郭姝彤身高体重多少:因果轮回的科学证明

因果轮回的科学证明

因果轮回的科学证明　　锺茂森博士主讲　　（第一集）

尊敬的李总务，尊敬的各位法师，各位居士大德、女士们、先生们，大家好。今天末学非常荣幸，承蒙新加坡净宗学会的邀请，来到博览中心，跟诸位大德一起来研讨一个非常重要的人生宇宙的真相。今天末学所作的讲题叫「因果轮回的科学证明」，这个题目可以说是一个基础的教育。我们都知道，人有了生就有死，有了生死就会探索人生从何来，死往何去？这个生死到底是怎麽来的？人能不能够不生不死？这些问题自古以来在几千年的历史长河里头，人类就一直在探讨。　　关於生死轮回、因果报应，这些都属於宇宙人生的真相，我们说真理。在过去，西方美国的大科学家，阿尔伯特．爱因斯坦曾经说过「所有的宗教、艺术和科学都是同一棵树上的枝条，人类对这三方面的追求，都是为了使生命从单纯的物质世界里提升而达到自由」。换句话说，宗教、艺术、科学都是帮助我们认识宇宙人生真相的方法。我们目的是为了探索真理，认识宇宙人生的真相，所以必须要抛弃掉对宗教的偏见，同时也要抛弃对科学的执迷，才能够客观的认识宇宙人生的真相。　　今天我们来一起讨论，就是用科学方法西方对於轮回的研究这些科研成果，来一起讨论生死轮回因果报应的问题。谈到生死轮回，古来的圣贤都有很多的论述。譬如说孔子，儒家的至圣先师，他曾经就在批注《易经》当中说过，「精气为物，游魂为变」。这是讲人死了以後，他的精气就是指父母血气所生之物，这是指人死了以後又要去投胎，变成这样的一种状况。游魂就是人还没有去投胎之前那样的状况。因此可见得孔子他老人家也是承认有生死轮回的。在道家里头有讲生死轮回，在佛家里面讲得就更加的详尽。今天我们所要谈的，不是用古来圣贤的那些教诲，而是用西方科学界的研究成果，来给大家展示生死轮回也确实是真的。　　今天和明天两天将要谈五个方面的科学研究成果。这些都是西方科学界，尤其是医学界，包括死亡医学、精神医学，这些学科里头的科学家们所研究出来的成果。这五个方面的科学领域是：第一个对灵魂存在的研究，第二是对能够记忆前生者的立案调查研究，第三是用催眠法回忆前世的研究，第四是对不同维次空间生命的研究，第五是对特异功能者对轮回的促进研究。当然我们这两天所讨论的不是那些科学研究，关键是要从他们这些研究成果里头去思索，轮回科学证明真有，那麽轮回是怎麽来的？轮回是可以超越吗？这些问题才是我们最关心的问题，关系到我们切身的利益。　　下来跟大家探讨第一个方面的研究领域，是对灵魂存在的研究。在这方面的研究，一个西方的主流学科是所谓的濒死体验研究，英文叫做Near Death Experience Study。什麽是濒死体验？我想这里用美国精神研究会的一位专家，卡里斯．奥西斯博士他的定义。他在一本着述中谈到，「多数的病人临终前进入一种糊涂、健忘、甚至无意识的状态。但仍然存在有坚持到最後的意识清醒者，他们说见到了来世，并能在临终前报告他们的经历。譬如他们见到了已故的亲属和朋友的幽灵，见到了宗教和神话中的人物，见到了灵光和美丽的非尘世环境」。换句话说，这种所谓濒死体验就是一个快死的人，他在临死的状态中看到了这些种种的境界，其他人是没有看到的。这种人往往是在临终的时候，灵魂离开了身体，在外面看到了这些境界以後又回到身体上来，然後向医生报告。这证明灵魂是存在的，并不是因为人的身体死亡他就没有了，身体虽然有死亡，灵魂是不灭的。　　这种濒死体验事实上是一种普遍的现象，根据美国着名的统计公司Gallup盖洛普公司的调查，仅仅在美国就有一千三百万的成年人，曾经有过这种濒死体验。根据美国康乃迪克大学University of Connecticut，一位专家叫做肯耐斯．瑞恩博士，他的一项研究小组对濒死体验进行调查，总结出大约百分之三十五的人，临终的时候会有灵魂出体的现象，所以它是一个普遍现象。换句话说，我们在座的超过三分之一都可能会有这种濒死体验，所以首先了解一下也是有好处。　　在这方面研究的领域，可以说是方兴未艾。这个领域中几位着名的学者，我在这里提提他们的名字：这包括美国华盛顿大学儿科教授麦尔文．莫尔斯博士，美国内华达大学教授雷蒙．穆迪博士，还有美国着名死亡问题专家、心理医生伊丽莎白．居伯乐．罗斯博士。值得一提的是这位罗斯博士，她这一生专门研究濒死体验，收集了有两万多个濒死体验的案例，证明两万多人都有这种灵魂出体的现象，包括这医生本人她曾经也有两次灵魂出体。所以这些大量的科学证据为我们证实，人除了身体以外确实还有一个灵魂。　　我想这里用内华达大学雷蒙．穆迪博士的一项研究成果，来给大家介绍一下，濒死体验到底是怎麽回事。这是穆迪博士在一九七二年到一九七四年当中所做的一项研究，他对一百五十个濒死病人进行调查，在一九七五年出版了一本着作，叫做《生命之後的生命》Life After Life。在这本着述当中他是这样描述：当一个病人到临终的时候，他躺在床上正在接受医生最後的抢救，这个时候他会听到一些像响铃的声音，嗡嗡的这些噪音，他就听到医生在旁边宣告这个人心脏已经停止跳动，他已经断气了，也就是说他在医学意义上已经死亡了，可是他有没有死？他还有知觉。　　这个时候，他会看到一条黑色的隧道在他面前，他很快的就能够通过这条隧道。等到了隧道那一边，他忽然发现自己已经离开身体了，他正在远方看到自己的身体在下面，医生还在抢救。这个时候，有些人他可能会看到已经过世了的那些家亲眷属，还有些人甚至能够看到这些宗教里所说的神灵。譬如说美国很多人是信基督教的，他会看到耶稣基督。他们描述说这种神灵是一种闪光的生命，在他面前，他用非常友好的、热情的方式来迎接他。然後这个神灵就用一种非常奇妙的方式在他面前，给他展示他这一生所做的主要的事情，他像看电影一样，从头到尾把这一生过了一遍。然後这个神灵就会让他自己评价你自己的一生，到底你是善人还是恶人。然後要根据自己这一生所做的善恶，去选择自己的前途，真的像宗教里面所说的审判一样。　　这些人看完自己一生的记录片以後，他就要选择自己的来世。他们看到自己来到一条边界，这条边界显然是隔开这一生和来世的边界，这如果一过去了，那就是来世。可是他没有过去，大概是尘缘未了，所以他又回来了。可是他也不想回到阳世，为什麽？他觉得灵魂离开身体以後他挺快乐，回到自己的身体上来，发现可能全身都插着管子，在医院的病床上正在抢救，很痛苦。可是他不回来也不行，真的叫业力所牵，就非得回来。後来回到身体就苏醒了，这医生一看总算抢救过来了。然後这个病人就跟医生报告，刚才自己的灵魂离开身体以後这些所见所闻，这种体验就叫做濒死体验。　　所以你看这些体验，跟古圣先贤的教诲有很多相似之处。在佛经里面有一部《大佛顶首楞严经》，这部经里面就讲过，说人「临命终时，未舍暖触，一生善恶，俱时顿现」。你看这不是讲的濒死体验吗？人在快要死的时候，他的一生所造的这些主要的善恶事情，统统都现出来了。他还没有舍到暖触，暖就是体温，触就是知觉，就是还没有死透的时候，他就看到自己的一生，这些善恶、这些业力现前，就根据这些善恶的业力来受将来的果报。所以你看释迦牟尼佛早在三千年前就已经把这个濒死体验讲得很清楚，所以濒死体验的研究早就有了。　　在欧洲，也有这些濒死体验研究的着作。有一本书叫做《天堂印象—１００个死後生还者的口述故事》，这本书就记载着一个德国的警察局长，叫做斯塔因．海德勒先生。这位局长他的为人很残酷、很自私、很残暴、没有爱心，结果他在自己临死的时候就发生了这样一种濒死体验。他的灵魂离开身体以後，就看到有很多那些很恐怖、凶残、张牙舞爪的这些幽灵，把他团团围住。甚至有一只幽灵还张着血盆大口，要扑上来咬他。可见得你看这位警察局长他平时为人凶残、暴戾，结果他在临终的时候竟然遇到这麽可怕的情景。　　佛门里头《地藏菩萨本愿经》，大家都很熟悉了。它就讲到一段这种濒死体验，经文上讲「阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母乃至诸眷属，引接亡人令落恶道，何况本造恶者」。你看这个经文上就讲得跟科学家发现的很相似。阎浮提就是指我们这地球上的人。我们这些人哪怕是行善之人，一个善人，他到临命终的时候都会见到一些恶道鬼神。这些恶道鬼神不是别人，都是自己过去生中所结下来的那些冤亲债主，他们来讨债。这些鬼神变成自己认识的那些家亲眷属来勾引我们，目的就是为了把我们拖到恶道里去，然後他就能够讨债，他就能够报仇了。更何况一个一生造恶的人，这行善之人都有这样的一种濒死体验，那造恶的人就更没话说了。怎麽办呢？办法是有，《地藏经》里面跟我们讲这办法是什麽？「未来现在诸众生等，临命终日，得闻一佛名，一菩萨名，一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱」。换句话说，在我们临命终的时候，我们只要能够念佛，这些恶道鬼神都能够退散，我们都能够得到解脱。这个道理是很深，我们这两天会提及。大家会问，一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，念什麽佛最好？念什麽佛最好？阿弥陀佛，为什麽？在《无量寿经》里面讲，「阿弥陀佛是光中极尊，佛中之王」，佛王你都不念，你还念什麽佛？　　在西方科学界里头，对於濒死体验，这研究成果也有很多，证实灵魂存在。而且这个灵魂存在，并不是说身体死了他的灵魂就消失了，或者是他不起作用了；身体死了以後这灵魂存在，灵魂的作用也存在。譬如说这灵魂也能看，刚才我们所讲到的，这些灵魂离开身体以後他能看到黑色的隧道，还能看到自己的家亲眷属，还能看到神灵，他能见。换句话说，他能见的功能并没有死，肉眼可能随着身体死亡了，但是能见的这个性（我们说见性），它是不灭的。同理可知，耳朵能听的闻性、鼻子能嗅的嗅性、舌头能尝的尝性、身体接触的触性、意识能思惟的这种功能，不会因为我们身体灭亡而灭亡，这种觉性是不生不灭的。正因为有这样的一种不生不灭的觉性，我们才知道其实人根本就没有生死，所见到的生死只不过是肉体的死亡而已，就像脱件衣服。肉体老了、旧了，就要换件新衣服。　　在美国加州大学，一位叫查尔斯．塔特博士这位教授，他从另外一个侧面为我们证实灵魂存在，他是用科学的实验来证明。他的实验是这样的，加州他找一些研究对象，譬如说有位妇女，这个妇女她自称她自己能够灵魂离开身体，有这个本事。这个教授就把她请到实验室来，测试一下她到底灵魂有没有离开身体。怎麽测试？教授是先用计算机打印出一张五位数的随机数字，然後把这张纸放到一个六点五英尺高的架子上，这个研究对象、这个妇女是看不到的。她只有一种方法能去看，就是她得灵魂出体，灵魂飘到上面才能看到这个纸条上的数字。好了，这就实验。这个妇女就躺在床上，就灵魂出体了，过了一会儿她又回来了，回来以後，她就跟教授很准确的说出这个纸条上的五位随机数字。这种实验进行过好几次，都是非常准确。我们如果学过一点数学概率论，我们就晓得能够准确的猜出五位随机数字的机率，这个机会有多少？是十的五次方分之一。换句话说，十万分之一。也就是说你这种实验要做十万次，才有一次会给你猜中。没想到这个妇女每次都给她说中，这证明不是猜的，确实有灵魂的存在，而且这个灵魂能够飞到外面，能够看、有知觉、有功能。　　在这里跟大家讲个故事，这是个真实故事，是位英国人叫Stuart Holroyd，在一九九二年发表的一本书，叫做《内在自我的秘密》，这本书里记载的。这本书里记载着一个灵魂买房子的案例，你看灵魂还会买房子。怎麽买？讲的是英国在爱尔兰居住的一位妇女，这位女子她常常能够灵魂出体，这灵魂跑到肉体外面去看、去观光旅游，她常常都是这样做。有一次，这个女子的灵魂出体以後，看到了一所非常漂亮的房子，她很喜欢。而且她的灵魂进去房子里面看，她愈看愈喜欢，从房子里头的摆设、油漆，到外面房子的构造、外形，她喜欢得不得了，但是她就不知道这个房子在哪里。　　後来她跟她的先生一起搬家，从英国的北部爱尔兰搬到了伦敦。移到一个新地方，这一家人就得找房子，於是就看报纸，找这些经纪人去寻找房子。看到报纸上登出一间房子卖得很便宜，於是就找了这个房屋的经纪去看房子。结果一看这个房子，怎麽这个房子就是这个妇女灵魂出体所看到的房子，一模一样。她很高兴，她就问这个经纪人，为什麽这麽好的房子卖得这麽便宜？经纪人就说，这个房子样样都好，就是房屋的主人说这个房子里闹鬼，所以他就想赶快把这房子出手，就卖了这麽便宜。这个女子想这麽好的房子，又是我梦寐以求的房子，所以闹鬼也得买，於是就找这个主人来谈价格。这主人就那天跟她见面，这一见面主人就吓了一大跳，惊叫起来，他说你就是我见的那个鬼。原来这个主人已经见过这个女子了，其实他见的不是鬼，见的是什麽？这个女子的魂。这个女子经常灵魂出体，到了那个房子里面去看房子，可能跟这个主人已经见了好多次面，都已经老交情了。　　你看这个案例很有意思，从英国的北部爱尔兰到伦敦，这个距离很远，至少有四百公里。她这个灵魂离开身体以後，一下子就从爱尔兰跑到了伦敦，然後再回去，你看比飞机还快。说明什麽？当一个人的灵魂离开身体以後，他不受肉体的限制，他能够很快的运动、飞行，他比较自在。道家始祖老子曾经说过一句话，在《道德经》里面，他说「吾所以有大患，为吾有身。及吾无身，吾有何患」。这就说明老子他都知道，人最大的忧患是什麽？就是我有这样的一个身体，这个身体限制了我的自由。灵魂是肉体的主宰，现在反而被肉体所禁锢了，所以他很忧患。　　你看现代人因为没有接受古圣先贤的教诲，他不知道这麽一回事，他错以为这个肉体就是他自己、就是我，所以一天到晚为了这个肉体辛苦奔忙。新加坡是一个发达城市、发达国家，物质生活发达了，可是人民工作生活非常紧张，这个月不工作这个月就没得吃，所以你看为了这个肉体真的是忧患。有的人更迷惑颠倒，把肉体当作是自己的主宰，为了满足肉体的欲望（杀盗淫妄这些欲望），他不惜去造恶业，自私自利损人利己，亏欠了自己的灵魂。灵魂本来应该是肉体的主宰，现在反倒成了肉体的奴隶，可悲。　　我们再想想，我们的灵魂在不断的轮回，舍掉一个身体，又投一个身体。在这个舍身受身当中，不正像一个灵魂在找房子吗？我们肉体就像房子一样，这灵魂住进去，一住就住几十年。住到老了，房子破了不能再用了，逼着就得搬家，又去找一个新房子。关键问题是你所找的新房子，能不能够比这个老房子更好？这是个重要问题。这是由因果决定，这一生造善因将来得善果，你的房子就漂亮、就好看；你要是造恶因将来得恶果，那个房子就难看了。在佛经里面讲的六道轮回，只是六种形式的房子不一样，差别很大，地狱里那是最痛苦的。宇宙当中什麽房子最好？在哪里的房子最好？佛跟我们讲，宇宙当中极乐世界的房子最好。你看经上讲的，极乐世界所住的居民，「悉受清虚之身，无极之体」，他们的身体是不用世间饮食的，可以随时到宇宙当中各个角落去游览，最好的。　　讲到灵魂存在的研究有很多，西方这些物理学家也对这个有研究。有位叫做阿密特．戈斯瓦密博士，他曾经对灵魂的存在用物理学来进行论证，他用量子力学（这是现代物理学）来论述灵魂存在是有它的理论根据的，有它的物理来根据的。他发表的一本书叫做《灵魂的物理学》，就是给我们介绍他的研究成果。所以这个领域里头分支有很多，研究成果大量为我们证明人确实是有灵魂存在，而灵魂是要投胎转世的。　　下来跟大家介绍，西方证实轮回的第二个研究领域，所谓对能够记忆前生者的立案调查研究。在这方面的研究是采用一种传统的科学思惟方法，这种方法是发现对象，然後获取资料，接着立案质疑，接下来当面取证，然後追踪观察，最後写出报导。这是一个科学研究的逻辑思惟，这种方法研究是找一些能够记忆前生的人为研究对象，来进行调查研究、核实，最後报导出来。这种方法我们看到它非常的清晰，提供的证据也很确凿，非常有信服力。但是这种方法研究起来相当费时间，一个案例从开始调查研究、核实、再追踪观察等等，至少要几年甚至十几年的时间，是不容易的。在美国维吉尼亚大学一位着名的轮回学家，叫做伊恩．史蒂芬森教授。这位教授他这一生四十多年来专门从事轮回方面的研究，他是采用这种方法，收集了有三千多个案例，为我们证实轮回存在。　　在这里跟大家报告，他在一本比较早年的着作，叫做《二十个案例示轮回》，这本书里所谈到的一个案例。这个案例是讲到一个他在印度从事的研究项目，对象是一位印度的小女孩，叫做丝娃拉特。丝娃拉特是一九四八年出生於印度的一个城市，叫做盘那，当这个小孩四岁的时候她就能够叙述自己前生的遭遇。她是有一天跟她的父亲去到印度另外一个城市，叫做凯蒂利城，这个城市小女孩这一生没有去过，可是她一看到这个城市她觉得很熟悉，好像以前曾经在这里住过。她就拉着她的爸爸说：爸爸、爸爸，我家就住在这附近，咱们到家里去喝个茶吧！她父亲觉得这小孩怎麽说这个胡话：傻孩子，我们家不在这，我们家离这很远。可是这小女孩就开始滔滔不绝的讲她以前的生活情况。她说她自己在这个城市里头是叫一个帕沙克的家族做一个母亲，她自己的名字叫比亚，她说她有丈夫、有儿子，就住在这里附近，她就这麽滔滔不绝的说这些事情，她还说她自己是一九三九年因病去世。这个父亲觉得这四岁的小孩子说出这样一番话，不像是在那里胡说八道，於是就联络了在印度的一些研究轮回的学者，同时请美国的维吉尼亚大学史蒂芬森教授来进行研究，即是对这个小女孩立案调查。　　这些教授们首先徵得父母的同意，拉这个小孩去找她所说前生的家庭，帕沙克家族，一路上找得很顺利，因为这小女孩很熟悉，一下就找到了。到了自己家里头，就是前世的家，竟然能够把这些以前亲人的名字都叫出来。教授们就想要测试一下这个小女孩，到底她讲的是不是真的。於是就叫了前生这位做母亲的她的一个儿子，来到小女孩的面前，这孩子长高了，长得很大，小女孩才这麽一大点。教授们就跟她介绍，说这个人是某某某，故意不介绍是那个母亲的儿子，就看小女孩能不能够认出来。结果小女孩一点都没有受这些教授的迷惑，一看到自己前生的儿子就表现出像母亲对孩子的那种关爱，就大声的说：他就是我的儿子，他的名字叫麦力。真的这个名字都说出来了。　　还有一件很有趣的事情，这个小女孩竟然能够在这些专家们面前，说出她前生她先生的一个隐私。原来她的先生曾经在她过去世的钱箱里边拿了一千二百卢布，这是这个母亲的私房钱，就没有还给她。这个事情谁都不知道，除了她的先生自己知道，连她儿子都不知道，结果这个小女孩竟然能够在众人面前把这个事情抖了出来。後来她先生也很不好意思，都承认了。所以你看看，真的是不能够欠债不还，前生欠了一千二百卢布，债主这一生还能找上门来。我们知道这个道理，真的不能去占别人的便宜。你现在拿了人家的钱，占了人家的便宜，来世就得还，我们知道这样的一个道理，绝不占人便宜。那麽别人要占我们的便宜，怎麽办？我们就让他占，没关系，为什麽？他占了我的便宜将来也得还，没有吃亏的。　　这个案例当中还有一段曲折，你看这个小女孩她自己述说，她前生做比亚这个母亲是一九三九年去世的，而她自己这一生是一九四八年出生的，这中间隔了九年的时间。那麽大家会问，这九年里面小女孩去哪里了呢？原来这小女孩自己说出来，说她自己在这九年当中又投胎了一次，到了孟加拉国，是印度旁边的那个国家，在一个乡村里面，也是做小女孩。这怎麽证实？原来这个小女孩她很喜欢唱一首孟加拉国的乡歌，用孟加拉语唱，她家里人都不懂孟加拉语，看到这个小女孩在唱，也不知道她在唱什麽？她唱着唱着还能够翩翩起舞起来，跳起舞了。　　後来当这些专家教授们来调查这个案例的时候，其中有位印度的学者他懂得孟加拉语，当这个小女孩唱歌跳舞的时候，他就赶紧的把歌词给记下来，拿着这个歌词，按着小女孩所说的那个孟加拉国的乡村去找，果然找到那个乡村。结果一调查，发现真的曾经有这麽一个小女孩，九岁就去世了。当地的人也是很喜欢唱这首孟加拉国的乡歌，这个歌词也都发表在史蒂芬森教授的论文里面，它是描述农民在丰收时候的那种喜悦心情。你看看，这个小女孩她这一生懂得唱这首孟加拉国的歌，还用孟加拉语唱，没人教过她，她怎麽能够学到？如果不是这前生遗留下来的，我们这一生看她根本无法解释。现在我们会看到一些神童，他有天才的才能，譬如说大音乐家莫札特，他曾经在六岁的时候就能够谱写大型的交响乐曲，震惊世界。六岁的小孩能够写出这麽伟大的着作，他这一生能学得到吗？如果不是前生所学，不可能解释。　　史蒂芬森教授他在另外一本着作里面，有提到一个他在美国所从事的研究。这是在美国德克萨斯州，一位叫凯瑟琳．莱特的妇女，她有个儿子，这个儿子在小的时候竟然能够回忆起，原来这个儿子前生竟然就是这个女子的男朋友，那男朋友在一次车祸当中身亡。这个小孩经常能够讲出他前生，特别是在他临终遇到车祸的时候那个状况。他就回忆说，有次跟他一个朋友，这是母亲过去的男朋友，他的名字叫做沃特．米勒，当时他才十八岁，他俩都十八岁，就谈恋爱。结果这个米勒有次参加一个派对，跟一个朋友开车，开完派对以後，大家可能喝了酒，喝得有点醉醺醺的，就开着车在高速公路上走，这是一九五九年的时候。结果在高速公路上，突然因为喝酒神智不清，车就飞出了高速公路，翻滚之後车门就掀开了，米勒当时就被这种掀翻的力量给抛出了车外，当场死亡。在座的另外一个朋友在车里就没事，竟然能够活着爬出来。你看一个灾难来临的时候是有人死了、有人不死，这都有命定的。　　这个人死了以後，他的女朋友就是这个凯瑟琳．莱特，她就非常伤心，因为他们俩的感情非常好，很思念他。思念也没用，最後莱特还是跟另外一个男朋友结婚了，结婚成家以後生了这个小男孩，结果小男孩就说出自己就是她前生的男朋友，这个事很奇妙。所以你看，当一个人死的时候，他自己思念什麽就决定自己的去向。因为他们俩很恩爱，所以他死了之後依依不舍，结果又来了，可是来了不能做她男朋友，只能投胎做她的儿子。这都是有福还能做人，没福的那就糟了，投到家里不知做什麽了。所以证明人死了之後，他的灵魂带着的念头决定自己所去的去向。这个时候我们就要非常谨慎，要非常留意自己平时的念头是什麽，这个念头是善的就到善的地方去，念头是恶的就会到恶的地方去，都是由念头来决定。　　这里讲到念头决定去向的这个道理，史蒂芬森教授另外一个案例就更明显。这是他在泰国所发现的一个案例，讲的是一个出家人，一位叫超空和尚，这在泰国也都相当有名气的一位法师。他在一出生就能回忆自己的前世，而且非常详细的说出自己从前生到这一生投胎的状况。他说他前生是谁？就是他自己的舅舅，这怎麽回事？超空和尚的母亲就是他前生这个人的妹妹。他前生这个人叫做奈楞，换句话说，这个奈楞前生死了以後，投胎做了自己妹妹的儿子，这麽一个关系。　　他在描述自己投胎状况的时候，他说前生他得了重病，这个奈楞他是一个虔诚的佛教徒，很喜欢打坐、修行、诵经，很喜欢到寺院里去。在临终的时候得了重病，他听说自己的妹妹怀了孕，很快就要生产，心里也很惦念。後来这个病太重的时候，他觉得很辛苦，有天突然之间长长的吐了几口气，他就发现自己的身体突然就轻盈起来了，原来自己已经离开身体了。他能够看到自己的肉体还躺在下面，紧接着自己的那些亲人就围着自己的身体在哭，他就跟这些亲人讲：你们别哭了，我在这不是好好的吗？可是这些亲人一个都不理会他，根本就没有发现他的存在。他後来没法子。後来这些家人就把他的身体抬起来，送到火葬场。　　奈楞这时候觉得自己的身体非常轻盈，甚至达到无所不在，他想到哪个地方他就能到哪个地方，而且他能够有透视眼，所有的墙壁都变成透明了，他都能看得到。紧接着在火葬场的时候，他想到火葬场，他就发现自己已经在火葬场了。在火葬场的时候看到大家要送葬了，他又起了一个念头，我的妹妹听说今天生产，所以我想要看看妹妹刚生下来的小孩。这念头这麽一动，就发现自己已经在妹妹的房间里面。然後他就看到妹妹的孩子果然很漂亮，小宝宝正在熟睡，很可爱。他看着看着依依不舍，後来看了很久之後要走了，正要走的时候，他突然之间就觉得好像被一股什麽力量旋转起来，像陀螺一样就旋起来，然後他很快就不省人事。这也不知道过了多久，他又苏醒过来，他睁眼一看，看到自己的妹妹在身边，看到自己的父母还逗着他笑。他就跟这些亲人想要打招呼，刚想说话，怎麽发现自己的声音变成婴儿的声音。他才知道原来自己已经变成那个婴儿，变成他妹妹的儿子。　　後来他慢慢长大，他的记忆非常清晰，有次他的妈妈就问他（就是他前生的妈妈问他），教他叫妈妈，就是教他叫自己的妹妹叫妈妈，结果他冲着自己的妹妹叫妹妹。然後亲人说，她叫妹妹那我叫啥呢？你叫妈妈。然後大家就问，那你叫什麽名字？我叫奈楞。後来家里人就知道，他就是奈楞转世来的。这个案例记载得很详细，在史蒂芬森教授的论文集里面。　　从这个案例我们看到，人在临终时候的念头是很关键的。你看这个奈楞，他为什麽在临终的时候他会投胎到（死了以後）他妹妹那里做儿子？因为他在死了之後，佛法里叫中阴身，中阴身的念头所想到的就是他妹妹的儿子，最希望看到的就是他妹妹的儿子，那你就去做他妹妹儿子了。所以你在临终时候想什麽，那就往那里去。修学净土宗的人，我们在座很多人学习净土，就要知道临终的时候想要往生极乐世界，最重要的是我们修这个净念。