重庆 黄奇帆 房价:朱家雄:中国的性解放走入了歧途

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/10/05 21:45:05
原文地址:http://qzone.qq.com/blog/522080869-1255490723

性解放似乎纯粹是来自西方的新潮事物,但其实中国的传统中早已有之,比如汉朝、晋朝、唐朝、宋朝、明朝等许多朝代就都曾涌现过性解放的潮流——尽管这和现代社会的性解放其实还是很有区别的。
西方社会开始于20世纪前叶的性解放运动显然是早就完成了的。中国社会的性解放运动起步很晚,或许是滥觞于改革开放之初,推进于20世纪90年代,然后在21世纪之初得以完成——但我以为中国的性解放运动其实有走入了歧途之嫌。
表面上看起来,中国的性解放运动真的是完成了。看看我们周围的人群吧,离婚率高举,婚前同居率高举,早恋年龄大大提前,结婚时女性似乎大多已不再是处女(男性亦然),一夜情、多次恋、多角恋、婚外恋、同性恋、包二奶等现象越来越多,所有这一切都向人们表明了中国社会性解放所取得的“成就”有多么巨大。
但我还是想说,中国社会的性解放运动似乎是有问题的,因为其中的性交易甚至性盘剥较多,所以这一运动的成就究竟怎么样,恐怕还是很值得质疑的。
以上的言说,其实包含了我个人的立场,那就是:我个人以为性解放运动总体上来说大约是好事而不是坏事。但我同时也认为,在性方面持保守态度的人更值得敬佩,甚至我认为他们的个人生活往往更幸福,也更简洁,心灵的负荷也要轻松得多。
为什么我个人的观点会是这样呢?我以为这和自己年轻时代的不幸遭遇大有关系。
回想20世纪九十年代初的那几年,性格内向的我拙于处理感情问题,但却在长达数年的时间里暗恋着一名高中女同学,爱而不得的痛苦终于导致自己的生命状态陷入低潮与困境。记得那时的我愁苦无比,乃至时常在校园的舞厅里坐着听舞曲以排解自己的寂寞和苦闷。那时候校园里的舞厅,放得最多的舞曲似乎就是潘美辰、童安格、赵传、王杰、伍思凯、罗大佑等人的歌了,有一批在如今看来早已跻身为经典老歌的歌曲,比如《其实你不懂我的心》《明天你是否依然爱我》《我曾用心爱着你》《我想有个家》《我是一只小小鸟》《我终于失去了你》《你如何还能这样温柔》《一场游戏一场梦》《是否我真的一无所有》《特别的爱给特别的你》《恋曲1990》等等,我想当年恐怕是没有谁比我听得更多了,也没有谁像我一样在舞厅的角落里坐的时间更多了。更为不幸的是,我在后来的时光里,又多次遭遇了情感的挫折与失败(这里就不唠叨了),我觉得自己真的是可怜之至。
因为我对青春期的情感苦闷和性压抑都有着深切的体会,包括对当年与自己一起成长的同代人的观察和了解,所以我对渐次趋于强大性解放的浪潮虽然表面上沉默着不敢表态,但在内心其实是持欢迎态度的。我想,情感的困境和性的压抑如果都能相对及时地得到排解和疏导,则人在年轻时代一定会活得更轻松,也更能解放自己的身心轻装上阵般地去为未来的人生而奋斗,乃至可以更早、更有效地获得一些成功。这样的个人的成功多了,社会总体的发展自然会更好一些。
试看80后、90后这两代人的青春,我不得不向他们表示羡慕。我在生活中看到很多80后的情侣们年仅20来岁就过起了婚前同居的生活(这杨的情形在70后们的年轻时代似乎比较少见),哪怕之后他们中的部分人并不一定能走到一起来,他们也不管不顾地同居无悔。回过头来看,我感到70一代人当年在感情方面和性方面基本上还是处在比较压抑的状态里的,比起80后、90后这两批后来者来,70后们实在过得是不够“洒脱”和“快乐”,甚至可谓“萎顿”乃至“猥琐”。但我想这真是没有办法的事,在那个性解放运动刚刚起步并饱受质疑的年代,作为当时最年轻的一批人,70一代的思想观念还真是比较保守和本分,那时的校园和社会绝没有后来那么“解放”——我最近听一个外省的哥们举例说,他所认识的一个1990年出生的女大学生,已经谈过三次恋爱了,并且性生活丰富。我想,这大约是个别现象?但我多少能感觉到现在这年头和70后的年轻时代显然已很是不同了。这大概就是性解放在中国已经实现的一个折射罢?
尽管70一代在中国社会的性解放浪潮中的处境就如他们在文坛的处境一样颇为尴尬和沉闷,但70一代显然对中国社会性解放运动的正面发展做出过一些贡献。比如70后作家特别是其中的女作家们所写下的那些情色小说,就真实地表现出了这一代人在情感问题和性问题上的困境和他们的矛盾、挣扎,并且,他们也用他们的这些作品促进了中国社会性解放远动的发展。尽管如此,但70后自己却似乎已形成了定势,他们自己并没有迷失在性解放的大潮中胡作非为。就比如同为70一代中一分子的我吧,21世纪之初,为编70后的小说选,也曾先后认识到当中的好些美女作家,但因为我那时正暗恋着一位电视行业里的美女并且心无旁骛,所以就从未对任何一位美女作家动过心思,更没发起过追求。我和她们中的多数并没见过面,而只是有些电话或邮件的联系,我和她们中少数人见过一面或几面,但最多也就是握手而已——多么纯洁的关系啊!70后就是这样,认准了一个就不再东张西望。事实上,当我后来发现自己的心无旁骛其实是不切实际时,我终于及时地转向,并开始在自己琐屑的生活里去另行寻觅。而那些美女作家们,我永远只能够和他们做同行,而我一直都认为像我这样的喜欢码字的人其实是不适合找同行作为自己的生活伴侣的。
坦率地说,我觉得自己突然跳出来谈性解放运动这么个敏感话题也是有原因的。毕竟我主编出版了关乎情感问题的“北大情爱三部曲”——《北大情事》《北大情书》《北大情诗》这三本书,还主编出版了70后作家群的爱情小说选《玫瑰深处的城市》。我虽然不敢说自己在情感问题上已经具备专家的水准了,但我毕竟在做以上这些事情时比较多地知晓了一些相关的时代素材,毕竟在内心深处对情感问题也曾生发过一些自己的感触和思考,而且我感觉自差不多可谓“青春巨献”的《北大情事》一书于2000年1月出版后,整个社会尤其是80一代的恋爱水平和恋爱成功率等项指数都有了较大“提升”似的。所以我就觉得在眼前这种“混乱”的情形下,其实也是有责任就情感问题和性问题谈一谈自己的理解的。
当然,我同时也注意到自己周围的人群中也有不少在性问题上持的是保守的态度,比如有的70后夫妻,结婚几年甚至十来年了,双方竟然都从来没有外遇过,一夜情过什么的,他们虽然虽然从没有开口反对性解放,但他们确乎与当下社会的性解放保持着理性的距离。我想,他们之所以保守,其实是因为他们的爱情很成功,他们对自己的婚姻和家庭感到欣喜、快乐,心满意足的他们已不再需要借助性解放的力量就享受到了最大的幸福。
我之所以拿这批幸福的人举例,是想说自己的一个观点:性解放其实更多的是为那些情感遭遇挫折、人生遭遇不幸的人准备的,当这些不幸的人陷入困难痛苦之极难以自拔时,异性的身体和性爱或许能帮助他或她排解愁苦,乃至帮助其走出困境;如果你爱情如意,人生得意,那就应该保守起来,好好守护你拥有的幸福和快乐。当然,年轻时代是一个相对感性和冲动的时期,在此期间的青年更容易做出出格的事,我想这当然可以理解,毕竟情感和性的问题固然都宜疏不宜堵,但冲动的后果却大多要由自己承担的,所以年轻人在冲动之时,或许还是能理性地控制自己的行为更好吧。
中国社会的性解放运动到底出了什么问题呢?近几年我曾在不同的场合听不同的人说起过一些性事,姑且先列在下面供大家参考参考罢。
某公司的老板曾经对我说,他一个朋友所认识的另一个老板,其手下的员工全是年轻女性,而且无一例外都得上她们老板的床,否则干不了几天就会被解聘。
北方某省的一名网友曾对我说,他们村里的男人都出去打工了,结果他们大多都被自己的老婆给戴了绿帽子,那许多留守在家的妇女们,都纷纷自愿或被迫和几个村干部上床……
南方海边某省一事业单位的一名员工告诉我说,他们单位的女同事,不少都被领导上了,也许她们比较风情和虚荣,也许她们想获得领导的提拔和垂青,总之是被上了。
一个生意场上的朋友对我说,他们公司的大项目之所以能以优惠的条件拿下来,是因为女老板成为了有关主管官员的情妇。
诸如此类,我们偶尔总会有所耳闻,尽管有的可能并不准确,或者只是个别情况。
我们还时不时会在媒体上读到各种“有色”新闻,某某官员的情妇多达数百位之多,某某中学或小学的老师强奸未成年少女或花季女生多达N名之多,诸如此类。
至于娱乐圈、文艺圈的性丑闻或真假莫辨的绯闻,因为互联网的日益发达,我们就越来越如家常便饭般时常可以很容易地在网络上或其他地方见到一些爆炸性的或者多少有点娱乐价值的报道或报料了。

