金州金逸影城今日影讯:看什么都不顺眼只会错过好风景

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社会弥漫着“无缘无故的仇恨”

今天的社会，充满着一种“无缘无故的仇恨”。平时，这种仇恨情绪似有若无地漂浮，但具有骇人的攻击性，喜好推己及人，一旦遇到合适的土壤和条件，必然集中迸发出来。令仇恨发酵的，是一种叫“戾气”的魔障，它掺杂着怨气、失意、张狂。当这种“戾气”燃烧的时候，法制、文明、人性都会被瞬间焚毁，只剩下一股暴戾之气溢满胸膛。
穷人戾气 弱者对弱者的仇杀
去年3月23日上午，福建省南平市实验小学门口，当过外科医生的中年男子郑民生，持刀朝十三名小学生捅去，造成八死五伤。现场极其惨烈，受害学童家长悲痛欲绝，举国震惊。
还是在3月27日上午，山西省晋中市村民张强、范淑媛夫妇带6岁的女儿和不满2岁的儿子，乘11路公交车进城，在车上与司机张斌因为是否该给女孩买票发生争执，张强夫妇下车时，与张斌再次争吵。待他们下车后，失去理智的张斌加大油门冲了过去，张强赶紧把女儿抱开，而范躲闪不及，与儿子一起被轧在车轮下，当场死亡。
鲁迅先生说：“勇者愤怒，抽刀向更强者；懦夫愤怒，抽刀向更弱者。”现实生活中，总有一些“懦夫”在自己遭遇困境的时候，毫无道理地向“弱者”举起了屠刀，导致“弱者对弱者的欺凌”。而更可悲的是，“被侮辱和被损害”的对象并不乏孩子们的身影。由此可见，为祸社会的“戾气”是没有底线的，用穷凶极恶来形容也丝毫不为过。

富人戾气 加深社会仇富情绪
关于“仇富”的话题一度十分热火，仿佛很多人都在眼红富人那鼓胀的钱袋子。然而大众究竟是在仇视富人这一群体还是富人中的某一类？如果富人而兼为恶人，戾气熏天，仇视云云不是势所必至理有固然的吗？怎样消除“仇富”心理，使社会和谐发展，为此不少专家谆谆教育贫弱者要有正确的心态，据说特别要破除根深蒂固的“平均主义”思想，这当然不无道理，但是我们却不能因此而忽略富人应尽的责任。怎样泯灭戾气，重塑形象，在自己和贫弱者乃至普通民众中间营造和谐的氛围，这应该是中国富人阶层亟待思考和解决的问题。
自打“我爸是李刚”事件爆出后，不断有各种版本的“我爸有钱论”或者“我妈有权说”见诸媒体报道。简单地指责谁其实并无太大的意义，问题的关键在于，“我爸有钱”的“内涵”隐喻着当前这个时代渐成气候的“浮躁综合征”。
浙江宁波2名大学生在公交车到达终点后拒绝下车，按规定坐回头车需重新刷卡，但2人未再次买票。司机提醒2人买票时，引发双方口角。争吵中，其中一名男子动手殴打，下车后用砖头砸司机后脑。大学生打人时叫嚣“打的就是你，我爸有的是钱”。大学生的同伴承认：司机催他们补车费，他们觉得没面子。就为了六毛钱的公交车费，他在路边捡了一块砖头，砸向宁波1路公交车司机。公交车司机的后脑勺当场被砸出两条长约两厘米的口子，鲜血直流。
人与人之间的相处变得充满了戾气，普遍的不够宽容。一桩小事就能大打出手，一言不合就能暴力冲突，在我们身边，一个馒头引发的血案，一句口角引发的血案比比皆是。如果双方心态都保持一份平和，都能谦让一步，很多血淋淋的暴力一幕足以避免，消弭在互相包容的微笑之中。
官员戾气 缘起耻感丧失