心净则国土净，你这个念头是什麽，你想的是什麽就见什麽；你想他妹妹的儿子就变成他妹妹的儿子，你想阿弥陀佛就见阿弥陀佛。超空和尚他在出生以後还保留着他自己前生的那些习惯，譬如说他对佛法非常虔诚，他依然保持他喜欢打坐、喜欢修行、喜欢诵经的那个习惯，这一生竟然还出家，做了法师。所以我们知道一个修行人，他这一生遇到佛法能够那麽虔诚恭敬，也不是这一生才开始的，是前生生生世世都是受佛法的薰习，习惯养下来的，就是善根。很可惜超空和尚他那一世没有往生，来世还做人。　　有人这里会问，临终时候往生去投胎，不是孩子没出生之前投胎的吗？为什麽这个案例当中，这个孩子已经出世了奈楞还能投胎？可以说宇宙万千无奇不有，很多情况并不是我们一般思惟可以去想像的，可能这个案例非常特殊，这个孩子投胎，就是下生以後可能他自己的魂还没到，奈楞的魂就进去了；还有一种说法是夺胎的，就是这个小孩一出生，他的灵魂就离开身体，然後另外一个魂就进去了，这都有可能。正因为他有这样的一种夺胎，或者是小孩出生以後他才进去，他能够保持前生的清晰记忆。如果是真正入了娘胎的就很难记得清楚，为什麽？出生的时候太痛苦了。在佛经里面讲，人出生真的是，在母亲肚子里十月怀胎就很痛苦。母亲喝一口凉水，孩子就像寒冰地狱一样；母亲喝一口热水，他就像在火热地狱里；动一动，他就像地震一样；最後出生的时候，这个小孩他又通过夹山地狱。你看他这麽痛苦，真的把前生的记忆都给抹掉了，所以他记不起来。奈楞他没有受这种痛苦，他的记忆保持得很清晰。　　在史蒂芬森教授他的另外一部着作，叫做Where Reincarnation and Biology Intersect，就是《轮回学与生物学的融会》，这本书里谈到一个奇妙的情形，这是讲人身上都有些胎记。这胎记在医学上的解释，通常是有两种说法，一种是遗传，一种是出生的时候可能身上受的创伤。但是这两种说法只能解释胎记现象的百分之六十，还有百分之四十没办法解释。史蒂芬森教授提出，这些胎记是他前生就遗留下来的，他有这麽一个案例。　　这是讲印度有个男孩子，他一出生就能够记起自己前生，说他自己就是这个村庄里的他父母隔壁一个邻居，这个邻居叫做Maha Ram马哈这个男子。这个男子三十多岁的时候很不幸被人谋杀，一个枪手用手枪把子弹打到他的胸膛里头，当场毙命。结果这个小男孩说自己前生情况，他就指着自己胸口有一处胎记，这个照片大家看到，他胸前有这麽一处胎记，就很像子弹的伤口一样。史蒂芬森教授就对这个案例进行调查，找到这个死者（前世）死亡时候的那家政府医院，找到了他的死亡报告书。里面有个屍体的解剖图，就是右边这幅图，确证子弹是在那个部位打进去的。所以史蒂芬森教授提出来，人的胎记往往都是前生所受到的一些创伤。你看子弹打死之後子弹的伤口，或者被车撞死的有个伤口，那个部位往往是这一生遗留下来的胎记。这种理论，史蒂芬森教授有两百多个案例证实，每个案例都是找到研究对象前生的医院，所提供的死亡报告书进行对照。　　这个道理我们想想看也能想得通，人为什麽有胎记？是因为人在死的时候，他被子弹打伤的伤口非常疼痛，这个疼痛的印象非常深，结果深刻的痛苦给他的灵魂带来了深深的烙印。灵魂去投胎，这个印象太深了，竟然在他的身上显出这样的一种记号，这就是胎记。可见得人这个念头不得了，你印象最深刻的东西就能够起很大的作用。所以一个人他一生造善业，他善的印象很深，他就能够到善的地方去。造恶业的，恶的印象深，这个人晚上作梦都做恶梦，为什麽？恶的印象太深了，他临终的时候这种印象现形了，他就会堕到恶道里去。所以善有善报，恶有恶报，这是真的，全在你的念头。　　史蒂芬森博士，他在研究领域里面可以说是一个祖师级的人物，他的案例之丰富，对於每个案例调查的严谨认真得到了科学界的高度赞赏。在美国一个着名的杂志，叫做《神经与大脑疾病研究》，对史蒂芬森这样赞叹：「如果史蒂芬森博士不是在制造一个巨大的错误，则他必是二十世纪的伽利略」。我们知道伽利略是十七世纪的天文学家，他发表震撼世界的天文理论，「地球并非宇宙的中心」，现在我们都知道这是真的，但是当时是震撼宗教界。当然伽利略是被当时的宗教徒迫害，进行终生监禁，但是他的影响力，他所提出的真理为後人所证实、所接受。我们相信史蒂芬森教授今天所提出的轮回的理论，它是真理，也能够很快被世人所接受。　　下来我们跟大家所介绍的，是西方证实轮回的第三项研究领域，所谓用催眠法来帮助人回忆前世的研究。催眠这种方法，是能够帮助人进入一种心灵很安定的状态，在这种状态下，他就能够回忆起自己很久之前所发生的事情，现在都淡忘了，可是在这种状态下他能够记起来。英文叫做Hypnosis。这种催眠状态并不是睡眠，在医学当中发现，催眠状态的脑电波跟睡眠时候的脑电波是完全不一样。这是在催眠师，一些心理学家、一些心理医生他们的引导下，使受催眠者他的精神慢慢进入这种安定的状态，就有点像佛法里讲的禅定。在这种状态下，他就能够看到那些过去很久之前的事情，甚至是前世的事情。　　很多学者发现用催眠的方法来治疗人的心理病症有奇特的效果。很多心理病人可能他这生有一种心理障碍，一种莫名其妙的恐惧症，这一生是没有办法发现原因的，结果用催眠的方法可以帮他回到过去，能够在过去当中找到病症的原因，加以消除，他的心理病症就好了。这些学者们，这些名字我这里简单提一提：包括美国精神研究协会主席，布朗大学的着名教授杜克斯博士，包括瓦姆巴赫博士，包括法沃尔博士，伍尔格博士，瑞克．布朗博士，魏斯博士等等。在这里我简单的抽出几位学者他们的科研案例来进行介绍。　　这里跟大家介绍的一个案例，是一个美国的推销员，他在催眠的时候能够回忆起自己，竟然是在第二次世界大战当中，一个美国海军潜艇上面的水兵。这个科研的学者是国际心理回归学会副主席瑞克．布朗医生。这位布朗医生的这位病人，他有一种水恐惧症，他很怕水，怕到什麽样的程度？他不敢游泳、不敢坐船，甚至连自己家里的浴缸他都不敢下去，他怕什麽？怕被淹死。这种心理的病症对他确实有很大的影响，找布朗医生来治疗。他是个推销员，经常去旅行，这种水恐惧症确实给他的工作带来很多不便，自己也找不到原因。然後布朗医生就给他做催眠，让他根据医生的指引，心理慢慢的安定。他有一种方法，首先调息，再调心，注意力集中，慢慢、慢慢的就引导他进入一种像禅定的状态。在这种状态下，他心理、思想都很清楚，他也能够说话，只是他对自己的记忆就非常鲜明。医生就在引导他的时候，同时用录音机来录下他所说的话，让他描述自己在催眠状态下所见到的情景。　　这个推销员在受催眠的时候，很快进入了催眠状态，一下就看到自己原来是在第二次世界大战当中，在美军潜艇上的一个水兵，他叫做Jim吉姆。当时这艘潜水艇是在亚太地区执行任务，叫鲨鱼号潜水艇，这个美国军方都有记载。这个潜水艇在一九四二年二月十一号那天被日本舰队给击沉了，那个地点是在菲律宾马尼拉附近的一个水域上面。这个推销员回忆，吉姆当时就在这潜水艇上执行任务，那天正是一九四二年二月十一，他们的潜水艇正在太平洋里头潜航。当时吉姆没有当班，正在休息室里休息，忽然之间潜水艇就响起了警报声，原来发现前方的水域上有一队日本驱逐舰队。　　我们知道在二战当中，日本和美国是敌对国，所以当时马上就准备战斗，结果日本的驱逐舰队也同时发现了美军的潜艇。潜艇正在海底航行，潜航的。日本驱逐舰队就开始发射鱼雷进行攻击，第一枚鱼雷就打中了潜水艇尾部，当时吉姆，这都在推销员催眠状态下，他自己就描述自己的感受。他说他就感觉到潜水艇剧烈的晃动，看见艇舱里头的灯突然就熄灭了，慢慢才亮起来，马上潜水艇里头的警报声、船员的这些呼叫声就乱成一团，大家都争相抢着救生衣。没多久第二枚鱼雷又打中了潜水艇，这下子打中的是潜水艇的重要部位，一下子在艇舱那里穿了个大洞。潜水艇因为是在海底航行的，海水就一下子的涌进来。当时吉姆还没来得及穿救生衣，就感觉到冰冷的海水从脚下一下子就往上涌，结果瞬息当中整个潜水艇的艇舱都灌满了海水，於是整个潜水艇的船员都在潜水艇里面丧生了，包括吉姆本人。　　推销员还在做催眠，躺在病床上，布朗医生还在旁边给他做引导，当他说到自己被海水淹死的时候，真的就表现出自己很痛苦的表情，两只手还在往上抓，好像要抓救生衣一样，很恐惧、很痛苦。布朗医生一看到这个情形就赶紧对他进行引导，不能真的让他淹死在里头。赶紧就劝他，这个事情已经过去了，你现在赶紧从痛苦的情景当中出来，就这样把他引出来。慢慢就看到这个病人的精神开始放松，呼吸也慢慢平缓下来，他自己意识到这是他过去生中的一个经历，心里就放松了。这个治疗以後，这个病人水恐惧症就好了。原来他很怕水，现在他不怕了，为什麽？因为他找到了水恐惧症的原因。他这是前生被淹死，所以他对水那麽恐惧，前生这种恐惧的印象太深了，一直遗留下这一生给他心理造成很大的阴影。经过催眠师的这麽一催眠、治疗、进行引导，他意识到自己过去的事情都成了梦幻泡影，所以他就能够恢复了。　　所以心理医生，他用什麽方法治疗心理病人？他也没用什麽药物，主要方法就是让这个病人明白，过去的事情如梦幻泡影。像《金刚经》里讲的，「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」。这个有为法就是指我们整个宇宙的现象，都是什麽？像梦一样。你说是不是像梦一样？昨天做的事情过去了，再也抓不回来了，未来的事情你只有想像、只有憧憬，但是它未必会实现。试问问现在当下是不是在作梦？也是在作梦，它像泡影，像肥皂泡一下子就破灭了，像露水很快就乾了，甚至像电光一闪就没有了。你真正明白宇宙人生的真相，就不执着。　　痛苦是怎麽来的？痛苦都是执着而来的。像你看这个推销员水恐惧症，他这个痛苦怎麽来的？就是执着来的，他老是执着他过去生中那种痛苦的印象，这一生还受折磨。他一放下、他一觉悟了，明白过去的如梦幻泡影，如露亦如电，他执着就没有了。所以痛苦的根源在於迷惑颠倒，不了解宇宙人生真相。所以释迦牟尼佛教我们这样去观察，那是帮助我们很快的证悟宇宙人生的真相，一切法都是心想生。我们看宇宙万物都是什麽？都是你心所现出来的，都是你识所变出来的，了解这个状况，真的没什麽好执着了。　　正如电光，你看我们这里大堂里面电光很亮，那是什麽？因为有电的缘故，假如突然有人把电闸一拉，整个大堂都黑了，什麽都看不见了；然後有人把电闸又恢复，电又来了。这麽一停、一闪就是宇宙人生真相，我们所观察的宇宙万物，它就是像这样子一闪，不过它闪得太快了，我们都根本没有办法觉察到它在闪。像这个灯光你有觉得它在闪吗？没有！为什麽？因为这是交流电，什麽叫交流电？从这头到那头这电流过去，然後从那头这电流又回来，这一去一来时间太短了，我们根本没有办法觉察，看不到电光在闪动。宇宙人生真相就是这样子，我们所见到宇宙万物所停留的时间就是这麽一闪。真正明白了，什麽执着没有了，不单只执着没有，连妄想都没有了。所以佛真叫大医王，他是最大、最好的心理医生，为什麽？让我们彻底解脱痛苦。这些心理医生，他们用的方法有点相似，让病人能够明白，他明白一点，痛苦就少一点。　　布朗医生做完这个案例之後，他觉得自己做的这个案例也不可思议，病人竟然这麽真实的讲出过去生中这麽一段遭遇，他想进行核实。所以他就找到了美国军方资料馆去查、去核实，看这病人说的是不是真的。结果一查，确实美国档案里头记载着，在一九四二年二月十一号，真的有这麽一艘鲨鱼号潜水艇，在菲律宾马尼拉水域当中，被日本驱逐舰击沉了，而且船上真的有这麽一个船员叫吉姆，就是推销员自己说的那个人。所以证实确实是真的，不是捏造。　　在美国还有一位很着名的医生学者，叫做布莱恩．魏斯博士，这位魏斯博士是轮回学里头的一位权威。他早年一九七０年毕业於美国的耶鲁大学，获得医学博士学位，专门从事精神心理学的研究。毕业以後曾经在美国两间大学教过书，後来到佛罗里达州的迈阿密，做那里医疗中心的主任。在那个中心的时候，他就遇到这麽一个病人，一位心理病人，这个病人的名字叫做凯瑟琳。她患有各种各样的心理障碍，恐惧症，譬如说她很怕水，也是很怕水，怕得连喝水都不敢，因为她怕呛着；她很怕黑，很怕被关在一个黑屋子里；她经常有恶梦，做相同的恶梦，甚至还有梦游的现象，精神很脆弱。她有个男朋友，这个男朋友是跟她在一起，他们俩一起住，但是感情又并不是很好，她对她男朋友又是怕又是恨，是这麽一个感觉。种种精神的折磨让她很痛苦，她就来找魏斯医生治疗，当时这个女孩子二十七岁。魏斯医生用好多种方法来治疗，治疗了十八个月都不见成效，於是他就摒弃了这些传统的心理学治疗方法，用催眠。结果用催眠发现原来凯瑟琳她竟然能够回忆起自己多生多世的轮回。　　她自己在催眠当中说，她曾经做过古老的石器时代的一个洞穴里居住的女子，还做过埃及时代的女奴，还做过西班牙殖民王朝里头的一个妓女，还做过美国十九世纪的一个奴隶。你看她生生世世的轮回都很痛苦，一次比较好的经历是在最近，她说她自己在第二次世界大战当中，曾经做过德国法西斯军队的一个飞行员，是个男子的飞行员，家里还挺幸福的，有太太、有女儿，可是那一生也是在一次飞机轰炸当中被炸死的。她总结自己说，曾经在这个地球上已经有八十六次的轮回，甚至在其他星球上都有过轮回。所以其他星球上也可能有人类的存在，都会有生命，生命的轮转并不是只是在地球上而已。　　然後医生给她做治疗，首先帮她看。这女病人在催眠当中，有次催眠就发现自己回到了一个很古老的过去。她说她自己看到她是生活在一个原始部落当中，这个部落里头人很愚昧。就有一次部落发生了瘟疫，这个瘟疫是很严重，一染上就死人了。当时这些部落的人都认为凡是得了这个瘟疫的人，都是上天对他的惩罚，所以不能可怜他，赶紧把他抬到山洞里头进行活埋。凯瑟琳那一生很不幸，也是得了这麽一个瘟疫，结果她就描述自己在那一生就被人抬到山洞里头，然後外面被人用土给埋上，她在山洞里面黑漆漆的什麽都看不见，在非常痛苦、非常绝望当中死去。所以她这一生为什麽有种很怕黑的这种恐惧症，总是很怕被人关在黑屋子里，原来她这个恐惧症是那一世留下来的心理阴影。　　你看人的印象是不得了，这个印象是生生世世都记着的，所以自己所造的业自己真的要小心，留下什麽样的印象，不知道哪一生、哪一世这个印象还会存在，它还起作用。当这个印象起现行的时候，像凯瑟琳在被做催眠的时候，她所见到的情景，完全就是她印象中所现的境界，她整个进去了，全身心都发现回到了过去。这证明什麽？她的肉体明明躺在床上，没事，但她觉得很痛苦，所以人所做的业，像佛经里所说的，「假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受」。你这个印象将来因缘会遇时它起现行，这个痛苦还得自己受，别人没受，他自己还得受。　　这个医生因为他是帮助病人治疗心理病，所以在催眠当中非常善巧的进行引导、进行安慰，让她的心灵恢复到平静、恢复到正常。当凯瑟琳每次催眠之後，她的心理病症就好了一些。这也不是短期能够治好，凯瑟琳总共治疗了十几个疗程，她的心理病症好了以後，凯瑟琳的身体也随之好了。所以你看看，心理医生用的方法就是心病还须心药医。一个人病怎麽来的？心病，身体就跟着病，所以要治疗病，最好的是什麽？有个健康的心理，心理是对我们身体、对物质世界有影响。　　大家可能都知道日本江本胜博士做的水实验，他就为我们证明心理作用不可思议。他做的实验很简单，譬如说用自来水，我还去参观过江本胜博士的实验室，他的实验是这样做。从自来水那里接出两个试管，这个水，一个试管上面贴着不好的一些言语，像「真恶心、讨厌、我要杀你」，那些恶毒的语言、恶毒的心态把它加上去。过了一段时间冷却结冰，然後在高倍显微镜下面观察，就发现水结晶很难看。诸位看左边这幅图，很难看、很恶心的那个结晶。右边这幅图是什麽？这个试管上贴上「爱、感谢」这些言语，那些心态，「我感谢你，水，你滋润了我们的身体，我们要感谢你」。这种感恩的心态加进去之後，过了一段时间，它冷却结冰之後的水结晶，你看非常漂亮，像个大钻石一样。所以证明什麽？同样的水，为什麽水结晶结构有这麽明显的不同？这是人的心态、心念的作用。所以这个心的功能不可思议，能够改变物质，改变我们的身体状况，改变我们的精神、心理。心是主宰。你看魏斯博士所用的这些方法，不外乎就是让他这个病人心理恢复正常，心理正常了身体就健康。你看身体百分之七十是水分，我们地球百分之七十的面积是海洋，所以大家都存着善心、存着感恩的心态，对自己身体、对环境都带来非常好的作用。　　在这个女病人受催眠当中，还有个很奇妙的现象，魏斯博士发现当一个病人描述自己，从某一生死了以後，到下一生还没有出生之前，这麽一段空档时间，佛教里说中阴身，他会遇到一些神灵。这神灵还能够通过女病人的口来讲话，好像讲给魏斯医生听的，医生在旁边都用录音机录下来。这些话富有哲理性，有高度的智慧，好像不是人说的，是一种高层次的生灵，我这里摘抄几句跟大家分享。这神灵附在她身上讲话的时候，他就说出这麽一段话，这个语调都不是女病人自己，都是一些男子庄严的声音。他说「生命是无止境的，人绝不会死，实际也没有出生。只是在不同的肉体和空间中度过，永无休止」。你看这段话是讲原来生命是无止境的，我们根本就没有生死，我们见到的生死是怎麽回事？那是肉体的死亡。这个灵魂不灭，它在不同的肉体和空间中度过，舍身受身，那是轮回。这个灵性它不生不灭，不是因为肉体的死亡它就没有了，也不是因为肉体的出生它才出生，它是不生也不灭，永恒存在，这才是我们的真我。　　老子所说的，「吾之大患，为吾有身」，这个身不是我，真正的我是什麽？这个不生不灭的灵性。这个灵性有见闻觉知的功用，它遍布整个宇宙，整个宇宙都是它见闻觉知的对象，也是这个见闻觉知的心所现出来的现象。换句话说，能现的心，能觉、能知的主体，跟所现的宇宙是一体。所以这个神灵也不是简单的生灵，有很高智慧。　　下面一段也是病人，神灵附着他的口而说出来的，他说「人之所以要到世间，以肉体的形式存在，是为了做事或还债。你下一生的生命遭遇，完全是你自己造就的」。这是说明人为什麽要到世间来？来这里做什麽？两件事，来做事或者是还债。还什麽债？过去生中所欠的债，欠钱的还钱，欠命的还命，还有人情债你也得还。除了还债以後，你又来这边做事，你做善事将来有善报，做恶事将来有恶报，又是还债，所以你下一生的生命遭遇都是你自己造就的。正像佛经里所说的，「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是」。想要知道自己过去生中做了些什麽事，造了什麽因，要不要去做催眠才知道？不必，你只要看看你现在享受的是什麽，今生受者是，拿个镜子好好照照自己的样子就都明白了，还要去问人吗？欲知来世果，你要知道将来有什麽报应，今生作者是。要不要去算命、算卦，预卜未来？不用，未来的命运操控在自己手上。真正想要得好报，那就造好的因，因果真的是种瓜得瓜，种豆得豆，一点都错不了。所以神灵的这些讯息给人类带来很深的启示。　　在另外一段话里头，神灵所讲的就更加的令人深思。神灵透过女病人的口这样讲：「我们每个人都是平等的、相同的」。魏斯医生坐在旁边做纪录、做录音，听到神灵讲这个话，「每个人都是平等相同的」，这句话他不理解，明明看到各个人的样子都不同，人的贫富贵贱都不平等，怎麽能够说是平等相同？於是他就问，结果神灵竟然还能回答他。然後就继续在催眠的病人口里说，他用一个譬喻：「钻石都是七彩放光的，但是由於钻石上有灰尘，光就不显了。我们表面的不平等，正如钻石上的灰尘厚薄不一样，而我们的本心就像钻石都能放光一样，是平等相同的」。你看这句话跟释迦牟尼佛在悟道的时候所说的话，有异曲同工之妙。　　释迦牟尼佛证道、成佛了，第一句话在《华严经》里就讲，「奇哉，奇哉！众生皆有如来智慧德相，但因妄想执着而不能证得」。佛说太奇怪了，太奇妙了，奇妙什麽？原来这些众生都跟如来一样，都跟佛平等相同，都有如来的智慧德相。为什麽现在看了都不同？每个人都可怜兮兮的样子？那是因为有妄想执着。因为有妄想有执着，把自己的如来的本性给覆盖住，就像这个神灵所说的，本心就像钻石，本来它是七彩放光的，现在有灰尘覆盖住。这些灰尘是什麽？妄想执着。而这些灰尘本来没有的，那你要把它擦掉也很容易，把它擦掉之後它就七彩放光，就跟如来平等相同。换句话说，我们每个人都跟佛一样，不是说我将来才成佛，将来才跟佛一样，不是，现在就一样，多了一层什麽？妄想执着，把这妄想执着一去除，跟如来都一样的。　　《三时系念》，你看中峰禅师就有这样的开示，後天我们这里做三时系念，大家好好去念。这里头讲的义理真是奇妙，非常好，禅师他说：「只因迷悟之有差，遂致现量之不一」。换句话说，我们每个人都跟佛一样，就是有一个什麽？就是有一个是迷的，我们众生是迷，不知道自己原本是佛，不愿作佛，这就迷了。悟什麽？悟了就是他知道自己本来是佛，他现在发愿作佛，这就悟了。迷悟就差这麽一点，其他都一样。就打个譬喻说，好比佛像，众生是还没有把佛像做好，放在一个模子里的佛像。放在模子里的佛像跟做好的佛像是一样的，为什麽？一个模子出来的，当然平等相同，只不过是这个佛像已经做好了，还没有把模子拆掉。我们众生就是没有拆掉模子，包在里头的佛，看到的只是模子外表，很脏、很不好看，模子一拆开就跟佛一样了。　　魏斯博士通过对病人催眠时候的这种研究，录下的录音，神灵的讯息收集了很多。这不仅是凯瑟琳病人，还有其他很多病人，他也用这种催眠方法发现，还是有这种神灵透过病人的口说话，所说的都是很富有哲理的。医生就把这些话收录起来编成书，叫作Messages From The Masters，他把这些神灵称为作Masters，大师，《来自於神灵大师的讯息》。证实人并不是我们宇宙当中唯一的生命形式，在我们肉眼看不到的另外一个空间当中，也都会有这种高级的生命存在。我们明天会谈到这个，不同维次空间生命的研究。魏斯医生一生都从事轮回的研究，专门用催眠的方法来研究轮回，他的成果很丰富。我在美国大学教书的时候，就曾经跟魏斯医生通过电话，我向他请教轮回方面的研究成果。我就问他你相不相信轮回？他说怎麽不相信？我都有两万多个案例能够证实有轮回。这位学者现在在世界各地都应邀去讲座，把他自己的研究成果向世人公布。他自己是个基督教徒，但是他相信轮回。所以大量的这些案例、大量的科学证据，为我们证实人确实是有轮回。　　在美国还有一位精神医生，叫做艾文．莫德斯博士，他研究的一个案例也很有趣。在马利兰州一位叫李亚伦的人，他是个很平凡的人，他只读了十年级的书；换句话说，可能是刚刚初中毕业，没有什麽文化。可是他在一次催眠当中，他竟然能够记得起自己十六次的轮回。其中有一次，他回忆起自己是古埃及的一个法老王，一个皇帝，他的名字叫做卡利特拉斯特，这是埃及人的名字。他在催眠当中回到过去，竟然能够叽哩咕噜的说出埃及的语言，古埃及语言，甚至能够在纸上写出古埃及的象形文字。当时他说自己在埃及统治了只有四年，很短，是公元前三百四十一年到三百四十四年，这四年的期间，距今二千多年。医生发现这个催眠的案例，他就去调查研究，就跟马利兰大学专门研究古埃及学的学者。他们学者经过调查研究，证实李亚伦这个人在催眠中所写的象形文字，确实是古埃及的文字。他所说的古埃及的语言录音了，但是没人听得懂，为什麽？这世界上已经没有活人会说这种话了。　　李亚伦他在一个催眠当中，甚至记起自己在很久很久以前，他是一个海王星上的生命，太阳系九大行星，其中有一个海王星，他在上面是一个生命。他说这个生命是一个灵体的形式，他没有肉体，有很高的能量。有一次，他说自己的名叫诺兰，把自己外星人的名字都说出来了，还能用很高的语调说出外星人的语言。他说他那一世从海王星就飞到了地球上来，当时地球上还没有人类的存在，那真是久远了，当时在地球上发生了一次核爆炸，结果这个生命在这个核爆炸当中去世了。当然因为那时候还没有人类的存在，就没有人类的历史，这个案例就没有办法证实。但是从他前面一个案例，他说自己是古埃及的法老王，这个案例能够证实，确实有其人，有其事。他还能够写象形文字，这不可能其他的地方能够学得到的，证实他所说的是真的。他後来说他自己做过外星人，我们也能够相信，为什麽？地球在宇宙当中是很小的星球，而我们这个宇宙当中有各种不同的生灵，我们人的轮回生活环境也绝对不是只在地球上而已，整个宇宙、整个太空都是我们生活的环境。　　最後今天我们再讲一个案例就结束。由於西方的催眠术很发达，很多这些名人他们都来做催眠，包括这位美国影星史泰龙，他就曾经做过催眠，是想了解自己的前世。我们知道史泰龙是专门演暴力片的，他的第一出戏是演一个拳师，这个照片是他的一个剧照。结果他在催眠当中发现，自己在一个前世，就在不远的前世，他曾经做过一个拳王。那一世，在一次拳王争霸战当中，被对方一拳击中了要害，结果一命呜呼，结果他又投胎，就成了史泰龙。怪不得我们知道史泰龙演暴力片都很行、很逼真，为什麽？他前世就干这行。今天时间到了，我们科学研究的案例还没有讲完，还有更精采的在後头，所以明天同一时间继续跟大家报告，谢谢大家。

