阅兵坐车的老红军:知识能够改变命运吗？

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• 教育最大的悲哀就是将人分阶分等了，清华北大的看不起其他学校的，现在对于人的存在是用学位文凭来定义的，不是被当作一个人看待的。我想，不管是干什么工作的人，他都必须被当作一个人本身对待，人是目的，任何的工作都应该为了人本身朝着更美好的方向发展。这个世界上每个人都重要，职业没有高低贵贱，打扫厕所的没有造火箭的重要吗？人可以这样去比吗？人的问题是教育的根本问题。
  
  
• 知识是什么？命运又是什么呢？知识只是人的经验而已，人是自己的主人，每个人就是自己的命运。
• 孩子要的和我们想给孩子的到底如何平衡？
  生活给孩子的和学校教育想给孩子的到底如何协调？
  
  说到底还是人的问题
  人是什么？
  我们对于人可以知道些什么？
  我们希望人是什么样的？
  我们对于人发展的可能性可以做些什么呢？
  ================
  这是近日深深困扰我的问题。
• 知识改变命运，这话是李嘉诚说的吗？如果真的是的话，那么，这句话可以理解为：更多的技能可以让你变得富有。知识、命运，在各人脑子里的含义是不同的。
  
  看了这篇日记，我想到了很多。只是不知道楼主真正关心的问题是什么？如果是下层社会向上层社会流动的理想，那么首先我想问一下：楼主来自下层社会吗？现在楼主在下层、中层、还是上层？
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• “很多问题并不是知识的问题，而是政治问题，是公平正义的问题，看看我们国家政府官员子女的职位就知道了。 ”这个是关键！
  我们社会的旧理想，特别是农民阶层的人——知识改变命运，在很大程度上是说通过教育改变阶层状况，这个和封建社会通过科举改变社会地位相似。教育承担着这么一个期望，但也不仅仅是这一个期望。获得高深知识，认识自我，认识世界，培养获得幸福的能力，也被期望着。前一个不过是最低期望，而后一个是大学旧理想所应诺的。不过，旧理想早已破产，现实是，最低期望都已无法满足
  
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2011-03-10 12:19:35 天行简

教育最大的悲哀就是将人分阶分等了，清华北大的看不起其他学校的，现在对于人的存在是用学位文凭来定义的，不是被当作一个人看待的。我想，不管是干什么工作的人，他都必须被当作一个人本身对待，人是目的，任何的工作都应该为了人本身朝着更美好的方向发展。这个世界上每个人都重要，职业没有高低贵贱，打扫厕所的没有造火箭的重要吗？人可以这样去比吗？人的问题是教育的根本问题。
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我不得是谁了，大概是胡适，建国前就把北大比作留美预科。不知道现状有所改变木，不太了解情况，但听说新东方是中国最赚钱的大学

知识是什么？命运又是什么呢？知识只是人的经验而已，人是自己的主人，每个人就是自己的命运。
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当我们把“知识改命运”作为口号提出时，首先想到的并不是存在的意义，而是使生存得到保证。简单说，就是挣钱，生存下去。

孩子要的和我们想给孩子的到底如何平衡？
生活给孩子的和学校教育想给孩子的到底如何协调？

说到底还是人的问题
人是什么？
我们对于人可以知道些什么？
我们希望人是什么样的？
我们对于人发展的可能性可以做些什么呢？
================
这是近日深深困扰我的问题。
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如果孩子经过所谓的'“教育"
不能在他存在的社会上生存
或者，不得不重新学习其他东西以维持自身的存在；这样的教育是值得怀疑的。
如果孩子经过所谓的“教育”
不能认识到自己的幸福所在，
自己可能得到的幸福都有什么，
或者认识到而没有能力去实现，
那么，这样的教育也是值得怀疑的

• 知识改变命运，这话是李嘉诚说的吗？如果真的是的话，那么，这句话可以理解为：更多的技能可以让你变得富有。知识、命运，在各人脑子里的含义是不同的。
  
  看了这篇日记，我想到了很多。只是不知道楼主真正关心的问题是什么？如果是下层社会向上层社会流动的理想，那么首先我想问一下：楼主来自下层社会吗？现在楼主在下层、中层、还是上层？
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  杨元元之死我一直无法释怀。不只是因为和她同一年读的研，也不只是和她来自同样的阶层，而且信念也是那么的相似。
  也许高阶层的人不会理解，”知识改变命运“，对我们阶层的人来说，包含着改变经济状况的期待。
  当然，幸福不完全和经济政治有关系。我可以像犬儒一样幸福地生活下去。可是我的那些兄弟姐妹们，他们如何获得自己所认为的那种幸福呢

   
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• 为了更深入地和楼主交流，我觉得有必要做个简单的自我介绍。我60年代出生在农村，父母都是农民。
  
