防汛三级应急响应:人生中缺少的智慧

　　人生，纷繁复杂，光怪陆离。有的人一生，壮志凌云，奋力拼博，才华横溢，品德高尚，功成名就，流芳千古；有的人一生，庸庸碌碌，胸无远志，浑浑噩噩，无所事事。活着，世人不知有他的存在，死去，没人觉得少了什么；也有的人一生，虽不轰轰烈烈，却是踏踏实实，辛勤耕耘，一步一个脚印，如吐丝的春蚕，似酿蜜的蜜蜂；还有的人一生，挥霍他人血汗，吸脂吮血，大行腐败之事，享尽人世间淫乐，恰似行尸走肉。真可谓：人生，千姿百态，大相径庭。

　　人生之路艰难曲折，崎岖多于平坦，有鲜花簇拥，也有荆棘丛生；有成功的喜悦，满足的欣慰，胜利欢乐，也会有挫折的烦恼，不顺心的困惑和失败的沮丧。就具体人来说，他的一生在事业、工作、学习、劳动、友谊、爱情、婚姻、家庭等方面必然会碰到许许多多的问题，总会有矛盾的冲突；有良好的机遇，也难免遭受厄运，受到命运的捉弄。有的人迎难而上，排除万难、勇往直前，去争取胜利，在人生的大道上，不断进击，成为佼佼者；有的人面对危难，只知哀叹，一经挫折，消沉悲切，不求抗争，深陷孤独惆怅之中，不能自拔，沦为落伍者。的确，成功与失败，原因可能多样，一个真正的强者，在困难时不沉沦，曲折时不灰心，胜利时不骄傲，成功时不狂躁。他奏响的是人生最强音。

　　
　　
　　欧亚湘（副教授）
　　江西信息学院
　　事业（一）
——做大事，要有坚定的决心、充足的信心、足够的耐心。
　　——大多数成功人士都是那些有能力、精力充沛的结过婚的男人，妻子忠贞不渝的爱给了他们以创造性的发明和力量。
　　——每一天的生活，都可以分为工作时间、学习时间、娱乐时间和体能锻炼时间。工作时间，是个性发挥能力的机会、饱含着进取的喜悦和成功的慰藉；学习时间，用来补充能量，获得信息，更新方法；娱乐时间，用来放松自己和交际，让个性富有勇气；体能休整时间，包括运动和睡眠，身体是个性的唯一载体，不应放弃运动锻炼的机会，而睡眠应该是一种幸福，充足而不过分的睡眠是个性完善的基本条件。

　　——梦想的力量无穷，关系到你的成就。
　　——你心中要有两本账：一本记着事实——你的实绩。这是本秘密账——只供你和最亲密的朋友欣赏，另一本是谦虚的公开言论。有了这两本账，问题还在于你如何摆正它们之间的作用。

　　——你想要的是什么呢？无尽的爱，理想的配偶，宽敞的住处，名贵的轿车，自在的生活，无穷的财富，群众的喝彩，永恒的智慧……不论你想要的是什么，只要你真正愿意拥有梦想，必定能够得到你想要的一切。更重要的是，让你的梦想白热化，在眼前的此刻让它成真，成为实际的情境。不必考虑可能与否的问题，只要重新点燃你那炽热的梦想。而且，梦想一定要远大，别忘了，你的成就，永远大不过你梦想的范畴。

　　——情绪这种东西不能改变任何事实，而只会不断地把压力强加给别人。
　　——要在危险的道路上游刃有余，就必须同时具备人性和兽性。
　　——为一些人所钦佩，为许多人所痛骂，但却没有人能无视它。
　　——如果一个社会要繁荣起来的话，那么它就需要某些并不完全与一般模式相符合的个人。实践中的所有进步，艺术上的、道德上的以及知识上的进步，都依赖于这样的人，他们是从野蛮状态同文明状态过渡中的一个决定因素。

　　——美好的人生是为爱所唤起，并为知识所引导的。
　　——青年是掌握智慧的时期，老年是运用智慧的时期。老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业，老年时像青年时一样高高兴兴吧！
　　——一个人应该养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。
　　——成功需要乘虚而入，在一件事还不起眼、还无人关注的时候，就铁下心来去做它。（越是人们对某一股票失去信心的时候，这只股票越可能是一处金矿）。成功需要乘虚而入，在一件事还无人阻拦、无人设置障碍的时候就果敢地去直奔目标。

　　——贫穷压抑不住才华！
　　——一个好的团队，应该包括凝聚者、实干者、信息者、执行者、创新者、协调者这六种角色，技术类、市场类和管理类人才不可或缺，细致耐心的总管和具有战略眼光的领袖必须兼而有之。

　　——你如果不能忍受奋斗的困苦，那么在你一生之中，所能做的事充其量不过是在“人的动物圈”中对他人顶礼膜拜、鞠躬作揖。这样，怎能寻找你的安逸与快乐、幸福与追求呢？

　　——当你对现状有所不满时，不要只顾发泄情绪，而要认识到这是改变现状，开发新的天地的契机。化不满为创新，你将与成功和财富握手。
　　——把爱当作一种力量运用在你的人生中，就可轻易地改变你对困扰的状态或事件的态度或观点。当爱被视为一种正面的观点时，它总是一种有效地解决问题的方法。
　　——从手段到目的的旅程并不太长，如果目的被强烈地欲望的话，那么手段本身也是愉快的。
　　——困难的工作对于那些能够胜任它的人是有吸引力的。
　　——一个人或一件事的成败，不仅要看个人的强烈欲望和能力，而且还要情势的配合。
　　——理性评估金钱的价值可以提升生活的品质，包括安全感、物质享受、从教育到休闲的各种机会，以及舒适的晚年；为这些目的追求金钱乃是人之常情。
　　——要把每一时刻都当作重大的时刻，因为谁也说不准何时命运会检验你的品德，把你置于一个更重要的地方去！
　　——那些为金钱而牺牲了家庭、荣誉、健康的人，一生都是失败者，不管他们能聚敛多少钱财。
　　——放掉自己已经知道的事物，才能有新的收获。找出方法来，不然就创造出一个新方法。
　　——伟大人物的大脑都是半雌半雄的，因为他们身上集中了人性的一切优点：既有男人的深宏博大，又有女人的敏感多情。他们身上这种“性导向”的多层含义，使得他们对人类的苦难有超常的感悟。

　　——精细性格的人精于盘算，细于筹划，他们冷静而机智，客观而善变。他们总是十分务实，不虚谈，他们常常又能以小见大，由一点一滴盘算出大江大海，因此这类性格的人最容易成为商人。优柔性格的人可以谋事而不可决疑定夺。

　　——个性的力量是平时的智力、毅力、经验、财力、地位的总和，这些东西才能构成一个人的力量和气质。
　　——把“品德、知识、能力和业绩”作为衡量人才的重要标准，建立起重能力、素质、水平的社会选才机制。
　　——在个人的一生中，前二十年是成长阶段，需要向社会索取。中间三四十年是贡献阶段，为社会创造和积累财富。后二三十年是享受阶段，即安度晚年。
　　——有哲人说，当人的目的超过了人的力量时，就产生了悲剧。
　　——一个人在群体中的位置可由身份和地位来确定。身份是周围人对一个人的要求，是指一个人在各种不同场合应起的作用。每一种身份，又都附有一种地位，反映社会对他的评价和尊重程度。人们以何种新产品或品牌来显示其身份和地位，会因其所处的社会阶层或地理区域不同而有所不同。

　　——一辈子为穷人服务的特蕾莎修女说过：“人们往往为了私心，和为自己打算而失去信心。真正的信心是要我们付出爱心。有了爱心，我们才能付出；爱心成就了信心，信与爱是分不开的。”

　　——贫穷只是一种物质匮乏的生活状态。安贫乐道，奋发图强。让心灵在贫困中躁动不安的力量，到底来自哪里。我想来自，社会的贫富不均和人的逆反心理。
　　——自古以来，敢于承担重大责任的人，才有可能获得最大的成就。
　　——一个男人活在世上要过两关：金钱关和女人关。
　　——最重要的是不要去看远处模糊的，而要去做手边清楚的事。学会控制自己的一切。只要活在一个“完全独立的今天”中，才能在航行中确保安全。
　　——用铁门把过去和未来隔断，要生活在一个完全独立的今天，集中所有的智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你迎接未来的最好方法。不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天就足够了。一定要为明天着想，小心地考虑、计划和准备，但是千万不要担忧。

　　——“只要一步就好了。”指引我，仁慈的灯光……让你常在我脚旁，我并不想看到远方的风景，只要一步就好了。
　　——观点决定一个人观察到什么。
　　——人们感觉到的事物，并不一定都会形成知觉，而是往往对与自己态度、信念一致的信息留下深刻的印象。
　　——如果我们只有钱而没有朋友、自由及经过剖析的生活，就不可能真正快乐。
　　——为自己找借口的人永远不会进步，看别人不顺眼，是自己修养不够。
　　——君子行事为目标，小人为目的。难行能行，难舍能舍，难为能为，才能升华自我的人格。
　　——信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。改变自己是自救，影响别人是救人。
　　——能善用时间的，必能掌握自己努力的方向。有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待即会事久落空。人生没有所有权，只要使用权。
　　——好事要提得起，是非要放得下，成就别人即是成就自己。佛主没有远近，人的愿望也没有大小，只要心诚意正，即可达到弘愿。君子立恒志，小人恒立志。
　　——昨天是一张作废的支票，明天是一张远水不能解近渴的期票，只有今天才是你唯一拥有的现金。
　　——要想成功，聪明、努力、经验和运气都缺一不可。运气往往偏爱最努力的人，而不是最聪明的人。
　　——认识自己、降伏自己，改变自己。
　　——在生活的道路上，你不必非得知道自己在往哪儿走——只要你在走，在向前走……
　　——一个人应当一次只想一件东西，并持之以恒，这样便有希望得到它。但是我却什么都想，结果是什么也抓不着。
　　——人若是太幸运，则不知天高地厚，也不知自己的能力究竟有多少；若是太不幸，则终其一生皆默默无名。
　　——作为一个经营者要有超前的意识，也就是说：“嘴里吃着一批，手里抓着一批，眼里盯着一批，脑袋里盘算着一批”，一旦需要转产，便能迅速生产并投放市场。凡事要有获胜的把握，就必须有超前意识。要尽快做。

　　——他们往往为了一些无聊的，甚至根本错误的事而焦虑，徒劳地磨损身心，因而感到疲累或引起疾病。热衷于你所深信的事，这是使自己不致疲劳的最确实的方法。
　　——我最不能容忍的就是无谓的浪费时间。
　　——你如果想获得人生的成功，就要学会合理的分配自己的时间和精力。
　　——山的存在，让我们保持谦逊和恭敬的姿态，知道在这个世界上，有一些事物必须仰视。
　　——有些人老是处于准备状态，他们忙于先拟措施、预订计划，收集材料，为主要工作做准备。这班人的确都是受着懒惰的玄妙力量支配的。一个老是寻找工具的工人，肯定是一无所成的。有一位大师曾经告诉我，那种喜欢讲究稀奇的铅笔和颜料的人，在绘画上是很难出人头地的。

　　——为了过得好，只能去远方。
　　——你战胜苦难，它就是你的财富；苦难战胜你，它就是你的墓碑。
　　——人生的意义在它的密度，而不是它的长度。
　　——为了所有的关怀和期待，我们用心承诺，用行动承诺：在人生的道路上，永不懈怠，高高举起无悔的青春。
　　——美国的富兰克林为了帮助自己在生活中不犯错误，他为自己制定了有关的生活准则，其中有：
　　1、 节制欲望：在吃饭与喝酒上要有节制；
　　2、 自我控制：对待别人要能克制忍让，不可怀有仇恨；
　　3、 沉默寡言：少说废话；
　　4、 有条不紊：所有的物品都要井然有序，所有的事情，都要按时去做；
　　5、 信心坚定：坚守诺言，出色地完成你所承诺的任务；
　　6、 节约开支：把钱用在正事上，不要错花一分钱；
　　7、 勤奋努力：永远要抓紧时间做有益的事情，不要浪费时间；
　　8、 忠诚老实：不要说有害于人的谎话，要表里一致；
　　9、 待人公正：不以不端的行为或者办事不诚实去伤害他人。
　　——叶圣陶先生曾说过：“凡是好的态度和好的方法，都要使它成为习惯。只要熟练得成了习惯，好的态度才能随时随地表现，好的方法才能随时随地应用，好像出于本能，一辈子受用不尽。”

　　——梦能告诉我们一些基本的需求、欲望及可能不易被察觉的潜在危险。借助于梦，可使你加倍重视你所想要得到的东西。然后，有目的地为它们而奋斗，这样能减少不少的焦虑和烦恼。

　　——其实人生的很多不如意是来自过分地依赖某个人、某件物，或者沉溺于某种处境不能自拔，这会影响人的独立性与一生的命运。
　　——有教养者的特征：
　　　　　　无论开会、赴约，还是作客，有教养的人从不迟到。万一因特殊原因而迟到了，也会尽可能地悄悄进入会场，力求不因自己的到来而影响别人。
　　　　　　
有教养的人从不打断别人的讲话，他要听完别人的发言，再表示赞同或进行反驳。在与别人谈话时，有教养的人总是看着人家的眼睛，而不是翻阅文件，或摆弄铅笔等，因为这些活动会反映出不耐烦情绪，使来访者发窘。

　　　　　　还是在古希腊时代，人们就发现：文明的人不高声讲话。因为高声讲话令人厌烦。
　　　　　　
有教养的人从不生硬地、断断续续地回答别人的问题，他尊重别人的观点，即使不同意，也不说什么“瞎说”、“废话”、“胡说八道”之类，而是礼貌地陈述不同意的理由。
　　　　　　无论是工作还是在休息，有教养的人与人交往时，从不强调自己的职位，不表现出优越感。
　　　　　　
有教养的人还有如下特征：遵守诺言，从不食言，在任何情况下都尊重妇女；从不忘记向亲人、朋友祝贺生日；不会因小事与朋友“断交”，不当众指责别人的缺点；任何情况下都乐于助人；认为制止小孩的越轨表现和淘气行为是自己的责任。

　　——“人生如鼠呵！不在仓就在厕。一辈子有无出息，全看为自己找一个什么位置了。”
　　——为谋生而受教育的人就不可能很好地享受生活的教育。——一个英国人说的老话。
　　——信念值多少钱？信念是不值钱的，它有时甚至是一个善意的欺骗，然而，你一旦坚持下去，它就会迅速升值。在这个世界上，信念这种东西任何人都可以免费获得所以成功者最初都是从一个小小的信念开始的。

　　——人生就是碰钉子，碰一回钉子，长一分见识，增一分阅历。做的事越多，碰的钉子越多。没有碰钉子的人，必是没有做过事的人。不过，聪明人能因别人碰钉子而增见识长阅历。糊涂人虽碰钉子，还不知是钉子，必将左碰右碰，碰得体无完肤，才知道钉子的厉害。——作家老宣在其所著《老宣放言录》中有此妙语。

　　——相信自己：其实生活中做什么事，信心很重要，而付诸行动就更重要。有人说，敢想就成功了一半，那另一半就是去做。这样你就一定会成功。
　　——巴菲特：他的习惯是阅读财务报表，敏锐的市场眼光和坚守诺言是他成功的法宝。他的投资座右铭是：当他人害怕时，你应设法对它感兴趣；当他人蜂拥而至时，你要小心提防。

　　——你的胡子长了，别人的眉毛也长了。
　　——你屈居阴暗的谷底，是你放弃了攀登，凭什么指责太阳不肯普照呢？
　　——罗马不是一日建成的，即使是最能发挥自身天赋的事业，也需要你投入毕生的精力。但这并不意味着你必须过一个苍白的青春。
　　——只有把过去的挫折和辉煌都作为今天的垫脚石，才能攀登美好的明天。人在实现自己理想的过程中不可能一步到位。
　　——只要人类能够梦想的，就一定能实现。
　　——在人生和事业中遭遇了失败，在一个地方跌倒之后，不少人往往会做出这种选择：迅速逃离失败，换一个领域、环境从头再来。其实，跌倒的地方也有风景，我们不必急于走开。在这个世界上从来没有绝对的失败，有时只须稍微调整一下思路，失败就有可能向成功转化。失败和成功之间，有时只有半步的距离。只要我们从跌倒的地方向前跨出了那正确的半步，成功就唾手可得。

　　——愚人追寻快乐于远方，智者却把它种植在脚下。
　　——每天给自己一个希望每天将拥有好的心情。
　　——西贝尔认为：从心理上战胜了磨难，从磨难中得到了生活的启示，并为此而快乐。
　　1、为今天，我要快乐。正如林肯所说的：大部分的人只要下定决心都能很快乐。
　　2、为今天，我要让自己适应一切，而不能调整一切来适应我的欲望。
　　3、为今天，我要让自己的身体更加健康，我要多运动，善加珍惜，不损伤它，不忽视它；使它成为我争取成功的好基础。
　　4、为今天，我要加强和提高我的思想。我要学一些我还没有的东西。我不要做一个胡思乱想的人。我要看一些需要认真思考、集中精力才能看的书。
　　5、为今天，我要做三件事来锻炼我的意志，提高我的修养：为别人做一件好事，做两件我并不想做的事。
　　6、为今天，我要做一个讨人喜欢的人。外表要装饰，衣着要得体，说话、行为文雅，不在乎别人毁誉，不挑剔别人的行为，不去干涉或是教训别人。
　　7、为今天，我要试着只去考虑今天的事，不去妄想把一生的问题都在今天解决。因为我虽然可以一天工作十二个小时，但如果一辈子这样做，就会吓坏了我。
　　8、为今天，我要照计划去做每一个钟点的事，也许我不会完全照着去做，但至少我可以免除两个缺点：过分仓促和犹豫不决。
　　9、为今天，我要为自己留下安静的半点钟，轻松一番，并充满幻想。
　　10、为今天，我要扫除恐惧。我要去欣赏美的一切，去爱，去相信我爱的那些人会爱我。
　　在日常生活中，你常常会因为许多事情而引起无限感触。你常常白天一言不发地皱眉凝思，晚上却莫名其妙地泪水洗面。究竟为什么？你自己也搞不清楚。直到有一天皱纹悄悄爬上眼角，你才顿然领悟到：自己过去之所以从未快乐过，关键在于总把逝去的一切看得比实际情况更好；总把眼前发生的一切看得比事实更糟，总把未来的前景描绘得过分乐观。如此形成了恶性循环，于是便钻入“庸人自扰”的怪圈里了。

　　——对于朋友而言，如果太计较个人得失，他（她）将很难有真正的好朋友或是知己；作为一个商人，如果太计较眼前的金钱或是利益的得失，他（她）就很难成为一个成功的人。

　　——一个具有崇高生活目的和思想目标的人，毫无疑问会比一个根本没有目标的人更有作为。
　　——梦想越大，成就越高。人生真的是梦做出来的，越是卓越的人生越是梦想的产物。可以说，梦想越高，人生就越丰富，达成的成就越卓绝。梦想越低，人生的可塑性越差。也就是惯常说的：“期望值越高，达成期望的可能性越大。”一个梦想大的人，即使实际做起来没有达到最终目标，可他实际达到的目标都可能比梦想小的人最终目标还大。所以，梦想不妨大一点。

　　——一个人如果认为自己在一生中能干一番不同寻常的大事，就比没有远大理想的可怜虫有着更多的成功机会。生活的目的就是自我发展。
　　——不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。能够指挥社会劳动力的人，为了将来获得很多的财富，这些人心甘情愿放弃眼前的满足。
　　——追求幸运的人应该是行李越轻越好。凡是追逐不依靠自身而依赖外界方能获得幸福的人，命运总是和他作对的。
　　——人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程。
　　——贤者有言，一个人到处分心，就一处也得不到美满的结果。野心勃勃会使你树立高不可攀的目标。对目标的追求要量力而行，着眼于自己的努力，而不要一心只想结果。（瓦伦达心态）

　　——现代社会需要一种不同于以往的人才模式，这种人才应当更具有富于想象的仁慈，更具有思想上的适应性，少相信笨蛋式的勇气，多相信科学技术知识。
　　——在可能有希望的时候感到绝望，就是懦夫的情怀。
　　——自豪、傲慢、害怕丧失面子，思想偏狭——所有这些蒙蔽了他们的判断力。
　　——成熟是由心灵成长而来，成长则是由认知而来。智慧的人透过认知，不断成长而臻于成熟。
　　成熟的标志：独立而不独断；有情而不滥情；知所取舍而不混沌盲目；勇于认错也勇于改错；永远乐于学习新事物；尊重自己也尊重别人；能分辨是非并有处理问题的智慧和幽默；人情练达却不逢迎媚俗；有如大海纳江河般的宽深（容）度。凡是一边成长，一边能把自己原本不尽理想的性格修正成较合理的人，是个成熟的人。

　　——孔子说：“吾十有五志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
　　——一切伟人都是伟大的工作者，不但不倦地发明，而且也不倦地抛弃、审视、修改和整理。
　　——说实在的，感情有时倒是效率的伴脚石。适宜的态度是：尽心尽力，而将结局留给命运。舍弃有两种：一种是源于绝望，一种源于不可征服的希望。前者是不好的，后者是好的。

　　——人生应有两个目标：一个是把你所要的东西弄到手，另一个是把弄到手的东西加以享乐。然而懂得这第二个方法的人才是最聪明的。
　　——善良的人生是受爱所引动，受智慧所指引。人生最难学的人便是过哪座桥，烧哪座桥。
　　——闲暇与懒散——为了要在生命中有所收获，一个人往往会被迫去消耗他的知识，而使他疲累不堪：为了要扩张，或者抢得先机，因此必须比别人在更短的时间内完全工作。这样一来，则能够真诚交往的时间便显得极为有限。然而，人们对此已感到倦乏，不仅希望任其自然，而且还要以笨拙的方式到广阔的外界去伸一伸腿。

　　——一个人愈是不知道应当如何下命令，便愈迫切渴望着接受命令，而且是坚决的命令。
　　——一个人如果想要得到卓越的知识，则他的体态必然得十分轻盈,因为他必须飞越自身所处的时代，以成就一双盱衡千古的慧眼，在慧眼中还含藏着一个美好的天堂。
　　——支配自己，对自己有信心——对自己有高度的支配感，有信心有原则，对自己有不错的评价，了解自己的一般能力，不害羞怯弱，不把自己限于困境，能掌握自己，活得自在，享有正常愉快的人际关系，不过分在意他人口中的是非，不盲从别人的作为，自然流露的风采可以在无形中影响别人。

　　——改善自己的人生：面对问题或危机；分析了解问题或危机的关键；了解自己的性格和环境；不固守以前的思考路线；找成熟的人商讨；不害怕尝试用新方法来解决问题；选择适合自己性格的方式；经过分析了解后勇于做决定；有实践的毅力；多方面吸收资讯及知识；需要改变时绝不逃避退缩；接纳适合自己的建议不刚愎自用；果断的取舍；不畏惧改变中的挫折或失败；有勇气说“不”。

　　——人在生活中的动力应当是要求发展的迫切愿望，而不是出于弥补不足的被动需要。
　　——自我价值不能由他人来证实。你之所以有价值是因为你认为如此。如果你依赖他人来证实你的价值，那只是他人价值。
　　——你现在就可以订出你的目标，去爱世界上最美丽、最有活力、最富有价值的人——你自己。爱你自己，意识到你是重要、美丽而有价值的。
　　——积极尝试新事物——如果你充分相信自己，就有能力进行任何活动。一旦你敢于探索那些陌生的领域，便有可能体验到人世间的各种乐趣。想想那些被称为“天才”的人，那些在生活中颇有作为的人，他们并不是仅精通一件事的人，也不是回避未知的人。他们都是敢于探索未知的先驱者。他们和你一样，都是普通的人，唯一的区别只不过是他们敢于走他人不敢走的路。另一位文艺复兴式人物施魏策尔曾经说过，“人类的一切都不会使我感到陌生。”你可以用新的眼光重新看待自己，打开心灵的窗子，进行那些你一向认为力所不能及的活动；否则，你就会以同样的方式反复进行同样的活动，直到你进棺材为止。事实上，伟人也是普通的人，他们的伟大之处往往体现在其探索的品质以及探索未知的勇气上。

　　——要摈弃这种观点：改变现状不如苟且偷安，因为改变将带来许多不稳定的未知因素。
　　——对为做每件事找一个充分的理由的“热衷”阻碍你的成长发展，使你不能开放自己。如果你不必再向任何人——包括你自己——就任何事情提出理由，那将是一种多么令人宽慰的解脱啊！　　

　　——股市如人生：真正的强者，还要学会认输、学会放弃。放弃了才能再做新的，才有机会获得成功。这样的放弃其实是为了得到，是在放弃中开始新一轮的进取，绝不是低层次的三心二意。拿得起，也要放得下；反过来，放得下，才能拿得起。荒漠中的行者知道什么情况下必须扔掉过重的行裹，以减轻负担，保存体力，努力走出困境而求生。该扔的就得扔，生存都不能保证的坚持是没有意义的。

　　——“做大”企业：我们现在的企业家比较浮躁，人生为两个境界：企业成功前要抓住机会，企业成功后要放弃机会。抓住机会是很开心的，每抓住一个机会心里很愉快，而放弃机会是很心疼的。放弃机会需要企业有更大的决心。

　　——走向成功的心态
　　1、让信仰的力量和心安的感觉充满心中，就是获得自信的秘诀，也是去除疑惑、克服缺乏信心的最佳方法。
　　2、学会使用适当的暗示去影响别人。学会应用正确的有意识的自动暗示。做到了这两点，你就能在生理、心理和道德上获得健康、幸福和成功。
　　3、积极心态可以使人拥有真诚、友谊、信仰、事业、爱情、财富，也就是幸福。幸福是生活、境遇的愉快美满。
　　4、成功取决于人的心理素质：心态是行动的推进器。成功取决于人的心理素质、人生态度和才能资质。当然仅靠这个“本”还不够，必须兼具高远志向和实现目标的专心致志的毅力。特别是专注于一，更有助于一个人的成功。

　　5、热情地干一番成功事业：爱默生说：“缺乏热忱，难以成大事。”热忱并非与生俱来，而是后天的特质。
　　——让客户感到你非常关心他的利益，是说服客户最好的利器。
　　——成功人生的七个要素：
　　1、对自己的人生负责：“不要因为人家说你怎样就以为自己真是怎样。”生活中有些事情非个人所能左右，但我们能控制自己的思想和行动。我们必须为自己的人生负责，这是做人的本分。

　　2、生活有目标；3、制订行动计划；4、愿意付出代价；5、不断自我鞭策；6、决不半途而废；7、办事从不拖延。
　　——成功四大敌：
　　1、自暴自弃；
　　2、虚荣心：“虚荣的人被智者所轻视，愚者所倾服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。”“虚荣心使人多嘴多舌；自尊心使人沉默。”要迈向成功必须远离虚荣；不想成功，就会爱慕虚荣；要事事踏实，便会远离虚荣；想获得不实在的荣誉，就会满足虚荣。虚荣心最大的后遗症之一是促使一个人失去免于恐惧、免于匮乏的自由；因为害怕羞辱，所以不定时地活在恐惧中，经常没有安全感，不满足；而虚荣心强的人，与其说是为了脱颖而出，鹤立鸡群，不如说是自以为出类拔萃，所以不惜玩弄欺骗、诡诈的手段，使虚荣心得到最大的满足。

　　3、掉以轻心：掉以轻心，其实也代表自信过度、姿态过高，以为“该注意的”都注意了，事实上正因为缺乏孔子“人太庙，每事问”的精神，你不主动请教别人，别人自然也不会主动协助你了。

　　4、骄傲：心中无神，目中无人。
　　——有百分之一的希望就应该坚持：凡经得起考验的人，都会因为他的毅力而获得丰厚的报酬。只有少数人能从经验中得知坚韧不拔精神的正确性。
　　——勤奋和毅力是成功的法宝：耐心、勤备和顽强的毅力是取得成就的巨###宝。所谓天才，就是能够沿着正确的人生方向执着前进的人。
　　——成功者最有效最简单的秘法：天才的力量总比不上勤备工作含辛茹苦的力量。才华固然是我们可渴望的，恒心与忍耐力更让我们感动。
　　——不断超越才能获得成功的喜悦：决不安于现状；敢于自我挑战；失败者任其失败，成功者创造成功；永远不言放弃。
　　——打击别人不能抬高自己：绝没有任何证据可以证明，无论是心理学、精神学还是其他资料都无法证明当人们受到打击、陷入困境、受到威胁或侮辱时，他们会提高生产力，会更快乐并因而做得更好。在我们周围的环境中，可以看到许多人企图以责骂和压迫的方式去影响他人，而不是以称赞去引导别人。你成功的希望也在别人手中。你应该将他们看作重要的、不可缺少的人物，这样一来你就可以在自己的生活中获益更多。

　　——你的成就大小，往往不会超出你的信心的大小……不热烈地坚强地希求成功，期待成功，而能取得成功，天下绝无此理。成功的先决条件就是自信……缺乏自信，就会大大减弱自己的生命力。

　　——充分认识自己的价值：你了解自己的价值吗？不要在蔬菜市场上寻找你的价值，为了“卖个好价”，你必须让人把你当成金石看待。为使自己充分发展，进行全面准确的个人评价是非常必要的。记住：在很大程度，你可以掌握自己的命运，决定自己的价值！