因果轮回的科学证明　　锺茂森博士主讲　　（第二集）

 尊敬的李总务，尊敬的各位法师，各位大德、居士、女士们、先生们大家好。昨天末学跟大家报告了一部分西方以及美国在科学领域当中，对於生命轮回、因果报应的科研成果，我们提到有五个方面的研究领域。第一个方面是证实灵魂存在的研究，确证人除了肉体以外还有一种生命，是我们的灵魂，是灵性的生命。第二个科研领域是对於能够记忆前生者的立案调查研究。通过大量的研究对象，他们的事例证明确实有能够回忆前生的人。这些人所描述前生的情况都经过核实。第三个研究方向，是用催眠的方法来帮助一些心理病人回忆前世，找到他们心理病症的前因。他们这一生的一些心理障碍，一些恐惧症，往往都是因为前世一些痛苦的经历留下来的印象。可见得心念产生的印象，它是可以延续到下一生。第四个研究方向，是对於不同维次空间生命的研究。第五个研究方向，是特异功能者对於轮回的促进研究。我们今天继续在第三个方面来谈，第三个方面是用催眠法帮助人回忆前世的研究。
 N7 X/ Z- Z' B4 r& P
　　我们昨天谈到一些心理学家、精神医生，他们用催眠的方法帮助人回忆过去世，往往能找到他这一生心理病症的原因，加以引导、安慰可以化解，可以消除。在美国有这麽一位着名的心理医生，他叫做Bryan Jameison布莱恩．吉姆森博士。他是从一九六０年代末就开始从事用催眠的方法来研究轮回。他所研究、发明的一种方法，可以让人几分钟之内就进入了催眠状态，他在这种催眠状态中就能够回到过去。不仅是回忆过去，而且是全身心进入了过去的境界。
　　在他的一个病例当中，有这麽个例子：有位病人叫做芭芭拉，一个美国的女子，她在年轻的时候开始患有对鸟的一种恐惧症，对鸟莫名其妙的很恐慌。这个事情是发生在她二十七岁那年，芭芭拉有一次跟一位朋友在海滩上散步，海滩上通常有些海鸥在那里嬉戏，她的朋友抓了一手爆米花，去喂那些海鸥。那些海鸥也不怕人，就在空中盘旋着，然後飞下来啄食她手上的爆米花。结果有一只海鸥一下子用翅膀拂过了芭芭拉的脸，就在此时此刻芭芭拉内心深处生起了一种莫名其妙巨大的恐慌。从那天开始，她就无缘无故的对鸟很害怕，她怕到什麽程度？她都不敢出门，非得出门的时候，总是要从窗口探头去望望，看看外面有没有鸟，假如有鸟站在外面她就不敢出门了。出门的时候总是全副武装，穿着雨衣、带着头盔，就是怕鸟会袭击她。本来鸟是大家都喜欢的，你看她莫名其妙的恐慌。这种恐惧症折磨了她好多年，一直都没有办法治好，於是有次她就找吉姆森医生，医生给她做催眠，帮助她找到心理恐慌症的原因。结果找来就帮她催眠，她就进入了催眠状态。. }0 J% b3 C9 D: r0 O5 G" J
　　催眠状态的时候她的意识还是清醒的，她也能说话，就跟医生讲出在催眠状态中所见到的一幕、一幕。原来她回忆起在过去，有一世芭芭拉是个男子，她是美国西南部的一个白人青年，那年是在十九世纪末。当时这个白人男子无所事事，一天到晚好吃懒做。他自己有一天就喝酒、酗酒，喝醉了以後，竟然强暴了一个印地安土着的少女。所以你看看，孟子曾经讲过「人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近於禽兽」。一个人要是吃得好、穿得好，一天到晚生活很安逸，无所事事，他没有受教育，什麽教育？伦理道德的教育、做人的教育，那麽他就会干出什麽？禽兽之行为。做出这样的一种行为，当然他的果报就很惨烈。
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　　这个印地安少女（受害者）的家里人知道了这个事情，非常愤怒，就请了几位印地安的勇士、大汉，有一天把这个白人青年给绑架了。那个白人青年那一年也是二十七岁，就跟芭芭拉这一生遇到海鸥，生起恐惧症的年龄一样。结果把这个白人青年给绑架了，上衣全部剥了就拖到沙漠里面，临走的时候，有位印地安的青年勇士，用刀在他身上深深的划了一道伤口，他的血就不断的往外流。他双手被反绑着，也不能够自己解脱，结果就被遗弃到沙漠里面。当时他就在催眠当中回忆，看到沙漠又乾又热，太阳晒下来，血一直在流，很快的他就虚脱了。正在这个时候，这个青年他就看到天空上面有几只秃鹰。大概是这些秃鹰嗅到这种血腥的味道，因为鹰是吃死人肉，於是牠们这几只鹰就飞下来，准备要袭击他。当时芭芭拉还在催眠当中，真是表现得非常恐惧，因为她整个身心都已经在这个境界里面。她就描述说，这几只鹰冲上来咬他，啄他的眼睛、吃他的肉。这个人就在这样的一种极度恐惧、绝望当中而死去。
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　　我们看到古人有句话说，犯了邪淫的人这种人真叫「天地难容，人神共怒」。天地都没有办法容他，人、神都非常愤怒，所以他的果报就一定很惨，叫不得好死。邪淫，我们要知道凡是夫妻以外的男女关系都属於邪淫，不正常的。现在的社会这种风气非常的泛滥，真正要大声疾呼，把这个因果的道理告诉世人，世人才懂得自己规范自己，了解到我忍不住这一时，将来就会痛苦永远。你看这个人不仅那一世就受报，下一生，生生世世心理都有这种痛苦的阴影。像芭芭拉这个女病人，她这一生成为女的，但是心里依然存着对鸟的恐惧，因为当时真是太恐怖，那个阴影太深了，这是自作自受。所以人要受教育，《礼记．学记》上面有句话讲得好，「建国君民，教学为先」。一个国家建立最重要的是什麽？是教学，这种教学包括伦理、道德、因果、智慧的教育。假如真的只有经济的发达，生活水平提高，没有推动传统伦理道德的教育，那人又何异於禽兽？
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　　美国这位吉姆森医生，还有一个令人震惊的案例。这是他在七十年代的时候曾经做过的催眠术，帮助一些人回忆过去。当时在七十年代，美国有不少那种叫嬉皮士，就是我们现在说的浪荡青年。他们是白人，一天到晚也是无所事事，在学校就不爱读书，在家里不孝父母，在社会上扰乱治安。这种人当时因为好奇，就来找吉姆森医生做催眠，看看自己前世干了什麽。医生给他一做催眠，就看到原来这批嬉皮士绝大多数前世都是美国的印地安人。8 w4 v( F+ E' K  a, a9 J) |- M
　　我们知道美国建国之前，当这些欧洲的移民，移到美利坚的大陆上的时候，迫害了很多印第安人，把这些印第安人赶尽杀绝，真的是造了不少业。结果这些嬉皮士他们在催眠当中发现，原来自己就是前世在美国土地上的印地安人，土着。而且他们看到，过去他们都是被杀害的，被白人杀害，而杀害他们的这些白人，这一生竟然都是他们的父母。真的不是冤家不聚头，我们想想这些嬉皮士，他这一生来这美国土地上投胎，做你白人的儿女，来做什麽？那就是来报怨、来复仇的。前生的命债这一生来还，所以他来扰乱你社会治安，他当然是不孝父母。 ( r6 d! Y5 C- Y6 d+ K
　　社会上这个现象，父子不睦、家庭不和的现象很多，我们看到了这些科学案例之後，我们就能够明白，这些家里人那都是前生就有因缘的。佛教讲人与人之间四种因缘，有讨债的、有还债的、有报恩的、有报怨的，四种因缘。如果没有缘的，他这一生不会来，你也不可能会遇到他。所以家里面亲人之间不和睦，那都是知道过去生中我们欠了他的。怎麽办？学了佛、学了传统伦理道德的教育，懂得因果，我们要心平气和的去忍受。冤冤相报是没完没了，他这一生对我不好，我又对他不好，那这个怨结下去，永远解不开。要在内心当中化解，对对方的那种不平、怨恨、冲突，非得要从内心当中去化解，才能够把这个怨结解开。他对不起我，那我知道前生我对不起他，我不能够再干对不起他的事情，我默默的忍受，这样才能够化解怨恨。
　　现在我们看到世界上最大的问题就是恐怖主义。恐怖分子现在找都找不到，可能就在自己国门里头，可能就是自己身边的人，都未可知。试问问，这些恐怖分子他为什麽来你这个社会上制造恐怖？来扰乱你的社会？当然都是前生结的怨，这嬉皮士他们就是最好的例子。所以能不能光用武力去镇压？愈镇压怨结得愈深，是要用爱心、用慈悲、用仁德去化解怨恨。 , K0 m& s( d6 k9 R- z: ^
　　化解怨恨当中，最关键的就是教育，教育里面最关键的就是教孝道。你看这些嬉皮士，他们从小假如受到了孝的教育，他懂得孝顺父母，他明白这个道理，父母恩德如山，他就不会、不忍心这麽做。父母的恩德有多大？佛经里头有一部《父母恩重难报经》，经中是这样讲：「假使有人，为於爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩」。这是讲我们父母的恩德有多大？经里打个譬喻说，假如有这麽一个孝子，他能够为自己的父母，甚至可以献出自己的骨髓，而且不是一次、二次。经百千劫，这是漫长岁月，这样去做，报答自己父母的恩德，能不能够报得尽？佛说犹不能报父母深恩。所以父母的恩德无量无边。
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　　在中国二００五年，去年的时候，中央电视台评选了十大感动中国的人物，有一位感动中国的人物叫田世国，是广州市的一名律师。他三十八岁，母亲患了尿毒症，在上海医院。医生就对田世国说：你的母亲就只有一种方法可以救，就是给她换一个肾。换肾不容易，田世国家里也并不富有，去哪里找一个肾？田世国想与其说用别人家的肾，不如用我们自己家的肾，所以就毅然决定瞒着他的母亲，把自己一个肾捐出来献给她母亲。後来他们母子一起进了上海医院，那一天手术，医生把他母亲推入了一间手术室，把田世国又推进了另外一间手术室，在田世国身上切下了一个肾，然後移植到他母亲身上。这个手术很成功，母子後来都出院了。难得的是，他母亲在出院的时候，都不知道自己身上的那个肾是来自於他儿子的。所以中央电视台，感动中国评选委员会来找到田世国。田世国的事蹟是医生看了非常感动，上报到中央电视台。
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　　当这些记者们来采访还躺在病床上的田世国的时候，田世国他自己说：其实我也没有为国家、为社会做什麽贡献，没想到怎麽能评得上感动中国的人物。诸位想想，他以什麽来感动中国？这颗孝心，他能够为自己的母亲献出自己的肾。话又说回来，这样的孝行可以令全中国人都感动，可以令全世界人都感动，能不能够报尽父母的恩德？父母的养育之恩能不能够报尽？佛经刚才就说，不要说献一个肾，哪怕你是献出骨髓，而且是经百千劫，犹不能报父母深恩。你看刚才那个案例当中，假如这些美国的嬉皮士他们如果了解自己父母的恩德，想想看，哪怕是这些父母在过去有再对不起他，他杀害了我、他虐待我、他跟我有仇，他这一生生我、养我的恩德都足以抵消，还有什麽怨，为什麽还放不过去？这个怨恨就自然化解了。
　　在《孝经》上孔夫子说得好，「夫孝，德之本也，教之所由生也」。现在构建和谐世界，要推动传统伦理道德的教育，教什麽最根本？就是孝，孝是道德的根本，一切的圣教都由此而出生的。一个孝敬父母的人，他的因果自然会很好，他到晚年儿女一定孝顺他。假如不孝父母，这个人有两种果报，一种就是他到晚年儿女都不孝顺他，这算好的了；另外一种果报，他都等不到晚年。
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　　在用催眠方法证实有轮回的研究上面，有很多科学家，包括在英国有一位牛津大学毕业的心理学博士，叫Roger Woolger，伍尔格博士。他也是从事轮回的研究几十年，是着名的心理学和轮回学家。他找到一个案例更是惊心动魄，他的一个病人叫Paula，这位叫波娜的病人是个女子，她找伍尔格博士做催眠，竟然发现在很久以前，自己有两个相关的前世。在第一个前世，波娜那一生是出生在一个很原始、很野蛮的一个部落。在那个部落里头当时大家都没有饭吃，闹饥荒，波娜那一世是做一个女人，刚刚生了一个小孩，她是因为饥饿，竟然狠心把她自己刚生下来的婴儿，用斧子给劈了，然後做为自己的食物。你看这是惨绝人寰。
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　　她在催眠当中看到，就在那一世，她就被一些野兽给吃掉了。因为母慈子孝是人天生的伦常，这个最根本的伦常、根本的爱心破坏了，这种人的果报就一定很惨。她不仅那一世被野兽吃掉，而且她又在催眠当中看到，她马上又去投胎了。她又投胎到另外一个原始部落里头，结果这个原始部落也是这样闹饥荒，大家很饥饿，没饭吃。她自己刚刚出生还是个小婴儿，她的母亲竟然也是用同样的方法残忍的把她给杀死了。她在催眠当中看到，原来这个下一世，第二世杀死她的那个母亲不是别人，正是她上一世用斧子劈死的自己的婴儿，他转世了。真的叫冤冤相报，没完没了。
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　　佛经里，《大佛顶首楞严经》里就有一句话，把轮回当中这种现象、本质说得清楚。经中说：「汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死」。就是你欠了我的命就得还命，我欠了你的债，你将来也得还债，就是这样子在讨债还债、报恩报怨当中，经百千劫漫长的轮回当中，常受生死，无法出离。所以在轮回当中，这都是因果业力在决定，一丝一毫都离不开这个果报。
 　　下面跟大家报告一个比较轻松一点的案例，大家觉得挺惊心动魄，是不是？在美国有位人类学家，叫马里奥博士，他专门也是从事催眠来研究轮回。有人会问，你讲了这麽多的案例，都好像是人死了之後又变人，那有没有说动物变成人，或者是人死了之後变成动物，有没有？真有！马里奥博士他就做了一个催眠，发现有一个美国的中年男子，三十多岁。这个男子他有一种毛病，就是他整天觉得自己心里很孤独、很寂寞，很想找朋友。跟人家去party，跟人家一起去吃饭，大吃大喝，弄得他没有办法控制自己，吃得体重增肥。他自己也很烦恼怎麽样治疗自己寂寞的问题，就找了马里奥博士做催眠，结果一催眠竟然发现这个人前世原来是一条海豚。
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　　这条海豚在大海里跟一群海豚生活，在这群海豚里面那条海豚是最聪明的海豚，最有智慧。有天那群海豚就在海里找食一起吃东西，结果发现在远方有一群杀人鲸，这只最聪明的海豚首先觉察到，杀人鲸是专门吃海豚的，牠就赶紧向其他的海豚朋友发出讯号，希望大家赶快逃命。畜生都很愚痴，那群海豚就只顾着自己找食，没有理会这个最聪明的海豚的警告。那条海豚劝告这麽多次也没有办法，只好自己一个人（不是一个人是一条）就游开，自己逃命去了。後来很不幸，牠的这些海豚朋友真的被那群杀人鲸吃掉了，最後就剩下这条最聪明的海豚在大海里很孤独的、很寂寞的度过余生。你看这只海豚当时生了一念善心，牠想救海豚。虽然没救成，但是总是有个善念，牠这一生变成人了，我们说牠超生了。超生以後也没有改变海豚的习气，你看他还是这样喜欢大吃大喝，还是觉得心里很孤独、很寂寞，所以是这麽一个缘故。
　　在美国很多的这些例子，都发现人很多是动物转世来的。有没有人死了以後变成动物的？这也有一个例子。这是在欧洲瑞士，是在贝恩市这麽一个城市里头。有位大学女教授，这个女教授跟他的先生在一起生活了很多年，很恩爱，夫妻俩可以说是如胶如漆，形影不离。後来他先生命不长，就去世了，那年这个女教授四十九岁。先生去世以後，这个女教授也很伤心，常常思念她的先生。有天她就买了一只鹦鹉，她是怎麽买的？她是用邮购，把订单寄过去，鹦鹉就寄过来了，就买了这只鹦鹉。 /  　　这只鹦鹉是只很名贵的品种，因为牠学说话学得特别快，女教授也很喜欢牠。从鹦鹉邮购过来的资料，看到这只鹦鹉出生那一天，正是她的先生去世的那一天，同一天。这鹦鹉跟女教授也感情很好，女教授得给牠起个名字，就叫牠一个名字，很惊奇的发现，这只鹦鹉竟然拒绝接受，牠不想认这个名字。然後牠自己竟然开口说话，牠说：AMY，AMY我是AMY。原来AMY是她先生的名字。後来这鹦鹉学习人类语言学习得很快，不多久就能够用人类的语言来组织词句讲话，谈到很多关於他自己的前生（就是这个女教授的丈夫），他们一些生活的经历，竟然都说出来了。这个女教授觉得很惊奇，就找了大学里头专门研究超自然现象的学者，来对这个鹦鹉进行核实调查，後来他们一致认为这只鹦鹉确实是女教授前世的丈夫。所以女教授心里也觉得挺安慰的，总算还没有离开她的丈夫，经常拿出过去的一些生活照片跟鹦鹉一起共同欣赏，来怀念他们过去的幸福生活。2 Z8 u# T% r. `* m
　　可见得人在轮回当中，并不只是人身的形式存在。佛教里讲六道轮回，人死了之後可能会变成动物，人死为羊，羊死为人。我们对动物如果是不爱惜牠们的生命，认为牠是低等的生命，我们就可以残害牠们，这也是要受果报的。你想想，我们现在杀那些鸡、杀那些猪，你看那些鸡是怎麽杀的。大家如果看过鸡场里怎麽杀鸡就知道，我们看了一个纪录片，鸡场里怎麽杀鸡？一只活生生的鸡，第一个程序，扔到了一个旋转的机器里头，就像洗衣机那个甩乾一样，就把活鸡扔到里头把毛都给甩掉，成了一只光鸡。这还活着的，然後把只光鸡送到第二个程序，要进行切割，惨不忍睹。
  　还有些人特别残忍的，吃这些珍奇动物、野生动物，有些人吃猴脑，他认为吃猴脑就补脑，他怎麽吃？猴子活生生的一只，就装在一个笼子里，脑袋露在上面，然後就拿一个锯子，把牠的天庭盖给锯开，那只猴子在底下哀叫，那个人就用一些油盐酱醋倒到了猴脑里头，用勺子蒯来吃，真是惨不忍睹。你想想那只猴子在底下忍受这样的残害，牠的内心深处会产生什麽样的印象？假如来世跟牠见了面，那真的叫仇人见面分外眼红，能放过你吗？我们晓得这个道理，动物的肉不能乱吃，真的是我这一辈子吃牠半斤，将来得还牠八两，一报还一报少不了的。吃素多好，吃素健康，没有那些心脑血管的疾病，培养慈悲心，对於自己的身心都有益处。为什麽要吃众生肉？吃众生肉增加怨恨，怨恨多了，积累多了，这个世间就有灾难。为什麽会有天灾人祸？那都是怨气所积，积累多了就爆发了。 .
　　我们看这只鹦鹉，牠跟女教授的感情还是很好，为什麽投胎到鹦鹉？为什麽这个女教授可以用那麽偶然的方式，用邮购就能把这只鹦鹉给买回来（把她的先生给买回来），为什麽？《首楞严经》里有一句话「汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚」。每个人，人与人之间那种因缘、互相的牵引力，一个是爱，你爱我，我爱你；男的爱女的色，女的念男的心，爱欲把这两个人都绑在一起。除了爱之外还有恨，恨也把这两个人绑在一起，常在这生死轮回当中流转，没有出头之日。所以真正想要了脱生死轮回，觉得生死疲劳，轮回太苦了，怎麽做？把爱欲放下，把怨恨放下，这样子对於这个世间无爱无厌，才能够有离开轮回的因缘。
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　　谈到这里我们介绍了西方对於轮回转世，用催眠的方法所进行的研究，这个研究成果确实是非常丰富，不胜枚举。昨天还有位听众，在我讲完之後，我下了台他跟我见面，告诉我他也是一个催眠师，在新加坡工作，也是专门用催眠的方法来帮助人回忆前世，来消除他的心理病症。这种学科现在也在不断的发展，相信因果轮回这个事实，迟早可以为社会大众所接受。9 j5 L. a, t  B3 }# T
　　下来给大家介绍西方轮回研究的第四个研究领域，所谓的对不同维次空间生命的研究。在漫长的轮回生命场合当中，人不是老做人，人身只是一种生命形式而已，可能有很多种不同空间的生命形式。什麽叫不同维次空间生命？我们知道，人是活在三维空间当中，就是长、宽、高叫三维，加上时间就是四维。现在我们知道人没有办法超越四维空间。当然除了这四维之外，还有更高维次的空间，有五维、六维，现在科学家已经发现有十一个维次的空间。当然在理论上，空间的维次是无量无边，在每个空间当中都可能有生命的存在。
　　在这方面研究的领域也正在开始，我们说的研究一些灵性生命的，就是俗称鬼神这种生命。在义大利有位学者，这个学者的名字叫做马协娄．巴希博士，这位巴希博士在很早期就开始对不同维次空间的灵性生命来做研究。他所研究的方法是用一些通讯工具来收录这些灵性生命的讯息。他自己发明了一种收录机，可以收录音的，在他的大实验室里进行实验。他的实验是这样做的，首先他邀请一些研究对象，这些研究对象大部分都是一些刚死了孩子的母亲，他们孩子死了，母亲很挂念，总想用什麽样的方法跟自己的孩子沟通，巴希博士就请她们来做实验，来到他的实验室里。实验通常是晚上九点钟开始，为什麽要在晚上做这个实验？因为我们说鬼都是晚上出没的，所以他晚上做的实验效果最好。请到实验室里还有很多的专家，包括研究灵性生命现象的一些教授学者，也包括研究这种收录机通讯工具的工程师，一大班人多者三四十位、五六十位都有，在实验室里就开始做。 /  2 ]8　首先巴希博士用他的收录机调到一个短波段，这个短波是七到九兆赫，在这种短波状态下，很多的电磁讯号都无法收录，比如说我们讲的电视台的讯号、电台的讯号、手机的讯号，这些都不干扰。在这个短波大概调到之後，二十分钟左右都听到一些沙沙的噪音，那是正常的，二十分钟以後就会听到噪音突然停止，就从喇叭里放出一些很奇怪的风的声音，像一股大风从远处吹来。依稀从这个风声当中还会听到人唱歌的声音，很奇怪，不可能是电台那些声音的干扰，听到这种歌声由远而近就来了。巴希博士听到这种声音以後，因为他做了几十年的实验，他很明白这是鬼神来了。他就对着收录机进行呼叫，他说：朋友们，你们在哪里？我们就在这里，请说话。就跟他对话，过不多久真的就听到收录机的喇叭里传出应答的声音，来了！这时候就会慢慢的声音愈来愈清楚。後来才知道来的不是别人，都是这些研究对象自己的儿女，他们死了，自己报出姓名，然後跟他的母亲说一番话。这都是录音录下来的，经过科学验证。
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　　在巴希博士发表的一篇论文里面，我就摘录了他的一段话，就是把这些鬼神的声音、讲话录下来。他原来讲的是义大利语，是一个义大利的孩子，死了没多久。义大利的孩子，他的母亲在场，就跟他母亲对话，他是这样说的：亲爱的妈妈，不要难过，总有一天，您会知道我们的奥秘，当您离开身体的时候，您会发现您的灵魂进入了另一个层次的生命。这个孩子是叫Gregorio，是个义大利的男孩，刚刚去世没多久，回来很显然是安慰他母亲，跟他母亲说：妈妈您别担心，我在这还挺好的，您以後也会到我这里来的，您就知道我们生命的奥秘。是这麽一个人。这种实验巴希博士做了好多次，每次都很成功，都能够找到这些所谓灵性生命的讯息，证明人死了以後，他可能真的变成鬼，这种游魂，他能够回来。
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　　我们来分析一下，这些游魂怎麽样招回来的？为什麽他能够这麽清楚的把他的声音录下来？怎麽感应得上？这里面主要有两点，实验有两条窍门：第一个，在场的这些研究对象都是一些母亲，母亲思念孩子，孩子也思念母亲，这个思念的力量就能把两个人给牵在一起，所以人的念力是不得了，你念什麽它就来什麽。我们小的时候出去野外，大人都告诉我们在晚上不要讲鬼，你念鬼、讲鬼，鬼真的来了。你看这些母亲念着自己的孩子，就真的把他念来了，所以念什麽来什麽，心里为什麽不念佛？你念阿弥陀佛，阿弥陀佛真来，而且阿弥陀佛根本就没有离开我们。我们在念佛的时候少，佛念我们的时候多，那是没有间断的。所以我们念着佛，佛念着我们，这叫水乳交融。你念佛的时候怎麽念？我的心里头装着阿弥陀佛，阿弥陀佛在哪里？阿弥陀佛就在我心里，我是念我心里的阿弥陀佛，阿弥陀佛也念着我们，我在哪？我在阿弥陀佛心里，这叫水乳交融，这样念就有感应，这个念力很重要。
　　第二个窍门，实验成功窍门第二个，就是巴西博士他在那里呼叫。他听到这些风吹草动的时候，他就呼叫，他说朋友们，我们在这里。就叫他们来。你别看这个呼叫声音，声波也有能量，刚才讲的念头有心念的心波，声音也有声波，你叫他来他真的来了。明天大家准备在这里做三时系念，你看三时系念一开始，主法和尚就在那里呼叫，叫什麽？「乃尔亡灵，遭此胜缘，自宜严肃威仪，来临座下」。让他来，这麽一呼叫，他们真的来了。大家写满了牌位，他们一叫都来了，大家都得非常严肃的去做。这麽一呼叫，叫他来他就来，我们晓得这个道理，就知道我们口念阿弥陀佛，称名也是不可思议。你在念鬼鬼都能来，念佛佛怎麽会不来？所以称佛名号功德不可思议，一称佛名佛就在眼前，只是我们没看到。在我们往生的时候，临命终时，一称佛名，佛就现前。当然最重要的，称名要全心全意称，真相信阿弥陀佛，真愿意往生，这样称名才有效果，口念心不念也是没用。
　　西方，义大利这位巴希博士，他也是提供了大量的案例证实有鬼魂的存在，所谓的灵性生命。对於鬼神的研究，有些着名的学者在这里提提他们的名字：他们包括在英国一位David Fotan博士，是利物浦的John Moores大学心理学教授，他的代表作有《真有死後的生命吗》。他就回答：真有死後的生命。还有德国的Ernst Senkowski博士，是德国科技大学物理学教授，他有一部代表作叫《以通讯工具与未知生命的对话》，我们这里知道他的研究跟刚才讲的巴希博士的研究相似，也是用这种通讯工具来跟这些鬼神对话。另外还有义大利Felice Masi博士,他是义大利精神研究会主席。 8 |+ o4 V' t* R) w+
　　我们看到现在科学界至少能够用通讯工具来收录鬼神的讯息，他们的声音。我们会问有没有办法用拍摄的手段，用摄影把鬼神的形相摄下来？现在也在研究，在一些偶然的机会下面真能办到。这里跟大家报告一个例子，这是在前年，二００四年二月，在印度发生了这麽一件事情。有两位学者，一位是印度本地的学者，一位是日本来的学者，他们俩都是从事人类学研究的，就到了印度的一个古老的原始森林里面，去调查、研究一个原始部落，一个土着。
  　那个部落的土着人，他们是生活在原始森林里面。他们相信自己的祖先是生活在一个小树林里面，这个小树林也是一块墓地，他们认为这一片树林是一块圣地，不能够随便闯进去，否则就会受到他们祖先的惩罚。这两位学者在部落里面跟他们一起生活了几天，当然这个规矩他们还不知道。有一天，他们就到了小树林，觉得这个景色很美，於是就拿出一个digital camera，电子照相机准备照相。印度的学者就先给日本学者照相，照了一张相片，过了一下子就看到这个日本学者突然之间昏倒在地，把这个印度学者吓坏了，然後马上去请这些原始部落的长老来求救。这长老们来一看心里就明白，这个日本人一定是刚才被祖先给惩罚了。他们也很有经验，就拿了一些草药给他敷上，然後给他念了一些什麽咒语，结果这个日本的学者就慢慢苏醒过来。
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　　等他醒了以後这两位学者心里很害怕，也不敢久留，就赶紧离开了。等回到家里，当这个印度学者把那天晚上照的照片下载到他的电脑里面的时候，一看，吓出一身冷汗。这个相片在网路上也发表了，我给大家看看。你看到这个相片後面，这个日本学者本来是一个人照相，就发现後面竟然还站着一个鬼影，这个鬼影很可怕，没有眼睛没有脚的，可能真的是当这个日本学者照相的时候，鬼影正在後面揍他一拳，让他昏倒在地。 ! F* e" I: I8 Z2 Q2  　　我们晓得人肉眼看到的东西其实是很少，肉眼看不到的东西那是更多，为什麽？我们都知道人肉眼所见到的光波，你是看到的形相，那种光波叫可见光，可见光在整个宇宙的光谱里面只占百分之二；换句话说，我们人肉眼所能看到的只是百分之二，百分之九十八我们都看不到。当然有一些用照相的技术可以感光，感得的比可见光光谱要更宽广。譬如说，我们肉眼看不到的X光、紫外线、红外线。这些都可能用相机去感光。还有一些宇宙射线，伽马射线，这些用现在的电子技术，数码的相机可以感光。所以数码相机都用在天文摄影，把很多宇宙射线都能够感光下来。我们懂得这个道理也就不觉得惊奇，看到肉眼看不到的这些鬼神，他能够用数码相机给他照下来。这就是知道确实肉眼看到的东西太少了。有时候说眼见为实，要知道，不只是眼见才为真实，眼见不到的也可能是真实。不是说你看不见的就没有，就是说，可能就在我们身边都有好多那种看不见的、无形的生命，不同维次空间的生命，我们没看到。: q- Q' i$ }- ~! J0 h5 d
　　懂得这个道理，真的处处都得谨慎小心。有些时候可能我们自己在独处的时候，一个人在暗室屋漏当中，不要以为做什麽亏心事、起个坏念头没有人知道，好像神不知鬼不觉。没想到这周围可能都有这种不同维次空间生命在观察我们，我们做得不好他可能会对我们进行惩罚。所以古人警告我们，即使是在独处的时候都要谨慎，彷佛是十目所视，十手所指，就像十只眼睛盯着我们，十个手指指着我们那样，那麽样的战战兢兢，诚惶诚恐。做人如果能够这样做，他就不会干坏事，他不会乱起坏念头。 #
　　在这里特别跟大家报告一个最新的报导，发生在今年四月份，在欧洲的葡萄牙，有个离奇的车祸事件。这是网路最新的消息，这个事发的地点在葡萄牙Sintra城市，市郊一条高速公路上，它是在葡萄牙南部的高速公路，事发日期是二００六年4月29号，星期六。有三个青年人，两男一女，都是十九岁的青年，他们驾着车在高速公路上行驶，那是晚上，结果突然之间发生了意外，这个事件使三个人同时丧生。後来警方进行调查，看这个事故原因是什麽。从车上发现了一个摄相机，VIDEO CAMERA，发现这个摄相机还开着，事情在发生的前後摄相机都开着，把整个事情的来龙去脉都录下来了。
　　警方看了这个影片以後觉得非常震惊，因为什麽？影片当中显示，这三个人在高速公路上行驶，他们三个人还有说有笑。这个录相我都看了，他们首先是有说有笑，过了一段时间之後，前方高速公路上有个女孩子在那里摆手，招呼他们，他们就停了车，那个女孩子就上来。上来之後，大概是这个女孩子说迷路了，就上了车。上车以後这女孩子就对他们讲说我不是个人，我是在前面不远的地方，在某年某月我在那里遇到车祸而死的，这都录相录下来。结果那三个青年人，一开始就觉得她在那里开玩笑，也不理会她，就继续走。就开着、开着，那个上来的女孩子说前面就到了，然後她的脸突然之间就变成很难看，脸上都沾满了玻璃碎，满脸血的这麽一个面孔，把这三个青年给吓了一大跳。这麽一惊吓，车就冲到路边撞死了，结果三个人同时毙命。整个影片都录下来了，我也有这麽一个影片，大家有机会可以上网查查、看一看，但是儿童不宜。这是个真实故事，是葡萄牙警方把它传出来的。 :
  　　令人奇怪的是，你看这个影片里面明明有四个人，包括上来的这个女孩子，如果你说她不是鬼，她是个人，那你出了车祸那四个人都应该死了，为什麽车里只有三具屍体，另外那个人没有了呢？所以这个影片是真实的。这证明什麽？真的有鬼，不能不生恐惧心，这些都是不同维次空间里面的生命。我们怎麽样跟他对待？怎麽样跟他和谐相处？孔老夫子有句话：「敬鬼神而远之」，对他们要恭敬，你不用害怕，因为你知道人有轮回，他也没有什麽了不起，改天可能我也像他那样，没什麽了不起。所以知道他的存在，我们对他恭敬，他们需要帮助我们还可以帮助他，譬如三时系念给他立一个牌位，还可以超度他，但是最好还是远离。这里就跟大家报告了西方的科学研究，对於不同维次空间的生命都证实存在。
　　下来跟大家报告是第五个科学研究的领域，所谓特异功能者对轮回的促进研究。在美国或者是西方，有一些所谓的特异功能者，英文叫Psychic，他有一种特殊的能力，能够看到人的过去，看到人的未来，还能看到人有什麽疾病，他还能帮助人治病。这些特异功能者，现在科学也在对这方面进行探索。在美国可以说是最着名的、声名最广的一位特异功能者，叫做埃德格．凯西。凯西是二次大战以前的人，当时被誉为是美国维吉尼亚州的奇人，他的神奇在哪里？他真的能够帮人家治病，治得很灵。譬如说有些病人，医生无法治好的、放弃治疗的，在他那里只要用他的特异功能，他一看马上就能够说出治疗他的药方，就能帮他治好。 　　譬如说在美国有一个妇女，这个妇女她的小孩子出生没有多久就患了一种癫痫的病，全身都痉挛、抽筋。三个外科大夫来对他治疗都没有办法，治不好。眼看着这个小孩就要死了，三个大夫也放弃了治疗，这个妇女很绝望，後来就听到凯西这个奇人有特异功能，於是抱着试试的态度就请凯西帮忙。凯西他自己首先进入了自我催眠的状态，他这种催眠是自己躺在长椅子上，很快的自己就进入了催眠状态，然後他在催眠当中很可能是那些神灵附体，他就用一种很奇怪的声音来开出一个药方，开给这个妇女的药方是一种毒药。这个毒药吃了会死人的，所以那个美国大夫他就很反对，说这个药不能吃，我们虽然没办法治好你这个小孩，可是总是不能让他吃毒药毒死他，就不给她。但是这个妇女因为她也绝望、没有办法了，只好试一试，於是就让这个小孩吃了这种毒药。没想到吃了以後，这个小孩子神奇般的好了，他的抽筋也不抽了，慢慢经过调理就恢复了健康，挽救了一个生命。  　　像这样的一些案例很多，在美国当时就轰动一时。很多人，因为美国是相信科学，特异功能的出来他不相信，他就来调查，包括哈佛大学有位心理学教授，他也不相信凯西，认为这是他在那里欺世盗名，他就来想揭开凯西的骗局，就来调查。调查了几个月之後，他调查的结果承认凯西确实是有特异功能的人。D. Y; G% t+ x3 Q5 U! Y0 w& X( |4 r
　　凯西为人治病，帮人家看人的前世案例有很多，有一万多，後人把他这些案例都收集起来，就出了很多书。其中有一位学者特别出了一部研究着作，专门是研究凯西关於对前世的观察和治疗疾病这方面的着作。凯西他观察人的前世，帮助人找到这一世疾病的前因，用凯西自己的语言说，「人这一生有这种病，往往都是前世所造的恶业，这种业力产生的後果」。凯西他用一种名词叫做回旋业力，他比喻业力好像澳大利亚的土着人所用的回旋镖，大家不知看过没有？是土着人过去用它来打鸟的。这个打出去、飞出去以後，它自己能够又旋回来，回到投掷者的手上，当然你飞出去要有技术。凯西他用这个比喻来说明，人的业力就像回旋镖一样，你发出什麽样的信息出去，它这个信息将来又回到你身上。你造了善业，这个善会回到你身上；造了恶业，这个恶也会回到你身上，你会受那个报应。它是用英文的这种karma，这是业力。 
   　在这里跟大家报告几个凯西的案例，来说明一下凯西所说的回旋业力是怎麽回事。第一个案例是讲的一个病人，一个大学教授，他生下来就双目失明。这个人头脑很聪明，他知识也很丰富，都能做到大学教授，但是他双目失明，没办法治好。双目失明很苦，他一直在找医生治疗，找到最後，有一次听广播，听到凯西是有特异功能的，他就来找凯西求助。凯西就给他观察，他就自我进入催眠状态去看教授。
　　凯西所用的治疗方法，他跟前面用催眠方法治疗不一样，前面是心理医生帮助病人自己进入催眠状态，凯西他是自己进入催眠状态来看这个病人，观察他的前世。结果就发现这个大学教授，双目失明确实是有前因的。原来这个教授在公元前一千年的时候，就是距今三千年前，他是生活在波斯国的一个野蛮部落的成员。波斯就是我们现在说的伊朗。这个部落很残忍，他跟其他部落打仗，把其他部落的人俘虏之後，竟然用一些烧红的烙铁，去弄瞎这些俘虏的眼睛，用这种刑罚。当时这个大学教授那一世是专门干这个事情的，每天就是把铁烧得红红的，然後去刺瞎别人的眼睛，干了一辈子。结果就是这样的一种业力使得他这一生，一生下来就双目失明。所以，真的是像《太上感应篇》所讲的，「善恶之报，如影随形」，你造善业、造恶业，真的像影子跟着身体一样，跑不掉的。你身体走到哪里，影子就跟到哪里，业力随着你灵魂转世让你受苦。 　　第二个案例是凯西做的一个治疗，治疗一个妇女。这位妇女在年轻的时候就得了一种很严重的妇科病，月经不调。她在青春期的时候就开始发这个病，每次都流很多血，然後只能躺在病床上，一个月就得躺在床上两个礼拜，非常的痛苦。因为她有这种病，她也就不敢出去见人，养成了她很孤僻、很寂寞的心理，身心都受到摧残。这个病她也治了很久，一直治到了四十三岁，最後没办法只好找凯西来帮助她，用他的天眼来观察，看这个病到底是怎麽回事？结果凯西就给她观察，就发现了这个病真的有前因，前因是什麽？原来这个女人在法国路易十四统治的时代，那是早期，当时她是做一个天主教的修女，这个天主教的修女对於经典非常熟悉，可以说是滚瓜烂熟，倒背如流，她总是自己认为自己很懂得天主教的经典，总是拿着经典教训去教训人家。看到这个人不对，她就骂他、批评他，总是让人羞耻见人。她就是那一世造了这麽一种业，结果她这一世也是自己得了这种怪病，自己也是羞耻见人。 　　所以要知道，你看当年的天主教修女，她也没有杀人放火，也没有做偷盗犯戒的行为，她就是一个什麽不好？老是看人的不对，老是说人的过失。本来经典是用来规范自己的，圣贤的教诲是要求自己的，不是用它来要求别人的。这个修女拿着戒条去要求别人，没有反观自己，这样的人也有果报，真的是业因果报丝毫不爽，一点都没有差错。禅宗六祖惠能大师曾经说过：「若真修道人，不见世间过」。真正修道的人；佛教有修道人，天主教也有修道人，每个宗教都有修道人。真正的修道之人，他不会去看人家的过失，世人的过失他不会放在心上，更不可能去说。这老是看人家的过失，说人家的过失，结果谁受害？自己受害，心里总装着别人的过失，把自己的心变成了一个垃圾桶，装着别人的过失、垃圾，将来还要受果报，何苦来呢？所以真正保持纯净纯善，就是永远看别人的好处，不看别人的坏处，别人有坏处我们都不看。我们是明白、清楚，但是不说、不看。人家有点好处就老记挂，真正达到纯净纯善。 　　凯西第三个案例是讲到一个男子，他是患了一种叫脊髓痨的疾病，脊髓痨很痛苦，就是他的神经萎缩。这个男子右手右脚都萎缩了，失去了工作的能力，他很痛苦。当年他是三十四岁，一家人都要靠他养活，但是他有这麽样的一种病，没有办法工作，生活也很艰难。很多朋友很可怜他，就帮助他一些医药费，给他供养一点生活费。可是这个人心理不好，充满了怨恨，他老是想什麽？上天对他不公平，甚至会埋怨那些医生为什麽不把他治好，有时候还把这些怒气发泄到来帮助他这些朋友身上。後来很多朋友都不想再帮助他了，生活愈来愈艰难，这个病也愈来愈重。後来他就找凯西帮他治疗，凯西就给他观察病因在哪里。
　　凡是病都有前因，凯西说过，「根本就没有偶然发生的事情，每一件事都是前生业因所结的果报」。观察他之後，就给他开了一个药方、治病的药方。这个药方是一种心药，不是真的药物，药方非常好，我觉得不仅是对病人很适用，其实对我自己、可能对我们很多人都适用，反正这服药没有副作用，大家吃吃也无妨。我们一起来念念他的药方，凯西就对他说：「你务必要把这些负面的情绪，从心中去除掉。事事都有回报，不差丝毫。这病是业力轮报所致，只要还有仇恨、恶毒、自私，这个身体就无法治癒。要改变身体的状况，首先应当改变思想，必须采取措施，改变你对环境、事物和同事的态度。任何的治疗方式都不可能促成完全的康复，除非你净化你的灵魂，才是你的希望」。凯西劝他净化灵魂，因为他的灵魂里充满了怨恨、不平，所以产生了自私、恶毒的心理。怨天尤人，不懂得知恩报恩，这是最大的毒。 　　心上有毒，身体当然有病。我们昨天讲到日本江本胜博士的水实验的证明，物质结构都是由心理来决定、来影响。好的心态，水结晶都很美；不良的心态，水结晶都很丑陋，所以他脊髓痨的病就是不良心态所造成的。这当然由於前世有这种习气，这一生遇到了圣贤的教育就要懂得改过自新，这样才是我们的希望。凯西他给世人留下了很多这些案例，为我们证实人一定是有轮回，而且在轮回当中都是由因果、业力来决定，真是善有善报，恶有恶报，错不了。
 　　谈到这里，我们基本就把西方科学界，这些研究轮回的科研成果介绍到一个段落。这种研究成果确实非常丰富，不可能是四个小时之内都能够汇报清楚的。大家有兴趣也可以找些这方面的资料来看，我在香港讲过八小时的演讲，大家不妨也可以拿这个VCD来听听。
　　在这里我们要做一个更深层次的思考。你看西方的科学界用大量的事实证明人确实有轮回。我们要问到底轮回怎麽来的？我们看到轮回当中真的是苦难多多，一天到晚都是受苦受累，大家可能就会问，我能不能够不再受轮回的苦难？能不能超越轮回？当然西方科学界只知其然，不知其所以然，他能够证实有轮回的存在，但是还没有能够研究出轮回怎麽来的，更不可能研究出轮回是怎麽超越的。这个答案在哪里能够找到？我们说唯有佛陀教育里面才有答案。
+ 　　佛陀的教育，佛教是领先於科学，科学能够证明佛教所讲的理论、所说的现象。佛教所说的理超越了科学，所以科学的发展真的要依赖佛教才行。这话也不是我说的，是谁说的？是大科学家爱因斯坦说的，我这里摘抄出一段爱因斯坦自己亲自写的话，他说：「未来的宗教将是宇宙的宗教，应建立在宇宙万物合而为一的意识上，佛教正是以上所描述的那种宗教。若问哪种宗教可以应付现代科学进展的需求，那麽这个宗教便是佛教」。你看爱因斯坦自己说，未来科学进展需要依赖佛教。所以真的是大科学家，不愧是被称为现代科学之父。爱因斯坦，他有这种智慧。- 　　既然现在科学能发现轮回存在，轮回怎麽来的？如何超越？我们来看看佛教是如何来指导将来科学的研究，佛教是怎麽样回答这两个问题的？在佛法里讲，轮回怎麽来的？轮回最根本的原因在於迷惑。因为人迷惑就不懂得宇宙人生真相，他就会任着自己错误的观念来行事，就造业，造业就受因果的支配。所以造恶业将来就得苦报，这个苦报在生生世世的轮回当中，他就要受。佛法里面讲轮回的由来三个字，叫「惑、业、苦」。由於迷惑他就造业，由於造业他就受苦，轮回就受苦，受苦之後他又更加深他的迷惑颠倒。就在这种惑、业、苦的轮转里面，生生世世不能够出离，没有办法离开六道轮回。所以要真正了脱轮回、超越轮回，我们知道最根本要断惑，把自己错误的思想、观念把它消除，不再造业，不再造业就不会再轮回受苦。
　　我们再深一层次问，惑到底是什麽惑？他迷惑什麽？在佛教里面讲迷惑讲得太多了，什麽见惑、思惑，尘沙惑、无明惑，这个名相很多，今天不可能有时间来谈，最根本的迷惑是什麽？根本的迷惑就是刚才爱因斯坦那段话所讲的，迷惑了，不知道宇宙万物是合而为一的，他对这个迷惑。他不知道事实的真相就是宇宙万物合而为一，宇宙是一体，我跟众生是一体的。如果对这个迷惑了，当然就容易造业，为什麽？他假如没有一体的观念，他就分这是我的，那是他的，这是你的，这个界限分别就产生了。分别再严重就执着，这是我的我不给你，那是你的我还要去拿，损人利己，自私自利这个念头。这种执着，这种分别和妄想产生出来以後，他就造业；造业这种印象，自私自利就留下印象，他造恶业就留下恶的印象，印象就是因果，印象将来还会现行；现行之後苦报就得受。就像刚才我们看到的这些心理病人，他都是受他过去生中印象的折磨。其实我们看看现前的这个生活，不正是过去印象的延续吗？ :. I　　所以佛法讲一切法由心想生，宇宙万物是唯心所现，唯识所变。宇宙怎麽来的？全是你那个心念产生的，整个宇宙就在你心念当中，所以为什麽不是一体？总不离你那颗心，没有离开你的念，当然是合而为一。我们说这个世界上的人是一家人，说得不够贴切，一家人都有分别，并不一体。真正一体是什麽？整个宇宙就是这一体，紧密的团结在你这一念当中。真正明白这个道理，我们就晓得所有的众生跟我是一念当中同一个心性所生之物，所以害别人就是害自己，害别人同时给自己的念头产生一个恶的种子，这个种子将来就要开花结果，将来要受报，何苦来呢？懂得这个道理，要把这个念换过来，随时随地想着宇宙万物是一体，这样子的话就不会造业，就不会受报，轮回就超越了。
　　那你说，说这个理论很简单，说来轻巧做来难。你说一体，我们现在听得很明白，这宇宙万物合而为一，这是一体。大家坐在这里听得明明白白，可是可能走到门外就忘掉了。人山人海的时候，不小心人家踩你一脚，你就非常愤怒，瞪大眼睛骂人，你没长眼睛吗？我这麽大的脚在这里你还踩我！这是什麽？习气，他就忘掉了他跟我是一体，这习气太深了。这叫做业障深重。我们众生都是业障深重，起码我自己是业障深重，诸位可能比我好一点，怎麽办？
　　我们要知道佛告诉我们有一种方法，哪怕你业障再深重，你只要老实去做，老实去修，也能够成就，也能够像爱因斯坦所说的融入宇宙万物合而为一的境界，佛教说成佛的境界，那我们就跳脱六道轮回。什麽方法？大家都很熟悉，这是念阿弥陀佛，求生西方极乐世界。净土法门，就是我们业障深重的凡夫这一生都有指望成就。这句话也是佛说的，你看佛在《无量寿经》里面就讲过，「当来诸天人民，一切含灵，皆依此法而得度脱」。当来就是说从释迦牟尼佛当年算起，一直到现在，一直到未来。一切的含灵就是一切众生，只要有灵性的，不管你是人也还好，动物也好，六道众生乃至十法界，包括菩萨，他们都要依此法而得度脱。什麽法？就是念这句南无阿弥陀佛，求生极乐世界。

