链子的简笔画:寻求神旨意

一、引言：

弟兄姊妹，平安，我们今天一起在主的面前，继续的来学习，一个基督徒如何的能够明白并且遵行神的旨意。

我们上一堂课已经讲到，在基督徒能够行在神旨意之中，有一个很重要的就是神自己会插手，神会介入我们的人生中，那么神的介入，最主要有两个方式，第一种就是 神，祂的主权在环境中，祂能够借着开门和关门，来带领祂的儿女，去走一条 神所喜悦的道路。

第二、在 神儿女中间，能够改变 神的儿女，在跟随主的路上，神会采用的方式，就是所谓神迹奇事、异象、异梦这一种的方式。我简单的称为这种方式叫做热线式的方式，我叫它Hot Line，神好像直接的来对我们有一个带领。 」

 二、「热线」方式的引导

在使徒行传第十六章第六节到第十节有这样子的记载：「圣灵既然禁止他们在亚细亚讲道，他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。他们就越过每西亚，下到特罗亚去。在夜间有异象现与保罗，有一个马其顿人站着求他说：『请你过到马其顿来帮助我们，保罗既看见这异象，我们随即想要往马其顿去，以为神召我们传福音给那里的人听。』」

这里就让我们看到，保罗可以有自己的计划，保罗可以有自己的决定，但是神插手！神可以关门、神也可以开门、神可以感动，神也可以给他直接的启示，借着异象，他看见一个马其顿人来呼召他，要他过去把福音传到那里。这样子的带领，不只是在保罗的身上，彼得的身上也有。

彼得在屋顶上祷告的时候，神就借着异象，从一个大布，把很多不洁净的东西放在那个布里面降下来，每次降下来就叫彼得起来宰了吃，彼得说：「主啊，不可以。」连续三次，主借着这样的异象帮助彼得知道，他必须接受神所接受的，神说是洁净的，就是洁净的，不是他自己的遗传，也不是他自己的想法，腓利也经历过神这样子奇妙的带领。

所以我们看到在圣经里面有不少的人，他们在跟随主的时候，神是用神迹奇事、用热线，用很多不同奇妙的方法，来带领祂的儿女行在神要他们行的光中。

今天神是不是还会用这种方法带领呢？圣经没有说神不会用这样的方法带领，事实上，在我们所认识的很多弟兄姊妹的见证里，在很多神所使用的仆人的生命中，我们都会发现，偶尔有一些情况，神真的是很奇妙的，用超自然的方法，让这些神的仆人、神的使女，能够清楚的知道神的托付、神的带领是在哪里，让他们能够行在神的旨意当中，所以我个人深深的相信，就是在今天，神还是可以用超自然的方法，来引导我们走这一条属天的道路。

 三、『热线』是引导的几项原则：

但是，当我们在跟随主的日子久了以后，我们会发现，所谓热线式的引领常常都不是真的，常常都是被魔鬼欺骗的，常常也是被自己的肉体、私欲所欺骗，所以，在跟随主的路上，神祂的主权要来参与我们的决定的时候，祂除了用环境来带领我们以外，祂也可能用神迹奇事、热线式的引领。但是对着热线式的引领，我们必须要注意几个很重要的原则：

A、不要求 神用超自然的方法来引领

因为在新约圣经中，五旬节以后没有任何一个教导、例子，让神的儿女要去寻求神用这一些超自然的方式来带领我们；神在新约里面，祂很清楚的教导我们，我们乃是要先求神的国和神的义，我们一切所需要的，神都会加给我们。神没有叫我们去寻求神的带领，神没有叫我们去寻求神的旨意，神只要我们要遵行祂的旨意，神只要我们能够顺服祂的带领。所以，这一点非常重要，我们就不应该认为自己有权利来要求神，用超自然的方法来引领我们。

B、『热线式』引导多半与神永恒计划有关：

无论是在圣经的里面，或是在许多神所重用的仆人的生命的见证里，每当神选择要用神迹奇事一类特殊的方式，来带领祂的儿女的时候，所关系的事情，都是跟永远有关的，而不是在短暂中，我们个人的得失福祸，所以，让我们记得，如果神有特殊、超自然的启示在我们的生命中，都是神为着祂永远的旨意，神为着祂在永恒里的计划，神有一个特别的带领，神不得不用这一个不寻常的方法来带领我们。

在你我平常的生活中，我们该不该搬家？我们该不该结婚？我们的孩子应该念哪一个学校…

诸如此类的事，实在不应该寻求神用神迹一类的方式来引导我们，我们应该用圣经已经启示的原则来跟随神。

C、学着先以圣经为寻求的原则：

如果我们熟悉在教会历史中两千年来的写作，发现一件非常有趣的事情，那就是直到这一百年之前，所有的教导，所有教会的历史上留下来的文字，都告诉我们神的儿女来跟随主，神的儿女来明白神的旨意，基本上是靠着思考、靠着智慧、靠着圣经的原则、靠着生命的改变、靠着我们在神面前谦卑顺服的灵，靠着我们这个人是一个奉献给主的人。

