赚的啊，怎么是你给我的呢？」你看我们这个人是很自私的，有一点什么，都是属於自己的，而不是属於神的，总要神多给一点。我就告诉我的妻子，我们的生活要简单。活多久就算多久，活到没有钱，再找事。那时候根本没有人顾到我们的需要，我们就过了一年，一直到最後一百块钱，这时救主神又来了。有一天，我就祷告，也不跪下来，也不恳求，也不奉主耶稣的名，我就讲一句：「神啊！我已经作了我这一份，现在该你啦！阿们。」你说我这个祷告好不好？你敢不敢这样祷告！我看你这辈子还从来没有这样说过，因为你从来没有作过你这一份。在这祷告以後，一周之内，救主神就供给了。救主神不光是带领你，不光是洗净你的罪，接着在祂的主权里，把你带到祂的经纶里，叫你为着神的经纶而活。所以，我不光有知道，我也有经历。

　　不仅这样，还有两次，至少两次，我们用到最後一块钱。一块钱不能上超市，进得去，但是出不来的。於是我去了便利商店买一盒牛奶给我的儿子，买一条面包给我和我的妻子。当时我一边走一边唱诗，因为太喜乐了，因为多少人能有这样的祝福，身上只有一块钱？你看你那么傻傻的，薪水来了还存一点，你的救主神到哪儿去了？你看我多好，一块钱！所以我里面很喜乐。

经历且确认救主神

　　一个健康有效事奉的人，救主神在他身上满了运作，叫他不仅经历而且确认神是我们的救主神。我跟随主四十多年，经过很多次大风大浪，但在我里面，从来没有怀疑过主的恢复和祂的教会。因为蒙神的怜悯，我不断经历祂的拯救。所以我有一种确认，不怕主不能建造祂的教会，主必定能成就祂的旨意，我们的神必在祂神圣的主权里，完成祂的工作。所以日子虽不好过，我里面常常有个安息。有人问，你们这传道人都没有好日子吗？是没有嘛！那你们喜乐不喜乐？喜乐啊！荣耀不荣耀啊？荣耀啊！为什么没有好日子这么开心呢？因为我们知道、经历、并确认我们的救主神。你呢，你上班，一看桌上放了一个粉红色字条，你就想，我们明天吃什么？回到家里快快打七十封信找事；没有出息！但是你能不能说，我不怕，我知道我的救主神，我经历我的救主神，我确认我的救主神，末了我也可以证实我的神乃是救主神？所以大风大浪来了，一切的事物来了，我对於我的神满有把握，因为以往祂作我的拯救，今天作我的拯救，将来还要作我的拯救。我的神乃是我的救主，这位救主神要在祂的经纶里把我拯救到与祂的旨意完全一致。亲爱的弟兄们，但愿我们有这样的生活，对我们的救主神有这样的信心、盼望和把握。（韬）