防水网格布是干嘛用的:辟谷000

辟谷的误区

　　这几天找了一些十多年前的日记，想把自己初入龙门派学道家功法以及出现透视与预测功能的过程与大家分享，日记中有很多关于辟谷的内容，辟谷是道家养生的必经过程，通过辟谷可以把自己的体内垃圾彻底清理干净，身心净化，进而达到修身养性的目的，自古以来，这都是道家秘不外传的修炼方法。
　　近日来，许多的朋友向我咨询了解关于辟谷的一些问题。似乎所有的人都在谈论辟谷减肥、美容、去病。。。。。。有一种妇孺皆知的感觉，道家神秘的辟谷术何以普及到这种程度？网上随便搜索一下，关于辟谷的培训班、广告语铺天盖地，加上名人博客、佛道瑜伽等等的宣传，让人眼花缭乱，大有全民皆辟谷的趋势，实在令人惊叹，人人能辟谷，要粮食还有何用？
　　
　　在此，我以自己的亲身经历，奉劝大家，特别是那些盲目的追星族和想减肥去病的朋友们，辟谷不是一件简单的事情，它是一套很严谨的功法，需要很多条件，不是每一个人都随便能达到的，看名人博客，听网上宣传跟着挨饿，百害而无一益，当心饿坏身体！
　　
　　以我多年来对辟谷的学习与实践，给大家简单的作个介绍，消除大家盲目跟风。
　　辟谷是道家养生的一种修行方式，辟谷与静坐相结合，能达到修身养性的目的。现代社会辟谷术之所以得到推崇的原因在于其作用能够起到改善身体健康，去除疾病等很多功效。
　　很多朋友对于辟谷的理解就是不吃东西。其实这是非常错误的。辟谷的谷包含了各类食物的同时，还包括喜怒忧思等人之七情六欲。所以辟谷不单纯是不吃东西，在其间更应断除七情六欲，让身体进入一种清静的状态，才能真正起到作用。
　　
 “辟谷”的历史渊源
　　辟谷，又称避谷、去谷、断谷、绝谷、绝粒、休粮、清肠等，大约形成于春秋战国时期，最早的文字记载见于1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书《去谷食气篇》，其中有“去谷者食石韦……首重、足轻、体轸”的叙述，意思是说辟谷者往往产生头重脚轻，四肢乏力的饥饿现象，表明至少在汉代之前就已经有辟谷法流行。
　　
　　　　秦以后，有关辟谷食饵和辟谷食饵方的描述与记载散见于各代中医学著作中，第一部中药学专著《神农本草经》即开创了有关辟谷食饵养生的先河，特别是道教的兴起更加推动了辟谷术的发展，认为人体可以通过辟谷达到“不饥轻身，益寿延年”的目的，并创立独特的道教服食术。
　　
　　晋代的道家、医学家葛洪在其著作《抱朴子内篇》称：“欲得长生，肠中当清；欲得不死，肠中无滓”，意思是说如果希望益寿延年的话，就要肠胃中清洁，没有粪便残渣。辟谷术专著《庄周气诀解》中也有一段话：“其天下之人，不达其要者，但以味适口充腹饱胃，以养其性命，恐隔滋味而已；然其脏腑，长欲蒸心乱神，反资百疾，以至夭殂”，说明不懂得饮食养生的人过多地摄取食物，不但无益，反而有害，甚至引起早亡。
　　
　　　　春秋战国至秦汉时期，随着社会进步和生产力的发展，人们的物质生活水平得到提高，特别是一些社会上层人物，开始追求衣食住行方面的享受，喜欢吃那些“膏粱厚味”的食品，并纵酒为乐，损伤健康。针对这种时弊，人们受道家“返璞归真”思想的影响，称那些肥甘厚味食物为“烂肠之食”，而转向天然的植物类食品，并提出辟谷的理论，在当时的历史条件下，应该说是有一定积极意义的。

