重庆市直机关党工委:拿什么拯救你—我的西游 — 无聊哦

从小就觉得西游是一个美好的梦。想像着这么一群人：善良慈悲的唐僧，武艺高强的悟空，贪吃好色的八戒，忠厚老实的沙僧。他们结伴远行，一路上历览风俗人情，饱尝风光霁月，降妖除魔，锄强扶弱……真是要多潇洒有多潇洒，要多精彩有多精彩。

一说《西游记》，那就是全中国人民都知道的事儿！

可事实却不是我们一直以为的那么一回事儿。

《西游记》在如今的我看来是部地地道道的悲剧。

小时候总是盼望着他们早日取得真经，可以早日成佛，可以少受磨难……

现在想来却觉得十分可悲可笑。

如来佛祖是这场“活动”的策划者，他之所以要让唐僧千里迢迢的来寻他取得真经，除了那众所周知的“那南赡部州，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海”，只有他的那“正善之门”的“三藏真经”可以救赎众生。但又觉得东土众生愚蠢，毁谤真言，不识其法门要旨，怠慢了他的真经，所以才要观音到东土去寻一个善信，并让他苦历千山万水，求取真经，永传东土，劝化众生这一理由之外，他还有阴谋！

西游就是一个阴谋。

先说西游的核心人物——唐僧（陈江流），他的前世便是那金蝉子。谁是“金蝉子”？他啊，是如来佛祖的第二个徒弟，因为坚持自己的佛理，不听说法，轻慢佛法被贬，遂由观音领了转生东土。

金蝉子是英雄，他坚持着自己的理想信念并且不惜失去仙籍，他敢于反抗，敢于蔑视所谓的高高在上的真理，并且敢于论道于如来。作为金蝉子，他是一个真正的英雄！

可是他的转世居然是唐僧，一个慈悲为怀，唇红齿白，性格软弱，见佛便拜，动不动就“滚下马来”，到后来一心求取如来真法的虔诚教徒。他背叛了金蝉子的勇敢与抗争，背叛了金蝉子的付出与执着，在唐僧见到如来时那无上的跪拜中，在这种向对手顶礼膜拜的乞讨行为中，唐僧已将金蝉子的一切抗争戳得鲜血淋漓，他是金蝉子所有结局中最可悲的结局。

更更可悲的不是唐僧抑或是金蝉子对此都一无所知，而是就算唐僧知道了自己的前因后果，也会全盘否定金蝉子的一切！

再说八戒。他本是个凡人，后经高人指点，苦心修炼成了天上的神仙，当上了天蓬元帅。他本该过得挺滋润，可谁知他喝酒误事：首先是把嫦娥调戏；然后与太上老君发生冲突，拱倒人家的斗牛宫；最后，还偷吃了王母娘娘的灵芝茶。可爱的八戒是注定不得志的，用我们现在的话来说，他首先就是生活作风不好，然后是人际关系不佳，再次是对上司不敬。这样一个人怎可活得太平或是高升？

但悲不在此，悲在他带着记忆投错了猪胎。如果说唐僧的忘却是忘却了前世的苦，那八戒的记忆是记住了前世的甜。这是怎样一种对比中的失落，尤其还是在猪的身体中郁闷着！

西游路上，他常常要求散伙，念念不忘回高老庄。八戒的本色是可爱的，是好吃懒做的，是在高老庄过得幸福悠哉的。可是他却被选中伴唐僧西游，并被告知曰：“早日取回真经，修成正果。”“正果”？何谓“正果”？是由“猪精”变为“猪佛”？然后长生不老，寿与天齐，成为古今中外最长命的“猪”。

