九乡新闻网长沙中国青旅:感情最丰富、最圆满的是什么人
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/10/04 06:23:44
感情最丰富、最圆满的是什么人
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分类： 文章转载 世间人，可以说是古今中外，很少人不执重「情」字。感情最丰富、最圆满的是什么人？给诸位说，就是佛菩萨。在世间法里面，感情最丰富的是学哲学的，没有最丰富、最真实的感情就不能学哲学，那个哲学的确他是不得其门而入。那么佛法讲「情」要断，为什么说佛菩萨是感情最丰富的？这里面「情」我们要拣别，有真有假，世间的情是假的，佛菩萨的情是真的。哲学家的情，虽然他烦恼没有断，在凡夫里面讲，他的情操高，接近真实。真情就是智慧，感情跟智慧是一不是二。所以佛法给它换个名词，与世间法有所区别，世间人讲「爱情」，佛法讲「慈悲」，慈悲就是真正的爱情，永恒不变。为什么它不会变？它从自性真心里面流露出来的，它那个根源不变的，所以流出来的作用、现相也不变。凡夫、二乘，十法界里面没有见性，所以它会变，会变就不是真的，是虚妄的。十法界里的四圣接近真实，所以天台教义把他列入「相似位」，六道里面修得再好的是「观行位」，如果到相似位就脱离六道了，你得事一心不乱了，你见思烦恼断了，断见思烦恼之后才是相似位。尘沙断了，破一品无明，那「分证位」。这些道理我们明白了，懂得了，才能谈得上「观世间」。像你们昨天讲的，懂得科判了，你才能懂得看经，你才晓得怎么看法。佛法这些道理你要是明白了，你就懂得怎么观察世间了。观察世间很有趣味，这里头体、相、作用、因缘果报，一切事、一切理，你有个眉目了，你知道这究竟是一回什么事情，你在这里面才算是个明白人，你不迷惑，这种功夫并不算很深，刚才讲「观行位」的功夫。向上我们没有把握，做不到，但是这个阶段，可以说只要我们自己会用功都能做得到。这里面的功夫当然也有浅深不同，深位的，我们把它回过头来念佛求生净土，那就是凡圣同居土里面上辈往生，凡圣同居土的上辈往生就能够自在往生，人不生病，所谓是站著走，坐著走，什么时候想走都能做得到，这是净宗法门的殊胜。那么其他法门能不能做到？也能做到。
你们大家学佛都有不少年了，佛门里面「三生石」的故事，李源跟圆泽禅师，那是禅宗的，那也是生死自在，那是什么地位？给诸位说，也是「观行即」里面上品功夫，知道自己到哪里投胎，知道来生怎么样状况，跟老朋友约会十二年以后见面。十二年，他是十二岁的小孩，老朋友已经八十多岁，胡须都白了；可惜没有往生，往生就作佛了，还搞六道轮回，你就想到差别就在此地，与净土没有缘分。他要是念佛往生净土的话，他可以站著走，坐著走，他自在。所以这一点也给了我们很大的启示，才晓得如果不修这个法门想脱离六道轮回，太难了。所以在各宗各派无量法门里面，我们看到古大德这些修学所表现的，我们在这当中要能体会，要能觉悟。
特别是在这个时代，外面的诱惑力量太强大了，名闻利养，五欲六尘，这些是什么东西？就是《楞严经》上讲的妖魔鬼怪。「四种清净明诲」就是讲的妖魔鬼怪，这些妖魔鬼怪就是经上讲的「邪师说法如恒河沙」，在这么一个环境里面你能够把持得住，真的是谈何容易。你能够觉而不迷，说实在的话，古时候那些成就的人，如果把他放在今天这个社会，不见得他能成就。因为他那个时代，外面诱惑的东西少，尤其是出家修道，连在家居士修行都到寺院挂单，往往在寺院一住住几个月，还有住很多年的。而寺院都在深山里面，交通没有像现在这么方便，上山哪有那么容易！完全一步一步走上去，从前没有那么宽的马路，小石阶梯，小路，哪有这么舒服的路给你走！为什么寺院建立在这个地方？就是与诱惑的这些地方把它阻绝，使这些恶缘减少到最低的程度，你在这个环境里头修心养性容易得定，功夫容易得力。
现在一座寺院，特别是有历史的，有知名度的，你看那个游客多少，一天成千上万的游客，你还修什么行？不过会修行的，那高段的功夫，在这种环境里头修定修慧，在那里修像《金刚经》上所讲的「外不著相，内不动心」，那高段，那不是普通的，普通人在这个环境里面是决定会被诱惑的。所以在今天这个环境，若不是上上根，不是成佛成菩萨就是堕三途恶道，中间这个阶段太少了，失掉人身，得人身不容易。如何能够在现代社会里面不受诱惑，我们就有把握这一生当中能成就。决定要淘汰自己的习气，习气里面最严重的就是贪瞋痴慢，「慢」是傲慢，今天社会，所以这是魔，魔来诱惑，有一点点长处，值得骄傲，值得骄傲就是被魔抓去了，魔在这个地方叫你动烦恼，起傲慢心。
(文摘恭录--佛陀教育网路学院课前开示 《教学艺术》（共一集） 1997/9/26 新加坡净宗学会 档名：20-11-0926)