辟谷真相

　　辟谷真相：辟谷是一个顺其自然的过程,不是强行挨饿,是“限食”"服气"而非“绝食”.
　　
　　另辟谷的过程中要不断服气来补充能量,补足身体所需,整个过程中无饥饿感,肠胃很轻松,很舒服,口中不停地有清香的津液,神清目明,而不是饥肠辘辘,口干舌燥,饿得头晕眼花.
　　　　　　
　　最近很多人问我,绝食会不会很饿,普通人能不能忍受?之所以有这样的问题,他们以为，辟谷就是“绝食”，其实,真正的辟谷不是在忍受饥饿的折磨,而是享受生命的轻松与快乐,现在流行的所谓辟谷,给人概念就是绝食.这大错特错,这样的辟谷不是在治病,而是在要命!
　　　　　　
　　从道家的历史来看，辟谷并不是指完全的不吃任何食物，而是少食或食用“特殊食物”或以服气为主。
　　
　　《淮南子•人间》称：春秋时鲁国人单豹避世尘居深山，“不衣丝麻，不食五谷，行年七十，犹有童子之颜色”。这是史籍所载最早之辟谷实践，书中只是说他不食五谷，并不代表他不吃其他东西。又如古书中记载道门名士于章在辟谷时“饵黄精、茯苓、山地黄”，可见他是用药食来代替五谷。
　　
　　古人称辟谷为“一食为适，再食为增，三食为下，四食为肠张，五食饥大起，六食人凶恶，百疾从此而生”，并强调“全不食亦凶，肠胃不通”。也就是说，辟谷过程中只是减少进食，并不是不食，否则“亦凶”(指损害健康)。可见辟谷并不是什么都不吃，而是慢慢节食，少食；或者不吃日常的五谷食物，只吃一些具有滋补作用的药物，或服食高营养而较难消化的加工品。如常说的“服药辟谷”，即是采取服食药物以代替谷食的方法。
　　　　　　
　　《神农本草经》中就记载有山药、蜂蜜、茯苓、莲子、芡实、苍(白)术、天门冬、麦门冬、泽泻等代替谷食的药物。实际上山药、蜂蜜等既是药品，也是营养丰富的食品，可以代替谷物为人体提供营养。后世的一些辟谷术中，也有用大豆、大枣、胡麻(芝麻)、栗子、酥油、茯苓、黄精、天门冬、白术、人参、蜂蜜等配伍，制成丸膏，以代谷食的方法。还有用含丰富植物油的松子仁、柏子仁、火麻仁等，再加入麦门冬、地黄、茯苓、山药、黄芪、人参等富含营养物质中药，制成营养高、消化慢、质地较硬的食物，以供食用；还有服用一些流质的胡麻汤、酥汤等。
　　　　　　
　　可见，历代的辟谷术修炼者，并非不吃任何东西，只是不吃或少吃五谷杂粮罢了。如果采取什么都不吃的所谓“辟谷”，只会损害自己的健康甚至危害自己的生命，同时也给辟谷这一传统养生方法蒙上一层阴影。

辟谷的作用

　　简单的说，人的身体就是一部运转的机器，身体的五腑六脏每天都要不断的运作，消化食物，生化气血，通过各种方式排出体内的毒素。因此要身体健康就要机器有规律的协调运作，每天都能顺利的完成修复，补给，排毒的工作。
　　而现代社会的大多数人不懂养护爱惜自己的身体，不加节制的饮食（辛辣刺激，烟酒，油腻，过饱过饥），作息时间没有规律（熬夜，晚起等），加上现代人大量的食肉，肉是各种动物的尸体，在宰杀这些动物的时候，动物因为极度的痛苦会在死亡的过程中分泌大量的毒素进入肉内，加上现代的食用动物在人工喂养的过程中会加入大量的对人体有害的各类化学激素，就连现代市场上的各类果蔬在其生长过程中都要大量的使用农药化肥等对人体有害成份，加上空气水源的污染。等等上述诸多因素都无疑是在加重身体的负担，毒素慢慢侵蚀破坏健康的身体。人的身体在受到各种伤害后，就会以疲劳，长痘，长斑，肥胖，瘦弱，各类炎症，癌症等等形式表现出来。
　　
　　通过辟谷静坐，能让身体慢慢的进入休息无负担的自然状态，在这种状态下，人体的潜能被激发出来，开始慢慢的排出体内长期残留的各种对人体有害的有毒物质，并且会对身体进行自我修复，修复受损的器官，修复免疫系统。通过这样，身体的健康自然就能很好的改善，自然消除肥胖，疏通经络等，进而达到对各类疾病的治疗。但这个过程不是每个人都能适合的，需要很多条件，要求一定的练功基础，必须明师指导。
　　 　　
　　并不是每个人都可以辟谷的。要达到上述效果，辟谷的时间、地点、过程、程度、师承要求相当严格,几天不吃饭,饿得发晕,拼命靠毅力坚持,这不是辟谷,而是自虐.这样做根本没有任何益处,对身体百害无一益。

