金书江湖门派:势不可倚尽，福不可享尽

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转载自 光明觉照 2011年06月21日 22:27 阅读(6) 评论(0) 分类：个人日记

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灬乀的日志势不可倚尽，福不可享尽

     在我们中国的命理中，先天八字〈即出生日期〉，决定于宿世的人念、语言、行为的果报。命犹如一辆汽车，有的汽车坚固耐用，虽然崎岖不平的路，（即运），也能顺利通行，但是这种命很少。有的汽车粗制滥造。遇上崎岖不平的路（即运），则毛病百出。俗语说：「一切都是命，半点不由人。」我看过很多人的命，「运」坏的时候躲也不躲过。「运」坏的时候，就会遇上灾难。如重病、意外事件、生意不顺、被人倒钱、被人冤枉、夫或妻走桃花运、甚至死亡¨¨¨等，谁也躲不过。
　　　　
　　但命书也告诉我们：「命由己作，相由心生」、「祸福无门，惟人自召。」也就是说，极善之人，命运约束不了他。明明「运」很坏，都能够大事化小事、小事化无事，原来，他平常已把「运坏的时候，所该花的钱，全部作善事了。」所以，我们要改「命」或「补运」（求福）的话，唯一的办法是「行善」。「而百善孝为先」，如果我们能孝顺父母、公婆、必能趋吉避凶，获得不可思议的福报。行善不一定要出钱，如把马路的石头搬开，把香蕉皮拿走，见人夫妇不和时，劝其和好。待人和气、尽忠职守、劝人为善等¨¨。我们要帮助的对象，是比我们困苦的，所以不要认为「没有多少钱，等到我有剩余的钱，再来助人吧！」那你就永远没有机会助人，「五福」永远不会「临门」。事实上，命越坏的人，越须发心帮助人。虽然，你只帮助他「一百元」，但这若是你的全部财产，你的善行，比大富翁乐捐一千万更值得尊敬，也更有福报。助人并不是「以钱的多少来决定，而是以您所发的诚心和善心的大小来决定。」
　　　　
　　在我看命经验中，无论事业、金钱、健康、夫妻、儿女，没有一个人是十全十美的。有的人事业很顺利，但是家里却有一体弱多病的妻子，还有惹事非的孩子。有的人，子女很孝顺、上进，却有一个不长进（好赌、好色或酗酒）的先生，有的家财万贯，却没有孩子承欢膝下，或本身体欠隹，整天躺在床上，医生也无能为力。有的人先生非常体贴、孩子又孝顺。可是把自己的肚子当药厨，怎么乐得起来呢！甚至，发了一笔大财，正想享福时，突然发生意外，呜呼哀哉！「家家有本难念的经」，真是一点也不错。
　　　　
　　聪明的人，他知道「知足」，逆来顺受，不过份强求，也不必羡慕人家，过着节俭的生。更聪明的人，他懂得这是业障深重，所以他恭敬三宝（佛、法、僧），自求忏悔，尽量做善事，把业障消除，使「好运」前来到。如果你现在觉得很如意，那更应该尊三宝，一心念佛，使你的好运连绵不绝。因为这是隙于你宿世布施、恭敬三宝，一心念佛的善果。所谓「欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。」就是这个道理。
　　　　
　　「儿孙自有儿孙福」，如果他「命好」的话，你不留给他什么，只要他努力，就能富贵顺心。如果「命不好」，即使给他庞大的财产，也会倾家荡产，甚至丧失了生命。尤其兄弟分产，更应顺其自然，公平分配，才不会勾心斗角。曾经有一老人，因特别疼爱其三子，田地由老三先选，他精挑细选，选了一块最靠路边的地，因为他认为增值最快。不幸，这块地被政府征收，为扩建道路用地。更不幸地是在三十以几岁一病不起而死了。好在他兄弟慈善、分一些给他的孩子。如果当时能公配，命运或可不必如此。当然，我并不是鼓励您，把您辛苦的积蓄花光，而是把「它」用在最有意义的地方，并且多鼓励孩子，待人以诚，尽忠职守，孝顺父母，随缘助人，我相信这比留给他庞大的财产大更有助益。
　　　　
　　如果您想尽「孝」，让父母在临终时无痛苦且福寿绵长，那你就劝您的父母行善。
　　　　
　　如果您想夫妇和谐，家庭永远平安、快乐，那你就得鼓励您的另一半一起行善。
　　　　
　　如果心希望您的孩子，将来一帆风，就教他随时随地尊敬长辈，爱护别人，帮助别人。
       如果您希望您的女儿，结婚后，能事事如意，就先教他「一定孝顺公婆」，我相信再难侍奉的公婆，也会感动的。如果您没有孩子，渴望有一个孩子，只要您多行善，您就有机会得到善良的孩子。
　　　　
　　如果您现在想做善事，就把这篇文章，告诉您的左邻右舍或亲朋好友，劝他们行善吧！