种种情形,无法不使人们感觉到中国人的性生活仿佛出了什么问题。
改革开放三十年至今,就以上所举这点事例折射出的当下中国的性现状来看,中国的性解放恐怕只能算是表面上的性解放,离真正意义上的性解放可能还有本质上的不同。
相比较而言,我觉得西方社会的性解放恐怕才是比较进步和成功的。很简单,西方国家的社会福利制度比较健全、完善,这些国家中的大多数,其所有的社会成员都有相当的生活保障,医疗保险、失业保险、养老保险等等覆盖每一位公民,无论是体制内还是体制外的人员,无论你是公务员、企业员工还是自由职业者、失业人员,都有基本的生活保障。那些国家虽然没有拿纳税人的钱来供养文艺体制,但如果你是那些国家的自由作家、自由撰稿人、自由画家、自由艺人等等,如果你在一段时间内没赚到版税或稿费之类的收入,或者你的收入不足以维持你的生计,那也不影响你继续为你的理想而努力,因为国家将长期按月给你发放失业救济金之类,直到你赚到可以维持生计的钱为止,尽管你之前并没有花钱购买这类保险。总之一句话,在这样的实行全民福利制度的民主社会中,西方国家的人普遍都不用求人办事,不用为钱而委屈自己,他们的性解放也就具有了真实性和纯洁性。每个人都只因为爱和喜欢和激情才和他人发生性关系,而很少会发生权色交易、钱色交易之类的事。
可惜中国社会的性解放狂潮中夹杂了太多的性交易乃至性盘剥,中国的性解放运动于是就被这只无形的手给严重地扭曲了。在许多无奈的性交易性盘剥的背后,显然隐藏着许多制度问题与社会问题。我想,只有解决了这些问题以及由此导致的道德败坏问题,中国的性解放才会尽可能的健康和美好起来。