辟谷需要的条件

　　不是每个人都是可以辟谷的，特别是体质差、身体弱或是有重大疾病的，绝对不能轻易尝试。对于想学辟谷的普通人，可以通过一段时间的调整学习，达到半辟谷状态，只有为数不多的人可以达到全辟的状态。
　　
　　
　　那么辟谷需要什么条件呢？
　　
　　一、 首先要有清静的场所，人都是凡夫俗子，易受环境的影响，因此好的环境是必要条件。
　　二、 一定要有专业的老师来指导，先要进行基本知识的培训学习，如何正确的调息静坐，如何采太阳的阳气,如何吸月亮的阴气,以及如何调整饮食,慢慢控制食量......在老师的指导下，选宁静的的自然环境中进行辟谷静坐，这样才能达到最佳效果。
　　三、 心理因素也是很重要的。想学辟谷的人必须要消除心理障碍，树立一种信念，坚信辟谷对人体有益无害。通过辟谷许多疾病可以不治而愈，而且精神和体力都优于平时。人体巨大潜能得以开发，对人体有很强的调节作用。
　　四、 辟谷的时间也是一个重要问题.依个人学习静坐时间的长短、健康状况、心理状态的不同，辟谷时间的长短有一定的差别。短的3天，长则可几十天甚至更长时间。一般情况下应多于3天，身体素质一般者应坚持7天或7天以上，练功有素者有坚持49天以上，从道家养生的角度讲，不超过21天的不能称得上真正辟谷，当然这是对真正的道家修练者而言的。
　　第一次辟谷的时间不宜过长，要以安全为上，自然为度。不可因治病、长功或其他原因而主观延长时间，应循序渐进，不刻意追求时间的长短。
　　
　　辟谷期间要根据实际情况，能辟则辟，欲止则止，顺其自然，以自己感受舒服为度，真正辟谷者不饥不饿、身体轻盈、体力充沛、神志清明、口中有一股甘泉、时时涌上来、肠胃很舒服，对饮食无欲望。凡与这些描述不符的，都不是辟谷现象，而是人为挨饿。
　　辟谷是人与自然合二为一的体现，在此期间，人可以直接从自然界获得能量，不用通过从植物或动物转化而来，通过吸收太阳的阳气与月亮星星的阴气来调整人体内的阴阳平衡。阴阳平衡则百病不生。
　　
　　用一个很形象的比喻：人是会行走的树木。

辟谷的程度

　　辟谷从程度上可分为以下几种类型：
　　（1）全辟：辟谷期间粒米不进，滴水不沾，完全切断饮食和水分的供应，直接与外界交换能量与信息，充分调动人的潜能来完成人体的各种代谢。这种情况较少运用，最好在修炼有素者的监护下进行，一定要注意安全，以不感到饥饿为度，切忌盲目追求时间的长短。
　　（2）近全辟：不进五谷杂粮和药丸，可饮用少量水和蜂蜜，也可食用少量水果，以服气为主，充分与大自然交换气体。这种方法对于体质较好、根基深的可以运用，比较安全，也是最有效的。
　　（3）半辟：除了可以饮用水和蜂蜜外，还可食用少量瓜果、花生米、核桃、红枣、胡桃、杏仁等药饵，以不感到饿为止。这种方法对于第一次辟谷者或体质稍差的较为适用。
　　（4）近半辟：基本上不吃熟食，但可多吃水果、蔬菜和其他杂食，甚至还吃点稀饭，也可吃一些素菜。这种方法对于有心理障碍或特别体质差的人较为适用。
　　
　　辟谷的目的是健康长寿、神志清明、身心愉悦、轻松自然，任何一种强迫性的，或者说依靠毅力的不进食状态，或者所谓的有外力帮助辟谷的说法都有很大的欺骗性．
　　
　　辟谷是某些体质特殊的人的一种自然状态，其原理与自然界的春生夏长秋收冬藏、动物的冬眠是相同的，辟谷不是外力强加于人的，是人类适应自然的结果。