　　　　
　　如果您希望把您的慈悲心扩大，请与我们连络。也欢迎您参加我们助印的行列。谢谢！
　　　　
　　以下几点，是我最近读书所得出的感悟，愿与大家共勉之。
　　　　
　　「势不可倚尽，福不可享尽。」当我们有势时，不可仗势欺人。当我们有钱时，不要奢侈、浪费，并且能节制自己的享受。（享受物质就是在消福报。）
　　　　
　　「欺人是在消福，学吃亏是积福。」
　　　　
　　「发了一次脾气，等于生了一场重病。」所以我们应学忍辱，别人无端辱骂我们、冤枉我们，我们应该感谢他，因替我们消灾、积钿。
　　　　
　　行善贵乎不求为人所知。必须发出真诚、自然，事后不牢记在心里。则虽小善，福报也大。若怀有企图行善，施恩望报，虽终生行善，而福报有限。这叫做阴骘。
　　　　
　　古人曾说：「保藏的东西，不一定属于自己。因为财产是五家共有的；火一来，就化成灰烬；水一来，就被冲走了；盗贼一来，就被搬空了；若遇贪官污吏，也会被构陷侵占；若生不肖子，则倾家荡产。所以，只有布施济众，才是真正属于自己的。你说是不是啊！　　
　　
　　无福之人，凡事往坏的一面想，因此只有痛苦与失败。有福之人，凡事反往好的一面看，则人生自有许多巧妙的境遇。转祸为福，转危为安。
　　　　
　　「见贤思齐焉，见不贤而内省也」。看到别人做了有意义的事，我们应心存恭敬、赞叹之心。不但不可嫉妒，反而应该自我安慰。万一我没有做到，我应该向他学习，这是欢喜心。看到别人做了损人利己的事，我们不可批评他，而应反省自己是不是和他一样，如果是就应该改正过来，以后不再犯错。「守口业、修口德」所谓见贤思齐是很重要的。如困戈们做了很多善事，但是常说人之短或说骗人的话，的福报会越来越少。我奉劝各位：「静坐常思己过，闲谈莫论人非」，对于足以伤害到他人的评语，尤其尊长，千万不可批评。
　　　　
　　对于别人的劝告，我们应虚心接受。如果他劝告我们，是出于「爱心」，即使是骂我、打我、也应衷心感激。千万不可认为自己年龄大、历高、有社地位，就高高在上。自以为聪明，认为自己所作所为都是对的，这是可怜又可悲的。「人非圣贤，孰能无过」，不怕做错事，只怕不能改。孔圣人所谓择善而固执。
　　　　
　　「得饶人处且饶人」，如果你常原谅别人的过失，不与他计较，他定会受你感化，这种不花钱的善事，何乐而不为？如伯夷、叔齐不计较别人的过恶，所以没有怨敌。如果我们有「以心报怨」的精神，则社会安宁。　　
　　
　　世人尝欲求福，殊不知大多数人，身在福中不知福，即如俗语所云：佛本在心头，何必远方求。每个人转世以来，不论夙业之轻重，必然或多或少均有带「福」转人身。
　　　　
　　如何使福长不减，端凭您自己如何作而己。就像你有拾万元，把他存入银行，守着不乱花，花必有用途，那这笔钱必然会越来越多，纵然会减少，因为你不乱花，那么减少的速度，一定会比慢。人带「福」转世，就是己人带「福」转世，就是己经将「福」存入银行，看你这一生怎么去应用它而已？如困不能好好的做人，守国法、守道德、勤俭、克苦耐劳，只想好逸恶劳，那你的福很快就完了。如果你能在日常间循规蹈矩，那么，你的福就会有增无减。
　　
　　另外，为人刻薄阴损，都是一种很缺德的事，更因为这种行为属于心胸狭窄，没有肚容人所不能忍，您想，能增福吗？相对的，如果你们有雅量，将山己所得一份，来助益他人，虽然眼前失去一些物质或精力或时间，可您却是增长福份的原动力。此即如，平素修功立德善行，可以为己身求福的道理一样。
　　　　
　　今日公司发行「您想增福吗？」一书，奉劝也人，除了想增福外，一定要谨慎于会损福的言行。
  　　　　
　　另外，在此呼吁社会大众能发挥「道德心」，诸如目前头痛的交通问题，在都市街上应该心静气、不超车、不争先、按步驶，在红绿灯十字路上，互相礼让，我想都市交通一定改善的，因为我到过其它国家，他们都是这样的。
　　　　
　　在高速公路上，我看了实在很感慨，有的车在塞车时都行「要命的路肩」，如果不是大家都行驶路肩，是不会塞车的，因为行进中行驶路肩，再看到警察或其它事故时，要想再挤进车道，导致后面的十子自然会慢了下来，因而形成塞车的现象，就是简单的道理，希望大家能发挥公德心，因为「行驶路肩是可耻的」。一些朋友也许常常骑车，那你在骑车通过十字路口时有没有闯红灯呢？在坐公交汽车上下车时有没有遵守秩序，在车上礼让老人孩子呢？希望各位能看完此篇在生活中有个改变。.....



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