可江山易改，本性难移啊！这位猪仙爷爷就算重回天庭不知又可过得几日的安生日子！

如若是我，便要逍遥自在乐死于高老庄，管你正果，师傅、猴哥、沙师弟，等来世投胎做了人，再求个所谓圆满！

再说沙僧。一说他，可能有这么一个印象：木讷，少言，忠厚，老实，勤恳，善良，孝顺……

但我替沙僧恨，尤其替他会有这副声名而恨！

他和老猪一样，本也是一个普通的凡人，也是千辛万苦之后终列仙班成了卷帘大将。他为何会遭贬到那苦寒的流沙河？说来可笑，只不过因为他在王母娘娘隆重的蟠桃会上不小心打碎了一只琉璃盏。既然如此，那也就罢了，可是遭贬之后王母却还唤了飞剑来刺穿他的胸肋，七日一次，每次都百余下。

我们会不会觉得沙僧是最隐忍的汉子，逆来顺受，团结友爱？当你再看见他在电视里挑着担子无怨无悔地走时，你还觉得他就是我们一直以为的那个沙僧吗？

你如果是他，你悲吗？你恨吗？你有替自己不值吗？你有觉得自己还是个男子汉吗，还是个有骨气的人吗？

有人将你推下海，然后再扔一个救生圈给你，你说你会不会在千辛万苦爬上岸后，无比诚挚地感谢人家的救命之恩？

我很欣赏希腊神话中那被缚了的普罗米修斯，为了坚持自己的信念，敢于对抗天神宙斯，就算被宙斯绑在石崖上，忍受着每日被鹰啄食的痛苦，他也不曾屈服过！这样的人，即使死去时尸骨无存，但也是一个巨人。

我若是那沙僧，便要冷死在那流沙河，痛死在那穿胸剑。死后就让我变成那流沙河的石碑，见见这天地还要将我怎样个折腾法！

最后说说悟空。西游中的他已经不再是我心目中的那个英雄了。

生他者本天地，无拘无束的猴王是悟空，闹了龙宫的美猴王是悟空，勾了阎王生死簿的那个妖猴是悟空，把天庭搅得人仰马翻的那个泼猴是悟空，斗法十万天兵天将的那个齐天大圣是悟空，宁死不屈的那个才是真正的悟空。但只有西天取经的那个行者不是悟空！

因为他有了莫名其妙的金箍咒，有了心心念念的所谓“西天正果”！

五行山的一压，灭了他的天性、他的无畏无束。他就像被洗脑了一般，与过去的那个齐天大圣，那个美猴王说了再见。他忘了他是谁，他忘了生他者天地，他忘了即使渺小，但他也是花果山真正的王者！

成仙有那么重要吗？重要到要用自由去换取？

那蠢笨的玉帝，那刻薄的王母，那唯诺的众仙都将与他朝夕相处，这就是所谓的修成正果？

《大话西游》中连周星驰都知道：不开心，就算长生不老也没用；开心，就算只活几天也足够！

我若是那悟空，管你成仙成佛，管你那佛法正宗，我只当报那唐僧救我的被压之恩，功成后不要你如来的施舍，不要你的分封，我自当回我花果山，住我的水帘洞，和猴子猴孙们乐活千秋万载。

我还读高中时，读大学的哥哥说看完了今何在的《悟空传》他流了泪。当时很吃惊，后来，我读大学，并且即将毕业，当我读完最后一个字时我也流泪了！

和哭不一样，流泪是一种悲哀！为理想与现实的差距，为了无数无可奈何的屈服！

在我看来，那一群活在胜利光环下的，拥有美好结局的故事其实荒唐可笑，讽刺悲哀。于是我想到了我们——一群大时代中的“西游者”。我们究竟要取什么“经”，要修什么“果”？是不是见他们一窝蜂挤在那条路上，互相竞争、推攘、阻挡、践踏。前面有什么？不知道。既然大家都争朝前赶，肯定错不了！

那么，谁又是我们的如来，玉帝，观音，太白……

我们又是那唐僧，八戒，沙僧还是悟空？

今何在的故事已是《大话西游》的另一个版本，可是却勾起了我对原著的好奇，于是，找来一读，洋洋洒洒便又是一番打抱不平。

借用今何在《悟空传》中唐僧的一番呐喊来结束文章吧：