长袖衣服的叠法视频:能不能责怪父母？抱怨父母？

    很多师兄说自己的母亲这些话：“我母亲贪小便宜说话尖刻做折福事，为此我跟她生气吵架”

    的确，是真实的话语， 我也知道大家在心里是关爱自己的父母的，只是自己诸多无奈。

    其实我看了这些话，会沉重。每一句说父母不是的话，我看了都会心痛。我会忏悔我看到这番每一句话，我也忏悔大家说出的这番每一句话。好好在佛前，在心中给母亲磕头忏悔，她是我的业力感召而来，她就是我，我就是她。

    以后再也不可以说身边人的不是，一旦看到任何一点不是，要立刻忏悔自己。这一切人里，没有一个不是自己. 这一切都从自性里出来。为什么呢?看一看：http://www.douban.com/group/topic/8576373/
　　
    她做折福德的事情，是否影响我（子孙）？ 
    答案是：会。
    但并不是她折了我的福德，而是我的心，映射出了她的行。她只是我的一面镜子。
　　
    和母亲吵架是大忌讳。纵然母亲全然不正确，也不可以吵架。就算是法师说法，也是对人说法必须观机，否则一切善根皆烧燃，这是佛陀的教导。
　　
    说话让母亲生气一次，立刻会堕三恶道。人间的三恶道，就是百事不如意，百福修不得。

　　
    学佛、求福，消业的第一步是孝顺父母。离开这四个字，无论如何修也没有成就。

    孝顺父母。

    佛陀说什么是戒呢？孝顺父母就是戒。我们要把这个戒守好，这关系到一切福德，一切修行。http://www.douban.com/group/topic/9405872/

    有人说，我专心念咒，我把咒念好了一样有求必应无愿不满，还能成罗汉成菩萨成佛。

    不孝顺父母的人，用什么心去念咒呢？怎么念也不能和佛菩萨的心念应，那又怎么修得成呢？

    什么也修不成！魔心念咒，越念越入魔。

    佛说：世间父母是最值得爱敬的，可是众生不知道孝顺父母，所以我要出家。

    佛菩萨所有的咒都是从慈悲心里生出来的力量。不孝顺父母，念念不顾惜父母，决然没有真正的慈悲心。念亿遍又如何？念念是魔，把魔请来住心头。

    一个孝顺父母的人，所有的鬼神，所有的仙人，所有的护法，所有的佛菩萨都喜欢他，都庇佑他，都帮助他。

    反过来，人天谁也不愿意看一眼。

　　
    我们跟父母说佛法说因果，他们很生气。想一想，佛说法，众生听了欢天喜地。我们说道理，说因果，别人都生气，都嗔恨，这是我们有问题。

　　
    每个人都有自己的根基。我想想自己，什么时候才能够接受因果，什么时候才遇到佛法，信受佛法。我的母亲还不到机缘，正如我们百千万劫里，有多少时候遇到佛法，信受佛法？海涛法师是什么？菩萨！海涛法师的爸爸都还没有信佛呢，因为有因缘的。

    菩萨度化众生，不是一天、两天，而是十生、百生，千万亿劫的事情。他们很耐心的观察众生根性因缘，今天有根性有机缘说1分了，那就宣说1分，剩下9999分，后面再说。
　　 
    母亲骗人，贪小便宜，说话刻薄，作为儿女尤其还是佛门弟子，就应当替她忏悔！！
    她折损福德，我就要发光明磊落大丈夫念，要替母亲背下罪业，要替母亲每日忏悔，每日功德回向，要尽心侍奉，母亲若临终，必以母亲辛劳半生家产放生供僧，务必超度母亲生善道去。

    佛说：我每天三次割我的肉供养母亲，这样做百千万亿年，我也报不了母亲一天的恩。
　　
    怎能责怪母亲呢？
　　
    天下，如何有这般道理呢? 不要误解出家是抛弃父母眷属。出家不是抛弃眷属，而是发起度化一切众生的心，双肩抗起众生。

    学佛的人，谁也不能抛弃，更不能去对立，给自己加持出对立面。

 
    在家只想独自修行，不发起度化眷属的心，自己修得越好，越给自己加持出对立面，也会有众生附到上面，吸自己的修行，迟早把自己堕下去。
　　
    “个众生不成佛，我成不了佛”。
    家好好读一读这两个帖子，明白道理： 
      http://www.douban.com/group/topic/10933456/
      http://www.douban.com/group/topic/8576373/
　　
    亲吵架一次，引母亲发一次嗔恨，摧毁一千个大劫积累善根福德。

    大家只要做到孝顺父母，然后来求什么，决然有求必应。

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佛子们的家庭、婚姻、孩子等问题——如何圆融入世，如何能做到不负如来不负卿，还不负父母、子孙后代，以及成佛的这颗心。如何去找到这个契机点，这正是我们这一代人需要探讨并表述的。

结婚，对很多佛子来说是个非常麻烦的问题，但如果不结婚却又好像与今天的社会不相符。

我有一个朋友，40多岁，非常精进，般若空性非常高，可他非常痛苦——他说他想严持戒律，但他没法去处理婚姻的问题。

这是怎么造成的呢？

第一，他只想自己修行，没有真正发起度自己的另一半成佛的信念；

第二，自己修行的功德，没有回向给自己的另外一半。

当她发起修行心以后，加持出一个“对立面”，有东西附到她丈夫身上，吸她身上的能量，这才是第二大关的根本。

这些都是因为只想自己修行，太自私，不知道家庭的另外一半也源于自性化现。

佛陀在《须摩提女经》中讲到，佛陀有个弟子须摩提女非常漂亮，有外道的长子向她求婚。须摩提女就问佛陀：您看我应不应该嫁到那边。佛陀就对须摩提女说：你应该发起大度人民不可称量的那种信念——就是你应该去结婚，但不应该为你自己结婚，应该发起利用佛法感化大家，感化整个外道、感化城里那些民众的信念。

