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浅谈孔庆东与民主

(2011-07-24 22:28:22)转载 标签：

孔庆东

民主

文化

到底是多少人呀？ 浅谈孔庆东与民主 作者：此号被盗 所谓浅谈就是毫无准备，随兴而谈，不做作，不掺假的由衷而谈。 孔庆东是北大的一名40余岁年轻有为的教授，专教语文，传统文化造诣很深。我很喜欢听他讲的课，孔老师讲课有一个特点，就是站在地球之外看地球，不以物喜，不以己悲，他个人算是高收入者，但他总为大多数人着想，个人的道德水平有很高的程度。 具有这种舍己为人较高道德水平的人，才敢说自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，才敢说自己“身处逆境而心怀天下”，只有具备了这种高尚品德的人，才能说自己有了民主意识。 否则谈民主就是在扯淡！ 你能说你为了个人生活的更好，为了自己个人利益不受任何损害，为了自己能够享有更多的政治权利就是民主吗？ 不是，即使把你所要求的民主权利都给你，你顶多算是个洪秀全、蒋介石，你所得到的也不是民主。民主不等于个人利己主义，个人利己主义反政府反人民，只追求个人利益最大化，最终肯定会损害其他人利益的，会出大乱子的。 更可悲的是我们的一些年轻人，被人蛊惑的晕头了，说丑一点就是被人洗脑了，以为民主就等于有房有车有钱，社会和谐了，能够和美国人一样过花天酒地的日子，我说你们醒醒吧，看看我们西边的印度、菲律宾、泰国……，不要老盯着香港、韩国、日本、台湾。 香港、韩国、日本、台湾的共同特点是外国半殖民地，全世界还有26个国家还有王室，包括英日，请不要小看了日本狗皇帝的政治权利，香港不说了，因为他就在大陆，有着得天独厚的优势，韩国先是在李氏集权统治下开始解冻的，台湾也不是在你们所谓的“民主”之后富裕的，而是在蒋家皇朝三代统治下经济复苏的。 如果你羡慕他们生活，你可以详细研究一下这些国家经济发展史，找出与他们同样国体，却十分落后国家的差异性. 钱是怎么来的，尊严是怎么来的，你们都不管，你们就要民主，以为民主是包治百病的救世良药，思维简单的真实可悲！ 民主是相对的，不是绝对的，有人认为想骂谁就骂谁，就是民主，有人认为想打谁就打谁，就是民主，有人认为想卖苏丹红食品就卖苏丹红食品，想卖三聚氰胺奶粉就卖三聚氰胺奶粉，这就是民主，有人认为想做什么就做什么，想要什么就有什么，这就是民主……。这不叫民主，这叫有病。 既然要享受了民主的权利，就必须要承担民主所赋予的义务。从来没有那个企业与员工谈民主，但是民主是不是也应该从基层企业开始呢？关系到到大多数人生机的企业，是不是应该承担更多的社会责任，增加员工的工资，改善员工的福利，让员工享受更多民主权利呢？民主应当是自下而上，自上而下的全民意识，不是只要求别人

，不要求自己。 假如民主只是一棵鲜艳的花朵，只在上面怒放，纵然花枝招展，香气四溢，招蜂引蝶，培育它的黑土地却被吸干榨干民不聊生，那么要民主又有何用？ 为什么要说孔庆东和民主呢？ 因为孔庆东怀旧，怀恋老毛时代社会“公平正义”，人民的道德情怀，有强烈社会责任感，正义感，有人就骂他是文革余孽，党徒，宣扬“集权主义者”，更有甚者，对其人格侮辱，骂他“孔斜眼”。后者文化道德水平之差，让人心寒，还敢舔着脸谈民主，实在是让人汗颜，甚至不寒而栗。 民主一词源于希腊，本意就是毛泽东所说的人民当家做主，管理国家。 民主并不是抽象的，不可触摸的，它在小处表现：为不打骂孩子，让孩子从小有一个健康的心理，不横穿马路开快车，尊重自己的生命也尊重别人生命，不随口吐痰，让这个世界变得更美丽，学习雷锋，做好人好事儿，为人民服务，学习王进喜积极工作，为企业国家做贡献，学习焦裕禄一心为公，不贪污，不浪费，合法使用手里权利，誓死做人民公仆，学习陈永贵带领农民过上好日子，学习陈光标，敢于裸捐……上班爱护同事儿，在家孝敬父母，爱护孩子。 倘若你连孔庆东所倡导民主普世价值都没看出来，那么你或者一叶障目，被人蒙蔽了眼睛，或者为虎作伥，收人钱财替人消灾，或者就是帝国主义打入人民内部的走狗，专门打击民族英雄，民族领袖，民族教师。 民主是高雅的，是博大，是包容的，是谦卑的，是有涵养的，是相互尊重的，是事事为别人着想，为人民服务的谦谦君子，平易近人无私的圣人。 民主犹如迎面春风，让人如沐三月阳光，民主犹如一杯奶茶，嗅起来就觉得香，民主犹如寒夜里的一点点的星光，无论身处何地，在何处工作，从事何种职业的人，或男虎女，是否身体残疾老壮青幼，都能感到温暖，感到快乐，感到有希望！ 人们对民主渴望，就像漫长黑夜过后，东方开始发白，冉冉升起的一轮红日，金灿灿的光芒照射每一寸河山，人们招手高呼着，照亮我吧，照亮我吧！ 而打着民主旗号的个人利己主义伪民主，则是可怕的！ 伪民主的人，高举着民主旗号，宣扬民主，骨子里行的却是顺我者昌，逆我者亡的利己主义，他们利用自己掌握的权势金钱美女，收买狗腿子，打着民主颠倒黑白，蛊惑人心，谋害忠良，不辨是非，所作的一切都是为了自己。 伪民主是可怕的，因为他们利用了人们对美好事物的向往，教唆无知的人，甚至未成年人，上蹿下跳，蛊惑捣乱，煽风点火，唯恐天下不乱，好让自己渔翁得利。 伪民主是可怕的，因为伪民主只要自己利益，什么都敢出卖，他们出卖自己的良心，出卖民族，出卖国家，出卖一切能给自己带来利益的人事、东西，当然也包括他们的狗腿子，和被他们，不要求自己。 假如民主只是一棵鲜艳的花朵，只在上面怒放，纵然花枝招展，香气四溢，招蜂引蝶，培育它的黑土地却被吸干榨干民不聊生，那么要民主又有何用？ 为什么要说孔庆东和民主呢？ 因为孔庆东怀旧，怀恋老毛时代社会“公平正义”，人民的道德情怀，有强烈社会责任感，正义感，有人就骂他是文革余孽，党徒，宣扬“集权主义者”，更有甚者，对其人格侮辱，骂他“孔斜眼”。后者文化道德水平之差，让人心寒，还敢舔着脸谈民主，实在是让人汗颜，甚至不寒而栗。 民主一词源于希腊，本意就是毛泽东所说的人民当家做主，管理国家。 民主并不是抽象的，不可触摸的，它在小处表现：为不打骂孩子，让孩子从小有一个健康的心理，不横穿马路开快车，尊重自己的生命也尊重别人生命，不随口吐痰，让这个世界变得更美丽，学习雷锋，做好人好事儿，为人民服务，学习王进喜积极工作，为企业国家做贡献，学习焦裕禄一心为公，不贪污，不浪费，合法使用手里权利，誓死做人民公仆，学习陈永贵带领农民过上好日子，学习陈光标，敢于裸捐……上班爱护同事儿，在家孝敬父母，爱护孩子。 倘若你连孔庆东所倡导民主普世价值都没看出来，那么你或者一叶障目，被人蒙蔽了眼睛，或者为虎作伥，收人钱财替人消灾，或者就是帝国主义打入人民内部的走狗，专门打击民族英雄，民族领袖，民族教师。 民主是高雅的，是博大，是包容的，是谦卑的，是有涵养的，是相互尊重的，是事事为别人着想，为人民服务的谦谦君子，平易近人无私的圣人。 民主犹如迎面春风，让人如沐三月阳光，民主犹如一杯奶茶，嗅起来就觉得香，民主犹如寒夜里的一点点的星光，无论身处何地，在何处工作，从事何种职业的人，或男虎女，是否身体残疾老壮青幼，都能感到温暖，感到快乐，感到有希望！ 人们对民主渴望，就像漫长黑夜过后，东方开始发白，冉冉升起的一轮红日，金灿灿的光芒照射每一寸河山，人们招手高呼着，照亮我吧，照亮我吧！ 而打着民主旗号的个人利己主义伪民主，则是可怕的！ 伪民主的人，高举着民主旗号，宣扬民主，骨子里行的却是顺我者昌，逆我者亡的利己主义，他们利用自己掌握的权势金钱美女，收买狗腿子，打着民主颠倒黑白，蛊惑人心，谋害忠良，不辨是非，所作的一切都是为了自己。 伪民主是可怕的，因为他们利用了人们对美好事物的向往，教唆无知的人，甚至未成年人，上蹿下跳，蛊惑捣乱，煽风点火，唯恐天下不乱，好让自己渔翁得利。 伪民主是可怕的，因为伪民主只要自己利益，什么都敢出卖，他们出卖自己的良心，出卖民族，出卖国家，出卖一切能给自己带来利益的人事、东西，当然也包括他们的狗腿子，和被他们