从2009年的“你是替党说话，还是替老百姓说话？ ”到今年的“你是不是党员？ ”官员雷语一轮比一轮“雷人”。这不，建昌县政法委副书记钟继祥也“不甘寂寞”，凭借一句非常“给力”的“小心你的小命”再次“红遍”大江南北。
2010年12月8日，一记者在辽宁葫芦岛市建昌县政法委办公室拍到有人打牌，当地政法委副书记钟继祥遂带领3个干部冲进来说“给我好好查”，其中1人将记者相机“拿走”。有记者就此给钟打电话求证，却称遭对方威胁：“你要过来，小心你的小命”。钟继祥在事后称自己说的是气话。
然而我们不能不想，官员戾气嚣张的原因到底是什么？如此充满暴戾之气的回应，不是用“气话”就能解释过去的。雷人官话不仅是表达习惯和个人素养的问题，更事关权力失范、监督疲软、问责不力。雷人官话本身并不可怕，可怕的让雷人官话滋生的土壤。一旦官员在权力功能区外戾气嚣张，凶相毕露，很可能不是权力本身或者权力是否受到有效制约的问题，而是官员耻感丧失的结果。
【编辑点评】：“我爸有的是钱”隐喻着当前时代渐成气候的“浮躁综合征”，六角钱引起的血案反衬的是社会宽容精神缺失。不知曾几何时，宽容精神离我们渐行渐远，很多人变得冲动和浮躁，自私和狭隘，遇事不能正视自己，更不会善待他人--“浮躁综合征”的群体性蔓延，是一些鸡毛蒜皮的小事“升级”的根本 。

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戾气是我们时代的精神瘟疫

戾气是毒气，是时代的大患，是精神瘟疫，如不及时驱散和扑灭，势必“转相染易”，引发更多“弱者对弱者的仇杀”。每念及此，胆寒心凉，夙夜难眠，不胜忧虑。
不过现实却是，这种戾气存在于我们当下生活的各个角落——报纸上多有群众抓到小偷后群情激愤、殴打其致死的报道；邻居吵架，一言不合，就厮打至 头破血流；北京公交车上小孩出言顶撞女售票员，竟被其掐死！当这种戾气传染到每一个普通人的时候，我们的时代就等于患了一场精神上的瘟疫！
这种疯狂的报复、普遍的暴戾当然是有其对象的责任的——法国人民当时的暴戾是因为那些贵族当初正是这样对待人民的；人们痛恨小偷是因为他们太猖狂了等等。但细想起来似乎又不是如此——我们内心的超常规的愤怒和暴戾并不是一种简单的、对可恨事物的自然反应。造成时代性的普遍暴戾之气，应该有更多来自于我们自身因素的支持。
戾气来源于三种社会心理
挫折感是我们这个时代最普遍的一种负面社会心理。在贫富差距悬殊、两极分化扩大的今天，越来越多的人意识到自己社会地位的低下。对暴富阶层的敌意与对整个社会的仇视其实只有一线之隔：当我们报复不了强者的时候，只有把这种仇视发泄到我们所能报复的其他方面去，如丧失了反抗能力的小偷和无法与我们对骂的“专家学者”。



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戾气那么重，不如来碗心灵鸡汤

批判社会残酷其实很容易，因为例子顺手拈来不胜枚举；体验残酷社会也很容易，因为从衣食住行到人身安全，从天灾人祸到制度缺陷，总有恶性事件突发新闻败坏你的情绪。
那么你怎么办，整天怒气冲冲骂娘骂政府骂世风日下人心不古？整天分析制度分析体制分析死亡原因分析黑幕潜规则？整天站在道德制高点居高临下地批判社会批判炒作批判你看不见的一切，甚至最后反社会、自暴自弃？
有不少人是这么干的。在他们眼里，社会就像餐桌，上面摆满了杯具。批判也可算建设的一种，但陷入批判的惯性和抱怨的气场，会让人加倍压抑，甚至绝望。因为只见世象，不见人心。
戾气重的根源，有人分析出各种原因：我们每个人内心的严重不安全感，我们每个人内心的严重不安全感，社会矛盾尖锐。戾气是一种负面能量，它貌似站在残酷社会的反面，其实无意中可能成为残酷社会的帮凶，或帮闲。