D、为何近代基督徒离开了传统圣经的启示方式：

这些我们今天所讲的，所有前面的这些原则，我们以前上这么多堂课里面所讲的原则，是教会历史里两千年来一直所采用的原则。那么直到近代，才开始了一套所谓寻求主，等候主的一套快速、简单的方法所代替，近代会放弃了以往的这些，要熟读圣经、要过敬虔的生活、要好好的祷告、要寻求教会、寻求属灵长者的意见...等等，要用自己的思想、分析，判断，为什么近一百年把这些都丢弃了？其中一个很重要的理由是，因为近百年来，在人类的文化中，发生了一个很大的运动，就是反理性的运动，这一个反理性的运动，就影响了整个基督教的思想。所以人们开始反对使用思想，反对用理性，凭感觉，常常只用急功近利，受到这种文化的影响，我们根本就不相信神会用我们的判断，用我们的心思来引导我们；我们相信神如果要引导我们，一定就是一个很特别的感觉，一定就是一个超自然的现象。

那第二个理由，为什么近代的基督徒会堕落到离开了传统圣经的启示的方式，来遵行神的旨意？是因为近代有一些基督徒不知道为什么会变得非常谦卑，我们谦卑到一个地步认为，我们根本就不相信我们的判断会是 神的旨意，我们根本就不相信，我们的感觉、我们的爱好，我们心中所想所求的神会应许我们。

第三、我们还有一个非常严重的错误的假设，我们以为 神单单用神迹奇事的方式引导我们。其实全本的圣经根本没有这样子的应许。说神会用神迹奇事来带领我们。

那么曾经有一些人跟我辩论，他们就引用了两处的圣经说神有应许，哪两处？第一处是在以赛亚书三十章二十一节：「你或向左或向右，你必听见后面有声音说：『这是正路，要行在其间。』」这一节圣经看起来，好像如果我们肯寻求神的带领，神一定在后面有一个声音、超自然的声音对我们说：「或向左或向右」可是，如果我们仔细读这段圣经的上下文，我们就明白原来这段圣经不是神应许神的儿女会有超自然的经历；这段的圣经乃是神应许，当保惠师圣灵的恩膏来了以后，在我们的里面，祂会对我们的心说话，祂会有声音告诉我们，或向左或向右。

另外弟兄姊妹提出了第二个圣经里面所引用的经节，雅各书第一章第五节：「如果你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。」他解经就说，我们如果需要智慧来做决定，知道什么是神的带领，我们只要跟神求，我们如果缺乏智慧来求，神一定就会带领我们。

这样的解经也不对，因为你读雅各书第一章前后的上下文，你就知道那里所讲的智慧，不是判断是非的智慧，那里所讲的智慧不是决定什么是神的旨意、带领的智慧；那里所讲的智慧，乃是讲到一个清洁、公义的品格，那里所讲的智慧，乃是神要把祂的品格建立在我们的身上。所以，圣经完全没有应许神会用神迹奇事带领基督徒，我们千万不要假设神会，然后在那里苦苦的寻求。

 四、面对『热线式』带领应有的态度：

如果今天在我们的生命中，神真的给了我们一些神迹奇事，很特殊超自然的方法来带领我们的时候，我们应该用什么样的态度：

A、不违背圣经已经启示的真理

无论神在超自然的、各样的神迹奇事、感动、异象中给我们什么带领，这一个带领绝对不可以违背圣经已经启示的真理，这一个带领绝对不可以违背，圣经里面清清楚楚给我们的教训。如果今天一个神的天使告诉你说：「你可以去犯杀人的罪、犯奸淫的罪、抢夺的罪。」不要相信那个天使的话，那个天使一定是从地狱来的。

B、分辨所得的启示与带领是否应验：

任何一个人他所得到的启示，不一定真的是启示，我们要考验他，在申命记第十八章第二十一节，假如我们作梦，假如有一个先知起来讲异象，假如有人说了什么，我们不能随便相信他，我们第一个要看，这个事情会不会应验，如果不应验，那绝对不是出于主。

第二、就算那些事会应验，不一定出于主，要看那些事是让我们更亲近神、更爱神、更像神、更圣洁、更公义，还是会让我们这个人远离神，离开耶和华去拜其他的神。如果说今天有神迹奇事的带领，会让我们的心离开了主，让我们的心不爱 神、让我们的心不敬虔、不圣洁，那不是 神的带领，也不是神的旨意。

特别是如果神用的神迹奇事带领我们是跟性方面有关系、钱有关系、权力有关系，弟兄姊妹更要加以小心，因为魔鬼今天它会装做光明的使者，来欺骗神的儿女，所以神的儿女对着超自然的东西，绝对不要随便相信。