辟谷期间的饮食控制

　　（1）开始辟谷时，饮食可以逐步减少，在二、三天中减至近半辟或半辟状态。也可以直接开始，直接进入辟谷状态，这种情况是只对有一定修炼基础的人而言的。在辟谷结束，恢复饮食时应切实注意循序渐进，逐步恢复，不可操之过急。初进食以稀粥、稀饭为宜，另外可食用少量新鲜水果、蔬菜等，忌食生冷鱼肉、辛辣刺激性食物。待完全恢复进食一周后方可食用鱼肉类食物。
　　（2）辟谷期间，可食用适量的干鲜果品、营养性药物，常见的诸如：红枣、芝麻、黄精、玉竹、枸杞、黑豆、天门冬、麦门冬、茯苓、白芍、禹余粮、赤白石脂、白术等。
　　（3）经实践证明，辟谷期间每日饮几杯蜂蜜水，大有助益。饮水以暖水为宜，饮多亦不妨。辟谷期间停食而不停水，应保证足量的水分供应。过分缺水是对身体的摧残。
　　（4）辟谷最好戒烟酒，如烟酒一时难戒，可以尽量少用，绝对不可过量，过量则危害比平时更大。
　　
　　辟谷期间静坐服气为主 ，坚持静养服气为辟谷之首要。
　　
　　行气者不一定要辟谷，但辟谷者必须要兼练行气之功，故“辟谷服气”相提并论。前期准备工作可以参考照福龙网的养生版内容来做。特别强调的一点是应该强化吞津。吞津、采气、服气、温养是辟谷的核心与关键。

辟谷的注意事项

　　第一、 正确认识。绝对不可以把辟谷当作普通的绝食，如果是有目的靠毅力坚持不吃饭，那是最可悲的，也是对身体最有害的，不但不能达到目的，反而会损害健康!
　　第二、 不可以把辟谷当作一条长生不死或成佛成仙的途径，部分人因为一心向佛向道，想早日了脱生死或得道成仙，想通过辟谷来增长功夫，以便早日实现心愿;很多人因为在生活中受到挫折又找不到解决的方法，所以选择信佛信道，他们认为成佛成道可以不食人间烟火、了却凡尘，神仙无忧，成仙了自然没有烦恼。。。。。。现实生活中，这些想法无可厚非，然而想通过辟谷来实现那是绝对不可能的。
　　第三、 不能有很强的目的性。现在网上有不少宣传辟谷能美容、减肥、还能包治百病，许多爱美的、有肥胖症的、有很多疾病的想借此达到自己的目的，强行不吃饭，盲目追求辟谷的天数，这样不但不能达到目标，反而会损害健康，甚至危及生命。
　　第四、 辟谷是人适应自然、与大自然合二为一的一种体现，所以辟谷最重要就是顺其自然 ，不想吃就不吃，想吃就吃。不能强制，更不能追求天数，要量力而行，特别是身体虚弱的老人，身体有病的人， 切不可辟谷太久，以防止血糖过低而引起生命危险。
　　第五、 辟谷时如有饥饿感，可以有选择性的食用一些食物，可以吃些不含肥腻， 易消化，味道不重的食物。如生菜、水果、干果、药饵等。
　　第六、 加强采气。一般人只知道辟谷，不知服气，这是极不正确的，自古以来，辟谷与服气是不可分割的，只有有一定练功基础、有一定根基的人才可以尝试真正辟谷。
　　第七、 减少消耗，尽量不做剧烈运动;要清心寡欲，禁示性生活; 保持情绪稳定，不吸烟不喝酒;少说话，尽量把俗事放下，让自己的心静下来，去体会自然与人融合的奇妙。
　　
　　 总之，辟谷食气法是自古流传很久的一种高深气功之法，能健美减肥， 能找出人体的薄弱环节， 井通过泻法， 消除疾病。同时又能开发潜能， 诱发特异功能。
　　
　　
　　辟谷期间饮食禁忌：一忌饮酒，二忌吸烟，三忌饮茶，四忌吃糖，五忌喝牛奶、豆浆，六忌吃柿子，七忌吃香蕉，八忌吃番茄，九忌吃橘子，十忌吃山楂，十一忌吃白薯，十二忌吃大葱大蒜等辣辛事物，十三忌吃萝卜。
　　辟谷最佳食物当属黄瓜，苹果，西瓜，桃，百合，枣等。
　　辟谷最直接的作用是：体重下降、血脂降低。

辟谷的重要性

　　1.辟谷后腹中清理得很干净，可以排出宿便，给肠胃放假，让消化系统得以充分休息调整。
　　
　　2.辟谷后能极大程度的抑制或淡化生理欲望，这个时期人的身心需要安静，谷字不但代表了食物，还代表一切欲望，清心寡欲，让心得以休息。
　　
　　3.辟谷后闭气、收下二窍、提会阴，才真的明显有效。
　　
　　4.辟谷后行气吐纳，体内障碍少，效果会比平时好很多。
　　
　　5.辟谷可以激发人体潜能，提高修练层次，辟谷是一个很快和直接的道家修心养性的方法。
　　
　　6.辟谷对于身体恢复健康，减轻体重，光滑肌肤都有好处。一般在第五天，就会发现皮肤明显变好。体重明显减轻。