　　——天下没有免费的午餐：记住：尽管流氓恶棍诡计多端，只要你坚持正道，他们就无隙可乘。
　　——根据自己的长处定位：这世界上的路有千条万条，最难找到的就是适合自己走的那条道。每一个人都应该努力根据自己的特长来设计自己，量力而行。根据自己的环境、条件、才能、素质、兴趣等，确定进攻方向。不要埋怨环境与条件，应努力寻找有利条件；不能坐等机会，要自己创造条件；拿出成果来，获得了社会的承认，事情就会好办一些。

　　——别钻进钱眼里生活：令人沮丧的是，金钱的诱惑常常似乎与手头拥有的数目直接成正比例：你拥有越多，你越想要。同时，每一英镑的增量价值，似乎与实际价值成反比例：你拥有越多，你需要越多。金钱能够买到舒适，促进个人自由。但一旦钻到钱眼里，金钱就会束缚个人的自由。

　　——不要把命运交给别人：杰弗里.
波洛说：“只要不把你的命运交给别人，你就能决定自己的命运。”“我的生命不要被保证！”这是一种多么催人奋斗的自信啊！一个人想要成功必须自信。信心也是自己给自己的。当你考虑别人的意见时，要以个性为中心。

　　——不能一味迁就别人：你有千条妙计，我有一定之规。在社会生活中，由于分工和能力的不同，就必然要有领导者和被领导者。既要有人运筹帷幄，掌管大局，又要有人身体力行，动手去干。但是，不管干什么，都要有自己的原则，自己的立场，不能够一点主见都没有，没有自己一定的原则。这里的原则既包括办事的方法，也包括日常生活中为人、处事的立场原则，少了哪个都会给你带来困难并将影响你的生活。

　　所谓伟人和庸人的区别，无非就是：前者始终有一个清晰的方向，并且充满自信，按照自己的方法，义无反顾地走下去；而后者却终日混混沌沌，始终不敢向着未来迈出那决定性的一步。每个人都有他自己的长处，为什么要去迎合别人的口味呢？

　　——脑怕不用，身怕不动。任何时候脑子中的大部分细胞都是“未开垦的处女地”。
　　——生存的七项法则：
　　1、strive(努力)生存的第一要件绝对是凡事全力以赴，要成功就要付出代价。
　　2、U-turn(转弯)人在屋檐下一定得低头。碰到难处，转个弯，别死心眼，拿头硬碰。
　　3、Relationship(关系)这不是在讲走后门关系。
　　4、Visible(有目共睹)站起来、举个手、说句话，不会要你命的。
　　5、Inquiry(不耻下问)要常常问问题。老师喜欢发问的学生，因为表示学生在听，而且正在消化他的东西。
　　6、Venture（冒险）敢挑战权威、敢质疑科学理论之绝对真理的盖茨，他喜欢用敢冒险学失败的人在他的公司做事。
　　7、God(信仰)人要有坚定不移的信仰才能成大事。
　　——尽管人们崇拜你，但是，他们更愿意打倒你，强大对自己是一种荣耀，对别人却是一种伤害。所以，越是有成绩的人，他们身上的担子越重。
　　——俗话说害人之心不可有，防人之心不可无，遇事三思而后行，谨慎小心总不为过。
　　——生活是一个综合的过程，志向不可以不高，心志也不能过急，急了就可能忘记把重要的东西放在肩上。
　　——记住，打倒你的不是挫折，而是你面对挫折时所抱的态度，训练自己在每一次挫折中都能发现与挫折等值的积极一面。
　　——切忌乞求别人的同情，把自身的缺憾看成是奋斗的动力，在困难中保持坚强，警防适合而止的适当主义。
　　——曹操煮酒论英雄的标准——胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志。
　　——把喜怒哀乐放在“口袋里”：老子对孔子说：“良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。”意即善于做生意的商人，总是隐藏其宝货，不令人轻易见之；而君子之人，品质高尚，而容貌却显得愚笨。其深意是告诉人们，收敛自己，是对自己最好的保护啊！

　　喜怒哀乐是人的最基本情绪，也是最容易暴露自己弱点的行为。如果喜怒哀乐表达失当，有时还会招来无端的横祸，所以，我们在为人处事的时候，切记要时时克制自己，把喜怒哀乐放在“口袋里”隐藏起来。

　　——永不满足于现状：一个不安于现状，具有强烈进取精神的人，是不会被社会所淘汰，被人所遗忘的。
　　——人生重要的不是年龄而是信心百倍地活着。热情洋溢地活每一刻，兴致勃勃地活每一天，无怨无悔地活这一生。那样就能活出生活的真谛，跨越年龄的栅栏，比年龄活得更长更有魅力。

　　——摆脱人生困厄的最好办法：花瓶碎了并不可怕，可怕的是千万别一不留神，把我们的聪明打碎了。泰戈尔说：错过太阳的时候如果你在流泪，那么你也将错过群星。
　　——在前进的征程中，我们应该善于权衡利弊，深知悲悲切切不如轻装前进；并认定豁达开通远胜于苦恼烦闷。掉头不顾，径直前行。
　　——走自己的路，让别人去说吧：在认清了自己、认清了别人、认清了环境、认清了客观条件之后，就要坚定地走自己的路，朝着既定的目标勇敢前进，就要“咬定青山不放松”，不要因为一些外在的因素而放弃。不仅要有明确的目标，而且要目标坚定，不为别事所动。在当今光怪陆离的商品社会中坚持自己的节操，维持自己高贵的人品，甘于寂寞和宁静，不为锦衣玉食、高官厚禄所动，而是淡泊明志，为自己的崇高理想而努力奋斗，坚持自己的生存方式。

　　我们活在世上，不能没有做人的尊严，不能不顾及自己的身份和名誉，不能让强烈的虚荣心占据自己。正如徐悲鸿所说：“人不可有傲气，但不可无傲骨”。选定了目标，就不要理会别人的冷嘲热讽。

　　——职场竞争心态
　　1、自强的心态：是一种尊重自己，珍视自己的心态，同时也是一种对亲人，对爱人负责的心态，它需要我们有一股勇气，当遭遇冷落时仍能泰然处之，当穷困潦倒时仍能雄心不泯，当受到误解时仍能心平气和，当遇到困难时仍然意志坚定。这种勇气是坚韧的，不仅表现在烽火连天的战场上，而且也表现在平静的生活中。

　　2、敢“秀”才会赢：在某种特殊的场合下，沉默谦逊确实是一种“此时无声胜有声”的制胜利器，但无论如何你也不要把它处处当作金科玉律来信奉。在人才竞争中，你要将沉默、踏实、肯干、谦逊的美德和善于表现自己结合起来，才能更好地让别人常识你。

　　——爱默生：如果一个人拥有一种别人所需要的特长，那么无论他在哪里都不会被埋没。
　　——做个敬业乐群的上班族
　　1、 心态正确；
　　2、 不伎不求：“得之我幸，失之我命”——宿命论，过于妄求只会增加痛苦，也会让自己心理失衡；
　　3、 认真工作
　　4、
笑口常开：脸上常挂着笑容，看起来就会和善许多，自然地大家也会比较愿意亲近你，人缘也就会比老绷着脸的同事好很多。不要让别人感到谁欠你二百吊似的。在公司或单位里谁也不欠谁的，你何必不对人更和善一些呢？

　　——要提升职业生涯品位：如果你的职业生涯活动与你的人生活动融为一体，把职业视为发展自己、服务社会、创造财富的工具和手段，超脱私利羁绊，达到进退有序、行止从容、得失坦然那样一种境界，清贫也罢，富有也罢，坎坷也罢，都不辱没你的生涯使命，都不会影响你的生活潇洒。你有远大的职业生涯目标，所以能看得开眼前的一切，知道什么时候需要为了生活而工作，什么时候需要为了工作而生活，这种职业生涯就是高品位的。变工作为表现自己，变个体行为为群体行为，变消耗机制为再造机制。

　　——奋力去争取每个升迁机会：敢于走进某些禁区，你会采摘到丰硕的果实，打破条条框框的束缚，勇为天下先的精神正是开拓者的风貌。
　　——企业要生存发展，要获得丰厚的利润，不仅仅是会吃市场，最重要的是懂得怎样吃掉市场。
　　——给对手出道简单的难题：哥伦布：“这是世界上最简单的事情，等到让你知道应该怎么做之后——谁都能做到的。”
　　——行业转换的法则：学会放弃，还应该舍得放弃求而不得的事物。追求目标的过程中，发现尽力而为之后，此事依然与自己无缘，就应该潇洒地放弃，另辟发挥自己才华的道路，使自己的生命另有价值。树挪死，人挪活，挪挪窝儿，是以退为进避免人生的死胡同，寻觅欢乐人生之道。

　　——想升职莫做六种人
　　1、 伴娘型：不想喧宾夺主，也不想出人头地。
　　2、 鸽子型：温顺驯服。
　　3、 幕后型：别人总是用你的成绩去报功。
　　4、 仇恨型：自信过了头，看不起同事，总是以敌视的态度与人相处，与每个人都有点意见冲突。
　　5、 抱怨型
　　6、 水牛型：对任何要求，都笑脸相迎。
　　——让上级提升自己的技巧：毛遂自荐；预先提醒上级；用事实证明你的成绩；向上级说明提拔你的好处。
　　——保存实力避免无谓的竞争
　　1、 戒过早卷入恶性竞争；
　　2、 戒扬短避长进行职位竞争。
　　下属在晋升竞争中，要适当克制自己的欲望，不要过分冲动地把自己的急切之情溢于言表，也不要过早地卷入这种竞争之中，否则将给自己的工作带来不利。因为这样容易成为众矢之的；会在竞争中处于不利的被动境地；会使自己的行为陷入被动。

　　——升职与降职的至尊要领
　　1、 掌握多方面的技能；
　　2、 以丰硕的业绩赢得支持者；
　　3、 定期与上司沟通；
　　4、 满足上司的期望，超职责工作；
　　5、
多几次“跳槽”也无防。即便你对目前的工作十分满意，你也应该将之视为一份暂时性的工作看待，这样会使你的眼光不致受到局限。当然，你仍然需要让上司相信你并非在“骑驴找马”。与此同时，你也必须向上司表明愿意尽力学习新的技能，承担责任及不断进取；

　　6、 交一份“百发百中的”屣历表。
　　——大无畏的人，愈为环境所迫，愈加奋勇；不战栗，不遗憾，意志坚定，敢于对付任何困难，轻视任何厄运，嘲笑任何逆境；因为忧患、困苦不足以损他毫厘，反而足以加强他的意志、力量与品格，使他成为了了不起的人物。

　　——拯救自己的心态
　　1、制定人生的目标——根据自己特长设计人生——分阶段实现目标，确切地说，我们不是因为失败而放弃，而是因为倦怠而失败。
　　2、学会放弃不熟悉的行业——给自己树立一面旗帜——学会自己拯救自己。当别人认为你是弱者时，只要你不认为自己是弱者，那你就不是弱者。因此，不要乞求别人的怜悯，在这个世界上，惟一能够拯救你的只有你自己。

　　3、明确自己的发展方向：不管你天性擅长什么，都要顺其自然；永远不要丢开自己天赋的优势和才能。没有哪一个认识到自己天赋的人会成为无用之辈；也没有哪一个出色的人在错误地判断自己天赋时能够逃脱平庸的命运。真正的人：积极地生活，进取心，承担职责、勇气、胆识、坚强的个性。

　　3、不打没把握的仗——注重人格上的修炼和进步。
　　4、每天给自己一个希望：在这个世界上，有许多事情是我们难以预料的。我们不能控制际遇，却可以掌握自己；我们无法预知未来，却可以把握现在；我们不知道自己的生命到底有多长，我们却可以安排当下的生活；我们左右不了变化无常的天气，却可以调整自己的心情。只要活着，就有希望。只有把身心投入其中，才能得到幸福。希望我的笑容，能温暖每个人。

　　5、扭转逆境中的人生：如果你好好审视历史上那些成大功、立大业的人物，就会发现他们都有一个共同的特点，不轻易为“拒绝”所打败而退却，不达成他们的理想、目标、心愿，就绝不罢休。

　　6、苦难是走向成功的磨练：当一个走投无路时，智慧和胆量反而都会涌现出来，这种情形不论古今中外都是一样的道理。
　　7、克服丢三落四的健忘症：你的大脑不能接受和认可自己没有实现的理想，所以它就外化成一种抽象的感觉。由于这些感觉的存在，你常常重新考虑自己的决定和判断，这种行为的核心是一种自我怀疑的感觉。你对自己的评判并无多少信心而且在实质上也相信自己的处事能力，你需要不断地进行检查，以保证你自己做的事情没有出错。由于你总是感到需要不时地检查自己的行为，这可能会成为一种强迫症。即使你“肯定”自己已经关了炉子，你还是要检查一下。

　　8、扼住命运的咽喉：我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服，我窥见我不能加以肯定的目标，我每天都要更迫近它一些。
　　——增强自信心的六大方法
　　1、 要做好坐在前面的思想准备；
　　2、
养成盯住对方的眼睛的习惯：正视对方的眼睛，无异于在向对方说明，你所讲的我是懂的，你对于我不是居高临下，而是平等的，我对你并没有什么惧怕心理，我有信心赢得你的敬重。

　　3、 把走路的速度提高百分之十；
　　4、 主动和别人说话：越是主动和人谈话，信心就越强，以后与人交谈就越容易了。
　　5、
默念一些经过时间检验的谚语来增强自信心，“有志者事竟成”，“积少成多，聚沙成共塔”，“黑暗中总有一线光明”，“错误是难免的”，“说不行的人永远不会成功”。
　　6、 要放声地笑，不要笑而不露。
　　——财富金钱的心态
　　1、借用他人资金必须合乎最高的道德标准：诚实、正直、讲信用再加上积极心态、主动精神、勇气和通情达理等成功原则，这就是一条致富之路。
　　2、金钱造就崇高的人：美国作家泰勒.希克斯在其所著《职业外创技巧》中指出，金钱可以使人们在十二个方面生活得更美好：物质财富、娱乐、教育、旅游、医疗、退休后的经济保障、朋友、更强的信心、更充分地享受生活、更自由地表达自我、激发你取得更大成就、提供从事公益事业的机会。

　　3、君子爱财要取之有道：越谦虚的人，越能赚到钱。拥有客气的态度，对于生意人来说具有特别的意义，即所谓和气生财。对顾客要低姿态，是生意人的根本。美国石油大王洛克菲勒说：“当我从事的石油事业蒸蒸日上时，我晚上睡觉时总会拍拍自己的额角说‘如今你的成就还是微乎其微！以后路途仍多险阻，若稍一失足，就会前功尽弃。切勿让自满的意念，搅昏了你的脑袋，当心！当心！’”

　　人们大都会有这么一个想法：愈是谦逊的人，你愈是喜欢找出他的优点来推崇；愈是把自己的所作所为看成了不起，孤傲自大的人，你愈会瞧不起他，更喜欢找出他的缺点，加以全力攻击。

　　金钱就像流水一样，由高处往低处流，愈到下游，覆盖的面积愈大，土地也愈肥沃。赚钱的情形就是这样。采取低姿态，谦虚、满怀感谢之心的人，金钱会顺流向他而去。愈是有涵养、稳重的君子，态度愈谦虚；相反的，毫无内涵、轻薄的小人，态度愈骄傲。

　　5、 金钱在使用和流动中增值：美国是一个十分注重效率和功利的国家，你要对美国的社会经济发展有益，美国才会接纳你。
　　6、 在中国这样一个大国，市场巨大，对于那些在意识和经验上有准备的人，机会也一样存在。
　　——将弱点改为优点的心态：对于每一个人来讲，你想克服的弱点是什么？伤感、失望、恐惧、生气、沮丧、酗酒，还是女人？无论是什么，我可以明确告诉你，它绝对不能永远打败你。记住了这一事实，你就可以将最弱的地方转为最强。

　　任何人只要愿意控制自己的弱点，愿意接受积极思想，就能把最弱点转为最强点。信仰可以大大改变人的生活，新思想可以把旧的坏思想排斥出去。“心的变化”实际是指导意识的变化。

　　不会再有失败，不会再有挫折，不会再有绝望，人生不会在瞬间变成轻松或浮华。人生是真实永恒的，有各种问题存在。以积极的心态去思考，去行动，就不会再被任何难题所控制、阻挠。积极心态一定有惊人效果。

　　——三毛自杀的启迪：忘却也是一种能力，对于一些不愉快的事，一些不值一提的小事，一些没有意义的琐事，我们就应该及时地忘掉。对于丢丑的事件，我们更要及时遗忘，别把它放在心上，影响自己的个性发展与完善。

　　——挑战失败的心态
　　1、人生最大的挑战是自己：人有了信心就会产生意志力量。人与人之间，弱者与强者之间，成功与失败之间最大的差异就在于意志力量的差异。
人一旦有了意志的力量，就能战胜自身的各种弱点。当你需要勇气的时候，就能战胜自己的懦弱，勤奋与懒惰；廉洁与私欲；谦虚与骄傲；宁静与浮躁。
　　人生最大的挑战就是挑战自己，这是因为其他敌人都容易战胜，惟独自己是最难战胜的，有位作家说得好：“自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己被自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成绩。大凡说服了，感动了，征服
了自己的人，就有力量征服一切挫折、痛苦和不幸。
　　2、在绝望处抓住快乐：快乐是什么？快乐是血、泪、汗浸泡的人生土壤里怒放的生命之花，正如惠特曼所说：“只有受过寒冻的人才感觉得到阳光的温暖，也只有在人生战场上受过挫败、痛苦的人才知道生命的珍贵，才可以感受到生活之中的真正快乐！”

　　3、正视坎坷的人生：十一本书值得一看：《是伟大的力量》、《钻石宝地》、《思考的人》、《向你挑战》、《本杰明.富兰克林自传》、《获取成功的精神因素》、《思考致富》、《从失败到成功的销售经验》、《神奇的情感力量》、《爱的能力》、《信仰的力量》。

　　4、人生是一张单程车票，一去无返。在荷兰首都阿姆斯特丹的一座教堂废墟上留着一行字：事情是这样的，就不会那样。藏在痛苦泥潭里不能自找，只会与快乐无缘。告别痛苦的手得由你自己来挥动，享受今天盛开的玫瑰的捷径只有一条：坚决与过去分手。痛苦像一把犁，它一面犁破了你的心，一面掘出生命的新起源（罗曼.罗兰语）。其实要让自己快乐非常简单，那就是少一份欲望，多一份自信，在身处绝境时，懂得苦中作乐，才是人生的真谛。成功来自：才能、机遇和成功的愿望。

　　5、挫折孕育辉煌：天无绝人之路。生活丢给我们一个问题，同时也给我们解决问题的能力。人生不总是一帆风顺的，各种各样的挫折都会不期而遇。幸运和厄运，各有令人难望之处，不管我们得到了什么，都没有必要张狂或沉沦。人生苦短，由此不难让我们联想到，云南大理白族的三道。茶，就是一苦二甜三淡，象征了人生的三重境界。苦尽才能甜来，随之才有散淡潇洒的人生，才会不屈服于挫折的压力，开创大业，走出人生的辉煌。直面人生的挫折和压力吧，因为它会让我们变得更加坚强，内心更富有。

　　6、从失败中汲取经验：错误很可能致命。错误会造成严重的结果，往往不在错误本身，而在于犯错人的态度。聪明的人会从失败中学到教训。失败者一再失败，却不能从中获得任何经验。能从失败中获得教训的人，就能建立更强的自信心。直面错误，积极改正，继续努力，你就可能获得成功。

　　7、用积极的心态对待得失：一种不被人需要、被人拒绝以不安全的情绪一直缠绕着他，他不能时地徘徊、挣扎，自尊心深受损害。我能……而且我会……
　　8、掌握“抬头挺胸”法：你期望快乐，便会找到快乐。你寻找什么，便会发现什么。这是人生的基本法则。开始找寻快乐吧，你一定不会失望的。
　　9、
在逆境中点燃追求的热情：凡是环境不顺利，到处被摒弃、被排斥的青年，往往日后会有出息；而那些从小就环境顺利的人，却常常“茵而不秀，秀而不全”，自然往往在给予人一分困难时，同时也给人添一分智力！

　　——以自已喜欢的方式生活：很不幸的是，我们通常就是我们自己最大的敌人。想要获得轻松的心情，你一定要了解自己的能力范围，知道应该在什么时候放下工作，你必须要明白，你只是一个人，你的能力是有限的。如果你所负的责任十分重大，你也一定要知道在什么时候卸下这些责任。不要妄想你自己能够从事某些超越自己能力的工作。有许多人强迫他们自己做某些事情，是因为他们以为别人期望他们这样做。你不能既想轻松，又想逼迫自己，这两种情况是无法同时存在的。虽然生活中有某些事情是你一定要做的，但你也经常未曾自由选择你可以不必去做的事情，作为一个人，我们必须选择对我们有利的生活方式。

　　——一个生存的价值不在于生命的长短，而在于生命的质量。（生命没有长短）
　　——把你的消耗量尽量降低，让你的欲望和欲念尽量减少，这样即使你吃了上顿悉下顿，你也会把糠菜当成美餐。要把自己看成一个实实在在的人，既不要自视为王侯，自己娇贵自己；也不要为自己成了平民而自卑，看不起自己的贫贱。这样，富贵的日子能过，贫贱的日子同样能过。如果富贵不会成为自己骄纵的本钱，那么贫贱也就不会成为自己生活的负担。事物的发展，此一时，彼一时，本来如此。人才是根本的、永恒的！

　　——不要盲目和别人攀比：每个人都有各自的特点，有自己的长处，也有自己的短处。但人贵有自知之明，要清楚自己的实力。
　　——为人处事贵在忍耐，心字头上一把刀，一事当前忍为高。
　　对于领导，首先是服从，然后才能有改变。不是让领导去适应你，而是你去适应领导。上司给予的指示和命令，必须清清楚楚地理解，然后才有可能有效地执行。对于上司，他们发一发脾气也是很正常的，不要希望每个领导都是慈祥无比的。你需要忍受这种压力，同时要以积极的行动去尽量避免这种压力。

　　当你面对指责欲望和权力欲望极强的老板、长辈和领导时，要学着把握下列一些“忍”学经验：
　　1、学会洗耳恭听，认真听懂老板的每一句话，在老板发布命令的过程中不要自以为聪明地加入自己的主观理解。
　　2、称呼老板时，要把职称一字不落地称呼全，而且要态度恭敬、谦逊。不要显得勉为其难或语含讥讽，即便他或她只是一个副职，也要把“副”字去掉。
　　3、避免一些亲昵行为，比如拍拍老板的肩膀、后背，这会使对方认为你意存押亵，心存不敬，从而使你寸步难行。
　　4、即使你已经做得非常出色，也不要居功自傲，要时刻注意功劳的大部分都是老板的，是老板的英明决策造就出你的非凡成绩。
　　5、如果你的同事正被老板训斥，而你却又恰巧在场，那么你的任务不是紧着替同事开脱而是去给老板端一杯热茶或一杯咖啡，毕竟他（她）才有左右这场争端的权利，记住：忍是一门学问，是一种处世的艺术。

　　——对人要心存感激：“一个女孩因为她没有鞋子而哭泣，直到她看见了一个没有脚的人。”有些人对恩义感觉迟钝，对怨恨却十分敏感。这类不知感恩喜欢怨天尤人的人，必定会走厄运，而且感觉人生充满不幸。这类人对别人的要求特别高，喜欢用自己的思考模式来规范他人，结果往往成为不受欢迎的人物。整天抱怨他人，却不知好好检讨自己。

　　这种人有时会因有人庇佑，而威风一时。不过由于此类人多半专横、自私，只知从别人身上得到好处，却不知回馈，而不受欢迎。短视近利的结果，往往令帮助他的人感到失望，不再给予支持。这类人多半自以为是，从不考虑自已的责任，老是认为别人在算计他，对他不怀好意，想要陷害他。

　　一个坚强、有自尊心的人，当他意识到上天的赐予有多丰厚时，他会真正地谦卑起来，他感激别人对他的生活所做的贡献。当一个记起了信心梦想和和希望是促使他生活下去的原因时，他就会越伟大却越谦卑。任何人以自己的成功为荣时，都应该想起他从先人处接受的东西有多少。

　　——以别人的利益为先：“七分合理，八分也可以，那我只拿六分”李嘉诚哲学。
　　——学会沉默——日常事物驱赶你们就如驱赶秕糠，你们却以为自己在驱赶日常事物——你们这些油嘴滑舌之徒！——一个人倘若要在舞台上充当主角，就不应该留心合唱，甚至不应该知道怎样合唱。

　　——像艺术家那样支配自己的弱点！——如果我们难免有弱点，不得不承认它们如同法则一样凌驾于我们，那么，我希望每个人至少有足够的技巧，善于用他的弱点反衬他的优点，借他的弱点命名我们渴慕他的优点。

　　——学习就是自己使自己有天赋——不过学习并非易事，不能光靠善良的愿望，必须善于学习。在艺术家身上，常有一种猜忌或骄矜，一旦遇到异已的因素，就立刻锋芒毕露，不由自主地从学习状态进入防御状态。拉斐尔和歌德一样，没有这种猜忌或骄矜，所以他们是伟大的学习者。

　　——没有意图，就没有机会，因为只有在有意图构想的情况下，“机会”这个字才有意义。
　　——浪迹如归——有一天，我们终于到达了目的地，然后我们会为自己所曾付出的长途跋涉而感到骄傲。事实上，当时我们并没有察觉到我们是在作远行，所以我们应该养成一种不管到哪里都视同如在家里一样的习惯。

　　——祝福有一个坚强、勇敢而无畏的心灵，以稳静的眼神和坚定的脚步，去走完人生的旅程；随时准备迎接任何恶劣的打击，就像迎接一场盛宴。
　　——男人的压力来自工作上的竞争、权力、金钱、地位。
　　——每个时代都是“最好的时代；也是最坏的时代“，但整体而言，人类的时代还是在成长与成熟之中。
　　——你必须知道自己的目标、能力、动机，以及心灵中各种奇妙的幻想才能了解自己的身体究竟有多健康。

事业（二）
——佛经中的做人道理
　　1、之所以痛苦，在于追求错误的东西。
　　2、在顺境中修行，永远不能成佛。
　　3、你随时要认命，因为你是人。
　　4、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
　　5、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
　　6、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想，这痛苦也不是永恒的。
　　7、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
　　8、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
　　9、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
　　10、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
　　11、医生难医命终之人，佛佗难渡无缘的众生。
　　12、毁灭人只要一句话，培植一个却要千句话，请你多口下留情。
　　13、当你劝告别人时，若不能顾及虽人的自尊心，那么再好的言语都是没有用的。
　　14、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
　　15、不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有条疯狗咬了你一口，难道你也要咬他一口吗？
　　16、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处，也不可能养活别人的成就。
　　17、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
　　18、创造机会的人是勇者，等待机会的是愚者。
　　19、能说不能行，不是真智慧。
　　20、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
　　21、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
　　22、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
　　23、当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
　　24、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，哪一样是你的。
　　25、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
　　——人生需要学会忘记。忘记成功，就不会重复自己，不会自恃优越而失去超越自己的锐气；忘记失败，就不会妄自菲薄，不会背负失败的阴影而影响拼搏的信心。
　　——关键是人生态度。态度决定思维，思维决定行为，行为影响效果。
　　1、热爱是生命和事业的支柱。
　　2、没有自信就没有成功。
　　3、享受是人生的本能需求。感到工作是享受，才可能最大程度地去投入。
　　4、在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。
　　——2004年中国十大金句
　　1、有时候，我们会对别人给予的小恩小惠“感激不尽”，却对亲人一辈子的恩情“视而不见”。
　　2、一个人需要技巧和智慧，但最不能缺少的，是原则和信念。
　　3、教育了一个女孩就是教育了一个家庭、一个民族、一个国家。
　　4、无论在哪个行业，决定一个人是不是高手的根本因素都不是技术，技术到了一定的程度，大家都是一样，能分出高下的是人的心——爱心、信心和责任心。
　　5、学校里有高分低分之分，但校门外没有，校门外总是把校门里的一切打乱重整。
　　6、社会的确是靠那些杰出的男人推进的，但世界又是靠这些平庸的男人顶住的。
　　7、学会平视权威，你会变得气宇轩昂，即高贵；学会尊重法律，你会活得心安理得，即自由。
　　8、只知刚的人，难免初折断；只有柔的人，到头来终是懦夫；只有那刚柔并济的人才可能是最后的成功者！
　　9、这个世界上，真正可以信赖的首先是自己——是自己在向着一种光明目标的奋斗中付出的努力与血汗！
　　10、婚姻的成功取决于两点：一、找个好人；二、自己做个好人。
　　——人生简历：1岁出场亮相，10岁天天向上，20岁远大理想，30岁基本定向，40岁处处吃香，50岁发奋图强，60岁告老还乡，70岁打打麻将，80岁晒晒太阳，90岁躺在床上，100岁挂在墙上。

　　——心累重于身累：令人筋疲力尽的，往往不是要做的事情本身，而是事前事后患得患失的心态。
　　——“尽力做好”这种误区心理会使你既不能尝试新的活动，也不能欣赏目前的活动。
　　——尽善尽美主义意味着惰性。如果你为自己制订尽善尽美的标准，那么你便不会去尝试任何事情，也不会有多大的作为，因为尽善尽美这一概念并不适用于人。这或许只适用于上帝，但你作为一个人，不必以这个标准来衡量自己的行为。