　　当我们念佛的时候，我们这两天谈到，这个「念」不得了，你念什麽就来什麽，你念什麽就见什麽，你念阿弥陀佛就见阿弥陀佛，念着阿弥陀佛的时候不知不觉，周围一看原来都是极乐世界。所以这个法门很奇妙，古来大德都称为这是暗合道妙，巧入无生。这个念佛你要入道，是怎麽入的？暗合，道的妙处暗暗的就合了，这无生法忍很巧就入了。就是不知不觉你念阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛这样念下去的时候，不知不觉你就成佛了。当然这种念是要有真正的菩提心，那是全心全意的念。 　　首先要对阿弥陀佛有信心，对自己要有信心，相信什麽？本来我就是佛，我跟阿弥陀佛没有两样，我现在念阿弥陀佛就能成佛。然後相信阿弥陀佛能够接引我们往生，为什麽？极乐世界也是不在外面，都是在我们心念当中所现的国土，我们往生极乐世界怎麽去的？就从你那颗心，这个心可不是我们的肉团心，也不是我们的思惟想像的缘虑心，那是我们的真心，我们跟诸佛共有的真心。这个时候，我们念佛的时候全心全意的念，老老实实的念，就不知不觉把这块秽土、这个娑婆世界，一下子转成极乐世界，往生是这麽去的。所以要往生极乐世界就在那一刻，哪一刻？就是念佛念到暗合道妙、巧入无生那一刻，就进入极乐世界，这个时候真正永脱六道轮回。
　　今天时间到了，想把这两天所做的报告，关於西方科学界的研究报告跟大家用几句话总结一下：第一句话，大量的科学证据为我们揭示轮回决定存在。第二，轮回当中是由因果、业力来支配的，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到；时候一到，善恶总有报。第三，宇宙万物唯是一心，心净则国土净，一心念佛求生净土可以永脱轮回。谢谢大家。因果轮回的科学证明（三）（转载）(2009-01-19 18:37:18)

因果轮回的科学证明　　

锺茂森博士主讲　　（第一集）　　2006/5　　香港佛陀教育协会　　

（续前篇）

下来给大家再讲述史蒂芬森教授一个很有趣的例子，这个案例也是史蒂芬森教授在印度的一个科研项目，研究的对象也是一个小女孩，叫做丝娃拉特。丝娃拉特她是 一九四八年出生在印度盘那这个城市，当她四岁的时候就能够讲述自己前生的情况，她说自己前生住在凯蒂利城，另外一个城市。这个事情发展是这样的，当她四岁 的时候，有一天她的父亲就带着这个小女孩来到凯蒂利城，以前他们从来没来过，可是这个小女孩看到这个城市就觉得很熟悉，觉得以前就住在这里。她就跟她的爸 爸讲这个城市怎麽样，说她以前就住在这里，她的家就在这个城市里，就告诉她爸爸，说「爸爸，咱们累了，到家里去喝个茶吧」。她爸爸觉得这个傻孩子是不是说 胡话？可是又听她在讲自己前生，说她自己前生家是姓帕沙克，帕沙克家族，她在这个家族里是做一个母亲，这位母亲的名字就叫比亚，她是一九三九年去世。说得 这麽真实，父亲觉得也很奇怪，後来就通知大学里头专门研究轮回的这些学者，史蒂芬森教授得知这个情况以後就从美国赶到印度，来对这个小女孩进行调查访问。

这些教授们就按照小女孩的指引，很准确的找到她前生在凯蒂利城的帕沙克家族。到了家族以後就看到小女孩所说的前世的丈夫、前世的儿子，她有两个儿子，还有这些家人，她竟然都能够准确的把这些家人的名字给叫出来。教 授们还经过一个测试，把她先生介绍成另外一个人，说他就是另外一个某某某，企图要把这个小女孩给蒙骗。可是这小女孩一点都不受这个思惟的扰乱，坚持说他就 是我的先生，这个人就是我的儿子迈利，把她这个儿子的名字都叫得很准确。而且她也是见到她儿子表现出同样一种母亲对孩子的那种关心。

更有趣的是她还说出她前世丈夫的一段隐私，她说她的先生过去在她的钱箱里，这是她的私房钱，结果他拿走一二００卢布，印度钱，这是私房钱，没有还。这个事 情其他人都不知道，只有他丈夫心里明白，这小女孩就在众人面前把这事情抖了出来，结果让她先生很不好意思，最後都承认确实有这麽一回事。所以你看看，过去 借了人家钱以为不还，那怎麽行？欠了债总得还，你不还那个债主还是记在心里，将来还起来恐怕还得加上利息，所以欠钱还债。为什麽会轮回？其实就是因为欠， 将来还得还。

大家可能会注意到，你看这个小女孩这一生她是一九四八年出生，这个前世是帕沙克家的这个母亲，叫比亚，她是一九三九年去世。你看一九三九年到一九四八年， 中间隔了九年的时间，大家会问，这个小女孩那九年里头去哪里？这个小女孩自己说，她在那一生投胎到孟加拉国，这是印度的邻国，在孟加拉国一个乡村里也是做 一个小女孩，又投胎了一次，这个小女孩九岁就去世了。何以见得？原来小女孩丝娃拉特从小就很喜欢唱一首孟加拉国的乡歌，丝娃拉特的家族没有人懂孟加拉语， 没有人教她，就看着这个小女孩很爱唱这首歌，而且随着自己的歌声还能够翩翩起舞，这个家里的人都不知道这个小女孩在唱什麽、跳什麽，就看到她好像自我陶醉 的样子。

後来教授们、这些专家学者们对这个小女孩进行访问的时候，其中就有一位印度的学者他懂得孟加拉语，所以当这小女孩唱歌的时候他就赶紧把歌词抄下来，这个歌 词现在也发表在史蒂芬森教授的论文里头。原来这个歌词是赞美大自然的，表现农民丰收时候的那种喜悦心情。於是这些教授们、学者们就拿着这个歌词，按照这个 小女孩所说的情况就找，找到孟加拉国所说的那个村庄，结果调查之下发现，这个村庄当年确实有这麽一个小女孩，九岁就去世。而且这个村庄里的人都很喜欢唱这 一首乡歌，都能够随着乡歌翩翩起舞。所以可见得确实人有轮回，如果没有轮回，她上哪里去学孟加拉国的乡歌？

这个小女孩现在也长大了，她的头脑很清楚，她也不是在说胡话，没有神经病，现在她已经硕士毕业，在印度一个大学里教书，经常跟史蒂芬森教授还保持着连络， 她学习很优秀，头脑很聪明。这个案例给我们证实这个小女孩确实是轮回转世再来，大家不信还可以去印度调查，她人还在。下来给大家简单的报告也是一个比较离 奇的案例，这是史蒂芬森教授研究在泰国的一个案例，这个主人公是一位法师，叫超空和尚。这个超空和尚他从小就能够记起自己的前世，他是谁？原来他前世就是 他自己这一生的舅舅转世而来的，换句话说，是他的舅舅死了以後一投胎又到了这家里，做了他自己妹妹的儿子，所以他是舅舅转世而来的。

他的舅舅叫做奈楞，奈楞在家里是一位虔诚的佛教徒，很喜欢到寺院里去，很喜欢打坐，很喜欢学佛的这些方法，而且几度都想要出家，这个舅舅。後来这个舅舅染 了一场大病，快死了，在临终的时候他就听自己家人说他这个妹妹怀了孕，快生产了。奈楞跟他的妹妹之间关系很好，後来又听到妹妹的小孩出世了，生了个小婴 儿，这个小婴儿出世那天他就很想去看一看妹妹刚生下来的小婴儿，正在想着想着的时候，他突然叹了一口长气就一命呜呼。

当他断气以後，他突然发现自己很有能量，很轻松，他能够到处的跑，看到很多的亲人正围在他旁边，可能在他旁边还在哭泣。他就跟亲人们讲你们不要哭，我现在 好得很，结果每个亲人好像都听不见他在讲话，也没有看到他，他就拽拽这个人的手，托托那个人的胳膊，每个亲人好像都没有感觉到他的存在，他觉得很沮丧，怎 麽这些亲人都不理我？

後来看到自己的身体在病床上，亲人哭泣，完了之後把这个身体抬起来送到火葬场，火化以後他觉得自己真的失去了自己的身体，非常无可奈何。突然想到她的妹妹 刚刚生了一个小孩，他得去看看，所以当他这个思想一动的时候，他就发现自己已经到了妹妹的房间里。所以这种灵魂，孔子讲的游魂，在佛教里面把这个称为中阴 身，就是人断气以後他的灵体离开了身体，这个灵体他的能量很大，他能够在不同的空间当中很迅速的飘动，所以孔子把他称为游魂，老是游游荡荡，也很有道理。

这个游魂他想到哪里马上就发现自己已经到那个地方。当他到了自己妹妹的房间里，看到自己的妹妹、看到自己妹妹生的这个小孩，他看到小孩长的脸蛋很可爱，他 就很喜欢。当他看着看着的时候，突然之间觉得自己的身体好像陀螺一样被旋转起来，不一会他就不醒人事。当他苏醒以後，不知过了多久他苏醒以後，他就看到很 多的亲人正围着他笑，他看到这些亲人就想要跟大家打招呼，就想告诉大家我现在没什麽事，你们放心，结果刚一出声音，怎麽发现自己的声音变成婴儿的声音，说 不出话来，後来才明白原来自己已经投胎成了自己妹妹的小孩。

所以这个事情也很值得我们思考，奈楞他为什麽会投胎成他妹妹的儿子？因为他临终的时候想的是什麽？临终时候想的是他妹妹生的婴儿。临终的时候想什麽他就能 够见什麽。所以你看那些宗教里，天主教在人临终的时候都给他做弥撒，让他去见神，见天父；佛教里面都给他念佛，临终给他安慰、关怀，让他去见阿弥陀佛，这 都很有道理。孔子他也教人，人走了以後要怀着一种赤子对父母的那种哀痛之情，尽到最後给父母的孝心，甚至三年之内都要服丧，来安慰自己过去的双亲。

像《弟子规》，这是我们中国传统教育可以说是家庭教育的集大成，你看它上面讲，父母双亲，「丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝」，表示儿女对父母的那种哀痛 之情，哀痛得甚至吃肉都不觉得甘美，居住豪华的地方都不愿意去，那种哀痛之情。这种也是对於父母那种安慰，父母所谓的在天之灵，他会得到安慰。当然在佛教 里给他念佛，给他做所谓的超度这些法事，都能够帮助亡魂得到安慰和超生。

所以你看奈楞，他之所以又投胎到他的妹妹（他的妈妈就是他的妹妹）他妹妹生的这个儿子的身上，表明临终时候那个念很重要，你临终的时候念什麽就见什麽，念 佛就见佛，念她的儿子就变成她的儿子。当她这个小孩长大以後，开始学说话，家里的人就教他说话，叫他喊「妈妈」，结果他冲着他妈妈叫妹妹，然後小孩叫他的 外祖母，他管他外祖母称为妈妈，家里人觉得非常生气，怎麽这个小孩伦理关系都搞不清楚！原来这个小孩还是保留他前世的那种印象。

後来慢慢长大，这个小孩子又延续了他前生（奈楞）那个习惯，很喜欢学佛，很喜欢到寺院里去，结果这一生後来就出家做和尚，做了和尚以後就开始把自己前生的 事情都给说出来。美国的史蒂芬森教授他得知这个情况以後，就到泰国去进行核实访问，最後证实他所说的情况都是符合事实。我们讲到人，你看他前生，奈楞很喜 欢学佛，很喜欢打坐、去寺院，他这个习惯可以延续到这一生。所以人这一生能学佛不是这一生开始，真的是生生世世可能都在学佛，这一生有的才华、有的能力， 也不是这一生所累积的。你看有的人很多才华，从小就显露出他某一个方向的才华，这个人都不是这一世所积累，不是他这一生後天培养的，先天就已经有了，所以 也不用去羡慕他，我们这一生好好积累，积累到一定程度我们也能够超过他，所以心要平静下来，不需要去羡慕，更不能去嫉妒。

这个案例给我们很多的启发，因为今天的时间到了，从明天开始我们就从第二个专题，对於能够记忆前生人的立案调查研究，我们继续深入的来讨论。今天时间到了，谢谢大家。

 

因果轮回的科学证明（四）（转载）(2009-01-22 11:16:48)

因果轮回的科学证明　　

锺茂森博士主讲　　（第二集）　　2006/5　　香港佛陀教育协会　

尊敬的各位女士，各位先生，大家好！昨天我们讲的「因果轮回的科学证明」，我们谈到有五个方面的研究领域，我们先复习一下。第一个研究的领域是对於灵魂存 在的研究，第二对能够记忆前生者的立案调查研究，第三催眠法回忆前世的研究，第四对不同维次空间生命的研究，第五特异功能者对轮回的促进研究。我们昨天谈 到第二个研究领域，主要是以美国维吉尼亚大学教授史蒂芬森博士的案例为主。我们昨天谈到他在泰国的一项研究，是对一位法师，叫做超空和尚，他的轮回一个证 明。这位超空和尚是他自己的舅舅，这家庭里的舅舅，叫奈楞，转世而来，也就是说奈楞死了以後又投胎到这个家里，做了他妹妹的儿子。

昨天我们谈了这个案例或许有人会问，奈楞转世到这个家里，他为什麽能够这麽清楚的记忆自己的前生？实际上这个问题有一种说法，就是人之所以忘记自己的前 世，是因为他在投胎以後，在母亲体内做胎儿会受很多的折磨、痛苦。最近我们看了一个医学的纪录片，现在西方拍摄的技术很发达，能够隔着母体用三维的角度来 拍摄母亲体内胎儿的生活状况。我们看到这个影片当中，胎儿在母体内真的是很痛苦，他是头朝下脚朝上这麽倒悬的，这麽一挂就挂十个月。

母亲如果动一动，他就会觉得像地震一样，母亲喝一口凉水，他就好像到寒冰里，冰窟窿一样；母亲喝一口热水，他就像到热汤里一样。胎儿在母亲的体内就像坐牢 一样，一坐就坐了十个月。完了之後要出生的时候他也是很痛苦，像婴儿从母亲体内出生的时候，好像两座大山把他夹着夹出来，当他出来以後，因为在母亲体内的 胎儿皮肤都很细滑、很细嫩，结果一出来之後接触到空气，就感到像针刺一样的痛苦。所以你看婴儿一出生他就哇哇大哭，为什麽哭？就是因为他太痛了、太苦了。 你们诸位说，哪有见到婴儿一出来笑咪咪的？有没有？没有。正因为这样的痛苦，这种折磨就把他前生的记忆给统统磨掉了，所以一般人都没有办法记忆自己的前 世，这个有道理。

我们再看看超空和尚，这次他没有受到在母亲体内做胎儿的那种折磨，因为他是自己的妹妹生了小孩以後才过世，过世以後他的灵魂，因为他的灵魂没有受到时空的 限制，所以他能够迅速的飘移。当他一个念头起来想要到他妹妹的房间里看看这个小婴儿的时候，他就到了里面去，就看到刚刚出生的小婴儿，然後也不知道是什麽 样的一种力量就把他牵引到一个婴儿的身体里，他就投胎投进去了。因此是小孩子先出生以後他才入胎，他才入了这个身体里头，所以他没有受过这种出生、在母亲 体内种种痛苦折磨，所以他对於前世的记忆保持得非常清晰。

我们可能觉得这个胎儿已经出生变成婴儿，他就应该有灵魂，那他的灵魂上哪里去了？这是一种生命的谜，因为一个身体里头应该是有一个灵魂他才有真正的生命。 当这个婴儿出生以後，或许是因为他原来那个灵魂已经离开，代之而来的就是他的舅舅奈楞的灵魂进来，这也是有可能的。总之宇宙大千无奇不有，生命的奥秘还有 待我们科学进一步深入的探索。谈到这种轮回转世，其实在历史上的记载非常之多，特别是在佛教里面，对於轮回转世这种案例的记载很多。我们这里并不是在谈佛 教，但是可以用一个真实的案例来跟史蒂芬森教授这位超空和尚的案例来做一个对照说明。

下面我们来看一个中国明朝的例子，大家可能都知道明朝有一位儒学大师，着名的理学家，叫做王阳明，这位王先生的学问、道德都受到世人的景仰。当王先生五十 岁那一年，有一天他到江苏镇江金山寺那里去游览，结果来到这寺院里一看，怎麽这个寺院这样熟悉，好像以前就住在这里。於是他就跟寺院里的一些出家师父们一 起到处走走看看，结果来到一个关房前，关房门窗都紧闭着，上面还贴着封条。王先生一看到这个关房就觉得好像以前曾经在这里住过，好像这里就是他的宿舍，他 以前住的房间，於是就哀求出家人帮帮忙打开这个门来看看。那个出家人说：不行，不行，王先生，我们这个寺院里头哪个地方你都可以去，就是这个关房我们不能 让你进去。为什麽？因为这个关房里面，五十年前我们寺院里的老和尚在这里面圆寂，就是在这里往生离开了，所以他的真身还保存在里面，肉身没有坏，还坐在里 面，为了保存它，我们不能够让外人进入。王先生非常好奇，就一再的哀求这个出家人帮帮忙，进去看一眼就走。因为王先生当时也是大家非常敬重的一个高人，所 以出家人最後就答应了。

完了之後这个门就打开了，一打开走进去一看，真的看到一位老和尚正坐在一个蒲团上，盘腿而坐，虽然已经走了五十年，但是看到他的面色还是非常好。王先生看 到老和尚的脸，这个脸怎麽这麽熟悉，似曾相似？回头一看就看到墙上还写了一首诗，这首诗是老和尚五十年前圆寂之前在墙上写的诗，我把这个诗也摘录下来给大 家看看，这个诗上讲「五十年後王阳明，开门犹是闭门人；精灵去後还归复，始信禅门不坏身」。你看看这位老和尚，他原来已经是预知未来，这个王先生是谁？原 来就是这个老和尚转世而来。

你看老和尚在墙上题的这首诗就是预言，预言五十年之後我就叫王阳明，你看把名字都写出来，开门的这位王阳明就是五十年前在这里闭门的老和尚，「开门犹是闭 门人」。老和尚就是用这个来证明，精灵就是灵魂，灵魂去了以後你看他还会回来，就是为了证明在禅门里头，佛教里头有这样功夫的人，他这个身体还保持着真身 不坏，等五十年後那个人再回来找他。这也是个真实的案例，根据历史的记载。

我们看到这位老和尚的功夫实在是了不起，他能够预知未来，很可惜他一转世轮回做了王阳明都把前生给忘掉了。他为什麽会忘掉？这就是刚才我们谈到，在投胎、 出生种种的痛苦、折磨，往往会把他前生的记忆都给磨掉。在佛教里面有一句话，叫菩萨都有隔阴之迷，哪怕是做菩萨，你看他隔了一世都迷了，都忘掉了；换句话 说，这个老和尚以前的修行功夫也中断了，就很可惜了。所以在佛教里面有提到，要我们大家求生西方极乐世界，能够这一生了脱生死轮回，这样就可以永远不迷 了，这也是值得思考的。

下来是一个小插曲，我们继续来谈谈史蒂芬森教授另外一个科研案例。这个科研案例也是一个离奇古怪的案例，它有点像我们中国古代所讲的那种借屍还魂的例子。 这个案例讲的是一位叫做贾斯伯的小孩，贾斯伯他的全名叫做斯理．格达理．拉尔．贾斯伯，这是印度的名字。这个小孩在一九五四年当他还是三岁的时候，由於患 了天花病就死去。死的那天当然父母都非常伤心，父亲就依偎在棺材旁边，棺材里装着自己小孩的屍体，他非常的痛心，准备等到天亮就要把棺材拿去埋葬。

就在当天晚上，这个父亲正挨着这个棺材半梦半醒的时候，突然觉得棺材里面有动静，这时候父亲马上就起来把这个棺材盖打开，一看这个小孩他已经苏醒过来，赶 紧就拿水、拿食物来喂他。可是这个小孩苏醒以後竟然所说的话已经完全不是这个人，他说自己是一个二十二岁的青年，他的名字叫做香克，是在另一个地方居住的 一个贵族，印度叫做婆罗门，他是个婆罗门种的青年人。讲的话跟他原来的身世完全不同，明明是三岁的小孩，怎麽说是二十二岁？

而且这个小孩拒绝他父亲给的水和食物，因为在印度等级阶层还是比较严格，所谓婆罗门贵族这些人他不会吃那些平民家里的食物。贾斯伯家里原来是平民，他醒来 以後就不肯吃自己父亲给他的食物，幸好邻居家有一位婆罗门的老太太，这个老太太就义务做些食物来给这个小孩吃，他才肯接受，要不然也得活活饿死。这个小孩 他就开始叙说他前生做婆罗门青年的时候是怎麽死的。他说有一天当他去参加一个亲戚的婚礼，在这个婚礼宴会上就遇到一个仇人，那个仇人以前向他借了很多钱， 但是又不想还给他，所以就让他吃一些有毒的糖果，他也不知道，吃了这个糖果以後在回家的路上毒性发作，从马车上摔了下来，就这麽死了。结果家里的人都不知 道他是被毒死的，还以为这个人可能在婚宴上面喝酒喝多了，从马车上摔下来摔死的，不知道他是给仇人害的。这个事情後来也就平静了。

结果史蒂芬森教授他们来到贾斯伯家里，因为他得知这个消息以後就来到贾斯伯家里调查这个三岁的小孩，然後按照这个小孩所说的情况找到他所说的前世婆罗门的 家族，结果一看果然有这麽一个人，有这麽一件事。这个人大家都不知道是被毒死的，後来一调查才真相大白。所以你看看，这个仇人他心很狠毒，他借了人家的财 不还给他，还要把人家害死，这是像古人所讲的「借他货财，愿他身死」。他以为这样做神不知鬼不觉，哪里知道他所杀害的这个人，这个冤家，转了一世还能把这 个仇恨记在心里，然後还把它说出来。所以想想看，他们再见面，那真是仇人见面分外眼红。

我们再看看，你看他这个身体，这三岁的小孩患了天花死了，他原来这个魂确实是走了，代之而来的是另外一个人的魂，这个二十二岁的青年，他又进去了。这说明 什麽？这个身体其实真的不是自己的，你看它是可以跟人家共有的，可以互换的，这个小孩的魂离开之後他的身体还能用，结果又有一个魂进来，真的像住房子一 样，这个房子原来的主人走了，又来了一个新的主人。

现在民间，从古到今民间都有很多这种传说，所谓的鬼附体现象。这种也不能够一概而论是迷信，为什麽？现在从这些西方的科学来解释还是能解释得通，为什麽？ 所谓的鬼附体，就是那些鬼的魂跟这个人的魂共用这个身体，就叫附体。所以你看看我们听到一些传说，甚至基督教里面也讲到，你看耶稣赶鬼，耶稣基督还赶鬼， 一个人身上带了七个鬼魂他把他们赶走，这说明人的肉体是可以共享的，关键是要和谐相处，在肉体里也得搞和谐社会。至於这种借屍还魂的案例，其实在我们古老 的中国早已经有记载，你看像上古时代有一部医学着作，叫做《黄帝内经》，《黄帝内经》里面至少就有两则关於借屍还魂的这种案例。所以这种案例我们想想真的 他不是在虚构，现在史蒂芬森教授也给我们证实。

史蒂芬森教授他在研究这几千个关於轮回转世的案例当中发现有这样一个规律，他发现人身上都有一些胎记是与生俱来的，一出生身上就有这些疤痕。现在医学能够 解释胎记的理论主要有两种，一种是遗传学，认为胎记是遗传的，第二种是出生的时候婴儿可能身体上受了损伤，所以留下了胎记。这两种医学的理论只能解释胎记 这种现象百分之六十，其中百分之四十的胎记没有办法解释。结果史蒂芬森教授就提出一个新的理论，他说人身上的胎记很多很可能都跟前世有关，是他前世一些伤 口遗留下来的。这种理论发表在他的一部着作里，叫做Where Reincarnation and Biology Intersect，就是《轮回学与生物学的融汇》这本书里。

我们来看看他所谓胎记的理论是怎麽样？首先给大家讲一讲他的一个案例，这个案例是美国的一个例子，在美国有一个家庭，夫妇两个人有两个女儿，小的女儿叫温 妮，结果温妮在一九六一年不幸在一次车祸中丧生，车从她身後撞上来把她撞死，当时死的时候她（温妮）只有六岁。当温妮死了以後全家都沉浸於悲痛当中，温妮 的姐姐有一天做了一个梦，梦到自己的妹妹在梦中告诉她，说我准备要回家跟家人团聚，梦醒之後就觉得很真实，完了没多久她的妈妈就怀孕了。怀孕以後这个妈妈 也梦到自己过世的女儿温妮回来告诉她，说她准备要回家里来。後来就生产，在产房门口父亲清清楚楚的听到自己过世的女儿温妮的声音，他不是在梦中，就是这样 听得很清楚，听到这个声音告诉他，说「爸爸，我现在要回来了」，之後就生了一个女儿，这女儿的名字叫苏珊。

结果苏珊大概两岁多的时候就能开始讲关於温妮前生的事情，说她自己就是温妮再来的。很多的这些情况，比如说苏珊她经常会说当我以前上学的时候，经常都爱在 学校後院子里荡秋千。当时苏珊还没有到上学的年龄，没有上过学，可是她所说的情况是符合温妮的情况，温妮在死前六岁了，真的上学了，而且确实很喜欢在学校 後院里头荡秋千。苏珊很喜欢温妮留下来的这些东西，一些玩具，还拿着温妮的这些相片，指着相片里的人说「她就是我」，完了一张相片挂在床头，一张相片还自 己揣在怀里很宝贝。

温妮身上有一处很明显的胎记，在她的左臀上，左边臀部上面有一处很明显的胎记，那个胎记的形状真的像车撞伤位置的伤口那种形状。史蒂芬森教授根据家里所描 述的情况找到温妮死前在抢救时候的那家医院，在那间医院里找到温妮屍体解剖的照片，拿着这个照片跟她这一生的胎记来一对照，发现前生屍体上的伤口跟她这一 生的胎记完全吻合，所以他就提出这一生身上胎记的位置往往是前生受伤而死的伤口位置。

下面还有一个这样的案例，还有照片给大家看看，这个案例也是史蒂芬森教授研究的一个例子，是在印度，有一个男孩，这个男孩从小就能够记忆自己的前世，他说 自己前生就叫马哈，一个男子，这个男子是跟他生活在同一个村庄的，结果这个男子後来被一个职业杀手给杀死，被人谋杀，那个杀手是用手枪对准他的胸口近距离 把他枪杀，所以子弹从他的胸口穿入。结果史蒂芬森教授对这男孩进行调查，证实以後，还找到前世这个死者所在的一家政府医院，最後临死时候的这家医院，在医 院里找到屍体的解剖图，法医所画的图。这个图就是右边这幅图，胸膛中间是伤口的位置，左边这幅图是这个小男孩这一生的照片。你看他的胸膛确实有一处这样的 胎记，他胎记的形状、位置真的跟他的前生子弹打入伤口的位置很符合。

这个人是被人家误杀，原来那个职业杀手不是要杀他，是要杀另外一个人，结果把他给错杀了，真的是冤枉。这个案子一直都没有破，大概是那个职业杀手很高明， 没有留下什麽蛛丝马迹。可是想想看，既然给职业杀手杀的，恐怕前生真的是有因果，要不然为什麽误杀要杀到他？他死的时候，因为小男孩的父母家里跟死者是邻 居，就住在同一个村子里，结果这个男子死的时候大家都去围观，包括他父母本人也去看这个屍体，结果这一围观就把这个缘给接上了，他的母亲晚上就做了个梦， 就梦到这个死者告诉他，说我现在要投胎到你家里来，然後就生了这个小男孩，所以这个小男孩从小就能够记忆自己前生的事情。

所以这个案例我们就晓得，人身上的胎记，史蒂芬森说的也有道理，确实往往都是过去生中由於被那些刀、枪或是一些利器刺伤、撞到的那个伤口的位置。他为什麽 能够在这一生留下胎记？我们可以这样去理解，当一个人被车撞死或者被子弹打死，那个伤口一定会产生剧痛，非常痛苦，这种痛苦的印象深深的印在他的灵魂深 处，所以灵魂投胎的时候都已经把这种痛苦的讯息给带着，甚至能够在这一生把这个讯息反映出来，所以使得他身上在那个痛的部位能够产生这种胎记，那真的是痛 苦的记号。所以人的心真是不得了，他如果产生什麽样深刻的印象，这个印象可以在人的肉体上显现出来。所以古人教我们时时存好心，存善良的心，我们的面相看 起来就会善良。假如痛苦的印象都能够产生胎记，那我们想想，善良的这种心地当然会使得我们的相貌更加善良和庄严。

（未完待续）

因果轮回的科学证明（五）（转载）(2009-01-22 11:17:43)

锺茂森博士主讲　　（第二集）　　2006/5　　香港佛陀教育协会　

下来我们给大家继续报告一个也是关於胎记的这种案例，这个案例还挺惊心动魄。这个案例是美国的一个科研案例，是在美国阿拉斯加州，在那个州里有一个人叫做 查尔斯．波特，这位查尔斯．波特先生他是一九０七年出生在阿拉斯加州，他属於印地安人的血统，这是他比较早期的案例。当这位波特先生两岁的时候就能够讲自 己的前世，说他自己前世也是印地安族的一个人，不过他是在另外一个印地安族。这个印地安族跟他现在这个家族打仗，结果他在战争当中被敌人给刺死，他每每说 到自己前生的时候，他总是指着身上一块胎记，就是右肋下面正中有一个很明显的胎记，长是一英寸多，宽是半英寸多，一个菱形的胎记，他说这个地方就是他前世 在氏族战争当中被敌人用长矛从这里刺进来。从这里刺进来，一刺进来肯定伤到体内重要的器官肝脏，所以几乎一刺进来马上就会死掉。所以别人看到他的胎记问他 你这个胎记怎麽回事的时候，他总是把前生这一幕可怕的景象给说出来。

而且更离奇的是他居然能够说出杀他的凶手是谁，就是前世在战争当中杀他的那个敌人，这个敌人是谁？他认识，就是他自己这一生家族里的成员，是他妈妈的舅 舅，妈妈的舅舅就是他的舅公，他自己前生的名字叫做特灵吉特，就是他自己前世的名字。被他的舅公给杀死。而且当他说起这个事情时候他舅公还活着，所以这个 事情他的妈妈知道，他的舅公自己更加知道，因为他舅公是自己亲手把这个人给杀死的。所以看到这样的一个氏族斗争当中，敌我之间的这种互相残杀，到最後这个 敌人又投胎到自己家族里做了亲人。

所以你想想这位波特先生为什麽要投胎到这个家族里来？因为他带着一股怨气，他是要来复仇，前世自己舅公杀了他，这一生又投胎来要复仇，所谓冤冤相报。这种 案例其实在历史上有个很着名的例子，就是我们中国近代史上大家都熟知的慈禧太后，慈禧太后是谁？根据历史的记载，她是叶赫部的後代，她的名字叫做那拉氏， 所以叫做叶赫那拉氏。慈禧太后我们都晓得，她可以说是让整个清朝逐步衰亡没落的一个女人。她签订了很多这些卖国的条约，像跟法国签订的天津条约、跟日本人 签订的马关条约等等，都是丧权辱国。

叶赫部这个部落是什麽样一回事？就是当时清太祖努尔哈赤崛起的时候，因为叶赫部是他的敌对，努尔哈赤就把叶赫部全部给消灭。结果叶赫部的酋长，这个酋长叫 做金台吉，他在临死的时候就发下一个毒誓，他说即使我这个族里只剩下一个女人也要报仇，发下这个毒誓。完了这个族灭了以後，後来不知怎麽回事还真的留下一 个根，慈禧太后就是叶赫部的後代。因为清朝已经过几百年，虽然大家都知道有这麽一个毒誓，但是後来的皇帝也都觉得不太可能她还能报仇，结果没想到慈禧太后 後来入宫，真的垂帘听政掌了大权，一步步的把清朝国力折磨衰尽。

所以你看她当时竟然把海军的军费挪来修北京颐和园，这是给她做六十大寿的一个贺礼，所以海军的军力没有办法得到发展，所以清朝为什麽会亡国？因为这个女 人。这个女人是应验了叶赫部落酋长的诅咒，所以慈禧太后是不是就是叶赫部落的酋长再来报仇的？是很有可能。所以清朝有一句话，因为清太祖努尔哈赤他的原配 夫人就是叶赫部的，所以满清有一句话叫做「兴也叶赫，亡也叶赫」，兴起来，叶赫部落让他们兴的，败的时候也是叶赫部让他们败。所以所谓冤冤相报，在历史上 一幕一幕给我们演出来，知道这些惊心动魄的案例，不可以去造那些杀业。

下来我给大家介绍另外一个比较有趣的案例，也是史蒂芬森教授的一个研究。这个研究对象在缅甸，这个对象叫做廷廷明，是缅甸的一个女孩，她是一九六０年六月 六日生於缅甸的品马纳，她的父亲叫拉皮，这都是缅甸的名字，母亲叫做桑。桑（就是她的母亲）有个姐姐，这个姐姐叫做惠，实际上她父亲原配的夫人就是惠，就 是这个姐姐。这个姐姐跟她的先生两个人非常的恩爱，如胶如漆，惠也是很爱她的先生，但是後来在一九五九年的时候惠就去世了，夫妻因缘就到头了。当惠死了以 後，有一天她的妹妹，这个妹妹叫桑，她就梦到她的姊姊跟她讲，她说「我真的很舍不得离开我的丈夫，所以我要跟着你」，言下之意好像说跟着自己的妹妹就能够 永远的跟她丈夫在一起。姐姐已经是过世的人，所以妹妹在梦中也听不懂她讲的话是什麽意思，後来又是这样反覆的梦到。後来因缘凑合，她妹妹就嫁给了她的先 生，也就是说姐姐的丈夫当姐姐死了以後一年多的时间就娶了她的妹妹。

当他们结婚以後，这个妹妹就有了身孕，有一天这个妹妹又梦到她过世的姐姐，姐姐对她讲现在可好了，我现在可以永远跟着你，因为跟着你才能跟着我的先生。她 妹妹在梦里面听到她姐姐这样讲，就跟她很严肃的说，姐姐，你现在已经去世了，我现在已经嫁给你的先生，你现在老是跟着我，我们俩这样的关系好像不太合适。 结果这个姐姐在梦里面就告诉她，现在我们的关系就不是以前那样子了，言下之意让他们不要担心，不会嫉妒你们的。结果这个小孩出生了，出生以後就是廷廷明， 就是这个案例的主人公。

