长江3d电影院:乐观者的座右铭-其实你也有问题

 
   　　                                            
　　                                             　　                                     　　                                       　　                                          　　                                       继续成长
　　吝啬付出智慧与情感的人和不断重复已知事物的人，
　　最后会变得一无所知。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——FrancescoAlberoni
　　有个食品广告描述亲子关系，相当贴近一般家庭的情况。小女孩问爸爸：“我们家为什么没有钢琴？”爸爸说：“因为我们家已经有电子琴了。”小女孩又问：“为什么我们家没有电脑？”爸爸回答：“因为爸爸的头脑比电脑好。”（我才不相信呢！看到这儿你或许会这么想。可是，在我们小时候，爸爸不都比上帝还大吗？何况只是一部电脑呢？）小女孩相信了，但这时她看到邻家小男孩坐在楼梯口吃东西，她问：“为什么我们家没有……”爸爸嘴也馋了，说：“我们赶快去买吧！”
　　对于小孩的“为什么”，现代的大人确实常用“问A答B”。“指鹿为马”或哄骗的方式来回答。这种解惑的模式，比我们小时候爸妈动不动就训诫“少废话”、“囝崽郎有耳没嘴”是好一些。但长久来看，小孩的脑袋里一有知性的疑惑时，他也会同时浮起“唉！问我爸也没用啦”的念头。
　　在《心灵鸡汤——关于勇气》里有个类似的故事：小男孩和爸爸一起散步，小男孩问爸爸东，问爸爸西，爸爸全都客气地说不知道。最后小男孩看着天上的月亮，问爸爸为何有月圆月缺。爸爸也还是说：“抱歉……我不知道。”
　　反而是小男孩有点不好意思，对爸爸说：“爸爸，我好像不应该那么多话，问你这么多问题。”
　　爸爸依然有教养地回答：“没关系，你尽量问，我是你爸爸，你不问我问谁呢？”
　　作者下了一个“警世眉批”：“是的，如果你继续回答不知道，你的孩子也会渐渐知道，不必再问你问题了。”
　　“不必再问你问题”了，才是代沟的开始。同样的状况也可能出现在一对情侣之间。学历有高低，并不能阻挡两人相爱的意愿，但求知欲如果有差别，即使是同等学历，也会遇到“我说的是黛安娜王妃，你接话谈起黛安芬胸罩”的问题。曾有一位朋友谈及他和太太相处的情形。他说，每次和太太一起看电视新闻，太太常在发表意见时说错成语，牛头不对马嘴，或者颠黑倒白，他指正太太几次，太太都生气，最后他只好憋气不笑。
　　付出情感的意愿或能力若有差别，久而久之，也会形成情感的代沟。爱的天平偏颇再偏颇，终将被怨恨所推翻。
　　然而，大多数的人在长大后，只害怕物质世界的匮乏，并不恐惧自己变得一无所知。也许你会说，社会才是真正的大学，但就读社会大学，也得学习与思考，否则经验法则不会自动送上门来。
　　不断重复已知事物或许使我们觉得安全，但我们活着的目的并不是为了一无所知、固执不变。

 
　　                                         我只是一颗沙子
　　我们是多么没有价值，记住这点，使人如释重负。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——贺佛尔
　　贺佛尔是美国历史上最著名的码头工人和思想家，虽然从现实面来看，他的一生过得并不得意，后来眼睛还瞎了，但他留下的《哲思录》，曾经滋润了不少美国有为青年的心灵。
　　这一句话真是个黑色幽默。
　　充满忧愁苦恼的时候，不妨用这句话当吸尘器，吸走那些“其实没什么大不了”的厌烦感。
　　是的，我们没那么重要，失败没那么重要，失恋也没那么可怕。对于宇宙来说，我们不过是沙漠中的一颗沙子，（关于这点，我一位学科学的朋友并不以为然。他说，我们比一颗沙子上的微生物还微不足道。）所以何必要把自己的苦处放大，或太强调自己为别人做过的功劳被辜负呢！
　　现在，容我把自己夸大成一颗沙漠中的沙子吧。因为沙漠如此广大，所以我可以做一颗用自己的姿态飞扬的沙子，秉持自己内在的善性和纯真，用自己喜欢的姿态跳舞。
　　有时我们太在乎别人对我们的看法，我们都以为，这个世界是以“我”为中心的，所以常常把失败扩大。我曾和一群“国中”生谈起他们人生中最感挫折的经验，出乎意料的是，大家还真的常常因为小小的事情而觉得自己罪大恶极，把愁眉苦脸的面具戴在脸上很久。
　　有一个说，她在小学时，因为在某次班际舞蹈比赛中一时大意跳错了舞步，使他们班上没有得名次。为了这件事，她一直痛苦到小学毕业，总觉得全班都用有色眼光看她，好几次她都想自杀以谢罪。
　　有一个说，他最想死的原因是他一直考第一名，后来班上来了个转学生，轻易地把他的第一名夺走了。一连几个星期他都闷闷不乐，心中想着：不是你死就是我亡，既不能毒死那个同学，那我饮药自尽算了。
　　还有一个同学不好意思地说，他困扰最久的事情是在小学三年级时，有一次在梦中尿床。他还很清楚地记得被他尿湿的床单的颜色，只要看到那条床单，他就有深深的罪恶感，他也觉得他妈妈一定还没有原谅他。
　　“闭起眼睛来，想象你是一颗沙子，在沙漠中飞舞，”我轻声说，“这些事情，还重要吗？”每个人都微笑了。
　　其实，绝大多数人都背负了过重的忧愁和苦痛，我们常把自己轻易放进集中营。要往前走，总得创造一个方式，使自己保持新鲜、纯真与轻盈。
　　我喜欢旅行，尤其在人生遭遇困顿、面临关卡的时候，把自己摆在大山大水之间，更容易想象自己是一颗沙子，发现自己的微不足道，让事情褪去夸大的外衣，还原成本来的样子，很快地我又听到了内心的声音，找到应该走的路。
　　这种方法，总能使我如释重负，脑袋清明起来。
　　我的旅游笔记本的第一页，抄着一段很可爱的偈：万解珠量斗富豪隔行江山无主月轮高隔行婆娑泪海三千界隔行争入空王眼睫毛
　　你若嫌咬文嚼字，只要写“我只是一颗沙子”，便能顿悟。

 
　                                         　反应反弹大不同
