郑秀晶与exo的橙光游戏:速效与缓效——“说因果”之七

来源：百度文库编辑：九乡新闻网时间：2024/07/08 16:21:05

速效药为许多人喜欢，但速效药往往有副作用；缓效药往往被人忽略，其实它才是最好的，是很少副作用的。修道的过程实际上是一个缓效过程！你以为没效果，其实效果早就在那里了——只是不叫你知道而已！有一个印度故事《国王和医师》：一个大国的国王生了重病，百医不治。后来，这个国家的一个小附属国里有个高明的医生被招去为国王治病，疗效非常好。国王决定酬谢这个医生，就派使者去那个小国宣令，应该重赏医生。小国的国王就执行大国国王的命令，赏赐医生家大批象、马、牛、羊，珠宝、金银，以及田地、车辆和奴仆等，还为医生建造了华丽的楼阁。医生并不知道家乡所发生的事情，为国王治疗过程中，总惦记着国王对他究竟有多少报答。过了一段时间，他跟国王请假，就回家了。没想到国王只给了他一匹瘦马和一副破旧的鞍子，就打发他上路了。医生心里很不满，国王病了12年，被我治好了，却让我空手而归。进入自己国家的境内，医生看见一群健壮的大象。他的国家原先是没有大象的。问起是谁家的象时，象夫说是医师的，因为他给大国国王治好了病，国王赏赐给他家的。医师很惊奇。回家途中，他先后看到马群和许多牛羊，牧人们都说是医师家的。等到了家，原来的茅舍不见了，取代的是高楼大厦。走进家门，妻子衣着鲜艳，容光焕发。看到这一切，医师感到又惭愧又后悔。医师之所以感到“又惭愧又后悔”，是觉察到了自己的自私和狭隘。其实，就是没有国王的奖赏，你作为一个医生，给病人治好了疾病，心里不也很愉快、很满足吗？显然，国王看破了医生的内心，是有意这样做的。国王可不可以当面奖赏医生呢？也不是不可以。但国王不用立竿见影的方式报答医生，而是在用事实给医生讲说一个道理：不要怀有求之心，不要有功利的观念，善果要经历一个漫长的生长过程。来得容易的东西，往往不珍贵；即使是珍贵的，你也不会珍惜。否定因果的人中不乏私欲很强或思想狭隘之人。不是说否定因果就一定是私欲很强或思想狭隘之人，但如果人私欲很强或思想狭隘，就很可能导致对因果律的怀疑。世界就是这样：有因就有果。你认为只有因而没有果，是因为你没有看到果，并不是世界上真的不存在果。圣经上有一句话：伸冤在我，我必报应。如果是这样的话，我们可以不可以引申一下——“善报在我，我必善报”呢？国王真的报答了医生——赐予医生以大象、牛羊与金银珠宝，更用一个有趣的事实开启了医生的心智之门。人们总爱举猴子吃饼的例子。的确，猴子吃了前几张饼，认为无效，这不过是一种主观错觉；当吃最后半张饼感到饱了的时候，它又认为最后的半张饼是起作用的，这仍然是主观错觉。因为最后的“果”早就隐含在整个过程中了。回到本题上来。人们喜欢速效药。其实他们也知道许多速效药往往是虎狼药，只图一时效果而不问日后恶果。相形之下，缓效药来得扎实、平稳。如果用善恶来比喻的话，缓效药更多体现的是善，而速效药很可能包含了若干恶的元素。

速效与缓效——“说因果”之七速效与缓效——“说因果”之七有因果，也有宽谅　——“说因果”之五因果律与人的自由——“说因果”之三速效与缓效莫把人网作天网——“说因果”之六莫把人网作天网——“说因果”之六因果之距离或长或短——“说因果”之一因果之距离或长或短——“说因果”之一因果之距离或长或短——“说因果”之一让恶人把戏演完——“说因果”之二让恶人把戏演完——“说因果”之二让恶人把戏演完——“说因果”之二大报应只有一次：乘车感悟——“说因果”之四让恶人把戏演完——“说因果”之二因果轮回的科学证明——（七）因果颠倒——疾病与症状佛说善恶因果经——善恶福慧皆有因佛说众生短命的苦报之因果【子木原创】教育系列之七——也说“你悟了”吗？海涛法师佛学问答——因果与病痛凯撒军团东征与因果教育——净空法师食物制假何时休——什么也不说，一切自有因果佛说一般人不信因果的原因——佛说见正经