廷廷明在很小的时候就能够讲述很多关於前生的事情，说她前生就是自己妈妈的姐姐转世而来。其中还有一个有趣的细节是史蒂芬森教授观察到，当廷廷明的父母坐 在一起的时候，这个女儿，就是廷廷明，她就表现出一种嫉妒，就故意去插到两个人的中间把两个人隔开。这种种的迹象，觉得这种现象在小孩子里是很少见，小孩 子嫉妒自己的父母是很少见，但是从轮回的角度来看还是可以理解的。所以你看廷廷明她轮回又到了这个家里来，是什麽样的力量把她又牵引到这个家里来？我们说 她这种爱欲的力量，因为她非常爱她的先生，因为走得早，夫妻的因缘不长，结果她第二世找到这个因缘，托了她妹妹的这种关系，做了她妹妹的女儿，就可以永远 跟她前世的先生在一起。所以你看看人之所以在这个轮回当中，刚才讲了，一个是杀，互相的相杀，互相报仇，另外一个就是互相爱慕，就是不是爱就是恨，这个爱 恨就让人生生世世轮回不休。

让我引用一句佛教的经句来给大家小结一下，轮回你看看是怎麽一回事？你看《首楞严经》里讲的好，「汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死」， 这句话就是讲，你欠了我的命将来要还命，我欠了你的债务将来也得还债，就是这样子讨债、还债当中，生生世世就在这个轮回里打转，绑在一起。百千劫就是指漫 长的岁月。一劫的时间很长，在这种漫长岁月中就是这样子的轮回，互相的酬偿债务。下面一句，「汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚」，你看 这就是讲男男女女之间，就是你爱我，我爱你，爱得不得了，这种爱欲的力量把两个人就绑在一起，生生世世各种因缘的牵引就分不开。所以这些确实都可以引起我 们对生命深度的去思考。

我们刚才看到这些轮回的科学案例，非常的丰富，很多人不相信有轮回，认为这是反科学，是迷信，动不动就说这不符合科学精神，那我们来看看到底什麽叫做科学 精神？科学的精神我们归纳有两个特点：一个叫做实证求真，一个叫做可重复性。所谓实证求真就是实事求是，我们对真理、对科学的态度要严谨，不能够马马虎 虎，要一丝不苟。可重复性就是说一个科学的实验或者是科学的案例，它是可以重复进行，张三做，李四做，王麻子做，这些案例、这些实验，做的结果都一样，这 个实验可以重复的做，结果也是一样。如果结果每次做不一样，那不属於科学实验。

所以你看看这位美国维吉尼亚大学的史蒂芬森教授，他用三千多个案例，每个案例都是一丝不苟的来核实调查，给我们重复的来证实人确实是有轮回，确实是有因果 关系。因为他对於科学的研究有这种很好的科学精神，所以他的研究成果获得西方和美国学术界高度的评价。我这里给大家摘抄出一段一个美国着名医学杂志对他的 评价，上面是英文原文，翻译成中文就是「如果史蒂芬森博士不是在制造一个巨大的错误，则他必是二十世纪的伽利略」，这个评价出自於《精神与大脑疾病研究》 这个学术刊物上。

你看美国人赞叹人都爱拐着弯说，他说史蒂芬森教授如果不是在制造一个巨大的错误，那就是二十世纪的伽利略，当然他不是在造一个错误，哪有人四十多年的时间 研究三千多个案例搞一个大错误出来，换句话说，他就是二十世纪的伽利略。我们前面有提到伽利略是谁？是十七世纪义大利的天文学家，他对於天文理论的发现， 当时提出地球并非宇宙的中心，对当时的宗教是一次巨大的冲击和挑战。我们看看史蒂芬森教授他对於轮回的证实，也是对那些现在迷信科学的人一种巨大的挑战和 冲击。所以在现在科学的发展，我相信人们对於轮回的事实真相会愈来愈接受。

这里就简单的给大家介绍西方世界对於轮回研究的前面两个领域，下来给大家继续报告第三个科研的领域，所谓催眠法回忆前世的研究。催眠这个词，英文叫Hypnosis， 翻译成中文叫催眠，事实上意思有点值得商榷，为什麽？因为催眠不是说让这个人给睡觉，不是这样，在催眠的状态下，这种催眠状态是人进入一种深度安宁的心理 状态，在这种安定的状态中，人会恢复过去已经淡忘的记忆，甚至能够回忆起自己很久远之前，甚至是前世的记忆。

这种催眠通常都需要由心理医师或催眠师来进行引导，做催眠的人通常是一些心理病人或是精神忧郁症的患者，他们由於想要用催眠的方法治疗，医生就帮助他引导 他进入这种安宁的心理状态之後，往往能够回忆起自己很久之前发生的一些痛苦的经历，这些痛苦的经历就是他这一生精神忧郁症这些心理病症的原因。在催眠当中 医生会给他们做安慰、引导，这样就可以使他们精神忧郁症得以恢复。所以催眠不是睡眠，在催眠状态下的脑电波跟睡眠状态下的脑电波是完全不一样。在催眠当 中，心理病人可以接受医生的引导，他的思惟可以正常的活动，他也能够讲话，能够把自己在催眠当中所见到的这些情景向医生描述出来。这种方法来治疗心理病症 往往都有神奇的疗效，很多病人一般的方法治不好的病，可能一催眠他就能够治好，所以现在在心理医学的领域当中，催眠方法应用得也很广泛。

我们来简单提一提在这个领域里面研究的着名学者，这些都是用催眠的方法帮助人回忆起前世的研究学者，包括美国精神研究协会主席，布朗大学着名教授杜克斯博 士，瓦姆巴赫博士、法澳尔博士、伍尔杰博士、瑞克．布朗博士、魏斯博士等等。我们简单的抽出他们几位的研究成果来给大家加以介绍，首先给大家介绍的是瑞 克．布朗博士的研究成果，这位博士是国际心理回归治疗学会的副主席，美国着名的精神心理医生。他这个案例是发表在一九九一年第五期《回归疗法研究》的医学 杂志上，在这个论文里面，这位医生给我们从头到尾讲述他是如何把一个心理病人给治好的来龙去脉，他用的方法就是催眠。

这位病人是一个推销员，美国的男子，这位男子是一九五三年一月十九日出生，他患有一种水恐惧症，是怎麽回事？他很怕水，他不敢去坐船、不敢游泳，甚至自己 浴室里的浴缸他都不敢下去，怕水怕到这麽一个程度。这种怕水的症状也严重的影响了他的生活和工作，所以他就请布朗医生给他做催眠来治疗。结果这个医生就给 他进行引导，让他的心灵慢慢的静下来定下来，完了之後慢慢的引导到这种催眠状态。在这个状态下，这个病人的名字叫做凯利，他就能够在催眠当中看到自己的前 世，他说自己前世是美国二次大战当中一艘潜水艇上的一个水兵，这艘潜水艇叫做鲨鱼号潜水艇，这个水兵的名字叫吉姆，他都给说出来。原来这艘潜水艇是在一九 四二年，在二战当中，二月十一日在菲律宾马尼拉附近海洋的水域上面被日本的驱逐舰队给击沉，当时全体美国潜水艇的官兵统统都遇难，其中也包括这位叫吉姆的 水兵。这个病人按照这个医生的引导看到了自己那一世去世当天的情景。

这时候病人躺在病床上就开始描述，所描述的东西统统都录音录下来，他就开始说，说他现在见到我们的潜水艇正在菲律宾马尼拉附近的水域当中潜航，在海底航 行。当时因为吉姆这个水兵不是当班，所以他正在休息室里面休息，突然之间这个潜水艇就响起了警报声，原来发现前方海洋海面上有一队日本驱逐舰队。我们知道 美国和日本在二战当中是敌对国。这时候日本的驱逐舰队也发现了美国这艘潜水艇，然後他们开始发动鱼雷攻击。结果第一枚鱼雷打中了潜水艇的尾部，当时吉姆在 艇舱里头就觉得整个艇身剧烈的晃动，看到这个灯熄了一下，然後又亮起来，当时马上潜水艇里头警报声，大家的呼叫声，争着去抢救生衣，就乱成一团。很快的第 二枚鱼雷又打过来，这下子打中的可是潜水艇的要害部位，所以艇舱破了一个大洞，因为潜水艇是在海底航行，所以海水一下子就蜂涌进来。当时吉姆感觉到冰冷的 海水迅速的在艇舱里上涨，还没等到他拿到救生衣的时候他已经被海水给淹没。

当这个病人凯利在催眠当中讲到这种临死时候的情景，看到他的样子非常的紧张，表情很恐惧，甚至双手还正挣扎着，真的看到他好像被淹在水里那个样子。这时候 布朗医生在旁边看到，不好，赶紧让他离开这样一种情景，就给他引导，安慰他说过去的事情已经过去了，不要再去想这个境界，把他的思惟从潜水艇艇舱里面就拖 了出来，然後又回复到他现在，慢慢的就看到这个病人呼吸也慢慢平缓下来，神情也就放松了。做完这个催眠的疗程以後这个病人对於水的恐惧就消失了，以後就再 也不怕水。

经过医生的催眠治疗和安慰，找到了他前生水恐惧症的前因，因为他前生就是被这样淹死的，他在极度恐惧、无奈当中淹死的，印象非常深刻，可以让他这一生精 神、心理都受到伤害。所以我们想想看，这个心理病人他为什麽能够在医生的引导下这麽快的恢复健康？其实医生所用的方法很简单，没有用什麽药，就给他做安 慰、做引导，让他能够明白过去的事情已经过去，你何必再用过去的那个痛苦来折磨你现在？所以真正意识到过去的就像梦一样，梦过去了永远不会回来，他一明白 心里就放下了这种恐惧的心理。

所以在心理病症里面可以说讲得最彻底的，从古至今可以说最彻底的，是佛教经典里的一句话，在佛教里有一部脍炙人口的经典，叫做《金刚般若波罗蜜经》。《金 刚经》里面最後有一个偈子，「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」，这是释迦牟尼佛对一切凡是有心理病症的人一个最好的心理治疗，告诉大家 一切有为法，包括过去，你看过去痛苦的经历，被水淹死，那像梦幻泡影，像露水一样，很快就乾了，就不见了，像电一样，电光一闪就逝去了，所以让我们放下我 们的执着，放下我们这种烦恼。

过去的如梦幻泡影，当下、现在、未来是不是梦幻泡影？是不是如露亦如电？是的，无论是过去、现在、未来，都是梦幻泡影。在佛教里面有一个很高深的哲理，就 是一切的宇宙万物，都是由心所生出来的。心念是宇宙的本源，所以既然心念是宇宙的本源，一切万物都由这个心所生出来的，那麽这个宇宙万物都不是真实存在， 它是化现出来的而已，既然是化现的，那麽它确实如梦、如幻、像露水、像电光。这个电光比喻因为一个人的心念起伏很快速，所以他所现的这个宇宙万物也很快 速，快速的佛教比喻成电光，实际上它比电光更加快速，我们的肉眼没有办法觉察得到它在生灭。

所以既然心念在这样快速的生灭，整个宇宙万物也是这样快速的生灭，当我们想这个东西是我们的，刚有这样一种执着，刚起这麽一个念头的时候，我们要晓得，念 头刚起，这个宇宙已经变了样，换句话说，这个东西已经不是原来的东西，前面这个念头跟後面念头已经不一样，前面那个宇宙跟下面一个宇宙也完全不一样，所以 要执着什麽？你要留住什麽？这东西留也留不住，如电光闪了又闪，它不可能给我们真实的拥有。

真是了解到这麽深的哲理，我们的人生观、宇宙观就可以保持得很健康，所有这些心理病症、精神忧郁症都是由这种看不破、放不下、执着、烦恼而产生的，真能够 看得破、放得下，什麽心理病症、什麽精神忧郁症统统都没有了，所以我们要警惕自己。可能每个人心里多少都会有一点心理忧郁症，为什麽？因为还不能够看得 破，不能够放得下。所以这些古圣先贤用这些宇宙真实的哲理来启迪我们灰暗的心灵，让我们能够打开我们的心扉，接受这种真理的滋润，就能够真的看明白这个世 界、这个宇宙的真相，然後就不会有烦恼。

这位布朗医生当他做完这个案例之後，他就想这个案例他要去证实一下，於是他就拿了美国推销员凯利在催眠当中所描述的情景这个记录，去美国军方历史档案馆里 面调查，结果真的找到美国军方一个记录，在一九四二年二月十一日确实有这麽一艘鲨鱼号的潜水艇被日本的驱逐舰队给击沉，而且潜水艇上真的有这麽一个官兵， 叫做吉姆，这个案例确实符合现实。後来布朗医生就把这个案例整理成论文发表在医学杂志上，为我们证明人有轮回，而且这一生心理的病症可能可以回溯到往事。因果轮回的科学证明（六）（转载）(2009-01-22 11:18:28)

锺茂森博士主讲　　（第二集）　　2006/5　　香港佛陀教育协会　

下来给大家再介绍一位可以说是用催眠来回忆前世这种研究领域里面最着名的学者，他的名字叫做布莱恩．魏斯博士，是美国着名的精神心理学学家。首先给大家简 单介绍一下布莱恩．魏斯博士，他在一九七０年毕业於美国的耶鲁大学医学院，获得医学博士学位。耶鲁大学我们都晓得是美国最着名的学府之一，最近国家主席胡 锦涛曾经在那里演讲。当他毕业以後，曾经在美国的匹兹堡大学、迈阿密大学任教，而且从事心理临床治疗达三十多年，发表了大量的科学论文和着作，是现代的精 神心理学，尤其是轮回学的权威。

他发表的着作，在轮回领域里面有很多，有以下几种，包括Many Lives，Many Masters，现在有中文的译本，中文译本的题目叫做《前世今生》，在书店里我们都看到有的卖。还有Through Time into Healing，《生命轮回，超越时空的前世疗法》，以及Mirrors of Time: Using Regression for Physical,Emotional, and Spiritual Healing《医治身心的前世回归疗法》等等。他的案例非常之多，我在美国德州大学任教的时候曾经跟魏斯医生通过电话，他告诉我，那是已经四年多前的事 情，他说他已经自己亲手蒐集有两万多个用催眠来帮助人回忆前世的案例。他最早的作品就是这本《前世今生》，发表在一九八八年，这本可以说是他在轮回学上的 处女作，这个着作里面就记载了他如何来治疗一位心理病人的前後经过。在这本书上，这个研究对象是一位叫做凯瑟琳的女病人，这个事情发生在一九八０年，当时 魏斯博士是在美国佛罗里达州迈阿密的一个医疗中心做主席，他的中心里有一个实验室的化验员，就是凯瑟琳，当时她二十七岁，一位女病人。这个女病人她有综合 的精神忧郁症，她很怕黑，很怕被关在一个空间里，另外她也很怕水，她怕水怕的程度，连吃药的时候喝点水她都不敢，因为她怕呛着的感觉，而且她整天做恶梦， 重复相同的恶梦，梦见自己要死了，甚至她有梦游的倾向。

她有一位男友，名字叫斯托特，这个男朋友跟她在一起，虽然是生活在一起，但是两个人很不和谐，这个女病人见到她男友就有一点又害怕又无奈的这种感觉。後来 这个女病人就请魏斯医生用催眠的方法治疗，魏斯医生也是根本对轮回没有任何的概念，原来给她用了各种各样的治疗方法都不见效，所以最後决定用催眠，结果没 想到一给她做催眠，就帮这个女病人回忆起自己十几世的轮回。在医生的引导当中，她在催眠状态下看到了自己曾经在地球上有八十六次的轮回，这个轮回的时间跨 度有四、五千年的时间，整个地理的跨度可以说是全球各地都有。她讲过的这是在催眠当中提到的国家，曾经去过的国家，有义大利、法国、德国、俄国、西班牙、 埃及、摩洛哥、美国、日本等等这些地方，可以说全世界都走到了。

这位女病人详细的，因为做了十几次的催眠疗程，每次疗程都能够讲到自己一到二次的轮回经历，虽然她说她在地球上已经做了八十六次的人，可是每次做人都做得 很痛苦。在她这十几次的轮回经历描述里头，她做过什麽？在古老的石器时代做过一个在洞穴里居住的野人，在古埃及时代做过一个女奴，在西班牙殖民王朝做过一 个妓女，在十八世纪殖民地里头做过一个被殖民的居民，还有在十九世纪美国维吉尼亚做过一个奴隶，统统都是很悲惨的经历。做过一次可以说是比较好的是最近一 次，她在第二次世界大战当中做过德国法西斯的一名男子飞行员，可是那次他也是被飞机轰炸给炸死的。

我们来细细的看一看她催眠当中的几次轮回经历，在一次的催眠治疗当中，魏斯医生就帮她引导进入这种心理安定的状态，然後让她描述自己看到什麽样的情景。结 果女病人就开始讲，这都是录音录下来的，她说我见到一个白色的大建筑，是个尖顶的，这个建筑没有门，下面有步梯可以上去，我看到自己穿着一种古老的长袍， 正在搬运泥沙，她说现在这个年代是公元前一八六三年。公元前一八六三年已经是将近四千年之前的事情。她说我的名字叫做阿罗德，现年二十五岁。所以这个女病 人她在催眠当中把每一生每一世的时间、年代、地点、人物的形像都交代得很清楚。

完了她说我有一个女儿，她的名字叫做克莱斯托，女病人说这个女儿就是我这一生的侄女，这个侄女叫雷托。这个女病人跟她侄女之间关系很密切，很要好，真的是 情同母女，原来她们前世（将近四千年前）真的做过母女。所以人与人之间的关系都不是偶然的，跟我们在一起生活的、居住的、共事的，很可能前世都有很深的缘 分。於是这个女病人就继续说，从她的叙说当中可以看到这个女的是个奴隶，当时正在做埃及的金字塔，她说尖顶的建筑就是金字塔，那个年代也就是古埃及金字塔 构建的时代。

这女病人继续说，我看到我们生活在一个村庄里头，这个村子所在的地方是一个山谷，这个山谷很乾旱、很炎热，结果有一天从山顶上突然就冲下了大洪水，就像海 啸一样，那个大浪扑天盖地的卷过来。这时女病人在催眠当中看到这个村庄也被淹没了，把大树给掀倒了，很多人都被淹死了，这个女病人当时正抱着自己的女儿想 要去逃命，结果一个大浪扑过来就把她的女儿从她的怀里给卷走了，这时她自己也被水呛着了，非常痛苦。这时候魏斯医生看到这个女病人的表情很紧张、很痛苦， 赶给她做安慰，安慰了一段时间之後就看到她的神情放松下来，呼吸放松下来，这个治疗的疗程就结束了。这个疗程结束以後她对水的恐惧就消失了，她以後喝水就 再也不怕被呛着，为什麽？原来她这种感觉就是心理作用，她的心理可能灵魂深处留下了这种过去生中被水呛死的印象，现在把这个印象给抹平、给擦掉，她就好 了。

所以这个心，你看我们前面有提到，心的力量很厉害，它能够在身上留下前世的记号，那是痛苦的印象留下来的。它也能够使你的精神产生精神忧郁症，如果这个念 头都是痛苦、都是烦恼，那会让你的身体、让你的精神都会受到损害。所以身体是由心来支配，不仅身体受心理支配，而且一切万物都受心理支配。你看日本的江本 胜博士就用水结晶的实验给我们证明一切万物都受心灵来支配、来影响，他的水实验是这样的，江本胜博士花了十年的工夫做了几万次的实验，每次他都是从比如说 从自来水接了两个试管的水，一条试管上面给它贴上一些美好的语言，代表一些美好的心念，譬如说「爱、感谢」。你看水能够帮我们解渴，给我们很多的好处，我 们应该感谢水。完了之後就放在那里，一段时间之後让它冷却结冰，然後用高倍的显微镜去观察它的结晶，右边这幅图就是水结晶的照片，看它非常美丽，像个大钻 石，那样美好。

另外一瓶试管，同样的水，他就加上一些恶毒的语言，譬如说「真恶心、讨厌、我恨你、我要杀你」，这些恶毒的心态给它加在水上，过了一段时间，也是这样冷却 结冰，完了之後用高倍显微镜观察，拍出来的结晶体的照片就是这样，左边这幅图，你看这麽难看，这麽丑陋，可见得人的心态能够影响水结晶的结构。那我们晓得 我们这个肉体里百分之七十的成分是水，假如我们常常存着好心、爱心、感恩的心态，那我们晓得我们身上的水结晶一定是很美好的，身体怎麽会有病？假如说整天 心里面都是那些恶念，那些恨你、讨厌你、生气、烦恼，甚至痛苦，那些都是不好的心态，那你就晓得身上百分之七十的水分那个水结晶都很难看、很丑陋，久而久 之面相都丑陋了，而且身体还会不好。

身体如此，那我们这个世界？我们知道整个世界百分之七十的面积是海洋，陆地只占百分之三十而已。假如世界上每个人都存着一颗美好的心态，一颗爱心，感恩的 心态，这是对世界最好的环保，让整个世界的水结晶都很美丽，真的是做到天下和平，灾厉不生。所以最近，就是上个月，在中国杭州举行的，在中国第一次举办的 「世界佛教论坛」，它提倡的主题是「和谐世界，从心开始」，从我们这颗心开始，这就非常有道理。现在这些科学给我们证明确实心可以影响物质的结构，可以影 响水结晶，会不会影响其他的矿物？会不会影响植物？都可以，所以真正心的能量是不可思议。未来的科学发展，像爱因斯坦所讲的，真正发展到极处的时候还要向 心发展，能够让人类从心上获得真正完全的解脱和自由，这是爱因斯坦当时对於科学的一种憧憬。所以你看看这些心理医生，他对於病人的安慰、治疗，也都是让他 在心上放下这些不好的心态，放下那个痛苦的印象，所谓心病还需心药医，那就好了。

凯瑟琳她在另一个催眠治疗里面她又治好了另外一种心理病症，因为她很怕黑，很怕被关在一个黑屋子里，连坐飞机她都不敢，因为她觉得坐在密闭的机舱里面非常 难受。这个事情也是有过去世的原因，原来她在催眠当中看到，她在远古时代生活在一个古老的部落里面，当时这个部落患了一种很可怕的瘟疫，传染病，像现在的SARS、 禽流感这种，患了这种病的就必死无疑。当时因为这个部落没有什麽医药，凡是患了这种病的，他们认为是上天对这个人的惩罚才让他患上这种病，所以不可以去治 他，只好把这个病人搬到山洞里面，把山洞的口用土埋起来，就让他死在里面。结果这个女病人在那一世也患了那种病，结果就被人抬到山洞里头，洞口一封，她在 山洞里面什麽都看不见，一片黑漆漆的，结果就在这样一种痛苦、无奈、绝望当中死去。大概这种痛苦的印象太深刻了，深深的烙在她的灵魂深处，结果她轮回了那 麽多世，到了这一生你看凯瑟琳还有这种心里的病症，很怕黑，很怕被关在黑屋子里那种感受，後来也给治好了。

下面一个疗程医生又给凯瑟琳做催眠，结果她就发现自己在有一世做了一个男孩，轮回当中的性别是不一定，男的可以变成女的，女的可以变成男的，所以她那一世 做了一个男孩。结果她就看到自己站在一个战场上，看到他自己的人和敌人正在打仗，正在互相厮杀，看见很多人拿着弓箭、刺刀、盾牌还在那里厮杀。这个男孩看 到自己穿着一双皮制的靴子，穿着战袍，手上还拿着刀，他没有上去杀人，因为他说他很害怕，他不愿意杀人。结果就在战场上迟疑不定的时候，这个女病人还在催 眠当中描述，忽然之间这个女病人就喘不过气来，脖子好像被人扼住一样，气都上不来，很痛苦。过了好一会，当她气缓过来以後她才继续说，刚才她看见一幕很可 怕的情景，有一个敌人在战场上从他身後冲上来，一下子就用手臂扼住了他的脖子，用刀刺入了他的喉咙。这小男孩临死之前转身就看到了那个敌人的脸，她说他就 是我这一生的男朋友斯托特。怪不得这个女病人跟她的男朋友之间的关系这麽不和谐，看到她的男朋友很害怕，这都是前世的冤家，所谓不是冤家不聚头。

我们看到当今社会存在的夫妻不和的问题也是很严重，夫妻离婚，家庭不和，甚至夫妻之间互相相杀的情况都有。根据统计数字，在二００二年美国离婚的人数有八 十万人，在台湾离婚率高居亚洲第一。根据二００一年的统计，每结婚三点五对的夫妻，就会有一对是离婚的，在台湾。在中国二００三年的统计数字，全年有一百 三十三万对的夫妻离异，夫妻离婚这个问题现在已经是世界问题，每个国家的离婚率每年都在逐步的攀升。所以这种夫妻不和的问题，从这个案例我们可以晓得，那 都是有前生的因果，前生是仇家，见了面两个感召在一起，就是这样互相的报怨，他怎麽能够和睦？所以要解决这个问题，如果是离婚率高的国家和地区，他的社会 不安定的因素就会很多。根据统计来自於单亲家庭的儿女，他在各种的人生观这样一种发展都比较不太正常，他和正常家庭里出来的孩子来相比，一个单亲家庭的孩 子他对於将来的犯罪倾向，吸毒、强奸、婚前性行为各种各样的不良倾向，是正常孩子的九到三十二倍。所以如果不能解决一个社会的家庭不和、夫妻离婚率高的问 题，这个社会就很难和谐。

怎麽样来解决？这就要靠教育，所谓「建国君民，教学为先」，什麽样的教育？要用爱心的教育，真正的爱心是能够互相的忍耐、互相的敬重、互相的帮助，讲求道 义、恩义、情义这种教育。所以你看女病人凯瑟琳跟她男朋友之间那种关系，当她的心里对对方还有一丝毫的怨恨，产生那个冲突，这种心上的结打不开的时候，这 个怨恨就没有办法化解，只会愈积愈深。古人讲得好，「冤家宜解不宜结」，哪怕是对对方感觉不好，这时候要晓得，这可能是因为前世因缘，一定要用理智把这种 怨恨心、把这种不平的心让它化解，取代之以爱心、恭敬之心、真诚之心。所以现在中国世界佛教论坛所提出来的「和谐世界，从心开始」，太对了，如果心上还有 不和谐，还对对方有这些怨恨，有不平，心都不和谐了，人、家庭怎麽能和谐？这个社会怎麽能和谐？这个世界怎麽能和谐？

下来给大家继续谈她催眠的经过，她说在她那一生被她的男朋友杀死了以後，就发现自己的魂离开身体飞到了半空中，看到很多的云彩，然後就被一股无形的力量牵 引，就吸到一个她形容叫做温暖、狭小的空间，原来她又投胎了，进入了母亲的体内，不久之後她就从母亲的肚子里出生了。从这个细节我们还要多讲几句，你说说 看，她这个魂，当她前世（这个男孩）身体出来以後，他又进入了母体，他觉得自己进入了温暖、狭小的空间，他是个胎儿，证明胎儿也有灵魂。

很多人以为胎儿不属於真正的生命，要出生以後才叫做生命，这个观点是错误的，其实当受精卵刚刚形成的时候这里面就已经有胎儿的魂了。所以现代人不懂得这个 道理，他把堕胎没有看成一回事，他说堕胎可能不属於一种杀人，这是错误的。当把胎儿堕了之後就等於杀了一个完全的生命，因为这个生命不仅有肉体，而且有了 灵魂。这种堕胎的事情现在也是世界很严重的一个社会问题，它不仅给妇女带来很多的创伤，而且可以说造了很多的怨恨。

像在美国有一个纪录片的报导，美国有位妇女在做了一次堕胎手术以後，做完之後医生总是会把堕胎之後那个产品给这个妇女们看。拿着一个小桶，当这个女人看到 自己堕胎下来的小躯体已经被捣成碎片放在桶里，她说看到自己胎儿的头、手，甚至手指都能够依稀看到，一片一片血淋淋的放在桶里，她的心都碎了，怎麽自己竟 然亲手把自己的儿女残忍的给杀害了，所以之後她精神到了快崩溃的边缘，整天想跳楼，这一生没有这麽伤心过、痛苦过。

还有另外一个妇女，她做了堕胎手术以後，由於做的手术不太成功，所以子宫穿孔，後来给她的生活带来很多的影响，她每天都得挂着一个粪袋，因为她的粪便不能 够正常的排泄，所以每天就这样挂着一个袋子，她就不敢在人群当中久留，因为当她排泄的时候产生一些声音会令她很难堪，而且医生已经警告她，如果再怀孕会直 接带来生命的危险。所以你看很多的妇女，由於堕胎之後，对她的身体、对她的心理都造成极度的伤害，这也是一种因果报应，因为残忍的杀害了自己有生命、有灵 魂的儿女，得到的这种果报是很惨的。但是这个事情每天都不断的在发生。

这里有一个可怕的统计数字，根据统计全世界做堕胎手术的通常是十五岁到二十四岁的青少年，平均每分钟就有十名少女进行流产，这个宏观的数字就是每年在全球 有五百万的堕胎手术。这个意味着基本上是每六秒钟就会有一次的堕胎，换句话说，我这句话还没讲完，六秒钟就会有一个无辜的生命在母体里面被捣碎，被残忍的 杀害。在美国，堕胎的手术每年进行一百五十万次，在台湾每年平均有五十万次这种堕胎手术；我还没有中国的统计，想必也是非常惊人。根据一个报纸的报导，有 一名十六岁的中学生，一名少女，她到一个私人诊所已经是第三次做堕胎手术，这种女孩们总是在堕胎手术的时候不敢暴露自己真实的姓名，医生劝告，这种对她的 生命、健康都很不利。所以我们想想看，如果这个世界每年进行五百万次的杀生，杀害的是人命，这样惨烈的行为，你看会带给世界怎样一种不良的影响？古人讲 「积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃」，每年如果造五百万的杀业（杀人），你看给这个世界带来什麽样的一种殃害？所以我们看到世界会有很大的一些灾 难，什麽海啸、地震，好像一年比一年的严重，这都是些怨气累积，使人心不平，使得整个地壳运动都反常。

今天因为时间到了，我们这个案例还没有讲完，从明天开始我们继续为大家，还有两天的时间，给大家详细的加以说明。下来的一些案例可以说是一个比一个的精采，一个比一个的惊心动魄，欢迎大家明日同一时间来听讲，谢谢大家，阿弥陀佛。因果轮回的科学证明（七）（转载）(2009-01-28 19:15:04) 标签：佛教 因果 轮回 科学证明  分类：佛学篇

因果轮回的科学证明　　

锺茂森博士主讲　　（第三集）　　2006/5　　香港佛陀教育协会　

尊敬的各位女士，各位先生，大家好！前两天我们报告关於西方科学界和学术界对於因果轮回的科学证明，我们谈及有五个方面的专题。我们昨天谈到第三个科学领 域，就是用催眠的方法帮助人回忆前世这方面的研究。我们昨天用着名的精神心理医生，轮回学的专家布莱恩．魏斯博士他的一项研究成果来加以说明。我们昨天提 到他的第一部关於轮回学的作品是《前世今生》，在这本书里记述了他对一个心理病人用催眠方法治疗的前後经过。这个心理病人她的名字叫做凯瑟琳，我们看到每 次催眠治疗当中，在催眠状态下看到自己前世引起她这一生心理病症的原因，在医生的引导和安慰下就能够把它很好的消除，从而恢复心理的健康。

从这里我们可以悟出来，人身体也好、精神也好，都是受心来支配，心是我们身体的主宰，也是万物的主宰。我们昨天用江本胜博士水实验的科研成果来给大家加以 说明。我们现在继续来讨论魏斯医生对於这位女病人凯瑟琳催眠治疗的经过。我们昨天有提到，当这个女病人在催眠中看到自己某一世是一个小男孩的时候，後来在 一个战场上被这一生的男朋友，前世是他的敌人，被这个敌人用刀杀害。当他被杀死以後她就看到自己的魂离开了这个身体，然後很快的又进入了母亲的体内，就是 投胎。她自己描述她感觉到自己进入了温暖、狭小的空间，很快之後她就出世。

在那一世，她觉得她出世以後就被人抱在怀里，抱她的那个人是一个接生的护士，然後她看见还有自己的母亲正在旁边的床上坐着。她看到自己的母亲披着长长的头 发，穿着睡衣，结果她认出来，原来那一世的母亲也就是她这一生的母亲。正说明人与人之间的因缘关系真是非常的紧密，我们的父母往往可能都是多生多世的父 母，所以他们对我们的照顾并不止这一生一世。

接着在另外一个疗程里面，在魏斯医生的催眠之下，这位女病人又进入另一世的生命情况。她回忆起自己是在第二次世界大战当中在德国法西斯的军队里面做一名男子的飞行员，这回她是个男子，这位男子飞行员他的名字叫Eric， 艾利克。她说当时德国法西斯的军队正占领着法国的领土，当时他们的军队驻守在一个叫做阿尔萨提安的城市。这个男子飞行员看到自己有个美满的家庭，太太非常 好，另外自己还有一个女儿。她看到那一生的女儿就是她这一生一位很好的朋友，她这个很好的朋友叫做茱蒂，跟她关系非常密切，非常的融洽，这也是前生结下这 种深深的因缘。

所以我们了解到，我们周遭的人，不管关系如何，都是有前世的缘分，如果没有前世的缘分，绝对这一生是不可能在一起的，所谓即使对面相逢可能都不会相识。在 这个家庭里，她看到他的太太，这个太太虽然很好，但是在这一生她已经找不到了；换句话说，人的缘分都有一定的因缘，假如说缘分尽了，过去即使是恩爱的夫 妻，这一生也没有办法遇到。於是在医生的引导下，在催眠当中这个女病人就来到那一生生命结束的那一天，让她看看到底周围是什麽样的情景。

然後女病人就开始描述，她说那天我们这些德国的军人正在搞一个联欢会庆祝，结果联欢会开了一半，突然之间英美联军的飞机就出现在上空，然後就开始轰炸，对 他们的军事基地开始轰炸，一下子就把整个联欢会变成一片火海。她看到这个火到处都是，整个房子，还有很多人都被烧死。他自己也被火烧到，她说他的胸口还有 腿部都受了重伤，她看到自己流了很多的血。说到这个地方，这个女病人表情也是非常的痛苦，真正感受到当时那个场面那样一种痛苦的情形。经过医生的引导，很 快的她就恢复了正常，紧张的情绪就平缓下来。

紧接着她就开始说了，说我的灵魂又飘了起来，完了之後飘到半空中，她说正在等一些神灵。在这里要插一句，魏斯医生发现，当这个女病人每次催眠，总是在一生 结束以後，到下一生还没有开始之前，经常会出现一些神灵。在这段空档时间里头这些神灵就会对这个病人说话，而且她还能够借着病人的口来对医生讲话，所以讲 的话已经完全不是这个女病人自己的声音，是一种很庄严、很铿锵有力的男子的声音，有点像我们俗称的神灵附体，就借着这个女病人的口来讲话。所讲的话都是非 常的富有哲理性，有高度的智慧，这种讲话一听就不是人讲的话，因为他的智慧决定是比人要高。