     到底是多少人呀？蛊惑起来的人。伪民主是可怕的，因为他们没有是非对错观念，眼里只有利益，因此他们一旦获得他们绝对权力，什么事儿都干得出来，都想得出来，所以伪民主掌握权力终点，必然是毁灭全人类，两次世界大战和正准备打足以把人类生活的星球毁灭N次的核大战，就是最好的说明。人类5000年文明本身就是重复建设与毁灭的悲剧！ 民主就像早上七、八点钟的太阳，照的每一个人心里都是暖烘烘的，伪民主就像六月天里刮来的一股寒流，你以为来的是春风，来的却是暴风骤雨，大雪冰雹，山崩海啸，自然灾害。 判断民主与伪民主最好的办法，就是看他为大多数人、全人类说话，还是为少部分人说话，为大多数人、全人类说话的人，他的道理必然合乎人类长久发展的逻辑，万世长存，为少数人说话的人，他的道理纵使百般花言巧语，甜言蜜语，只能欺骗得了人们一时，绝对欺骗不了人们一世。 诗人臧克家说过，真正为人民服务的人，人民把他高高举起，奉为神，焚万世香火，和人民作对的人，人民会把他砸的粉碎，视为鬼，唾骂万年。 在这里我要说一句，孔庆东是人民的好老师，他的言论固然不是十全十美，无可挑剔，但是他不畏权贵，照顾到大多人利益，人民会感谢他的。 让恶意歪曲事实恶语抨击他的伪民主灵魂下地狱去吧！ 本期博客思考题： 1. 民主是不是等于照顾穷人压制富人？ 2. 民主是不是“少数服从多数”？ 3. 民主是不是要让每一个人满意？

 

浅谈孔庆东与民主

 

作者：此号被盗

 

，不要求自己。 假如民主只是一棵鲜艳的花朵，只在上面怒放，纵然花枝招展，香气四溢，招蜂引蝶，培育它的黑土地却被吸干榨干民不聊生，那么要民主又有何用？ 为什么要说孔庆东和民主呢？ 因为孔庆东怀旧，怀恋老毛时代社会“公平正义”，人民的道德情怀，有强烈社会责任感，正义感，有人就骂他是文革余孽，党徒，宣扬“集权主义者”，更有甚者，对其人格侮辱，骂他“孔斜眼”。后者文化道德水平之差，让人心寒，还敢舔着脸谈民主，实在是让人汗颜，甚至不寒而栗。 民主一词源于希腊，本意就是毛泽东所说的人民当家做主，管理国家。 民主并不是抽象的，不可触摸的，它在小处表现：为不打骂孩子，让孩子从小有一个健康的心理，不横穿马路开快车，尊重自己的生命也尊重别人生命，不随口吐痰，让这个世界变得更美丽，学习雷锋，做好人好事儿，为人民服务，学习王进喜积极工作，为企业国家做贡献，学习焦裕禄一心为公，不贪污，不浪费，合法使用手里权利，誓死做人民公仆，学习陈永贵带领农民过上好日子，学习陈光标，敢于裸捐……上班爱护同事儿，在家孝敬父母，爱护孩子。 倘若你连孔庆东所倡导民主普世价值都没看出来，那么你或者一叶障目，被人蒙蔽了眼睛，或者为虎作伥，收人钱财替人消灾，或者就是帝国主义打入人民内部的走狗，专门打击民族英雄，民族领袖，民族教师。 民主是高雅的，是博大，是包容的，是谦卑的，是有涵养的，是相互尊重的，是事事为别人着想，为人民服务的谦谦君子，平易近人无私的圣人。 民主犹如迎面春风，让人如沐三月阳光，民主犹如一杯奶茶，嗅起来就觉得香，民主犹如寒夜里的一点点的星光，无论身处何地，在何处工作，从事何种职业的人，或男虎女，是否身体残疾老壮青幼，都能感到温暖，感到快乐，感到有希望！ 人们对民主渴望，就像漫长黑夜过后，东方开始发白，冉冉升起的一轮红日，金灿灿的光芒照射每一寸河山，人们招手高呼着，照亮我吧，照亮我吧！ 而打着民主旗号的个人利己主义伪民主，则是可怕的！ 伪民主的人，高举着民主旗号，宣扬民主，骨子里行的却是顺我者昌，逆我者亡的利己主义，他们利用自己掌握的权势金钱美女，收买狗腿子，打着民主颠倒黑白，蛊惑人心，谋害忠良，不辨是非，所作的一切都是为了自己。 伪民主是可怕的，因为他们利用了人们对美好事物的向往，教唆无知的人，甚至未成年人，上蹿下跳，蛊惑捣乱，煽风点火，唯恐天下不乱，好让自己渔翁得利。 伪民主是可怕的，因为伪民主只要自己利益，什么都敢出卖，他们出卖自己的良心，出卖民族，出卖国家，出卖一切能给自己带来利益的人事、东西，当然也包括他们的狗腿子，和被他们所谓浅谈就是毫无准备，随兴而谈，不做作，不掺假的由衷而谈。

孔庆东是北大的一名40余岁年轻有为的教授，专教语文，传统文化造诣很深。我很喜欢听他讲的课，孔老师讲课有一个特点，就是站在地球之外看地球，不以物喜，不以己悲，他个人算是高收入者，但他总为大多数人着想，个人的道德水平有很高的程度。

具有这种舍己为人较高道德水平的人，才敢说自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，才敢说自己“身处逆境而心怀天下”，只有具备了这种高尚品德的人，才能说自己有了民主意识。

蛊惑起来的人。伪民主是可怕的，因为他们没有是非对错观念，眼里只有利益，因此他们一旦获得他们绝对权力，什么事儿都干得出来，都想得出来，所以伪民主掌握权力终点，必然是毁灭全人类，两次世界大战和正准备打足以把人类生活的星球毁灭N次的核大战，就是最好的说明。人类5000年文明本身就是重复建设与毁灭的悲剧！ 民主就像早上七、八点钟的太阳，照的每一个人心里都是暖烘烘的，伪民主就像六月天里刮来的一股寒流，你以为来的是春风，来的却是暴风骤雨，大雪冰雹，山崩海啸，自然灾害。 判断民主与伪民主最好的办法，就是看他为大多数人、全人类说话，还是为少部分人说话，为大多数人、全人类说话的人，他的道理必然合乎人类长久发展的逻辑，万世长存，为少数人说话的人，他的道理纵使百般花言巧语，甜言蜜语，只能欺骗得了人们一时，绝对欺骗不了人们一世。 诗人臧克家说过，真正为人民服务的人，人民把他高高举起，奉为神，焚万世香火，和人民作对的人，人民会把他砸的粉碎，视为鬼，唾骂万年。 在这里我要说一句，孔庆东是人民的好老师，他的言论固然不是十全十美，无可挑剔，但是他不畏权贵，照顾到大多人利益，人民会感谢他的。 让恶意歪曲事实恶语抨击他的伪民主灵魂下地狱去吧！ 本期博客思考题： 1. 民主是不是等于照顾穷人压制富人？ 2. 民主是不是“少数服从多数”？ 3. 民主是不是要让每一个人满意？