我们有很多学佛人，学佛后福报越来越大，丈夫福报越来越浅，整天看丈夫不顺眼，甚至瞧不起。修行得越好，丈夫就越可能成为她加持出的一个对立面，早晚把她坠下去。为什么？因为太自私，不懂得什么是爱。所以佛陀对须摩提女讲：你嫁到那人家里，大度人民不可称计。

《华严经》中有个故事，妙德女非常爱修菩萨行的威德主太子，想给太子做妻子。威德主太子就是释迦牟尼佛，而佛陀的成就，其中就有赖于妙德女的这个发心，否则《华严经》这一段就没有了。

在《宝髻经》大乘方便论的方便会中曾经有这样一个故事：众尊王菩萨劝一位爱他的姑娘发菩提心，当时佛陀就给他授记：成就如此悲心，虽然受了五欲，但是没犯重罪。这是因为众尊王菩萨以地大之心，娶这个女孩子的时候，功德已成。

修行并不是逃避，不是我独自成佛——只要众生有一个不成佛的，你就成不了佛。

佛陀在因地做释提梵志的时候，已经修行几百年了。有一次下山，被一个女孩拦住，佛陀说：不行，我已经修行几百年，不能因为你破戒。那个女孩就要自杀！她说：我长得这么漂亮，既然不能与你相爱，那我活着干嘛？并拿刀子把自己的脸戳出很多血。最后佛陀起大悲心，跟她做了12年的丈夫，而后又继续修行，因此功德而超越百千劫的生死重罪。

当然，我非常赞叹出家，如果前世发过愿力，这世能剃光头发出家，穿一件扫粪衣，在法界上一站，十方三世一切贤圣，都因为你表这样一个佛子法而恭敬你，众生因此得大福田。出家非常得不可思议！

但是，如果是在家佛子，或者是必须要结婚的话，那么，就不要老想出家的事，就去把在家的事情做好！千万不能在家想出家，出家后想在家，找麻烦！心无挂碍，无挂碍故无有恐怖，挂碍那么多，铁定找麻烦！

因此在佛教中并不是将家庭和婚姻拆散，而是要更好地处理这些问题。就是“于最难的地方做不难的事情”这样一个道理。因此，就出现我今天提倡的，有佛子出家，也有佛子在家表法的过程。

真正的修行人，其实应该像《维摩诘经》中所说的：“启建水月道场”。

什么是水月道场？家庭、事业、生活、发愿成亿万富翁、幻法影响幻众，这些都是水月道场，“大作空花佛事”，什么是“空花佛事”？网上论坛讲这个、讲那个，其实都是众生因缘业力召感的，非你我他之间的关系。

“降伏镜里魔军”，启建“水月道场”，必然会有对立面，这个对立面如何降伏？

无非是五忍的菩萨法、一念心具足六度波罗蜜，成就幻法中的梦中佛果！无非是这样。

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用戒律来牢牢束缚家人，这是很可怕的。戒律是用来戒自己的。

法师说——
（起因是有个虔诚学佛的师兄，经常看到妻子儿女不如法，就骂人发火，结果妻子和儿女都得了癌症，大家要注意不要对家人发气，你对谁发气，谁就容易得大病重病，这是很可怕的）

在当今的年代，男孩女孩，只要有了正知正见，能够守五戒修十善，甚至能够吃长斋，太难能可贵了。如果你硬要拿出对出家众的戒律去求全责备，是你自己愚痴，这是拔苗助长，你会让他们逃离佛门的。佛法就变成了让人敬而远之的怪物。

你自己一头扎进佛法里出不来，不知道佛法与世间法本无分别，而你却把佛法与世间法对立起来。一方面你能把佛法积极介绍给他人，令别人闻法受益，甚至使许多人离苦得乐，这很好。

可却又把佛法当成绳索，把妻子儿女牢牢地束缚起来，甚至妻子女儿出门用点化妆品，你也会批评一顿，更别说儿子女儿偶尔听听流行音乐什么的，更是犯了你的大忌，大加训斥，严厉批评。

如果稍有不服你的批评，你声音会增高八度，暴跳如雷，把自己当成一贯正确的佛教里的法官、护法和卫士，好像天下只有你才是真正的学佛者。听到佛门内一些不如法的事，耿耿于怀，评三说四。虽然你有一定的正知正觉，但满眼皆是是非，遍地都是“外道”。要知道世上一切皆有因果，真是修行人不见世间过。你若有对与错的知见，自己的心就先着了魔，进入了魔境。

你是否知道当你对妻子女儿发过脾气后，他们的心里感受吗？她们被你压制住，怨气释放不出来，闷在心里。而且你的这种无明火，随着社会道德水准越来越低，越烧越旺，家人成了你发泄的对象。长此以往，如何得了？

现在的你，是个两面人，一面是一个有爱心、怜妻爱子的好丈夫好父亲，另一面却是一个面目狰狞的着魔的人，重创着你自己的心肝和家庭。现在孩子病危了，你非但不反省自己的过错，反而怨起了佛菩萨不保佑你，佛菩萨再大的神通，也敌不过你（发脾气）的业力。比如你有世界上最好的汽车修理保养工程师，也修复不了被你任意糟蹋损坏的汽车。

要想成佛，先要学会作人。佛对一切众生都慈悲，佛是大觉者，有无上的智慧和神通，可他却从不向谁发脾气、训斥人。