是谁教我们做人的道理？是来自家庭、学校、阅读和他人的教育。是谁动摇我们秉持的价值观和信念？是来自残酷社会的人和事。
接下来，我们是接受残酷社会的现实，以暴易暴，还是坚守自我，坚守美丽心灵的永恒阳光？
特雷莎修女的这段话常被人引用，作为一种态度，它值得引用和效仿：“人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的；不管怎样，你要原谅他们。即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良；不管怎样，你还是要友善。当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人；不管怎样，你还是要取得成功。即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你；不管怎样，你还是要诚实和率直。你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁；不管怎样，你还是要去营造。如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你；不管怎样，你还是要快乐。你今天做的善事，人们往往明天就会忘记；不管怎样，你还是要做善事。即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够；不管怎样，把你最好的东西给这个世界。你看，说到底，它是你和上帝之间的事；而决不是你和他人之间的事。” ——换言之，世界残酷，但你不必妥协，即便很艰难。
古今中外无数卓越的和苦难的灵魂熬出的心灵鸡汤，有人嫌没有鸡肉，但恰是疗治戾气的良方。抖机灵骂社会的确能显示你的聪明和良知，不如直接和别的更多的良知相互信任、温暖相处。
【编辑点评】：生活就像一扇窗，打开它或许可以看到别样的风景。

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与其愤怒 不如淡然处事

戾气是众生习性之一，是与生生世世六道轮之行业回息息相关。戾气原本非指个人习性，是传统中医中所谓消极、不祥的信息，如《诸病源候论》中云“人感乖戾之气而生病，则病气转相染易，乃至灭门”。今天则俗语所谓“祥气至和，戾气至凶”中的戾气。
戾气的出现和蔓延是社会信任和社会公正缺席的结果。在目前的转型阶段，由于崇高的意识形态被消解，物质主义成了人们处理各种关系的基本原则，从而造成社会各种力量和各个阶层之间缺乏基本的信任和共识，社会实际分裂成隔阂的状态，人与人互不了解，互有怨恨，心中藏着的戾气一旦被某个外在的东西所触碰，就会像火山一样爆发出来。
你所言“戾气”似乎指脾气不好、疑心中和嫉妒心强吧？脾气、性格不好，人际关系肯定比较逊色，没有听说哪个脾气凶暴的人朋友很多吧？再说“和气生财”“家和万事兴”都讲“和”字，与坏脾气性格正好相对。

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疑心是缺乏自信的表现也是太过执着于所追求的事物，嫉妒心似乎容不得别人比自己优秀。这些毛病其实都是导致我们烦恼的习气，约言之就是贪心、嗔心、痴心使然
贪嗔痴是因为缺乏智慧、福德！
智慧可以使我们息贪、祛嗔、离痴；福德可以使我们知足而乐。
智慧的获得惟有佛教之三藏十二部经典，依教奉行精进六波罗密；福德的积累却要不断行慈悲喜舍。
佛家云“慈能伏魔”，慈心具足可以降服心魔、外魔，坏脾气、疑心、妒忌都属于心魔；“悲可息灾”，悲心通俗讲就是同情心、怜悯心，他人受苦感同身受，便能生起利益济度之念，若然行之，必能从中获得快乐并消除灾难；“喜方敬爱”，喜简言之就是喜悦、使人快乐的心境，喜性的人人缘必好，遇事能多得他人协助；“舍堪积福”，诚古人之“吃亏是福”之写照，能舍之人，必是能牺牲自己利益成全他人的人。
消除“戾气”的最佳途径就是皈依三宝，读经和四无量行。
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与其抱怨 不如改变自己

在当今高速发展的社会，不同年龄、不同性别、不同职业的人都面临着各式各样的压力：升学、就业、婚恋……在不知不觉中，人们便养成了抱怨的习惯，作为生活、工作的一种发泄途径。事实上，抱怨是最为消极也是最为无效的应对途径，它会让原本良好的情绪感染得满是戾气。
生活有时会开一些不着边际的玩笑，各种因素都可以瞬间决定很多事情。在这种玩笑生活中，我们会听到各种各样的抱怨。
从人性的角度分析，人的天性是宽以待己而严以待人。但人生来就是要战胜自己的，否则无法进步和成长。因此，每个人在适应社会的过程中都会产生一些改变，但由于个人的环境、机遇、天赋不同，改变的结果可能不太相同甚至会大相径庭。于是，抱怨，油然而生。
偶尔抱怨，可以释放我们心中长久堆积的压抑，轻装上阵。但抱怨是一种可怕的病毒，它可复制性强，我们可以在任何事情中找到抱怨的题材；它传染性强，每个人都能在别人的抱怨声里发现自己的影子，然后很自然地对号入座。当抱怨潜移默化成为一种生活习惯时，我们会发现抱怨生活、抱怨命运、抱怨我们遇到的所有不快，几乎变成了思维定势，使得生活始终在灰色领域徘徊，在失去信心的恐惧中迷离。抱怨把我们丢到了世界的边缘，每一分钟都感觉会被世界抛弃。