魏斯医生在旁边一开始听到这个话觉得很震惊，因为这个话显然就是神灵对医生讲的话，然後医生就用录音把它录下来。这种神灵在宇宙当中他存在，但是到底是什麽样一种生命，现在科学还没有探索出来。不过我们可以断定，这种神灵的生命层次是比人要高。我们在这里把魏斯医生这本书里头神灵的开示把它摘录下来给大家看看，我们一起来学习一下这种神灵的智慧。

当这个女病人在这种催眠状态中，这个神灵就透着她的口开始讲话，神灵说，第一段「生命是无止境的，人决不会死，实际也没有出生，只是在不同的肉体和空间中 度过，永无休止」。你看这段话就相当富有哲理性，他说人根本就没有生也没有死，没有生死。我们一般凡人看到为什麽人会有生死？实际上所看到的是我们肉体的 生死而己，这个肉体就像一件衣服，穿旧了、穿老了就不能再穿，这时候就要把它脱下来。我们肉眼当中看到的这个身体已经死了，实际上这个灵魂是不生也不死， 他只是在不同的肉体和空间当中度过，永无休止的去轮回。所以这句话确实跟很多东方古老的哲学讲的有异曲同工之妙。

下一段神灵的开示，他说「人之所以要到世间以肉体的形式存在，是为了做事或还债」。神灵告诉我们说人之所以到这个世间来是有两个原因，一件事情就是来还 债，就是前生欠了人家的命债，或者钱债，或者是人情债，这一生就得来还。除了还债以外，还有一种人，他是来做事的。来做什麽事？当然有好事、有坏事，真正 是大善人、大好人，他来这个世间有一种使命，就是来帮助这些苦难的众生，让他们真正能够离苦得乐，这些人来到这个世间做的事业是很有意义，很伟大的事业。 记得国父孙中山先生曾经讲过，「年轻人要立志做大事，不要立志做大官」。

所以结合神灵的开示，我们也要好好的想想自己，这一生当中来这个世间是干什麽的。我是要来还债，对，要还债，过去欠的这生还，天经地义；但是更重要的，来 到这个世间要做事，能够让这些苦难的大众真正获得幸福、获得快乐，使天下太平，使人民和乐，这种事情才是我们年轻人应该立志要做的，所谓效仿古来的圣贤。 我们现在读书也好，做事也好，都要志在圣贤，这样的人生就不会虚度。这也是神灵告诫我们人类，来到这个世间要有这样的一种思惟。

下来我们再看神灵的另一段开示，「你一生的生命遭遇完全是你自己造就的」。这个所说的就正如古人所讲的，「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者 是」，你要想知道下一生什麽遭遇，不用问人家，看看这一生你自己造作的是什麽。造善的，自然你就会得到善的报应，如果你是做恶事的，将来也会得到恶的报 应。善有善报，恶有恶报，因果的报应确实丝毫不爽。所以神灵他可能从比人类更高的层次来观察我们这个宇宙、这个人生，给我们做这样的提醒。

下来神灵的开示很多，每次的催眠当中魏斯医生都把它摘录下来，有一段我们觉得特别的精采，这是神灵跟魏斯医生的一个互动，一个对话。所以神灵透过病人的 口，他就说「我们每一个人都是平等的、相同的」。当这些神灵说到这里的时候，坐在旁边还在催眠的魏斯医生就听不懂，然後就问了他一句，他说为什麽你说我们 每个人都是平等的、相同的？不是明明看到我们每个人的面貌也不同，身材也不同，健康状况，到我们人的家庭情况，人的收入水平、才能、智慧，都不一样，怎麽 能够说每个人都是平等、相同的？

结果魏斯医生对这个女病人这麽一问，这个女病人又用这种声音（神灵的声音）又开始讲话，神灵用了一个比喻来给魏斯医生解释，他说钻石都是七彩放光的，但是 由於钻石上有灰尘，光就不显了，我们表面的不平等，正如钻石上的灰尘，厚薄不一样，而我们的本心就像钻石都能够放光一样，是平等、相同的。这都是魏斯医生 原话的录音。你看这一段里面，真的富有高度的智慧。神灵所给我们揭示的是直接揭示我们的本心，他说我们的本心个个都相同，就好像一颗大钻石，每颗钻石都是 这样子，可以七彩放光的。但是为什麽我们现在看到每个人这个大钻石放的光都不一样？有的人放的七彩光是闪亮的光芒，有的钻石都已经没什麽光了。

神灵说这个原因是在於钻石上有灰尘，灰尘比较厚的，它的光就比较小，射不出来了，当你的灰尘比较薄的时候，这个钻石光就比较明显。换句话说，假如我们把这 些钻石表面上的灰尘统统给它擦掉以後，那麽每个人的钻石都会这样放出七彩的光芒。正如儒家小学课本《三字经》里面第一句就提到「人之初，性本善」。人本性 就是善的，这种善还不是善恶的善，因为善恶的善是相对的，本性之善是绝对的善，正如钻石，每个钻石都是相同的、平等的，这就是平等的善，人人都有的，本来 就有的。

现在我们看到为什麽有的人善、有的人恶？那是相对的善恶，那是因为人像钻石表面的灰尘有厚薄不一样，比较厚的我们就说他比较恶，灰尘比较薄的就比较善，但 是所说的善恶都是在相对意义上说的善恶，它不是本性的善，本性本善它是绝对相同、平等。所以这些灰尘到底是什麽？《三字经》上讲得好，第一句话「人之初， 性本善」，第二句「性相近，习相远」，本性都是善，性相近换句话说都是相同、平等的，没什麽两样，但是习相远，这个习就是指习气、习性。人的习性有多有 少，正如钻石表面上的灰尘有厚有薄一样。坏的习气、不良的习气比较多，就像钻石灰尘比较厚，所以就遮盖了他本性的光芒，就是这个道理。

这跟佛家里所讲的也是一样，你看释迦牟尼佛在菩提树下打坐四十九天，结果睹明星悟道，悟道就是成佛了，成佛之後第一句话他就讲「奇哉奇哉，众生皆有如来智 慧德相，但因妄想执着而不能证得」。所以你看释迦牟尼佛成佛以後第一句话说太奇妙了！太奇妙了！连说了两个奇哉，奇妙什麽？原来所有的众生，包括在座的你 我他，每个人原来都有如来智慧德相，如来的智慧，就跟佛一样，佛的智慧是至高无上的，跟佛的智慧一样，而且跟佛的德相一样，我们说道德水准跟佛相同，而且 庄严的相貌也跟佛一样，就是每个人都一样，那怎麽会看起来都不一样？下面他讲得好，「但因妄想执着而不能证得」，就是因为人有妄想、有执着，这些就是儒家 里讲的习性。性相远了，就把我们从本来具有的如来智慧德相拉远了，就变成现在这个模样，就不是佛了。因此恢复本性本善也好，佛家里讲成佛也好，不外乎就是 把表面的灰尘给去除掉。把什麽灰尘？这些习性、这些妄想执着，把它去除掉，那就恢复了本性本善，那就恢复了如来的智慧德相。

所以这个事情确实神灵的开示给我们的启发很多，怪不得你看孟子都讲人人皆可以成为尧舜，尧和舜那是古来的圣贤。如果说我不行，我的习气很重，毛病很多，我 成不了尧舜，我成不了佛，你说这个话不就等於跟孟子、跟释迦牟尼佛抬杠？孟子说行，你说不行，佛说你就是佛，你偏偏说我不是佛，你这是跟释迦牟尼佛抬杠。 所以首先对自己要有信心，相信自己本性本善，就是每个人都一样，这个大钻石都能够七彩放光。所以这些神灵不晓得是一种什麽样的生命，他所给我们揭示的完全 就是把宇宙人生的核心问题给我们揭示出来。

到底为什麽我们看不到自己是佛？看不到自己是圣贤？古大德有一句话说得好，所谓「只因迷悟之有差，遂致现量之不一」，我们所见到的这些情况跟佛不一样，自 己又不是佛，这是我们所见到的现量，现前看到的就叫现量。现量不同是因为有迷悟之不同，迷什麽？迷的就是这个，就是迷了不相信自己本来是佛，不相信自己本 来就像个大钻石七彩放光，迷的就是这个；悟的是什麽？悟的也是这个，悟的自己原来本来就是佛，本来本性就是善，本来这个钻石就是七彩放光，就在这个迷悟， 就在这一点上。

你看魏斯医生他把这些神灵的讯息统统都发表出来，而且他不仅对凯瑟琳这一个病人催眠当中看到这些神灵，听到这些神灵的开示，而且之後好多次给不同的病人催 眠当中，他也发现有这种神灵借着病人的口来讲话，总之所讲的话都是很富有哲理性，很给人启迪的。魏斯医生後来把这些神灵的讯息集中发表了一本书，叫做The Messages from the Masters，《来自於神灵的讯息》。魏斯医生把这些神灵称为Masters（大师），换句话说，魏斯医生也要拜他为老师，因为他们太有智慧了。这本书在美国也很畅销。

魏斯医生是耶鲁大学医学院毕业的博士，经过了几十年的科学培训，他完全不相信有轮回，但是经过这些种种的案例，他是亲自做的，亲眼所见，亲耳所闻，轮回的 事实活生生的就在面前，也使得这位科学工作者最後也相信人确实有轮回。但是在八十年代的时候，学术界大家对於轮回这个东西都认为是迷信，所以当魏斯医生把 他第一本着作《前世今生》写好之後他不敢发表，为什麽？因为当时魏斯医生已经在学术界比较有名气了，有一定的地位，如果他把轮回的这些案例发表出来，那一 定会遭到学术界的反对、批评，怎麽搞科学的人还搞迷信？所以他也是经过了好长的思想斗争。根据他的自序，这本书的序文里头他自己说，他说他足足花了四年的 时间来做思想斗争，最後还是毅然决定把这本书发表出来。他说我们要对科学负责，对真理负责，所以他就把这本书发表出来。

当他把书发表出来以後，一下子引起了轰动的效应，他自己也没想到，他接到很多读者的来信，其中也包括很多这些学术界的，自己的同行们，那些心理医生、这些 学术界的学者、教授，都给他来信。结果魏斯医生打开信一看，这些来信不是在批评他，没有骂他迷信，反而都祝贺他。这些人告诉魏斯医生说他们在他们的研究工 作里面，在这些催眠当中，发现也是很多病人能够回忆前生，但是他们这些案例都堆在那里，不敢发表出来，就是怕被人家骂，所以当魏斯医生带了个头，他们都很 高兴。结果本书出来以後，这本书一发表出来，当时在美国佛罗里达州连续两年排上畅销书排行榜的第一名。而且後来这本书也被翻译成十几个国家的文字，在世界 都很风行。

我当时跟魏斯医生有电话联络过，他就告诉我他现在忙得很，忙着干什麽？他说现在世界各个地方都请他去做报告，介绍他这些轮回的科研成果，他的时间表已经排 到两年多都已经满满的了，所以产生了轰动的效应。由於他们这些科学先趋的带领，所以後来在美国、在西方这些心理医学界对於轮回的研究，用催眠的方法来研究 轮回，一下子就热了起来，很多的心理医生都发表他们的这些科研成果。

下来给大家报告另外一位心理医生的科研成果，这是一位美国的精神医生，叫艾文．莫德斯博士，他所研究的一个案例。这个案例的主人公叫做李亚伦，他是美国马 里兰州生活的一个人，当这个人在医生的催眠当中看到了自己总共十六世的轮回转世。比较奇特的是每一生每一世的轮回，他不仅能够描述那一生的状况，而且还能 够讲那一生的语言，甚至还能够在纸上写下那一生的文字。这在催眠当中才能做到，当他一醒来就什麽都不知道，就忘了。

李亚伦那一年是三十八岁，做催眠的时候，他是一个只读过十年级书的人，所以文化程度不高。当他做催眠的时候，他就回忆起自己有一世在古埃及时代做过一个法 老王，他讲他在那一生，是公元前三四一至三四四年当中，这四年的时间，在埃及做过一个法老王，就是皇帝。这个法老王在历史上是没有什麽名气，因为他只做过 四年，所以也没什麽人知道。但是李亚伦他竟然很详细的描述自己在四年当中统治的这种情形。说着说着这个表情、脸色都表现得很尊严、很傲慢的样子，就像个皇 帝一样，然後他的口里就开始讲这些古埃及的语言。这都是录音录下来的。他还在纸上写下古埃及的象形文字。

之後莫德斯医生就拿着这些埃及的文字、拿着这些古埃及语言的录音，去跟马利兰州大学专门研究古埃及的这些学者们来研讨，来核实，後来证实这些文字确实是古 埃及的象形文字。现在在世界上已经没有多少人能写这种古埃及文字。而且他们最後考究历史，真的能找出这位埃及的法老王，确实是在公元前三四一到三四四年当 中统治过埃及。他把这个法老王的名字都讲出来了，他叫做卡立克拉特斯，在历史上真有其名。

所以你看李亚伦他只读了十年级的书，我们现在说是初中毕业的一个学生，他从哪里学的这些古埃及文字？他怎麽知道历史上有这麽一个古埃及的法老王？他想要杜 撰都杜撰不出来，所以他在催眠当中所说的完全是符合历史。而且他在催眠当中又讲了他另外一世，说他是在美国南北战争当中，这是几百年前了，在南军，南方的 军队里，做一个士兵，这个士兵的名字叫布鲁斯特。他是一八四七年生於乔治亚州，一八六三年就战死在沙场上，死的时候只有十六岁，这麽一个士兵。教科书里根 本不可能找到他的名字。但是後来这些医生、这些学者就去找，真的找到美国南北战争死伤的士兵名册，终於查到果然有这麽一个人，有这麽个士兵叫布鲁斯特，所 以又再次证实他所说的是符合历史。因果轮回的科学证明（八）（转载）(2009-01-28 19:15:51) 标签：佛教 因果 轮回 科学证明  分类：佛学篇

因果轮回的科学证明　　

锺茂森博士主讲　　（第三集）　　2006/5　　香港佛陀教育协会　

（续前篇）

另外李亚伦他还曾经做过美国土着印第安人，名字叫西戈雅等等，他总共有十六世的转世。有一世就更加奇特，他说他（在催眠当中）讲自己在很久远之前，在海王 星上做过一个生命。我们都晓得太阳系九大行星，地球是一个，还有一个是海王星。是在另一个星球上做一个生命，我们现在说他是做了外太空人。这个生命，他说 他是一个灵体的生命，是一种能量的形式存在，没有肉体。後来他就从海王星飞到地球上来，他说当时地球上还没有人类的存在，就是人类还没有产生，在地球上。 你想想那个年代太久远了。

然後他说来到地球以後就寄居在一个肉体上，不知道是什麽样一种动物，一种肉体，就在这里面生活。後来地球发生了一次大的核爆炸，结果他就在这次核爆炸当中 死了。当他讲这些情况的时候，他还说出自己做外太空人的名字，叫做诺蓝，而且能够用很高、很怪的一种音调来讲海王星的语言，叽哩咕噜的一大堆，甚至他还能 够拿笔写下一大篇海王星的文字，看起来都是像一种我们现在看的速记符号那种文字。当然这种案例是无从考查，无从核实，当时还没有人类的历史。但是我们相信 他是讲的对，从他前面几个案例符合历史，我们就晓得他其中这一世，做过外太空人这段历史，也是可以值得相信。证明什麽？人在轮回当中，他的生活环境决定不 是只有地球而已。很多人说个个都要轮回到地球来，地球不是要人口大爆炸，怎麽装得下？不尽然，整个太空、整个宇宙都是我们轮回当中生活的环境。

像这些催眠的方法帮助人记忆前生，现在在美国和西方都很流行。做催眠的人并不一定是那些心理病人，他们可能只是好奇，想了解一下自己前生，他们就去做催 眠，并不是有什麽精神忧郁症。甚至於有一些很着名的人，什麽这些大影星，他们都去做催眠。这位可能不用介绍，这是着名的美国好莱坞影星史泰龙先生，他就曾 经做过催眠。史泰龙先生我们都晓得，他所演的这些影片大部分都是暴力片，这些暴力片的片酬还非常高，创造好莱坞片酬历史最高峰。我们晓得他第一部成名的作 品是演一个拳王，後来有演「第一滴血」、「洛奇」，那都是相当叫座的片子。

他的成名作，这幅相片就是他演拳师时候的剧照。结果他後来做了一次催眠，就记起自己五世的轮回，其中最近这一世，他说他做过一个拳师。他在那一世打拳也打 得很着名，结果最後在一次拳王的争霸战当中，不幸被对方一拳击中要害，结果一命呜呼。他死的那年是一九三五年，正好是他这一世出生的十二年前。假如看过他 第一部成名作的人，就会为他那种入神的演技而喝采，他为什麽演拳王演得这麽真实？原来他前生已经很有经验，他就是干这行的。所以他演暴力片都演得很厉害， 前生都很多暴力的事件。他还记起自己前生，在十八世纪的法国做过一个人，这个人当时因为反叛法国当局的政治制度，结果被当局抓了起来，然後拉去斩首。所以 这位着名的影星前世都充满这种悲惨的遭遇，所以人活着也真是辛苦，哪怕是这麽有福分，家财万贯的着名影星，原来前世都是血淋淋的这样一段历史。

上面我们谈到这些西方科学界、医学界对於轮回转世很多的案例，从里面看到都是人转世变成人的例子，有没有动物转世为人或者人转世为动物的，有没有这样的例 子？有的。在美国有一个人类学家叫做马里奥博士，他就通过催眠而发现好几个病例前生原来是动物转世而来的。比如说有一位男子，三十岁的男子，这个男子有一 个心理毛病，就是总觉得很孤独、很寂寞、很空虚，他为了解烦，就整天去找一些朋友，完了之後跟着朋友大吃大喝，最後导致体重过重，有这麽一种毛病。他心里 也很烦恼，自己都不能控制自己，所以他就找马里奥博士给他用催眠来治疗。

结果催眠以後，他就发现原来前生自己是条海豚，这条海豚是跟一群海豚一起生活的，在大海里。这只海豚是在那群海豚里面最聪明、最有智慧的海豚。结果有一天 这群海豚正在海里面找食，这只最聪明的海豚警觉性很高，他就突然发现在远方有一群杀人鲸，（杀人鲸是海豚天然的敌人），正在向这群海豚靠拢。这只最聪明的 海豚看了这个情况知道危险要来了，赶紧跟牠的同伴们发出讯号，让大家赶快逃命。也不知道牠怎样发出讯号，肯定不是用手机。但是牠发出讯号以後，这群同伴真 的是很愚痴，光顾着找食，没有理会这个同伴的警告。结果这只最聪明的海豚迫於无奈，只好自己一只就游走了。结果後来这群海豚很不幸被这群杀人鲸给吃掉了， 剩下这只最聪明的海豚在深海里很孤独的、很寂寞的度过余生。

大概是这只海豚当时发了一个善心，牠想救牠自己的同伴，虽然是发出讯号，同伴们不听，牠总是有这麽一个善良的念头想要帮助牠们，救度牠们。如果这些海豚听 了牠的话，那牠这个善的力量就更大了，总是牠有一个善心，所以这一生竟然从海豚脱离出来变成人。可是成了人以後还没有改这些海豚的毛病，这些习气，他整天 都感到很孤独、很空虚、很寂寞，没有人跟他玩，结果就整天去找朋友大吃大喝，搞得体重增加过重。

下来一个案子也是马里奥博士的，这是讲一个美国的女医生，你知道美国的医生这个职业是很不容易，一定要医学博士毕业才能去做，收入也非常丰厚。可是这位美 国女医生总是入不敷出，挣了很多钱，但是她总是钱不够用，为什麽？因为她把钱统统都用到马匹身上。她很爱马，养马，为马买很多各种各样很好看的装饰品，爱 马甚至比爱自己还要爱，所以所有的钱都拿去供养马，自己都不够用。她为此也很烦恼，怎麽都控制不了自己，所以後来她就想要去做催眠，看看到底怎麽回事。

结果在催眠状态中，她看到自己原来前生就是一匹马，而且是一匹赛马是在美国二十年代在南方，美国南部各个州出赛的一匹赛马，这匹赛马的名字叫珍纳第， 历史上真有，当时还比较有名气的一匹赛马，她是这麽一个来历，才知道为什麽自己这一生爱马如命。像马里奥博士他的好几位案例都是从动物转世而来的，比如 说，因为时间关系不要太多说，有些人前生记起自己做过大灰熊的，曾经做过蟒蛇的，曾经做过响尾蛇的，还有人做过黑豹的，都有，这些案例。总之动物，不要看 不起牠们，将来脱胎换骨牠就做了人；换句话说，如果那些动物你要杀害牠们，吃牠们的时候，将来牠怎麽会饶过你？所以你吃牠半斤，将来就得还牠八两。

现在你看很多人不懂得爱惜动物，不懂得尊重生命，将来都会有报应。因为当我们杀害动物的时候，给动物身上留下这样的一种巨痛，给牠身心留下了创伤，会在牠 的灵魂深处留下深深的烙印，那仇恨的种子埋藏在牠的心灵深处，等牠某一天变成人的时候，牠们不会放过我们的。你看现在很多这些屠宰场，如果看看屠宰场怎样 屠宰生灵的，真的看了我们寒毛直竖。那些鸡、鸭，活生生就把牠放到大转盘里进行脱毛，然後整个鸡就在像洗衣机把衣服卷乾的样子，活生生的扔进去就把毛卷出 来了，然後就进去一些机器里头自动的切割，放血切割。

还有些人残忍的，我是这样听说，没见过，抓到一些猴子，一些珍贵的动物，把猴子放在一个笼子里，把牠的头露出来外面，这个猴子活生生的，然後就拿刀、拿锯 把牠的头盖取开来，放上些盐、醋来调料就这麽吃，让人真的是心惊胆战。那只猴子还在那里哀鸣，你想想牠那时候那种疼痛，给牠的灵魂深处带来什麽样的一种印 象，将来如果牠真的有朝一日变成人的时候，遇到了你能放过你吗？所以真的，哪怕是一只蚂蚁、一个小虫，那都是一种生命，都应该去尊重牠们。

人本性就是一种善良，所以孟子都讲过，我们要把这种善良的本性能够保存下来，这就是圣人。孟子讲「君子远庖厨」，正人君子他都不忍心到厨房里去看那些屠宰 的场面，为什麽？孟子说是这是因为全吾恻隐之心也，这个恻隐之心就是不忍之心。看到那个动物受苦的时候不忍心，牠也是血肉之躯，我也是血肉之躯，我是父母 所生，牠也是父母所生，我有兄弟朋友，牠也有兄弟朋友，为什麽我偏偏用刀去宰杀牠？所以真正明白，我要是干了这个事情的话，将来都会有报应。我们昨天有谈 「汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死」，就在这样讨债还债、欠命还命这样一种轮回过程中，永远不能出离，痛苦万分。

这里给大家插一段历史的故事，这也是个真实的故事，是明朝方孝孺的故事。我们都知道方孝孺是明朝初年一位大儒，他的大忠大孝大仁大义的事例一直都在历史上 传为佳话。当时明太祖朱元璋非常看重这位有学问、有道德的方孝孺，所以就起用他，後来方孝孺也辅佐明太祖的皇孙明惠帝来辅佐朝政。方孝孺的父亲在方孝孺还 没有出生之前，他父亲有一次去建一个祖坟，给祖先立一个坟，去挖的时候有一天晚上就做了一个梦，就梦到一个穿红衣服的老人来跟方孝孺的父亲说，就哀求他， 说我有八百的子孙就在你要去挖的坟地下面，我知道你要找一个风水宝地给祖坟，这个无可厚非，但是你要给我三天的时间，让我们全家都搬走，你三天以後再来挖 这个祖坟，给我们三天。结果这个梦醒了以後，方孝孺的父亲觉得这个梦好像似真似假，他觉得梦怎麽能当真，他就不管它了，反正我已经选定了良辰吉日，就在明 天，我们一样要开工。

结果明天就去挖，挖到下面一个大石底下，结果发现下面有很多的红蛇，红色的蛇。当方孝孺的父亲看到这麽多红蛇，他竟然说「这样吧，我们把这些红蛇都烧 死」，结果就用火把这些蛇都烧死，很多很多的蛇都烧死，结果祖坟就建了。就在当天晚上他的父亲又梦到红衣老人，很生气的来到他梦里面跟他讲，他说我昨天已 经给你托了梦，希望你三天之後再开工，但是你为什麽没有听我的哀求？今天竟然还把我八百多的子孙统统给烧死，你现在灭我的族，我将来也要灭你的族。这个老 人就在他梦里面发了这个毒誓。这个事情後来就过去了。结果方孝孺就出生了，出生以後他很快就成为一个很有学识、很有道德的一位大儒，很快就受到朝廷的器 重。

当他在辅佐明惠帝的时候，当时北方有个燕王，是朱元璋的侄子，他起兵作乱，带兵从北方打下来，就把明惠帝给杀了，然後就篡位，要重新自己立成皇帝。因为他 也是姓朱，都是朱元璋的亲戚，所以他立自己为帝，还是明朝。结果把这些原来的文武百官都抓起来，大部分的人都投降，都觉得没有办法，这是自己兄弟之间的争 权而己，结果都投归到燕王。就是方孝孺他宁死都不从，当时因为明惠帝知道燕王要打下来的时候，他就下令方孝孺写了一个昭书，昭告天下起兵平定燕王的叛乱。

结果被燕王取代了京师以後，燕王知道方孝孺是世人最敬仰的大儒，就让方孝孺重新写一个昭书，昭告天下立燕王为帝。方孝孺死都不肯，结果在大堂上面竟然写下 四个字，在他的昭书上写「燕王篡位」，说他这是篡位。结果燕王非常的气愤，他说你敢这样做，难道不怕我灭你九族吗？结果方孝孺就破口大骂，说你这不仁不义 的人，哪怕灭十族我也不会屈服於你。燕王就非常生气，好，你说灭十族，我就灭你十族。因为中国人都只有九族，十族是什麽？就把方孝孺的老师、还有那些门生 统统都抓起来去斩首。结果满门抄斩，总共杀了八百多人，连方孝孺自己本身也都被腰斩。

後来我们才知道，当时方孝孺的父亲为了得这麽一块风水宝地太心急了，竟然把人家红衣老人，牠是个蛇王，牠这八百多条的蛇也是满门，灭人家的族，八百多条蛇 都给烧死，结果蛇王（红衣老人）发了这麽个毒誓，也要灭方家的八百族人，结果牠的誓言最後在方孝孺身上实现了。可想而知，方孝孺就是这位红衣老人投胎再来 的，他的目的就是要来灭你的十族，讨你八百多条的生命，所以冤冤相报。今天我们不慎伤害牠的时候，知道将来必定会有果报。

特别是蛇、龟这一类，你看道家都特别提醒我们不要杀龟打蛇。龟、蛇都是特别有灵性的生命，如果你要是杀了牠，吃了牠，得罪牠得罪不小。但是现在人不懂这些 因果，他敢去造，你看特别是我们南方人，什麽蛇、龟统统吃，天上飞的，海里游的，陆上走的，反正海陆空全包了，真的造业造得很重，将来这个果报真的是。你 看方家因为造了杀业被灭了十族，那我们地球这些生灵造了这些杀业那会灭多少族？恐怕统统都给灭掉了，就是我们所谓的世界末日。

下来给大家再报告另外一个也很有趣的案例，这是在瑞士，这是欧洲的一个国家，有一个城市叫贝恩市，里头有一位大学女教授，她叫做法兰茜丝．史贝克。这个女 教授跟她的先生非常的好，很恩爱，互相感情也很好，难割难舍，到女教授四十九岁的时候她的丈夫就去世了，先她而走，女教授觉得很伤心，整天思念她的丈夫。 因为心里很烦闷，想解解闷，就买了一只鹦鹉，这只鹦鹉她是用邮购的方式，把这个订单寄过去，然後鹦鹉寄回来。当她收到鹦鹉之後，从牠上面资料看到，原来这 只鹦鹉出生的那一天正是她丈夫死的那天。

这只鹦鹉是一只很名贵的品种，因为牠说话很快，很快就能学会人类的说话。这个女教授也很喜欢牠，首先就给这只鹦鹉起了一个名字，结果这只鹦鹉竟然拒绝接 受，然後鹦鹉自己在大叫，说「艾米，艾米，我是艾米」，原来艾米就是她先生的名字。後来当这个鹦鹉开始学会很多人类的一些词汇的时候，牠就能够自己组织一 些语言来讲话，牠就讲自己原来就是这个女教授的先生讲以前跟女教授婚姻的生活、家庭的生活，竟然都能够讲出来，连他们俩结婚的日子，纪念日是五月五日 都能够讲出来。

後来女教授的大学里有几位专门研究这种超自然现象的专家就来对这只鹦鹉进行调查，结果通过多次的测试，证明这只鹦鹉就是她丈夫转世而来的。这个女教授也觉 得挺安慰的，总是还没有离开她的丈夫。完了这个女教授经常把过去跟她丈夫一起照的生活照片拿出来跟这只鹦鹉共同欣赏，来回忆以前的美满生活。所以你看看， 人与人之间的关系，那个缘分也是很不可思议，真是有缘千里来相会，你看这个女教授她用很偶然方式，用邮购，就可以把她的丈夫从远方买回来。

我们想想看，到底是什麽力量把这两个人牵在一起？佛教里有一部经叫做《首楞严经》，里头这句话就讲得好，「汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在 缠缚」。就是讲你看这个女教授和她的丈夫，互相之间爱得不得了，「汝爱我心，我怜汝色」，完了之後两个就牵在一起了，上一生虽然是夫妻，结果下一生她的丈 夫变成她的宠物，这个因缘。所以你看现在很多人，现在西方人很多都喜欢养宠物，中国人现在也开始爱养宠物了，什麽猫儿、狗儿，都爱得不得了，抱在怀里都不 放了，那些都不是什麽因缘了。

下来给大家介绍另位一位，也是美国轮回学的专家，他叫做吉姆森医生。这位医生也是有着三十多年催眠临床治疗的经验，他所发表的论文也很丰富，有一部代表作叫做《寻找前世，探索轮回的秘密& 前世疗法的神奇功效》等等。他的病人病例有很多，这是他的一个例子，是一位叫做Nancy（莲西）的一个女病人。她在催眠当中记起自己前世是二次大战当中 转世而来的。这位莲西从孩童的时代就有一种心理的障碍，她总觉得自己活着就难受，很内疚，觉得自己不应该在这个世界上活着。其实她家里是很幸福、很美满， 而且生活道路也都很顺，没有什麽坎坷。但是她就是不知道哪来的这种想法，觉得活在世界上就是一种羞耻，所以她整天想着自杀。曾经有过三次自杀，但是都被抢 救过来。她有这样一种所谓的精神忧郁症。我们知道现在社会上小孩想自杀的也都很严重。结果她就去做催眠，看看到底怎麽回事。

催眠当中她就看了自己好几世，结果终於找到她心理病态的原因。其中有一世她是在二次大战当中在欧洲生活的一个少女，当时她才十六岁，有一天跟家里人正在用 晚餐，突然德国法西斯的纳粹军队就闯入了她们的地区抓人，有些士兵就冲进她的家里，就把她们全家要拉走。当时她的父亲就非常愤怒，站起来质问这些纳粹士 兵，你们怎麽可以这样？但是没想到有个纳粹士兵当场就用枪把她的父亲给打死了，她的母亲马上就晕过去了。她的弟弟就想逃跑，从屋里跑到街上，结果也被纳粹 士兵用枪当场给枪毙了。

所以这个少女看到自己家里本来是和和爱爱的一家，突然间就变成这样家破人亡，她马上昏倒在地，等她苏醒过来以後，发现自己已经被装在一个火车的车厢里头。 这都是在催眠当中看到的情形，这个车厢里很多的人，挤得要命，她形容说像沙丁鱼一样，一条条的，把她挤在这个车厢里头，车到了站以後又被装在一个卡车里被 运走，这些人都被拉到集中营里面去。很多人都被强制剃了光头，穿上牢服，戴了号码的这些牢服，来去强迫劳动。

（未完待续）

因果轮回的科学证明（九）（转载）(2009-01-28 19:16:32) 标签：佛教 因果 轮回 科学证明  分类：佛学篇

因果轮回的科学证明　　

锺茂森博士主讲　　（第三集）　　2006/5　　香港佛陀教育协会　

（续前篇）

其中她和另外一个少女长得比较漂亮，所以就被纳粹的士兵抓起来，让她们洗乾净，完了之後就被强暴。这个少女因为弹了一手很好的钢琴，结果有一次一位年轻的 纳粹军官就看上她，甚至还给她献花，表示要追求她。结果这个女孩当时竟然起了些妄想，她想这个年轻的军官对我还很不错，希望战争结束以後我们可以过上好日 子。有一天这个纳粹军官就带着她到一个集中营，就看到集中营里很多人正在往一个方向走去。这个少女觉得很好奇，就问这个军官，这些人现在要去哪里？那个军 官就嘿嘿一笑，对她说他们这些人准备要进毒气室，就是要被杀死，毒气室，然後就对她说，你得感谢我，要不是有我，你也得在这里头。

正在这时候，这个少女就看到正在走向毒气室的人群里面有一位中年妇女，她回头看着这个少女，当她俩四目相对的时候这个少女就觉得一阵晕眩，原来那个人就是 她的母亲。所以她就觉得自己马上生起一种很深的内疚，看着自己的父亲当场被纳粹军队给杀死，又看到自己的母亲正在向毒气室里走去，而自己还要跟这个年轻的 军官一起寻欢作乐，她就觉得自己这一生怎麽做人做得这个样子，产生一种深深的内疚和自责，结果那天晚上她就割腕自尽了。

结果那一世完了以後，大概这种内疚的感觉深深的印在她的灵魂深处，虽然这个肉体已经死了，但是这个心所带的这些信息不是一生一世就完了，生生世世都带着这 种信息。所以她在这一生一出世，当她稍微懂事一点的时候，就觉得自己活在世上觉得深深的内疚，深深的自责，觉得活在这个世上是种羞耻，这个原因就是前世所 造的这种业。所以古人有提醒我们，「人生自古谁无死」，人都要死，关键要活得堂堂正正，死也得死得轰轰烈烈。假如说屈服於恶魔，纳粹是恶魔，杀人的刽子 手，为了屈服於恶魔而苟且偷生，只会留下长久的一种内疚，一种悔恨。所以古人讲「宁为玉碎，不为瓦全」，就是这个道理。

