野外防蚊虫叮咬的药:培养宽容的品质

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/07/14 05:44:26
               
        一     摘自《滋养和安顿我们的心灵》 作者:朱建军          有些“聪明人”很难交到朋友,原因是他们对别人的恶习、缺点和无知有明察秋毫的本事。不幸的是,这世界上罕有完人圣贤,仔细看来人人都有一大堆毛病,所以他们难以有资格和这“聪明人”结交。即使这些“聪明人”平易近人愿意与他们为友,他们也不大敢和“聪明人”接近。于是这些“聪明人”只好自叹曲高和寡、举世皆浊,成了孤家寡人。

       特别是人在十几岁时,往往都很善于发现别人的缺点,发现老师的错误、成人的虚伪、同学的虚伪。如果你不过是犯青春幼稚病便无可厚非,但是如果这成了你性格的一个特点,就要小心了。

     因为你只有尖锐没有宽容的话,尖锐就会变为尖刻,你就将成为一个不聪明的“聪明人”。罗素说:“如果我们有魔力去透视别人的想法,我相信第一个结果是所有的友谊都将不存在。”  因为“别人”心里肯定有些可恶的想法,所以罗素这么说是对的。但是如果你有宽容,你就还会有朋友。

      我们往往害怕结交“牧师”一样高尚的人,宁愿亲近一切有毛病的人,正是因为这些人对我们较为宽容。

     马克·吐温就是一个有毛病的人。比如,他爱说脏话,不拘小节而且有时笨得很,但是他有宽容。他说:“我从来不让自己为死后上天堂还是下地狱烦恼,你瞧,我在这两个地方都有。” 也许正因为他的这一特点,全世界的人都喜欢他。

     中国有句古话,叫做“水至清则无鱼;人至察则无徒”。

     你也许会说,你们心理学家,先教我们“如何了解别人”,“如何看穿别人”,说懂得别人才能有朋友,这难道不是前后矛盾的吗?

      其实,这并不矛盾,我们当然要懂得“如何了解别人”,但是如果我们紧紧懂得这一点而不懂“如何容纳、接受别人,”我们就成了“至察”的人;如果我们两者都懂——相信我,连神都会成为你的朋友。

     那么,我们怎样才能宽容?才能在发现朋友虚伪、自大、自私、贪心、嫉妒、背后说你坏话、欺骗你、愚蠢、固执……之后,还可以宽容接纳他呢?

     培养宽容的品质,可以用心理学中的“认知疗法”,即时时用一些话提醒自己,这些话中最有效的就是“未必如此”和“人难免会”这两句。

     当你发现了别人的毛病时,要提醒自己:“未必如此。”

     因为我们对别人的判断,往往只是根据表面现象,不一定准确。我们自以为“发现”了别人的虚伪、欺骗等缺点,而事实却未必如此。提醒自己“未必如此”,可以避免误会别人,这样你的行为也将更宽容。

    古代鲍叔和管仲一同经商,分钱的时候管仲多拿了钱。一般人都会认为管仲贪心,但是鲍叔却说:“未必如此,也许他只因为家里正好缺钱。他也许会少拿钱呢。”

     在抗洪中牺牲的英雄高建成也有类似之举。他在部队做指导员,发现近来泔水缸里被抛掉的饭菜很多,别人批评说:“新兵太浪费粮食”,高建成却说“未必如此”。调查结果是:炊事班做的菜太辣了,北方兵迫不得已才扔掉。

     提醒自己“未必如此”,你就打开了进一步了解别人的大门。

     在别人确实犯了错误或表现出缺点时,你应该说:“人难免会……”

     我们心里有许多美德的标准:人应该公正,应该诚实,应该不自私。但是现实中的人难免会有达不到这些标准的时候,这就是人,人永远不是完美的。正是因为人难以时时达到美德的标准,美德的存在才有意义。美德是跳高架上的标竿,没有哪个运动员永远在标竿的上方。

    何况偶尔做了自私的事,并不意味着他这个人自私;偶尔不公正,也不表示这个人不公正。

    对自己说“人难免会自私一次”,“人难免会情绪冲动”,你就能接受这个现实,你的朋友不是完美无缺的,换句话说,你的朋友也是一个人,一个凡人,而不是神仙。

    你可以相信,只要你把这两句话带在身边,如同酒鬼时刻带着他的酒瓶,那么没有一个人不可能成为你的朋友——如果他邪恶的行为已经使你无法用这两句话来谅解了,那么他已经不能算是人了。

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点评    人应该善待自己。善待自己的最好方法是善待别人。善待别人的最好方法是宽容别人.
   人要学会欣赏自己。生活总有压力,工作总有怨气,人难免会去诋毁别人、伤害别人,但这样就能达到心理平衡的话,也是个不错的能力。
    有些人通过抽烟来减压,有些人通过大哭来减压,有些人通过写下“废话”来减压,有些人通过shopping购物来减压……而事实可能并非如此,抽烟的并不喜欢抽烟,大哭的并不懦弱,写下心情的并不厌世,shopping购物的并不需要更多的生活资源……
    我们都在成长,某一阶段所表现出来的自己并不一定是本原的自己。
二  学做一个豁达的人
    人生像一首诗,有甜美的浪漫也有严酷的现实;人生像一支歌,有高亢的欢愉也有低旋的沉郁;人生像五彩绚丽的舞台,有众星拱月的主角也有默默无闻的配角。面对世事沉浮想要“胜似闲庭信步”,就得有豁达的襟怀。