否则谈民主就是在扯淡！

你能说你为了个人生活的更好，为了自己个人利益不受任何损害，为了自己能够享有更多的政治权利就是民主吗？

不是，即使把你所要求的民主权利都给你，你顶多算是个洪秀全、蒋介石，你所得到的也不是民主。民主不等于个人利己主义，个人利己主义反政府反人民，只追求个人利益最大化，最终肯定会损害其他人利益的，会出大乱子的。

到底是多少人呀？ 浅谈孔庆东与民主 作者：此号被盗 所谓浅谈就是毫无准备，随兴而谈，不做作，不掺假的由衷而谈。 孔庆东是北大的一名40余岁年轻有为的教授，专教语文，传统文化造诣很深。我很喜欢听他讲的课，孔老师讲课有一个特点，就是站在地球之外看地球，不以物喜，不以己悲，他个人算是高收入者，但他总为大多数人着想，个人的道德水平有很高的程度。 具有这种舍己为人较高道德水平的人，才敢说自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，才敢说自己“身处逆境而心怀天下”，只有具备了这种高尚品德的人，才能说自己有了民主意识。 否则谈民主就是在扯淡！ 你能说你为了个人生活的更好，为了自己个人利益不受任何损害，为了自己能够享有更多的政治权利就是民主吗？ 不是，即使把你所要求的民主权利都给你，你顶多算是个洪秀全、蒋介石，你所得到的也不是民主。民主不等于个人利己主义，个人利己主义反政府反人民，只追求个人利益最大化，最终肯定会损害其他人利益的，会出大乱子的。 更可悲的是我们的一些年轻人，被人蛊惑的晕头了，说丑一点就是被人洗脑了，以为民主就等于有房有车有钱，社会和谐了，能够和美国人一样过花天酒地的日子，我说你们醒醒吧，看看我们西边的印度、菲律宾、泰国……，不要老盯着香港、韩国、日本、台湾。 香港、韩国、日本、台湾的共同特点是外国半殖民地，全世界还有26个国家还有王室，包括英日，请不要小看了日本狗皇帝的政治权利，香港不说了，因为他就在大陆，有着得天独厚的优势，韩国先是在李氏集权统治下开始解冻的，台湾也不是在你们所谓的“民主”之后富裕的，而是在蒋家皇朝三代统治下经济复苏的。 如果你羡慕他们生活，你可以详细研究一下这些国家经济发展史，找出与他们同样国体，却十分落后国家的差异性. 钱是怎么来的，尊严是怎么来的，你们都不管，你们就要民主，以为民主是包治百病的救世良药，思维简单的真实可悲！ 民主是相对的，不是绝对的，有人认为想骂谁就骂谁，就是民主，有人认为想打谁就打谁，就是民主，有人认为想卖苏丹红食品就卖苏丹红食品，想卖三聚氰胺奶粉就卖三聚氰胺奶粉，这就是民主，有人认为想做什么就做什么，想要什么就有什么，这就是民主……。这不叫民主，这叫有病。 既然要享受了民主的权利，就必须要承担民主所赋予的义务。从来没有那个企业与员工谈民主，但是民主是不是也应该从基层企业开始呢？关系到到大多数人生机的企业，是不是应该承担更多的社会责任，增加员工的工资，改善员工的福利，让员工享受更多民主权利呢？民主应当是自下而上，自上而下的全民意识，不是只要求别人

更可悲的是我们的一些年轻人，被人蛊惑的晕头了，说丑一点就是被人洗脑了，以为民主就等于有房有车有钱，社会和谐了，能够和美国人一样过花天酒地的日子，我说你们醒醒吧，看看我们西边的印度、菲律宾、泰国……，不要老盯着香港、韩国、日本、台湾。

香港、韩国、日本、台湾的共同特点是外国半殖民地，全世界还有26个国家还有王室，包括英日，请不要小看了日本狗皇帝的政治权利，香港不说了，因为他就在大陆，有着得天独厚的优势，韩国先是在李氏集权统治下开始解冻的，台湾也不是在你们所谓的“民主”之后富裕的，而是在蒋家皇朝三代统治下经济复苏的。

如果你羡慕他们生活，你可以详细研究一下这些国家经济发展史，找出与他们同样国体，却十分落后国家的差异性.

钱是怎么来的，尊严是怎么来的，你们都不管，你们就要民主，以为民主是包治百病的救世良药，思维简单的真实可悲！

民主是相对的，不是绝对的，有人认为想骂谁就骂谁，就是民主，有人认为想打谁就打谁，就是民主，有人认为想卖苏丹红食品就卖苏丹红食品，想卖三聚氰胺奶粉就卖三聚氰胺奶粉，这就是民主，有人认为想做什么就做什么，想要什么就有什么，这就是民主……。这不叫民主，这叫有病。

，不要求自己。 假如民主只是一棵鲜艳的花朵，只在上面怒放，纵然花枝招展，香气四溢，招蜂引蝶，培育它的黑土地却被吸干榨干民不聊生，那么要民主又有何用？ 为什么要说孔庆东和民主呢？ 因为孔庆东怀旧，怀恋老毛时代社会“公平正义”，人民的道德情怀，有强烈社会责任感，正义感，有人就骂他是文革余孽，党徒，宣扬“集权主义者”，更有甚者，对其人格侮辱，骂他“孔斜眼”。后者文化道德水平之差，让人心寒，还敢舔着脸谈民主，实在是让人汗颜，甚至不寒而栗。 民主一词源于希腊，本意就是毛泽东所说的人民当家做主，管理国家。 民主并不是抽象的，不可触摸的，它在小处表现：为不打骂孩子，让孩子从小有一个健康的心理，不横穿马路开快车，尊重自己的生命也尊重别人生命，不随口吐痰，让这个世界变得更美丽，学习雷锋，做好人好事儿，为人民服务，学习王进喜积极工作，为企业国家做贡献，学习焦裕禄一心为公，不贪污，不浪费，合法使用手里权利，誓死做人民公仆，学习陈永贵带领农民过上好日子，学习陈光标，敢于裸捐……上班爱护同事儿，在家孝敬父母，爱护孩子。 倘若你连孔庆东所倡导民主普世价值都没看出来，那么你或者一叶障目，被人蒙蔽了眼睛，或者为虎作伥，收人钱财替人消灾，或者就是帝国主义打入人民内部的走狗，专门打击民族英雄，民族领袖，民族教师。 民主是高雅的，是博大，是包容的，是谦卑的，是有涵养的，是相互尊重的，是事事为别人着想，为人民服务的谦谦君子，平易近人无私的圣人。 民主犹如迎面春风，让人如沐三月阳光，民主犹如一杯奶茶，嗅起来就觉得香，民主犹如寒夜里的一点点的星光，无论身处何地，在何处工作，从事何种职业的人，或男虎女，是否身体残疾老壮青幼，都能感到温暖，感到快乐，感到有希望！ 人们对民主渴望，就像漫长黑夜过后，东方开始发白，冉冉升起的一轮红日，金灿灿的光芒照射每一寸河山，人们招手高呼着，照亮我吧，照亮我吧！ 而打着民主旗号的个人利己主义伪民主，则是可怕的！ 伪民主的人，高举着民主旗号，宣扬民主，骨子里行的却是顺我者昌，逆我者亡的利己主义，他们利用自己掌握的权势金钱美女，收买狗腿子，打着民主颠倒黑白，蛊惑人心，谋害忠良，不辨是非，所作的一切都是为了自己。 伪民主是可怕的，因为他们利用了人们对美好事物的向往，教唆无知的人，甚至未成年人，上蹿下跳，蛊惑捣乱，煽风点火，唯恐天下不乱，好让自己渔翁得利。 伪民主是可怕的，因为伪民主只要自己利益，什么都敢出卖，他们出卖自己的良心，出卖民族，出卖国家，出卖一切能给自己带来利益的人事、东西，当然也包括他们的狗腿子，和被他们