　　——你应该对自己提问：为什么一这末平平庸庸、浑浑噩噩地过一辈子。
　　——记住：别人能做的事，你也一定能做到。你可根据自己的选择，实现你的任何目标。
　　——林肯曾经说过：“我从来不为自己确定永远适用的政策。我只是在每一具体时刻争取做最合乎情理的事情。”他没有使自己成为某项具体政策的奴隶，即使对于普遍性政策，他也并不强求在各种情况下都加以实施。

　　——人们之所以优柔寡断，因为他们总希望做出正确的选择，以为通过推迟选择便可以避免犯错误，从而避免忧虑。如果做决定时能够抛开僵化的是非观念，那你将轻而易举地做出决定。

　　——有些选择谈不上正确或错误，仅仅是有所不同而已。
　　——只要你不再采用自我挫败性是非标准，就会认识到，每当你做出一项决定时，你只是在权衡选择哪一种结果。
　　——不要把自己同别人或别的事情比来比去。在制订自己的目标时，不要考虑周围的人在做什么。如果你要做一件事情，就应该全力以赴地做好它，而不必羡慕别人所具备的优越条件。

　　——管理者的16句格言
　　杰克.霍吉是美国当代著名的管理学家，他常说，自己之所以能够取得一定的成功，是因为坚信有一些事是必须努力做到的。
　　1、永远信守承诺；
　　2、开会和约会不迟到；
　　3、从来不忘记回复电话；
　　4、与同事、客户、家人的沟通更充分一些，不要怕麻烦；
　　5、总是明确地告知他人，自己将做什么以及具体的日程安排；
　　6、快速处理各种琐碎的行政事务，今日事今日毕；
　　7、积极倾听，少发牢骚；
　　8、未雨绸缪，永远不要等到最后一刻才做计划；
　　9、一经介绍，就永远记住对方的名字；
　　10、与人交谈时，保持良好的眼神接触，这是最起码的尊重；
　　11、保证每天的饮食结构合理化，可以向营养师咨询；
　　12、坚持定期锻炼身体，不能半途而废；
　　13、控制自己的情绪，不要乱发脾气；
　　14、多读书、报刊和杂志；
　　15、再忙也要挤出与家人共进晚餐的时间；
　　16、至少把每月收的十分之一用于某种有意义的投资。
　　——枕下的零食（罗兰）：人是靠希望活下来的，但希望的实现才是人生快乐的高峰。抱着希望而生活的人，是乐观的人；而希望经常实现的人，则是成功的人。这种成功的感觉会使一个人渐渐地有自信、更有朝气、更乐观、对人生更抱希望。

　　——如果经营者或老板的品行端正、对人友善、办事公正、拥有爱心，人们眼睛里的目光，也会更多地闪耀出爱的光芒与善的友情，详和之气就会笼罩这个部门。
　　——我们所做的决定，大部分是在不可思议的记忆和情绪支配下作出的。
　　——心就是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。如果不能打碎心中的四壁，即使给你一片大海，你也找不到自由的感觉。
　　——箴言：在人生的征途上，布满了坎坷和荆棘。只要那些抱着坚定信念，不畏难险，矢志不渝，奋勇跋涉的人，才能登上辉煌的顶点。恒心+毅力=成功。
　　——美国是科学技术和现代化建设最发达的国家，在美国现代化人才素质观中，提出现代化的人必须具有三种素质和五种能力，三种素质是：
　　（1）基本技能，即阅读能力、书写能力、倾听能力、口头表达能力、数###算能力；
　　（2）思维能力，即能有新想法，能发现并解决问题，能根据符号图象进行思维分析；
　　（3）个人品质，即热爱工作、有敬业精神、自重、有自信心；有社会责任感、集体责任感、自律、能正确评价自己、有自制力、正直、诚实、遵守社会道德行为准则。
　　五种能力是：
　　（1）合理利用与支配种类资源的能力，包括对时间、经费、设备、人力的利用和支配；
　　（2）处理人际关系能力，能够作为集体的一员参与工作，诚心为顾客服务，坚持以理服人，调整利益以求妥协能与背景不同的人共事；
　　（3）获取信息并利用住处的能力；
　　（4）综合与分析能力；
　　（5）运用各种技术的能力。
　　——准备得越充足，幸运就越会跟着来。
　　——潜能是不会被一个太理性太现实的人唤醒的。
　　——我们要记住，有什么样的目标就有什么样的人生，目标之于我们的人生就好像撒在园中的种子，如果我们不留意，有一天野草就会蔓生，它无须你费神关照，自然会长得又快又多。如果我们期望潜能得以充分发挥，那么就请你订下一个宽广的目标，相信你在向它挑战的过程中会发现无穷的机会，使人生攀上另一个层次。今天的你是“真正的你吗？”你的潜能完全发挥出来了吗：你的未来绝不止于目前，现在就请你下定决心，给自己订出一个值得追求的目标吧！

　　目标会引导你的一切想法，而你的想法便决定了你的人生。我们会成为什么样的人，会有什么样的成就，就在于先作什么样的梦。
　　设定目标有一个重要的原则，那就是它要有足够的难度，乍看之下似乎不易达成，可是它又得对你有足够的吸引力，愿意全心全力去完成。当我们有了这个心动的目标，若再加上必然能够实现的信念，那么就可就成功了一半。

　　——信念给幻想一个支点。如果你相信成功，信念就会鼓舞你达成；如果你相信会失败，信念也会让你经历失败。这个世界上，没有人能够使你倒下。如果你自己的信念还站立的话。

　　信念是一种指导原则和信仰，让我们明了人生的意义和方向；信念是人人可以支取的力量源泉，且取之不尽；信念像一张早已安置好的滤网，过滤我们所看的世界；信念也像脑子的指挥中枢，指挥我们的脑子照着我们所相信的，去看事情的变化。

　　——心理暗示，不是在梦境中飞翔。依靠思想、语言和符号，自己向自己发出刺激，以影响自己的情绪、意志和行动的方式称为自我暗示。心理暗示能使人把面粉当药剂治好了病，也使人把药水当毒液喝送了命，这都是心理暗示的作用。

　　拿破仑在带兵横扫欧洲之前，曾经在内心想象中“演习”了多年的军事，他把自己想象成一个司令，画出科西嘉岛的地图，经过精确的数学计算后，标出他可能布防的各种情况。世界旅馆业巨头康拉德.希尔顿在拥有一家旅馆之前，很早就想象自己在经营旅馆。当他还是一个孩子的时候，就常常“扮演”旅馆经理的角色。

　　——你一生中可曾为自身惊奇过。不论有什么样的困难或危机影响到你的状况，只要你认为你行，你就能够处理和解决这些困难或危机。对你的能力抱着肯定的想法就能发挥出积极心智的力量，并且因而产生有效的行动。

　　——1980年在第22届国际心理学大会上美国心理学家戴维斯将这些非智力因素概括为以下10条，具有一定代表性：
　　（1）独立性强；
　　（2）自信心强；
　　（3）敢干冒风险；
　　（4）具有好奇心；
　　（5）有理想抱负；
　　（6）不轻听他人意见；
　　（7）对于复杂奇怪的事物感受到一种魅力；
　　（8）具有艺术上的审美观；
　　（9）具有幽默感；
　　（10）兴趣爱好既广泛又专一。
　　——心情——心境的稳定与爽郎。一般善于投入创造性劳动的人，也善于排除各种不愉快的心情，进行心境自我调节，以林肯为例，他的一生，经历过许多艰难曲折，各种非议不断袭来。林肯以泰然自若为心理屏障，保证了他创造性劳动的正常进行——“假使要我读一遍针对我的各种指责，——更不要说逐一作出相应的答辩，那我还不如辞职了事。我是根据自己的知识和能力尽力工作的，而且将始终不渝地这样工作。如果事实最后证明我是正确的，对我的反对意见将不攻自破；如果事实最后证明我是错的，那么即使有十个天使起誓说我是正确的，也将无济于事。”

　　——随着经验的积累、知识的增多，成人会愈来愈感到世界本来就是如此的。甚至成人可以炫耀于儿童的知识、学问，往往构成他对未知世界探求的障碍。黑格尔在《精神现象学》一书讲得好：“一般说来，熟知的东西所以不是真正知道了的东西，正因为它是熟知的。有一种最习以为常的自欺欺人的事情，就是在认识的时候先假定某东西是已经熟知的了。因而就这样不去管它了。”由此，也可以解释为什么有些发明创造不是内行做出的，而是外行做出的，道理之一便是：外行缺少这方面的知识，而缺少知识，才可能采取全新思路，全新的方法，取得让内行目瞪口呆的突破。

　　——技之不专，由于多心；心之不一，由于多视。
　　——在知识经济时代，人们工作和生活的质量都与知识拥有量的多少有关。《美国新闻与世界报道》的一项追踪调查表明，20种热门待业的热门职业都属于知识服务的范围。它们是：财务会计、媒体规划、制作人、管理顾问师、化学工程师、企业系统分析师、连锁支援服务、医疗资料分析师、网络主持人、知识产权律师、犯罪分析师、电脑技术人员、电信服务专案经理、商业网络设计专家等。

　　——在当今社会中，预测不是等待一个事实出现，而是在促成这个事实的出现。正因为这样，荷兰未来学家波拉克说：“在实际预测中，机会总是与预测、目的、规划和选择混在一起。”虽然，预测不单是事实+逻辑+想象力的总和，它本身就是一种干预预测结果的行为。

　　——弗洛伊德说过：“思想是行动的预演。”
　　——适应性强人遥想未来，每能恰到好处，在需要作出最后决定前就研究和估计了各种可能性，事先订出初步方案。
　　——苏格拉底说：“最有希望成功的人，未必是才干出众的人，而是那些抓住每一个机会去发掘的人。”在商战中，寻找时机，利用时机必不可少，但是，识别出近在眼前的时机的能力却显得更为重要，因为他在检验着你对事物的敏感程度。

　　——凯瑟琳.罗甘说：“远见告诉我们可能会得到什么东西。远见召唤我们去行动。心中有了一幅宏图，我们就从一个成就走向另一个成就，把身边的物质条件作为跳板，跳向更高、更好、更令人快慰的境界。这样，我们就拥有了无可衡量的永恒价值。”

　　——如果我们有要做成一件事的强烈的愿望，并乐意为之付出代价的话，几乎没有事情是不可能的。无论你目前的地位多么卑微，别让它剥夺了你的远见。要有伟大的理想。谨小慎微者是不可能会取得成功的。

　　——弗兰克.盖恩：“只有看到别人看不见的事物的人，才能做到别人做不到的事情。”
　　——据意大利《时代报》发表的《孩子长大做什么？》的讨论文章说，未来的就业结构是一个这样的“金字塔”——最高层是“信息生产者”，接下来依次是“信息传播者”、“协调和管理人员”、“信息处理人员”、“信息基础设施工作人员”。

　　——“谁掌握不了高新技术，谁就会被开除出高新技术的地球村！”这是法国经济学家杰里米.里夫金对人类的警世通言。如果说21世纪电脑将大部分取代人脑，机器人将大部分取代人，那么不言而喻：谁能主宰电脑，谁能控制机器人，谁就能拥有21世纪的第一张“上岗证”。

　　——有句格言说，在现代社会，不敢冒风险，其实就是人生最大的冒险。
　　——即使做出的决定未能如愿以偿，但采取行动能够啬采取更多行动的可能性；而什么也不做只能增加下一次有所选择的可能性，到时候你肯定又会随波逐流的。
　　——你的生活不是试跑，也不是正式比赛前的准备活动。生活就是生活。不要让生活因为你的不负责任而白白流逝，要记住，你的所有的岁月最终都会过去的，只有做出正确的选择，你才配说你已经度过了这些岁月。

　　——本世纪初最有名的华侨企业家黄仲涵有一句话是：“决不要满足于做一名普普通通的人，你要瞄准那最高的目标。”
　　——面向未来，你的心态应该是：不停地超越过去，也不停地超越自己。一个没有超越欲望的人则如逆水行舟，不进则退。
　　——有一句充满哲理的名言：今天如果你不生活在未来，那么明天你将生活在过去。
　　——一个人无论做什么事情，总有两个理由：一个冠冕堂皇的理由，一个真实的理由。
　　——如果你对自己有充分的信心，你就能做到任何事情！
　　——珍贵的东西总是慢慢成长。
　　——马顿总结：“我必须挑选不找任何借口完成任务的人。”许多人都信奉“三思而后行”这句话，但却不知，绝大多数时候他们更需要的是将任务尽快完成。
　　——人对于自己，应力求向上。人对于他人，应尽量杨善。
　　——虚心接受错误便是胜利——盖斯柯恩。
　　——不讨人好感的言谈：
　　1、正在听人说话，却表现出一副若有所思宛若未闻的模样。
　　2、他人言谈间，贸然从中打岔。
　　3、口沫横飞，喋喋不休，使他人无说话机会。
　　4、卖弄才学，尽说睦他人难以理解的专用语。
　　5、出言讥讽嘲弄他人。
　　6、说话时，心不正焉，顾左右而言他。
　　7、说话婆婆妈妈。
　　8、打探他人隐私或糗事。
　　——人总是喜欢别人奉承的。
　　——“三十六计，走为上。”古人认为：投降是彻底失败，讲和是一半失败，退则可能转败为胜。
　　——“眼观六路，耳听八方。”否则就会置身于围困的境地。
　　——日子就是这样，当你心理暗示它是灰暗的，它也就灰暗了。可是你这样想：什么事只要努力地解决了，明天你就仍可以幸福地喝茶、听音乐、写喜欢的文字……这样，你在解决的那一刻就幸福了起来。

　　——现实生活中，我们每个人在自己的人生旅途中几乎都要经历困境和磨难。许多时候有一种东西比灾难和厄运更让人胆寒，那就是人心的绝望。相比之下，决定一个人能否快速走出生命沙漠的决定因素并不是强壮的身体和完美的客观条件，而是信念、意志与强烈的生命渴望。

　　——你应该感到高兴才是，至少你现在有两个选择。
　　——凡事多想可能性，多做调查。先进去，再想办法（Get in first,and then work your ways
out.）[先进去再说]成为我日后的一项重要的处事原则。
　　——为了省钱而停止继续学习，就好比把手表弄停了来节省时间一样。——阿鲁
　　——变化：首先，丢失是不可避免的。其次，始料未及的变化也能带来机会。看看你的资产，多用加法，少用减法。
　　——对每一次的损失，上帝都会给你找回来——只要你去寻找它。
　　——你不必害怕变化。你不要担心有什么东西被拿走了。只要看一看又增加了什么。
　　——“我们很穷，但不能怨天尤人，那是因为你爸爸从未有过改变贫穷的欲望，家中每一个都胸无大志。”“虽然我不能成为富人的后代，但我可以成为富人的祖先。”
　　——你要记住的是：
　　1、自食其力远胜过无所事事。
　　2、从最底层做起，也会爬到最高处。
　　3、贫穷永远是自己的错。
　　——细节，往往是成就一个人的最重要的东西。
　　——“此路不通走彼路”。知难而退，另辟路径，才是上策。智者的智慧就在于及时调整思维，不断寻找解决问题的方法途径。
　　——很多时候，人害怕的并非恐惧，而是害怕自己所恐惧的东西最终被证实。
　　——过多的好奇心总是让我们犯错。
　　——有那么一点没有意义的好奇心的时候，就轻轻告诫自己，知道得越多往往会失去得更多，也许就在你努力去探究以便满足好奇心的时候，你挖下了给自己的陷阱，很多时候的结果都是万劫不复。

　　——帮倒忙是愚人送给你最热忱的礼物。
　　——心理学上有一条真理：行为创造感情。当你持续不断地重复某一个动作，就会相沿成习，以至于成为身体的一部分。经常在及海里重复某思想，日积月累，自然就会渗入潜意识，反过来改变你的行为。

　　——一切的成功必须从思想出发，成功的起点是思想。
　　——能跑就别走，能走就别坐，能坐就别躺，能躺就别睡，能睡就别死。
　　——我不分担问题，我只解决问题。
　　——一句批评或奉承的话往往会使人暴露自己的弱点。
　　——能力可以让你登上顶峰，但是只有品质才能使你一直站在顶峰。
　　——我们在做任何事情的时候，不要忘记了我们做事情的目的。
　　——喜欢下午的时光：你做事时容易给人“慢半拍”的感觉，不过一旦开始工作，就不易停下来，显示出你有足够的精力和体能，工作的效率较高。
　　——上帝给你死后重生的机会，选择会飞的动物：你一向有着旺盛的企图心，对未来有着伟大的计划与蓬勃的雄心，企图能闯出一番新的天地，能力足够的你只要肯努力，必定能成功。（缺乏应付这种对抗局面的情感储备。）

　　——把得意时别的赞美留给失意时用；把敌人射来的箭接下，作为我们兵器短缺时的武器；把别人攻讦的言语化为有用的建议；把多余的而只能造成罪恶的钱财，留给日后可能的贫困。

　　——能够成功挑战现有的由发达国家制订的国际游戏规则，并且确定更加合理的规则。谁抢先制订游戏规则，那么，谁就能主宰这个游戏。大到一个行业的规则，小到一个办公室的变化。跳出你的盒子，一切皆有可能。

　　——知行合一，IQ与EQ平衡。一个能成功的人——IQ正常，EQ超常。
　　——商业哲学的一大关键原则：老板是第一位的。
　　——对许多人来说，很难克服对于权威本能的厌恶。大体说来，这可能是件好事。这使我们坚强独立，但也会导致疏远和缺乏合作性。
　　——相信一个最快脱颖而出的方法也是最古老的一个办法就是：为那些杰出的人工作，帮助这个人达到更杰出的地步。
　　——关于常识，很难写出有说服力的理论，因为听起来要么平常无聊，要么就太深奥。以下五个精辟的常识或许能够比较恰当：
　　1、过去的事就让它过去。前进比停留在过去的错误和糟糕的决定上更好。
　　2、不要轻易地做人事决定。机构不是靠金钱、产品或程序管理，而是靠人来管理。
　　3、相信你的直觉。
　　4、不要总是相信你的直觉。直到你已经积累了足够的经验，可以按照直觉行事。
　　5、向前进，绝对不要犹豫。宁可因大胆而犯错，也不要因怯懦而犯错。
　　最后，一个模棱两可的回答是：认识你自己。你是否知道自己的优点和缺点？这只是常识。没有常识你无法有效地晋升。
　　——好运会降临在乐观的人身上。
　　——当我们陷入生活最低谷的时候，往往会招致许多无端的蔑视；当我们处在为生存苦苦挣扎的关头，往往又会遭遇肆意践踏你尊严的人。针锋相对的反抗是我们的本能，但往往会让那些缺知少德者更加暴虐。我们不如理智地去应付，以一种宽容的心态去展示并维护尊严，那时你会发现，任何邪恶在正义面前都无法站稳脚跟。

　　——从某种意义上看，人是通过控制自己，才控制了他的整个世界。　　
　　——学者型（主持会议的方式）：这类人多属第二代接班者，他们温文有礼而谦虚，出席者会上可以畅所欲言，提出意见。但他们往往是理性有余、魄力不足，因此会议难作结论，有时还难免为他人所乘。

　　——这种外圆内方的人，表面诚似怯懦温驯，其实个性坚毅，对事对人一旦下定决心，永不改变。
　　——法国的启蒙思想家卢梭说过：人是生而自由的，却无时无刻不生在枷锁里。一个越成功的人，他的枷锁就越多，这就是成功者的代价。
　　——比尔.盖茨：人的生命来之不易，要珍惜这一来自上帝的伟大馈赠。人生是一次盛大的赴约，对于一个人来说，一生中最重要的事情莫过于信守由人类的理智所提出的那种至高的诺言。

　　——在商业社会里,金钱只能是一种人生价值的体现和证明,而不应该是扭曲你灵魂的工具.金钱从来都不是万能的.金钱万能只是一种夸张的说法,是一些心术不正、没有灵魂和愤世嫉俗者的偏极看法。

　　——洛克菲勒：即使你们把我身上的衣服剥得精光，一个子也不剩，然后把我扔到撒哈拉沙漠的中心地带，但只要有两个条件——给我一点时间，并且让一支商队从我身边路过，那要不了多久，我就会成为一个新的亿万富翁。

　　——人生短得不够扯那些鸡毛蒜皮的小事。
　　——一个有理想的年轻人，推崇工作是必要的。但勤于工作也应该有个限度，不能像蚂蚁和蜜蜂那样工作。劳动是必需的，但劳动不应该是终极的目标。而且劳动也不应该由一部分人负担而另一部分人无事可做。

　　——人类最高的理想应该是人人都有闲暇，于必须的工作之余还能有时间去做人，有时间去消遣，去享受人的生活。我们应该希望人人都能属于“有闲阶级”。有闲阶级如能普及于全人类，那便不再是罪恶。人在有闲暇的时候才最像一个人。手脚相当闲，头脑才能相当的忙起来。我们企盼人人都能有闲去发展他的智慧和才能。

　　——命运并不是一条永无止尽的宽松蝇索，而是一条弹力十足的橡皮带。你愈是奋勇地挣扎向前，你就会更为猛烈地落回到原点。
　　——比尔.盖茨的生活目的不是财富，而是“赢”，不断地赢，赢尽天下，他拥有巨额财富，不是为享受，而是为了证明自己的人生价值。
　　——英国的的大文豪萧伯纳说过：人生有两大悲剧，一是丧失了这种欲望，一是实现了这种欲望。
　　——也有人说理想就象一杯酒，你看着它的时候，觉得它很美好诱人，当你喝下去的时候，它也清凉爽口，令人陶醉，但这种感觉很快就会消失得无影无踪了，只剩下一只空空的杯子。

　　——人到底是为了什么而活着？人生的目的到底应该是什么？是快乐，还是财富？
　　萧伯纳：一个人能够安于手边所有，眼前所见，在杂乱无章，晦暗无望的现实中，保持住自己心中的无光之影，在生活的缝隙间去抓住飘然自足的快乐，自己的价值就是在这样的时时刻刻里得到肯定，而不是悬个未来的目标去肯定。享受的心情不是来自外在的如意，而是来自于内心的无私和对周围小小事物的欣赏。只要你有这份欣赏之情，在烦忙杂乱的生活中也可以随时发现愉悦和清新。如果你会在做家事时，忽然发现一根葱也有它的清翠之美，或偶尔抬头，看见窗外一支对你谤视的猫而感到由衷的喜悦，你就是懂得享受人生的人。

　　——人生最苦的事情莫过于身上背着一种未来的责任。人如果能知足，虽然贫穷但是不苦，如果能安分，不多做份外希望，虽然失意，但是也不苦。生老病死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。只要是活一天，便有一天应该做的事，该做的事没有做完，便象是有几千斤重担子压在肩头，没有比这个更苦的事情了。为什么呢？因为受那良心责备，想逃避也无处逃避啊。

　　——你很痛苦，这是正常的。只要是人，不管是什么人，都人痛苦，都是在痛苦中出生和成长的。痛苦是人必须永远面对的事实。亿万富翁也好，一国总统也好，都是克服各种痛苦所取得的代价。误以为痛苦只是你一个人的事，不过是缺乏人生体验以及自我心中所造成的错觉。古往今来，一切有成就的人物，绝大部分恰恰是因为他经受了超过常人的痛苦，通过了不寻常的磨难，方有过人的成功。其实痛苦并不如想象中那么坏，而且可以说是人生一切有价值的创造，一切欢欣安慰的获得所必须有的先决条件。因为如果没有了痛苦，既无欠缺，则不必有所渴望，如果没有渴望，就无法激起生命的动力。另一方面，没有痛苦，生命就失去了磨炼锻造的机会，不可能成熟，更不可能坚忍不拔。

　　——尼采：受苦的人没有悲观的权利，如果我们自事情受苦，我们更应该奋起追求痛苦后面的欢乐与安慰。痛苦对于不绝望的人应该是一种福气，因为它使平庸磨炼成优秀，使幼稚变成成熟，使肤浅提升为精深。

　　——对绝大多数人来说，哪一个在人生坎坷的道路上没有颠覆呢？谁不憧憬那神圣的自由的快乐的境界？不过人生的道路就是这个样子，抱怨没有用，逃避不可能想飞也只是一个梦想。人生是现实的，现实的人生还需要现实的方法去处理。偶然作个白日梦，想入非非，任想象去驰骋，获得一时的安慰，当然，也不是不行，但是这究竟只是一时有效的镇定剂，可以暂时止痛，但不能根本治疗。人生的路途，多少年来就这样地践踏出来了，人人都循着这条路走，你说它是蔷薇之路也好，你说它是荆棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。这是上帝的安排，这是人的一生。

　　——缺乏热情的主要原因之一是感觉自己没有得到别人的爱，原因很可能在于因早年的不幸而导致自信的丧失。相反，被爱的感觉比其它的一切都更大地促进了热情的高涨。出于种种原因，一个人或许会没被人爱上的感觉，他认为自己是个可怕的人，决不会有人爱上他。

　　一个感到不为人爱的人会因此抱有不同的态度。为了赢得情爱，他也许会不遗余力，做出异常亲善的举动，然而，这么做，他很可能是白费力气，因为这亲善的动机很容易让其受益者识破，而人类的天性却偏偏容易将情爱给予那些对此要求最低的人。于是，那种竭力想以乐善好施的行为来换取情爱的人，最终会因人们的忘恩负义而生幻灭之感。

　　——成功人生的秘诀
　　1、磨练召唤成功的力量
　　2、珍惜生命，就能走出挫折的沼泽地。
　　3、把封闭的心门敞开，成功的阳光就能驱散失败的阴暗。
　　4、有成功心态者处处都能发觉成功的力量。
　　5、成功者自救。
　　6、成功者善于放弃，善于从损失中看到价值。
　　7、打开失败旁边的窗户，也许你就看到了希望。
　　8、中年以前不要怕，中年以后不要悔。
　　9、不要和诱惑较劲，而应离得越远越好。
　　10、记住你跑得快，别人跑得更快。
　　——如果建立自信的基础，决心就是把态度坚定地纳入生活的技巧。
　　——新习惯或许会增强你的健康，或许会增加你的人缘、收入或你的自尊。培养好习惯的四条原则：
　　1、以你所能有的全部热忱开始。
　　2、抓住每一个机会衽你的新决定。
　　3、不要允许自己有一次失败。
　　4、不要给自己留后路。
　　——勇气和自信是人生最宝贵的财富，我宁愿把自信和勇气传给我的子女，而不是留下百万元的财产。一个人去除了畏惧，建立了信心之后，他的视野就宽了，成功的领域也就广了。培养出真正的勇气就像你锻炼出强壮有力的手臂一样需要循序渐进的艰难过程。

　　——他们往往为了一些无聊的，甚至根本错误的事而焦虑，徒劳地磨损身心，因而感觉疲累或引起疾病。热衷于你所深信的事，这是使自己不致疲劳的最确实的方法。
　　——一个人如果总是优柔寡断，不知道该先做什么，那他会什么也做不了的。他如果下了决心，可是一听到朋友的反对意见对马上改变想法，自己的主意总是变来变去，就像风向标一样，东风来西边倒，西风来东边倒，这样的人是做不成什么大事的。他们不会有任何进步，最多只能在原地踏步，搞不好就很可能一败涂地。

　　——习惯性期待——我们的期待往往使我们妄下定论。
　　——休姆指出，我们绝不能从“是不是”的语句得出“该不该”的结论。
　　——我们不能以理智作为行事的标准因为我们之所以做出负责任的举动并不是因为我们的理智发达的结果，而是因为我们同情别的人处境。
　　——歌德：“不能汲取三千年历史经验的人没有未来可言。”
　　——世界上所作的每一件事都是抱着希望而做成的。
　　——人们基于对环境的认识，进而产生了价值感和目标感，导致需要，而需要又引起动机。
　　——在致富的活动中，要求致富者经常用目标来激励自己，不断想象自己成功和成功后给自己带来的巨大的精神上的满足感。
　　——试想一个人在目标达成之后，环顾四周，却发现只有独自一人，这种景象是多么悲哀。
　　——只要赢得一个小孩子的信赖与尊敬就足以令人感到幸福了。
　　——我们生命中的意义必须由我们自己来创造，存在的意义就是要创造自己的生命。
　　——冒险是人类的本性。但这并不是说，任何事情都值得冒险，这里有一个价值判断的问题。你如果想获得人生的成功，就要学会合理地分配自己的时间和精力。
　　——我最不能容忍的就是无谓的浪费时间。
　　——从零做起，或者从负数做起，我没有把握包打天下。
　　——男人要靠自己打天下，往最坏的方面考虑，朝最好的方向努力。
　　——不能求小利而舍大局，必须调动一切力量主攻一个方向只在一点突破，不求全面开花。
　　——自信不是靠人给的，要靠实力。
　　——世界就是这样，当你得到的时候肯定也在付出，把自己的未来寄托在一个不明底细的男人身上，本身就充满着风险。
　　——如果前怕狼后怕虎，那么世上的人就不要做事情了。既然要参加，就一定要成功。
　　——企业领导者所应具备的性格特征是：情绪稳定、主导性、社会外向性、社会适应性、无神经质等。
　　——从某种意义上说，中国社会是一个人情网络型社会，一个人要想有所成就，就必须对人际关系给予更多的重视。
　　——坚持自己是做人做事最主要的原则。
　　——一个人只有听从别人的劝告，才能预先看到事变的征兆；善于谋划，才能抓住良好的时机。
　　——一个人只安心做贱微的工作，必然会失掉进取心，安心微小官职的人，必然会失去高位。坚决果断是明智之举，犹疑不决往往会坏事的。在鸡毛蒜皮的小事上放不开，肯定会贻误事关天下的大计。心里想明天应该这么干，而又不敢付诸行动，这是很多事情干不成的原因。

