九乡新闻网链式输送机链条分类:阳宗关索戏穿越“时空”(图)
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2010-12-27 15:21:50 来源: 昆明日报(昆明)
小屯上演“关索戏”。配图
新闻速读 “生态立镇、旅游兴镇、农业稳镇、文化活镇”是阳宗镇的发展思路，在保护好阳宗海生态环境的同时，阳宗镇发挥民族特色和地方民俗优势，保护、推介好国家级非物质文化遗产关索戏，以推进文化事业创新发展，让阳宗的旅游内涵更丰富、更立体。
在阳宗镇“十二五”期间总体规划中，对于促进旅游文化产业健康发展的措施作了特别强调：“抓住旅游二次创业的大好时机，充分挖掘阳宗镇厚重的三国历史文化，以国家级非物质文化遗产关索戏为依托，充分利用农耕社会非物质文化遗产资源，多渠道引进大的旅游投资项目，把阳宗镇建设成独具特色的三国文化旅游小镇。”
今年，关索戏已经入选第三批国家级非物质文化遗产名录。
关索戏是那么神秘又魅力非凡，现在，它要穿越历史，为阳宗的勃发再放异彩。
关索戏又称“玩关索”，仅流传于阳宗海管委会阳宗镇小屯村。在小屯村里，关索戏就是一个故事，走进这个小村子，也许你不经意间就步入了三国蜀汉风云，操刀立马，笑傲江湖。关索戏的魅力，就是这样浅浅淡淡地把历史拉得很近很乡土，在祈神赐福、驱鬼逐疫的原始渴求里，展示着其原始面貌的美丽，被誉为中国戏剧“活化石”。
早在2005年，张艺谋将关索戏搬上电影《千里走单骑》后，位于阳宗镇坝子南边，背靠大山的小屯村开始蜚声国际。慕名来小屯村看戏、拍摄的戏迷、记者、专家一直络绎不绝。关索戏已经成为阳宗旅游的厚重名片。
关索戏是中国一个古老的傩戏剧种。大约2000年前，现在云南这片土地上的“滇国”已经形成较为发达的农耕文明，从考古证据上看，古滇文化的核心是祭祀文化，而关索戏正是祭祀文化的重要组成部分。
关索戏剧目内容都是颂扬蜀汉功绩的，其中又以演蜀汉人物，如刘备、孔明、关羽、张飞等为主，其主要人物有20人，加上马童、龙套、锣鼓手等演员共有36人。
“关索戏就是古滇祭祀文化的活化石；从歌功颂德的角度看，关索戏塑造的正是高大全的角色，可以说，关索戏《千里走单骑》就是三国时代古滇地区的样板戏！”中国科技新闻学会副秘书长姜岩曾风趣地如此评价。记者黄翼报道
揭秘关索戏
中国戏剧“活化石”
小屯关索戏，顾名思义以关索的名字命名，以演三国时期的故事为内容。当地传说，诸葛亮出征南中时，关羽之子关索曾为前部先锋，驻兵于今小屯村，故小屯村原名“先锋营”。明朝云南王沐英的军队在这儿屯过田，又改名“小屯”至今。
历史上是否有关索此人，关索是关羽的亲生子还是义子，都有争论。然而当地三国文化十分盛行，关羽的亲家汉兴亭侯李恢就是澄江人，关羽的女儿关三小姐关银屏是诸葛亮做媒嫁给李恢的儿子李蔚，这一点史料有确切记载。关三小姐墓至今仍然保存完好。
长期的演出活动中，关索戏形成了一套固定不变的演出仪式和习俗，兼备娱神与娱人两种功能，分为仪式性演出和戏剧性演出。正月十六日全部演出结束后的装戏箱、送药王，均有其固定的程序后要求。
仪式性演出有严格的程式。祭祀活动是在农历腊月举行，祭祀后开始练武、排练节目、持续到除夕。正式演出从正月初一开始，演员先要举行“着装仪式”，然后列队出巡，整个队伍排列顺序均有规定，不能错乱。出巡队伍每到一个村寨，在村口要鸣放土炮三响以壮声威，要绕完村里的所有街道，称为“踩村”；如遇到赶街天要从集市中穿过，称为“踩街”；队伍在村寨应住户之请到家中祈福，称“踩家”。
戏剧性演出，情节简单，语言通俗易懂，多为武戏，有唱有武打。
关索戏的表演特点是不设舞台，不化妆，也不受时间地点的限制，戴上面具，穿上戏服，带上兵器即可出场表演。关索戏的面具主要有20个，依次是张飞、假张飞、关索，一直到孔明、刘备。面具制作也多有讲究，须根据角色相貌特征，制作出的面具要比实际脸形大1倍多，显出威武勇猛气质。要表现三国时的风云人物，仅仅制作脸谱还不够，为使之形象化，必须把制作好的面具与头盔、发髻相连，把胡须等用胶粘贴，如此就成了一个完整的部分。演出时，演员只需把面具戴上，就完成了繁杂的化妆过程，既省事又方便。关索戏中的20个面具，无一丑角形象，在艺术上追求的是真善美。
演出时无弦索伴奏，全用鼓点指点起落。一般情况是由小军或马童先上场，道说情况以后，即开始各种各样的翻滚动作以吸引观众，在表演中说说唱唱，唱唱打打，没有固定程式，演员可以自由发挥。
关索戏的剧目目前尚难统计有多少，但经常演唱的有20多本，如《古城会》、《三请孔明》、《过五关斩六将》等，剧目最长的达3小时，最短的约30分钟。而每次演出时开头第一个节目必演《点将》。