喜欢抱怨的人并非不善良，但绝对不聪明。因为抱怨就像是一个被针头扎破的气球，只会让人泄气，没有任何积极意义，而且浪费时间、耗费精力。虽然生活不尽如人意，但我们又不能生活在“世外桃源”。“临渊羡鱼不如退而结网”，与其抱怨，不如把精力转移到应该做好的事情上。因为不论你怎样抱怨，处境都不会发生任何改变。
“既来之，则安之。”让我们尝试去改变一下自己的心境和生活方式，以提高效率和信心。一份耕耘一份收获，可能理想和生活的差距始终会有，但每付出一份努力、每做出一点改善，我们便会无限靠近理想。
【编辑点评】：对生活心存感激，平和心态快乐生活，世外桃源其实一直就在我们心底。
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宽容自己，也宽容别人

不知道为了什么，在最近的一段时间里，总觉得没有一份好的心情，脾气也暴躁得很，无论是工作，还是生活，很多事情做起来都是那么不顺心，不知不觉中，也得罪了一些周围的同事和朋友。其实自己平常并不是这样的，或许是生活与工作所带来的压力，已经渐渐地让我呈现出疲惫的态势来了，以致于对生活那么满不在乎。可是无论我们活着是多么的累，生活还是得继续，不是吗？原来我还是那么不宽容，才会让生活与工作中的不顺心，左右了自己的情感。宽容，对我们每个人来说，都是极其重要的，毕竟长大了以后，生活已不再幼稚，让我们不顺眼的人或事，总是比比皆是。
你曾经埋怨过别人吗？你曾经憎恨过某事吗？但事实上你可能错怪别人了，也可能并不了解某事。在现实生活中，总有一些人或者一些事，需要我们的宽恕和原谅 ——不仅仅是为了我们自己。在这个世界上，没有人可以一生都不受到这样或者那样的伤害，让仇恨和积怨停留在彼此的内心，无异于会阻碍我们之间的交流。美国的富兰克林曾经说过：“最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度、欢悦的谈话、同情的流露和纯真的赞美！”但是，人们总是不会那么轻易就达到相互了解的地步，即使是出于最美好的意愿和最善良的目的。
很多时候，不是我们不能过得轻松一些，而是我们不想让自己过得轻松，总是为了生活中的一点小事情而心乱，为了生活中的一点小烦恼而悲愁。

其实只要你懂得宽容，前面就会有安宁和欢乐的。没有窘迫的失败，就不会有自豪的成功，同样的，如果没有宽大的胸襟去容纳所有的不平之事，那么就难得有一个快乐的人生。人生之所以深广，正是因为人具有了宽容这种品质。对事对人对己，都不要太过于苛刻，否则到最后也许会苦了自己，更害了别人。宽宏的生活是快乐的，没有人会愿意过着忧烦的生活而放弃追求快乐的生活，不要跟自己过不去，让自己活得更逍遥自在些——生活原本不必活得那么累。
有一种毫不做作的教养，或许每个人都能够感觉到它，但是只有那些天性善良的人们才能够实践着它，这就是宽容。很多人都知道要对自己宽容，却忘了别人也是需要宽容的。我们这样对待自己，却在很多时候没有想过要这样对待别人。著名作家屠格涅夫有过这样一句名言：“生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是，谁能说自己是不需要宽容的呢？”所以我们应该尽量去学会宽容别人，这样我们也才能得到别人的宽容。原谅别人无心的过错，有时候对自己来说，往往是一种解脱。宽容不是为了要驾驭，而是凭着智慧与善意，去发掘真理，使我们免于
专横和盲目，更重要的是，让我们免于心胸狭窄。
有些人看上去可能很讨厌、很吝啬，甚至可能很恶毒、很狡诈，但是如果你向左或者向右走上10步，从另一个角度去看，或许你就能够看到他的大方、热情和善良。其实在很多时候，判断一个人的好与坏，往往取决于我们观察他们的视角。即使他们原本就是坏人，但如果能够在他们忘恩负义或者坏事做尽之后，给予宽容与饶恕，这是第二次的宽容与饶恕，更是一种伟大的情操和胸襟——能够这样做的人，一定是一位品德高尚的人。宽容，实质上就是一种博爱，有了宽容，我们才能够去真切地爱，宽容总是离不开爱的，爱更离不开宽容。
《罗兰小语》中有这样一段话：“既然无力兼济天下，那么就独善其身也好。从自己本身做起，让自己宽大些、平和些，多存几分仁恕，少用几分抱怨。承认自己和世界都是如此不完美的，所以也不必为此烦恼。”在这个世界上，除了自己，没有人可以给你带来心平气和的感觉，忘了不该想的东西，做一些对自身有益的事情，对我们自己，还有周围的人更宽容一些，别老是抱怨自己过得不尽如意，自寻烦恼，只会让我们的生活与工作更加地不顺心。
【编辑点评】：试着用包容的心态去看待事物，多给别人一份宽容，自己也能多一份快乐。