　　——建功立业，难于成功，容易失败；机会机会缘份，难于得到，更容易失去。
　　——对人的最大吸引力是相知和重用。
　　——一个统帅可以在强敌鏖兵中所向披靡，却难于在纵横捭阖中得心应手。
　　——大丈夫应当慷慨激昂，才可以鼓起士气；不可如妇人状悲悲切切。
　　——干脆矢口否认，又耍无赖，这是掩饰自己过失的最好方法。
　　——自我注意、自我观察、弄清楚自己的感觉、知觉、记忆、思维、情感、意志和人格的特点，只要讲究方法，合理地发挥我们的特长，争取从段发展，就可以在某个领域有所作为，有所创造。

　　——我们的创造潜力宛如沉浮在汪洋大海中的一座冰山，我们只看到了它露出水面的那隐隐约约的极小的部分，而绝大部分却被我们忽视，被我们自卑的海水所淹没。
　　——一个很有声乐潜力的人，可能成为一个出色的音乐家，而未必适于枯燥的实验操作；如果一定要去搞物理研究，虽花了很大的精力，哪怕耗尽毕生的心血，恐怕也难以有所成就。

　　——马斯洛的需求理论：只有在满足低级需要之后，那些高层次的需要才能出现。从最低级一直到最高级的这些层次，包括对于食物、水的生理需要；对于生活相对不受威胁的环境的需要，即安全的需要；对于温情以及同他人和谐关系的渴求，即归属和爱的需要；对于受到他人尊重、承认、取得成就和威望的自尊需要。当一个人已经成功地满足了这些需要之后，他的能量就能更多地投入自我实现。但自我实现不能把实现自我作为一个目标来追求，它往往倒是把才能积极投身于自我之外的事业的副产品，这个事业既是致富的过程，也可以是对美、真理、正义探索的过程。

　　——能把心中的主意经过实际的操作从而获取较大的经济利益的人，实际上就是在进行炼金。致富的关键在于寻求重大的价值。如果你拥有更高超的技术、更强的能力、更专业的知识系统、更聪明的脑袋、更精妙的技术、创造出更能满足别人需要的东西，那么就有可能赚取更多的钱。做别人不做的事和人家不能做的事，这样才会更成功。

　　——顾客会对重视他们时间的企业表示感激。
　　——认清事物的本质，创立一种过去所没有、完全新的产业或业种，这就是“成为生意原点的好奇心”。不管什么样的经验，只要多加钻研，必能成为很大的财产。所累积的经验，就能成为自己的技术和知识。

　　——当你把一桩计划分解成许多可以执行的步骤时，你就是置自己于必胜之地。面向未来的闯将们，何不审时度势，把握机遇——捷足先登呢？
　　——如果真正想开创事业的话，只要努力奋斗，去寻找成功的途径，一旦发现了一条可行之路，加以充分巧妙的利用，即使没有资本，也必然会有所发展，这就是决定你以后能否成功的关键。

　　——如果处于人生的顺境中，功成名就，青云直上，当然会倾向《卡门》，歌剧的华丽和高贵会让你充分地体验驾驭生活、享受人生的快乐，你会理解什么是顺境中的自由感和成就感，你会和芸芸众生拉开距离，酣畅淋漓地陶醉在你的成功和伟大之中。如果你身处逆境，或者说你正处在奋斗的过程中，你可能更喜欢听《辛德勒名单》。它以沉重、忧郁的旋律准确细腻地写出了主人公独特的心理状态，它将具体的苦难和超然的精神结合，使每一个听到这首音乐的人能得到人格的净化，升华，使人性回归到最初的纯真与自然。

　　——不要低估了别人，不要抬高了自己。
　　——惯例一向是根据强者的意愿制定的，我个人可以拒绝。
　　——他不会轻易决定一件事，更不会轻易改变一个决定。
　　——这个世界不缺有才干的人，而缺有精神的人。
　　——那要看适用什么规则。如果是绅士的规则，我做的事情由我负责。如果是野蛮的规则，我周围人的安全和财产受到威胁，那么同样的规则也适用于另一方。
　　——这个世界上只有两种人才去真正研究法律。一种是制定法律的人，一种是利用法律的人，两者的动机虽然不同，但关注的焦点却相同，即法律的盲点。法律是判定社会行为成立与否的最高准则，而我们都是守法公民，所以法律保护我们。

　　——由于社会风气使人们形成的习惯认识，董事长身边的漂亮女秘书会使公司的形象大打折扣。
　　——中国人是先有了精神原子弹，才有了真正的原子弹。这就是人的力量。人的力量不是空泛的，概念化的，只有充分调动人的积极性，激发人的创造力，并不断强化一种忧患意识和危机感，人的潜能才能发挥出来。

　　——西方谚语：灾难是一所最好的学校。
　　——良好的体质、充沛的精力是你运用自己的智力资源的基本保证。
　　——成功是用体力和汗水培育而成的花朵。

事业（三）
——阿里巴巴精短妙论
　　1、时间
　　穷人：为买１斤白菜多花了一角钱，你气恼不已，却不为虚度一天而心痛。这就是典型的穷人心态。
　　富人：富人的玩也是一种工作方式，有一定目的。富人的闲，闲在身体，修身养性，以利再战，脑袋一刻也没有闲着；穷人的闲，闲在思想，他手脚都在忙，忙着去麻将桌上多摸几把。

　　2、激情
　　穷人：激情总是消耗在具体的事情上，上司表扬了，他会激动；商店打折了，他会激动；电视剧里主人公破镜重圆了，他的眼泪一串一串往下流，穷人有的只是一种情绪。
　　富人：“燕雀安知鸿鹄之志？”“王侯将相，宁有种乎？”
　　3、网络
　　穷人：上网聊天。穷人爱聊天，一是穷人时间多，二是穷人的嘴天生就不能闲着。
　　富人：上网找投资机会。富人上网，更多的是利用网络的低成本 、高效率，寻找更多的投资机会和项目。
　　4、习惯
　　穷人：有一个故事，一个富人送穷人一头牛。穷人满怀希望地开始奋斗。可牛要吃草，人要吃饭，日子很难。穷人于是把牛卖了，买了几只羊，吃了一只，剩下的用来生小羊。可是，小羊迟迟没有生下来，日子艰难了。穷人又把羊卖了，买了鸡，想让鸡生蛋，赚钱为生，但是，日子并没有改变。最后，穷人把鸡也杀了，穷人的理想彻底崩溃了。这就是穷人的习惯。

　　富人：富人成功的秘诀就是：没钱的时候，不管多么困难，也不会动用投资和积蓄，压力会使你找到赚钱的新方法，帮你还清账单。这是一个好习惯。性格形成习惯，习惯决定成功。

　　5、投资及对待财富
　　穷人：经典观点就是，少用等于多赚。比如开一家面馆，收益率是100％，投入2万元，一年就净赚2万元，对穷人来说，这是很不错的。穷人即使有钱，也舍不得拿出来投资，也不愿冒风险。

　　富人：富人的出发点是万本万利。同样开面馆，富人们会想，一家面馆承载的资本只有2万元，如果有1亿元的资金，岂不是要开5000家面馆？还不如投资宾馆，一个宾馆就足以消化全部的资本，哪怕收益率只有20％，一年下来，也有2000万元的利润啊。（关小仪）

　　——七种智力：
　　人人都有一片希望的蓝天。它是一种使人人都能看到希望的理论；它不是来自虚幻的构想，也不是空洞的许诺；它来自科学家的实验和成功学家的研究。
　　人生成功的决窍在于经营自己的长处。经营自己的长处能使自己的人生增值，经营自己的短处必将使自己的人生贬值。——松下幸之助
　　杰出人士，总是找准了自己智力优势，并且在优势智力领域内悉心耕耘。
　　《学习的革命》给人这样一个观念：人的潜能是无究的，人的智力优势各不相同，每个人都有一种或数种适合自身心理特点的学习方式，由此，每个人都可以在自己适当的智力优势领域内发展一种或数种独特的才能。只要适合自身的心理特点，学习原本是件快乐的事；只要得当，每个人都可以开发自己的潜力。

　　H.加德纳指出，我们每个人至少有七种不同的智力：语言符号智力、数理逻辑智力、视觉空间智力、身体动力智力、音乐节奏智力、人际关系智力和自我认识的智力。迄今为止，每一种优势智力都可以在现实中找到杰出的对应人物。比如，作家、诗人、演说家、数学家、律师、法官、作曲家、指挥家、建筑师、雕塑家、画家、航海家、飞行员、运动员、舞蹈家、体操运动员、外科医生、销售人员、鼓动家、谈判人员、哲学家等。每一种智力都有独特的思维品质，而且通过适当的锻炼和开发，可以促进某种潜在的优势智力的发展。

　　1、语言符号智力：这种智力突出地表现在小说家、诗人、撰稿人、剧作家、演说家、政治领袖、编辑、广告人、记者、演说词撰稿者等身上。
　　这种人可能具有的智力品质有：对模式很敏感，有条理，有系统，有推理能力，喜欢听，喜欢读，喜欢写，能轻松地拼写，喜欢文字游戏，对琐事有很好的记忆能力，能言善辩德行。

　　促进这种智力优势发展的方式可以彩：讲故事，用名字和地点玩记忆游戏，阅读故事和笑话，玩词汇幽默小品，写日记，采访，猜谜语，做拼写游戏，把读和写与其他学科领域结合起来，出版编辑或监制刊物，辩论，讨论和使用文字处理机。

　　2、数理逻辑智力：这种智力突出地表现在数学家、科学家、工程师、猎人、侦探、律师以及会计等职业者身上。
　　这种人可能具有的智力品质有：喜欢抽象思维，讲求精确，喜欢计算，喜欢组织，无用逻辑结构构，喜爱电脑，喜爱解决问题，喜爱以逻辑的方式做实验，偏向有条理地做笔记等等。

　　促进这种智力优势发展的方式可采用：多做问题解决的练习，做有关数学方面的电脑游戏，分析和解读数据，运用推理激发自己的能力，鼓励自己做实验，运用预测，把建构能力和数学融入其他学科领域，给每一件事一个窨，通话事情逐步进行，运用演绎思维，用电脑来做表格和进行计算等等。

　　3、视觉空间智力：这种智力通常表现在建筑师、画家、雕刻家、航海者、棋手、博物学家、理论物理学家以及军事战略家等身上。
　　这种人可能具有的智力品质有：喜欢图像思维，创造内心的意象，运用隐喻，有结构的感觉（格式塔或完形），喜爱艺术，能轻松地看地图之类的图表，喜欢用图像来记忆，善用想象力等。

　　促进这种智力优势发展的方式可用采用：用图片来学习，涂鸦或画符号，画图表或地图，把艺术与其他学科结合起来，使用辅助图形，做想象的活动，看或做自己设计制作的录像片，使用诸如标签之类的外在刺激，做醒目的标志，运用摹拟表演，变动事物在空间的位置以获得不同的景象，运用先前组织好的东西或有目的性的图表，使材料按一定的形状结构聚集起来，突出色彩，运用电脑图示等等。

　　4、身体运动智力：这种智力主要表现在舞蹈家、演员、运动员、发明家、外科医生、空手道高手、赛车手、户外工作者以及在机械等方面有天赋的人身上。
　　这种人的可能具有的智力品质有：较好地控制身体，能有效地操控实物，较好地把握时间，身体动作反应敏捷，通过运动方式学习得最好，喜欢参与体育运动，喜欢触摸，擅长手工，喜爱演戏，喜欢用手操作，通过参与具体的过程来学习，对于做过的事比听说过或观察过的事记得更牢，对于物质环境十分敏感，边听边玩，思想机械等。

　　促进这种智力优势发展的方式可以采用：通过虚拟的方式来学习，通过舞蹈来学习，在自然科学和数学方面多动手，把运动与所有的学科结合起来，当进行运动或散步时温习功课，充分利用模型、机器和手工艺，
通过运动来集中注意力，利用校外调查或施行、扮演角色来调动身体的各个部位等等。
　　5、音乐节奏智力：这种智力通常表现在演奏者、作曲家、指挥家、音乐爱好者、录音师、乐器制造者、钢琴调音师、非语言符号记载的文化传递者（如民间音乐师、以音乐方式表现史前文明等）等。

　　这种人可能具有的智力品质有：对于音高、节奏、音色有敏感，对于音乐中的情绪力量很敏感，对于音乐中的复合结构很敏感，很有灵性，领悟力很强等。
　　促进这种智力优势发展的方式主要有：演奏乐器，通过歌曲进行学习，通过参与或者听音乐的方式进行学习，伴随着一定的音乐来学习一定的知识，通过音乐来锻炼身体，加入合唱团，练习谱曲，把音乐与其他学科领域结合起来，用音乐来控制或调整自己的情绪，用音乐来放松，通过音乐来构想画面，在电脑上谱曲，通过时间表、诗歌、歌词来进行学习等等。

　　6、人际关系智力，变称为“社会的”智力：这种智力主要表现在政治家、教师、宗教领袖、律师、推销员、节目主持人、公关人员以及公众人物身上。
　　这种人可能具有的智力品质有：善于谈判，善于交际和相处，能够觉察别人的意图，喜欢和人在一起，有许多朋友，善于交流，善于操控人际局势，喜欢群体活动，善于调解人际冲突，善于察觉社会变化形势等。

　　促进这种智力优势发展的方式主要有：以合作的方式进行学习活动，多进行社会交往，运用交往和交流的技巧，举行与学习活动相关的聚会，使学习成为一种乐趣，把社交的技巧与其他学科领域结合起来，在交往中训练自己的预测力和判断力，在群体中工作，通过为别人服务来学习，当别人的私人教师，巧用因果关系等等。

　　7、自我认识的智力，亦称进入内心或直觉的智力：这种智力主要体现在小说家、律师、智慧老人、哲学家、对自己体验很深的人以及神秘家身上。
　　这种人可能具有的品质有：有自知之明，对自己的价值极其敏感，极深地体验自己的情感，对生命中一个人的目的极其敏感，有良好的自我感觉力，自我激励，清楚地了解自己的能力和不足，喜欢独立独行，不从众等。

　　促进这种智力优势发展的方式主要有：进行个人化的谈心，多询问他人，用自身的力量去克服学习中的障碍，通过他人的反应来检测自己的想法，常常进行内在的反省，独立地学习，跟随自己的感觉，把自己的经历特别是如何想的写下来，进行反思或讨论，反观众从的时尚，坚持自己的自由，记生活日记，掌握自己的学习，确认自己的个性，学会如何提问等等。

　　H.加德纳教授强调说，他的这种理论并非是随意发明或信口雌黄的。他说，脑外科和及研究已经表明，每一种智力或能力都在大脑中有相应的位置。严重损伤了大脑的某个部位，人就会有失去特定能力的危险，因为人的身体功能如语言能力或动力能力是由大脑相应部位所控制的。

　　实际的教育千百次的告诉我们，某个方面的差生恰恰是某个方面的优生。
　　——成功者应具备的心理素质
　　1、现实的自我觉察。即了解自己是什么样的人，了解自己在生活中所扮演的角色，所具备的潜在力量和将要去承担的角色及要达到的目标。
　　2、现实的自我尊重。即了解自己的长处，特色和价值，并使自己更进一步扬长避短。
　　3、现实的自我控制。即表现于在生活中有百分之百的责任感，做自己生活之舟的驾驶员。
　　4、现实的自我动机。即具有坚定的成功的信念和崇高的目标，时时以“大目标”激励和督促自己。
　　5、现实的自我期望。即对自己有健康的、乐观向上的、富有创造性的内心期望。
　　6、现实的自我意象。即不断地看到自己在变化、成长、进步，在成为自己最想成为的人。
　　7、现实的自我调节。即所作的目标排列是从每天的生活计划到一生的目标，注重实现目标的每一具体行动。
　　8、现实的自我锻炼。即具有在内心进行自我锻炼的能力，破坏坏习惯，培养好习惯。
　　9、现实的自我范围。即珍惜每一分钟，为预见到的将来具体地制定目标，使每一天的活动都丰富、充实和具有意义。
　　10、现实的自我投射。即在事业上及婚姻关系上等与人交往的过程中，为了成功而负起全部的责任，在生活中，向周围投射建交性，积极性的想象。
　　——社会学家对有识青年的忠告
　　1、青年人不仅要掌握科学知识，而且要有超越科技发展而预测未来的才能。预测观念的确立是人类思维的重要突破，从某种意义上说，预测可以延长青春时光。不能把握科技发展在未来产生的后果，同样是“科盲”的一种表现。汽车带来的空气污染、化学产品对人体的严重毒害，计算机犯罪等等，正是人们过去在科技运用上缺乏先见之明的结果。

　　2、青年人应该保持心理健康，应该有处理复杂问题的精湛技巧和应付困难、平复精神创造的心理机制。因为在未来社会，出乎意料的事情越来越多，而且往往是烦恼多于快乐。

　　3、由于处在这样一个急速变化着的世界中，青年必须建立新的价值观念。例如，关于人是万物之灵，人是自然主宰的价值观正受到现代科学的质疑，人在大自然中的地位和意义需要重新加以阐释。

　　4、由于地球资源被消耗得越来越多，青年人必须比以往任何时候都要更多为后代着想，必须用足够的时间考虑自己目前消耗资源的长远后果。
　　5、为了将来的生存，当代青年必须建立良好的人际关系，未来的人类相互之间将普遍存在着难以逾越的鸿沟和不可避免的冲突。
　　6、未来的重任要求青年人更彻底地发掘出精神潜能。
　　7、学校必须不断地为青年提供、更新应付当前和未来生活的知识、技能和观念。为了能适应未来的职业，在培养通才的同时，还应该特别注意培训一些能胜任特殊职业的专门人才。工作和闲暇的观念应该加以重新理解，因为两者都是实现人格自我完善的途径。

　　8、青年人必须做好考虑全球事务甚至地球以外事务的准备。交通和通讯技术的发展将迅速地把全世界的人们越来越紧密地联系在一起。
　　9、科学技术的突飞猛进改善了人们的生活，使人们获得了大量的自由支配的时间。在提供令人满意的闲暇时间、消费方式和发展创造才能方面，社会为青年还做得太少。科学技术的突飞猛进也增加了个人抉择的重要性。在这前所示有的可能性空间，青年人的抉择必须明智、谨慎。

　　10、青年人应该抛弃凡事都要弄个水落石出的习惯。心理学家指出，遇事越有弹性就越能适应环境，就越有自信心。未来要求青年人，不但要富于弹性，而且要对瞬息万变的事情感到应付自如。

　　——怎么样提高预见能力
　　1、限定时间，集中精力
　　要提高预测力，限定时间并集中精力是一个好办法。也就是说，确定好要预测的目标，然后限定时间；把精力集中起来。这样做的目的就是要引入时间观念，有意识有计划地进行预测。不能想象，在拖拖拉拉、心不在焉的状态下能预测未来。只有在时间的威逼下，专心归纳总结情报，才能导致意外的成功。

　　2、练就一双善于观察的慧眼
　　预见力包括分析、推理两大因素。如果分析和推理的本领得到提高，预见力也能增强。而提高分析和推理本领的方法之一就是察颜观色，也就是对人进行观察。
　　3、寻找事物之间的共同性和差异性
　　要想发挥预见力，观察一切事物的基本点就在于寻找它们之间的“共同性和差异性”，这是对情报进行分门别类的能力。平坦观察世态人情时，掌握以下几点是很重要的：（1）目前世态就在不断变动着。（2）来自现场或者“后门”的消息会更好地反映世态人情。（3）从人们认为互不相干的领域中找出共同性。（4）从人们认为彼此相同的领域中间找出差异性来。（5）要从异常情况中发现异常。

　　4、在心目中描绘一幅未来情景
　　两种情况也许几乎人人都经历过：第一种情况是，当想到今天的会议能顺利进行时，脑海中便浮现出与会者的笑脸等情景，自己也不由自主的乐观起来。后来果然不出所料，会议像想象的情景那样进行得很好。

　　第二种情况则相反。比如，心里想，自己这次提出的建议一旦拿到领导那里，可能又会像以往那样受到冷遇。拿去之后，果然如此。
　　像这样事先想象届时的情景，预感到“可能会这样”，再根据情况想出相应的对策，这正是提高预见力的极好的训练。
　　5、用乘法思考问题
　　得到新的情报时，与手中现有的情报放在一起，然后进行由此及彼的分析和推理。这也是一种有益的训练。
　　手中现有的情报*新得到的情报=乘法思考法
　　这个公式的大前提是，首先要建立一个符合自己情况的情报网络。也许还可以换一说法，即首先要有自己的观点和对未来的预见能力。
　　6、需重视“应需而生”这句话
　　“需要乃发明之母”是一句不知说了多少遍的老生常谈，它也是提高预见的方法之一。因为提高预见力的根源在于当人们受到某种必要性的支配时，会自发地产生“为什么”，“如何办”等思想活动。洗衣机上的“线头儿捞除袋”就是在这种情况下由一家庭主妇发明的。

　　7、命运多舛，身处逆境切勿灰心
　　对于提高预见力来说，命运多舛，身处逆境是最有利的条件。遭遇不幸自然痛苦，不过越是取得成功的人越指出：“事后回想起来，觉得逆境反倒使我受益不浅。”因为遇到不幸和逆境，便容易产生归纳情报的能力和努力奋斗的意识，而这是提高预见力的重要条件。当然，在这种情况下必须有个大前提，那就是“不灰心丧气”。

　　8、充分利用过去失败的教训
　　人类历史看上去好象是一部成功的历史。然而，这是一种仅仅着眼于、取得成功的那一部分，而没有看到人类所遭受的失败那一部分的片面观点。其实，倒是应该这样解释：因为有了不计其数的失败，历史才能够成功。

　　如果羡慕别人的成功，或者一味炫耀自己的成功，那么只要失败一次就会气馁。假如知道在成功的背后，失败之多数不胜数、比比皆是的话，大概就不会因为一两次失败而放弃未来。不甘失败，振奋精神，积累失败的教训，这正是提高预见力，向成功跨出的一大步。

　　9、要重视娱乐和体育方面的能力
　　在体育运动中，更要求具备当机立断，果敢裁决的能力。体育运动及充满好奇的旅行、竞赛性的游戏活动，参加得越多截止能充分地体验绝路逢生，死里求生的深奥主题。“跃出绝境”、“死里逃生”正是预见力的动力。

　　10、从别人的意见中受到启发
　　仅只一个人即使再怎么观察社会，收集情报，也不可能每次都发挥出很好的预见力来，许多进修还是别人的意见起了很大的作用。如果在知识界有一两位和自己性格不同、专业不同的朋友，那么常有这样的事：自己不甚明了的事，由于仅仅听了他们一两句忠告便顿开茅塞，心明眼亮起来，得到出乎意料的大量新情报。

　　11、旁观老清
　　对于发挥预见力来说，虽然进行“漩涡”里去也很重要。但和情报的“漩涡”地区保持适当距离反倒比较好。因为人们往往容易被多数意见所左右。向外跳出一步，以便观察事物的全貌。因为从旁观察，肯定能看清潮流，并能抓住不足之处。（刘建清）bookbao.com
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家庭（一）
家　　 庭
　　——要追求的爱，还是真爱吗？真爱是不需要苦苦追寻的。因为她就在你身边，你只需要去发现。
　　——人有两种写日记的方法，写感觉或记账——包括记人账。感觉助长梦想，账单使人紧张。全凭着感觉走，容易得忧郁症，整天盯着账单发呆容易得心脏病。活着的学问大了。上帝说，有人打你左脸的时要把右脸也伸过去，那意思是：怎么活着都挨打。

　　——妻子决定转行从商，为的是“不想跟他走同一条路，这样才有自己的空间。”那时候，走自己的路，有自己的空间，是很重要的事，在那四十分钟的时间里，她已经把自己的一生都想过了，曾经重要的事不再重要，她找到了此时此刻最重要的事。

　　——当你觉得没人爱你的时候，别人看到的就是可怜无助的你。
　　——不管是失去的还是得不到的都不为重要，重要的是你握在手心儿的。
　　——有一个字，你看到时会感动，那就是“爱”字。
　　——得一个美人的，不是诗人就是白痴。
　　——你没有为爱情付出过，那你就没有年轻过。
　　——你高兴时，花儿努力的开，你不高兴时，花儿也努力的开。
　　——哪里有爱，哪里就有财富和成功。
　　——只因为爱你，才会走在你的左边。
　　——能让人不怕恐惧的不是勇气，也不是放弃，而是爱。
　　——一流的化装是生命的化装；二流的化装是精神上的化装；三流的化装是表面上的化装。
　　——想家的人必是顾家的人，顾家的人必是爱家的人。
　　——一个女人在一生中被一个人深深地爱，那是多么幸福的事情；或者说，一个女人在一生中错过一个深深爱自己的人，那是多么遗憾的事情。
　　——伸手摘星，示必如愿，但不会弄脏你的手。
　　——如果你渴望得到什么，你必须让她自由，如果她再次回来，她就属于你的，如果她不回来，那你就不曾拥有她。
　　——只顾自己享受的人，是对物质的享受，而以和心爱的人在一起为快乐幸福的人，是对精神的享受，前者是可悲的，而后者是伟大的，前者忘情，而后者多情。
　　——能让自己动心动情的人是可遇不可求的。
　　——在人的一生中，总会有擦肩而过的人，擦肩而过事，擦肩而过的爱情，擦肩而过的机缘。
　　——其实我们只有付出许多，失去许多，才会知道真爱就在身边。
　　——为爱而被爱的人是神，为被爱而爱的是人。
　　——生活其实比什么都重要——乔治.布莱特。
　　——一个男人最可爱的地方就是他的童心。
　　——爱首先是冲动，然后演变成关心、爱护，再后来就是幸福，最后爱变成了习惯。
　　——人活着就是为了含辛茹苦。
　　——你会在我忘了你之前忘了我的。
　　——一颗流星划过天际，我错过了许愿；一朵浪花溅起在岩石，我错过了祝福；一个故事只被说过一次，我错过了聆听；一段人生只能走一回，我错过了什么？
　　——醋溜定律：
　　1、女人希望男人能为她放弃一切，但并非指事业而是指一切女人。
　　2、让一个男人随时随地想起妻子名字最好的方法，就是把一切财产都登记在她的名下。
　　3、爱情就像一顿丰盛的佳肴，婚姻则是一叠待洗的碗盘。
　　——人生是一个圆，每个人是一个半圆。当你还没有找到那个半圆时，先努力让自己成为一个完整的半圆吧。
　　——在这个世界上，家是一个充满亲情的地方，它有时在竹篱茅舍，有时在高屋华堂，有时也在无家可归的人群中。没有亲情的人和被爱遗忘的人，才是真正没有家的人。
　　——什么是爱与喜欢：
　　喜欢不等于爱，爱却包含着喜欢。爱和喜欢有交叉部分，又有不同的地方。如何区分喜欢和爱呢?弄清它们的特征是关键。　　
　　喜欢的特征：
　　1．我认为我的朋友是一个不寻常的人，他(她)能很好地调节自己，以至于他(她)非常容易赢得我的钦佩。　　
　　2．他(她)对事物的判断总使我比较信服，假如在小组或班级里选举的话，我肯定投他(她)的票。
　　3．我认为我们彼此之间看法很相同，当我和他(她)在一起时，经常会有共同的感受与情绪。
　　爱的特征：
　　1．本质的。假如我不和他(她)在一起时，我会感到痛苦。没有他(她)，生活对我来说毫无意义。
　　2．关心的。假如他(她)情绪不好，我有义务使他(她)振奋起来。为了他(她)我会做任何一件事，哪怕牺牲我自己。
　　3．亲密的。在任何事情上，我能始终如一地信任他(她)。当我和他(她)在一起时，我一直在凝视他(她)。
　　——男性的精神由51%的男性化加49%的女性化构成，女性的精神则相反。所以说男女因此才能互相理解彼此的心理。
　　——男人们有一句名言“男人通过征服世界来征服女人”，殊不知，女人也有一句名言“女人通过征服男人来征服世界。”
　　——即使是男女之间，夜里心血来潮拨电话给对方：“有什么事？”再也没有比对方提出这种问题更令人伤心的了。由于不是工作上的电话，如果被问及这样的问题，大致可以确定是无希望可言。如果不能成为没事也能通电话的对象，绝对无法建立恋爱关系。

　　——把每次爱情当成最后一次，才会懂得珍惜。
　　——其实我们只有付出许多，失去许多才会知道真爱就在身边。
　　——每个人心中都有把“快乐的钥匙”，但我们却常在不知不觉中把它交给别人掌管。一个成熟的人握住自己快乐的钥匙，他不期待别人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。

　　——只要女人处于屈服状态，她们就一定不敢正视自己的情感，而只是根据男性的愿望来表白自己的情感。
　　——爱情就是爱情，就是当柴烧也都是美的。
　　——优雅正直的树是正直型男人的象征，树的隐喻是理性、宽容、正直、内敛；芳香诱人的花是淑女型女人的化身，花的隐喻是感性、美丽、温柔、恬静。优秀的男人应当具有君子般的风范、涵养、才华和胸怀，出色的女人则应当具备淑女般的气质、风韵、聪慧和温情。

