九乡新闻网长款牛仔包臀裙搭配:平等是因，和睦是果——郑濂碎梨
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家庭裡面如何和睦？和睦是個結果，必須建立在平等對待當中，才能和睦。因為假如待遇不平等，人心就不平了，不平就會有對立，就會有衝突。我們現在一個小家庭，兩個人，三個人，有沒有衝突？兩、三個人就有衝突，古代幾百個人住在一起都能夠傳十多世，還相安無事。從這裡我們就要好好跟古代的老祖宗學習，他們到底是用什麼樣的心境，能夠讓幾百個人和睦相處？
在明代，有個大臣叫鄭濂，他們家族七代同堂，有一千口人住在一起。結果皇帝也很歡喜，也很佩服，居然能夠維繫一千個人在一起相處得很好，所以就頒給他一個匾額，叫「天下第一家」。頒給他之外，還拿了兩顆大水梨給他，還派錦衣衛跟在後面，看看他怎麼把兩顆大水梨分給一千個人。諸位同修，怎麼分？那時候沒有果汁機，不然就方便了。鄭濂回去，不慌不忙，吩咐拿了兩個大水缸，一邊放一個，把這個大水梨打碎，讓那個汁流到水缸裡面，滲進去，然後說「來，每個人喝一碗」，大家都覺得非常公平。當子孫跟你比較親的人，你能這麼公平，他對你肅然起敬；當跟你算是比較疏遠的後代，你能這麼公平，他非常佩服你，對你非常崇敬。所以平等、公平是治家第一要件。
皇帝就問他，你治家到底有什麼訣竅？結果鄭濂就說「不聽婦言」。有沒有女性同胞看了以後說，對蔡老師大打折扣。我們對於聖賢人的教誨要因時因地去了解，不要把它曲解了。我們要了解到，以前的女性比較少機會聞到聖賢教誨，人沒有聞到智慧，難免會隨順習氣。當家裡的婦人，假如對自己的孩子特別偏愛，往往在言詞當中會有是是非非，當這個是非一傳遞開來，當自私產生，很多的埋怨就會應運而生。所以當一個家族的領導者，絕對不能聽了這些自私自利的意見，而產生心裡的不平。這個意思就是說，不能聽一些只為了私利的意見，而造成了家庭裡面的不公平。
我們也看到很多的聖哲人都是因為有好的母親，才成就了他們的道業。他們的母親有沒有讀書？有沒有？很有可能也不見得有讀很多書，但是為什麼她們懂做人？家風承傳。很多的學問，他不見得在經典裡面看到，而是從父母的言傳、身教學到了。我看到很多五十幾歲的長者，他們都說我們都沒學過《弟子規》；其實我們光看這些長者的面相，我們心裡就明白，他們學的比我們好太多了。從他們謙恭的態度，從他們那種憨厚的氣質，絕對有家風承傳。他們對於父母的恭敬，絕對在我們這些年輕人之上太多，所以我們年輕學了經典，絕對要更尊敬這些有做到的長輩。
這個「不聽婦言」我們把它延伸開來，就是對於一些心胸狹窄、自私自利人的話，可不可以聽？不能聽；假如我們男士心胸狹窄，這也算婦言，也不能聽。我們領會經典裡面的教誨，要從本質去領會，不能只在相上停留。所以「兄弟睦，孝在中」，和睦必須建立在平等對待之上。 ——出自《弟子规》与佛法修学13