　　在工作和生活中，基本上我们大部分时间都处在两种心理模式之下：反弹和回应。在反弹中，我们感到压力，而且很快下判断。我们沉不住气，耿耿于怀，以为事情是冲着自己来的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——理查·卡尔森（RichardCarlson）
　　开店的朋友们对一些“奥客”（买东西态度很差或杀价很厉害的客人）很不屑，而我们这些消费大众，则常因一些态度很坏的店家而生闷气，大叹招谁惹谁，我花钱还来这儿买气受。
　　有回跟一位开服装店的朋友到中盘商集中地去挑货。做零售的朋友总希望价钱能少一点，跟中盘商讨价还价已是常态。走到一家店，她看上了一套衣服，想问店员多拿几套可否便宜一点。
　　店员的口气一开始就很不耐烦，当我动手挑衣服时，她警告我：“模特儿身上都有，你先看看好不好？”意思是，要我别动手挑拣，免得弄乱了她的排法。店员可能没想到，摆出来就是要卖的。
　　“拿两套可不可以算便宜一点？”朋友轻声问。这位店员大概是情绪不好吧，她板起脸僻里啪啦骂起客人：“不可能，这样我没办法，生意做不下去，你再讲也没用，我说这已经够便宜了……”
　　朋友揪住我马上退出战场，非常生气地说：“喂，我是顾客，她凭什么对我凶？我又不是罪犯在请法官从轻量刑，干吗被削？老实说，她若不算我便宜，我也会要；她对我摆晚娘面孔，我还跟她买，就不是人！”
　　说的也是，批发区商店有数百家，又不是只能向那家进货。这位小姐脾气不好，人家随便讲一句，她就像守城的武士一样，一边拿起盾牌，一边还射出暗箭。也许刚刚被老板谴责过业绩不佳吧！
　　有位朋友是个中型企业老板。他说，近来他看到的社会新鲜人，“低能力高自尊”的越来越多，指正他几句，就以为老板在骂他，嘟起嘴来就算了，还会理直气壮地解释自己“为什么没做对”的原因，只想把错误弹开，往往越描越黑，还口若悬河。大伙儿开会，越来越不容易有任何建设性，只要A说了几句可能影射到B工作问题的话，B就忙着为这杯弓蛇影辩解，或更针锋相对地指出A捅的娄子，冤冤相报，模糊了主题，徒然浪费时间。
　　生活中也是如此，很多人会把所有的话想成是针对自己而来的矛头，把别人的一点小小意见都当做恶意攻击，非得像弹回力球一样让那人尝尝后坐力不可。
　　比如，先生稍微点醒太太一下：“这菜太咸了。”太太马上把一句话想成婚姻中不可承受之重，痛击回去：“不满意？那你来煮啊！你知不知道我有多累……”有人则采取消极反弹，就是以无声的泪水反弹，这也是情绪暴力之一。
　　动不动就反弹的人，发散出一种“别想和我和平共存”的磁场。“注意看，他们的相貌都变了，好像脸上文着‘天怒人怨’的刺青一样。”一位朋友如此批评办公室中最不好惹的家伙。太会反弹的人常使人动辄得咎，打从心底怕了他。
　　而完全没反应的人，自以为“海纳百川，有容乃大”，事实上也在用冷漠伤人。我想，精神正常的人，可不愿意跟这么一道冷冷的墙壁说太多话。
　　不要把所有的话都幻想成冲着自己来的，人际关系的压力就会少得多。
　　是的，我们感到的压力未必是真的压力——搞不好只是误会一场，何必急于反弹？
　　我们可以先用大脑想想，自己是不是可以有所改进，再做反应。

 
　　                                         真正的礼物
　　你给别人他需要的东西，那才是真正的礼物。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——玛洛·摩根（MarloMorgan）
　　一连两天，听到两对夫妻谈到他们争吵的内容，都与其中一方要给，而一方领受得心不甘情不愿有关。
　　有一个丈夫随着观光团到泰国，买了一个翡翠的项链坠子给老婆，花了两千五百块美金，以报答老婆多年的辛劳。他兴高采烈地递给老婆，没想到老婆是个识货的人，发现那不过是一个价值不到两百美元的劣质品，问明价钱，当下大惊失色，一时情急，把老公大骂了一顿，两个恩爱夫妻于是吵起架来。多年来老公的苦闷仍在，他认为：“如果你爱我，你应该连我送你一颗小石头都很高兴才对！”亲朋好友也都支持这种论调，但老婆一听大家都认为她应该虚心领受，就忍不住要翻脸。她说：“没错，你随便捡个石头送我，我也会感动，但你知道，你付出去的那笔钱，是我们两个多月的家庭开销，你为什么不问我需不需要呢？”
　　另一个事端则不定期地在一对夫妇的日常生活中掀起小小的波澜。太太很爱吃消夜，嚷着要先生陪她，先生也都陪了，但由于先生属于一吃就会胖的身材，年纪渐渐大了之后就比较忌口，对太太每次推到眼前来的佳肴总感到头痛，不吃，太太又说他浪费；两人结婚二十年，这件事从没协调好。一般人听了觉得是小题大作，但当事人确实感到困扰。
　　以上的例子，相信你只要是那个“我这样做是为你好”的人，你一定会觉得很委屈：我那么体贴你，你怎么反而对我生气，真是好心没好报啊！
　　类似的故事，必然也常在你我家中上演。我的母亲和弟弟常因类似小事闹得不愉快。我的妈妈是个热心的人，只要在外头看到她觉得好看、价格又很划算的衣服，就会买给我弟弟穿；问题是，我那个学美术的弟弟从没觉得好看过，总会很直接地对她说：“妈，拜托你不要再买衣服给我，如果你疼我，就干脆给我钱好了！”我妈因为心血落空很不高兴，我弟也徒呼无奈，因为这样的“买错衣服”事件，从他“国中”时就已开始上演。我记得没错的话，我妈买的衣服比较适合我爸爸，从没合过弟弟的意。（他说，他也企图当个孝子，但我妈会以为儿子喜欢，送得更痛快；他后来认为，不要让母亲浪费钱，才是孝顺。）现在，弟弟都做爸爸了，母子还常为此事生闷气，有劳好脾气的弟媳做和事佬。
　　每次接到我妈打电话来投诉我弟弟的不是，多半是为了这种好像会“至死不渝”的小事，我只能在电话筒这头静静倾听。
　　“以此类推”的故事很多，因为每个人都给过人家并不喜欢的东西，有的是物质上的，有的则是精神上的；物质上的还好接受，精神上的往往造成别人的负担。你觉得你对他越好，他越怕看到你，只因不好明说，你给他的并不适合他。钟鼎山林，人各有志啊！
　　看连续剧时，我们常会听到剧中人咬牙切齿说：“哼，看看你做的好事！”好事，不是真的好事，常只是“对做的那个人好的事”，对另外的人则是不太好的事。热心过度的我们老是忘了客观地想想，到底领受我们的礼物或善行的人，有没有获益？
