长生界全集:电影手札—戈达尔

从在大学开始接触戈达尔电影，一直到现在都四五年了，可能与戈达尔同样都一度是毛主席的敬仰与崇拜者吧，所以对戈达尔的热情始终未减少。在众多电影大师导演中相对比较起布列松，基耶夫洛斯基，伯格曼他们“晦涩艰深”的冗长风格来，（当然我也能看懂他们）但是我内心则更喜爱塔尔科夫斯基，戈达尔，黑泽明这三个导演，他们风格上诗意，明快又不失古典色彩，而且易让人接受，电影所表达的思想极深刻。　　看到网上很多朋友总喜欢扯左岸的虎皮来吓唬人，说戈达尔不怎么样，被捧得过了又如何，其实我看左岸在电影的形式追求上确实很不错，不过左岸让人感觉太过于追求形式上的完美了，直至后来都让人感觉左岸在思想内容上显得很空洞，比较起来戈达尔刚出道的《精疲力竭》在内容与思想这方面上就已远胜于左岸（现在的安哲当年就是因为看了这部电影被震撼才去改拍电影的）。在电影的创作中，形式和内容都很重要，但相比较起来思想内容却更重要，形式的表达可以是变化多样的。戈达尔在形式这方面也很擅长，戈达尔的风格是变幻多样的，从早期刚出道的《精疲力竭》《阿尔法城》《狂人皮埃罗》到后来的《芳名卡门》《李尔王》《永远的莫扎特》直到晚期的《爱的挽歌》《神曲》，影片前后风格几乎都不一样，期间有很大变化和突破，刚开始拍的风格很新浪潮也很后现代，但思想表达却很强。而到了《芳名卡门》突然让人感觉他开始将自己的电影风格往古典上靠，在这期间中他可能努力想把现代与古典二者融合起来，然后直至到了《爱的挽歌》他的风格才变得很古典，看了《爱的挽歌》，和他刚开始的电影比起来，都有点让人有点不敢相信那是戈达尔的作品，所以我们不必总拿左岸来说戈达尔。　　　　戈达尔其实一点没有被捧得过了，相反而是我们对戈达尔的认识和理解还远远不够，评论人其实是很容易的，但创作却不似评论那么容易的，而且我们对于那个时代的哲学，历史和政治的知识也很缺乏了解，其实根本不用看其他人怎么评价，就只看看德勒兹和萨特是如何评价戈达尔就能知道戈达尔在哲学和电影中的份量了。

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