既然要享受了民主的权利，就必须要承担民主所赋予的义务。从来没有那个企业与员工谈民主，但是民主是不是也应该从基层企业开始呢？关系到到大多数人生机的企业，是不是应该承担更多的社会责任，增加员工的工资，改善员工的福利，让员工享受更多民主权利呢？

，不要求自己。 假如民主只是一棵鲜艳的花朵，只在上面怒放，纵然花枝招展，香气四溢，招蜂引蝶，培育它的黑土地却被吸干榨干民不聊生，那么要民主又有何用？ 为什么要说孔庆东和民主呢？ 因为孔庆东怀旧，怀恋老毛时代社会“公平正义”，人民的道德情怀，有强烈社会责任感，正义感，有人就骂他是文革余孽，党徒，宣扬“集权主义者”，更有甚者，对其人格侮辱，骂他“孔斜眼”。后者文化道德水平之差，让人心寒，还敢舔着脸谈民主，实在是让人汗颜，甚至不寒而栗。 民主一词源于希腊，本意就是毛泽东所说的人民当家做主，管理国家。 民主并不是抽象的，不可触摸的，它在小处表现：为不打骂孩子，让孩子从小有一个健康的心理，不横穿马路开快车，尊重自己的生命也尊重别人生命，不随口吐痰，让这个世界变得更美丽，学习雷锋，做好人好事儿，为人民服务，学习王进喜积极工作，为企业国家做贡献，学习焦裕禄一心为公，不贪污，不浪费，合法使用手里权利，誓死做人民公仆，学习陈永贵带领农民过上好日子，学习陈光标，敢于裸捐……上班爱护同事儿，在家孝敬父母，爱护孩子。 倘若你连孔庆东所倡导民主普世价值都没看出来，那么你或者一叶障目，被人蒙蔽了眼睛，或者为虎作伥，收人钱财替人消灾，或者就是帝国主义打入人民内部的走狗，专门打击民族英雄，民族领袖，民族教师。 民主是高雅的，是博大，是包容的，是谦卑的，是有涵养的，是相互尊重的，是事事为别人着想，为人民服务的谦谦君子，平易近人无私的圣人。 民主犹如迎面春风，让人如沐三月阳光，民主犹如一杯奶茶，嗅起来就觉得香，民主犹如寒夜里的一点点的星光，无论身处何地，在何处工作，从事何种职业的人，或男虎女，是否身体残疾老壮青幼，都能感到温暖，感到快乐，感到有希望！ 人们对民主渴望，就像漫长黑夜过后，东方开始发白，冉冉升起的一轮红日，金灿灿的光芒照射每一寸河山，人们招手高呼着，照亮我吧，照亮我吧！ 而打着民主旗号的个人利己主义伪民主，则是可怕的！ 伪民主的人，高举着民主旗号，宣扬民主，骨子里行的却是顺我者昌，逆我者亡的利己主义，他们利用自己掌握的权势金钱美女，收买狗腿子，打着民主颠倒黑白，蛊惑人心，谋害忠良，不辨是非，所作的一切都是为了自己。 伪民主是可怕的，因为他们利用了人们对美好事物的向往，教唆无知的人，甚至未成年人，上蹿下跳，蛊惑捣乱，煽风点火，唯恐天下不乱，好让自己渔翁得利。 伪民主是可怕的，因为伪民主只要自己利益，什么都敢出卖，他们出卖自己的良心，出卖民族，出卖国家，出卖一切能给自己带来利益的人事、东西，当然也包括他们的狗腿子，和被他们民主应当是自下而上，自上而下的全民意识，不是只要求别人，不要求自己。

假如民主只是一棵鲜艳的花朵，只在上面怒放，纵然花枝招展，香气四溢，招蜂引蝶，培育它的黑土地却被吸干榨干民不聊生，那么要民主又有何用？

为什么要说孔庆东和民主呢？

蛊惑起来的人。伪民主是可怕的，因为他们没有是非对错观念，眼里只有利益，因此他们一旦获得他们绝对权力，什么事儿都干得出来，都想得出来，所以伪民主掌握权力终点，必然是毁灭全人类，两次世界大战和正准备打足以把人类生活的星球毁灭N次的核大战，就是最好的说明。人类5000年文明本身就是重复建设与毁灭的悲剧！ 民主就像早上七、八点钟的太阳，照的每一个人心里都是暖烘烘的，伪民主就像六月天里刮来的一股寒流，你以为来的是春风，来的却是暴风骤雨，大雪冰雹，山崩海啸，自然灾害。 判断民主与伪民主最好的办法，就是看他为大多数人、全人类说话，还是为少部分人说话，为大多数人、全人类说话的人，他的道理必然合乎人类长久发展的逻辑，万世长存，为少数人说话的人，他的道理纵使百般花言巧语，甜言蜜语，只能欺骗得了人们一时，绝对欺骗不了人们一世。 诗人臧克家说过，真正为人民服务的人，人民把他高高举起，奉为神，焚万世香火，和人民作对的人，人民会把他砸的粉碎，视为鬼，唾骂万年。 在这里我要说一句，孔庆东是人民的好老师，他的言论固然不是十全十美，无可挑剔，但是他不畏权贵，照顾到大多人利益，人民会感谢他的。 让恶意歪曲事实恶语抨击他的伪民主灵魂下地狱去吧！ 本期博客思考题： 1. 民主是不是等于照顾穷人压制富人？ 2. 民主是不是“少数服从多数”？ 3. 民主是不是要让每一个人满意？因为孔庆东怀旧，怀恋老毛时代社会“公平正义”，人民的道德情怀，有强烈社会责任感，正义感，有人就骂他是文革余孽，党徒，宣扬“集权主义者”，更有甚者，对其人格侮辱，骂他“孔斜眼”。后者文化道德水平之差，让人心寒，还敢舔着脸谈民主，实在是让人汗颜，甚至不寒而栗。

民主一词源于希腊，本意就是毛泽东所说的人民当家做主，管理国家。

蛊惑起来的人。伪民主是可怕的，因为他们没有是非对错观念，眼里只有利益，因此他们一旦获得他们绝对权力，什么事儿都干得出来，都想得出来，所以伪民主掌握权力终点，必然是毁灭全人类，两次世界大战和正准备打足以把人类生活的星球毁灭N次的核大战，就是最好的说明。人类5000年文明本身就是重复建设与毁灭的悲剧！ 民主就像早上七、八点钟的太阳，照的每一个人心里都是暖烘烘的，伪民主就像六月天里刮来的一股寒流，你以为来的是春风，来的却是暴风骤雨，大雪冰雹，山崩海啸，自然灾害。 判断民主与伪民主最好的办法，就是看他为大多数人、全人类说话，还是为少部分人说话，为大多数人、全人类说话的人，他的道理必然合乎人类长久发展的逻辑，万世长存，为少数人说话的人，他的道理纵使百般花言巧语，甜言蜜语，只能欺骗得了人们一时，绝对欺骗不了人们一世。 诗人臧克家说过，真正为人民服务的人，人民把他高高举起，奉为神，焚万世香火，和人民作对的人，人民会把他砸的粉碎，视为鬼，唾骂万年。 在这里我要说一句，孔庆东是人民的好老师，他的言论固然不是十全十美，无可挑剔，但是他不畏权贵，照顾到大多人利益，人民会感谢他的。 让恶意歪曲事实恶语抨击他的伪民主灵魂下地狱去吧！ 本期博客思考题： 1. 民主是不是等于照顾穷人压制富人？ 2. 民主是不是“少数服从多数”？ 3. 民主是不是要让每一个人满意？