　　不妨向原始民族借点清明的智慧，参考印第安老祖先的话吧。北美的Omaha族有一句谚语：“所谓善行，是以意志力引导个人行止，以免他人受到伤害。”（可不是为他做尽一切，使他完全失去独立能力。）
　　还有和澳洲土著一起过过游牧生活的作家玛洛·摩根说的：“你给别人他需要的东西，那才是真正的礼物。”

 
　　                                         为什么不享受？
　　培养享乐的能力。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——乔治·韦伯（GeorgeWeinberg）
　　自认为文明社会的人们都一样，以为吃苦比享乐难。
　　如果把享乐定义为什么事都不做的懒散或纵欲吃喝嫖赌的话，奋发向上吃点苦头确实比较难。
　　可是，为什么我们一想到享乐，脑海里就会浮现“败家子”的影像来呢？
　　大概是从小所受的教诲吧！我们都知道“少壮不努力，老大徒伤悲”。农业社会的人，过着日出而作、日落而息的日子。如果一个人不像头牛一样竭尽所能地工作，田里的稻子可能会被杂草淹没，家里的灶可能会没有米可以煮饭，因而我们的老祖宗急于把享受跟贪图逸乐、一事无成。颓废懒散画上等号，赶快把这个念头赶下地狱去才好。
　　所以很多人的“人生哲学”变成这个样子：工作是苦的，玩乐是将来必然会吃到苦头的。那些辛苦做牛做马的人期待有一天能够享清福，那一天却永远不会到来，因为他们老早就失去了享乐的能力。他们总会告诉自己，再吃点苦头吧！万一环境给的苦头不够，闲着也是闲着，就会找自己的麻烦，或找其他人的麻烦。他们习惯了，是没办法从“辛苦”两个字中退休的。而世界上的人也不知不觉被二分法归类：苦者恒苦，堕落者恒堕落（你既瞧不起他，他也瞧不起你）。殊途同归的是，两种人都不快乐。
　　能够把生活和工作都当成享乐，在日常生活中“无入而不自得”的人，在我看来，真的很少。
　　“如果你无法享受自己所做的事情，你不但欺骗了自己，也无法从中获得一点乐趣，只会使自己变得不可爱。”乔治·韦伯是个说话一针见血的心理学家，他举的这个例子够生活化了：
　　有一次，有个女人对我说，她是一个好妈妈。我没有回她的话，不过，我想起她的生活方式来。她根本不会游泳，也不喜欢玩水，但她还是每天带孩子去游泳，也几乎每天打乒乓球，可是不在乎技巧，看到任何新事物、新地方，玩任何游戏都显得不怎么愉快；她虽然把孩子照顾得无微不至，却觉得这个世界冷酷无情。她的孩子非常爱她，却又有点想躲开她。
　　夏天在游泳池畔，我常常看到这类母亲：她们从不下水，无奈地在一旁看报纸，或跟坐在旁边的太太抱怨自己的辛劳，还不时对水中的孩子大呼小叫：“危险！不要这样！回来！”牺牲精神令人感佩，但连旁人都觉得非常紧张。
　　也许真的是在尽义务，但不妨放慢脚步，享受一下自己目前正在做的事情。对于生活来说，永远只有现在，我们拥有的每一刻都是当下的这一刻，不享受白不享受。有时必须做的事情确实是我们无法打从心里喜欢的，我们就好像是爱看文艺片的人，却被迫待在电影院里看一部武打片，又无法脱逃。一直当个不快乐的旁观者，电影会演完；当个享受期待剧情发展的人，电影也会演完，何不让自己愉快些，不要如坐针毡。

 
　　　　　　                        身体愉快，精神健康
　　身体的声音越清楚，
　　灵魂的声音也就越清晰。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——MelodyBeattie
　　某次大型晚会坐在一位跑政治的记者身旁，在某位部长上台发言前，她小声地提醒我说：“这个部长常常说错成语哦！”
　　“怎么说？”
　　“你没听说吗？有一次他在致辞之后，把‘身体健康，精神愉快’说成了‘身体愉快，精神健康’，连小学生都知道的句子，他都有可能说颠倒。”
　　我跟着窃笑。后来想想，其实“身体愉快，精神健康”有更深一层的含义。这些年来，不断遇到一些投诉“我全身不舒服”、做完全身健康检查又找不到病因的朋友。这些知识分子总会下自我诊断，认为自己会这么没精神都是心理影响生理，于是不断去寻找周边环境的毛病，认为是个性受到压抑啦、工作压力太重啦。谁给他带来难以言喻的负担啦，或是配偶不够温柔体贴啦，找出来的心理毛病真令人叹为观止。
　　“做做运动就会好啦！”我以自身经历觉得，这根本是他们足不出户（老是待在办公室里），大半年晒不到太阳，所以自找麻烦。但他们都很肯定地说：“不是啦，不是啦，我是心理影响生理，我知道。”
　　某次有个朋友还因我的建议把我“削”了一顿：“你没看到我这么忙吗？我每天除了要上班之外，还要回家洗衣拖地，你敢说我做的运动还不比你多？我可没空像你这种单身贵族去上健身房！”然后大声抱怨丈夫有多么阴阳怪气，使她每天都活在紧张的状态中。
　　我只好闭嘴，没敢告诉她，所谓运动，是心跳得高达一百六十下，好歹持续十五分钟，不是光在消耗卡路里而已。
　　我还看过一则国际新闻报导，人类如果太久没晒太阳，皮肤所制造的维他命D不够的话，就会得忧郁症。没错，心理确实会影响生理，使你病恹恹不想起床，有点自闭不想出门；可是如果你中了这个圈套，就会掉人一个恶性循环，晚上睡不着，白天醒不来，结果就变成生理影响心理，陷入无可自拔的情绪漩涡里。我也曾如此虚耗生命。
　　以前，我老以为自己伤春悲秋或感到莫名的焦虑是“压力太大”。压力在哪里呢？找不出压力的发源地，好啦，就把它解释为“潜意识的压力”，这真是无懈可击的逻辑！后来发现运动会迫使我换掉身体里头的大量“废气”。心清不太好，又找不到理由的时候，游游泳，出水后氧气充足，顿时感觉自己换了一副新躯壳。原来很多事没我想的那么复杂，也没那么扰人。
　　你的不对劲，未必全是心理压力造成。
　　心理压力，也可能是由紧绷的身体酿成。
　　作家MelodyBeattie说：“身体的声音越清楚，灵魂的声音也就越清晰。”身体愉快，精神也才会健康。

　　                                        接受绝望，重燃希望
　　自杀的行为，会把一个人精神成长的机会剥夺掉。这一来，他就无法获得真正的解脱，进入生命的另一个境界；他必须返回人间，重新成长一遍。
　　　　　　　　　　　　——伊丽莎白·库伯勒（ElizabethKubler－ROss）
