金闪闪和saber同人:子欲养而亲不待
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子欲养而亲不待
- 子欲养而亲不待。每每看到这一句字眼,我就不禁泪眼潮湿。“树欲静而风不止”,风不止,是树的无奈;而亲不在则是孝子们的无奈!为什么亲不待时子欲养?亲在,子养否?
爱父母是人生感恩之心最重要的一环。我永远记得一次令我流泪,令所有现场观众流泪的演讲。演讲中,邹越痛心彻肺地说:“同学们,你们现在是高中生,直立锁边系统每天还可以和父母在一请吃吃饭,等到你考上大学,每年就只有两次假期才能看到父母亲,将来工作,就只剩下春节。所以你们和父母在一起的时间没有多长啊。好好地珍惜现在吧,不要等到有一天,父母离去的时候,你才恍然大悟,喊着爸爸妈妈对不起,那已经来不及了!”赡养父母首先要先善待父母,善待父母要常和父母在一起。陈红唱遍大江南北的《常回家看看》曾令多少老年人泣而抹泪,这泪不正说明我们做得太欠缺了吗?
父母在,不远游。古时候,子女能够守侯在父母的身边,早晚请安,问寒问暖,尽其孝道,使年迈的双亲在晚年能够含饴弄孙,其乐融融。在当今,我们虽然做不到也不可能做到早请安晚问候,但我们可以常常抽出自己的一点点时间秋雨·落叶一炮呢。<>沧海月明珠有泪陪陪父母,多给父母一点点关爱,也能慰籍父母那孤独的心。其实,父最后的感动母对我们的需求很少很少,他们对我们渴望的目光却很多很多,难道我们就不能洞悉父母那深凹的眼神吗?
我曾记得,一位老总给自己四十多岁的软骨病的儿子找保姆时,试问两个应聘者应如何对待自己的儿子。一个年轻的大学生说:“我对他像对自己的父母一样。”另一位农村大嫂不好意思地说:“我对他像对自己的儿子一样。”老总激动地握住农村大嫂的手说:“父母对儿千千长,儿对父母扁担长啊!”这句话一针见血地刻画了我们的抚养和赡养的观念。对父母就要像对自己的儿女一样,我们每个人做得到吗?
父母给了我们血肉之躯,我们身上流淌的是父母的精血。从我们哇哇落地开始,父母就一把屎一把尿地拉扯着我们,怕我们饿着,怕我们冻着,教我们说话,供我们读书。我们拼命地在父母身上索取着,用带血的刀将曾经青春美貌的母亲的脸上刻上一道道皱纹,将她油亮飘逸的头发刷得花白,将伟岸刚强的父亲累弯了腰,我们的成长是以父母的身体作为代价的啊!让我们先看看自己的手再看看父母的手,深深沟壑、裂开的皲口,我们有谁用心去抚摸过那一双糙手?
王祥“卧冰求鲤”我们做不到,吴猛“恣蚊饱血”和黄香“扇枕温衾”我们已经用不着做了。我们现在应该趁父母还健在时,多多慰藉父母那深凹的眼神,多多抚摸一下父母那双僵硬粗糙的手,不要等到“风树之悲”时,我们才大声痛哭,这一切都没用了。
中华民族,礼仪之邦。孝敬父母,百礼之先。一个不孝敬父母的人,是很难做到“礼仪”二字的。不敬父母,何以敬天下?不敬父母,何以为天下所敬?
有些人在父母去世后,大操大办。为逝去的父母建高楼,置汽车,“黄金元宝”、“金童玉女”“奴仆成群”,有意义吗?是在标榜自己的大孝吗?“活佛不敬敬死佛”,有这样的天理吗?这些人只会给自己脸上贴金,贴金能藏住自己的良心吗?
我们都是有父母之人,我们都将为人之父母。上传下效,为父母、为自己、为子女、为社会、为良心,不要吝惜自己的纯朴的孝心,多给父母一点关爱。趁父母还走得动,穿得了,吃得进去时,尽尽自己的能力,让父母能够感觉到儿女的温暖,享受到最原始的天伦之乐。这样,才不会有愧于我们的良心。等到父母离去的时候,我们才不会恍然顿悟,才不会有良心上的自责。父母也会走得安详,走得没有遗憾!
赡养父母,从心做起;孝敬父母,从父母在世时做起!
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