长沙私人男助理:祈福之旅:先探光福圣恩寺

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/10/06 02:06:01
  一到节日,古城苏州祈福文化就精彩纷呈,从烧头香到迎财神,各个寺庙道观香火缭绕,人头涌动。民俗专家诠释说,所谓“福”,在过去是指“福气”、“福运”,而现在人对福的理解是“幸福”,健康是福,平安是福,长寿是福,无论是现在还是过去,中国的老百姓都有一个共同的愿望,那就是企盼福气的到来。

    光福,古人誉之为“湖光山色,洞天福地”。她有迷人的风光,山环水,水抱山,正如明代著名画家沈周所言:屋上有山屋下水,开门波光眼如洗;她有悠久的名胜古迹,龟峰山墨池古塔、司徒庙的清奇古怪、玄墓山圣恩寺、令人流恋;她有丰厚的人文资源,大学士顾野王、大司徒邓禹、大画家董其昌、虚谷、大建筑家姚成祖等都曾在这儿留下印迹……

    本期,我们祈福之旅首站选择了走近江南有名的与皇家有着不解之缘的圣恩寺。

    圣恩寺,全称天寿圣恩禅寺。坐落在苏州市吴中区光福玄墓东南,柴庄岭下,面太湖。该寺创建于唐天宝年间(公元742-756年),名天寿寺,后毁于大火,元至正九年(1349年)万峰和尚重兴佛寺。

    明正统八年(1443年)赐额“天寿圣恩寺”,明天顺三年(1459年)朝廷又敕赐“圣恩禅寺”匾额。至1349年,江南名僧千岩元长禅师之高足万峰时蔚禅师从杭州入吴,卓息于玄墓山。由于万峰的到来,信徒渐多。明洪武九年辟地建观音阁及诸殿室,圣恩寺初显规模。清朝康熙、乾隆年间,是圣恩寺的鼎盛时期。成为全国五大名刹之一。康熙、乾隆下江南时,曾到光福探梅,均多次驻足于此。康熙帝所题《松风水月》碑,乾隆赋并书写的一块诗碑《再邓尉香雪海歌旧韵》都是史事的见证。曹雪芹曾在《红楼梦》中,还两次提到光福玄墓山,第四十一回,写贾宝玉,林黛玉,薛宝钗等曾在玄墓蟠香寺出家的妙玉处品茶。

    整座寺庙依山而筑,居高临下,衔远山,吞太湖。寺内名胜古迹众多,有天王殿、大雄宝殿、千手观音殿、钟楼;自然景观有一棵1800多年和一棵1500多年的的古松,八颗百年丁香花,还有镶嵌在山石中的巨型太湖石,被明代文人称之为“真假山”。

    沿着石阶,登上千手观音殿,极目远眺,南面是万顷浩瀚的太湖,东面是米堆山,西面是长圻山,北靠玄墓山,三面靠山一面临湖,一幅天然的“湖山盛景图”尽收眼底。除了可以饱览太湖山水之景外。这里,还是佛教南宗的发祥地,也是光福镇保留的整体结构比较完整、规模较宏伟的佛教寺院之一。圣恩寺在悠久的历史岁月里,留下了许多不为人知的宝贝,如郑板桥的匾,乾隆坐过的椅子,中国寺庙中最大、刻写经文最多的钟,当然还有一部“血经”,知情人介绍说,这部“血经”是康熙13年间完工的《大方广佛华严经》。由于时代久远,用端正的楷书抄写的经文已经不再是鲜艳的红色,而是呈现一种淡淡的暗红。由于人血不像墨汁那样有防蛀的功能,因此宣纸上有点点虫蛀后留下的小洞,直径大约为30毫米。这三部“血经”每部80卷,都是由明清时期圣恩寺的僧人用自己的鲜血抄写而成的。据了解,僧人抄写经书只能用自己上半身的血液,一般是咬破自己的舌头来写,一部经书的抄写往往要花上三十年的时间才能完成。因此,一个僧人一生只能写出这样一部,这更凸显了“血经”的珍贵和神秘。

    此外,寺里的千年罗汉松“死而复活”的故事也值得去一趟究竟。圣恩寺既是始建于唐朝的古寺,里面古树名木当然少不了。在寺庙天井里就有两棵三四人合抱粗的参天柏树。从树上挂着的牌子就可以发现,这两棵树的树龄已经有1500年和1800年了。更让人称奇的柏树西北面的一株罗汉松。这株罗汉松腰身一个成年人根本抱不过来,是目前苏州地区最粗的罗汉松了,经相关专业部门确认,树龄有1000岁了。尽管年龄这么大,但它依然枝繁叶茂,就像青年人那样焕发着勃勃生机。

    见我们看得出神,当地陪同我们寻访的一位知情人介绍说,时间要是倒退到九年前,这棵树就称得上生命垂危了。当时,整株罗汉松只有一两根枝条还有稀稀拉拉的几张叶片,而且颜色也不好,其他枝条的叶片更是全都枯萎了。当时许多人都认为,这株罗汉松实际上已经死亡了。让人想不到的是,2000年2月,寺里90高龄的融宗法师圆寂,在罗汉松西北面五六米远的地方火化。就在当年,这株罗汉松居然重新萌发了新芽,而且叶片越来越多,颜色越来越绿,长势越来越旺,直至现在的郁郁葱葱。

    是什么原因又让这棵树焕发了勃勃生机?难道,大火散发的热量,唤醒了千年罗汉松沉睡的生命!有专家认为,树木有可能因病虫害、受伤或气候干燥而“假死”,事后又因得到了治疗、气候条件复原或自身“免疫”等因素,而重新焕发生机。从这株罗汉松的情况看,有可能一开始因病虫害而“假死”,再因火烤烤死了病菌、害虫而恢复健康,但事实是否如此,因“假死”时的情况缺乏科学记载,所以还很难下结论。

    圣恩寺作为江南具有皇家风范的名刹之一,在历史上,在每年的正月初九,也就是帝释天(玉皇)诞辰,民间俗称“天生日”。苏州有“斋天”之习俗。圣恩寺“斋天法会”自康熙三十八年(1699年)诏建“万寿道场”始,由来已久,古籍记载说“是日,酬愿者骈集,观者如堵”。每年到圣恩寺参加“斋天”法会的人数达3—5万人。经常车堵于光福镇中,人拥在圣恩寺外。自正月初八到初十,历时三天,热闹非凡。每到这个日子,来自各方的善男信女、游客、商贩都会云集于此。其为佛教圣地,是宣扬祈福禳灾,祈求平安吉祥的心愿,保留了众多的民间艺术活动。过去,受多重因素的制约,法会曾一度停办。到了改革开放以来,一度曾落寞的圣恩寺迎来了新的发展。不仅修复了很多古建筑,还恢复了正月初九的庙会。到了那天,游客、香客纷至沓来。

    对于这次探访来说,祈福之旅选择到圣恩寺,真的来巧了。既看到了太湖的美景,还了解了圣恩寺的悠久历史和深厚底蕴,这也是一份福缘。