　　看到年轻的生命选择自我了断的消息，总是让人扼腕；听到长者因为忍耐不了病痛而自杀的讯息，也令人黯然神伤。
　　自杀已经名列台湾十大死因之一。
　　最近，我看到马偕医院的一则统计数字：在该院某年接获的四百五十九件自杀案例中（天哪！光是一家大医院，每天就超过一个），女性自杀者是男性的五倍，自杀年龄以二十岁到三十九岁之间最多（人生最黄金的时段），“情感问题”则为自杀的最主要原因（百分之三十二因为感情，百分之二十二因为家庭失和）。
　　这些统计数字，当然不包括那些采取更决绝手段离开人间的人，他们根本来不及被送人医院。我也看过另一则报告，男人一旦对自己心狠，他们的“成功率”是女人的两倍。在美国，据说是女人的三倍。
　　有四成以上的自杀者会采取跳楼、割腕、切腹的方式自尽，常常在治愈后留下其他后遗症。
　　你怪社会环境不好？从全世界的统计数字来看，这个推论并不科学。当然，以人口比率而言，台湾还“不算太严重”，瑞士、芬兰等有钱有闲又有湖光山色的国家，自杀率更为高得可怕，好像活得越好，越找不出什么理由好活。
　　对那些努力想乞求“神啊，请给我多一点时间”的人来说，自杀者不肯多给自己一点时间的举动，实在令人不解。
　　真的值得死吗？不过是懦弱地逃避。
　　我一直觉得，自杀的心态基本上是一种自我情绪的过度反应。是的，你故意把事情想得太严重、把世界想得太悲观。当你为自己的心戴上墨镜，你所看到的只能是灰扑扑的天空和全然失去光亮的景物。
　　目前为止，我认识两位学了医学，却因他们的科学研究而笃信轮回的人。一位是我所景仰的生死学大师伊丽莎白·库伯勒（ElizabethKubler－Ross），一位是曾任台大医院精神科医师的陈胜英医师(著有《生命不死》、《跨越前世今生》)。库伯勒在研究死亡学时慢慢跨进一个玄妙的世界，她甚至看过安详去世的鬼魂和善地对她打招呼。她对自杀的看法是：
　　自杀的行为，会把一个人精神成长的机会剥夺掉。这一来，他就无法获得真正的解脱，进入生命的另一个境界；他必须返回人间，重新成长一遍。譬如说，一个女孩子自杀了，因为她不能忍受跟男朋友分手。那么，她就必须回来，学习如何面对这种伤痛。她的一生会充满这类伤痛，直到她学会接受它。
　　陈胜英医师在他五千个催眠个案研究中也发现，只有爱能消弭仇恨，否则所有的恩怨会跟我们生生世世纠缠不休，我们不会得到真正的平静，直到我们学会以宽容的心胸接纳。
　　学习和生命和谐相处，要有智慧，也要有耐心；接受绝望，重燃希望，需要坚强与清明。也许目前的一切使你失去生存意志，但何妨对自己说：“不会再坏下去了，不是吗？”
　　我们的脑海中或多或少都曾闪过“我不要活了”的软弱念头——在为了逃避某个困境，或一时失去耐心解决人生问题时。
　　我也想过。
　　十六岁时，我觉得“大人的世界充满腐败。庸庸碌碌，人实在不值得长大”。还好我长大了，有机会认识许多并不庸庸碌碌。并不浪费生命的“新鲜”大人，并且立志成为其中之一。
　　二十岁时，我也曾为了“我为什么找不到他？是不是他另有女友？我一定要让他后悔”而想“死了算了”。还好没有真正执行我绝望的指令，否则我当了冤魂一定很恨自己。事过境迁后，我对自己曾有的笨念头感到非常好笑。“现在想想，他不见了几天有何关系？一辈子送我我都不要，我还很后悔跟他谈过恋爱呢！”一位和我聊起相似经历的朋友很“毒”地说。
　　很多人看过《最后十四堂星期二的课》——一位得了ALS症（肌肉萎缩性脊髓侧索硬化症）的老教授，在逐步迈向死亡的同时，决定在最后时光咀嚼人生的甘美，度过人生最后的旅程。他说的话，正是“想不开”的人最好的参考。
　　太多人像是行尸走肉……生命若要有意义，就是全心投入去爱别人，关怀你周遭的人，去创造一些让你活得有目的、有意义的事情。
　　我知道，他说得对。即使世上真理已稀，这仍是不变的真理。

 
　　                                      选择勇敢
　　在我的一生中，好几次我曾经伫立在相似的十字路口，眺望着地平线，苦苦搜寻着人生的目标。在那样的时刻，你可以选择逃避，开始怨天尤人，但你也可以选择疗伤止痛，勇敢地走下去，保持你的爱心。
　　　　　　　　　　　　　——伊丽莎白·库伯勒（ElizabethKubler－Ross）
　　“我再也不相信朋友了！”被最好的朋友算计的人，为人作保却无辜负担庞大债务的人这么说。
　　“我再也不要相信男人！”失恋的女人这么说，失恋的男人也信誓旦旦地表示，不再相信女人。或者，不再相信爱情。
　　在人生中受到一点挫折的人，也可能因为“心血来潮”不再相信生命。有时，只是因为一点点不顺利，我们就会认为整个世界都在和我们作对。人们的脑中好像有一种叫做憎恨的细菌，只要吸收到了一些腐败的养料，它就会无限制地分裂繁殖，急于否定一切，让自己身陷于绝望的包围。
　　乐观的人当然也明白，人生不如意事十之四五（其实并没有老祖先所说的十之八九那么多啦），再怎么努力，人们总是殊途同归，什么也带不走；但也会明白，人生是不快乐白不快乐，如果能精力充沛地生活，为什么一定要坐在阴暗的墙角，悲叹自己的命运，而且还连带影响别人活下去的心情。
　　伊丽莎白·库伯勒医师，她一生都在帮助临终的病患，也使得“安宁医护”受到今日的医界重视，让人们在生老病死的循环中都能够拥有尊严。晚年，她更执行计划收养艾滋病婴儿。为世界做了如此多的她，却没有得到应有的对待与回报。其他医师们排挤她；她因过度热心服务而赔掉自己的婚姻。健康；附近的居民甚至一把火烧了她的房子，以防止她继续做“危险的善事”。她当然也诅咒过这个世界的无知与无情，灰心到了极点，但她总是选择继续勇敢地走下去，没有因为“一小撮”的不义者而怨天尤人，阻挡了自己的人生道路。
　　疗伤止痛才是对自己厚道，继续徘徊不过是加深痛苦。在生活中，我们总会发现，抱怨最多的人，往往也是为别人找最多麻烦的人；从来没有人因为抱怨世界而感到发自内心的快乐。虽然有时抱怨挺有效的，让你从痛苦中暂时抽身，但它的作用，不过是在逃避选择。
　　不选择也是一种选择，选择了让自己沮丧失望。不如往好处想，慢慢地开始往前走。如果你决心做一个有趣的人，生活就不会那么无趣；在面对艰难挑战时，如果你有勇气，世界也不会吝于将生命中最丰盈的感受回报你。 

　　                         可以平凡，不能平庸
