重振球风 西瓜:地震的濒死体验

濒死体验，也就是濒临死亡的体验，是指某些遭受严重创伤或罹患重疾但意外获得恢复的人所叙述的死亡正在来临时深刻的主观体验。 科学界许多人认为：人意识的研究是科学最后的难题，而意识是如何消失的，特别是“濒死体验”，则是谜中之谜。

1976年7月28日,中国唐山7.8级大地震，24万余人死亡,16万余人重伤的浩劫在这里发生。10年后，天津市安定医院精神病医学教授冯志颖和同事随机找了1976年唐山大地震后100位幸存者，进行濒死体验调查，收回有效调查数据81例，其中男性43例，女性38例。收回有效调查数据81例，这是目前世界上同类濒死体验研究集中采集样本最多的一次。

幸存者当中的半数以上的人回忆说,遇险时不但不害怕,反而思维特别清晰,心情格外平静和宽慰,无任何恐慌感;甚至有的人在这危难之际,还有某种欢乐或愉快的感觉,并觉得思维过程异常迅速,浮想联翩.此时,生活往事有如播放影视,一幕一幕快速地翻转浮现于脑际,飞逝而过,且内容多是令人愉快的情节,如童年嬉逗趣事,婚恋场面,工作佳绩,获奖喜悦等.这种现象被称为生活回顾或'全景回忆'.

一位唐山大地震时只有23岁的刘姓姑娘,被倒塌的房屋砸伤了腰椎,再也不能站起来.她在描述自己得救前的濒死体验时说:我思路特别清晰,思维明显加快,一些愉快的生活情节如电影般一幕幕在脑海中飞驰而过,童年时与小伙伴一起嬉笑打逗,谈恋爱时的欢乐,受厂里表彰时的喜悦……

更有趣的是,近半数人有意识或灵魂从自身分离出去的感受,觉得自身形象脱离了自己躯体,有人将之比喻为'灵魂出壳'.他们强调自身功能的感觉是在身体之外的某处空间,而不是在大脑,并认为其生理的身躯是无活力和无思维的.甚至有的报告者还称,在自己生理身体之外的半空中或天花板上,'看到'自身的形象.这种躯体外的自身形象也具有某些生命指征,如脉搏,呼吸等,有时还可返回到自己生理的身体中去,或同其以某种方式相连接,与自己生理的身体相比重量轻,但身高和年龄相同.也有称当时自己生理的身体并非健全,如丧失听力或缺少某个肢体等,而非真实的身体却不存在这种缺陷.一被调查者这样描述:'当时觉得自己身体分为两个,一个躺在床上,那只是个空壳,而另一个是自己的身形,它比空气还轻,晃晃悠悠飘在空中,感到无比舒适.'

约1/3的人有自身正在通过坑道或隧道样空间的奇特感受,有时还伴有一些奇怪的嘈杂声和被牵拉或被挤压的感觉,称为'隧道体验'.有人还感到在这黑暗的坑道内行进已快到了尽头,看见了光亮,'光明即将来临'.某被调查者称,当时'似狂风大作,飞沙走石,渺无人烟,走向哪里?慌不择路时出现一个大黑洞,走进去不觉得害怕,洞里还溅起层层水花,走啊,走啊,在仿佛见到光亮时,我急速跑出了洞,又见到了天日……'

还有约1/4的被调查者体验到,'遇见'非真实存在的人或灵魂形象.这种非真实存在的人多为过世的亲人,有如同他们一起进入非尘世领域继续生存;或者是在世的熟人或陌生人,貌似同他们团聚.其'灵魂'形象常被某些人描述为是一种'光辉',另一些人则将其看作是宗教的'化身'.

唐山大地震的幸存者李某这样回忆自己的濒死体验:'身体好像已经不属于自己了,下肢似乎不翼而飞,身体的各个部位散落在空间里,接着好像沉在万丈深渊里,四周一片黑暗,听到一声声难以描述的莫名其妙的声音,这种感觉大约持续了半个小时.这时开始回顾自己短 暂的一生,但这些回忆纯粹是一种意识流,根本不受大脑支配。'

同一次地震中的幸存者王某陈述说:'朦胧之中进入了另外一个世界,只见眼前出现了一个穿长袍马褂的男人.他一瘸一拐地走到我面前,虽然离得很近,但相貌却怎么也看不清楚,面部模糊一片.他带我走进一个深不可测的黑洞,我眼前一片漆黑,只觉得身体在不由自主 地跟着他走.行至黑洞的尽头,我才发现眼前是一个金壁辉煌的地下宫殿.'做调查的研究人员从唐 山大地震的幸存者中得到81例有效的调查数据,他们将其归纳为40种类型:回顾一生,意 识与躯体分离,失重感,身体陌生感,身体异常感,世界毁灭感,同宇宙融为一体感,时间停 止感,等等.对于绝大多数人来讲,都能体验到两种或两种以上感觉的并存。

81例受研究者中,有47例在濒死体验前后性格有改变.濒死体验具有思维特别清晰感的人,性格多变得温顺;而'遇见'非尘世的人或灵魂,思维或行为不受意识控制而被审判感等体验的人,性格多变得盲目乐观或急噪.在'死而复生'之后,绝大多数人对当时得濒死体验记忆犹新,时隔一二十年仍刻骨铭心。不是有宗教信仰的人才有濒死体验，持无神论观点就没有。尽管东西方在宗教和文化传统上有很大差异，但这些来自中国的调查结果与世界其它国家学者的调查惊人地相似。