民主并不是抽象的，不可触摸的，它在小处表现：为不打骂孩子，让孩子从小有一个健康的心理，不横穿马路开快车，尊重自己的生命也尊重别人生命，不随口吐痰，让这个世界变得更美丽，学习雷锋，做好人好事儿，为人民服务，学习王进喜积极工作，为企业国家做贡献，学习焦裕禄一心为公，不贪污，不浪费，合法使用手里权利，誓死做人民公仆，学习陈永贵带领农民过上好日子，学习陈光标，敢于裸捐……上班爱护同事儿，在家孝敬父母，爱护孩子。

蛊惑起来的人。伪民主是可怕的，因为他们没有是非对错观念，眼里只有利益，因此他们一旦获得他们绝对权力，什么事儿都干得出来，都想得出来，所以伪民主掌握权力终点，必然是毁灭全人类，两次世界大战和正准备打足以把人类生活的星球毁灭N次的核大战，就是最好的说明。人类5000年文明本身就是重复建设与毁灭的悲剧！ 民主就像早上七、八点钟的太阳，照的每一个人心里都是暖烘烘的，伪民主就像六月天里刮来的一股寒流，你以为来的是春风，来的却是暴风骤雨，大雪冰雹，山崩海啸，自然灾害。 判断民主与伪民主最好的办法，就是看他为大多数人、全人类说话，还是为少部分人说话，为大多数人、全人类说话的人，他的道理必然合乎人类长久发展的逻辑，万世长存，为少数人说话的人，他的道理纵使百般花言巧语，甜言蜜语，只能欺骗得了人们一时，绝对欺骗不了人们一世。 诗人臧克家说过，真正为人民服务的人，人民把他高高举起，奉为神，焚万世香火，和人民作对的人，人民会把他砸的粉碎，视为鬼，唾骂万年。 在这里我要说一句，孔庆东是人民的好老师，他的言论固然不是十全十美，无可挑剔，但是他不畏权贵，照顾到大多人利益，人民会感谢他的。 让恶意歪曲事实恶语抨击他的伪民主灵魂下地狱去吧！ 本期博客思考题： 1. 民主是不是等于照顾穷人压制富人？ 2. 民主是不是“少数服从多数”？ 3. 民主是不是要让每一个人满意？倘若你连孔庆东所倡导民主普世价值都没看出来，那么你或者一叶障目，被人蒙蔽了眼睛，或者为虎作伥，收人钱财替人消灾，或者就是帝国主义打入人民内部的走狗，专门打击民族英雄，民族领袖，民族教师。

民主是高雅的，是博大，是包容的，是谦卑的，是有涵养的，是相互尊重的，是事事为别人着想，为人民服务的谦谦君子，平易近人无私的圣人。

，不要求自己。 假如民主只是一棵鲜艳的花朵，只在上面怒放，纵然花枝招展，香气四溢，招蜂引蝶，培育它的黑土地却被吸干榨干民不聊生，那么要民主又有何用？ 为什么要说孔庆东和民主呢？ 因为孔庆东怀旧，怀恋老毛时代社会“公平正义”，人民的道德情怀，有强烈社会责任感，正义感，有人就骂他是文革余孽，党徒，宣扬“集权主义者”，更有甚者，对其人格侮辱，骂他“孔斜眼”。后者文化道德水平之差，让人心寒，还敢舔着脸谈民主，实在是让人汗颜，甚至不寒而栗。 民主一词源于希腊，本意就是毛泽东所说的人民当家做主，管理国家。 民主并不是抽象的，不可触摸的，它在小处表现：为不打骂孩子，让孩子从小有一个健康的心理，不横穿马路开快车，尊重自己的生命也尊重别人生命，不随口吐痰，让这个世界变得更美丽，学习雷锋，做好人好事儿，为人民服务，学习王进喜积极工作，为企业国家做贡献，学习焦裕禄一心为公，不贪污，不浪费，合法使用手里权利，誓死做人民公仆，学习陈永贵带领农民过上好日子，学习陈光标，敢于裸捐……上班爱护同事儿，在家孝敬父母，爱护孩子。 倘若你连孔庆东所倡导民主普世价值都没看出来，那么你或者一叶障目，被人蒙蔽了眼睛，或者为虎作伥，收人钱财替人消灾，或者就是帝国主义打入人民内部的走狗，专门打击民族英雄，民族领袖，民族教师。 民主是高雅的，是博大，是包容的，是谦卑的，是有涵养的，是相互尊重的，是事事为别人着想，为人民服务的谦谦君子，平易近人无私的圣人。 民主犹如迎面春风，让人如沐三月阳光，民主犹如一杯奶茶，嗅起来就觉得香，民主犹如寒夜里的一点点的星光，无论身处何地，在何处工作，从事何种职业的人，或男虎女，是否身体残疾老壮青幼，都能感到温暖，感到快乐，感到有希望！ 人们对民主渴望，就像漫长黑夜过后，东方开始发白，冉冉升起的一轮红日，金灿灿的光芒照射每一寸河山，人们招手高呼着，照亮我吧，照亮我吧！ 而打着民主旗号的个人利己主义伪民主，则是可怕的！ 伪民主的人，高举着民主旗号，宣扬民主，骨子里行的却是顺我者昌，逆我者亡的利己主义，他们利用自己掌握的权势金钱美女，收买狗腿子，打着民主颠倒黑白，蛊惑人心，谋害忠良，不辨是非，所作的一切都是为了自己。 伪民主是可怕的，因为他们利用了人们对美好事物的向往，教唆无知的人，甚至未成年人，上蹿下跳，蛊惑捣乱，煽风点火，唯恐天下不乱，好让自己渔翁得利。 伪民主是可怕的，因为伪民主只要自己利益，什么都敢出卖，他们出卖自己的良心，出卖民族，出卖国家，出卖一切能给自己带来利益的人事、东西，当然也包括他们的狗腿子，和被他们

民主犹如迎面春风，让人如沐三月阳光，民主犹如一杯奶茶，嗅起来就觉得香，民主犹如寒夜里的一点点的星光，无论身处何地，在何处工作，从事何种职业的人，或男虎女，是否身体残疾老壮青幼，都能感到温暖，感到快乐，感到有希望！

人们对民主渴望，就像漫长黑夜过后，东方开始发白，冉冉升起的一轮红日，金灿灿的光芒照射每一寸河山，人们招手高呼着，照亮我吧，照亮我吧！

而打着民主旗号的个人利己主义伪民主，则是可怕的！

蛊惑起来的人。伪民主是可怕的，因为他们没有是非对错观念，眼里只有利益，因此他们一旦获得他们绝对权力，什么事儿都干得出来，都想得出来，所以伪民主掌握权力终点，必然是毁灭全人类，两次世界大战和正准备打足以把人类生活的星球毁灭N次的核大战，就是最好的说明。人类5000年文明本身就是重复建设与毁灭的悲剧！ 民主就像早上七、八点钟的太阳，照的每一个人心里都是暖烘烘的，伪民主就像六月天里刮来的一股寒流，你以为来的是春风，来的却是暴风骤雨，大雪冰雹，山崩海啸，自然灾害。 判断民主与伪民主最好的办法，就是看他为大多数人、全人类说话，还是为少部分人说话，为大多数人、全人类说话的人，他的道理必然合乎人类长久发展的逻辑，万世长存，为少数人说话的人，他的道理纵使百般花言巧语，甜言蜜语，只能欺骗得了人们一时，绝对欺骗不了人们一世。 诗人臧克家说过，真正为人民服务的人，人民把他高高举起，奉为神，焚万世香火，和人民作对的人，人民会把他砸的粉碎，视为鬼，唾骂万年。 在这里我要说一句，孔庆东是人民的好老师，他的言论固然不是十全十美，无可挑剔，但是他不畏权贵，照顾到大多人利益，人民会感谢他的。 让恶意歪曲事实恶语抨击他的伪民主灵魂下地狱去吧！ 本期博客思考题： 1. 民主是不是等于照顾穷人压制富人？ 2. 民主是不是“少数服从多数”？ 3. 民主是不是要让每一个人满意？