　　阅读的最大理由是想摆脱平庸，平庸是一种被动又功利的谋生态度。读一本书，喜欢一个作者，最根本的理由也许是，你的生命和他的生命有某种同构关系，他正是你精神上的前辈姻亲。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——余秋雨
　　我是这样长大的。
　　如果一定要我志得意满地找出小时候有什么天赋异禀的话，那就是：我喜欢书。可能从五六岁开始，我看到书，就像同年龄的小孩看到冰淇淋或零食一样。
　　记得我念小学二年级的时候，就开始会因为读书（不是教科书）而忘了吃饭。（这跟我家的饭菜向来不太好吃应该也有关系。我家有曾祖母，所有的菜都煮得稀烂，老人家才吃得下。）那一套《民族英雄传记》里头的女英雄，像梁红玉，像花木兰，让我早早体会了什么叫慷慨激昂、热血沸腾，所以我很早就立志要嫁给“总统”。（为什么不是立志当“总统”呢？我想，这跟台湾小女孩从小受的“熏陶”有关。）现在，我稍微知道现实是怎么一回事了。现实是：期望自己，别立志当附属品，不管成功或失败，你都会比较快乐。
　　小学时我看完了白话本的（大人翻译给小孩看的）所有章回小说：像《三国演义》、《七侠五义》、《粉妆楼》、《老残游记》、《封神榜演义》……我的偶像是薛仁贵，因为我最喜欢的是怪力乱神的《薛仁贵征东》和《薛丁山征西》。后来知道可恶的薛仁贵让王宝驯等了十八年，回来还要考验她的贞洁，实在不齿他的作为。不过，懂得用这种方式思考，又是多年以后的事了。
　　初中时我看完《红楼梦》，自动自发地背了许多唐诗宋词，崇拜的偶像是那个绝顶没用、“挥泪对宫娥”的皇帝李后主，最羡慕的则是花鸟画家兼瘦金体创造者宋徽宗。我对有文艺气息的昏君，总有一种特别的深情或同情。我也看《傲慢与偏见》、《罗亭》、《日瓦戈医生》和《小妇人》，幻想自己是《小妇人》书中的二姊，带着中性的气质。刚毅的眼睛，想要奋力游出某种困不住她的浅滩。
　　高中时我读完所有金庸小说、琼瑶小说和“存在主义”，为了证明自己有“真知灼见”，苦苦地和我不是真的很喜欢的萨特、尼采及叔本华为伍；但我必须说，莫泊桑的小说和弗洛伊德的理论比较有趣。“新潮文库”的译者群学问相当高深，但不知是我没慧根，还是他们的译笔不容易懂，吸收其精华并不容易。好像吃冷猪肉一样，我硬把很多不太好吃的菜吃完，仿佛只是为了告诉自己：看，你可是不平凡的，跟别人不一样哦！那种“因书而自满”的态度，想来真是附庸风雅。
　　无论如何，一直到现在，阅读仍是我的最佳娱乐。买到一本想看的书，我的心中会有压抑不住的兴奋，迫不及待地想读完它。它使我不觉孤单，因为我总有好多心灵上的朋友。
　　其实，爱读书并没有使我成为师长眼中的好学生，反而是上课不太认真的学生。因为我觉得，教科书自己看完就可以了。刚念小学时，我总在拿到新课本的第一天把国语课本“念”完，什么“妈妈早起做早操，爸爸早起看书报，我早起上学校”（听说现在还是一样的教材，唉呀），一点也没办法吸引我看第二遍，老师还卖力讲解，笑话！我上课无法专心，在课堂上讲话，常常被罚站，回家还会挨打。打了也没用，上课还是不专心。
　　“阅读的最大理由是想摆脱平庸，平庸是一种被动又功利的谋生态度……”看了余秋雨的话，我恍然领悟，这一路上，读书送给我怎样美好的礼物！
　　可以平凡，不要平庸。是的，我活得大致开心与惬意，过着平平凡凡的生活，用的并不是庸庸碌碌的态度。我从不曾在心灵上孤独。
　　                                         看重现在
　　我们都很累，所以幻想有一天能够活在梦中乐园，拥有财富、权力、休闲，并远离任何的忧虑和不安。但是这个世界上根本没有梦中乐园。中奖券的人如果那么做，很快就会恢复原来的样子。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——FrancescoAlberoni
　　这一天晚上，所有的工作结束后，我真的觉得很累；天空飘着细雨季节即将转换的时候，就是我筋骨酸痛最难抵挡的时候。我忽然想念起温泉来，对让我搭便车的朋友说：“如果现在是在汤布院，该有多好啊！”
　　我曾经和朋友们到日本年轻人票选为最佳温泉度假区的汤布院去，在一个女画家开的雅致的“旅馆游轮”里头，一天洗好几次露天温泉。我想起那家旅馆的私人露天温泉池以及池畔种的樱花树，竟然有点哀伤。
　　“为什么我们不现在去呢？”朋友说，“我们可以退而求其次，不需要带着遗憾进人梦乡。”
　　这句话激起我的灵感。我想起阳明山的一个公共温果。几年前，我曾经到过那里一次，和我梦想中的汤布院相比，虽然简陋了些，但仍然是一种享受啊！
　　我们把车掉转了方向，往阳明山驶去。花了七十元，我们也洗到了露天温泉，而这个露天温泉，由于已经改建，所以也比我们预想的样子好很多很多，我可以在“女大众池”里仰着头看星星。
　　脱离了梦幻少女的年纪，我还有许许多多的梦想，也努力在实践着我想做的事情，但同时也悟到一个真理：不要把痛苦或快乐变成二分法，不要把现在和未来看成完全不一样的时空，有空就要让自己活得好一点。其实，大部分的人都有各式各样的梦想，只不过他们一定要到未来才愿意让它实现，（比如说，等我有钱，我就要怎样；等我退休了，我才要怎么样；等我当了“总统”，我就会给你们什么……结果“政见”永远没有兑现的一天，也并不急着兑现。）未来遥不可及，也永远不会到。到了两眼一闭前，还在指望梦中乐园（这时的名称可能叫做西天极乐世界），而人生中从来没掌握一点开心的权利，从没及时做点和梦想靠近的事情。
　　过去当记者时，我还曾认识一个酷爱赌博的同行。他虽是无壳蜗牛，却看不起任何人的住家，我最常听见的口头禅就是“等我买了一栋二百五十平方米有庭院的房子，我就请你们来见识见识”。有一天，当他在同事家这样说时，另一位同事很“毒”地对他说：“你先把赌债还完再来说大话吧！”这个讥讽把他气得七窍生烟，但却深得大家的心，让大家暗地里爽快不已。
　　很多人都有梦想，但从来没想过要接近它，那些梦想，只能叫做空想，会让你“吃得苦中苦”，但绝对不会使你成为“人上人”。
　　未曾想与梦想接近，可能是期待像中彩券一样实现梦想吧。但真的中了奖券，实现梦想，未必是好事。澳洲就有这么一个例子：