　　——黑格尔说，男女之间犹如植物与动物之不同。动物具有较多的男人性格，而植物则较具女人性格。因为女人的发展基本上是属于静态的，在本质上，她是一个犹豫不决的感情体系。如果由女人来领导政府，则国家将有覆亡之虞，因为她们并不是依据整体的需要行动，而是随兴之所至而决定的。女人主要是透过生活（而非读书）吸收思想，藉此获得某种教育。相反的，男人为了在社会上争取一席之地，则必须勤练技能、苦心研读。

　　——一个女人决定的事情，可能是理智的；两个女人决定的事情，可能是糊涂的；一群女人决定的事情，是彻底盲目的。女人喜欢一起上厕所，因为没有安全感。对于没有安全感的事情，女人首先考虑的，不是如何趋吉避凶，而是拉个人垫背。如果上厕所会遇见鬼，那么就大家一起遇上吧！

　　——爱上你，从来不知道什么原因，只知道多了一份牵挂。
　　——感谢岁月的蹉跎，教会我们面对生活的自信和勇气。
　　——我每次都令你失望，我不奢求你原谅我，但我希望你给我机会，让我尽力补偿。
　　——我承认，在感情上，我对你有依赖性，我不管你接受不接受，我只是阐述我的理由。
　　——女人的安全感不外乎来自两个方面：一是感情上，有个知冷知热，在精神上配合默契；二是经济上的，不一定大富大贵，但最好能有点闲钱和闲心弄点小情小趣。感情上的安全感落实在男人身上，经济上的安全感很大程度在于房子，而这两者又往往密不可分。

　　——让前进的步伐的稍为缓慢一些吧，多些时间领略记忆中的风景。
　　让年青的梦做得更美些，更鲜一些，太阳只有有足够的时间在梦的海洋里洗浴，明天的光芒才会明亮四射。
　　——女人不会轻易爱上任何一个男人，一旦爱上了，就会如痴如醉。那个男人就是她所有的一切。
　　——爱情是人类灵魂的一种财富，生活之流的源泉，没有人怀疑它不是幸福。
　　——真正的爱情可以促使人在事业上获得得成功，在生活中找到重心。
　　——人越成熟，对爱情的感觉越精准。
　　——顺其自然、表露情感
　　在我们的生命中，有许多特殊的片刻，也就是情感高涨的时刻，不要窒息感情要表达出来。穿上自己喜欢的衣服，在大街上奔跑跳跃；拥抱一个从未拥抱过的朋友，由衷地祝福别人的成就；在球赛中大声欢呼呐喊；冲进滂沱大雨淋个痛快……总而言之，恢复你童年时可爱的品质——对什么都有反应，那么快乐就会很快降临你的身上。

　　——快乐是自己的事情，只要愿意你可以随时调换手中的遥控器，将心灵的视窗调整到快乐的频道。
　　——在生活中，面对着各种各样不合自己心意的事，与各种各样不与自己性格相符的人相处，你会采取什么样的态度呢？是坦然、磊落、轻松地对待，还是谨小慎微，抬头怕顶破天，走路怕踩到蚂蚁呢？值得告诉大家的是，不要让自己长期生活在紧张、压抑之中，不要让自己的琴弦绷得太紧，也就是别活得那么累。必要的时候，放松一下自己，轻松地活着。

　　——感觉生活太累的人一般都是一些胆小怕事者。每说一句话都要考虑别人会怎么看待自己，会不会因为这一句话而伤害某人；每做一件事都要瞻前顾后，生怕因为自己的举动给自己带来不好影响。工作中，对领导、同事小心翼翼，生活中对朋友、邻居万分小心，那真是连个臭虫都不敢打死的“谨慎”之人。其实，你的周围有那么多人，而每个人的脾气都不一样，你不可能做到使每个人都满意。即使你样样谨小慎微，还是有人对你有成见。所以只要不违背常情，不失自己的良心，那么挺起胸膛来做人做事，我想效果恐怕比那样更好。

　　——处处都要考虑得失，时时都要注意不必要的小节，你还有更多的时间去干大事，去成就你的大事业吗？回答当然是否定的。因为你连很小的一件事都要左思右想，时间就在你的犹豫中溜走了。

　　——时刻感觉生活太累的人，必然看不到生活中光明的一面，更感觉不到生活的乐趣。因为他的时间统统用来盯住自己周围狭小的一点空间，而无暇顾及他事。而且，他的生活是非常被动的，因为他不愿主动去做什么，生怕天上飞鸟的羽毛砸了自己。这样的生活不会是幸福的，更没有快乐可言，这样的生活是沉重的。

　　——我相信，一个人如果常向着光明和快乐的一面看，一定可以获得成功。
　　——帕瓦洛蒂曾经讲过：“尽管一生中有无数的遗憾，但生活毕竟是美好的。要乐观地、全心全意地做每一件事，并且用歌声表达对人生的狂热！”
　　——遥望可以成为一种永恒，真爱是一种过程，而不是结果。远远看着的主不不要靠近，否则就丧失了那种美好的感觉。青春是相爱的佳期，晚年是从善的良辰。
　　——生活中常常有这种事情：来到跟前的往往轻易放过，远在天边的却又苦苦追求；占有它时感到平淡无味，失去它时###可贵。
　　——人们一直故意培植妇女生理和心理上的懦弱胆怯。女性受的束缚压抑，怂恿了她们的丈夫的横蛮和虚伪，并扭曲了孩子们的天性。一代无所在地畏惧的女性，能培养一代无所畏惧的儿童，他们天性犹在，身强力壮、正直坦率，宽宏大量，情爱深沉，自由奔放，从而能够改造整个世界。他们的热情和干劲，将彻底地洗涤由于我们懒散、怯懦、冷酷和愚笨而忍受的残忍和痛苦。懒散、怯懦、冷酷和愚笨是现有的教育带给我们
的坏品质，而理想教育必定能给我们带来勤奋、勇敢、善良和聪慧的美德。教育是人类开辟新世界的钥匙。
　　——今天的女人也会为自己爱的男人表现他喜欢的样子，但其中是包含更多自己的意志的。女人易于大惊小怪和男人的掩饰情感、情绪，都是社会化的各种影响，依循性别角色刻板印象而给予不同社会化压力的结果。

　　由知识带来自信，也由知识带来职业和经济能力，女人才能不委曲求全的成长，或者可以说是在很有“安全感”的环境下成长。谁都不能否认，只有女人活得好，男人才能活得更好。真正成熟的的男性会接受这个和女性并肩齐步、同甘共苦的时代。成熟的男女在互尊、互重、互谅、互相支持协助下，使彼此的生命更能发挥。成熟的人不随便把自己不痛快的情绪转嫁到别人身上，他们比较懂得用智慧来转移情绪，解决问题。

　　——美的慢箭——最高贵的美是这样一种美，它并非一下子把人吸引住，不作暴烈的醉人的进攻（这种美容易引起反感），相反，它是那种渐渐渗透的美，人几乎不知不觉把它带走，一度在梦中与它重逢，可是在它悄悄久留我们心中之后，它就完全占有了我们，使我们的眼睛饱含泪水，使我们的心灵充满憧憬。——在观照美时我们渴望什么？渴望自己也成为美的：我们以为必定有许多幸福与此相联。——这是一种误会。

　　——我们对于生疏之事物的体贴、耐心和理性总是要在最后才会得到报偿，亦即是，那些生疏的事物会慢慢揭去它的面纱，而且是呈现给我们一种崭新而且是不可名状的美丽——那是它对我们的殷勤致谢。那些爱自己的人也是借着这种方法才学到的，因为没有第二条路可循。爱也是必须学习的，我（尼采）如是说。

　　——男女双方对爱情的偏见——不论男女任何一方都不应武断地认定对方对爱情的感受和看法与自己相同。
　　女人所了解的爱，显而易见，即是灵与肉的完全奉献（并不是付出而已），这种奉献不问动机、毫无保留，甚至一想到附带条件或约束的爱，都会感觉羞耻和恐惧。这种毫无条件的爱正是不折不扣的“忠诚”——男人是女人的一切，认为男人一旦爱上一个女人，就是想得到此一特定女人的爱，并认为站在男人的立场，要求完全的奉献并不足为奇——这的确不是一个真正的男人所该抱持的观念。男人若是象女人那般地去爱人，最后一定会沦为奴隶；然而，女人若依自己的方式去爱人，则会因此而成为更加完美的女人。

　　女人毫无条件地放弃了自身的权利，事实上，她也预料到对方并不见得会以同样的热情来作为回报，而他们也不会有为爱情放弃一切的念头。女人希望被男人当作拥有物一般地接收，一心一意想成为男人财产的一部分；因此，她希望有人向她“求取”，但是对方本身却不付出，只会因为不断地取得而更加富有——经由爱他的女人的奉献，他的力量、幸福和信心都相对的增加。女人奉献自己，男人接收。

　　——事实上，倘若想要令男人的爱情能够持续不断，便需激起他嫉妒的意念，而引发其占有的念头（虽然他不见得真心想“占有”），当他受到挫折，心中的爱意便会增长——他不喜欢轻易被他征服的女人。

　　——美国自由派女性主义领导人史坦能在《内在革命》这本书里说：现在有许多女性能享受经济独立所带来的自由……然而，许多女性仍然认定理想的男人应该年纪较大、身材较高、收入较丰……等等，换句话说，我们仍然在找寻我们不再需要的安全、力量、社会认可等的形式，因而错失了爱。

　　——做父母的常常将孩子视为自己的财产，而不是帮助孩子去独立思考、独立解决问题并由此建立起自信心。
　　——学生受到的训练就是为他人做事，博取老师、教授的欢心，竭力使自己符合他人的标准。他已建立起靠寻求赞许而生存的思维系统，他害怕独立思考。因为按照别人的要求行事总是更为简单、稳妥。

　　——避免与别人建立爱的关系，从而避免任何风险，也免除了受到拒绝或驳斥的任何可能性。
　　——如果你觉得自己确实在爱着一个人，就去当面大声告诉她（他），“我爱你”。在你等待对方的反应时，你可以为自己敢于冒此风险而感到欣慰。
　　——要接受这一现实：许多人将永远不能理解你，但这没关系。反之，你也会不理解许多与你很接近的人，而且也没有必要完全理解他们。他们与你有所不同是正常的，你可以理解的最根本的一点就是：你并不理解一切。一位哲学家曾说过：如果那些相互不理解力的人们至少理解他们相互并不理解，那么他们还是有一定的相互理解；如果那些相互不理解的人们甚至不理解他们相互并不理解，那么他们简直就没有任何相互理解可言。

　　——根据自己的判断去购买衣物及其它个人用品，不要以为另人的意见更有价值便去征求他们的意见。
　　——学会珍惜生活：在人的生命中，我们应该接受生活的本来面貌：一场大冒险。谁积累了更多的财富，或是谁能走得更远，这些都不重要，惟一重要的是谁真正学会了珍惜生活，这才是我们在回顾一生时所应该思考的东西。

　　——每个人都少了一样东西，有人才貌双全，能干多金，情字路上却是坎坷难行。
　　——不为他人而活：人生活在这个世界上，并不是一定要压倒他人，也不是为了他人而活。人活在这世界上，所追求的应当是自我价值的实现以及自我的珍惜。如果你追求的幸福是处处参照他人的模式，那么你的一生都会悲惨地活在他人的价值观里。

　　生活中的我们常常很在意自己在别人的眼里究竟是一个什么样的形象，因此，为了给他人留下一个比较好的印象，我们总是事事都要争取做得最好，时时都要显得比别人高明。在这种心理的驱使下，人们往往把自己推上一个永不停歇的痛苦的人生轨道上。

　　——米兰.昆德拉告诉人们：“一个人身上的担子越重，就越能感受到生活的充实与快乐。”
　　——爱一个人是不需要理由的，因为爱本身就是最大的理由。但不爱一定是有理由的，就像快乐总是不期而至，而痛苦，则常常预约相逢。
　　——选择配偶要慎重：女人恋爱的时候，千万要睁大眼睛，在观察未来的丈夫时，不仅要观察他的现在，还应该将他若干年后可能的品行、行为模式和价值观都考虑进去。女人真的需要一双慧眼，也许当年最看不上眼的他，多年以后事业有成，学会修饰加自信，摇身一变成为充满魅力的男人。

　　——真心相爱：人作为地球上是最高等的动物，贪欲可能也是最大的，明明幸福就握在手上，却不着边际地遐想，可能还有更好的，于是便放弃已握在手里的幸福，去追求虚无缥缈的幸福。我们必须要记住：最爱就是最好。

　　不求最好，也是一种淡泊宁静的心态，宁静方能致远；这种心态中包含的爱才会伴你走过一生的风雨。
　　——天才的爱情（托尔斯泰的婚姻悲剧）：不是建立在互相尊重、互相敬爱的基础上的婚姻也就不存在真正而持久的爱。男女双方都只会从这种婚姻中品偿到遗憾的苦果。“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭则各不相同。”人们感觉到托尔斯泰的爱是抽象的爱、苛刻的爱、头脑的爱，而非具体的爱，宽宏的爱，心灵的爱。

　　——其实，几乎每一位成功男人背后都有一个温良的女人作支撑。而同甘共苦，共同走过漫漫风雨人生之路的，惟有夫妻而已。因此，在处理夫妻关系时不能过刚，争强斗狠不算勇，亦不能过柔，中和是最好，为人夫为人妻者，当好自为之。

　　——爱情永远没有保证书：有一首歌这样唱：“原来暗恋也很快乐，至少不会毫无选择为何从不觉得感情的事多难负荷，不想占有就不会太坎坷；不管你的心是谁的，我也不会受到挫折，只想做个安静的过客。”所以，无论是喜欢一样东西也好，喜欢一个人也罢，与其让自己负累，还不如轻松地面对，即使有一天放弃或者离开，你也学会了平静。

　　——爱情不只是一种感情，同样也是一门艺术。它需要人们用心灵的甘泉云浮浇灌，用生命的激情去燃烧。
　　——只要有好心情，就不怕没有爱情；如有好心情，就不怕事情做不成；好心情是排除万难，取得成功的法宝。
　　——两个性格相同的人要想和谐地生活在一起，至少其中有一个人必须应有积极的心态。
　　——恋爱男人必答题：在自己与他母亲之间，当初无法做出选择的人，才真正可以放心一嫁。
　　——放弃就是超越：活着，是一种责任，对每一个爱我的人来说，活着就是对他们最根本最完整的报答；生命不是我们自己的，没有权利选择生的我们，也没有权利选择死。这不仅仅是因为道德良知，是最重要的就是要有爱，爱自己，这才是生命的意义。

　　——做自己想做的事最幸福：林肯曾经说过：“我一直认为：如果一个人决心想获得某种幸福，那么他就能得到这种幸福。”这就是心态的力量！其实，人与人之间本只有很小的心态的差异，但这种很小的心态差异却往往造成了生活与事业上巨大的差异！

　　毫无疑问，幸福的一种心态是：一辈子能够做你想做的事，是最幸福的一件事。那么究竟是谁有能力决定你的未来是幸福还是不幸呢？答案只有一个——你自己。寻找自己的幸福的最可靠的方法，就是竭尽全力使别人幸福。幸福是一种难以捉摸的，瞬息万变的东西。如果你去追求它，你会发现它在逃避你。但如果你努力把幸福送给别人，于是它会来到你的身边。

　　——爱情的美满幸福在于绝对的信任，绝对的信任令人无言。
　　——界限与美：你在寻找有优美教养的吗？那你就应当像在寻找优美的景物时一样，满足于有限的眼光和视野。——无疑也有全面的人，他们必定像全面的景物一样富有教益，令人惊奇，但是不美。

　　——谬论——他无法控制自己，因此女人就断定很容易控制他，并且脱离她的行列而去追他——可怜的人呵，在短时间内将成为他的奴隶。
　　——无关虚荣——当我们在恋爱中时，总想尽量隐藏自己的缺点，这并不是由于虚荣的缘故，而是担心所爱的人会苦恼。真的，恋人们都想表现得像个上帝，而这和虚荣无关。
　　——美国《好家政》杂志专栏作家魏恩斯坦在《钱.男人.女人》这本书中说：“金钱象征控制、安全、面子、爱”，并且强调“一个社会若以赚钱多寡，评定一个人的价值，而且自尊在人际关系中扮演重要角色，金钱就是一种自尊。”

　　——“钻牛角尖”性格的人通常不容易活得踏实、开朗、快乐，他们的专情往往让被爱的人厌烦或恐惧，自己也是爱得死去活来。家庭型的男人能与妻子和谐相处，是个绝对完美的追求者，但也是强硬的主导者、极端的自我中心者（拒绝新知，拒绝跟人坦诚交往），还是个严重的失败主义者。

　　——成熟的男人不会害怕女性迎头赶上，甚或超越，他们会乐于帮助女性，让她们一起同行，成为真正的人生伴侣。健康的男人懂得欣赏女人的智慧，而不会觉得受其威胁。成熟的女人可以坦诚地与镜中的自己相对，与自己对话，与自己为友，爱那虽有许多缺点但真实的自己。也可以毫不做作虚伪的为他人鼓掌，真诚地欣赏别人的优点，宽谅别人的缺点。肯定自己，和自信心之间关系密切，因为有自信心的人才能对自己肯定。一个成熟的人能够与人和谐相处，也能够愉快的独处。因为成熟的生活就应该是丰富的、有情的、独立的、快乐的。认识、了解自己才不会盲从，不盲从也是成熟的表现之一。

　　——珍惜爱情，尊重爱情，但不被爱情束缚，不将爱情当作生命的全部。知道女人的生命也是丰富的，除了爱情以外，对人间也要有情。
　　——快乐的人比较以自省，同时会用客观的标准来衡量所谓好、坏的标准。
　　——性别观念的建立与性别角色的分歧，后天的养育方式比先天的生理因素更具决定性的影响力。女性角色从小被要求含蓄、依赖、被爱、体贴。父母如果刻意“把男孩当男孩养，把女孩当女孩养”，这些孩子长大以后就比较不容易跳脱传统性别角色的框框，这些框框就是成熟的阻力。人体内本来就有双性物质，不要去包装，中性就会成立。

　　——现代女性的择偶条件，以轻重来分依次是——品行、健康、家世、教育、职业收入、最后才是爱情。
　　——具传统性格的女性，其仰望于男人者是一个坚强、能干、有主见、有智慧、爱护她、包容她的“强者，能者”，具传统性格的男性，其期望于另一半者是欣赏他、敬服他、依赖他的“娇柔女性”。

　　——求偶心理
　　追求爱情的人们，由于个性心理特征不同，其求偶 心理大致可分为如下几种类型：
　　一、冲动型
　　这类人对爱情的内涵往往不加思索，对幸福的理解尚处在朦胧之中，便盲目追求起来，他们热情有余，而理智不足，对爱情的追求大胆而热烈，但多半是一厢情愿。
在表达爱情的方式方面，他们往往过于直露。其第一封情书向对方表现心迹的话常常是“我爱你”，“我喜欢你”，“我们交个朋友吧”之类的词句，单刀直入，开门见山，一旦进入恋爱阶段，则情感会显著地形之于色。
他们一般没有耐性，在恋爱过程中，不善于对对方作持续性的观察，急于定结论、下决心。
　　冲动型者在爱情上的结局多半不佳。由于求偶的主观随意性太强，很考虑客观基础，因之，成功的可能性就很小，而他们那过于直露的求爱方式往往不能使对方接受，就更容易碰钉子；即使对方愿意与之交往，但由于未经深入了解匆忙定情，日后发现双方的志向、性格、情趣迥异，难于相处，则后悔不迭。当今一些恋爱悲剧的当事人多属于此类冲动型者，这是值得人们引以为戒的

　　二、活动型
　　活动者易于获得对方的好感。他们天性活泼，热情开朗，善于交际，能很快适应亲环境；他们机智敏锐，反应灵活，在与异性相处的过程中，善于捕捉有利时机向自己的意中人传递爱情信息。倘若追求顺利，那么，他们容易醉心于爱情；如果追求碰钉子，那么，他们一般不会穷追不舍，而是很快转移目标。

　　他们喜欢追求爱情的浪漫性，有时甚至浪漫到不切实际的程度，他们往往把对方设想得完美无缺，对未来的生活憧憬得神乎其神。
他们的独立性差，易于盲目地接受他人的暗示或环境的影响；在恋爱过程中，往往仅仅由于别人或对方的某一句话、某一个暗示性动作，他们便改变初衷。情感的不坚定性是这类型人的最显著的特征；情绪起伏波动，可塑性大；情感易于产生也易于改变，热得快，冷得也快。这种情感的不坚定性，表现在道德修养稍差一些人的身上，就是人们常常谴责的“喜新厌旧”、“水性杨花”
对情感的体验方面，活动型者一般都不太深刻，情绪往往稍现即逝，好像没有留下什么痕迹似的。因之，与冲动型者不同，活动型者挫折容忍力较大；偶有情场失意，虽也可能有痛苦，但会很快消除。

　　三、冷静型
　　善于用理智支配行动是冷静型者的最大特点。他们情绪成熟、沿着稳重，
对待爱情从容不迫、严肃认真，也不鲁莽从事，而总是深思熟虑，充分估计自己的行动可能带来的后果。一旦追求，则讲究恋爱艺术，注意方式方法。
　　他们懂得，良好的愿望未必带来良好的后果，恋爱总是存在着成功和不成功的两种可能性，他们尊重对方的自尊心，尊重对方的选择，不强加于人。因此，在恋爱过程中，尤其是在初恋阶段，他们储蓄、谦恭，注意力保持在一定的跨度内，说话得体，感情适度，态度持重，不过早流露热情，更不轻易作海誓山盟。这样，既不妨碍对方正当的选择，自己也能牢牢掌握恋爱主动权。他们能正确地对待自己的选择，认为终身大事应慎之又慎的。

　　注重对方的内涵，是冷静型者的又一个重要特征。他们懂得，*内在生命力维持的爱情才能持久，纯真的爱情首先应当是双方精神上结合。冷静型者善于驾驭爱的激情，能够克制自己；既不放纵自己，又能够冷静地分析、判断、对待和处理恋爱的波折。因为他们懂得，爱情的道路并不总是铺满鲜花，有时会有荆棘，甚至还伴随着眼泪和痛苦；他们更懂得，爱情并不是生活的全部，一个真正的人，应当不断地战胜激情。

　　四、执著型
　　对意中人的追求坚定不移，矢志不渝，是为执著型。执著型者有如下特点：
　　不易受暗示。他们的主意稳定，难于转移，自己的主见不易被环境、信息所干扰；择偶目标一旦确定，他们就不会受偶然情况和其它动机的影响而改变自己的决定。
　　情感体验稳定、深刻、有力、持久。他们有高度的情绪感受性，情绪稳体验方式少，反应速度慢，具有刻板性，对爱情专一。
　　坚韧不拔，锲而不舍。目标坚定的人往往是入了迷的人，当执著型者迷恋上了自己的偶像以后，便一往情深，一头扎进艰苦的追求之中。
　　——建立在爱情之上的婚姻要求双方都允许对方根据自己的选择去生活，而从不提出任何强人所难的期望或要求。在这种关系中，两人真诚相爱，从不期望对方违心地做任何事。这是建立在独立性——而不是依赖性——之上的婚姻关系。

　　在这种新的婚姻关系中，夫妻双方既爱慕对方，也鼓励对方独立和清除依赖，同时还与好友共享幸福。这样的婚姻有着美好的前景。然而，当两个人失去个性而融为一体时，或在一方试图以某种方式支配另一方时，每个人都会出于本能而力争求得人类最为重要的需求之一——独立。

　　——承认自己有保持私密的愿望，不必把自己的所有想法和经历都告诉某人。你是独特而与众不同的，应该有自己的私密。如果事事都要告诉别人，那你便没有选择可言，当然也就成不了独立的人。

　　——真正生活的实质在于独立。因此，幸福的婚姻关系是最低程度的融合加上最高程度的自治与独立。或许你非常害怕冲出依赖关系，但如果问问你有精神上依赖的那些人，就会惊奇地发现，他们最钦佩的，正是那些敢于独立思考，独立行事的人。真有意思，你要是独立了，别人就会尊重你，特别是那些拼命要支配你的人会更敬佩你。

　　——1974年10月《读者文摘》关于幸福：“在我们这个世界上,最使幸福可望不可即的,莫过于有意寻求幸福.杜朗曾叙述过他曾如何寻找幸福.他先从知识里寻找幸福,得到的只是幻灭;从旅行里找得到的只是疲倦;从财富里找,得到的只是争斗与忧愁;从写作中找,得到的只是劳累.然而有一天,他在火车站看见一辆小汽车里坐着一位年轻妇女,怀里抱着一个熟睡的婴儿.一位中年男子从火车上下来,径直走到汽车旁边.他吻了一下妻子,又轻轻地吻了婴儿-----生怕把他惊醒.然后,这一家人就开车离去了.这时,杜朗才惊奇地发现什么是真正的幸福.他高兴地松了口气,从此懂得:生活的每一正常活动都带有某种幸福.”

　　——男人更感性，当他看到心爱的女人时会调动所有的感官，由内而外愉快，而女人则更钟情于回忆。
　　——爱情是双方的感情一致，并不以单个人的意愿为核心。一个轮子，无法拉起爱情的车子；一只翅膀，也无法使爱情的大鸟高翔。世界很大，只要寻找，就会找到美的目标。
　　——相同或类似的性格，可能无法相处，不同性格的人，也可能相处得很好。有时则相反，没性格的人很难相处。引起冲突的不仅在于性格类型，而且在于心理相容的能力。
　　——总是在问：“他对我合适吗？”并且总是在困惑地寻求着一个合适的人。
　　——无论走到哪里，都同自己的伴侣在一起，因为照理应该如此。然而在某些时候，你们两人可能希望到不同的地方做不同的事情。
　　——总是渴望找到合适的一切，因而常常感到困惑和犹豫不决。
　　——女人很奇怪，别人的态度越冷漠越会吸引她。
　　——你的孩子不能靠你的说教来建立自信；他们必须通过你的言传身教才能建立自信。只有把自己视为最重要的人、而不是总为孩子牺牲自己，你才能让孩子们获得自信和自尊。如果你总是为孩子做出牺牲，那你便是在向孩子们宣传牺牲行为。什么是牺牲行为呢？
这就是认为别人高于自己，自惭形秽、寻求赞许。
　　——爱上某人的七大预兆：
　　1.当你正在忙时，却把手机开着，等着她/他的短信……你已经爱上她/他了
　　2.如果你喜欢和她/他两个人单独漫步……你已经爱上她/他了
　　3.当你和她/他在一起时，你会假装不注意他，但是当她离/他开你的视线时，你会急著寻找她/他……你已经爱上她了
　　4.当她/他受伤或生病时，你会很关心她， 替她/他著急……你已经爱上他了
　　5.当她/他和别人要好时，你会感到食不知其味……你已经爱上她了
　　6.当你看到她/他那甜美的笑时，你的嘴角会扬起一丝得意的笑……你已经爱上她/他了
　　7.当你看到这篇文章时，心里想到某个人……那么你肯定已经爱上她/他了
　　当你看完这7条，回想一下有过这些感觉吗？你又想起了谁呢？
　　——最使女人欣慰的是挫伤男人的自负，最使男人欣慰的是满足女人的自负。——萧伯纳
　　——如果你真的爱一个，你一定要向他（她）承诺：无论灾难、疾病、困境，都要陪他（她）一起度过。真正的爱情，不是看我们如何的浪漫，而是看我们怎样一起走过苦难！（《世界上最懂我的那个人去了》林生
忻之湄）
　　——那个人，是在你得意忘形时给你迎头浇上盆冷水的人；那个人，是在你挨他打哭着睡着后又心疼地抚摸你屁股蛋儿的人；那个人，是在你面前坚强如山但在他生病或想家时也会无声泪流的人；那个人，是惟一不会当众夸赞你的人，是你第一个畏惧的人，是你到最后才发觉是你最爱的人。（《那个人》文华
雨非云）
　　——女青年眼中的男青年之美：
　　在她们的眼睛里,什么样的男青年才美呢?其条件是:
　　1.诚实,正直,不虚不滑.做事实事求是,心地光明磊落,不阿谀讨好,遇事不卑不亢,不整人不害人.
　　2.好学上进,勇于进取,有强烈的事业心.
　　3.憎爱分明,有正义感.果断但不武断,刚毅但不粗鲁,在遇到艰难险阻时不退缩,为追求正义的事业勇于献身.
　　4.有崇高的理想,广泛的兴趣,懂得生活,会体贴人.
　　5.有健壮的体魄,身体匀称,五官端正,举止大方,容貌一般.
　　总之,男青年的美,不单纯是外表,而在于有没有内在的力量,在于他的知识和品格.
　　——泼辣女性的10大优点：
　　1、天资聪颖、思想敏锐，她不仅是男性生活中的亲密伴侣，而且还是他事业上的重要助手。
　　2、能吃苦耐劳、不怕困难
　　3、富于竞争性、有勇敢进取的精神
　　4、爱清洁、会料理
　　5、开朗大方、善于交际
　　6、精打细算、持家有术
　　7、办事果断、自立性强
　　8、心直口快、质朴无华
　　9、作风正派、心地无邪
　　10、刚中含柔、和谐统一。
　　——女性的性爱意向：
　　1、故作风情。当附近有异性时，为引起他们的注意，自己便故意和女伴高声说笑，欢快蹦跳。每个心理和生理正常的女性，都有这种讨人喜欢、引人注意的愿望。
　　2、羞怯。女性的感受性比男性敏感，对自己喜欢的异性是否注意了自己是非常留心的。一旦被这样的男性注意了，便会立即以羞怯作为回答。（如脸红、惶惑、低头等反应）
　　3、腼腆。能使姑娘感到腼腆的人，正是她所喜欢的人。腼腆是女性很有价值的心理特点，但她们却又不喜欢过于腼腆的男青年，而希望喜欢的人富有主动性、创造性和进取精神。