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重寻国人温良的君子风范

友人访印归来，说他印象最深的是印度人的脾气格外好，就拿公共交通来讲，车子磕磕碰碰的事情随处可见，却几乎见不到谁为此而争得面红耳赤，更不用说大打出手了。他们大大咧咧地各自走开，仿佛在说：瞧你，老兄，你今天刮蹭了我的车，说不准明天我就会刮蹭别人的车哩。
友人的感受大概并非无的放矢，相形之下，中国人的脾气似乎越来越坏了，动辄就会为一点小事痛下毒手。不过，中国人的脾气并非一直这样坏。上世纪20年代，国人的脾气竟然好到连来自大洋彼岸的大哲学家罗素都感动不已，说他从泰山挑夫的微笑中领略了中国文化的魅力，看到中国人的性情，并由此反省人生和幸福的真谛。罗素的说法或多或少有溢美之词，但传统中国人身上那种温良恭俭让的君子风范，确实曾经在大洋彼岸有教养的人心中引起过强烈的共鸣。这种风范的背后，是几千余年的周孔教化所孕育的一套人生哲学和人生态度。

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做人要学会宽容，懂的宽容别人！宽容应该是一种人类精神，是一种善；一种美；是一种胸怀和气度；更是一种境界。
只有善良的人，心胸中才有宽容，只有慈悲的心灵里才能放得下宽容。。
宽容是美好心灵的代表！宽容别人不但自己轻松自在，别人也舒服自然。宽容是一种坚强，而不是软弱。是一种修身之法，是一种充满智慧的处世之道。宽容别人其实就是宽容自己，它可以化解许多不必要的误会。多一点对别人的宽容，我们生命就多一点空间。学会宽容就是忘却，人人都有痛苦，有伤疤，有弱点，在他最薄弱的方面动辄去揭，便添新创！忘记昨日是非，忘记别人对自己的指责和谩骂，学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。宽容是不计较，事情过了就算了。每个人都会有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。即使是背叛，也并非不可容忍。学会宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满！事事斤斤计较，活得也累！学会宽容 就是忍耐！别人的批评、朋友的误解，过多的争辩和
“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要！宽容并不是纵容，不是免除对方应该承担的责任。任何人都需要为自己的行为负责；任何人都要承担各种各样的后果！人生苦短，壁如朝露，去日何多！别给自已留下太多的苦恼和遗憾，想笑就笑，想哭就哭，想爱就爱，无谓压抑自已！只顾风雨兼程，不去想是否能够成功，出生的时候,你哭着,周围的人笑着，老去的时候,你笑着，周围的人为你哭着!一切都是轮回！人到世间，不为苦恼而来，别天天板着面孔，整日忧愁、悲伤、苦恼、失意，这样的人生不会有乐趣！世上没有绝对幸福的人，只有不让自己快乐的人！学会宽容让自己快乐吧。
【编辑点评】：不要以一己的得失来权衡他人，更不要以自己的好恶，强加于人。只有这样，才能与周围的人和睦相处，利己利人。
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