所以这个少女，你看她这一生的心理病症，她也不是过去造了什麽恶业，就是这个理念她没有，没有学过圣贤的教育，所以她总是想要自杀。现在这个社会上关於自 杀的问题也很多，自杀的原因真是无奇不有，如果不从三世的角度去看，不在过去世找原因，这一生我们真的想都想不通，这个人为什麽会自杀？比如说在日本，自 杀的人数从一九九九年开始已经每年超过三万人，而且现在中小学生，年轻人、少年人这个人数的比例也愈来愈多，所以日本自杀人数是整个世界上工业国家最高 的。

比如说在二００五年三月一日有这样一个报导，日本的警方在一个县里头，一个郊区的一条乾的河床里面发现一部汽车，结果汽车的门窗都紧闭着，发现里面有三具 屍体，两男一女，都是少年人。其中在那个女孩的屍体里发现她的一篇遗言，这三个人都是自己在车里放一氧化碳集体自杀，这个女生她在遗言中写到，她说我现在 要去死了，因为我在网路的论坛上找到一起寻死的同伴。原来她自杀的原因就是她在网路上找到了志同道合的人，就是在网路上找到要一起死的，结果就一起死了。 她也不知道为什麽要去死，她就觉得可能死的好玩，无缘无故，这一生不明不白。

所以像现在全世界的自杀人数逐年攀升，从一九九０年开始，已经超过一百四十万人，占死亡总人数的百分之一点六。所以你看现代人，为什麽他精神这麽空虚？他 不懂得人生的意义在哪里，他才会做出这样一种轻生的行为。所以总在没有接受圣贤的教导，不懂如何去做人，不懂人生的意义在哪里。美国这位吉姆森医生，Brian Jamison博士，他另外一案例也是很惊心动魄。这位女病人叫做芭芭拉，美国人，她在年轻的时候，二十七岁那一年她就患了一种鸟恐惧症，对鸟很恐惧，这个心理的障碍足足磨了她二十多年，怎麽都治不好。

原来她二十七岁那一年，有一天跟着她的一个朋友在海滩上散步，大海边上都有很多海鸥，她的朋友就拿了一些爆米花去喂那些海鸥，就拿在手里。结果有一只海鸥 就冲下来要吃爆米花，牠的翅膀就轻轻的拂过这个女病人的脸，就在这个鸟拂过她的脸的时候，芭芭拉从内心深处产生了极大的恐慌，从那以後她就对鸟非常的害 怕。害怕的程度，就是她每逢出门之前，总要打开窗看看外面，探个头出去看看有没有鸟，如果有鸟她绝对不敢开门；出门以後总是打了一把伞，因为她怕鸟从空中 冲下来袭击她，莫名其妙的这种恐惧。这种害怕的心情，因为美国鸟也很多，所以出门都很不方便，所以她也是觉得很烦恼，结果就找吉姆森医生来治疗。结果医生 就给她做催眠，帮她观察，结果找到她原来怕鸟的原因是她前世造的一个业。

在催眠当中她就记起自己在十九世纪末是生活在美国西南部的一个白人男子，是个男人，这个白人男子当时是二十七岁，正好是她这一生对鸟恐惧发病的那一年，二 十七岁。这个白人男子一天到晚吃喝嫖赌，非常不守社会的道德，无所事事，这麽一种人，浪荡的一个青年。有一天他喝醉了酒，竟然强奸了一个印第安族的少女， 美国土着的印第安少女。所以你看看孟子曾经讲过一句话，说「人之有道也，饱食煖衣，逸居而无教，则近於禽兽」。道就是指规律，人总有这麽一个规律，饱食煖 衣逸居就是说他吃得饱穿得暖，生活还很安逸，但是他没有接受圣贤的教化，游手好闲的这种人，他会做出禽兽之行。当他做出这种禽兽之行的时候，当然他的报应 也是很惨烈。

结果这个事情被那个受害人的家属知道了，她们印第安的家族派出了几位勇士，彪形大汉就把这个白人男子给抓了起来，绑架了。把他的上衣给剥光，两只手反绑起 来，就拖到沙漠里头，然後在临走之前，有一位勇士还拿着刀在他的胸膛深深的割了一道口子，这时候血就不断的往外冒，然後这些人就走了，就剩下他被反绑在那 里，躺在这个沙漠里头。当时沙漠也很乾旱，日头很晒，他很快就觉得脱水了。

正在他很虚弱的时候，发现半空当中有几只秃鹰正在盘旋，大概是闻到这种血腥的味道，所以牠们都纷纷降到地上来要啄食他。那时候他想要尖叫，要把那些秃鹰给 吓走，但是那些秃鹰也是很聪明，牠发现这个人已经没有抵抗能力，结果几只秃鹰就冲上来这样啄食他，他就是在这样极度的恐慌、极度的无奈当中而死去。所以他 这一生对鸟的这种恐惧就是来源於那时候，对鸟的那种深深的恐慌。所以我们看到他之所以有这样的一种报应，就是因为他做出了邪淫的事情。古人讲得好，孝为百 善之先，万恶淫为首，干出这些邪恶的行为，他的因果报应是非常惨烈。可以说因果当中有两个因果不用等到来世，这一生就可以报，一个就是孝，孝和不孝。你要 是孝顺父母，这一生你的儿女一定孝顺你，现世报，假如我们这一生不孝父母，那我们的儿女一定不孝顺我们，所以这个报应不用等到来世。

第二就是邪淫，犯了邪淫也不用等到来世，你看这个白人男子，当场那一世干完这件事没多久他就惨死了。他不仅惨死，而且这个死亡的恐惧，那种痛苦的印象，深 深的烙在他的灵魂深处，一直到这一生，他不能做男的，做女的了，他都有这样的心理忧郁症，还在折磨他。所以古人提醒我们，邪淫这个事情所谓是天地难容，人 神共怒，这个事情真的不可以干。不过现在这个社会干这种勾当的真是愈来愈多，愈来愈泛滥。什麽叫邪淫？就是夫妻以外不正常的男女关系都叫邪淫。现在是太多 了，不单指现在人没有受圣贤的教化，像孟子讲的饱食暖衣逸居，没有教，没有圣贤的教育，个个都在这种污染的环境里，所以禽兽之行就泛滥了。

再加上这些社会上的污染，网路上的、电视里的节目，都是在鼓励这些欲望。所以我们也应该大声的呼吁，真正要了解邪行的因果非常惨烈，不可以去造作。不过这 个事情说来是容易，要防住自己的心是很难，在这里我们有必要多谈几句。从这个案例当中明白这个因果，我们来谈谈如何来防止自己重蹈这个白人男子的覆辙，所 以看看我们如何来戒邪淫。

这里可以给大家归纳为四个方面来下功夫，第一个方面叫做「学习圣贤，提高志趣」。古人讲得好，孟子说「养心莫善於寡欲。其为人也寡欲，虽也有不存焉者，寡 矣。其为人也多欲，虽有存焉，寡矣」，这里讲人学习圣贤，懂得修心养性，能够提升我们灵性的生命，因为我们都晓得灵魂是在不断的轮回投胎，怎样能够提升我 们自己？那要修心养性，提升灵性最好的是寡欲，把自己的欲望降到最低点。所以孟子讲欲望少的这种人，他所谓的「虽有不存焉者，寡矣」，就是说我们原来有的 这种善良的心性，刚才讲的本性本善，这种本善虽然有所减少，因为有习性，就被污染，像一个钻石被盖住了，我们看到它好像没有存在，但是减少的也比较少，为 什麽？因为欲望低，所以善良的心性被盖覆的比较少。如果人多欲，他哪怕原来是有善良的本善本性，但是他保存的也不多，寡矣就是不多了。所以古人讲做人就要 学习圣贤，读书也好，做事也好，志在圣贤，不是志在做什麽大官，或者是发大财，那个对我们的灵性生命没有什麽特别的益处。真正提升灵性，要学习做圣贤。

而学习圣贤的功夫从哪里开始？从寡欲开始，正是儒家大学之道所讲的，我们真正修身、齐家、治国、平天下从哪里做起？从格物、致知、诚意、正心开始。格物就 是格除自己的物欲，让自己的欲望淡下来，这样子比较能够恢复自己原有的本性本善。假如有这样的一个志向，可以说外面的污染你就不太容易接受，你就有防疫的 能力。刚才这个白人男子就没有学这个圣教，没有学《弟子规》，没有学我们这些圣贤之道，所以干出禽兽之行。

第二条防线，所谓的「非礼勿视，非礼勿动」，这是孔子的弟子颜回一生所受持的四勿，「非礼勿视，非礼勿言，非礼勿行，非礼勿动」这个四勿。这个四勿最重要 的是非礼勿视，那些污染的东西，黄色的、色情的，我们不要去看，第一道防线就是我们的眼睛，要把它防住。你看现在这些污染特别多，尤其在香港，香港污染最 严重的就是尖沙咀，那就要注意非礼勿视。看到那些不好的场面、不好的图画，不要去注目，赶紧把心给收回来。所以《弟子规》上曾经讲过，「非圣书，摒勿视， 蔽聪明，坏心志」，因为这些污染的东西会让我们的心志、让我们的智慧给蒙蔽，不能够显发我们自性本性本善，所以这些东西我们一定要自己时时刻刻警觉，这样 子就不太容易受污染。

非礼勿动也是，不好的地方我们不要去，像那些色情场所，什麽卡拉OK 那些污染。现在在中国大陆国内有什麽KTV娱乐场所，那些乱七八糟的很多东西，中小学生去的真不少，这就是污染。还包括中小学生去的赛马会，咱们楼下这 个，那些赌博场所，都是勾引人的贪欲，都是不好的缘。第三个方法「修不净观」，这个属於第三道防线，就是当前面的防线都崩溃的时候，这时候是危在旦夕的时 候，美色当前你怎麽样能够不乱？那平时要养不净观。

给大家讲一个故事，是唐朝时代一位名相，一位很着名的宰相，叫做狄仁杰，他的一个例子。狄仁杰在年轻的时候是一位风华正茂的年轻人，可以说学识、文章都很 好，而且才貌出众，是很好、很英俊潇洒的一位青年。有一次他要准备上京赶考，在路上寄居在一个客栈里头。那个客栈的女主人是刚刚先生过世，是一位新寡，也 是比较年轻貌美，当她看到狄仁杰一个人来投宿的时候就产生了爱慕之心。那天晚上这位少妇就来到狄仁杰的房间敲门，结果开门一看，这个女主人怎麽三更半夜来 访。这时候少妇就向狄仁杰表达了自己这种爱慕之心，狄仁杰这时候一楞，就赶紧静下心来，然後就跟她讲，他说我在年轻的时候有一个老和尚曾经跟我讲过，他说 你这个人的命主贵，将来会当大官，但是你要注意一点，要注意女色，如在这方面失守你的功名就不保，你这个因果报应就没有功名了。

所以古人都相信在色这一关没有把守好的话，首先直接影响的是他的功名富贵，特别是人的功名。这时候狄仁杰就请教老和尚，他说美色当前的时候是很难控制自己 的，用什麽方法可以防御？老和尚就告诉他，我教你一种不净观，当美色当前的时候，你马上要提醒自己，对面来的这个美色其实她只是外面这一层皮很漂亮，皮里 包的这些肉、这些血其实都是脓臭不堪。你再想想，她现在打扮得花枝招展，好像很漂亮，可是当她在大病当中，假如她病入膏肓，面黄肌瘦，总有这个时候，她这 时候面色是苍白的，头发是蓬松凌乱的，甚至身体都会有一些臭味。

再想想她到临死的时候，由於重病，骨瘦如柴，甚至这些脓血都在外流，你闻都不想去闻。她死了以後，她的肉体开始腐烂，开始发臭，那些苍蝇都吸引过来了。还 有那些蛆虫开始滋生，从她的肉体里头也咬了出来，爬了满身都是，黑漆漆一片，你看了非常恶心。当她的身体拿去外面，假如没有墓地，只是扔在野外，可能野狗 会咬掉一块，她的皮肤什麽都零落了。当你看到这样一幕幕情景的时候，那个火热的感觉就像一盆冷水浇头，就马上静了下来，所以这种观照一提起来的时候就可以 破欲。

狄仁杰把这个故事讲给对面来的这个少妇，就告诉她说，刚才你出现的时候我也是差点失守，我赶紧提起观照，看你对面来的就是一个骷髅，就是这样腥臊烂臭的东 西出现在面前。人的肉体就像两头都开着口的臭皮囊，里头装满了粪便，所以说两头封了口还好，两头还开着口，直冒臭气。然後狄仁杰告诉她，你现在也用这种方 法来观想我，你看看我也是这个样子，腥臊烂臭的一大堆，你将来就能够替你的丈夫守节了。结果这个少妇真的观想了一下子之後就拜倒在地，感恩狄仁杰对她的教 诲，不仅保存了她的名节，而且还教导她戒欲的方法。

後来这个少妇真的为自己的先生守节，还得到朝廷的表彰。狄仁杰後来上京赶考及第了，後来也当了大官，做了武则天的宰相，成为当时的一代名相。所以我们看狄 仁杰所用的方法，怎样能够降伏自己的欲心？就是用不净观。特别对於我们年轻人，这种方法是非常有效果，经常时时刻刻这样提起观照，这个功夫用久了就能够得 力，美色当前的时候，我自归然不动。所以你看古人有一个「皮囊歌」唱得好，「尿屎渠，脓血聚，算来有甚风流趣」，有什麽好风流？身体就是两头张着口的一个 臭皮囊，包着脓血。

另外一种方法是「观空」，这个淫欲之心就是因为对面来的美色你把她看实在，这个欲念你也把它看实在，它本来就是空。我们举一个例子，这也是古人举过的例 子，比如说香港，你听说有一个如花似玉的名妓，在某某某五星级的大酒店房间里正在等着你，然後你的朋友告诉你今晚的钱我来包了，你就去吧。你这个时候，有 人买单，赶紧兴致勃勃的就去了，一路上心急如焚，结果匆匆，坐地铁都来不及，要搭的，一下子就冲到。上了电梯以後，结果冲进去打开门一看，看到里面坐的女 性原来是你的妹妹，这时候你会是什麽样的感觉？你原来的欲火一下子就变成气愤，「你怎麽可以在这里！」你看那个欲念就没有了，就空掉了，所以念头一转都是 空，这个欲哪有真实？所以如果你这个欲念念都执着它真有，念念都在这个上头的时候，那它就起作用，当下把心一停，欲念一停的时候，那真的就没有。更何况前 面来的美色完全也是一个空相。

我们昨天有提到宇宙人生真相是什麽？就是「唯心所现，唯识所变」。一切宇宙万物都是我们这一念心所现，而这一念心当体就是空，更何况这一念心所产生的这些 色相，当然也是空。所以你看在《金刚经》里面讲过，「一切有为法，如梦幻泡影」，时时提起这个观照，没有真实的，「凡所有相，皆是虚妄」，包括前面站的很 美丽的色相，也是虚妄。这种功夫也是要平时就开始积累。平时不管哪种方法，你可以用一种，可以用二种，或者四种统统用，都可以，只要有效果。所以真正功夫 要平时去下功夫。古人讲「冰清玉洁的操守，都是从临渊履薄处修来的」，为什麽人可以修得成顶天立地的好汉？那就是谨小慎微，平时就是战战兢兢，如临深渊， 如履薄冰，这样子而修来的。

下来给大家再介绍美国吉姆森医生的另外一个例子，这是他对於一个团体做催眠的一个例子。当时在美国七十年代的时候有一批所谓的嘻皮士，嘻皮士是一些白人浪 荡青年，也是一天到晚在家不孝父母，在社会上扰乱治安，无所事事，喝酒闹事，这种人。这些嘻皮士因为他们好奇，所以他们也来请医生给他做催眠，看看自己的 前世。结果当他们催眠当中看到，这些嘻皮士他们自己回忆起，前生原来是美国的土着印第安人。我们都知道美国早期的历史可以说是一部屠杀印第安人的历史，把 土着这些印第安人斩尽杀绝，赶出了他们的领土。这些嘻皮士他们看到前生就是被这些白人所杀害的印第安人，而且他们看到那些前世杀害他们的白人，这一生就是 他们的父母。所以你们想想看，这些嘻皮士他为什麽要来这个世间？为什麽他要投胎到白人的家庭里做你白人的儿女？来扰乱你白人的社会治安，这是明明摆着来报 仇，报怨来的。

所以我们想想看，现在这个世界上最大的问题就是如何防止恐怖主义的问题，恐怖分子好像愈来愈多。哪来的恐怖分子？都是过去生中所结下的怨恨，这一生他就来 报怨，他就来制造恐怖。所以这种问题怎样来解决？怎样才能有效的防止恐怖？上个月中国举办的「世界佛教论坛」，它这个题目就讲得好，「和谐世界，从心开 始」，包括现在防止恐怖主义，也要从心开始，从我们内心做起。内心里面你还有对立、还有冲突，还要想着他是恐怖分子，我要去镇压，要去打他、杀他，有这样 的一种念头，就是对立、就是冲突，怎麽能够有效的防止恐怖主义？不可能。

恐怖分子这是一种怨恨，往往都是前世结下的怨恨，这一世就得化解。怎样化解？用我们的爱心去化解，把那个怨用我们的爱心去融化它。他对我们再恐怖、再不 好，我们还是对他好，能够忍耐，能够宽容，能够牺牲奉献，这样才能够有效的制止恐怖主义。再看现在这个社会上，微观的社会结构—家庭，这里面也有很多难 题。你看看父子不和的问题，父母跟儿女之间很多都像仇人一样，儿女长大了，害父母的有，杀父母的有，现在都已经不是新闻了，天天报纸差不多都讲哪里有儿女 杀害父母。像有个儿子把他自己父母杀了，为的是骗取父母的人寿保险金，拿这个人寿保险金做什麽？买一部手机，这些事情竟然都做出来。所以可见得这个儿女都 是来报怨、来报仇。

我们知道这是前生的因果，要怎麽样化解？这个道理很深，我们这些东方的传统文化哲学里头就有深深的启迪。今天时间关系我们还没有能讲完，从明天开始我们来细细的说一说如何转化前生的这种怨恨。好，谢谢大家。

（第三集完） 因果轮回的科学证明（十）（转载）(2009-02-02 07:42:09) 标签：佛教 因果 轮回 科学证明 教育  分类：佛学篇

因果轮回的科学证明　　

锺茂森博士主讲　　（第四集）　　2006/5　　香港佛陀教育协会　　

 

尊敬的各位女士，各位先生，大家好！今天我们准备进行最後一场关於「因果轮回的科学证明」讲座。我们三天来谈到西方的医学界和科学界对於轮回和因果报应的 这些例子确实看到很丰富。人确实是有轮回，而且轮回当中真的是贯穿着因果报应。像我们昨天谈到美国着名的精神医生吉姆森医生的一个例子，这个例子里头讲的 是一些嘻皮士，这是指美国这些浪荡青年，他们对自己的父母、家庭一点都不尊重，而且无所事事，在社会上扰乱治安。这些人在催眠当中看到原来他们前世就是美 国的印第安人，正是被这些美国的白人杀害了，而且他们看到杀害印第安的这些白人这一生都成为嘻皮士的父母。所以从这里可以看到，这些嘻皮士为什麽要来到这 个世间做白人的儿女？来扰乱这些白人的社会，可以见到他们真的是来报怨，来报仇。

现在这些恐怖主义气氛也非常严重，我们都能晓得，那些恐怖主义分子来到这个世间制造恐怖也是来复仇的，来报怨的。这个问题能不能够解决？有没有办法来转化 这种因果？这个办法其实是有的，这还是中国古老的哲人提醒我们的，「建国君民，教学为先」。一个国家要和谐安定，一个家庭要幸福美满，还是要依赖於圣贤的 教育，因为整个圣贤的教育就是教导我们伦理道德，教导我们如何来处理好人与人之间的关系、人与大自然的关系、人与天地鬼神的关系。而这些关系当中，最根 本、最重要的关系就是父母跟儿女之间的关系，这是人与人亲爱的原点。

你看上古时代的《诗经》，是孔子按照民歌、民谣所编辑的一本书。《诗经》上面讲到父母恩德的有很多篇章，你看《诗经》上讲，「哀哀父母，生我劬劳，欲报之 德，昊天罔极」。父母对儿女的恩德，真的是像天一样的广阔，从小到大对我们的抚育，你看从怀孕开始，母亲就对自己的胎儿这样的珍重，深怕自己的胎儿不能够 健康的成长。出生以後，父母宁愿自己挨饿也让小孩吃饱，宁愿自己受寒受冻也让小孩能够得到温暖，这样子无微不至的关怀，让小孩能够在父母的大爱里头成长。 所以父母的爱好比是天地一样，能抚育我们这些孩子，所以父母的恩德真的是昊天罔极，用天来形容父母的恩德也都一点不过分。

所以你看到，假如这些嘻皮士从小能够接受这些圣贤的教育，他能够了解父母的恩德，哪怕这一生他是来报怨的，想想父母生我、养我的恩德，一种不忍之心，一种 对父母宽容之心、报恩之心就能生起来，就能够把原来的怨恨转变成爱，转变成这种报恩的思想。现在社会上你看父母和儿女之间有很多不和的问题，孩子甚至长大 想要谋害父母，这些事情现在已经不是新闻了。为什麽他会有这种思想？当然有前世的因果，恐怕前世这个父母害过他，所以他这一生就是来报怨的。但是还是因为 他小的时候没有接受圣贤的教育，没有能够在心上转恶为善，不能够化怨为亲，所以才导致悲剧的产生。

在佛门里面有一部《父母恩重难报经》，这个经是佛对他的弟子们讲述父母的恩德。这个种种，从小到大，一直陪伴到老，母亲到了一百岁，还在忧虑自己八十岁的 儿子，这种恩德一生一世都不会改变。所以佛用一个比喻来给我们讲父母的恩德有多深，经上讲「假使有人为於爹娘打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩」。这 个比喻是说假如有这麽一个孝子，他能够为自己的父母甚至供养出自己的骨髓，而且还不是一次、二次，经百千劫，生生世世的供养，能不能够报尽父母的恩德？佛 说犹不能报父母深恩，你想想父母的恩德有多重！

在去年，二００五年初，由中央电视台评选了一个感动中国的人物评选活动，二００四年感动中国的这些人物在二００五年初的春节前夕发表出来。其中有一位孝子 叫做田世国，是在广州工作的一名律师，山东人。他的母亲患了尿毒症，医生说他母亲要换一个肾才能够把病治好，结果田世国他就毅然决定要把自己的肾捐出来给 自己的母亲。但是这个事情又不可以让他母亲知道，因为他的母亲非常爱这些儿女，假如这个事情让他母亲知道，他母亲即使是跳楼也不肯接受儿子的捐赠，所以田 世国就跟医生商量好，秘密的来进行。结果在二００四年九月在上海医院，手术那天医生先把母亲推入手术室，然後把田世国推入另外一个手术室，从田世国身上取 下一个肾，然後移植到他母亲的身上，後来这两个人的手术都很成功，母子都康复出院。最难得的是，他母亲到现在还不知道自己身上的肾是来自於她的儿子。

医生为了这个事情也非常的感动，後来就把这个事情上报到中央电视台的感动中国评选委员会。确实这样的孝行感动了全中国，能够把自己身体的器官捐出来供养自 己的父母，因为田世国讲与其在外面去买一个肾，花这麽多钱，家里也没有那麽多钱，而且用别人的肾哪有用自家骨肉的肾好？他捐了这个肾以後，当他被评为感动 中国十大人物的时候记者来采访他，他还躺在病床上，他就说我没有做什麽贡献，为祖国、为人民没有做什麽贡献，又不是奥运的金牌冠军，又不是神舟六号的飞行 员，我只是给我自家母亲做出我应该做的事情而已，我所做的事情还不及我母亲对我的恩德万分之一。所以他凭什麽能感动中国？就凭这分孝心，这分孝心能够令中 国十三亿的中华儿女都为之落泪，为之感奋。

孔子讲「教民亲爱，莫善於孝」。中央电视台把这个活动，让这个孝子评为感动中国的人物，用他的孝行来教化整个中国的人民，这能够令人人相亲相爱，能够构建 和谐社会。所以他就是凭这点孝行，就能够对整个中国，甚至整个世界，起了不可磨灭的贡献。那麽我们再问一问，像这样的大孝子，大家用一句诗来评论，「慈母 身上肾，孝子一片心」，这样的孝子能不能够报尽父母养育的深恩？结果释迦牟尼佛在经里都已经讲了，不要说是捐肾，哪怕是捐出自己的骨髓，经百千劫的漫长岁 月，犹不能报父母深恩。所以父母的恩德哪里报得尽？

如果真是从小就能够接受这种圣贤的教育，能够体会父母的恩德，你说这些儿女，哪怕这个父母在过去生中对他再不好，对他怎麽样残害，再多的对不起，这一生生 我、养我的恩德，都足以抵消过去的那种怨恨，所以这一回头你看这个怨结就解开，这个因果就能够转化。所以教育的功能就是在於化怨为亲，化敌为友，没有教育 怎麽可能构建一个和谐的家庭？怎麽可能构建和谐的社会？

所以这些嘻皮士从小没有学《弟子规》，不懂得「圣人训，首孝弟」，从小没有念《父母恩重难报经》，他哪里懂得父母恩重难报？所以教育非常重要。教育最重要 的就是教孝，《孝经》上讲「夫孝，德之本也，教之所由生也」，因为孝道是一切道德之根本。我们圣贤的教训，圣贤的教育就是让我们人从生下来以後，一直保持 着对父母那种亲爱的感情，永恒不变，这就是孝道。所以父子有亲就是五伦大道的原点，也是构建和谐社会的原点，一切的教化都要从这里出生。所以这些催眠的例 子给我们很深的启示。如何来改造自己的因果，如何能够让自己这一生活得更美满、更幸福，统统都是要接受圣贤的教育。

下来我给各位再介绍一位，在英国也是一位着名的轮回学家，他的名字叫伍尔格博士。伍尔格博士是在一九六０年代毕业於英国牛津大学，心理学博士学位，现在也 是着名的心理学家和轮回学家。这里给大家介绍他两个案例，一个案例是他的一位病人，叫做波娜，他通过对她用催眠的方法帮助她记忆起自己的前世，结果她在催 眠当中看到自己惊心动魄的两个前世。她首先看到自己在很久很久的过去在一个古老的部落里面生活，做一个女人，那个部落当时闹饥荒，都没有东西吃，这个女人 刚刚生了一个婴儿，结果她因为太饥饿，竟然拿着斧子把她的婴儿给劈了，然後当作食物，结果就在那一世，她看到自己被一只野兽给吃掉了，这都是过去生中的冤 家。

紧接着就在她第二世，她又轮回转世，她在催眠当中看到她马上出生在一个部落，也是一个古老的部落里，做了婴儿。那个部落也是闹饥饿，没东西吃，结果那一 生，这个婴儿的母亲也这样子用很残忍的方法把她的婴儿给杀害了。她还看到在第二世，她自己做婴儿的时候，被这个母亲所以杀，这个母亲是谁？就是她上一世用 斧子劈了的婴儿转世而来的，所以从这里看到冤冤相报没完没了。古人讲「万般将不去，唯有业随身」，什麽都带不走，带走的只有一样，就是自己的业。自己一生 当中造作善恶的印象，这种种子，这种印象像种子一样，将来遇到缘，遇到条件，它就能够开花结果，一结果就受果报。只要做了这个业，这个业就像影子一样，跟 着身体永远都分不开，所谓「善恶之报，如影随形」。

正如在《首楞严经》里所讲到的，「汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死」，就是在这样子轮回生死当中，你杀我，我杀你，互相在酬偿这种命 债。所以昨天我们谈到历史上明朝方孝孺的例子，你看方孝孺他的前世就是蛇王，这个红衣老人，方孝孺的父亲没有听红衣老人在梦中的哀求，为了建自己的祖坟， 结果把那八百条的红蛇给烧死，灭了人家蛇的一族，结果这个红衣老人又投胎，做了方孝孺，投胎到方家，做了方家的儿子，完了之後，後来因为不肯屈服於皇上， 当时因为燕王背叛，领兵打入京师，他不肯屈服，不肯投降，结果被燕王灭了十族，死了也是八百多人口。

所以这个因果，我们不是说方孝孺他不孝，方孝孺他是一位很受世人景仰，有学问、有道德的仁人志士，大忠大义。他自己也不知道自己这一生是不是要来报仇，因 为前生他都忘掉了，但是他这种业自自然然就让他走上这条路，灭了方家的十族。所以在历史上我们谈到方孝孺个个都敬佩，宁死不屈，把自己方家八百人口都送上 断头台，自己都不肯屈服，当然留下大忠大义的形象，也是值得我们尊敬，但是这内在的因果真的是不可思议，换句话说，不是由我们人的主观意志可以转移的。所 以这个业如果一造了，真的将来不论自己，既使是成佛了，也得受这个因果。

下来为诸位介绍伍尔格博士的另外一个例子，这个例子是他的另外一个病人，叫做西尔德格，这是一位女病人，她有一种什麽样的心理病？总觉得做一个女人是上天 对她的惩罚，她就这样自暴自弃，总是觉得自己做女人是一种不好的报应。结果在催眠当中西尔德格就在吾尔格博士的引导下看到了自己的前生，为什麽她会有这种 心理想法？原来在中世纪的欧洲她做过一个女人，结果那一世很不幸被三个士兵强暴而死。这个事情也是有前因的，她在催眠当中继续往前面看，就看到再更早的一 世，找到了为什麽她那一生会有这样悲惨的遭遇，原来她在更早的一世他是个男人，一个很健壮的男人，这个男人非常的凶恶，心地很恶毒，而且很淫乱，他专门强 奸和杀害妇女，他干了很多的这些滔天罪业。

结果有一天这个男人（都是在她催眠当中看到的），这个男人骑着一匹高头大马，正走在路上的时候，他整天以为自己很强壮，把造恶业来显示自己的强壮，这是 《太上感应篇》所讲的「以恶为能」。结果他骑着马的时候，正在他得意忘形之际，突然一不小心就从马上摔了下来，把自己的脖子都摔断了，胸口也流了很多血。 他最後非常的痛苦，也没有人来救他，在临死的时候觉得自己非常的悔恨，觉得这一生为什麽造了这麽多的罪业，他觉得恐怕以後我没有办法再有这样强壮的身体， 我可能连男人也不能做了，要去做女人了，就要去受报了，他在临终的时候突然起了这种想法。这种想法是不是偶然的？也不是偶然，他之所这样想也是他这一生所 造作的这种行为决定他最後有这样的想法，这种预感。

结果他最後转世，确实他不能做男人，没有他以前强壮的身体，反而去受报应，所以到後来在中世纪的欧洲做了一位女人，也是被强暴而死。等到这一生也是女人， 她还有这种心理病症，想着我这一生做女人就是上天对我的惩罚。所以因果报应真是丝毫不爽。当我们做了善事的时候，那个善的影响会回到我们身上，当我们做恶 事的时候，恶的影响它也会回到我们身上，所谓自作自受。当然这里并不是说做女人就是上天的惩罚，其实她之所以有这种想法，就是因为觉得自己将来会做女人去 受这个报应。这个案例也是提醒我们人不可以做任何的恶业，做了恶业必定受恶报。

这里我们基本上把西方科学界和医学界对於因果轮回的案例报告到第三点。前面三条，第一是对灵魂存在的研究，第二是对於能够记忆前生者的立案调查研究，第三 用催眠的方法来回忆前世的研究，我们谈到此地。下来我们继续把最後两个方面的研究领域来讨论一下，这是第四对不同维次空间生命的研究，和第五特异功能者对 轮回的促进研究，好，我先看第四个方面对不同维次空间生命的研究。什麽叫做不同维次空间生命？我们知道人的身体是活在三维空间里头，所谓三维就是长、宽、 高，叫三维；再加上个时间就叫四维空间。实际上我们肉眼所看到的四维空间这个时空，它是一个维次很小的，科学家现在已经发现，在宇宙当中有十一个维次的空 间。

实际上按理论上讲，空间维次是无量无边的，每个空间当中都可能会有生命存在，我们肉眼看不到，在另外一个空间当中，可是他存在。这是我们一般所称的，比如 说鬼神，真的有鬼，真的有神，真的有天人，像我们昨天谈到的，魏斯医生他在催眠当中所发现的，真的有神灵存在，这些都是所谓不同维次空间的生命。现在西方 的科学界也在这方面努力的探索，其中一位很着名的在欧洲义大利的一位专家，他的名字叫做马协娄．巴希博士，着名的灵性生命研究专家。这位巴希博士很早，从一九四九年就开始对於灵性生命的研究，这一生就投入在这样一个研究的事业上。

他所研究灵性生命的方法，就是用一种特殊的通讯仪器来收录那些鬼神的声音。这几十年来他做的实验很多，也很成功。他的实验是怎麽做的？这幅图是在他的实验 室里照的，早期的一个相片。他的实验通常是在一个很大的实验室里进行，参加实验的人数通常都有几十人，包括一些专门研究这种超自然现象的专家，灵性生命的 研究专家，也包括这些通讯工具的工程师，还包括志愿参加实验的研究对象。那些是什麽研究对象？通常都是一些母亲，她们因为最近孩子死了，她很思念自己的孩 子，想要跟这个孩子沟通一下，听说这个实验可以帮助她们，她们就自愿的来参加这个实验。

实验通常都是晚上九点钟开始。诸位问问为什麽晚上开始？鬼通常是晚上出没。晚上九点钟的时候巴希博士领导这一组专家，用他的这些通讯仪器就调到一个短波 段，一个七到九兆赫的短波。这种短波段可以过滤掉一般的电磁讯号，什麽手机的讯号、电视、广播电台，这些讯号统统都不影响这个实验室。完了之後从喇叭里就 听到传出一些正常的噪音，这种噪音大概持续了十到二十分钟以後，就听到喇叭里这种噪音就突然中断，代之以一种像风的声音在吹，从喇叭里吹出来，在风声当中 还夹着人唱歌的声音，由远即近而来，真的好像那些鬼神来了。

当他听到这种声音的时候，因为巴希博士这种实验做了好多次，做了几十年了，他就很有经验，他就马上对着喇叭开始呼叫，他说「朋友们，你们在哪里？我们就在这里，请你说话」，过了一段时间以後，真的就听到喇叭传出应答声，「来了，来了」。完了之後这些声音愈来愈明显，有时候是一个人的声音，有的是好几个人的声音，後来这些声音很清晰的时候就可以录音录下来。从这些讲话当中去判断，都是这些志愿来参加实验的这些母亲，她们的孩子刚死了，都是一些孩子回来的讲话。