　　——20岁左右的女性所追求的，是爱情和罗曼蒂克。她们心中理想的伴侣，应该是感情热烈而浪漫，同时必须能够尊重及珍视她们的智慧与才能。
　　——努力培养与妻子相同的兴趣，并设法使妻子对你所从事的事情感兴趣。
　　——他（艺术型）和女人感情的发展会一日千里，但很快便会冷淡下来。
　　——大男人主义型：这种男人其实只适宜找同性朋友做伴。
　　——男人会给你说出工作上的不满时——表明他已经对你产生信任
　　对男人来说，随便把工作中的不满或挫折向别人诉说，等于是在大众面前暴露自己的弱点，甚至是在向别人承认自己的失败。所以比较稳健的男人绝不轻易把工作上的不满或挫折告诉别人。由此可见，如果你发现男友从某个时期开始会向你倾诉他工作上的不满或挫折时，你就可以断定，他已对你以心相许了。

　　——男性开始对你挑剔或者态度粗劣时——说明他多半不会变心，而是与你关系更为亲密的象征。
　　男女之间初相爱时，都是“情人眼里出西施”，互相觉得对方什么都好，是不会互相有所指责的。而一旦关系确定，“热度”降低，稳定下来之后，就会冷静地观察对方，在乎起对方的缺点，而且会毫不隐晦地向对方提出，甚至有时会态度粗劣地提出。因此，遇到这种情况，女性决不可以为男友变心，相反，这象征着你们的关系更密切了，你应该以冷静的心态来应对这种变化。

　　——嗜好广泛、谈笑风生的男人——将来在外招花惹草的可能性很大。
　　——约会时对其他女性不感兴趣的男人——往往更加容易感转移。
　　情侣在约会中，男性常常会把视线扫向擦肩而过的女性身上，许多女性就此认为这种男人应该多加提防，认为他们属于感情不专一的人。其实，这种认识是武断的、不科学的。心理学家们的研究证明：积极开阔视野是男性的本能，也是传统所塑造出来的习性；与上述认识相反，恰恰是对其他女人不屑一顾的男人，将来出现外遇的可能性更大。这是因为：对你服服贴贴的男人，谁也无法保证他是否对其他女性也不大献殷勤、服服贴贴。

　　——约会时不修边幅的男人——一旦和女人搭上关系会越陷越深。
　　——把与你相识视为有缘份的男人——一般不会背叛你。
　　——频写情书的男性——时间一久就会对你逐渐冷谈下来。
　　——以机智、有学问为择偶条件的女子，会是一个完美的伴侣，成熟而稳重。
　　——女性表示青睐的姿态千变万化。最普遍的是理顺或抚摸头发，拨弄衣襟，转身注视镜中的照影或扭头望着自己的身影，低头注视着小腿内侧、膝盖或大腿，等等。
　　——男人透露出他的爱慕的动作也很多，如抚正领带、拉齐袖口、理平衣服、察看指甲、会面先作一番检查梳理等等。
　　——相顾而笑，并且常常是不露出牙齿的含意深长的微笑，能显示出未婚情侣的亲密关系。
　　——一个人触摸他人并得到默许，就说明双方的关系深了一层。
　　——要认清一个女人，必须睁眼正视，从她的紧张感、视线、身上散发的气氛、品性态度、气度、装扮等方面加以判断。除此，别无他法。
　　——外表比年龄更年轻的女人——无法抵挡类似“我们结婚吧”的言语。
　　这样的女人开朗、豪放、能干、意志坚强。其缺点是外表浮华，因而被他人所误解，但这种人实际上却是正经踏实的人士。她们大都欠缺紧抓自己所爱的人的执着的心，所以即使失恋也能立刻恢复正常；假如对方男性表示“我们结婚吧”，她则会立刻软弱下来。这种女人婚后当一个职业妇女的愿望比当人妻的愿望更强烈。另外，很会吃东西，也是她们的特点之一。

　　——世界上没有任何女人会因为别的男人称赞和夸奖自己而感到愤怒或厌恶的。
　　——夸奖男人，从背后夸奖，经由第三者传达至当事人耳里，最具效果。但夸奖女人的时候，无论哪种场合，都应面对面毫无顾虑地直接称赞，而且要不厌其烦地应用各种方式称赞。

　　——意大利男性，天生有一种明快的社交性格，法国男性则都能机警地把握住女性的兴趣与关心。
　　——台湾的琼瑶告诉我们，理想男人是这样的：如果他是一个中年人，他就会温文尔雅、深情体贴、善解人意、博学多才，有经济实力，有社会地位，总是在关键时刻给予女人以支持。如果他是一个年轻人，他就会高大英俊、敏感冲动、感情充沛、诚挚坚定，追求爱情像一团火，对待生活又如高高扬起的帆，无论碰到什么样的情况，他都会把他所爱的女人揽在自己温暖的怀抱之中。这样的男人，系质地精良但绝不闪光的皮带，沉默寡言然而言之有味，轻易不笑但笑容温暖。

　　——表达情绪和爱：一开始追求，就应该让对方知道你在寻觅爱情，不要矜持，因为矜持不能阻止你伤心，只能阻止你堕入爱河。
　　——单恋人的感情很不稳定，对方有可以察觉的反应时，他欢天喜地；对方没有反应时，他忧郁寡欢，或心存妒忌。单恋是一度空间的感情绝不能持久。资料显示，这种状态是性欲导向的状态，只能维持几个月，一冷静下来，就不会再害相思病了。

　　——真正的爱不单是一种感情，而是双方在思想、感情、行为和结合信念上复杂的相互反应。这是融合承诺、亲密和热情的“多度空间”组合，承诺里有意志、智慧和意向，亲密里有随时间而进展的结合感，热情里则含有强烈的感情和体肤相亲的强烈愿望。

　　——走近婚姻的七种考查（女性）
　　男女之情的纠缠，现在是这样的历程：第一阶段：你遇到了感觉不错的男人（帅气，有发展的潜力，具有一定实力的资财和社会背景），总之，他吸引了你，你有意无意地关注了他。第二阶段：你和他碰面了，寻找了交往的理由。第三阶段：你们之间呈现着各自的气质和口才，谈情的意味顺理成章，中间夹杂着夸赞，投射欣羡的眼神，手拉手在雨后的大街上，街景美丽。第四阶段：你们俩相互拥抱，久久地亲吻，在饭馆里互诉衷肠，告诉对方关于自己的童年轶事，自己的家庭成员和朋友的轶事。第五阶段：你们停止了定期约会，发生了性关系，并开始向真正的两口子一样一起出出进进了。偶尔参与对方的事务，因人生的观点和个性差异偶尔还会发生争执。

　　——女孩背向着你，是在等待你更积极的行动。
　　——斥男性为“神经病”的女性，都是使男性觉得是“不受欢迎的女性”的女性，她们一律都是自视清高，不接受任何男性的爱慕，持着拒人千里之外的态度，她们所说的“神经病”是对你表示讨厌的意思。如果将这种女性的深层心理剖析出来，就知道她是好不容易才碰上一个男性向她示爱，但她内心却又矛盾地对这种情加以排斥。这种排斥心理的形成往往得由于其在幼儿期及成长期内长期对男性的一种排斥习惯的结果，是一种病态心理。这种女性，当其内心极需男性来关怀时，立刻会产生出一种冲突，内心不允许她接受男性的爱抚和关怀。她们往往认为只有那些比自己差得多的女性才会接受男性的爱抚与关怀。于是她们对于男性的爱就会反映出一种轻蔑态度，或表示自己没有时间去谈恋爱，对男性也不屑一顾。尽管她内心深知自己的这种态度会使男性更不敢接近她，但还是无法使自己改变态度。“你真是个神经病，讨厌！”这句话就是在这种微妙的女性心灵深处这种复杂的心理的一种表现。男性对此种心态不应该不了解。

　　——你一定也见到过罗字又大又圆的女性吧！你可能会误解这类女性像男性一样“粗线条”。其实并不尽然，这一类女性更具有女人味。也许她们的性格有点急躁，但却完全不拘泥开形式，心直口快，是男性最好的帮手。由于不拘不节，十分坦率，丰富的感情很容易融化他人。这就是这些女性的可爱之处。因此，这种女性与那些委屈求全，内向而不开朗的女性相比，更适合与男性结合。

　　——两脚交叉（女子）这类型的人对四周的事不太关心，她们比较喜欢跟自己性情相合的人交往，她们没有什么心机，是可以坦诚相交的人。一般地来说她们手部的动作比较多，是具有开放型性格的人和特征。

　　——人的自尊往往在感情愈脆弱的时候，表现得愈强烈。
　　——男人为什么有的在约会时不开一句玩笑
　　男女约会是女性最感到快乐的时刻，但是，如果男方在约会时非但不开句玩笑，反而又拘谨又紧张，一副正经的样子，那么女性往往会对这种男性敬而远之。当然，这种女性的心情是可以理解的，但仅仅从表面上就下断言的话，往往会自寻烦恼。

　　这种男性显然是喜欢孤独的，不善于与人交往。不过，这种类型的男子做事能够贯彻始终。比如，在工作方面能够成为一名大行家，在体育方面能成为一名长跑运动员，虽然他们不会像短跑运动员那样引人注目，但是，早晚有一天他们会干出一番大事来。由于他们不善与人交往，因而社交能力比较差。年轻的时候，在耸关系方面——包括与女性交往方面，常常被人误解，但是随着年龄的增大和交往的时间增长和自尊心的经验。总之，在结婚前的交往过程中，无论在什么方面，这种男性都容易给女方造成不好的印象。

　　——性格外向的新娘，适合结构起伏明朗、洒脱、多层、奔放、热烈的婚纱。
　　——娇小略瘦的新娘，可选择胸前、领口饰物较多，镶有花边的款式，最好是魄婚纱，腰部打褶，袖肩与裙摆设计避免过于宽大与复杂。这样会提高腰节，并增加裙长，整个人就显得高一些，再加上长头纱，更显华丽，给人一种珠光宝气、体态丰盈的感觉。

　　——害怕被拒绝使我付出昂贵的代价。怀疑自己要付出很昂贵的代价。
　　——缺乏交往的生活是一种缺陷，缺乏独处的生活则是一种灾难。（猴子）
　　——有一种拥有叫失去：还有我们都有一个思维定势，都愿意把自己的想象强加在某个人或者某件事上，并且深信不疑，一旦真相大白，我们难免失落。这是想象带给我们的一份美好，也是想象带给我们的一份残酷。人们常说，看景不如听景，事实上，是因为我们在看以前就赋予了太多的想象。

　　——世界上有种东西，在你拥有的刹那，其实已经失去。喜欢，不一定必须靠近。
　　——把心交给了等待，就交出了自己的一颗心。学会等待，才懂得欣赏美丽，而没有经历过风雨的花朵，必定不如风雨后的花儿开得娇艳。
　　——很多时候，不是秘密真的有多少价值，而是被偷窥让人感觉不被尊重，而不尊重自己的竟是自己最疼爱的人，真是让人忍无可忍。
　　——比贫富悬殊更能杀死爱情的，是年轻而倔强的心。
　　——酒最厉害，其次是女人，然后是权力，最后才是真理。——能够改变男人的东西。
　　——左脚与心的距离要比右脚近。
　　——如果10年以后我自由了，我会先去找你，只想远远地看你一眼，你幸福的话，我绝不打忧你，你要是还没有找到合适的，那么，让我再说一次我爱你。
　　——人们对于痛苦都有补尝心理，补尝心理体现在许多方面，有的是对金钱和物质的渴望；也有的是情感上的渴望，比如对别人的依赖和安全感的需要。
　　——你不要让自己长期处于不快乐的状态，但是逼自己永远表现出很快乐的样子，同样有害于身心。因为你有不快乐的权利。
　　——比赛中不拘胜负，唯恐过于计较胜负而被人讥笑的人：是一种自我防卫型的人，一旦形势对已不利便敷衍了事，勉强作出无所谓的样子，这种人与异性交往时也不高明，由于总想着被拒绝的可怕，往往难以启齿求爱，纵有机会，也都会错过。

　　——喜爱紫色的男人：骄傲、妄自尊大，既有热情，又能隐藏收敛。他们的情感敏锐深沉，却不大容易表现出来。作为这种男人的妻子，必须学会仔细观察他，他尚未说出的话和没有流露的情绪，你都得充分体会。此种类型的男人不会必怒，却会变得沉郁，假使他有悲哀难过的事，会久不释怀。即使他爱你，也很少表示出来，他是个忠实的丈夫，却是很难了解又难以爱人的。

　　——散步——喜欢散步的人必定是个充满自信、爱独立的人，会利用散步的时间想出解决问题的方法；同时，此种人的兴趣是多方面的，比别人都能处理人生的难题。
　　听音乐——这种人是经常需要激励的，音乐是最好的刺激，就像给充满活力的人充电一样。
　　钓鱼——耐性是这种人的特长，而且希望获得报酬，愿意长时间耐心的等待。这种人的个性冷静而有计谋，无论做什么事情，你是主张以谈判方式进行，而不爱暴力。就算你对任何人有什么不满，你都不会形之于外，只会藏在自己心底。

　　——有人认为，年轻女子对古典音乐感兴趣，则大都为神经质型；喜欢民歌者，较健康且乐善好施；喜欢爵士的人，大都属于感情类型；喜欢流行歌曲者，一般都属于平凡类型。

　　——喜欢古典音乐的人，爱追求人生尽善尽美的境界，身份、地位对他们来说极为重要。他们似乎是不讲究物质享受，但是一旦有资格追求的话，他们必然会一切要求最好的、高级的。喜欢听凄凉哀歌的人，在他们的生命大事业中，常常与歌曲有联系。

　　——爱好爵士音乐的人，大多喜欢宁静而富有情调的夜生活，他们不爱放荡不羁，对别人也十分关怀体贴，知道怎样为他人着想。
　　——排斥特定兴趣的人，表示心中有某种隐情。
　　——人生哲学：任其自然，凡事不主动争执。
　　——喜欢与异性交往而不重视同性友谊的人，是以自我为中心的人。此类人特别喜欢别人的尊重和注意，珍惜亲密的关系。他之所以喜欢结交异性，主要是不喜欢竞争。而同性之间的竞争往往较激烈。

　　——有的女性对男方产生好感时，往往也会故意不一正眼看你，即使对面相遇，也会采取把目光转向别处的做法。
　　——修改成熟者的12条心理特征
　　1、在对现实的客观知觉方面，能明确区别已知和未知事实和对这些事实的意见、事物的本质和表面现象。
　　2、能正确看待自己、别人和世界。
　　3、非利已主义，追求目标高远，不搞内部摩擦。经常考虑“我对单位能什么贡献”、“企业对社会有什么贡献”？
　　4、能忍受孤单和寂寞。
　　5、有创新能力。
　　6、行为自然，但不打算由于矛盾而简单地破坏常规。
　　7、看人重实际而不重表面，对有优良性格的人抱有友爱态度，无出身、门第、地位的偏见。
　　8、对部分人常有深情的依恋，不无端地敌视别人。
　　9、道德上是明确的，能清楚地辨别善恶，其实际行动与首先认识一致。
　　10、具有相对摆脱现实环境的独立性（喜欢把事情迅速做完）。
　　11、意识到目的和手段的区别，既注重目的，也不忽视手段。
　　12、超然于琐碎事物之上，有广阔的视野和远见，其活动以是否具有价值为指南。

家庭（二）
——有一个作家把女人的爱情分成三个阶段：一是用眼睛去爱，二是用兴趣去爱，三是用心去爱。
　　所谓有眼睛去爱，就是单凭男人的外表，就会爱上他，这是还穿红襟衬衫的16岁以前的少女的爱情。她们只要看到外表英俊就感到喜欢，至于后果是苦甜，根本就不懂得辨别。

　　所谓用兴趣去爱，就是女孩子到了18岁，略略懂事以后，也就任性起来，对于相貌的好坏和衣着的新奇等等已经不太看中了。这时候，她们强调的是兴趣，什么气派啦、性情啦、风度啦等。这是一种进步，一种成熟的表现。不过这时的女人毕竟还很轻浮。在她们眼里，这个男人很好，那个男人也不差。其实，她们的心里还是不稳固的，一夜之间就会移情别人。所以，女人不是到了20多岁，是不可能真正用心去爱男人的。

　　所谓用心去爱。一个女人有了社会经验和人生阅历之后，就会明白爱情的真谛，就会用心去爱一个男人。这时候的女人才真正懂得了爱情的滋味。这个阶段的女人有什么挫折，自己也能承受了，对人情世故懂得多了，对事情也能作正确的判断了，因此不论男人穿得多么漂亮，嘴里多么甜蜜，也不会上当了。也只有在这种女人身上，才能体会到浓厚的人情味。这种女人一旦爱上哪个男人，很难再变心了。

　　——有一句名言：聪明的女人不美丽，美丽的女人不聪明。一个美丽绝伦的女人，根本###用绞尽脑汁去做事，自然会有贱骨头的男人们甘心侍候，作牛作马，无论什么事都为她设计周全，并赴汤蹈火去服务。而一个丑陋的女人，没有男人理她，只好靠自己求生存，慢慢地就聪明而又坚强。事实上，也有很多例外的。

　　——职业女性穿衣服最重要的是能集柔美与女性化于一身，其次要适合自己的身体容貌的特点，再次就是要适合具体的环境，不同的场合要穿不同的衣服，这也很重要。既不要在流行的方阵里惹目抢眼，也不要以夸张的手法来营造戏剧性的别致，而应以平实和朴素来讲述一种自然中的风韵，给人的感觉是端庄简洁而又内蕴光彩，硬朗挺拔而不失柔美娴雅，内心有万般风情，也只是欲说还休，含而不露，却又能让人感觉到。

　　——女人本身就是一曲动听的音乐，女人的音乐细胞比男人多，这是上帝赐予的，不喜欢音乐似乎说不过去的。音乐就是女人，女人就是音乐。正如花是女人，女人就是花一样。音乐给人以憧憬、幻想和回忆，音乐的暗示就是给女人生命的暗示，丝丝缕缕，多少音符，如潺潺的流水，如春天的黄莺，在低低诉说着女人的情怀。

　　——天下有很多痴情怨女，因为得不到对方的爱，就自暴自弃，或以死殉情，或反目成仇，打得不可开交。这是最没有勇气的爱法，也是最不会得到回报的单恋。这样的人是不可能得到美好的爱情的，因为没有人敢和这样的人谈情说爱。

　　——我这什么没有烦恼呢？因为我痛苦过，我是死过一次的人了，把人生的青春、家庭、爱情、婚姻、感情、男女、生死、苦乐、荣辱、事业、信仰都看透了。
　　——难道我的思想也倒退到那种爱情的终点只能是婚姻的愚蠢境地了？
　　——婚姻并不是表达爱情的唯一方式，爱情也不一定非要占有对方的一切。
　　——有知识的女性最容易独身。
　　——不应该期望任何人为了另一个的生活而改变他的生活主流。
　　——幸福大体可分为两类：现实的和幻想的，或肉体的和精神的，或情感的和理智的。
　　——幸福的秘诀在于：使你的兴趣尽可能地广泛，使你对你所感兴趣的人和物做出的反应尽量地倾向于友善而不是敌视。一个人的兴趣越广，他拥有的快乐机会就越多，而受命运摆布的可能性也就越小，因为如果他失去了某一种兴趣，他便可转而依赖另一种。

　　——总的来说，女子往往爱慕男子的性格，而男子则常常追求女子的相貌。
　　——情爱有两种：其一或许是对生活的热情，这是最为紧要的；其二是惧怕的表露。我（罗素）以为前者完美无缺，令人赞誉，而后者至多不过是一种安慰。情爱中的第一种，只有当一个人感到安全时，或至少对其周围的危险视而不见时，它才成为可能。相反，后一种情爱则产生于不安全感。由不安全感而引起的感情比其它的更主观和自私，因为被爱者的价值在于其提供的援助，而非其内在的品质。

　　——去指责一个不愿意被指责的人是没有多大作用的。
　　——一个为这众多鸡毛蒜皮之事所累的女人，如果她没有因此而过早地丧失其魅力和大半的聪明，那么她实在是幸运的了，常常因为仅忙于亲自操持家务，这样的女人变得让丈夫厌烦，为孩子憎恶。

　　——爱情是一种最复杂、最神秘、最无法解释的人类感情。它是基于两性之上，也就是基于两性互相吸引之上的。它是在容貌、服饰、正常的情欲、高尚的品质、远大的志向、文化、教育、共同的兴趣、仁慈和体贴、怜悯习惯以及其它许许多多难以划分和列举的微妙感情、性质和行动之上孕育起来的。

　　——如何看待失恋
　　面对同样的问题，男人的表现就不同了。这并不代表他们不伤心不痛苦，只是他们对于问题的解决方式不同于女人。就算遭受再大的打击，他们会立刻向外发展，找寻另一份感情，设法忘掉痛苦的记忆。女人却正好相反，她们总是紧紧守着这一道裂痕，不断地幻想破境重圆的美梦——这是何等痛苦的抉择！或许就像我们头面所提过的，女人渴望着一个充满冒险曲折的爱情、甚至祈盼伟大而悲剧式的罗曼史。她们自认为是一名勇于冒险、经得起折磨的坚强女性，无论多么难舍难分困苦，她们都要拯救那份迷失的爱情。

　　那些一味自怨自艾的女人她们总是觉得生命不断地折磨自己，影响自己，但是她们却忽略了本身具有的影响力。她们的生命完全控制在他人之手，男人带给她们快乐的源泉。却带走她们快乐的能力。她们不但无法穿透男人虚伪的外衣，反而将一切过错归在自己身上。自责屏不能解决问题，只会造成更沉重的苦涩。

　　——在追求过程中，男人不乏柔情蜜意，对心爱的人呵护倍至，而且对小节十分注意。他细心体会她的感觉与需要，在一次美好的约会后，不忘送她一束鲜花或爱的卡片。可是一旦他发现对方已爱上自己，态度就完全变了。这是个男人会在不知不觉中转移目标，把对爱情的渴望，转变为相互信任，亲密感与安全感。他们也再度回到外面的世界，远离卿卿我我的小天地，寻求其他的成就与刺激。

　　——女人选择理想对象的十六要领
　　要领一：天下没有完美的男人。
　　白马王子是言情小说里的人物，现实生活里根本不存在，好在真正的好男人并不少。企盼白马王子垂爱的心理，或许沿袭自幼年时期对父爱的渴望。
　　要领二：关于讨女人欢心的男人，可能使你后悔莫及。
　　误以为激情就是爱情的女人会自食其果，因为有些男人畏惧真正亲密的关系。
　　要领三：想改变一个男人，往往徒劳无功。
　　与其全心全意改造自己所爱的人，不如从事其他更有意义的活动。
　　要领四：成长就必须抛弃小女儿心态。
　　男人需要一位成熟的伴侣、爱人和朋友，而不是一个还需要人照顾的女儿，太孩子气或颐指气使的女性使男人退避三舍。
　　要领五：愤愤不平会吓跑男人。
　　开始一段新感情之际，还怀着对过去的不满怨气，这种女人只会吓跑男人。
　　要领六：女人的自尊不能靠男人来肯定。
　　男人不愿被女人视为救星或背负拯救她的十字架，女子如果期望由伴侣来肯定自身为人的价值，结果必然大失所望。
　　要领七：许多好男人有待发掘。
　　每个人最好的一面往往需要时间去发掘，善于卖弄的男人最初或许会令人着迷，但是他们经常无法给女人持久的爱情滋润。
　　要领八：期望越低，收获越大。
　　保持开放而不随意品评别人的态度，可以使你的生活中不时出现有趣的惊喜。男人最怕借爱字为名的种种期望，处处要求对方“应该如何如何”只会破坏感情。
　　要领九：充分实现自我的女人是刚柔并济的。
　　坚强与温柔兼备，具有不可思议的力量，聪明的女人对自己的女性气质信心十足。正因为她对自己的能力有信心所以不吝于施予温情。
　　要领十：追求爱情的过程充满乐趣。能够掳获心上人的女人不人排斥自然的求偶行为，她们反而很善于以自己的风格，享受求爱的乐趣。
　　要领十一：“追求”需要主动积极。聪明的女人不会傻等幸福降临，她会开创自己的幸运，她懂得去享受追求过程，不会只在意会不会有结果。
　　要领十二：男人喜欢爱男人的女人。如果你有心让男人知道自己喜欢他们，对方不会毫无感应的，热情与接纳是促成“来电”的催化剂。
　　要领十三：懂得听别人倾诉的女人令男人难以抗拒。大部分男人都喜欢需要女人的感觉，不论口头上肯不肯承认。他们的确需要能够轻轻松松谈心，不必顾虑被严厉批评的知心伴侣。

　　要领十四：由爱而生的牵制力使感情历久弥新。当我们对对方没有十足把握，不敢掉以轻心的时候，往往是感情最活跃的时候，所以保持一点神秘感有益无害。
　　要领十五：男人也渴望爱的誓言。所谓男人不喜欢受婚姻感情的束缚，只不过是一个神话，一种表象。聪明的女人深知最后通牒的震撼可能是刺激男人觉醒的必要手段。
　　要领十六：女人要对自己的成败负责。聪明的女人知道命运在自己的掌握之中，因此她会努力去追求自己的理想与目标。
　　——让欲望立即满足和延后满足，事关重大，这点一定得让孩子在上大学以前知道。
　　——幸福是一种心态。如果一个人决心获得某种幸福，那么他就能得到这种幸福；如果你努力把幸福送给别人，幸福就会来到你身边；如果你把苦难和不幸分摊给了别人，更多的苦难和不幸就会来到你的身边。

　　——想要成为幸福的人，重要的秘诀便是：拥有清澈的心灵，可以在平凡中窥见浪漫的眼神，保有赤子之心，以及单纯的精神。
　　——从我这方面讲，一是缺乏自知之明，二是没有经验。从你那方面讲，你的家庭和出身使你具有天然的优越感，是贵族阶层，这就决定了你对我的期望值。我是在社会底层挣扎的人，忍受的鄙视太多了，所以就特别希望得到尊重，但是你做不到这一点。用马克思的理论来解释，这是阶级本性。

　　——男从靠的是智慧，而女人靠的是直觉。
　　——什么是幸福生活？那是夫妻之间的相濡以沫，那是亲人之间的无尽牵挂，那是空人的喜怒哀乐在你生命中的沉淀，那是你与空人一起品尝生活的酸甜苦辣，那是当你心情不好时家人探询和关切的目光，那是争吵后的破涕为笑，那是为了决定谁做晚饭的石头剪子布，那是你晚归时抬头可见到灯光的窗口，那是始终留在锅里热乎乎的饭菜，那是你出门时的一声叮嘱。

　　我们需要的是生活的智慧，还有正确的生活理念、健康的生活方式、聪明的生活技巧。你可以不用很多钱却把房子装修得很温馨、很舒适、很环保，同时感受着你自己的设计理念，每天看着自己精心淘来的工艺品和生活用品，看着自己动手制作小装饰，你和家人的心里会是怎样的温馨。生活就是这样，它可以有多种方式，可以有多种结果，可以有多种滋味。但美好的生活、快乐健康的生活、阳光明媚的生活却是要用心来感受、用爱和智慧来打造。

　　——我一直相信爱的力量，爱可以改变一个人，可以清洁一个人的灵魂，可以把一个人从罪恶的深渊里拯救出来。
　　——你好冲动，喜欢感情用事，这不好，一个成熟的女人是不应该这样的。人活着不仅仅是为了自己，还要为亲人，为朋友，有时候甚至是为了你的敌人。
　　——作为一个男人，我是不会轻易向别人请求什么的。
　　——我一向认为，一个男人可以把生死置之度外，但一定要珍惜自己的女人。
　　——放弃是一种美丽
　　喜欢一样东西，就要学会欣赏它，珍惜它，使它更弥足珍贵。
　　喜欢一个人，就要让她快乐，让她幸福，使那份感情更诚挚。如果你对一份感情过于贪婪甚至疯狂，那你还是放手吧，要有勇气学会放弃，因为放弃也是一种美丽。
　　——许多事情，总是在经历过以后才会懂得。如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己；傻过了，才会懂得适时的坚持与放弃。在得到与失去中我们慢慢地认识自己，其实，生活并不需要这么无谓的执著，没有什么真的不能割舍。学会放弃，生活会更容易。

　　每一份感情都很美，每程相伴地都令人迷醉。是不能拥有的遗憾让我们更感绻眷，是夜半无眠的思念让我们更觉留恋。感情是一份没有答案的问卷，苦苦的追寻并不能让生活更圆满。也许一点遗憾，一丝伤感，会让这份答卷更隽永，也更久远。