伪民主的人，高举着民主旗号，宣扬民主，骨子里行的却是顺我者昌，逆我者亡的利己主义，他们利用自己掌握的权势金钱美女，收买狗腿子，打着民主颠倒黑白，蛊惑人心，谋害忠良，不辨是非，所作的一切都是为了自己。

蛊惑起来的人。伪民主是可怕的，因为他们没有是非对错观念，眼里只有利益，因此他们一旦获得他们绝对权力，什么事儿都干得出来，都想得出来，所以伪民主掌握权力终点，必然是毁灭全人类，两次世界大战和正准备打足以把人类生活的星球毁灭N次的核大战，就是最好的说明。人类5000年文明本身就是重复建设与毁灭的悲剧！ 民主就像早上七、八点钟的太阳，照的每一个人心里都是暖烘烘的，伪民主就像六月天里刮来的一股寒流，你以为来的是春风，来的却是暴风骤雨，大雪冰雹，山崩海啸，自然灾害。 判断民主与伪民主最好的办法，就是看他为大多数人、全人类说话，还是为少部分人说话，为大多数人、全人类说话的人，他的道理必然合乎人类长久发展的逻辑，万世长存，为少数人说话的人，他的道理纵使百般花言巧语，甜言蜜语，只能欺骗得了人们一时，绝对欺骗不了人们一世。 诗人臧克家说过，真正为人民服务的人，人民把他高高举起，奉为神，焚万世香火，和人民作对的人，人民会把他砸的粉碎，视为鬼，唾骂万年。 在这里我要说一句，孔庆东是人民的好老师，他的言论固然不是十全十美，无可挑剔，但是他不畏权贵，照顾到大多人利益，人民会感谢他的。 让恶意歪曲事实恶语抨击他的伪民主灵魂下地狱去吧！ 本期博客思考题： 1. 民主是不是等于照顾穷人压制富人？ 2. 民主是不是“少数服从多数”？ 3. 民主是不是要让每一个人满意？伪民主是可怕的，因为他们利用了人们对美好事物的向往，教唆无知的人，甚至未成年人，上蹿下跳，蛊惑捣乱，煽风点火，唯恐天下不乱，好让自己渔翁得利。

伪民主是可怕的，因为伪民主只要自己利益，什么都敢出卖，他们出卖自己的良心，出卖民族，出卖国家，出卖一切能给自己带来利益的人事、东西，当然也包括他们的狗腿子，和被他们蛊惑起来的人。

伪民主是可怕的，因为他们没有是非对错观念，眼里只有利益，因此他们一旦获得他们绝对权力，什么事儿都干得出来，都想得出来，所以伪民主掌握权力终点，必然是毁灭全人类，两次世界大战和正准备打足以把人类生活的星球毁灭N次的核大战，就是最好的说明。人类 到底是多少人呀？ 浅谈孔庆东与民主 作者：此号被盗 所谓浅谈就是毫无准备，随兴而谈，不做作，不掺假的由衷而谈。 孔庆东是北大的一名40余岁年轻有为的教授，专教语文，传统文化造诣很深。我很喜欢听他讲的课，孔老师讲课有一个特点，就是站在地球之外看地球，不以物喜，不以己悲，他个人算是高收入者，但他总为大多数人着想，个人的道德水平有很高的程度。 具有这种舍己为人较高道德水平的人，才敢说自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，才敢说自己“身处逆境而心怀天下”，只有具备了这种高尚品德的人，才能说自己有了民主意识。 否则谈民主就是在扯淡！ 你能说你为了个人生活的更好，为了自己个人利益不受任何损害，为了自己能够享有更多的政治权利就是民主吗？ 不是，即使把你所要求的民主权利都给你，你顶多算是个洪秀全、蒋介石，你所得到的也不是民主。民主不等于个人利己主义，个人利己主义反政府反人民，只追求个人利益最大化，最终肯定会损害其他人利益的，会出大乱子的。 更可悲的是我们的一些年轻人，被人蛊惑的晕头了，说丑一点就是被人洗脑了，以为民主就等于有房有车有钱，社会和谐了，能够和美国人一样过花天酒地的日子，我说你们醒醒吧，看看我们西边的印度、菲律宾、泰国……，不要老盯着香港、韩国、日本、台湾。 香港、韩国、日本、台湾的共同特点是外国半殖民地，全世界还有26个国家还有王室，包括英日，请不要小看了日本狗皇帝的政治权利，香港不说了，因为他就在大陆，有着得天独厚的优势，韩国先是在李氏集权统治下开始解冻的，台湾也不是在你们所谓的“民主”之后富裕的，而是在蒋家皇朝三代统治下经济复苏的。 如果你羡慕他们生活，你可以详细研究一下这些国家经济发展史，找出与他们同样国体，却十分落后国家的差异性. 钱是怎么来的，尊严是怎么来的，你们都不管，你们就要民主，以为民主是包治百病的救世良药，思维简单的真实可悲！ 民主是相对的，不是绝对的，有人认为想骂谁就骂谁，就是民主，有人认为想打谁就打谁，就是民主，有人认为想卖苏丹红食品就卖苏丹红食品，想卖三聚氰胺奶粉就卖三聚氰胺奶粉，这就是民主，有人认为想做什么就做什么，想要什么就有什么，这就是民主……。这不叫民主，这叫有病。 既然要享受了民主的权利，就必须要承担民主所赋予的义务。从来没有那个企业与员工谈民主，但是民主是不是也应该从基层企业开始呢？关系到到大多数人生机的企业，是不是应该承担更多的社会责任，增加员工的工资，改善员工的福利，让员工享受更多民主权利呢？民主应当是自下而上，自上而下的全民意识，不是只要求别人5000年文明本身就是重复建设与毁灭的悲剧！