现在社会辟谷的陷井

　　一般人是不能够辟谷的。 人需要食物来补充自己的能量。 只有当人能够吸收天地间的灵气的时候人才能够辟谷。
　　这是练神返虚的境界才能做的事情。 这时候人周身的经脉已经畅通无阻，与自然界融为一体，可以从天地得到人所需要的精华。人的能量可以由天地正气来补充，所以不会饥饿，自然可以不用吃食物。辟谷期间粒米不进，滴水不沾，完全切断饮食和水分的供应，直接与外界交换能量与信息，充分调动人的潜能来完成人体的各种代谢。这种方式才能真正称得上是辟谷。能达到这种状态的人很少。
　　训练有素者也不可能达到完全以服气为主，一般情况不能断水，还要服食药饵、坚果等等以补足身体的气血。可以不进五谷杂粮，但要喝水，有时要吃蜂蜜或少量水果，以服气为主，充分与大自然交换气体，这是功夫高深的人能达到的。
　　现在所说的辟谷，除了可以饮用水和蜂蜜外，还可食用少量瓜果、花生米、核桃、红枣、胡桃、杏仁等药饵，以不感到饿为止。同时也能采到一些天地之间的正气。这种情况可以免强称为辟谷，有一小部分人可以实现。
　　
　　现在社会上流行的所谓的辟谷，充其量是在挨饿，基本上不吃熟食，可多吃水果、蔬菜和其他杂食，甚至还吃点稀饭，也可吃一些素菜。不懂得采气，这种方法不能叫辟谷，只能叫节食减肥。
　　
　　提醒大家，现在所谓的辟谷减肥培训班不是真正的辟谷，采不到天地的精华，也就不可能达到美容、去病等等宣传的效果,长期挨饿,不但与健康无益,反而会害了自己。
　　

道家《中黄经》论辟谷

　　道家《中黄经》是如何论述辟谷的：
　　“凡服气断谷一旬[十天]之时，精气弱微，颜色萎黄。
　　二旬之时，动作瞑眩，肢节长痛，大便苦难，小便赤黄，时或下痢，前刚后溏。
　　三旬之时，身体消瘦，身重以行。
　　四旬之时，颜色渐悦，心独安康。
　　五旬之时，体复如故，机关调畅。
　　七旬之时，心恶喧烦，志愿高翔。
　　八旬之时，恬淡寂寞，信明术方。
　　九旬之时，荣华润泽，声音洪彰。
　　十旬之时，正气皆至，其效极昌。
　　三年之后，瘢良灭除，颜色有光。
　　六年髓填，肠化为筋，预知存亡经历。
　　九年役使鬼神，神明侍傍，脑实肋胼，不可复伤，号曰真人。”

辟谷者的食物

　　正常人，是必须依靠食物来维持生命，普通意义的食物就是动物和植物两大类，米、面、蔬菜、油、肉这些食物都包括在这两大类之中，饥荒的年代，树皮、草根也可以是食物.但归根到底,它还是植物。
　　记得小时候常听一句话，不干活，喝西北风呵？喝西北风就是饿死的代名词，从常识上讲食物可以是固体的，也可以是液体的，但绝对不是气体的，所以这个西北风是不能吃的。
　　然而辟谷者把空气、水当成食物，所有的人都不能理解，空气是用来呼吸的，它是绝对不可能当饭吃的。如果你能找到一条捷径，气就成了最容易得到的食物。
　　
　　这条捷径是什么呢，举个例子，植物的生长靠空气、阳光、水分。动物的生存依赖于植物的能量，那么辟谷是人类有意识的省去了这个从植物吸收能量的过程，而是直接从阳光、空气、水份中获得生存的能量。
　　
　　
　　既然阳光、空气、水这样的食物是如此的容易得到，为什么大多数人在断粮之后都会饿死呢？我想，大概是因为平常人的呼吸之气，是只进出于肺部，而不会进入消化道的。别说是空气，即使是水，含在口内如果不吞咽的话，水也是不会下去的。所以，要使得空气进入消化道，必须配合咽气，或者配合腹部呼吸将空气吸入腹部消化道内。
　　
　　口内津液、空气、水通过吞咽、腹部呼吸之法进入消化道内，在体内合成能够被身体吸收的营养物质，从而可以长期不食五谷而维持生命。口内津液、空气、水就是辟谷者的食物。而且，这是最简单、最干净、最容易得到的食物。