现在，关索戏尝试着走出小屯村，已经不再是春节时才搬出来的祭祀演出活动。
小屯上演“关索戏”。配图
新闻速读 “生态立镇、旅游兴镇、农业稳镇、文化活镇”是阳宗镇的发展思路，在保护好阳宗海生态环境的同时，阳宗镇发挥民族特色和地方民俗优势，保护、推介好国家级非物质文化遗产关索戏，以推进文化事业创新发展，让阳宗的旅游内涵更丰富、更立体。
在阳宗镇“十二五”期间总体规划中，对于促进旅游文化产业健康发展的措施作了特别强调：“抓住旅游二次创业的大好时机，充分挖掘阳宗镇厚重的三国历史文化，以国家级非物质文化遗产关索戏为依托，充分利用农耕社会非物质文化遗产资源，多渠道引进大的旅游投资项目，把阳宗镇建设成独具特色的三国文化旅游小镇。”
今年，关索戏已经入选第三批国家级非物质文化遗产名录。
关索戏是那么神秘又魅力非凡，现在，它要穿越历史，为阳宗的勃发再放异彩。
关索戏又称“玩关索”，仅流传于阳宗海管委会阳宗镇小屯村。在小屯村里，关索戏就是一个故事，走进这个小村子，也许你不经意间就步入了三国蜀汉风云，操刀立马，笑傲江湖。关索戏的魅力，就是这样浅浅淡淡地把历史拉得很近很乡土，在祈神赐福、驱鬼逐疫的原始渴求里，展示着其原始面貌的美丽，被誉为中国戏剧“活化石”。
早在2005年，张艺谋将关索戏搬上电影《千里走单骑》后，位于阳宗镇坝子南边，背靠大山的小屯村开始蜚声国际。慕名来小屯村看戏、拍摄的戏迷、记者、专家一直络绎不绝。关索戏已经成为阳宗旅游的厚重名片。
关索戏是中国一个古老的傩戏剧种。大约2000年前，现在云南这片土地上的“滇国”已经形成较为发达的农耕文明，从考古证据上看，古滇文化的核心是祭祀文化，而关索戏正是祭祀文化的重要组成部分。
关索戏剧目内容都是颂扬蜀汉功绩的，其中又以演蜀汉人物，如刘备、孔明、关羽、张飞等为主，其主要人物有20人，加上马童、龙套、锣鼓手等演员共有36人。
“关索戏就是古滇祭祀文化的活化石；从歌功颂德的角度看，关索戏塑造的正是高大全的角色，可以说，关索戏《千里走单骑》就是三国时代古滇地区的样板戏！”中国科技新闻学会副秘书长姜岩曾风趣地如此评价。记者黄翼报道
揭秘关索戏
中国戏剧“活化石”
小屯关索戏，顾名思义以关索的名字命名，以演三国时期的故事为内容。当地传说，诸葛亮出征南中时，关羽之子关索曾为前部先锋，驻兵于今小屯村，故小屯村原名“先锋营”。明朝云南王沐英的军队在这儿屯过田，又改名“小屯”至今。
历史上是否有关索此人，关索是关羽的亲生子还是义子，都有争论。然而当地三国文化十分盛行，关羽的亲家汉兴亭侯李恢就是澄江人，关羽的女儿关三小姐关银屏是诸葛亮做媒嫁给李恢的儿子李蔚，这一点史料有确切记载。关三小姐墓至今仍然保存完好。
长期的演出活动中，关索戏形成了一套固定不变的演出仪式和习俗，兼备娱神与娱人两种功能，分为仪式性演出和戏剧性演出。正月十六日全部演出结束后的装戏箱、送药王，均有其固定的程序后要求。
仪式性演出有严格的程式。祭祀活动是在农历腊月举行，祭祀后开始练武、排练节目、持续到除夕。正式演出从正月初一开始，演员先要举行“着装仪式”，然后列队出巡，整个队伍排列顺序均有规定，不能错乱。出巡队伍每到一个村寨，在村口要鸣放土炮三响以壮声威，要绕完村里的所有街道，称为“踩村”；如遇到赶街天要从集市中穿过，称为“踩街”；队伍在村寨应住户之请到家中祈福，称“踩家”。
戏剧性演出，情节简单，语言通俗易懂，多为武戏，有唱有武打。
关索戏的表演特点是不设舞台，不化妆，也不受时间地点的限制，戴上面具，穿上戏服，带上兵器即可出场表演。关索戏的面具主要有20个，依次是张飞、假张飞、关索，一直到孔明、刘备。面具制作也多有讲究，须根据角色相貌特征，制作出的面具要比实际脸形大1倍多，显出威武勇猛气质。要表现三国时的风云人物，仅仅制作脸谱还不够，为使之形象化，必须把制作好的面具与头盔、发髻相连，把胡须等用胶粘贴，如此就成了一个完整的部分。演出时，演员只需把面具戴上，就完成了繁杂的化妆过程，既省事又方便。关索戏中的20个面具，无一丑角形象，在艺术上追求的是真善美。
演出时无弦索伴奏，全用鼓点指点起落。一般情况是由小军或马童先上场，道说情况以后，即开始各种各样的翻滚动作以吸引观众，在表演中说说唱唱，唱唱打打，没有固定程式，演员可以自由发挥。
关索戏的剧目目前尚难统计有多少，但经常演唱的有20多本，如《古城会》、《三请孔明》、《过五关斩六将》等，剧目最长的达3小时，最短的约30分钟。而每次演出时开头第一个节目必演《点将》。
现在，关索戏尝试着走出小屯村，已经不再是春节时才搬出来的祭祀演出活动。