　　收拾起心情，继续走吧。错过太阳，你将获得星星；错过她，我才遇见你。继续走吧，你终将收获自己的美丽。
　　一个永远不想失去你的人，未必是爱你的人，未必对你忠心耿耿。有时只是这种脑袋不清的强烈占有欲者，他们才会做出各种“损人不利已”的事情，还如此理所当然。
　　在心中如果有“曾经拥有就永远不要失去”的偏执狂与占有欲，越想要获得爱的永久保证书，就会越走越偏离良心。
　　有时候，为了强求一样东西而令自己的身心疲惫不堪，是很不划算的。况且，有些东西是“只可远观而不可近瞧的”，一旦你得到了它，日子一久你会发现其实它并不如原本想象中的那么好。如果你再发现你失去的和放弃的东西更珍贵的时候，我想你一定会懊恼不已。所以也常有这样的一句话：“得不到的东西永远是最好的。”所以当你喜欢一样东西时，得到它也未必是你最明智的选择。书
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朋友
——最残酷的伤害是对一个人的自信心的伤害，最大的帮助是给人以能支撑起人生自信风帆的信任和赞美。
　　——愈知道接受和看重别人的人，就愈能被别人所接受与看重。愈能够和别人紧密相连——付出与获得同时并存，无所求也不计较……就愈不会感到孤立无援。
　　——如果更多的男人和女人在交往中只想着与对方建立友谊而不是爱情，那么，对方也会来呼应他们。这样，两性间才会建立起良好的、高尚的关系。而我们，男人与女人们，都将成为胜利者。

　　——任何人都不可能离开他人而生存和发展，只能通过社会交往来满足自己的物质和精神生活的需要。这会交往是人类社会的特定现象，是人的存在方式。没有人们之间的交往，便没有社会。

　　——对于个人来说，社会的重要作用有：
　　1、满足各种需要。社交不仅可以满足物质需要，生存，发展的需要，娱乐的需要，自我实现的需要等多方面的精神需要。
　　2、提高人的素质。在社会交往中，既能深刻地认识到他人，也能深刻地认识自己，在获得知识的同时，也获得了他人的指导和帮助，使自己的素质得到提高。
　　3、促进个性的成长。在与他人建立起良好的关系时，才能充分地发展自己的个性，实现自身的价值。
　　4、有益于身心健康。良好的社交具有保健功能、心理调节功能。在自身心理郁闷的情况下，可以通过与亲友的交往，倾诉内心的感情，使心理达到健康。
　　——应变需要平时的准备，有丰富的知识，清醒的头脑，灵活的态度，还要从交往目的出发，将目标和手段结合起来。
　　——介绍应注意的方面有：
　　1、介绍的场合；2、介绍的内容；3、介绍的顺序。一般是把年轻人介绍给年长的人，把男子介绍给女子。在非正式场合，大家的年龄身份接近就不必拘泥于礼节。在集体介绍时，可以按座位的顺序，也可以先介绍身份特殊的贵宾。尽量不要遗漏，以免使未被介绍者感到尴尬、孤独。在被介绍后，应该及时说表示问候的话。

　　——友谊的建立与保持，需从下列条件为基础：共同的理想情趣；相互间的尊重、平等和关心；相互间的思想感情的密切交流，加深相互理解的同时，还要正确处理朋友之间的矛盾，即坚持原则，又要讲究策略。不坚持原则，会使纯洁的友谊庸俗化，对朋友的缺点不批评帮助，是对朋友的坑害；不讲究策略，不讲究与朋友相处的灵活性，会因表达沟通情感的方法不当，使友谊停滞或瓦解。当然，友谊并不可能都是永久的。因情况变化，与某些朋友，特别是有意伤害自己、或思想情趣变化不能适应的朋友，解除友谊关系，回到普通同事关系或其他关系上，是正常的。

　　——记住：你没有使别人高兴的义务。别人自会寻求解脱和愉快。你可以在与别人的相处中得到真正的乐趣，但如果感到有义务让别人高兴，那你就失去了独立性，就会因别人不高兴而愁眉苦脸；更糟糕的是，你会以为是你使他不高兴的。你对自己的情感负责，在这一点上，人人如此，毫无例外。除了你自己以外，谁也不能控制你的情感。

　　——对一个的评价，应该是全面的。看他的品德、智慧、才能，看他对社会的物质贡献、精神创造，也不可忽略文化素养。评价一个人，最重要的是看其人格高尚还是卑劣，对社会有贡献还是有害处。

　　——情感因素是人际关系的重要基础，影响人际关系的情感可以归为两大类：一类是结合性情感，通过交往满足需要而使人们相互接近、吸引、结合的情感。一类是分离性情感，通过交往无法满足需要，从而使人们相互排斥、疏远、分离的情感。

　　——人际关系建立的条件来自两个方面：
　　1、人际间的吸引。包括外表的吸引、态度的相似、需要的互补、情感的相悦和对才华的敬仰。
　　2、时空上的远近，包括交往双方相距的远近和相互交往的频率。
　　——在日常讨论中，往往不存在是非问题。人是各不相同的，他们看问题的角度也不尽相同。倘若非要证实一方是正确的，结局必然是中断思想交流。
　　——人际关系调整的原则：
　　为了自身的利益和发展，有必要在一定的范围内，通过对人际关系的调整，排除相互之间的障碍，取得一定程度的互相理解，避免矛盾的激化，达到改善人际关系的目的。调整人际关系的原则是：

　　1、双方存在着共同的利益、愿望和需要，双方之间存在着互补性，可以相互满足，取长补短，这是人际关系改善的重要基础。
　　2、调整过程，即解决矛盾、消除疑虑，增进了解的过程，在这一过程中，要在基本利益一致的基础上，多为对方着想，求大同、存小异。双方都应提高自我修养，加强自我意识，严格要求自己，自觉调整自己的意识和行为。

　　3、注意对感情的把握和运用，增加交往频率，寻找共同点或相似点、共鸣点。
　　4、注重直接交往、直接对话、直接交换意见。在有益的条件下，也可通过第三者作为中介。
　　——如果你想建立某种友谊、某种关系，这并不是不健康的。但你如果需要并依赖这种关系，或被迫建立这种关系，并因此而产生怨恨，那么你便陷入了自我挫败的误区。
　　——俗语说：“如果你想破坏友谊，只要借钱给对方就行了！”
　　——狼群的活动圈
　　在这个世界上几我们相处最近的是亲人和恋人。但有时候亲近反而疏远，爱反而产生恨。是什么魔力在点化着世间的因缘？
　　交叉圆理论向世人暗示了一种与亲爱的的人相处的艺术。亲密的人之间，应该是两个相交不相重合的圆。交叉部分是彼此共同的世界，可以尽享亲情和温馨，不交叉的部分是各自独有的天地和色彩甚至隐私。再亲密的人，也不应该将这部分慷慨地全部让出，也不能因一时矛盾无限地扩大。当两个圆没有了距离时，加重的只是阴影。在阴影的笼罩下，放弃与获得都被赋予

　　——羞怯的人需要别人一再安抚保证，而且常常不敢接受他们本来蛮有能力去完成的任务。羞怯的人认为自己比不上那些自己经常相处交往的人。
　　——正因为不幸福，他便可能向他人提出过分的要求，这样做又阻碍他去享受人际关系中的那种快乐、幸福。自觉卑下，他便会对那些比自己强的人产生忌恨。他会发现很难去景仰别人，却很容易产生妒忌心。他会变成一个到处不受欢迎的人，会感到自己越来越孤独。对别人大方豁达的态度，不仅给他人带来幸福，而且也是自身幸福的一个主要源泉，因为这样做使自己为人们所接受、欢迎。

　　——遁世者如是说——第一个原则是：我们要象遭遇不幸那般地拿出勇气来，大胆地去把握一切，同时还要能欣赏自己，而将所厌恶的东西统统塞在口中，然后硬吞下去。第二个原则：“改善”对方。譬如说，可利用对对方的赞美而使他自我陶醉；或者是抓住他某些优点或“有趣的”物质，逐步将他所有的美德挖掘出来。第三个原则：是自我催眠术。与人交往时，两眼盯着对方，就象盯着门把一样，一直到你的快乐和威胁感消失为止，然后便不知不觉地睡着了，对一切置若罔闻，动也不动。它最适当的名称是——忍耐。

　　——我们也需要和人交往，而且还得穿戴得整整齐齐，如赢得别人青睐与尊敬，如此才能在社会立足；除了化妆舞会，还可以运用其他的手段或方法与人接近。
　　——如果你能够毫无顾虑地对上级或亲近的人提出不同意见，你生活中的这些人物将更赞赏你。
　　——你可以相信自己的立场是正确的，而不要去争辩或竭力说服别人。
　　——君子之交淡如水：真正的朋友，相互尊重，却不相互吹捧；往来频繁，但不过分亲昵；往来不多，也心心相印。也就是说：交友就注重真挚的感情注重心灵的默契和呼应，志同道合。而不注重表面上的亲近，热闹。俗话说：君子之交淡水，就是这个意思。

　　——学会与别人分享：一个人学会与别人共享自己的力量，个性才能得到最完整的发挥。发展个性必须从欲望出发，而欲望是通过行动来实现的。个性并不是我们独自的拥有，也不是行为的本身，它是用来判定我们本身价值的东西。性格可以在不涉及他人的情况下得到体现，而个性最终必然会影响到他人和我们自己的生命。我们或者能在家居独处的时候造就我们的性格，但是永远不能孤独地完成个性的发展。

　　每一个人，对于自己所碰到的人，都有爱和被爱的相互责任，我们怎样为他们树立爱的榜样，将会对他们如何去爱别人产生重大的影响。当我们表达爱心的时候，别会看着我们，甚至把我们当做学习的榜样。

　　——对他人要有责任心
　　1、要充分认识：提高“效率”的第一个秘诀就是：了解与自己共事的人，了解自己的上游工作者的长处、工作方式、价值观，并善加运用。工作上的关系，建立在“人”上的基础，与“工作”上的基础同样重要。

　　2、要负起沟通的责任：即使是完全了解“工作关系”重要性的人，通常也不会告诉他们的同事，同时也不会问他们。因为他们害怕被认为冒昧，过分好奇或是愚笨。他们错了！任何人对他的同事说：“我最擅长的……我的工作方式是……我的价值观是……我想专注的贡献是……我所期待的结果是……”所得到的回报总是：“这真是太有帮助了！你怎么不早告诉我？”

　　在今天这个社会，组织的基础不再是权力，而是信赖，人与人之间的互信并不必然表示互相喜爱，而是代表互相了解。因此，对关系负责，建立组织的互动和融洽，能更好地为管理自己和组织服务。

　　——凡事不可太计较：当面指责别人是不好的，因为这会令人难堪，而在背后指责人是不诚实的，因为这是欺骗人。最好的办法不是在别人身上寻找坏的东西，而是忘掉别人的坏处，在自身寻找不良的东西，并牢牢记住。

　　——赢得他人的友谊，你就获得支持和财富。
　　——你的一切素养都应表现在你所使用的礼仪上，你的内心将表现在你的语言上，这是人们判断你的惟一方法。
　　——如果你把苦难和不幸分摊给了别人，更多的苦难和不幸就会来到你的身边。
　　——做一个善解人意的人：记住，别人也许全错了，但他本人并不一定意识到这一点。不要去责备他，那样做太愚蠢了。应该试着去了解别人，这样的人才是聪明、宽容的人。
　　别人之所以那么想，一定有他的原因。找出那个隐藏着的原因，那你就拥有了解释他行为或者个性的钥匙。试试看，真诚地使自己置身于别人的处境里。如果你总能对自己说：“我要是处在他的情况下，会有什么感觉？会有什么反应？”那你就能节约不少时间，免去许多苦恼。因为“若对原因感兴趣，我们就不大会讨厌结果。”而除此以外，你还将大大增加为人处世的技巧。

　　“暂停一分钏”，肯尼斯.库弟在他的著作《如何使人们变得高贵》中说；“暂停一分钟，把你对自己事情的高度兴趣，跟你对其他事情的漠不关心，互相作个比较。那么，你就会明白，世界上其他人也正是抱着这种态度！这就是，要想与人相处，成功与否全在于你能不能以同情的心理，理解别人的观点。”

　　哈佛商学院的特哈姆院长说：“在会见某人之前，我宁愿在他办公室外面的走廊上多走两个小时，而不愿贸然走进他的办公室时及海中没有清晰的概念，不知道该说什么，也不知道他——根据我对他的兴趣及动机的认识来判断——大概会怎么回答。”

　　这段话太重要了。如果人然阅读本书之后，只学到一件事即较容易地经常站在别人的立场上来思考，以及从你自己和别人的角度来观察事物。即使只学到这一点，实践也会很快地证明这是你生活中的一个新的里程碑。

　　人生是复杂的，有时又很简单，甚至简单到只要取得和放弃。应该取得的完全可以理直气壮，不该取得的则当毅然放弃。取得往往容易心地坦然，而放弃则需要巨大的勇气。若想驾驭好生命之舟，每个人都面临着一个永恒的课题：学会放弃！

　　的确，人活在世上，必须努力奋斗。但是，当我们为了自己、为了子女、为了有更好的生活而必须不断地“往前跑”，不断地“拼命赚钱”时，也必须清楚知道有时该是“往回跑的时候了！”因为妻子儿女正眼巴巴地倚着门等你回来呢！

　　——即使在今天，人们普遍控制表情姿势，很有教养地支配肌肉，它仍如此强烈，以致我们看到一张激动的脸时，自己脸部神经不可能毫无反应。模仿来的表情姿势把模仿者引回到这种表情姿势在被模仿者脸部或身体上所表达的那种感觉。人们就是这样学会相互理解的，婴儿也是这样学会理解母亲的。一般来说，痛苦的感觉是通过本身会引起痛苦的表情姿势（如扯头发，捶胸，脸部肌肉剧烈扭曲抽搐）来表达的。反之，快乐的表情姿势本身就充满快乐，因而很容易使人理解。

　　——凭借着一种神秘的过程，同情便把两颗灵魂合为一体，一个人便可以直接理解另一个人。
　　——关于病人：他听不清赞美的声音。当朋友赞美他时，在他听来，就好象那个朋友在赞美自己似的；当敌人赞美他时，在他听来，又好像那个敌人在要求同样的赞美似的；最后，当其他的人——一定有许多这一类的人，毕竟他是如此出名！——赞美他时，他就会生气，因为他既不和他作朋友，也不与他为敌。他会说：“我管那些人作什么，当正义站在我这边时，他们仍然会对我故作姿态。

　　——很多人会看到月亮之美，却不会感谢邻居门口的灯以及屋后栅栏上生动的牵牛花。我妈妈的一句话我记得非常牢：不论你在什么地方，要和你最亲近的那个人搞好关系。这个“个人”可能是你的同学、同事、舍友，甚至是看电影邻座的陌生人。但奇怪的是，我们的目光总是不容易被身边的人所吸引，更多地时候是为其所烦，甚至嫉恨。也许是因为竞争，也许是因为不小心影响了你的视线，或者是因为太了解对方，从而轻视他……

　　——这件事让我深深感到人心都是肉做的，好人可以遇见，但更多的是你通过努力而打造的；谁会对你好？我不知道，但你可以先从自己身边开始寻找、做好……是的，天亮是从自家的窗口开始的。

　　——影响人际关系的四因素：
　　一是交往水平。人与人之间的关系要密切，彼此的交往是前提。一般来说，人际关系的亲密程度同交往水平成正比。因此，交往水平越高，人际关系就越易密切。
　　二是互酬水平。社会心理学指出，人的行为具有某种互酬性。这里的“酬”，是报酬的酬，它不仅包括物质的内容，而且也包括精神、感情方面的内容。人与人相处，彼此的互酬水平越高，关系也就越稳定、密切。

　　三是包容水平。这有两层意思，一是对人与人之间存在的差异，要加以包容；二是对彼此相处中出现的非原则性矛盾要善于钝化，即使是原则性矛盾，也要采取与人为善的态度予以解决。包容水平越高，与别人相处的适应性也就越高，人际关系就越好。

　　四是评价水平。评价包括你对别人怎样看和别人怎样看待你两个方面。评价水平的高低，并不取决于你对别人讲多少好话，而在于你的评价是真诚和合符实际。
　　——人际关系的建立，就某种意义而言类似读书。阅读大量书籍的目的，并不是为了增加书籍的数量。我们阅读各种书籍的目的，是为了遇上一本让自己反复阅读、受益无穷的书籍。欣赏各种电影的目的也与此相同。如果我们想发掘出一部一生钟爱、百看不厌的电影，绝不可能偶尔看一次电影就正巧发现它。

　　——所谓人际，如能保持无事相求时也能轻松相互联络的关系，才是最理想状态。为了联络，必须捏造理由才能打电话的关系，在万一的情况下亦无法发挥作用。
　　——如果想向人提出忠告，最好显示只是在提醒对方本来就知道不过偶然忘掉的东西，而不是某种要靠你解迷释惑才能明白的东西。书 包 网 txt小说上传分享

健康
——愤怒使人陷入惰性，其起因往往是不切实实际地期望大千世界要与自己的意愿相吻合。当事与原违时，便会怒不可遏。
　　——愤怒就是这样捉弄人：它根本不能改变别人，只能使别人更想控制动怒的人。
　　——以新的思维方法来保持精神愉快。将外界控制转为内在控制；不再对任何人的行为负责任，不因为别人的言行影响自己的精神状况。你可以学会不让别人的言行搅乱自己的心境。

　　——你对生活的态度可能严肃得近乎呆板。要知道，精神愉快的人最为明显的特点大概就是善意的幽默感。让别人开怀大笑，在笑声中观察五彩缤纷的现实生活，这是消除愤怒的最佳方法。

　　——不要忘记：在生活中，至少有一半人在一半时间里会不赞成你的所做所为。只要预计到有人会不同意你的言行，你就不动怒了。相反，你会告诉自己：世界就是这样，并不是人人都同意我的感觉、思维和言行的。

　　——不要总是对别人抱有希望，只要没有这种期望，愤怒也就不复存在了。
　　——他们从不强求别人或现实符合他们的愿望。对于不喜欢的人，他们能理智地接受；对于不喜欢的事，他们尽力改变。
　　——乐在其中：他们的目标过于雄心勃勃，却促使他们开挖起来。这正是目标的意义所在——促使我们按既定方向进发，换句话说，促使我们真正行动起来！
　　但是，并非所有的目标都会圆满实现，并非所有的工作最终都能成功，并非所有的关系都会持久，并非所有的爱都能维系永远，并非所有的努力都有圆满的结局，并非所有的梦想都会实现。当你达不到目标时，也许你可以这么说：“没错儿，但瞧我这一路上的奇妙发现！看年我的努力带给生活的精彩！”

　　生活其实也是一个挖掘的过程。我坚信最终真正重要的是乐在其中。
　　——金钱并不是维持生活运转的全部。最好的东西也不是只有金钱才能得到。换一种心态，你会发现快乐就在琐事中。
　　——记忆形成之初，是一种飘忽不定的图案，夹杂着大脑的电流和化学活动。此时，传递物质被释放，蛋白质被生成，神经细胞之间的连接也被加强……最后图案便成了记忆，一种非常形象的记忆。

　　——医学界认为，强烈的情绪可以帮助人们开辟记忆之路，令其在脑海中留下特别深刻的烙印，不同的信息储存在大脑不同区域，当我们回忆时，这些分散在各处的记忆内容便被汇集到一起，重新回到我们的意识中来。

　　——每一天的生活，都可以分为工作时间、学习时间、娱乐时间和体能锻炼时间。工作时间，是个性发挥能力的机会、饱含着进取的喜悦和成功的慰藉；学习时间，用来补充能量，获得信息，更新方法；娱乐时间，用来放松自己和交际，让个性富有勇气；体能休整时间，包括运动和睡眠，身体是个性的唯一载体，不应放弃运动锻炼的机会，而睡眠应该是一种幸福，充足而不过分的睡眠是个性完善的基本条件。

　　——众所周知，人的健康状况在很大程度上受到居住环境、经济水平和社会地位的影响。大学毕业生与那些在上高中时便中途辍学的人比起来，在情绪和身体方面感觉更为良好，因此，他们一般都能找到更好的工作，收入更高，因而能获得更好的医疗保健。而且他们常常具有一种优越感和成功感，而这对身体的健康大有裨益。

　　研究人员奉劝那些为了提早挣钱或试图摆脱学校束缚的孩子们，为了自己将来的健康也不要轻易地放弃学业。
　　——永远快乐的秘诀：承认弱点、吸取教训、有正义感、能屈能伸、热于助人、宽恕之心、坚守信念、心境开朗。
　　——健康对一个人的意志力、协作精神和体能的操练，是无法用其他东西所能取代的。普京热爱柔道的运动方式，他说：“体育不仅锻炼了我的体魄，也教会了我要擅长于把握时机，适时出击，并且赋予了我坚强不屈的品格。

　　——体育价值：体育具有一定的物质价值和精神价值。物质价值表现在对人体的物质建设方面，如肌纤维加粗、体重增加、胸围增大、骨骼隆起等，以及由此得到的健康水平上升，发病率下降，工作效率提高等。精神价值表现在对人的性格的磨练，意志的培养，使人勇敢、顽强、富于进取心，以及取得良好的人际关系等方面。不同的体育价值观念，决定了不同的体育态度和行为。

　　——伟大的健康——我们，是一群崭新的、无名的，难以理解的产品，同时也是未曾试验过的初级品。总之，我们需要新的目标和新的手段，亦即是一个比过去更强壮、更敏锐、更坚韧、更快乐、更有胆量的健康。

　　——大哲学家尼采有一句名言：人生的幸运，就是保持轻度的贫困。轻度的贫困，就是钱够用，日子能过得去，不敢有太大的奢望，心理平衡，就能保持心理健康。
　　——健康人：1、情绪稳定，没有心理上的疾病症状。2、人缘良好。3、已婚者必须家庭和谐。4、有工作能力，即经济上可以独立养活自己。书包 网
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灵魂
——人，只有更多地替别人着想，才会坚强起来，乐观起来，才会体验到生命的意义和价值。
　　——快乐的钥匙：一个成熟的人握住自己快乐的钥匙，他不期待别人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人，他的情绪稳定，为自己负责，和他在一起是种享受，而不是压力。

　　——金钱的阴谋：在你获得金钱的过程中，如果感到紧张或屈辱，在获得金钱之后，就不要指望这些东西会让你生活得怡然自得，因为在紧张或屈辱中得到的金钱，用起来会更加不安和心酸。

　　——人的希冀、想象、浪漫和热情往往是没有边界的。
　　——晏殊：“乍雨乍晴花自落，闲愁闲闷日偏长。”闲人愁日长，志士嫌夜短，忙人无闲情。
　　——孤独的形成，有的是因客观外界造成的，有的是因主观选择而来的，不论何种情形，面对孤独时，都应有一种自信。足够的自信既是精神动力，也是精神武器。把环境原因的孤独，视为人生的磨刀石，在磨砺中可以为后来的使用做充分的准备。把自身选择的孤独利用起来，它是时间的财富，它是对忙忙碌碌于琐事的一种补充，它是大块的专门时间。这时，没有了外界的干扰，正可以潜心做最应该做的事。专心，最易出成果。静心，最有益于思考的质量。这样就把孤独转化成为成功前的努力奋斗。

　　——孤独的正面效应：
　　1、乐观的精神：无论顺境还是逆境，成功还是挫折，人都应该具有乐观的精神。因为客观现实不依人的情绪而变化，所以悲观也好，乐观也好，情绪本身不能解决最后的问题，而乐观的精神有益于自己的身心健康，有益于保持积极的进取。还因为，只有以乐观的精神去投入人生，才可能有足够的自信心，才能够去做积极的努力。

　　2、深刻的见解：一个人如果对事物能有深刻的洞察力，对生活周围有广阔的视野，能够据有发展的长远的辩证观点，就会不拘泥于眼前的暂时困难，就会看到通过努力能够达到的光明前途，就必然会不怕暂时的困难。

　　——你可以想做什么就做什么，其原因只不过是你愿意这样做。这种思维方式将为你展现出新的活动前景，并将有助于消除你迄今为止养成的消极生活方式——惧怕未知。
　　僵化与自发性——你是真的生活了一万多天，还是仅仅生活了一天，重复了一万多次？当你在生活中致力于发挥自己的能动性时，应该向自己提出这个意味深长的问题。
　　偏见与僵化——事先判断本身是避免进入朦胧迷惑境域、防止发展的一种安全措施。如果你不相信任何人，你便不会出错，可这其实是你由于某种陌生感而不相信你自己。
　　——外界安全感意味着知道将要发生的事情；意味着没有激情、没有风险、没有异议；意味着没有发展，而不发展则意味着死亡。这种所谓的安全感是荒谬的。只要你生活中地球上，只要社会不改变，你就永远不会得到安全。外界安全感来自金钱、房产和汽车等物质财富，或是工作或社会地位等生活保障。

　　——世界上存在着的值得追求的内心安全感，就是相信自己能够处理任何事情的安全感。唯有你自己，可以信赖、可以依靠。你应该相信你的内在力量，而将财产、工作或社会地位仅仅视为你生活中令人愉快，但可有可无的附属物。

　　——你或许会惊奇地得知，世界上并不存在失败。所谓失败，只不过是别人对你应该如何做某件事的看法。所以，一旦你相信没有必要事事都按别人的意图去做，你也就不会失败了。

　　然而，有时你根据自己的标准也未能完成某项具体工作。在这种情况下，关键是不要将这件事与你的自我价值等同起来。你在某一具体事情中的失败并不等于你作为一个人都失败了，你只不过是在某一具体时刻中未能成功地进行某一具体尝试而已。

　　你可以设想用失败来描述动物的行为。比如一条狗在那儿叫了15分钟，有人便评论说，“它叫得实在不大好，我最多给它打3分。”这是多么荒谬！动物是不可能失败的，因为世界上根本不存在评论自然行为的标准。蜘蛛吐丝织网，但并不存在成功或不成功的蜘蛛网。猫逮老鼠，如果一次逮不到，它会再去逮：既不会躺在地上发牢骚，抱怨自己没能捉住那只老鼠，也不会因此而精神崩溃。这只不过是自然行为！既然如此，为什么不把这种逻辑推理运用到你自己的行为之中并不再惧怕失败呢？

　　——人们往往不做没有成功把握的任何事情。这样，害怕失败意味着既惧怕未知，也惧怕由于没有“尽力做好”引起的别人对你的不利看法。
　　——常常提醒自己，惧怕失败往往是惧怕别人对你的否定或讥讽。如果“走自己的路，让别人去说吧”，你便能够用自己的标准——而不是别人的标准——评估你的行为。你衡量自己行为的标准，将不是你的能力是否高于或低于别人，而是你的能力不同于别人。

　　——在生活的道路上，你不必非得知道自己在往哪儿走——只要你在走，在向前走……
　　——世界上没有任何放之四海而皆准的规则、法律或传统习惯——包括这条规则在内。
　　——如果你认为其他人或其他事物应对你的情绪负责，你就是外界控制型的。这种人还是在用其他的人或事解释自己的情感，所以依然受着外界的控制。
　　——你如果常常将注意力放在别人身上，有可能走向另一个极端——偶像崇拜。在这种情况下，你会靠别人确定你的价值观念。因此，如果别人做了一件事，你也希望做这件。偶像崇拜实际上是自我否定，因为你在抬高别人，贬低自己，并且将自己的生活依附于外界事物。你可以赞赏他人及其他成就——这其中并不带有任何自我挫败的因素。然而，如果人模仿他人的言谈举止，甚至顶礼膜拜，这就构成了一个误区。

　　——爱默生：不要做任何表白。你的行为雄辩的说明了一切，其声震耳欲聋，使我听不清你的任何辩解。
　　——勃特勒曾经说过：“愿使自己感到厌倦的人比令人厌倦的人更为令人厌倦。”如果利用现时做些自己愿做的事情，或者充分发挥自己大脑的思维能力，你就永远不会厌倦生活。这依然要由你做出选择。

　　——一个勇敢的行动可以消除各种恐惧心理。
　　——心理依赖指的是这样一种情况：你处于自己无法选择的关系之中，被迫做违心的事。虽然你讨厌被迫行事的方式。
　　——要实现必然独立，首先就得摆脱依赖他人的需要。一旦你觉得需要别人，你便成为一个脆弱的人，一种现代奴隶。这就是说：如果你所需要的人离开了你、变了心、或死去了，那么你必然会陷入惰性、精神崩溃甚至绝望至死。

　　——倘若你不冲破外界因素的控制，或者总是认为外界因素在控制着你，就不可能真正地生活，不可能有所作为。真正的生活并不意味着要消除生活中的所有问题，而意味着将外界控制转变为内在控制。这样，你就要对自己感受到的每一种情感负责。你不是一个机器人，无需根据他人制订的各种莫名其妙的程序，糊里糊涂地度过自己的一生。你应该更为严格地审视这些条条框框，逐步控制自己的思想、情感和行为。

　　——报怨责怪徒劳无益。你可以尽情地报怨别人，拼命责怪他们，但对自己不会有任何帮助。报怨的唯一作用是为你自己开脱，把自己的精神不快或情绪消沉归咎于其他的人或事。然而，抱怨本身是一种愚蠢的行为。即使抱怨能够产生一定的实际效果，这种效果与你也是毫不相干的。通过报怨，你可能会使别人悔恨，但你却不可能由此而消除使你不快的原因。对于这种原因，你或许可以不去想它，但却无法借报怨而改变它。