辟谷与断食的区别

　　现在西方人对断食很认同，佛教、瑜伽也有这方面的说法，其实对于断食文化和操作技术我真的不懂!但我接触过几个经历过断食的朋友，根据他们的描述，我认为断食与辟谷存在着相当大的差别。
　　　　
　　　1.本质与方法:
　　　　断食不提倡服气，也没有服气术这个说法，断食者会很饿，要坚持下来依靠的是顽强的意志,辟谷是一种稳定的状态，是行气到一定阶段，人体的一种自然反应，并不是外力强加的，偶尔有饿的感觉，但可以通过服气解决，其目的不是锻炼意志，而是强身健体!
　　　　
　　　2.身心反应:
　　　　断食者首先会感觉饿，有非常强烈的身心反应, 饥肠辘辘,面黄饥瘦,痛不欲生，这是我一个断食七天的朋友的描述，而且许多人会发生头晕、恶心、呕吐、精神不振、卧床等现象!辟谷没有非常强烈的反应,没有痛苦,活动自如,正常生活,正常工作,甚至可以剧烈运动,甚至比平时的精力更旺盛，最重要的是头脑更加灵活。
　　　　
　　　　3.复食过程:
　　　　断食非常重视复食过程,认为复食决定断食的功效,而且处理不好还会损伤身体,甚至危及生命......
　　　　辟谷对于复食并没有很严格的规定,因为进入辟谷状态是一个自然的过程,有一天有饥饿感了，肠胃蠕动加快了，通过服气无法消除饥饿，那就证明辟谷结束，初进食的两三天之内，不要太重、不吃太多就可以。
　　　　
　　　　4.理论基础:
　　　　断食建立在西方文化基础之上,考虑的是营养,物质,维生素......
　　　　我们立足于中国文化之上,注重的是人与自然的和谐与容通.
　　　　
　　　　5.生理功能:
　　　　断食不吃饭肠胃在动,胃酸继续分泌
　　　　辟谷状态发生了变化,肠胃停止减缓了蠕动,胃酸分泌减少......
　　　　断食性功能下降
　　　　辟谷阳气会产生冲动,性功能许多情况下正常甚至抗奋......
　　　　
　　　　6.身体的态度
　　　　断食由于无法避免的存在许多强烈的反应因此每做一次身体都会受到一次全身心的冲击，下一次断食身体就会很自然的产生一种恐惧，一种排斥！
　　　　辟谷几乎没有反应，经常身轻体健，神志清明，还会有许多正常进食的状态下感受不到的奇妙反应，那是一种能让身心放松，真正体验的快乐的感受，每辟谷一次身体相应的通道就会进一步融通，身体的血和气的主通道很通畅、支流很干净，没有淤积现象，越做就会越简单，身体会产生一种冲动，一种依赖，越做身体越喜欢这种特殊的方法，到相应的某一个时段这种感觉自己就会出现......

简单易行的食气方法

　　辟谷过程中最重要的是食气，对于道家修炼的人来说，这是很简单的，但现在是对普通大众而言的，介绍一种最简单易行的，不会出偏的食气方法。
　　静坐，姿式不限，以舒适为度，舌抵上腭， 两眼微闭，全身放松，排除杂念，不要有任何目的性。
　　闭嘴完全用鼻吸气， 越深越好，越细越好，引气下咽．一定要慢，不能急，一呼一吸为一次，最少三百六十次，不能减少次数，咽气的次数越多越好。
　　其它一切药物 食物就不用吃了。如口干可喝水和枣。枣吃完枣核请勿吐掉，经常含枣核可受气添津。特别是在三餐人家进食时，含枣或加强练功，能很有效地消除人们长期形成的三餐进食条件反射所引起的不适感。
　　只要能有安静、干净的环境，随时可以静下心服气，姿势随意，可坐可站，特别是三餐时间，别人吃饭时，可以行食气术。还有一个最佳时间是寅时，最佳地点是在户外、植物较多、相对潮湿的地方，因寅时人的胃已排完食物，所以能容纳更多的气体， 内分泌系统又旺，此时植物吸收空气中的氧气，而放出二氧化碳，使空气中的氮相对增加，在空气新鲜有树木潮湿的地方最好。

辟谷的感悟

 逗逗(但愿人无病 何愁药生尘) 的辟谷经验