  “知识改变命运”在我们那个年代大概叫做“鲤鱼跳龙门”。如果两种说法都是指经济状况的改变的话，那么我认为，“鲤鱼跳龙门”的表达远比“知识改变命运”要准确许多。“龙门”只是个坎，你跳过去了风景或者说鲤鱼生活的水环境可能不一样。但无论在龙门的哪一边，鲤鱼都还是在水里，都要继续寻找食物，继续生活。相比之下，“知识改变命运”这句话就不一样了。“知识”改变的东西是“命运”。改变命运，是不是我所期待的理想王国就突然出现在了我的面前呢？什么是“知识”，什么是命运？指说这话的人弄清楚了吗？所以，我首先想说的是，不要很快地把“知识改变命运”这漂亮但并不准确地说法当做信念。甚至，在必要的时候，把它扔到一边去。如果舍不得扔，那么，请问问自己为什么？是不是把问题搞混了，把经济改善的问题和其它问题混在一起了？
  
  是否“像犬儒一样幸福地生活”？什么是“自己所认为的那种幸福”，如何获得？这些都是值得思考的问题。不过，我敢肯定，寻找这些问题的答案与当前经济状况的改变没有直接关系。如果真的在意这些问题的话，任何人即时即地就可以着手寻找。
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• 山里人大叔，坦诚！后生敬佩~
  
  “知识改变命运”这话确实语焉不详，不同人见解不同。
  我只将其视为一种宣传的口号，某阶层一个时期理想的象征，因而认为可以接受“鲤鱼跳龙门”作为另一种表达。不过这是一个过时的理想，鲤鱼跳过一个门，抑或几个门，环境依然。我所认识的社会实然状况，底层民族向上流动的孔径基本已经堵塞。所以在这个意义上，我是同意那位政协委员王平的观点“不鼓励农村孩子跟风上大学”。
  ”鲤鱼跳龙门“或者说“知识改变命运”，它表达这样一种期望——改变社会阶层，或者说提高社会地位——通过新科举来实现已经很不现实。这是我所说的，旧理想的破灭。
  
  我所提到的信念是指“人可以被摧毁却不可以被打败”。至于本人的信念，比较倾向积极的虚无主义。
  认为幸福在于诗意的栖居，即使物质贫乏的像沙漠，只要能够保持一颗创造之心，亦不失快乐。但我有家庭，有正在老去的父母，他们所认为的幸福，是这个社会主流意识形态所宣传，消费主义所主导的那种（我是如此认为，也许很偏偏颇）。。呵呵，我无力改变他们的价值观，也尽可能为他们带去一些幸福吧。
  
  君姑且看之，不必认真，我自己也乱的要命。
  
• 的确，尽管在这个组里经常涉及一些貌似深奥的问题，例如信仰、爱、价值等等，但在我看来，在内心深处很多年轻朋友还没有面对这些问题。他们面对的只是很现实的问题，例如社会地位的提升、被他人认可被社会接受、经济状况的改善，恋爱婚姻，如何与他人相处等等。我想说，所有你当前关心的实际问题与深奥的哲学宗教肯定有关联，但这种关联可能还没有在你眼前显现。
  
  虽然我不知道真正的信仰是什么，但我却可以拒绝接受流行的宣传拒绝依据别人的贴的标签去识别，我要自己去判断用自己的心去感受；我可能还不知道爱是什么，但是，我却知道对别人的伤害终究不是解决的途径，我期望在细微之中在简单的是与否之间努力寻找一条宽阔的大道；我可能做不了什么，但是，我却可以把手上的事情（例如在这里写帖子）做得更完美。如此等等，是我的个人体会。
• “我想说，所有你当前关心的实际问题与深奥的哲学宗教肯定有关联，但这种关联可能还没有在你眼前显现。 ”
  比较认同这个观点。当我试图用自己的理性去理解这个世界的时候，还是有些力不从心。但这种尝试不会停止。。
  
  "虽然我不知道真正的信仰是什么，但我却可以拒绝接受流行的宣传拒绝依据别人的贴的标签去识别，我要自己去判断用自己的心去感受；我可能还不知道爱是什么，但是，我却知道对别人的伤害终究不是解决的途径，我期望在细微之中在简单的是与否之间努力寻找一条宽阔的大道；我可能做不了什么，但是，我却可以把手上的事情（例如在这里写帖子）做得更完美。如此等等，是我的个人体会。"
  
  当真正关心信仰的时候，会对现存的一切所谓“好东西”产生怀疑，会反复考量所有貌似神圣的光环，审视其是否有作为信仰的资格——无论种种宗教还是某种哲学信念。
  活在当下，我亦将尽力做好力所能及之事。只是，那些事值得做，哪些事不值得做，却不得不认真对待。生命只有一次，如何过一种值得过的精神与社会的生活，是我力图在思想上首先解决的问题。
  
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