九乡新闻网银河机攻队好看吗:气质是在生活中变换的
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/07 09:52:01
气功来源于人类早期的生活，经过修练者们的提炼、加工、升华，又回到社会中为社会服务，为生活服务。我们大家学的智能气功的理论也只有与生活结合，才会真正体现它的价值。把这些理论运用到生活中来，使生活出现一个崭新的风貌、新的思维、新的姿态、新的朋友、新的能源、新的世界观……。在这些新的风貌中，我们越来越多地体验到气的微妙、气的玄妙、气的奇妙、从而变换自身的气质……。在这种气功与生活的广泛而深刻的结合中，气功修练者本身不仅强身健体，延年益寿，功力长进，最重要的是智慧与能力得到极大开发与发挥，从而成为自由、自觉、自控之人。
我们大家练功，不是非要在深山庙宇里边，非要在神仙洞里边，才能修成一定所谓好的结果。不是非要在气功的一个什么大学里边，或者一个什么其它的名称的地方，才能修炼的。更不是象有的人士所说的，非要在什么什么语言啦、什么人啦的这种家、这种名称下面、那种名称下面才能修炼的。是我们自己与大自然非常纯朴地融为一体、非常有机地结合在一起，将其运用在整个生活之中，既不神秘也不鬼怪，既不高深莫测也不需要特别的一些修饰乔装打扮，是完全可以生活化的，是完全可以将它为我们每一个气功爱好者的生活提供服务。不是非要让你拜师不可，不是非要让你要在那里念咒语、画符不可，不是非要让你在那里自发动功不可，不是非要让你在那里表示那么多的所谓信啊，虔诚啊的一些形式不可。
宇宙间万事万物都有其自然规律。这个规律既要保持事物自身的平衡，又要保持它和自然界的平衡。人、动物、植物无不如此。注意观察便可悟出里面的道理。比如，冬天树叶落了，生命力因冷而收缩，营养集中到根部；春天万物复苏，有了生发之气，外面的生命力就显现出来了。我们应当从这些自然现象中悟出道理来。就是说，要加强哪里的功能，就把精气神往那里集中，这就是练功的诀窍。过去儒家强调人和大自然的关系，《大学》里讲：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。格物是指变革周围客观事物，使人更好地认识它，从而得到知识。同时还要排除内心杂念，只有在安静以后才能正确地反映客观事物。
我们在日常生活中，要变革事物，为人民造福，首先要完善自身，修身与定心并进，在改造主观世界的同时，必须照顾到客观世界。因此，在体察周围事物时，要用自己的直觉去体察，不要用逻辑推理，更不要加主观意识。这样才能得到事物的整体信息，才能符合客观实际。对此，有功能的就体察得深刻、细致、全面些，功能差的就体察得肤浅、粗糙、片面些。我们练功就是通过体察大自然，来检查自己功夫上进的程度和对生命活动改造的程度。这样就能更好地把自身生命活动和大自然连成一体，从而取得更好的平衡。
体察、认识大自然的关键在于自己的悟性。老师讲什么，你就做什么，这是不够的，还要认真地去思考、去领悟。怎样才能悟出道理来？一方面脑子要活一些，另一方面要在日常生活中留心体察事物。在练功中体察自己，包括大脑动念时身体里边是什么样子，体察自己的感受，这是最高层次的体察。比如当你做某件事情时，突然起个念头，该如何如何做。这时要注意脑里起念头的位置、层次，如果能查出来，就是自己的意识活动开始入门了，慢慢就能认识精神活动了。
要加强哪里的功能，就把精气神往那里集中，这就是练功的诀窍。我们练功的过程，就是修养意识的过程，如果对意识活动没能入门，精气神就集中不到意识方面，意识的功能就不会加强，意识的统帅能力不强，如何获得智慧与能力呢？我们的意识无时无刻不在活动，如果我们只是静下来练功的时候才去关注体察它，是远远不够的。只有在日常生活养成体察我们意识活动的习惯，功夫才会慢慢上长，我们自身的气的质量才会改变，那如何在日常生活中变换我们气的质量呢？下次分解。
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