民主就像早上七、八点钟的太阳，照的每一个人心里都是暖烘烘的，伪民主就像六月天里刮来的一股寒流，你以为来的是春风，来的却是暴风骤雨，大雪冰雹，山崩海啸，自然灾害。

，不要求自己。 假如民主只是一棵鲜艳的花朵，只在上面怒放，纵然花枝招展，香气四溢，招蜂引蝶，培育它的黑土地却被吸干榨干民不聊生，那么要民主又有何用？ 为什么要说孔庆东和民主呢？ 因为孔庆东怀旧，怀恋老毛时代社会“公平正义”，人民的道德情怀，有强烈社会责任感，正义感，有人就骂他是文革余孽，党徒，宣扬“集权主义者”，更有甚者，对其人格侮辱，骂他“孔斜眼”。后者文化道德水平之差，让人心寒，还敢舔着脸谈民主，实在是让人汗颜，甚至不寒而栗。 民主一词源于希腊，本意就是毛泽东所说的人民当家做主，管理国家。 民主并不是抽象的，不可触摸的，它在小处表现：为不打骂孩子，让孩子从小有一个健康的心理，不横穿马路开快车，尊重自己的生命也尊重别人生命，不随口吐痰，让这个世界变得更美丽，学习雷锋，做好人好事儿，为人民服务，学习王进喜积极工作，为企业国家做贡献，学习焦裕禄一心为公，不贪污，不浪费，合法使用手里权利，誓死做人民公仆，学习陈永贵带领农民过上好日子，学习陈光标，敢于裸捐……上班爱护同事儿，在家孝敬父母，爱护孩子。 倘若你连孔庆东所倡导民主普世价值都没看出来，那么你或者一叶障目，被人蒙蔽了眼睛，或者为虎作伥，收人钱财替人消灾，或者就是帝国主义打入人民内部的走狗，专门打击民族英雄，民族领袖，民族教师。 民主是高雅的，是博大，是包容的，是谦卑的，是有涵养的，是相互尊重的，是事事为别人着想，为人民服务的谦谦君子，平易近人无私的圣人。 民主犹如迎面春风，让人如沐三月阳光，民主犹如一杯奶茶，嗅起来就觉得香，民主犹如寒夜里的一点点的星光，无论身处何地，在何处工作，从事何种职业的人，或男虎女，是否身体残疾老壮青幼，都能感到温暖，感到快乐，感到有希望！ 人们对民主渴望，就像漫长黑夜过后，东方开始发白，冉冉升起的一轮红日，金灿灿的光芒照射每一寸河山，人们招手高呼着，照亮我吧，照亮我吧！ 而打着民主旗号的个人利己主义伪民主，则是可怕的！ 伪民主的人，高举着民主旗号，宣扬民主，骨子里行的却是顺我者昌，逆我者亡的利己主义，他们利用自己掌握的权势金钱美女，收买狗腿子，打着民主颠倒黑白，蛊惑人心，谋害忠良，不辨是非，所作的一切都是为了自己。 伪民主是可怕的，因为他们利用了人们对美好事物的向往，教唆无知的人，甚至未成年人，上蹿下跳，蛊惑捣乱，煽风点火，唯恐天下不乱，好让自己渔翁得利。 伪民主是可怕的，因为伪民主只要自己利益，什么都敢出卖，他们出卖自己的良心，出卖民族，出卖国家，出卖一切能给自己带来利益的人事、东西，当然也包括他们的狗腿子，和被他们

判断民主与伪民主最好的办法，就是看他为大多数人、全人类说话，还是为少部分人说话，为大多数人、全人类说话的人，他的道理必然合乎人类长久发展的逻辑，万世长存，为少数人说话的人，他的道理纵使百般花言巧语，甜言蜜语，只能欺骗得了人们一时，绝对欺骗不了人们一世。

，不要求自己。 假如民主只是一棵鲜艳的花朵，只在上面怒放，纵然花枝招展，香气四溢，招蜂引蝶，培育它的黑土地却被吸干榨干民不聊生，那么要民主又有何用？ 为什么要说孔庆东和民主呢？ 因为孔庆东怀旧，怀恋老毛时代社会“公平正义”，人民的道德情怀，有强烈社会责任感，正义感，有人就骂他是文革余孽，党徒，宣扬“集权主义者”，更有甚者，对其人格侮辱，骂他“孔斜眼”。后者文化道德水平之差，让人心寒，还敢舔着脸谈民主，实在是让人汗颜，甚至不寒而栗。 民主一词源于希腊，本意就是毛泽东所说的人民当家做主，管理国家。 民主并不是抽象的，不可触摸的，它在小处表现：为不打骂孩子，让孩子从小有一个健康的心理，不横穿马路开快车，尊重自己的生命也尊重别人生命，不随口吐痰，让这个世界变得更美丽，学习雷锋，做好人好事儿，为人民服务，学习王进喜积极工作，为企业国家做贡献，学习焦裕禄一心为公，不贪污，不浪费，合法使用手里权利，誓死做人民公仆，学习陈永贵带领农民过上好日子，学习陈光标，敢于裸捐……上班爱护同事儿，在家孝敬父母，爱护孩子。 倘若你连孔庆东所倡导民主普世价值都没看出来，那么你或者一叶障目，被人蒙蔽了眼睛，或者为虎作伥，收人钱财替人消灾，或者就是帝国主义打入人民内部的走狗，专门打击民族英雄，民族领袖，民族教师。 民主是高雅的，是博大，是包容的，是谦卑的，是有涵养的，是相互尊重的，是事事为别人着想，为人民服务的谦谦君子，平易近人无私的圣人。 民主犹如迎面春风，让人如沐三月阳光，民主犹如一杯奶茶，嗅起来就觉得香，民主犹如寒夜里的一点点的星光，无论身处何地，在何处工作，从事何种职业的人，或男虎女，是否身体残疾老壮青幼，都能感到温暖，感到快乐，感到有希望！ 人们对民主渴望，就像漫长黑夜过后，东方开始发白，冉冉升起的一轮红日，金灿灿的光芒照射每一寸河山，人们招手高呼着，照亮我吧，照亮我吧！ 而打着民主旗号的个人利己主义伪民主，则是可怕的！ 伪民主的人，高举着民主旗号，宣扬民主，骨子里行的却是顺我者昌，逆我者亡的利己主义，他们利用自己掌握的权势金钱美女，收买狗腿子，打着民主颠倒黑白，蛊惑人心，谋害忠良，不辨是非，所作的一切都是为了自己。 伪民主是可怕的，因为他们利用了人们对美好事物的向往，教唆无知的人，甚至未成年人，上蹿下跳，蛊惑捣乱，煽风点火，唯恐天下不乱，好让自己渔翁得利。 伪民主是可怕的，因为伪民主只要自己利益，什么都敢出卖，他们出卖自己的良心，出卖民族，出卖国家，出卖一切能给自己带来利益的人事、东西，当然也包括他们的狗腿子，和被他们诗人臧克家说过，真正为人民服务的人，人民把他高高举起，奉为神，焚万世香火，和人民作对的人，人民会把他砸的粉碎，视为鬼，唾骂万年。

在这里我要说一句，孔庆东是人民的好老师，他的言论固然不是十全十美，无可挑剔，但是他不畏权贵，照顾到大多人利益，人民会感谢他的。

让恶意歪曲事实恶语抨击他的伪民主灵魂下地狱去吧！

 

，不要求自己。 假如民主只是一棵鲜艳的花朵，只在上面怒放，纵然花枝招展，香气四溢，招蜂引蝶，培育它的黑土地却被吸干榨干民不聊生，那么要民主又有何用？ 为什么要说孔庆东和民主呢？ 因为孔庆东怀旧，怀恋老毛时代社会“公平正义”，人民的道德情怀，有强烈社会责任感，正义感，有人就骂他是文革余孽，党徒，宣扬“集权主义者”，更有甚者，对其人格侮辱，骂他“孔斜眼”。后者文化道德水平之差，让人心寒，还敢舔着脸谈民主，实在是让人汗颜，甚至不寒而栗。 民主一词源于希腊，本意就是毛泽东所说的人民当家做主，管理国家。 民主并不是抽象的，不可触摸的，它在小处表现：为不打骂孩子，让孩子从小有一个健康的心理，不横穿马路开快车，尊重自己的生命也尊重别人生命，不随口吐痰，让这个世界变得更美丽，学习雷锋，做好人好事儿，为人民服务，学习王进喜积极工作，为企业国家做贡献，学习焦裕禄一心为公，不贪污，不浪费，合法使用手里权利，誓死做人民公仆，学习陈永贵带领农民过上好日子，学习陈光标，敢于裸捐……上班爱护同事儿，在家孝敬父母，爱护孩子。 倘若你连孔庆东所倡导民主普世价值都没看出来，那么你或者一叶障目，被人蒙蔽了眼睛，或者为虎作伥，收人钱财替人消灾，或者就是帝国主义打入人民内部的走狗，专门打击民族英雄，民族领袖，民族教师。 民主是高雅的，是博大，是包容的，是谦卑的，是有涵养的，是相互尊重的，是事事为别人着想，为人民服务的谦谦君子，平易近人无私的圣人。 民主犹如迎面春风，让人如沐三月阳光，民主犹如一杯奶茶，嗅起来就觉得香，民主犹如寒夜里的一点点的星光，无论身处何地，在何处工作，从事何种职业的人，或男虎女，是否身体残疾老壮青幼，都能感到温暖，感到快乐，感到有希望！ 人们对民主渴望，就像漫长黑夜过后，东方开始发白，冉冉升起的一轮红日，金灿灿的光芒照射每一寸河山，人们招手高呼着，照亮我吧，照亮我吧！ 而打着民主旗号的个人利己主义伪民主，则是可怕的！ 伪民主的人，高举着民主旗号，宣扬民主，骨子里行的却是顺我者昌，逆我者亡的利己主义，他们利用自己掌握的权势金钱美女，收买狗腿子，打着民主颠倒黑白，蛊惑人心，谋害忠良，不辨是非，所作的一切都是为了自己。 伪民主是可怕的，因为他们利用了人们对美好事物的向往，教唆无知的人，甚至未成年人，上蹿下跳，蛊惑捣乱，煽风点火，唯恐天下不乱，好让自己渔翁得利。 伪民主是可怕的，因为伪民主只要自己利益，什么都敢出卖，他们出卖自己的良心，出卖民族，出卖国家，出卖一切能给自己带来利益的人事、东西，当然也包括他们的狗腿子，和被他们本期博客思考题：