老约翰告诉我们，不是所有的灵我们都要相信，因为很可能那不是出于主。

C、神迹奇事的带领不是这个人有什么特别的权柄

然后我们还要明白一件事，不要以为神迹奇事的带领，就让我们这个人有什么特别的权柄，好像我们可以高人一等，好像我们可以挟天子以令诸侯。

一个人在跟随主的路上，如果说神必须要用神迹奇事的方法来带领他的话，这绝对不是证明这个人属灵、或有信心，神要用神迹奇事的方法来带领一个人，实在是因为这个人已经堕落到一个不能够救药的地步，神已经不能够借着圣经来引导他，神已经不能够借着圣灵在感动中、在平安中来带领他，神不能够借着教会的长者、借着属灵的一些有智慧的人来帮助他，神也不能够相信这个人他的判断力、他的智慧，神没办法了，神必须要用神迹奇事来带领这样的人。

假如有一个教会的领袖，他说他有异象，他说神用神迹奇事来向他启示，你心里要知道，这样的人靠不住，这样的人绝对不可以跟随，因为就算他那个启示是出于主的，正说明了这个人属灵的光景很不好，早晚有一天会出问题。

D、不把 神给自己的启示加诸在别人的身上

有一个非常重要的原则：神如果借着神迹奇事的方式，在我们的生命中，给我们特殊的带领、特殊的启示的时候，我们要知道，这个启示是给我们自己的，启示不是给别人的，我们不要随便把这个神给我们的启示加诸在别人的身上，如果当我们这样做的时候，就非常的危险。你听到一个人说神给他特别的神迹奇事、异象、异梦，叫他带领我们做什么事，你必须自己到神的面前去寻求，问问神、你要不要参与神对这个人的带领。

在美国就发生过这样子的事情，一些电视的传道人，他们就说，神给他一个梦，叫他做这个事、叫他做那个事，大家都要跟着他。结果许多人跟着他的结果是什么？大灾难！是彻底的错误！甚至于有一个传道人还说：「如果你们不捐钱来盖这个医院的话，神就要把我杀死。」他信的神哪里是圣经所启示的这一位满了怜悯和慈爱的神呢？所以，千万不要随随便便的就相信别人神迹奇事的带领和异象，我们自己还是要回到圣经的里面，根据圣经的原则，圣经里面的教导，在祷告中间，神怎么做在我们心中的感动，我们要问：「神啊！你的平安能不能在我们的心中做主呢？」我们要问：「神啊！我们爱你、追求你、顺服你，是不是我们有耶稣基督的心肠？我们所想的，是不是就是你所想的？」

我们绝对不可以随便相信我们自己，我们要很谦卑的去请教其他属灵的长者。让我再说，我们要谦卑！我们要谦卑！我们要谦卑！因为神赐恩给谦卑的人，神敌挡骄傲的人，一个人自己以为自己什么都懂了，一个人自己以为神跟我说的，我不需要听别人的了，这是一个非常危险的事情。假如我们很确定神实实在在是借着神迹奇事、借着异象、异梦在我们的生命中，给我们一些启示、给我们一些带领，经过这一套检验的手续以后，若还是很确定这真的是神的带领，我们要顺服。

E、谦卑顺服 神的带领并且保密

当我们顺服的时候，还有一个重要的原则，神在神迹奇事的方式带领我们的时候，我们要把这件事情在我们的生命中要非常的保密，不要把这样子的事情当作夸耀、向人来传讲。我非常的敬佩保罗，因为当神给保罗有三层天的经历的时候，保罗这么大的启示、这么大的经历，他没有跟任何人讲，他憋在他的里面整整有十四年之久。假如今天我看见一个天使跟我讲话，我明天就到电视台来作见证了，因为我们这些人喜欢借着这些神迹奇事来夸耀自己、来高抬自己，这样的做法肯定是不讨神喜悦的。

五、结 论：

我们一生的道路都在主的手上，神乐意让我们能够行在祂的旨意中间，所以，神借着圣经就把这一套的原则，这几个重要的步骤向我们启示，我盼望弟兄姊妹能够牢记在心。我们这个人要蒙 神引领，它有一个先决条件，我们是奉献的人、我们是得救的人、我们是顺服的人。一个人要能够蒙神带领我们一生，行在神的旨意中，我们必须知道神对着祂的儿女，在圣经中祂一般的旨意是什么，神要求我们过什么样的生活。

一个人要跟随神，要行在神的旨意中，他必须熟读圣经，他必须尊重圣经，顺服圣经所给我们的原则。

一个人要能够行在神的旨意中他必须是一个祷告的人，借着祷告亲近神，借着祷告明白神的带领。

他必须是一个谦卑的人，他肯向属灵的长辈请教。

他必须是一个肯用头脑的人，好好的分析、判断，让他所做的决定，能够荣神、能够益人。

他必须是一个有信心的人，他相信神会借着环境来带领我们。

但愿弟兄姊妹去读诗篇二十三篇，神给我们的应许是多么的宝贵，祂必要引领我们走一生的路。

让我们低头祷告：「亲爱的主，我们恭恭敬敬的把这一堂的主日学，交在你的手上，虽然人的话语是这么的缺欠，虽然我们能讲的是这么不完全，但是我们相信圣灵你愿意帮助每一个儿女

都能够做一个遵行天父旨意的人，奉耶稣基督的名祷告，阿们！」