长征红军梁天文的故事:格物，正心篇

教育自诞生之日起，就承载着完善自身、服务社会的重要使命。《大学》中的三纲（大学之道，在明德，在亲民，在止于至善）八条目（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），就生动反映了教育的必然担当。

教育的这一重要使命与必然担当在兼善教育里得到了生动实现。正如卢作孚先生所说，“学校之培育人才，不是培育他个人成功，而是培养他做社会运动，使社会成功”，使所有受教育者从根本上认识到“人生的快慰不是享受幸福，而是创造幸福，不在创造个人的幸福，供给个人欣赏，而在创造公众幸福，与公众一同享受。”事实上，正是这些经典言论及其思想才使“办有灵魂的教育，育有文化的人才”成为兼善中学近80年的办学追求，才使兼善中学形成以“独善己身，兼善天下”为灵魂的独特的兼善教育文化，才使兼善中学形成“志存高远、完善自我、德才兼备、服务社会”的办学理念，进而使兼善教育实现了对教育真谛的回归，教育本色的还原。兼善教育文化构建，促进了学校的和谐发展。

国学立品，培养有民族根基的中国人

国学立品的含义就是通过国学经典教育，引领学生走进民族文化圣殿，用几千年沉淀下来的优秀民族文化修身、立德、塑造健全品格，塑造有民族根基的中国人；就是立儒雅大气之品（对国家）、感恩孝敬之品（对长辈）、诚信责任之品（对社会）、仁爱友善之品（对他人）、勤奋进取之品（对自己）。

我们的具体做法分两步。

一是引领学生走进国学经典，净化心灵，培育道德。

学校开设了每天30分钟的国学课，并分年级编写了国学教材——《翰林小书院》。

国学课生动有趣的“读经课”。我们根据学生年龄特点总结提炼了丰富多彩的诵读法，包括拍手诵读法、器械协助诵读法、配乐感情诵读法、能者领背法、主将擂台诵读法、情景再现诵读法……这些别开生面的诵读形式，把古老的经典演绎得生动活泼、妙趣横生，激发了学生的难度兴趣。学校还开展了大型国学诵读竞赛、国学诗文擂台赛，国学课间操竞赛等活动，极大地提高了学生的朗读质量。

国学课是行为习惯养成，道德培育的育人课。诵读只是一种形式，目的在于涵养学生性情，提高道德修养，丰厚文化底蕴。我们要求“读经”必须做到与现实生活相联系，与儿童的叙事心理相契合，以求激发道德思维、想象，提高道德敏感性。因此，在低年段，教师将“读经”链接了美德动画故事，中外童谣等内容，设置了“明镜台”、“反光镜”等活动项目，让学生与生活中的美德亲密接触，规范道德行为。如：在《弟子规》学习中，分板块、分主题进行教学，落实养成教育。在“入则孝”单元中，孩子们用“反光镜”与自己对照，找出自己的缺点，并在经典中找到了正确的做法。一个屡犯错误的顽皮孩子，认识到自己经常做错事，惹爸爸妈妈生气的缺点，表示要像《弟子规》中所说“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去”，改正自己的错误。

在中年段，教师链接了童话故事、中华美德故事等，以“我思我议话经典”开展讨论，引导学生走进自己的生活，培育良好品行。在高年段，教师链接了散文名篇、经典影视等，启悟学生心灵，引导学生以“经典伴我行”论坛辩论、演讲等形式，联系生活实际，培养良好品德和行为习惯。

二是引领学生践行经典，涵养大气，塑造人格。

要让中华文化修身立德，必须让国学经典走进学生的生活中，引导他们在实践中内化、践行，让国学经典“制乎外，养其内，行诸外”。为此，我们精心设计了国学教育系列活动。例如：结合国学教材，举办励志、爱国、孝行、礼仪、勤学、交往等内容的主题班队会；开办“校园环境，我的责任”、“古圣先贤，我们的骄傲”、“和谐人际文化与和谐校园”等国学主题思想论坛。其中“文明礼仪伴我行，争做‘三雅’中山人”系列主题教育活动在学生中产生了很好的教育效应。

“三雅”，是指雅言、雅行、雅仪，即要求学生语言文雅，行为儒雅，仪态高雅。我们组织学生在全校开展了“三雅”大讨论，让学生诠释“三雅”内涵，明确“三雅”目标。在班级中设置了“美德银行”，让学生将美德行为及时存入“银行”里，在期末评出“礼仪形象大使”。将“他们的事迹材料、照片贴在校园墙上的两棵“礼仪树上”，以表扬鼓励先进，发挥榜样的力量。校园墙上还张贴国学经典的“礼仪温馨提示“，警示全校同学做“三雅”中山人。在“三雅”活动的熏染中，学生逐渐形成了儒雅气质和风范，课间文明玩耍，自觉维护校园的清洁，师生互敬、生生和谐共发展。

国学立品的意义不仅仅是让孩子们学会诵读古诗文，培养中华传统美德，激发民族自豪感，还要让他们站在更广阔的国际舞台上，与不同国家、不同文化北京的人群相互沟通交流，传播中华文化。几年来，国学经典教育在我校已形成了一项“文化运动“，师生在诵读传承文化经典中，主动担负起传播经典、弘扬民族文化的使命。