，不要求自己。 假如民主只是一棵鲜艳的花朵，只在上面怒放，纵然花枝招展，香气四溢，招蜂引蝶，培育它的黑土地却被吸干榨干民不聊生，那么要民主又有何用？ 为什么要说孔庆东和民主呢？ 因为孔庆东怀旧，怀恋老毛时代社会“公平正义”，人民的道德情怀，有强烈社会责任感，正义感，有人就骂他是文革余孽，党徒，宣扬“集权主义者”，更有甚者，对其人格侮辱，骂他“孔斜眼”。后者文化道德水平之差，让人心寒，还敢舔着脸谈民主，实在是让人汗颜，甚至不寒而栗。 民主一词源于希腊，本意就是毛泽东所说的人民当家做主，管理国家。 民主并不是抽象的，不可触摸的，它在小处表现：为不打骂孩子，让孩子从小有一个健康的心理，不横穿马路开快车，尊重自己的生命也尊重别人生命，不随口吐痰，让这个世界变得更美丽，学习雷锋，做好人好事儿，为人民服务，学习王进喜积极工作，为企业国家做贡献，学习焦裕禄一心为公，不贪污，不浪费，合法使用手里权利，誓死做人民公仆，学习陈永贵带领农民过上好日子，学习陈光标，敢于裸捐……上班爱护同事儿，在家孝敬父母，爱护孩子。 倘若你连孔庆东所倡导民主普世价值都没看出来，那么你或者一叶障目，被人蒙蔽了眼睛，或者为虎作伥，收人钱财替人消灾，或者就是帝国主义打入人民内部的走狗，专门打击民族英雄，民族领袖，民族教师。 民主是高雅的，是博大，是包容的，是谦卑的，是有涵养的，是相互尊重的，是事事为别人着想，为人民服务的谦谦君子，平易近人无私的圣人。 民主犹如迎面春风，让人如沐三月阳光，民主犹如一杯奶茶，嗅起来就觉得香，民主犹如寒夜里的一点点的星光，无论身处何地，在何处工作，从事何种职业的人，或男虎女，是否身体残疾老壮青幼，都能感到温暖，感到快乐，感到有希望！ 人们对民主渴望，就像漫长黑夜过后，东方开始发白，冉冉升起的一轮红日，金灿灿的光芒照射每一寸河山，人们招手高呼着，照亮我吧，照亮我吧！ 而打着民主旗号的个人利己主义伪民主，则是可怕的！ 伪民主的人，高举着民主旗号，宣扬民主，骨子里行的却是顺我者昌，逆我者亡的利己主义，他们利用自己掌握的权势金钱美女，收买狗腿子，打着民主颠倒黑白，蛊惑人心，谋害忠良，不辨是非，所作的一切都是为了自己。 伪民主是可怕的，因为他们利用了人们对美好事物的向往，教唆无知的人，甚至未成年人，上蹿下跳，蛊惑捣乱，煽风点火，唯恐天下不乱，好让自己渔翁得利。 伪民主是可怕的，因为伪民主只要自己利益，什么都敢出卖，他们出卖自己的良心，出卖民族，出卖国家，出卖一切能给自己带来利益的人事、东西，当然也包括他们的狗腿子，和被他们 

蛊惑起来的人。伪民主是可怕的，因为他们没有是非对错观念，眼里只有利益，因此他们一旦获得他们绝对权力，什么事儿都干得出来，都想得出来，所以伪民主掌握权力终点，必然是毁灭全人类，两次世界大战和正准备打足以把人类生活的星球毁灭N次的核大战，就是最好的说明。人类5000年文明本身就是重复建设与毁灭的悲剧！ 民主就像早上七、八点钟的太阳，照的每一个人心里都是暖烘烘的，伪民主就像六月天里刮来的一股寒流，你以为来的是春风，来的却是暴风骤雨，大雪冰雹，山崩海啸，自然灾害。 判断民主与伪民主最好的办法，就是看他为大多数人、全人类说话，还是为少部分人说话，为大多数人、全人类说话的人，他的道理必然合乎人类长久发展的逻辑，万世长存，为少数人说话的人，他的道理纵使百般花言巧语，甜言蜜语，只能欺骗得了人们一时，绝对欺骗不了人们一世。 诗人臧克家说过，真正为人民服务的人，人民把他高高举起，奉为神，焚万世香火，和人民作对的人，人民会把他砸的粉碎，视为鬼，唾骂万年。 在这里我要说一句，孔庆东是人民的好老师，他的言论固然不是十全十美，无可挑剔，但是他不畏权贵，照顾到大多人利益，人民会感谢他的。 让恶意歪曲事实恶语抨击他的伪民主灵魂下地狱去吧！ 本期博客思考题： 1. 民主是不是等于照顾穷人压制富人？ 2. 民主是不是“少数服从多数”？ 3. 民主是不是要让每一个人满意？1.  民主是不是等于照顾穷人压制富人？

2.  民主是不是“少数服从多数”？

蛊惑起来的人。伪民主是可怕的，因为他们没有是非对错观念，眼里只有利益，因此他们一旦获得他们绝对权力，什么事儿都干得出来，都想得出来，所以伪民主掌握权力终点，必然是毁灭全人类，两次世界大战和正准备打足以把人类生活的星球毁灭N次的核大战，就是最好的说明。人类5000年文明本身就是重复建设与毁灭的悲剧！ 民主就像早上七、八点钟的太阳，照的每一个人心里都是暖烘烘的，伪民主就像六月天里刮来的一股寒流，你以为来的是春风，来的却是暴风骤雨，大雪冰雹，山崩海啸，自然灾害。 判断民主与伪民主最好的办法，就是看他为大多数人、全人类说话，还是为少部分人说话，为大多数人、全人类说话的人，他的道理必然合乎人类长久发展的逻辑，万世长存，为少数人说话的人，他的道理纵使百般花言巧语，甜言蜜语，只能欺骗得了人们一时，绝对欺骗不了人们一世。 诗人臧克家说过，真正为人民服务的人，人民把他高高举起，奉为神，焚万世香火，和人民作对的人，人民会把他砸的粉碎，视为鬼，唾骂万年。 在这里我要说一句，孔庆东是人民的好老师，他的言论固然不是十全十美，无可挑剔，但是他不畏权贵，照顾到大多人利益，人民会感谢他的。 让恶意歪曲事实恶语抨击他的伪民主灵魂下地狱去吧！ 本期博客思考题： 1. 民主是不是等于照顾穷人压制富人？ 2. 民主是不是“少数服从多数”？ 3. 民主是不是要让每一个人满意？3.  民主是不是要让每一个人满意？