  你看那豁达的人,他总是有着健康向上的思想和结实的躯体,他潇洒、坦荡、热情、开朗,他决不会被生活中琐碎的小事所困扰,他是一条江、一条河,滔滔滚滚,直奔向大海。

  你再看他的宽容大度。在他面前,你不必为说错一句话担惊受怕,也不必为做错一件事而惴惴不安,因为他是个明智的人。他知道:人,包括他自己,是不可能没有错的。豁达的人,听到逆耳忠言会报以感谢,听到谗言诽谤只会一笑了之而不发怒。

  豁达的人更有着惊人的免疫力。尖刻、势利、贪婪、嫉妒几乎与他无缘。他更不会文过饰非,乃至于暗箭伤人。他光明磊落,是个热爱别人也为别人所热爱的人。

  能战胜千百次失败后的沮丧,百折不挠,重新奋起是豁达;不畏讥讽、中伤、打击、陷害,义无返顾,走自己的路,是豁达;到山穷水尽处,仍能眺见柳暗花明,是豁达;勇于承认别人的长处,善于发现和调整自己的短处,是豁达;能够摆脱荣辱祸福的恩怨纠缠、成败得失的狗苟蝇营,是豁达。豁达是人活着的一种因素,是生存的艺术。通常人们交友,都会寻找那些豁达的人。

  豁达的对立面是狭隘。狭隘的人是什么样子呢?斤斤计较,还是容不得一丝一毫的吃亏?高尔基曾经说:“有些人在'获取了荣誉后’,就长出一个极其丑陋的'自负的脓包’。”自负的人谁都瞧不起,还谈什么豁达胸襟?《太平御览》里有个“妒花女”,见花就踩,闻香说臭。因为花与容相联,花的美触痛了她的嫉妒心,于是干出蠢事。

  其实,很多人都知豁达能给自己带来愉快,但又无法停止各种猜疑,乃至陷入世事纷争而不能自拔,没一天安稳日子。

  狭隘的人何以变得豁达呢?首先要摒弃各种世俗杂念,少去理会那些堵塞心胸的噪音、玷污举止的画面;其次要善于原谅人,多和诚恳之人交朋友,从他们身上学习许多为人之道。生活中许多糟糕事,听了不如不听,见了不如不见,要有盲者、聋者的智慧,去听无声之声,去看无色之色,当我们闭上双眼,即看到心中无限的世界美轮美奂;当我们掩上双耳,即听到大自然生机盎然的勃发之声。心境变宽了,并且纤尘不染!

  “世界上比天空更宽阔的是人的心灵。”要有这样一颗美好的心灵,就必须放下各种心理包袱,使真诚、热情、谦虚、勇敢、坚定……成为自己立身处世的法宝,努力成为一个真正豁达的人。

豁达的性格,令人愉悦,生性豁达得人,能洒脱快乐。何谓豁达?《汉语大词典》解释为:豁达是形容人胸襟开阔,宽宏大量,能够容人容事。晋潘岳《西征赋》说:“观夫汉高之兴也,非徒聪明神武,豁达大度而已。“《旧唐书.高祖本纪》也记载:汉高祖“倜傥豁达,任性率真。”
  豁达得人,能伸能屈,知进知退,经的起挫折失败。韩信昔日能忍街头混混胯下之辱,功成名就后,非但没有报复,反倒给予那个小混混赏赐,还封了个小官。正是他这样的气度胸襟,也就不奇怪当初萧何慧眼识珠,月下追韩信了。
  相反,周公瑾文武双全,风流倜傥,可就是心胸狭窄,老想不通天外何已有天,人外何已有人。因而,当他一败再败在诸葛亮手下后,他便长叹:“既生瑜,何生亮?”吐血而亡,他英年早逝,就因为他不豁达。
  豁达得人,不计较一城一地的得失,得之淡然,失之泰然,故能成大事。一次,美国第32任总统富兰克林罗斯福家中失盗,被偷去很多东西。他的朋友写信安慰他。罗斯福回信说:“谢谢你来信安慰我,我现在很平安,感谢上帝。因为:第一,贼偷去的是我的东西,而没有伤害我的生命;第二,贼偷去我一部分东西,而不是全部;第三,最值得庆幸的是,作贼的是他,而不是我。”月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福,人生在世,总是有得有失,既然得失难测,祸福不常,不妨就像罗斯福那样达官洒脱一些。
  豁达得人,为人宽厚,与人为善。著名画家毕加索对冒充他作品的假画毫不在乎,最多只是把伪造的签名涂掉。有人不解。毕加索说:“做假画得人不是穷画家就是老朋友。我不能与老朋友为难,穷画家的日子也不好过。再说,那些鉴定真迹的专家也要吃饭。那些假画使许多人有饭吃,而我也没吃亏,为什么要追究呢?”由此观之,毕加索的伟大之处,还不仅仅是他超人得画技,更重要得还有他悲天悯人得爱心,值得当今许多画家学习。
  豁达得人,看轻身外之物,不以物喜,不以己悲。许多人认为身后名很重要,可在李白眼里却是“且乐生前一杯酒,何须身后千载名”。人生奔波,多为名利二字,东坡却能“芒鞋不踏利名场,一叶青舟寄渺茫”。官帽在很多人眼里泰山般重,有人为了当官,不择手段,四处钻营,而陶渊明却能“不为五斗米折腰”,弃官归田。严子陵则宁愿到富春江上垂钓,也不肯到老同学汉武帝刘秀那里“高就”,这般高风亮节,完全担当得起范仲淹的赞誉:“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长”。
  豁达,其实也很简单,无非是遇事拿的起,放的下,想得开,不计较;遇人则能宽容,善爱人,平等相待。因而,豁达得人,少有烦恼,心态健康,长寿者多。现实生活中,如果我们力所不及,做不了伟人、巨人、能人、出人头地得人,不妨做一个豁达大度得人。