比如说这里给大家摘抄了一段他的一个录音，这个录音他是一个义大利的孩子，刚刚死了没多久，叫做Gregorio，他的母亲在场，结果他来了以後就通过这个喇叭对他母亲说话，这段话是这样讲的，这原来都是义大利文，把它翻译成中文，「亲 爱的妈妈，不要难过，总有一天您会知道我们的奥秘，当您离开身体的时候，您会发现您的灵魂进入了另一个层次的生命」，这种对话。很显然这个孩子回来是安慰 他的妈妈，告诉他妈妈说你不要难过，也不要太过思念我们，我们在这里还活得好好的，总有一天你会来到我们这里，就看到我们的奥秘了。所以这种录音很多，很 多都发表在巴希博士後来一些论文里面。（未完待续）因果轮回的科学证明（十一）（转载）(2009-02-02 07:55:23) 标签：佛教 因果 轮回 科学证明 教育  分类：佛学篇

因果轮回的科学证明　　

锺茂森博士主讲　　（第四集）　　2006/5　　香港佛陀教育协会　　

（续前篇）我们想想，这些鬼神他为什麽会回来？这里面有两个原因，第一个原因就是因为这些母亲很思念这些孩子，这个思念的力量就能够感通。古人讲父子有亲，父母跟子 女这个亲情是超越时空的，所以《孝经》上孔子都讲，「孝悌之至，通於神明，光于四海，无所不通」，都能够通，通什麽？不同维次空间都能够通。所以这个念， 你去想着他、念着他的时候，就能够把这些死去的幽灵把他念回来。所以人的心的能量是很不可思议。现在我们科学基本上都是在物质上去下功夫，还没有真正钻研 到这个心，这个心真是宇宙万物的主宰。所以这些母亲念着他，她真心在念，嘴里虽然没有叫他的名字，可是心里真的念着他。你看一些宗教里面也是讲，教我们比 如说念佛，念佛你真能把佛念来，佛也是不同维次空间的生命，很高层的生命，还有些神灵，这都有，你念这些鬼神，应该是他的层次会比佛低，都能把他念来了， 那你念佛？一定能念来，关键是那个心要真，真诚的心就能感通不同的空间，不同维次空间都能突破。

 

第二个原因，当他们真的来的时候还真的得呼叫，母亲心里是念着他，还是要有人呼叫，巴希博士你看他就对着喇叭呼叫，「朋友们，你们在哪，赶快来」，就呼叫 他们。呼叫声音也是一种能量，这种声波，波动就是能量，这个能量就能够把他叫来。所以你看在宗教里面说念佛号，这种声音就是一种能量，它能够通不同的维次 空间，不可思议！这个声本身就带着我们心的能量就传出去。你看江本胜博士他用声音对着水说话，那个水结晶也能够产生影响，更何况对这些有灵性的生命，所以 你叫鬼，鬼就来。我们小的时候父母长辈都告诉我们，你到荒郊野外晚上不要叫鬼，不要说鬼，一想鬼，一说鬼，鬼真的来了，所以说还是真有道理，一呼叫他就真 来了。你念什麽叫什麽什麽就来，这个宇宙是不可思议，全是你那个心的作用。

像这种实验巴希博士做了很多，而最成功的一次是在二００四年十二月五日的晚上他所做的这个实验。这个实验参加的人数大概有三十多位，都是资深的教授、学 者，这些研究灵性生命的专家。他最成功之处在於当巴希博士把收音的设备调到短波段，让这些鬼神的声音能听到以後，他竟然把这个收音设备给关掉，关掉以後等 於说不能再收任何这些声音的讯息，可是那个声音还继续在喇叭那里响，继续的进行；换句话说，其实这个通讯设备不是真正跟这些鬼神接通的媒介，当你把这个媒 介关掉了声音还在继续进行，它不是依赖於通讯工具，这是科学上的一个突破。

它依赖於什麽？它没有依赖这些物质的东西，它是依赖人的心。意念的能量是不可思议，它能够感通不同维次空间的生命，所以整个宇宙万物什麽最真实？唯有心最真实。现在在研究灵性生命这方面的专家很多，主要在欧洲，这里面比较着名的几位给大家提提名字，包括英国叫David Fontan博士，他是利物浦John Moores大学心理学的教授，他的代表作叫做《真有死後的生命吗？》，答案是真有，死了以後这些孩子还真有，还存在。第二个是德国的Ernst Senkowski博士，他是德国科技大学物理学教授，代表作为《以通讯工具与未知生命的对话》，这位教授跟刚才讲的巴希博士差不多，也是用他的通讯工具跟这些所谓的未知生命来对话。还有义大利的Felice Masi博士，也是精神研究协会的主席等等。

这些人他们现在主要都是用通讯设备来跟这些鬼神进行对话，听他们的声音，所证明就是不同维次空间都有生命的存在，而且这些生命都是在轮回当中的生命。像刚 才讲的那个义大利的孩子，他原来是人，死了之後他也不是人，他变成一种鬼魂，他还会回来讲话。所以人轮回当中的各种层次很多，包括人的身，包括我们昨天讲 的动物，还包括这些鬼神，当然还有些天神，天上的神灵，像昨天魏斯医生所发现的这些，比人的层次智慧又高的这种灵性生命，所以宇宙万千无奇不有。

现在科学发展到已经完全能够用通讯设备来跟鬼神对话，但是还没有真正能够用这些拍摄的技术把鬼魂的形相给拍摄下来，只能够在偶然的机会下用这些拍摄的技术 把它拍摄下来。所以现在人们已经听到鬼，还没能见鬼，什麽时候见鬼？希望以後科学愈发展，大家就可以见鬼了。但是在偶然的机会下人们真能够见鬼，有这麽一 个例子，二００四年二月在印度有一位学者，有一次他就想要到印度一个原始森林里面去访问一个土着部落，这个部落是在原始森林里居住，在路上就遇到一位日本 的学者，他也是专门搞人类学的研究，所以两个人结伴而行，一起去访问森林里居住的土着部落。

结果他到部落里头就住了几天，在这个部落里面，这些部落的人都相信他们的祖先生活在一个墓园里面，这块墓园他们想这是一块圣地，我们一般人不可以随便闯 入，如果随便闯入的话会被他们的祖先惩罚。这两个学者也不知道这个规矩，结果有一天到了黄昏的时候，他们两个就来这块圣地游览，看到风景还不错，就想照个 相，结果用一个数码相机（digital camera），印度的学者首先给日本的学者来拍照，结果快门按下去之後，不一会那个日本学者突然之间昏倒在地，把这个印度学者吓坏了，他赶紧跑到部落里 面向这些部落长老来求救。这些长老们来一看就知道，因为他们都很有经验，晓得这个人刚才一定是被祖先惩罚，被打倒在地，所以赶紧用一些咒语，用一些草药， 就把他救活过来。他苏醒之後两个人都不敢久留，就赶紧回家。

当他回家以後，当这个印度学者把那天傍晚所照的照片下载到他的电脑里头的时候，一看吓出了一身冷汗。这张相片我已经从网路上摘下来，请大家看看。这个相片 後面，这位日本学者的身後真的站了一个鬼，这个鬼你看，他没有眼睛、没有腿，很可怕。这是用数码相机照下来的。我们想想，这种相机能够拍摄到鬼的形相也是 有道理，为什麽？因为人的肉眼所看见的这些形相那个光波叫做可见光。我还是翻到下面，省得大家印象太深，晚上睡不着觉就麻烦了。人所见到的光是可见光，可 见光现在科学家告诉我们，只是占整个宇宙光波里面的百分之二，换句话说，百分之九十八的光你是见不到，你只能见到宇宙里百分之二的东西。

一般的相片，像过去用胶卷那种相片，它的感光颗粒所感的光谱就比人的肉眼这个光要更宽，所以肉眼看不到的光，相片它可以感光。比如说我们熟知的X 光，是透射用的，肉眼看不到，但是它真的可以在相底上面感光；还有一些光，像红外线、紫外线、伽玛射线、还有些宇宙射线，这些光波我们肉眼都看不到。用数 码相机它的感光颗粒，一个感光的颗粒叫一个像素，这个像素它所感应的光波又比可见光、又比相片所感光又更宽。所以现在在天文学上用的这些拍摄技术也都是用 数码照相。

所以我们来看看用数码相机拍摄来的这些形相，我们人肉眼看不见的东西它能够拍摄下来，这是有道理。希望以後科学愈来愈进步，能够发展出一种专门照出鬼的形 相这些相机，大家对不同维次空间生命就了解得更多了。总之，结论就是在宇宙当中，不同的空间里面真的会有各种各样的生命存在。可能就在你我对面之间不知站 了多少这种生命，只是我们肉眼看不见。所以当我们在一个人的时候，独处的时候，也要小心谨慎，不然被那些生命看到之後他也会给我们惩罚的。

我们下面就继续简单的下到第五个研究领域的专题，所谓特异功能者对轮回的促进研究。在西方世界有不少所谓的特异功能者，其实全世界都有，这种所谓特异功能 者就是他们这些人有特殊的能力，他们能够预知未来，能够看到过去，还能够治病，他们治病的方法非常的奇特，很可能一般的医生没有办法治好的这些病，在这些 特异功能者的手下一下子神奇般的就治好了。特异功能者的英文叫physic。在美国可以说最着名的一位特异功能者叫做爱德格．凯西，他是一八七七年至一九四五年生活的人。这个人他出生在维吉尼亚，因为他这种特殊的能力可以治病、可以预言、可以看人的来世和前世，所以当时被美国人称为「维吉尼亚的奇人」，把他真是奉若神明。

很多人一开始都很怀疑凯西的这种特殊能力，认为他是在制造一个骗局，因为我们知道美国都是科学社会，他们都是相信科学，不相信这种特异功能，实际上这种特 异功能也是一种科学。其中包括一位哈佛大学的心理学家，叫做休格．孟斯特堡博士，他开始也对凯西的特异功能有怀疑，所以就到凯西那里实地考查他很久，通过 了种种的考查，後来证实凯西的这种特异功能是真实的，不是在造假。後来因为很多人的证明，包括有权威的人士来证明，所以他的特异功能也为大家所承认。

他一生当中治病救人，可以说是一个大善人，他曾经做了一万四千多个这种案例，包括这些预言，包括这些观察人的前生和指点人的迷津、给人家治病等等；其中二 千五百个案例都是与轮回转世有关。後来的学者对他的研究有很多，其中包括吉娜．瑟敏纳拉博士写的《生命多重》，是对凯西特异功能者的一个综合的研究分析。 我们来看看凯西他有什麽样的特异能力，凯西的特异功能通常都是他在自我催眠当中才出现，比如说有人来求救他，他就首先躺在一个长椅子上进入催眠状态，他自 己进入，然後他在催眠状态中好像有好几位的神灵就借着他的口来讲话，比如说开出一个药方，或者是说一段预言，都是很神奇，後来就苏醒过来。

比如说在肯德基州一位年轻的妇女，刚刚生了一个小孩，结果这个婴儿全身患有一种神经痉挛的症状，全身都发抖，像癫痫那个样子，结果三位主治大夫来给他抢 救，眼看着这个小孩子快不行了，都没有办法抢救。最後这个母亲也很绝望，听到有凯西这位奇人，於是就请凯西来帮他治疗，结果凯西在自我催眠状态中他就说出 一个药方，说你给这个婴儿吃一种毒药，这种毒药的名字叫「癫茄」，吃了之後会死人的。医生们说不行，怎麽能够让这个小孩吃毒药，坚决反对，但是这个母亲已 经绝望了，没有办法，唯一的办法我们就试一试，结果让这个小孩去吃毒药。结果没想到一吃下去，这个婴儿神奇般的就好了，他全身也不发抖了，後来他就健康的 恢复过来。所以种种的这些案例很多，都是非常神奇，用现在的医学、科学没有办法解释。

凯西用他的观察来看人，往往把一个人为什麽会得这种病的病因都讲出来，他说这种病因往往都是前世所造的，这种病因他用一种东西来做比喻，他说这是一种业力，他用英文Karma 这个字，就是叫业力，他说业力像回旋镖，回旋镖是澳大利亚土着所用的武器，他们用回旋镖譬如说打一些鸟什麽的，他就拿着回旋镖的一个把，扔出去之後它会旋 转又旋回到投掷者的手上。他用这个回旋镖来比喻业力就是这样子，当你做出一样事情，所造的这个业出去以後，它又会回旋到你的身上，你自己会得到同样的这种 报应。

我们给大家讲他几个例子，来理解一下他所说的回旋业力，第一个案例，凯西有一个病人，是一位四十岁的妇女，这个妇女从少年时代她就得了一种全身的过敏症 状，她的过敏症表现为当她每次吃些面包、一些谷类食物她就会打喷嚏，而且每逢遇到一些化学药品、化学制品，譬如塑料、眼镜的胶圈，反正是塑料的化学制品她 全身都神经痛。这个病症真的是疑难杂症，医生给她治了好多年都没有办法治好，一直到她四十岁那年她就找凯西帮她来反观前世，看看到底这个病因出在哪里。

结果凯西给她观察以後就告诉她，她这个病是一种业力病，因为这个妇女前世是一个搞化学，就是制造化学药品的人，这个人所制造出来的一些化学制品让很多人都 皮肤过敏，而且这个物质到空气当中让很多人都中毒。所以就是因为她造了这种业，导致她这一生也是有相同的症状，老是皮肤过敏，老是有神经痛。所以你看她搞 化学的，我们说是科学家，科学家制造了东西，如果是对社会大众有害，都会有果报。所以你看看那些生产原子弹、生化武器的那些人，将来的果报真是很悲惨。所 以我们要做什麽事业，从事什麽样的行业，真是要好好的选择。假如这个行业如果对大家有好处的、有利益的，我们做就会有好的果报，假如这个行业对於大众有不 良的影响，带来坏处的，将来我们也得受果报。所以最怕就是入错行，入错行将来会受因果。

第二个案例，凯西的例子，是讲一位双目失明的病人，这是一位大学教授，这个人很聪明，你看能够当上大学教授，但是这个人天生双目失明，残疾人，他也是整天 想治他的病，让他眼睛能够恢复一点视力，都没有办法。结果後来他在一个广播节目里面就听到凯西这个事例，因为凯西当时在美国是一个很着名的人物，广播电台 都经常报导他，完了之後他就去找凯西，请他治疗。结果凯西也是用自我催眠去看这个人的前世。凯西所用的方法是自我催眠，我们昨天所谈到的那些心理医生是让 病人自己进入催眠来看自己的前世。总之不管是病人自己看也好，还是特异功能者来看也好，条件都是要进入这种定的状态。这个心能够定下来，他就能够看得深、 看得远，所以心的能量真的是很不可思议。

你看凯西就等於入定了来看大学教授，结果找了他好几世终於找到他双目失明的前因。原来这个大学教授他在公元前一千年的时候，这是三千年前的事，他在波斯 国，波斯就是我们现在的伊朗，在那个地方一个野蛮的部落里面生活的一个部落成员。那个部落很残忍，每次跟其他部落打仗的时候，抓回来的俘虏就用一些烧红的 烙铁来弄瞎敌人的眼睛。这个大学教授前生就专门干这个工作，他就是每次用烧红的铁去把人家的眼睛给弄瞎，所以他感应这一生的果报就是天生双目失明。回旋业 力，造如是因，得如是果，真的是自作自受。

我们下来再看他的另外一个例子，一位妇女妇科病的问题。这个例子告诉我们，人不仅是所做的不良的行为会产生不良的後果，哪怕是一个心念，一个念头，如果是 不良的心念、不良的心态，将来都会有果报。凯西的例子就是他的一位妇女病人，这个女病人她是从青春期开始就患上了一种可怕的妇科病，严重的月经失调，她每 个月要躺在床上两个礼拜来受苦。因为她得了这种病，她也就很羞耻见人，而且使得她的性格变得很内向、很孤僻。这个烦恼一直在折磨她，後来她就请凯西来给她 做观察，反观她的前世，结果凯西就给她找，找到了她前世这个病因是什麽。

原来这个人有一世是生活在法国路易十四统治的时代，在那个时代里头她是一个天主教的修女，我们说是一位出家人，出家修道的，因为修女也是一生不结婚的。她 是很虔诚的天主教徒，对於《圣经》、对经典也都很熟悉，倒背如流。不过她有个毛病，她把这些经典的教训不是来规范自己，反而去规范人家，整天看到这个人他 犯戒了，犯了哪一条，这个人所做的事情不符合圣经的教诲，一天到晚就找人家的不是，看人家的毛病。而且她还要把人家的毛病说出来，一直说到那个人羞耻见 人，结果她这一生所得的病就让她羞耻见人，得了这麽一种病。

所以万事都有前因，没有一样事情是偶然发生的。你看哪怕是一个念头，这个念头不善，她老是想去找人家的过失，这都会有果报。真正修道之人，我们说现在接受 圣贤教育之人，不是拿圣贤的教育去对照人家，去看人家有没有做到，关键是拿这些圣贤教育对照自己，看自己有没有做到。所以六祖惠能大师讲过，「若真修道 人，不见世间过」，真正要立志做圣贤的人，修道之人，就不会去老是看人家的毛病，看人家的过失。世间人的过失跟我有什麽相关？我现在要修正我自己的过失， 一天到晚都忙得不亦乎乐了，哪有这个工夫去管人家有没有过失。所以心要常常的思惟善法，想人家善的地方，观察善法，观察人家善的行为，然後去学习，见贤思 齐，这样子的心态就是善良的，纯净纯善。里面还夹杂着人家不善，还有一个念头想要看人家，那心里就已经不善了。

所以古人有一个比喻，当我们照镜子的时候，看见镜子里的人，那其实那个人就是我，看见镜子里的人鼻子上有个墨点，然後就在骂那个镜子里的人，「你怎麽这麽 脏，鼻子上有个墨点都不知道」，就骂镜子里的人。看到对方的过失的时候是谁的过失？就是自己的过失，因为自己鼻子上有墨点，你才会看到人家鼻子上有墨点， 如果把自己鼻子上墨点给擦掉了，真的对方也是一个完美无缺的人，完全是你那个心的作用，一切唯心所现，对方跟自己就是一体。所以古人都讲，要齐家、治国、 平天下的人从哪里做起？要从修身开始，以修身为本，把自己修好了，自然周围的人就跟着你好了。（未完待续）因果轮回的科学证明（十二）（转载）(2009-02-02 07:58:17) 标签：佛教 因果 轮回 科学证明  分类：佛学篇

因果轮回的科学证明　　

锺茂森博士主讲　　（第四集）　　2006/5　　香港佛陀教育协会　　

（续前篇）

第四个案例给大家报告凯西的另外一个例子，也是告诉我们不良的心态会产生不良的後果。这是美国的一位男子，叫做保罗．杜尔宾，他在三十四岁那年患上了一种 多发性的硬化症，这种俗称叫做脊椎痨。患了这种病会有全身的神经萎缩，所以他的右手和右腿都萎缩，因为全家都要靠他来养活，他失去了工作能力，生活也都很 拮据，心里当然是很烦恼。很多的朋友看到他很可怜，都纷纷伸出援手，给他些医药费来帮助他。不过这个人他的心态有毛病，他整天都处在一种怨恨、一种不平当 中，他整天埋怨，说这些医生怎麽搞的，怎麽我这个病怎麽都治不好？统统都怨恨、埋怨在医生身上。而且甚至把自己的怨恨发泄到来帮助他的这些朋友身上。这种 人真有，心里充满了怨恨，充满了自私，从来不想人家，光想自己。所以他就一天到晚怨天尤人，整个人生活在烦恼当中。

如果这样子的烦恼，你说他的病能好吗？他这种恶的心态，整天都是烦恼、忧郁的心态，身上的水结晶都很难看，所以他这个病就愈来愈严重。後来实在没有办法， 找到凯西来帮助他，凯西在反观他的前世的时候就给他开了个药方，说你这个病是因为你前世不良的心态，一种负面情绪造成的。什麽是负面情绪？就是他老是心里 充满了自私、瞋恨，怨天尤人这种情绪，充满了不平，这种情绪产生今天这个病的报应，这是种业力病。结果凯西给他开了个药方，这个药方其实我们每个人吃了这 种药也都很好，因为这个药没有副作用，多吃很好，所以咱们一起来品尝一下。

凯西说「务必要把这些负面的情绪从心中去除掉，事事都有回报，不差丝毫。这病是业力轮报所致，只要还有仇恨、恶毒、自私，这个肉体就无法治癒。要改变身体 的状况，首先应当改变思想，必须采取措施，改变你对环境、事物和同事的态度。任何的治疗方式都不可能促成完全的康复，除非你净化你的灵魂，才是你的希 望。」所以凯西让他吃一种什麽药？让他净化灵魂，只有净化灵魂才能净化他的身体。心病还要用心药来医，所以心净则身体净，心净则国土净。上个月在中国举行 的世界佛教论坛，它的主题叫做「和谐世界，从心开始」，所提出的是「心净则国土净，心平则天下平，心安则众生安」，完全是心的作用，这个心是不可思议，具 足能量，所以要治病就得治到根本。

所以当我们有这些不良的、负面的情绪，负面的心态的时候，我们晓得这将来都会有果报的，赶紧把这个不好的因给去除掉的时候，就不会有不好的果出现。因果是 可以转化的，因果转化关键是我们能够觉悟，在缘上给它断掉，不要让这个因相续不断，当这个因相续的时候果就能够现前。我们这个念头一转，把不良的因给断 了，转化为善的因，将来这个恶的果就会变成善的果。

所以古人告诉我们，「假始百千劫，所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受」，自己过去可能很久很久之前，哪怕是造了一个很小的因，可能只是起了一个念头，可 能会起一个恶的思想，但是这麽一个小的因就像一个种子，种下去之後，将来遇缘，遇到水分、阳光，它有缘它就会发芽生长，最後会结成果。这个果我们知道不能 在果上去断，要在因上去断，如果说我们以前已经造了不好的因，那怎麽断？现在我们断恶修善，不要让不好的种子有不良的土壤。就像这个不好的种子我们把它放 到冰箱里，然後把它冻结起来，永远都不要让它发芽结果，那我们就没有果报了，最怕你给它土壤开始生长，那将来果实就很难避免。

这四天来我们比较详细的介绍了这些西方科学界、医学界证实了因果轮回的这些案例，用五个方面来给大家讲述。大家有没有思考一下，从这麽多的轮回事实当中， 我们能不能看到人轮回是一种什麽力量来支配的？实际上这两段话就可以作为最好的总结，这是佛家《大佛顶首楞严经》里面的讲述，轮回是怎麽来的？人为什麽会 轮回？「汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死；汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚」。人为什麽要轮回的因你看古圣先贤几句 话就给我们简简单单说出来，在轮回当中无非就是来讨债、还债、报恩、报怨，一个是爱，一个是恨，这两种心理让我们绑在生死轮回当中。

爱和恨都是迷惑颠倒才会有，觉悟的人他不会有爱，也不会有恨，因为爱和恨都是负面情绪。古人讲的七情五欲，所谓的喜怒哀乐爱恶欲，都是不好的负面情绪，都 是迷惑。那我们想想，轮回当中，你看我们这些案例，一个个案例都是血淋淋的，充满了悲惨遭遇的案例，真的好像没有一个好案例。你想想轮回当中真的就是苦， 哪怕你这一生福分再大，像史泰龙，够有钱了吧，前世也是血淋淋的，被人斩首，後来被拳王打死了，这麽多案例。这麽悲惨的这些情形，我们有没有一个念头想着 如果不轮回该多好！

那能不能够不轮回？现在科学证明人真是有轮回，我们这个灵魂在不断的轮回当中舍身换身，如果不轮回就没有那麽辛苦。科学对於这个问题，到底人能不能够超越 轮回的问题，轮回可以超越吗？这是个大问题，科学还没有对这个问题提出一个很好的答案，它只能看到这个现象，还没有找到轮回的根本原因，当然就更无法帮助 人超越轮回。在人类几千年的历史上，可以说真正有详细圆满的答案，对这个问题有答案的，只有在佛教里有，所以佛教它不仅是符合科学，而且它是超越科学。可 惜现在科学家没有去读佛经，如果他们读了佛经，对他的科学的发展一定会起重大的指导作用。

这句话也不是我们自己说的，是现代科学之父阿尔伯特．爱因斯坦讲的。爱因斯坦我们都知道是大科学家，他所发明的相对论，狭义相对论、广义相对论，为现代物 理的发展、为太空探索的发展奠定了坚实的理论基础，他也是诺贝尔物理学奖的获得者，被美国《时代周刊》称为「二十世纪的伟人」，你看他是怎麽样来看待科学 和宗教。这是他的原话，咱们摘录下来，这是他凭藉科学与宗教之间的关系一篇文章里所写的，他说「未来的宗教将是宇宙的宗教，应建立在宇宙万物合而为一的意 识上」，这句话就不简单了，确实是有智慧的大科学家。他说未来的宇宙宗教应该建立像什麽样的意识？宇宙万物合而为一，他从科学的角度悟出了这个问题。下面 这句话最精采了，「佛教正是以上所描述的那种宗教，若问哪种宗教可以应付现代科学进展的需求，那麽这个宗教便是佛教」。你看爱因斯坦真是用他高瞻远瞩的眼 光为现代科学发展已经指明了方向，说未来的科学发展需要仰赖於佛教，因为佛教它是对於宇宙人生真相一个圆满的说明，它是释迦牟尼佛用他高度的智慧给我们讲 述的一个圆满的一种教育。

所以如果我们要问轮回可以超越吗？这个问题我们来看看佛教里有什麽样的答案，佛教里的答案非常的丰富和圆满。谈到轮回佛教里讲的是最丰富，它讲的是六道轮 回，包括天，凡夫最高级的是天，然後是人，有一道是阿修罗，阿修罗就是现在说的罗刹、鬼刹，还有畜生，就是动物，饿鬼，还有地狱，六道轮回。六道轮回到底 怎麽来的？只要明白六道轮回的原因，我们去除六道轮回的原因就能够离开轮回。佛告诉我们六道轮回的根本原因是因为迷惑而来，因为我们迷了。迷了什麽？惑是 什麽惑？佛在教理里面讲了很多，什麽见惑、思惑、尘沙惑、无明惑。我们先不谈这些高深的道理，我们就简单的用科学的方法来给它加以介绍，迷惑什麽？根本的 迷惑就是迷惑爱因斯坦所讲的那个，宇宙万物合而为一，这个理念、这个事实，他就迷惑了这个，就是我们不知道宇宙万物是一体，他不晓得这个，他不知道有这一 体，结果他就起分别了。你看这是我的，那是他的，我和他就对立起来了，从而产生了自私自利，我要利己，我要损人，用损人来利己，所以就造业了，造出种种的 不善，根本原因就是迷惑了自他是不二。

当我们有这种分别，因为迷惑就起了个妄念，认为这是我，当有这个我的分别的时候，我和他对立，就起了执着，执着我，我的身体要好好保养，他那个无所谓，这 样子损人利己就造业。所以由迷惑就去造业，由造业就要受报了，所以「汝负我命，我还汝债」，互相之间报恩报怨、讨债还债，就在这里轮回。因果在不断的相续 连环，让我们在这个轮回当中永远不能够出离。所以要我们不轮回，要直断其根，这个根就是这个迷惑，让我们真正念念都明白，念念都觉悟宇宙万物确实是一体 的。这一体从哪里出来的？就是「唯心所现，唯识所变」。

这个一体一在哪里？在这个一心上面，这个本体就是那个一心。所以我们现在有提出些口号，「要和谐家园，和谐世界，我们地球一家人」，这个口号提得还不够彻 底，地球一家人，家人之间还有分别，还不能说是一体。真正的真理是什麽？宇宙就是一体，而且这个宇宙真的是紧密团结在一起，团结在哪里？团结在我们一念当 中，分都分不开，不出这一念之外，你看这是不是一体。所以当我们损害人家的时候就是损害自己，就是把这一体给破坏了。所以这个道理如果古圣先贤不是用他最 高的智慧给我们指出来，我们怎麽能够悟得到？

话又说回来，我们哪怕自己现在明白宇宙是一体，我也承认，可是可能出了门到大街上又忘掉了，当人家撞你一下的时候，你可能就生气，「你怎麽没长眼睛！」马 上跟人家就对立起来，就忘掉了，把宇宙一体的理念统统忘在脑後，为什麽？这就是《三字经》上所讲的，「人之初，性本善」，原来都晓得宇宙一体，一出门「性 相近，习相远」，习气马上现前。这个问题也是个严重问题，这就是为什麽我们离开轮回这麽难的原因，习气毛病太重了，就是不造业都不行。那怎麽办？如果真正 像爱因斯坦所讲的，念念都是宇宙万物是一体的这种理念，你就是佛，你就是圆满佛了。佛就是这样的一个境界，他所看到的，他所生活的境界就是这样。

我们现在不是佛，是凡夫一个，那就是老是忘掉这个问题，迷了这个问题，本来就是佛，本来就是宇宙万物合而为一，现在没有办法，不能够持续。不是说不能够持 续我们将来就没有方法，可能出轮回就没有指望，不是，这真得感谢古圣先贤释迦牟尼佛，他给我们指出一个特别的方法。这个特别的方法，哪怕我们习气重，我们 都能够控制，我们都能够有希望这一生了脱轮回，什麽方法？这个方法是念阿弥陀佛，求生西方极乐世界的方法。

这个方法听起来很玄，为什麽我念阿弥陀佛我就能够到西方极乐世界去？到底有没有极乐世界？这些问题都很多。听起来好像很玄，实际上我们用科学的角度一分 析，没什麽玄的。心净则国土净，一切宇宙万物都是唯心，本体就是这个心，当我们的心染污的时候，我们所看见的境界就是染污。就像水结晶，我们不良的心态它 产生的结晶体就是这麽难看，这是心所感应的结果。极乐世界哪里来的？就是因为我们这个念头是净念，它所现在这个宇宙就是清净的宇宙，那就叫极乐世界。

怎样才能够保持净念？释迦牟尼佛告诉我们，最好的方法是念南无阿弥陀佛，就念阿弥陀佛的佛号，念念都不移，念念相续，不要管什麽时候见到阿弥陀佛，什麽时 候往生极乐世界，我就是这样恭恭敬敬、诚诚恳恳、老老实实这麽念。当我们心不动的时候，不起心、不动念、不分别、不执着的时候，这麽一句「阿弥陀佛、阿弥 陀佛、阿弥陀佛」这麽念下去的时候，不知不觉我们就进入了净土，为什麽？因为这个念它会现法界、现宇宙，一个念就生一个宇宙出来。念念都是净念，我们这个 宇宙也是念念都是清净的，这就是极乐世界。当你一起心说我现在还在念佛，我念头还是很清净，起了这个念这已经是妄想，那你这个宇宙就消失了，随之而来的是 第二个宇宙，那就是我们说的染污的世界，就是我们现前看到的香港尖沙咀。

所以从哪里开始出轮回？从心开始做起，真的一切法都要从心开始做起，当我们的心是净念的时候，你也不用想你的念是净念，就是不知不觉念着阿弥陀佛，环顾四 周原来就是极乐世界。这个首先我们要有信心，相信这个事情是能办得到的，假如没有信心的话，你就不可能这个念头会相续不断。你念到中间会打个妄想「怎麽现 在还没有到极乐世界？」就给断掉了，关键是要净念相继，让它继续。所以这个念相继，念所生的法界、宇宙它也是相继，念念都是极乐世界。所以极乐世界的人都 是念念念佛，道理就是这里。所以信心很重要，什麽样信心？首先要相信自己，对自己有信心，我本来就是佛，「人之初，性本善」，我本来就有这种本性本善之 心，现在要恢复这个本善，当然可以做得到，我本来没有那些习性、毛病，现在把它去除，当然可以去除，对自己有信心。

第二个要对阿弥陀佛有信心，阿弥陀佛在宇宙里面真的有这种灵性的生命，所谓不同维次空间的生命，真的有这麽一尊佛。他发四十八大愿来救度一切苦难的众生， 念他的名号将来可以跟他的愿力感应，蒙着他的愿力我们就能够生极乐世界。又要相信因，又要相信果，这个因是念佛，念就是因，果就是极乐世界，而且这个因果 是同时的，起这个净念是因，所现的极乐世界是果，当下是这个念，所生的当下就是这个世界，因果同时，一定要相信。念佛是因，成佛是果，恢复本性本善，就要 用我们的纯净纯善之心。还要相信有这麽个事，极乐世界在宇宙里面真有，现在科学虽然还没有发达到能够用天文望远镜看到极乐世界，以後会不会？也有可能，那 要看科学家是不是净念相继了。

他有这个事，真有极乐世界，真有阿弥陀佛，他来接引你，在这个宇宙当中有这些圣贤的生命。但是又要相信他的理，这个理是什麽？就是往生极乐世界其实不是到 天外哪里去，不是说天外有一个天叫极乐世界，其实那个极乐世界是哪里？全在你那一念自性当中。我们现在生活的地球，香港尖沙咀也好，极乐世界也好，天堂也 好，哪个地方都好，全都是在你那一念心所现的宇宙里面。一念心就现一个宇宙，念念都是这个心就念念这个宇宙在相续，这个理就是往生极乐世界都是在你心念当 中往生，不是往生到心外去，心外没有世界，心外没有一法。所以真正能这样相信，那我们念起这句佛号就能够老老实实、诚诚恳恳，能够净念相继，就在不知不觉 当中自己就进入所谓的念佛三昧，不用靠其他方法，就靠这个方法，「不假方便，自得心开」。往生极乐世界不是要到哪里去，全在你念中，就在念弥陀的时候见弥 陀，弥陀也在你念中显现，你也是往生你念中的极乐世界而己，所以这是不可思议的方法。

这种方法对我们现在末法众生，就是刚才我们讲的习气、毛病特别重的，一出门都忘掉的那种人，最有效果。所以你看释迦牟尼佛在经里面特别点出来，这是《无量 寿经》里讲，「当来诸天人民，一切含灵，皆因汝问而得度脱」。这句话说从佛那时候开始算，当来就是将来，包括我们现在，一切的含灵，诸天人民，所有的众 生，都得靠这个方法来得度。什麽叫得度？这一生能够离开轮回，不再受轮回之苦，这叫得度。能够往生西方极乐世界就不轮回了，为什麽？把轮回的因给断了，我 就念念都是净念，都是佛号，念念都是觉悟，他没有迷了，没有迷就没有轮回。所以这个方法叫做特别法门，每个人都能够在这一生办得到。所以这也是爱因斯坦所 提出来的，能够达到我们人类完全的解放，完全的自由，在这个宇宙当中只有在极乐世界可以做到。

最後我想用几句话来结束我们这四天来的讲座，第一句话，大量的科学证据为我们揭示，轮回决定存在。第二句，轮回中是因果和业力来支配的，所谓善有善报，恶 有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，善恶都得报。第三句，宇宙万物，唯是一心，就是那一心，心净则国土净，一心念佛，求生净土，可以永脱生死轮回。谢 谢大家！

（全文完）