　　有个曲棍球队的球员在一九八三年、他二十五岁的时候，中了十万美元的乐透彩券，这么年轻就拿到一大笔退休金，使他乐不可支。在当时，那可是一笔大钱，光利息就吃喝不尽。他辞去所有工作，在家专心退休，过他想过的生活。十六年后，记者发现他时，他已经是个体重高达三百三十公斤的大肥崽，没办法把自己挤出家门。照片上，他的肚子大得差点垂到了地上。
　　看来，他的幸运变成他的不幸。
　　意大利心理学家FrancescoAlberoni说：
　　我们都很累，所以幻想有一天能够活在梦中乐园，拥有财富、权力、休闲，并远离任何的忧虑和不安。但是这世界上根本没有梦中乐园。中奖券的人如果那么做，很快就会恢复原来的样子。

　　                                    你也可以当天才
　　天才，就是放对地方的人才。
　　一个人必定曾经因为自己的人生方向应该何去何从而困惑过。
　　少年不困惑的人，到了中年才困惑的大有人在，但都还来得及。
　　人生中最可怕的事，是在临终之前才困惑：天啊！我这一辈子都在做什么啊？
　　我遇到过很多快步入中年期的人，在一次婚姻挫败，或长时间从事可以胜任但无法乐在其中的工作后，有感而发地说：“我这一辈子都是为别人而活，唉！”
　　曾有一位因丈夫外遇而在五十岁时失去了婚姻的女人对我说：“我从现在开始，要为自己活，对自己负责了。你知道吗？我从小就是一个超级乖的小孩，爸妈说怎样就怎样。我考上了普通高中，但我爸爸叫我念商科，我就念商科；哥哥说他的朋友不错，我就嫁给他的朋友；嫁过去之后，先生说要怎样，我就怎样。我到了一切皆空之后才发现：我怎么这么傻！”我倒觉得，她到五十岁体语到“任何人只能给你人生建议，不能对你的人生负责”，还不嫌迟。
　　很多人的一生好像都是由不了解他们的人所做主，然后，到了“无以为继”的时候，才来怪父母为他选择了这个工作，教他某种让他吃亏的传统观念，使他的一生如此乱糟糟。没错，你的亲人确实是“多管闲事”了一点儿，但你老早已经长大了。
　　你活得快不快乐，只有你自己负责；你老早可以调整被扭曲的人生方向，只是你仍然闭起眼睛，不肯自己接手人生的方向盘。
　　不知道有多少次，有朋友对我说：“真好，你是个作家呢！我从前也想当作家，小时候都是作文比赛冠军，只可惜我爸妈一直告诉我，写作会没饭吃。”
　　言下之意，都是爸妈“害”他不能达到理想喽。
　　我总是忍住不笑。其实我很想告诉他们，从前我爸妈也一直告诉我，写作不能当饭吃的，会落魄潦倒一辈子。而我从小就会拿“布衣暖，菜根香，诗书滋味长”的古有明训来安慰自己。他们现在应该很高兴，我没有哭哭啼啼地要他们养。
　　没有一个白手起家的成功企业家会怪父母从小没有给他们好的指示，或好环境。
　　问题的症结根本在你自己。至少过了十八岁之后，你就该“成年”了。
　　“天才，是放对地方的人才”，我从一本娱乐杂志上看到这句话，觉得它真有道理。很多人谈到天才，总喜欢提到爱迪生，他似乎说过，天才是一分灵感加上九十九分努力。这个格言来自有个叫做拿破仑·希尔的作家。他造访这个天才，问这位实验了一万次才发明电灯的科学家：“如果你第一万次实验还是失败了，你会怎么办？”
　　爱迪生回答：“那我就不会在这里和你瞎扯，我会在实验室里去做第一万零一次的实验。”
　　这个故事告诉我们，要努力，再努力吗？
　　不止如此。我们得注意到，爱迪生做一万次的实验，用的可不都是同一种物质，他最后把“钨”放对了地方，我们才有电灯；如果是错误的东西，放一千万次也没用。
　　试想，如果历史上的名人把自己放错位置，他们的人生一定一败涂地。爱因斯坦还好没去做生意（犹太人是最爱做生意的），还好丘吉尔做了首相，不是在前线送死的小炮兵……他们把自己放对了位置。（虽然，我觉得希特勒还是应该一本初衷当个画家就好了。）
　　天才，是把自己放对地方的人才。记住，是“自己”放的，还有，你也必须先让自己够格称得上人才。

　　                                     保持平衡
　　孩子，最重要的，就是要保持平衡。
　　　　　　　　　　　　　　 ——印第安鹰唱族（SigingEagle）一位老祖母
　　我认识一对“抢钱”夫妻，他们的人生观配合得天衣无缝，生活过得“多彩多姿”。
　　夫妻俩都是朝九晚五的上班族，丈夫是个有铁饭碗的公务员，太太则在一家跨国性的企业工作；他们有三个已经迈入青春期的孩子，也已经有两间贷款快要还完的房子。照理说应该是生活无虞才对。不过，除了正业之外，他们的副业可精彩了。早上三点多，太太就起床送报，风雨无阻；晚上做社区的环保整理工作；平常还为某化妆品公司做销售小姐，也是个领有执照的保险经纪人。平均一个月，夫妻俩可以赚上二十来万新台币。
　　丈夫的上班时间比较长，但也尽心帮太太分担她兼差的工作，也是一大早就起床了。虽然一天要做这么多份工，他们仍是一对相当照顾孩子的父母。孩子谦恭有礼，还会帮父母做垃圾处理分类的工作。虽然常被垃圾中尖锐的玻璃碎片割到手，不过这些孩子已经视其为家常便饭，而平常他们也没有因为帮忙父母而拿到任何零用钱。
　　比起那些我常看到的朋友的孩子——一个人已经拥有两百辆玩具汽车或许多举世最昂贵的“金耳扣”玩偶，还会对父母大呼小叱惟我独尊的小孩，他们三个孩子的温和谦恭，无疑让我们这些单身贵族觉得，其实下一代是比我们有希望的。
　　多年如一日的当“抢钱”一族，当然很辛苦，这位太太说，她有在台风天为人派发传单，连摩托车一起被大风吹倒在马路上的经验；到小巷子送报，也常被人家养的恶犬追得无路可逃……可是，“还好啦”，她还是甘之如饴，因为她“心中有梦”，觉得在年轻的时候多吃点苦，老来就不用担心。
　　还打算做几年呢？她说，还不能太早休息，虽然目前生活无忧，她却还有相当高额的保险费要负担，她帮三个小孩都各自买了五年、十年和十五年的保险，负担并不轻。这种“居安思危”的高额保险费缴交者在台湾社会是很常见的，他们把保险当成储蓄，很少想到活着的人从未因保险发财或享福。
　　我想，以她的勤奋，大概终其一生都舍不得退休吧！他们最大的财富，应该不是积沙成塔存起来的积蓄，而是懂得帮父母分忧解劳，不会动不动就说“爸妈，我要……”的孩子。
　　我问她最大的女儿有没有什么话要对自己的父母说。她悠悠地说，爸妈不给她太多零用钱没关系，但有时她身上常是一个铜板都没有，连打个电话都成问题，也未免太……她也语重心长地说，其实爸妈不必为他们的未来想太多，“适可而止吧”！
　　孩子说得没错，任何事都要有节制，包括节俭，也包括节制本身。我对这些“夙夜匪懈”的人相当感佩，毕竟现代人愿意胼手胝足赚钱，不会想走歪路、签赌而看别人赚钱不眼红的，已经很少了。可是太专注于一个目标，很容易忽略真正的人生是由一连串的过程组成的。
　　JamesRedfield在他的畅销书《圣境寓言书》（TheCelestineProphecy）里头说：
　　我们的专注渐渐变成一种偏执，为了创造世俗的、经济的安全感……哦们彻底迷失了自己。
　　富兰克林曾经说过，财富并不属于拥有它的人，只属于享受它的人。
　　我们的收入像鞋子一样，太小了，走不动；太大了，走得很吃力。只有保持平衡，才是真正懂得金钱价值的人。
　　然而世间所见形形色色的人，多属于以下三种：第一种是，鞋子小，徒呼无奈，光怨别人有双好鞋；第二种，明知鞋子太小，辛苦了许多年，却舍不得走进皮鞋店，继续忍着；第三种，把鞋子越换越大，还不知道自已被鞋子拖得很累。
　　保持平衡，意味着，不顾此失彼。

 
　　                              烦恼只是投影
　　你的烦恼是因为其他某个人，而他的烦恼是因为你，周围的每样东西都是你创造出来的，都是你投射的，然后你变得害怕、惊吓，而且努力去防卫，然后就产生痛苦、挫折、冲突、沮丧和抗争。
　　整个事情都是愚蠢的，而它将会保持这样，除非作改变你的态度。一定要在你里面找到原因。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——奥修
　　在一次聚会中，我认识了一个“青春永驻”的朋友。刚看到她的样子，我猜想她不过是个大学生，但听她用移动电话处理事情时语调老练精确，我忍不住把她的年龄多猜了几岁（不然，一定是从小在困苦的环境中磨出的少年老成）。答案揭晓了：
　　她年过三十五，自己拥有两家业务蒸蒸日上的公司，是个日理万机的总经理。
　　光滑的脸庞，朴实的穿着，开朗的微笑和温柔的语调，只要不谈公事，她看来顶多像是个刚入社会的新鲜人。
　　有人问她：如何青春永驻，喝“欧蕾”吗？
　　问的人大约只有二十岁，在她的脑袋瓜里，三十五“shouldbe（应该）”很老很老了。
　　“我不知道……大概是因为我……没有烦恼吧！”
　　“没有烦恼？”在我听来，对一个每天要处理这么多事的人来说，简直是个天方夜谭。当下我以为她是那种“心里波涛汹涌，表面故做轻松”的那种人。
　　“从前‘年轻’的时候，常常为鸡毛蒜皮的事就烦得不得了，连男朋友对我说‘喂，你怎么长了颗青春痘’，我都会烦恼得睡不着觉，心想：他讲这句话的意思是不是不爱我了？”她笑着说，“直到……我大哥去世。”我们安静下来。
　　“我大哥从小就是个有为的青年，二十多岁就开始创业。他车祸去世前几天，正为公司少了一笔十万元的账烦恼。我大哥一向不爱看账本，那个月他忽然把会计账本拿出来瞧，管会计的是他的合伙人。因为这一笔账去路不明，他开始怀疑两个人多年来的合作是否都有被吃账的问题。我嫂嫂说，他开始睡不着，睡不着就开始喝酒，喝酒后就变得烦躁，越烦躁越喝酒。有天晚上应酬后开车回家，发生了车祸，他就走了……他走了之后，我嫂嫂处理他的后事时发现，他的合伙人只不过是把这个公司的十万元挪到那个公司用，不久又挪了回来。没想到我哥为了一笔小钱，烦了那么久……”
　　开口问，怕伤害了信任；不开口问，又制造了重重疑云。有时我们的头脑像个碎纸机，一张纸绞了进去，变成占据空间更庞大的纸屑。
　　她说：“我学到了一件事，不要创造烦恼，不要自找麻烦，就以最单纯的态度去应付事情本来的样子。这也许是我不太会长皱纹的原因吧！”
　　她总是开开心心，不只是人家愿意和她相处，做生意时也会觉得和她合作很愉快。所以，生意做得越来越好。
　　每个人的周遭一定有一些看来像“烦恼制造机”的人，他们总在为不可能发生的事。不足挂齿的小事、烦死也没用的事。事不关己的事烦恼，在日积月累的烦恼中，对别人一个无意的眼神。一句无心的话，都有了疑心病，仿佛在努力地防卫病毒入侵，也防卫了快乐的可能。
　　别人怎样想我们、沮丧怎样包围我们，其实都是我们投射出来的，都是“魔由心中生”。
　　除非你改变你的态度，一定要在你里面找到原因。
　　烦恼只是投影。

　　                                     适当的罪恶感
　　罪恶感对人有好处——只要它持续不超过五分钟，而且能够导致行为改变。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——RobertBeavers
　　有的人，罪恶感过多，人生出了问题，总是怯于改造外在、创造适合自己的新环境，只是默默地花了许多力气和时间，拼命谴责自己。
　　谴责了老半天，越来越畏缩，劣境依然没改变。如果光是自责，并不果断地改变行为，所谓的罪恶感，不过是把自己推进流沙中挣扎。
　　有些人专门谴责别人，认为一切都是外界的错。他们一点也不肯问自己：我出了什么问题，有什么可以改进的？
　　儿子怪老爸没有让他衔着金汤匙出生，使他没出息，没想到检讨自己是否曾经努力。
　　员工怪老板喜欢拍马屁的人，没想到自己做人的态度让人不敢恭维，做事的态度也没什么可取。
　　先生怪老婆没做好家事，没想到家里的事自己也有手可以做，大家都是上班族。
　　餐厅关门怪客人不识货，婚姻失败怪法律没有保障女人，心情不好怪情人，孩子教不好怪教育制度，自己不学好怪朋友把他带坏。
　　当然可以找出东西来怪，也有必要检讨外在，但有时不如检讨自己，看看哪里奇怪。
　　朋友说了一个很有趣的例子：他有位表哥就是个怨天尤人的高手，平日就怪社会不义、老板不公，没考上大学怪爸妈给的天才不够，做生意失败怪丈人不肯拿钱出来帮他还债，开车在路上就怪交通警察和贪官污吏，回家心清差怪老婆没把家里收拾整齐，把一切脾气都出在外在环境上。然后总会在一连串谴责后，加一句：唉！做人真苦。
　　最近，这位表哥的儿子上了小学。小家伙非常机灵，就是不肯读书。第一次月考，拿了“满江红”的成绩单让爸爸签字。爸爸正想破口大骂，儿子立刻老成持重地说：“爸，你认为这个问题出在环境上，还是基因上？”
　　这位爸爸哑口无言。
　　没有一点罪恶感的人，无法从经验中抽取智慧，变得越来越容易犯错，脾气也越来越坏。
　　动不动就有罪恶感而不能使自己改变行为的人，所拥有的不叫罪恶感，应该称为自卑感吧！他们无法为自己的行为负责，只是像一座碾米的机器一样，把挫折努力地碾成不快乐。这种自卑性的罪恶感，只会帮我们把人格打折。

 
　　                                        在知足与不满意之间
　　不管是什么时候，都不会有所谓的满意；这样的不满意使我们不断前进，并且比别人更有生命力。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——玛莎·葛兰姆
　　如果我把满意定义为“对自己能力的满意度”，知足定义为“对物质生活的知足度”的话，现代人大约可以分成四种：
　　不满意，不知足——他们对内在和外在世界的野心都很大，企图改进自己的能力，不断求进步，希望自己好还要更好；但也常常因为执迷于名利的肯定和社会地位的追求，使他们忙得像一个不知道为何而转的陀螺。如果没有遇到人生的重大变故，他们很少能享受生活情趣；不过，他们绝对是“有理想有抱负的青年”。
　　满意，知足——这样的人，活得很幸福，但可能故步自封，觉得我这样子就够好了，重复着已知的规则和事物，历经十年而不长进；他们容易对其他人有生活上的贡献，是“世界和平”的中流砥柱。这样的人并不少。如果把世界比喻为一个大森林，那他们必定是在草原上快乐（有些人会觉得无聊啦）吃草的兔子。
　　不满意，知足——对自己的能力总寻求着进步的渴望，希望自己“苟日新，日日新，又日新”，在自己喜欢的领域上追求新的里程碑，对于目前所拥有的生活又有一种深深的感激与幸福感，只要内在的事业得到满足，粗茶淡饭亦无怨尤。对于生命中的美好，他们并不贪婪。
　　满意，不知足——对自己的能力满意得不得了，对外在环境却怨声连连。这人就是“一切都是环境的错，才使我变成这么没出息”的观念的拥护者；但另一方面，他们又对自己满意得不得了，除了自大和自夸之外，不肯花任何一点力气来弥补自己的不足。
　　这四种人，我们的身边都有，而且都还不少呢！你是哪一种呢？
　　我当然希望自己像现代舞大师玛莎·葛兰姆一样，在专业领域上不断前进。像古人所说的安贫乐道，（很多道理，其实我们从小就读过，但有了人生阅历之后，才发现想要做到这简单几个字真是不容易啊。）现代人可以把“安贫”解释为知足于现状。老实说，如果你真有实力，且愿意进步，想让自己活得一穷二白，还真的不太容易。
　　生活需要知足心，实现理想需要行动力。所有在专业上培植出美丽花海的园丁，都像玛莎·葛兰姆一样。
　　在凡高的书信中，我看到了他的一段自白：
　　……伟大的事物不是偶然降临，而是透过意志力达成的。画画是什么？人们又是如何学习画画的？画画是穿破铁幕的过程，是穿过一道阻隔在一个人的感觉和实际能力之间的隐形铁幕。
　　我非常喜欢网球明星桑普拉斯，但一直形容不出来自己为什么喜欢他。在前辈作家刘大任的文章里，我找到了一个非常贴切的理由：
　　看桑普拉斯打球，你似乎可以看到这么一种信息。在这个世界上，你就爱一种东西，你就在你爱的这个东西里把自己练到完美，练到无懈可击。你因此寻得满足，此外的一切其实无足轻重，就这样你变得坚强，足以抵抗不时倾巢而来的寂寞；你变得勇敢，你学会拒绝周遭的喧哗与热闹，你学会简单而严肃，像桑普拉斯的发球、拦网、上旋、下放，你形成一种风格，惟你独有。
　　这几段话都发人深省，是的，它们让我知足地努力着。
　　　
　　　　                    廉价的愉悦
　　拥有最廉价愉悦的人，也是最富有的人。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——梭罗
　　这些年来，只要一有时间去“纯度假”，我一定会到巴厘岛去。
　　我喜欢巴厘岛的理由很多很多。其中当然包括一些奢侈的享受，比如美食、各国顶尖设计师争相竞技的漂亮饭店，还有他们家家户户对种植植物的热爱，以及信仰天地万物皆神明的虔诚与谦卑。
　　最重要的是，他们真是个快乐的民族。
　　“看到他们真诚地咧开嘴，笑出一排整齐的牙齿，我的烦恼也跟着蒸发了。”一位华裔的印尼导游朋友，从苏拉威西迁居到巴厘岛定居，就是因为这个理由。
　　在这个四季皆热带的岛屿上，人们很容易快乐。好像只要微风一吹，小草就会跟着摆荡那么容易的快乐。
　　我也看过他们在准备亲人们的葬礼。虽然身穿黑衣，他们还是很快乐地在准备葬礼，似乎在说：“活够了，回去了，在熊熊火焰中成为无形天地的一部分，是一件多么美妙的贡献啊！”
　　他们要的不多，给得也爽快。随时可以看到在“发呆亭”（家家户户都有的茅草顶小凉亭）里吹着微风打盹、下棋，或在门口陪羽毛油亮的斗鸡晒太阳的男人，和巧妙地用沙笼在溪边或自家门前大水沟里洗澡的女人。
　　那里没有胖子，因为他们吃得少。有一回我看见一位女店员的桌上放着一块绿色的糕点，好奇地问她：“好吃吗？”她笑了笑，说那是她的午餐，随即把半个巴掌大的糕饼塞给我。我受宠若惊，她说没关系，她不一定要吃午餐。“才一百卢比（当时大概是八毛钱台币吧）而已！”她说。
　　我很少收到那么“贵重”的礼物——一个陌生人慷慨分享的仁慈。
　　她送我这块糕点之前，我可并没有跟她买任何东西。
　　那里没有乞丐，因为他们饿不死。山林里有饱满成熟的香蕉，海边和溪里有鱼。
　　随时在微笑的人，是世界上最富有的人。他们不必在拥有任何东西后，才决定要快乐。
　　最廉价的愉悦，像每个氧分子一样活跃在空气中。像我这样一个“积重难返”的现代人，想要不自欺欺人地放下一切、返璞归真是很困难的。但是他们的微笑总在提醒我：回来啊！回到生活的本质，不要只把眼睛放在世事的表壳上。
　　难免心事缠绕的时刻，我总想到他们的微笑。这时，我也忍不住拉开两颊的肌肉，送给自己一个微笑。从此，忧愁很难停留太久。
　　你说吧，世上最值得珍藏的宝石，可比得上夕阳余光中在沙滩上流金闪烁的海水一滴？再美的雕塑真品，可有我们在原野奔跑后，脉搏如弹奏音乐般地怦然跳跃与肌肤仿若渴爱般地呼吸美妙？
　　最贵重的愉悦，最容易取得。只是常常被忘记。
　　不在巴厘岛的时候，我也养成因为廉价的愉悦而快乐的习惯。早晨，煮一杯咖啡，看着窗前麻雀叽叽喳喳地在绿色植物间跳跃，享受收音机中免费的古典音乐，我在我的“发呆亭”里微笑。