　　——事实上，要将世界上的事物都绝对的分成黑与白、是与非、好与坏、对与错往往是不可能的。聪明人通常都游荡在模糊的中间地带，他们轻易不会明确地说对或错。
　　——真正的生活意味着无需在精神上求助于外界。
　　——有些人极为贪图安逸，他们不愿思考、不愿判断问题，仅仅满足于安分守已的生活；另一些人则在内心制订有自己的法律。
　　——你自己要确定哪些规定是可取的，并且是维护社会秩序所必需的，而哪些规定是在不妨碍自己或其他人的情况下可以违反的。为反叛而反叛是没有意义的，如果你能够按照自己的意愿、根据自己的标准生活，你就会得到极大的收益。

　　——个人成长和世界发展都需要不通常理的人，而不需要顺应潮流、听天由命的人。推动社会进步的是具有革新精神、敢于打破常规、改造环境的人。
　　——不应为别人的选择生气，只要保持住自己的信念就行了。
　　——要想不为社会环境所左右，就需要做出自己的决定，争取不声不响地付诸行动。大吵大闹、表示敌对情绪都不会起到积极作用。不合理的规定、传统和政策是不会轻易消失的，然而你却不必受其约束。其他人如果愿意听任摆布，这与你没有关系。他们要这样做完全可以，但于你是不合宜的。为这种事而大吵大闹往往会引起别人的反感和恼怒，并且会给你自己造成更多的障碍。在日常生活的许多问题上，你将发现，悄悄回避一种规定要比公开对抗来得容易一些。你或可按照自己的意愿生活，或可根据别人的要求生活——这得由你来选择。　　

　　——各种导致社会变革的新思想最初往往是为人们所拒绝的，甚至曾经是不符合法律的。进步总是与过时的传统发生冲突。你如果抵制不合理的规定和措施，也会遭到一些人的反对。

　　——经常问别人：“我该穿什么？”仿佛只有别人才能确定一种合适的服装。
　　——标志是由人制定的，而人是会犯错误的。
　　——如果你心目中的偶像可以影响到情绪好坏，你就没有理由承担任何责任。这样，你的自我价值实际是他人的价值，因而也是短暂而不稳定的。
　　——寻求公道同寻求长生不老一样不会有任何结果。
　　——不要再让别人左右你的情绪。
　　——不要忘记：报复也是受他人控制的一种表现。不要根据他人的行为采取行动，应该按自己的判断行事。
　　——每个人都祈求平安，但并不是每个人都能平安一生；每个人都渴望成功，但不是每个都能成功。平安与成功，是每个人一生的梦想。
　　——心理通常认为情商包括五个方面的能力，即了解自己情绪的能力、控制自己情绪的能力、以自己的情绪激励自己行为的能力、了解别人情绪的能力、与别人友好相处的能力。

　　——一个人无论是顺风顺水，还是逆境跋涉，总会出现心理的盲动，承受压力、面对诱惑、遭遇刺激、欲望膨胀，都会挑战自己控制情绪的能力。能否有效制衡心理的盲动，能否把情绪调整在理性、安全又充满活力的状态，决定人迈步走向天堂还是走向地狱。

　　——好日子怎么过：好日子是皮囊，需要人为地填充灵魂。这灵魂哪里来？读书得来，修养得到，智慧得来；安静中得来，爱意中得到，松弛中得来；不烦躁的时候得来，不虚荣的时候得到，不贪婪的时候得来；懂得珍惜时间的珍惜得来，懂得尊重他人的时候得来，懂得维护健康的时候得来。

　　——人们追求正义与和平的马拉松，无论多么漫长，无论多么艰难，终点是可能到达的，胜利是可能获得的。
　　——奥林匹克运动会，这是一部多么成功的作品啊，从设计好的初衷，到过程中的偶然。
　　——无知阻碍进步。人类的某些天性使我们憎恨新观念所带来的震憾，因循守旧。思想只有不断追寻新的观念，它才不会萎缩、迟钝、偏狭及封闭。
　　——有时根本不用说什么，眼睛会告诉我们一切。
　　——生活之所以美，就因为它有丰富的色彩。然而人生却有着许多遗憾，最好把它埋在心底，不要去翻动它。如果要去填补，将会越填越深，遗憾的伤口也会越补越宽。
　　——适应原则虽不是指认可不满意的现实，但要求在通常的情况下，对烦恼展现出一种借以安慰的、持续和谐的环境和宽容精神。否则，如果人们为寻求理想的配偶、工作、住房和朋友，由于世界上没有完善无缺的事物，他们不能适应比他们理想观念低的状况，他们就可能从一个配偶到又一个配偶，从一个工作到又一个工作……不停地转移，于是无止境地寻找成了他们生活的主要内容。最终是仍然都会感到不满意。这时，他们也许就会变得玩世不恭、阴阳怪气、消极无为、遁世隐居；或者愁闷不安；或者四处###、忿斥怒骂，而导致价格病变。

　　——健康人格善于从人类丰富的、优良的知识宝库中提取养料，培养自己的智慧和提高自己的聪明才智。从知识海洋中学会正确认识自己的方法，处理好自己与行为的关系；学会战胜寂寞、绝望和烦忧的方法，处理好自己与环境的关系；学会善于在工作中获取成就，处理好自己闲暇娱乐与工作的关系；形成自己良好的知识素养，文化素养，道德素养和思想素养，使他人争相以已为友，正确处理好自己与他人的关系。

　　——我们必须为以下道德准则而努力调试自己，提高自己和全社会的生活质量。
　　认真、负责、高质量地做好自己的工作，不论有监督或无监督。
　　爱护亲人、邻居及世界每一个角落的人。同情一切不幸的人，不论其肤色、国籍和信仰。祝愿一切人能变得更幸福，包括已经比自己更幸福的人。
　　愿意贡献自己的时间、精力和财富服务于社会工作，共同维持一个亲密的关系。
　　遵守公共秩序，不钻制度的空子，即使别人钻空子仍能约束自己。爱护环境、节制地使用不收费的公共服务。节约一切资源，即使已经为此付了费。
　　尊重别人，特别是别人的信仰、别人的利益和别人的隐私。用平等的态度待人；用灵活的态度处理人与人之间的矛盾和磨擦；与人为善，成人之美；已所不欲，勿施于人。
　　既善于物质享受，更善于精神享受。
　　诚实、守信。勇于创新和进取，勇于和错误作斗争。见义勇为，维护社会正义，但不鲁莽。
　　——惟有创新才是幸福的。前苏联教育家苏霍姆林斯基认为：创新是生活的最大乐趣，幸福寓于创新之中，他在《给儿子的信》中写道：“什么是生活的最大乐趣？我认为，这种乐趣寓于艺术相似的创新劳动之中，寓于高超的技艺之中。如果一个人热爱自己所从事的劳动，他一定会竭尽全力使其劳动过程和劳动成果充满美好的东西，生活的伟大、幸福就寓于这种劳动之中。”

　　——没有做不到，只有想不到。哲学家科尔施告诉我们：“人们‘不可能’做的事，往往不是由于缺乏力量和金钱，而由于缺乏想象和观念。”在以创新为基础的知识经济里，人类的想象力是主要的价值源。

　　——想象力是你的私有财富。灵魂的创造力，是每个人自己的财富，是你在这个世界上唯一能够绝对控制的东西。
　　——牛顿曾说，他之所以比别人看得更远，是因为站到了巨人的肩膀上。
　　——在反常的事物后面，往往掩藏着新发现。
　　——当你对别人说“不”的时候，是不是感到很内疚？你是不是时常对自己的言行感到惭愧不安？你是不是总认为别人比自己高明？如果是，那么你便是一个有自虐心理的人。
　　美国心理学家彼特认为：世界上大概有一半人具有自虐狂倾向，他们觉得自己浑身都是缺点，事事与愿望相违，丧失自信心，甘心乐意让别人压在自己头上。例如，当一名女子被男朋友抛弃时，她不但不责怪对方，反而认定全是自己造成的，把怨愤发泄在自己身上。彼特认为，避免形成这种可怕性格的方法就是学习多多赞美自己，把过去曾成功过的一切一一列在纸上，培养自信心，鼓励自己多闯风险。

　　有自虐心理的人常有以下表现：
　　不敢坦然陈述自己的意见，因为害怕引起争论。
　　觉得自己所做的每一件事都会被人误解。
　　躲着困难走，生怕自己插手事情会更复杂。
　　不敢对任何人不敬，生怕被对方怀恨。
　　常对人心存妒意。
　　一旦自己犯错误，就只会生闷气。
　　不敢享有别人给自己太多的恩惠，宁愿多付出。
　　——自卑心理。有自卑心的人，只知其短，不知其长，甘居人下，缺乏自信，无从发挥自己的优势和特长。他们在交往中习惯于唯唯诺诺，很少直抒胸臆，大胆提出自己的见解。这种心理如不克服，久而久之，就会逐渐磨损一个人的胆识、魄力和特征。

　　——预防虐待狂的有效手段：第一条是：要记住你的动机并不是始终如你想得那样绝对无私。第二条是：切勿过高估计自己的优点。第三条是：不要指望别人会同你一样对自己那么感兴趣。第四条是：不要假想大多数人存心盯着你，专门想迫害你。

　　——无论老人还是青年，到了不惑之年，都有权力作出自己的选择，如有必要，还有犯错误的权力。
　　——一个注意力向内的人觉得一切都不值得他去注意，一个注意力向外的人，在他偶然审视其灵魂的瞬间，则会发现那些极其丰富、有趣的各类成份被解析和重新组成美妙或有教益的模式。　　

　　——如果你要走过一块狭窄的木板，而底下是万丈深渊，要是你内心惧怕，倒反而比你不怕时更容易失足。生活之路也是如此，一个无所畏惧的人当然也会碰上突发的灾难，但在经过了一番披荆斩棘之后，他很可能是好端端的，未伤一根毫毛，而另一种人则会在草莽之中暗自悲伤。

　　——在四周是墙的书斋里，胆怯的学生会感到很安全。如果他能使自己相信外部世界也是同样安全，那么当他非得走上大街时，他几乎会有同样的安全感。这种人，倘若他以往得到更多的情爱，他便不会象现在这么惧怕世界了，也不会非得去创造一个只存在于他信念中的理想世界。

　　——忧伤、疲劳、神经紧张的原因之一，在于对和自己生活有利害关系的东西不能产生兴趣。结果使清醒的头脑总是思考某些问题，它们或许都包含了焦虑的担忧的成分。除了在睡眼中，清醒的头脑永远不能歇下来，而让下意识中的思想慢慢孕育其智慧，结果是容易兴奋，缺乏洞察力，烦躁易怒，以及丧失平衡感。所有这些既是疲劳的原因，又是疲劳的结果。当一个感到越来越疲乏，他对外界的兴趣便渐渐丧失，而当它们渐渐消失时，他便失去了它们原先给予的宽慰，结果他变得愈加疲乏。这一恶性循环十分容易造成人的精神崩溃。对外界的兴趣之所以悠闲，是因为它们不需要任何行动。决断事情和实践意愿，都是十分令人疲倦的，特别是在仓促而又无下意识帮助的时候。下意识的精神活动不仅仅发生在睡眼之中，而且也发生在清醒的头脑用在别处的时候。

　　——我让这家思想工厂乱成一团，我的思想工厂生产一些废物。生产忧虑、畏惧、羡慕、愤怒、自怜自卑、哀愁、不快乐和贫穷。我不要这些废物没有人要这些废物。做了自我的敌人之后，我又转为自我的朋友。我突然认识到，改变想法就可以改变我的生活。我遵守圣经中的话：“一个人心里想什么，他就会变成什么。”

　　——爱默生说过：“恐惧比世上其他任何事物更能击溃人类。”
　　——生命本来就是悲伤而严肃的。我们来到这个美好的世界里，彼此相逢，彼此问候，并结伴同游一段短暂的时间。然后我们就推动了对方，并且莫名其妙就消失了，就像我们突然莫名其妙的来到世上一般。

　　——布尔沃说：“恒心与忍耐力是征服者的灵魂，它是人类反抗命运，个人反抗世界灵魂反抗物质的最有力支持它也是福音书的精髓。
　　——一件事情跟着另外一件事情发生，并不一定表示两者之间必有关联。哲学的目的之一就是教人们不要妄下定论。因为妄下定论可能会导致许多迷信。
　　——有意识的自我克制，使一个人变得专注于自己，并清楚地知道他所作的牺牲，结果在当前的目的上，它往往失败，在最后的目标上，它几乎总是落空。人们所需要的不是自我克制，而是那种向外的兴趣，后者能产生自发的、不经雕凿的行为，而相同的行为，在一个专注于自身德性的人那儿，唯有依靠有意识的自我克制才能做到。

　　倘若一名男子向一名女子求婚，理由是他衷心地希望她幸福，同时认为她能给予他自我克制的理想机会，那么照我（罗素）看来，那女子能否完全满意是成问题的。毋庸置疑，我们应该期望我们所爱的人幸福，但不应该将它作为我们自身幸福的一种替换。

　　所有的不幸福都基于某种分裂或缺乏一致：意识和无意识之间缺少协作和配合，因而造成了自我的分裂。自我和社会的连接要靠客观举和情爱的力量，由于没有这种力量，又造成了自我和社会缺乏一致。一个幸福的人决不会遭受这两种分离的痛苦，他的人格既不分裂来对抗自己，也不分裂来抵御世界。这样的人觉得自己是宇宙公民，心情地享受着世界所给予的五光十色的舒畅快乐，不会因为想到死亡而苦恼万分、心神不定，因为他感到自己不会真的与后来分离。唯有在这种与生命之流如此深刻的、本能的结合中，人们才能找到无与伦比的欢乐。

　　——孤独本身就是一股蓄势待发的力量。
　　——外向型的人往往很关心“外面的世界”，这种人喜欢运动、爱说话、喜欢社交、爱热闹、很自信、也很乐观开朗、容易适应新环境，但是比较轻率、喜欢赶时髦。这种人走极端的话，会得神经症。

　　——内向型的人往往很关注自己的内心世界，爱思考、喜欢安静、善于内省，但不够自信、也不善于交朋友，显得孤僻和害羞，对宗教、哲学容易感兴趣。这种人如果走极端，可以发展为精神病。

　　——人的自私和贪婪往往使人原谅自己的不规范行为，所以就增加了坦然的容量，使它通常能包容许多缺点错误而仍然能够保持平衡，于是，人们常常忽略了它的存在。人固然有狼性的一面，但狼性的挥发一旦超越坦然所能包容的极限，人便推动了心安理得的心理平衡，生命自身对坦然的需要求就会压倒一切物质财富所带来的快感，活着本身便不再具有意义。坦然是每个人与生俱来的财富，只有失去它的人才能刻骨铭心地理解它的价值。而人们认识到这一点，往往要付出惨重的代价，或自杀，或一生的阴暗、惶恐。作为人，你可以不必高尚，因为高尚毕竟是社会道德的要求。但你不能没有坦然因为坦然是你生命自身的需要。所以，即使你的高智商能够逃避法律的制裁，你的行为也要为坦然留点余地，因为下一个对手就是你自己，你的人性需要的本能。

　　——其实，每个人都是潜在的英雄，也是潜在的懦夫，因为人人心里都有一杆天平，当邪恶不能随巨大的压力时，天平的另一边会显出良心的分量。
　　——人总是这样，只有事过境迁才能明白，可等你明白的时候，一切都晚了，家财万贯，荣华富贵，名声显赫……到头来都是一场梦。
　　——人处绝境，求生就成了最简单的本能。
　　——不管做什么事情，都不要违背了自己的良心，那种后果是你所无法随的……
　　——人哪，还得讲人生观，不讲不行。人这一生始终要面临两种关系，利益与人格的关系，现实与境界的关系。人的生命有没有质量都体现在这篇大文章里了。人不能被除数花花绿绿的表象所迷惑，那东西是虚的，靠不住。最真实的，是幕后的东西。最能靠得住的，是你自己，你的主见、原则和实力。人真得有高贵的人格，人格立不起来，人就立不起来。人格一倒，一切都变质了。这个世界谁是英雄好汉？是那些坦坦荡荡，心里的每一个角落都经得起阳光照射的人。这样的人，就是钉进棺材埋进土里，也镇鬼神。

　　——很多事情真是说不清楚，我最近也觉得，冥冥中似乎有一只看不见的手在操纵着每个人的命运，我们都逃脱不掉那股强大的力量，可能人这一辈子真是命中注定。我现在明白了，为什么那么多充满智慧的艺术家、哲学家到晚年都转向了宗教，那都是百思不解的命运让人们恐惧了，臣服了，像牛顿，像托尔斯泰，都没有逃脱这个结局……

　　——不管做什么事情，都不要违背了自己的良心，那种后果是你所无法承受的……
　　——做人应有好的心态
　　1、理解心态：大多数情况下，别人的反对或立场并不是要为难我们，也不是因为头脑顽固或心怀叵测，而是因为他对情况的“了解”和解释与我们不同。
　　2、有勇气的心态：也许你在行动时随时都可能犯错误，你亿作的决定也难免失误，但是绝不能因此而放弃自己追求的目标。你必须有勇气承担犯错误的风险、失败的风险、受屈辱的风险。走错一步总比在一生中原地不动要好一些。因为人向前走就可以获得矫正前进方向的机会。

　　3、宽容心态：成功型个性总是对别人有兴趣，关心别人的。他们体谅别人的困难和要求。一个人对别人宽容时，他也必定对自己宽容。学会不在你心中谴责别人，不要评价别人，不要因为他们的错误而责怪和憎恶他们。你觉得别人更有价值的时候，你就能发展一个更佳的、更合适的自我意象。

　　4、尊重心态：一向尊重自己的人不会对他人抱有敌意；他不需要去证明什么，因为他可以把事实看得很透彻；他也不需要别人证明自己的要求。“尊重”这个词意味着对价值的欣赏。欣赏你自己的价值并不等于自我中心主义，因为人们需要自我尊重。

　　自我尊重的最大秘密是：开始多欣赏别人，对任何人都要有所尊敬，你和别人打交道时要留心考虑，训练自己把别人当作有价值的人来对待。这样，你会惊奇地发现，你的自尊心也加强了。因为真正的自尊并不产生于你所成就的大业，你所拥有的财富你所得到的荣誉，而是对你自己的欣赏。不过，当我认识到这一点时，我必须得出结论说，其他的人也可以要根据同样的理由得到尊重。

　　5、自信心态：查尔斯.凯特林说过，任何一个年轻人如果想要成为科学家，都必须准备在获得一次成功之前失败九十九次，而且不因为这些失败而损伤自我。
　　回忆过去勇敢的时刻是恢复自信最有效的方法；而有很多人却因为一两次失败而埋葬了美好的回忆。如果我们系统地重温记忆中勇敢的时刻，我们就会惊奇地发现，我们比想象中要勇敢得多。欧弗豪尔基博士介绍说，生动地加快我们过去的成功和勇敢的时刻，是自信心动摇时极其有益的训练。

　　6、承认自我：只有一个在某种程度上承认自我时，他才能得到真正的成功和幸福。世界上最不幸、最痛苦的莫过于尽力要使自己和别人相信自己不是本来这副样子。一个人最终抛弃了虚伪和矫饰、主动表现出本来面目时，他得到的轻松与满足是无法比拟的。

　　——世界上存在着这么一条公理：当一个人付出的劳动没有得到金钱和物质的回报时，则可以得到精神愉悦。
　　——养生有五难：名利不去为一难，喜怒不除为二难，声色不去为三难，滋味不绝为四难，神虑精散为五难。
　　——尼采说得好，艺术最大的作用力，在于能将灵魂撕裂，让石头移动，把动物变得有人性。
　　——我们为支配我们日常生活的各种巨大的非个人的力量所压抑，使得我们仍旧是非曲直环境的确良奴隶，尽管不再是法律的奴隶。但情况并非必须如此。这种情况产生于对虚幻的神的崇拜。于是有能力的人崇拜权力而不是单纯的幸福和友谊；缺乏能力的人则默许这种情况，或者为对痛苦来源的一种子错误的判断所欺骗。

　　——世事一落千丈经彻底分析，也就丧失了价值。让每个人都把希望寄托在自己身上。脚不能达到的地方，眼睛可以达到，眼睛不能到的地方，精神可以飞到。在人的确良幻想和成就中间有段空间，只能靠他的热望来通过。人是为了某种信仰而活着。

　　——一个把希望和害怕都集中于自我的人，是不能镇定自若地看待死亡的，因为死亡能消灭他的整个激情的世界。
　　事实上，一个人自我身体之外的每一种兴趣，能使他的生活达到某种程度的非个人主义。有着许多兴趣的人感觉他自我只是这个世界的一个很小的部分，这并不是由于他看不起自己，而是他认为他自身之外还有许多有价值的东西。除非一个人天性自由，理智活泼，否则他难以达到这样的境界。天性自由和理智活泼的结合，能产生一种不为骄奢淫逸的人与禁欲之徒所理解的观念，持有这种观念的人把个人的死亡看作是一件平常之事。这种勇气是积极和天性的，而且不是消极的和受压抑的，这是积极观念形成的勇气。对于一个不能理解危险的人来说，勇敢行为是容易产生的，但这种勇气可能常常是一种愚蠢行为。

　　——恐惧一产生，一些荒唐无稽的反应，这些反应双加重了人们所担心的危险。在恐怖状态中，大多数人都是由于不愿永远清醒的，他们只是出乎本能地作出动物的反应。
　　——综观过去的历史，大国都是由于不愿承认自己能力有限而陷于灾祸。
　　——尼采：狂放人格、叛逆精神、“知其不可为而为之”信念和“斯人独憔悴”的结局，当他所根据的定理在任何情况下都似乎遇到例外时，他会感到多么可怕的惶恐。
　　——普罗蜜修斯传说的思想核心——即，一个奋发有为的人物势必犯罪，所以人必须有自知之明和自制之力。
　　——永远必须有坏作家，因为他们符合不发展、不成熟之辈的趣味。
　　——钥匙——一种思想杰出人物赋予重大价值，平庸之辈则报以挖苦嘲笑，对于前者是打开隐秘宝库的钥匙，对于后者却只是一块废铁。
　　幽默——最幽默的作家使人发出几乎觉察不到的微笑。
　　小丑——理智不健全、诙谐、夸张、愚蠢，其存在有时只是为了用打诨和饶舌缓和情绪的激昂，用叫喊掩盖重大事件的过于沉重庄严的钟声。
　　——一个人一旦领悟了（不管多么短暂，多么简略）造成灵魂伟大的东西之后，如果依旧猥琐悭吝，依旧追求私利，依旧为渺小的不幸所烦恼，依旧惧怕命运的安排，那他决不会是幸福的。凡能具备伟大灵魂的人，会敞开其心胸，让宇宙间每一处的风自由吹入。在人类的局限之内，他将尽可能真切地认识自己、生命和世界；在意识到人类生命的短暂急促和微不足道的同时，他意识到已知的宇宙所具有的一切价值都凝聚在个人的心中。而且他将看到。凡是心灵反映看世界的人，在某种意义上就和世界一样伟大。在摆脱了任由命运左右着的恐惧之后，他将体验某种深沉的快乐，而且经历了外部生活的一切变化和盛衰之后，他在心灵深处依然是个幸福的人。

　　集中精力于实现伟大的、非个人的希望，不仅能使一个人承受个人工作的失败，或婚姻生活的不幸，而且也使他在误了火车或将其雨伞掉在污泥中时做到不焦不燥。
　　整天将自己看成是悲剧中高尚的英雄，这样的人是不明智的。然而这并不意味着一个人应该永远把自己当作喜剧中的小丑，那更令人作呕生厌。
　　——一个幸福的人，以客观的态度安身立命，他具有坦荡宽宏的情爱和丰富广泛的兴趣，凭借着这些情爱和兴趣，又凭借着它们使他成为许多别人的兴趣和情爱的对象，他获得了幸福。能成为情爱的领受者，这自然是幸福的一大原因，然而索要情爱的人并非就是得到情爱的人。广义地说得到情爱的人是给予情爱的人。不过倘若像为了利息而放债那样，一个人在层层盘算之后，才给予他人情爱，这是无用的，因为有算计的情爱不真诚，领受者也不会感到它的真诚。

　　——只要他总挂虑着自己不幸福的原因，他就依然是自私的，是无法跳出这一恶性的圈子，如果他要跳出来，他就得借助真实的兴趣，而不是指望那些被当作药物一般接受的做作的兴趣。一旦你学会了不沉溺于自身，真正客观的兴趣便会产生。

　　——渐渐地，我学会了对自己及自己的不足之处不加关心，我把自己注意力日益集中到外部事物上去：如世界大事，各种学科的知识，我所喜爱的个人等。的确，对外界事物的种种兴趣，也有可能带来痛苦：这世界可能会投入战争，某些方面的知识可能很难获得，朋友们离我而去。但是这些痛苦不会像那些由于对自我的厌恶产生的痛苦那样，毁灭生活的本质方面。而每一种对外界的兴趣都会激起某种活动，只要这一兴趣依旧存在，这种活动便能完全防止人的厌倦和无聊意识的产生。对自我的兴趣的相反，它不会刺激进取性的活动。这可能会促使一个人去记日记，进行心理分析。

　　——个人学会了消除恐惧心理，就会发现日常生活中的疲劳大大减弱了。当我们不希望出现的某种危险发展时，恐惧便以其最有害的形式产生出来。
　　——我们写东西不只要让人了解，同时更要让人无法了解。无疑的，一本书的目的就是要叫人百思不得其解。（也许这正是作者的意图），它不希望被“任何人”所理解。
　　——在我看来，人们似乎总是喜欢对痛苦与不幸夸大其词，就好象在渲染一件善行似的；而另一方面，对许多可以减轻痛苦的良方便策却又故意绝口不提，譬如说，削弱痛苦的程度，忘掉痛苦的念头，思想一些美好的过去或未来，甚至各种不屈的自尊心和耿耿的效忠心也都可以产生麻醉的效果——当一个人陷于极大的痛苦而意识模糊或人事不省的时候。其实我们十分明白应该如何在苦中加甜，尤其是加在心灵的苦楚里。同时亦在我们的勇气和庄严感，以及服从与认命的较为高贵的狂热中找到一个秘方。

　　——不管怎样，我们务必要努力成为我们自己——为自己制定律令，创造自己，为了达到这个目的，我们必须成为这世上所有律令和生存必需品的最佳学习者和发现者。
　　——人格的缺点所带给我们的后遗症随处皆是：衰弱、怯懦、不值一顾、自我贬抑以及自我否定的人格。
　　——我们对于那摆脱束缚而为自己寻求一种信仰和目标的人，或者由于其疑惑而且是殉难者，已不再有任何激情与痛苦的感受！我们早已完全坚信（且因为这种信念而变得冷酷无情）在这世界上没有一件是操之在神明的手中；同时也并非要依照人类的标准，一切才合理、慈悲、公正地进行，我们知道，我们所置身其中的世界乃是个邪恶、不道德而且没有人道的世界——许久以来，我们根据自己的崇高希望和意志，换句话说，即根据我们自己的需求而故意歪曲且虚伪地来解释这个事实。

　　——人类是一种崇拜的动物，然而却也是一种怀疑的动物——因此对于这个世界并不如我们所相信的那么有价值这件事也就必然存在了。人就是这样，他可能反驳神学的教义千百次，而一旦他需要时，却又可以一次又一次地接受它为“真实的”，这是根据圣经上有名的“权力的证据”所说的。对于缺乏意志的人而言，最渴望、最需求的莫过于信仰了。

　　——事实上，狂热是唯一可以激发弱者的“意志力”，以及整个知性体系的一种催眠剂；它先大量培养一种特殊的观点和特别的情感，而后才支配——基督教称此为信仰。当一个人达到他需要被命令的基本信念时，就自然成了“信仰者”。反之，一个人也可以想象得到自我决定的喜悦和力量，以及意志的自由，因此，这个精神便不需任何信仰，或任何对确实性的渴望，而习惯于借着微薄的羁绊与可能性支撑自己，即使是在深渊的边缘也同样能振衣长啸，这种精神便是优越的自由精神。

　　——为生存而挣扎仅仅是一种例外，一种为了生活而暂时抑制着意志；这种挣扎无论大小，在各处都会造成优势，会增加扩张，会形成一种与权力意志一致的力量，而这正是生存的意志。

　　——我（尼采）以为，一个优秀的外交家，如果能够立下他的“尊严”的话，则必定可在戏台上成为一个出色的演员。
　　——对一本渊博之书的一瞥——我们不属于那种单靠从书中获取知识来建立思想的人，相反的，我们比较喜欢在户外思考，一面散步、跳跃、爬上无人的山上手舞足蹈；要不然就在海也沉思，那时刻，便连野外的小径也显得若有所思的样子。

　　——不知道如何推销自己的学识！而且还提出了许多无法以金钱衡量其价值的意见！这全因为你不想代表你所不具备的能力和身份！同时你只想成为自己才艺的主人，这都是你尊敬每一种专长的能力所致，还有，以无情的斥责来拒绝所有虚伪不实、具煽动性和表演性的文学艺术作品——只要不是绝对真实。有节制或训练，以及经不起考验的事物都无法使你信服。（即使天才也不能帮助人克服这种缺陷。）

　　——从音乐中得到松弛。
　　脚首先需要音乐所赋予的欢乐，才能好好地走路、跨步、跳跃或舞蹈。凡是动物，其生理动能大致皆要借着轻快明朗、毫无拘束又自信十足的旋律来作调剂；如此，沉重晦暗的日子才会经由明亮美好而调合的音乐而发出光彩。我们忧郁欣然地渴望在隐匿之处安歇，在完美的顶峰找到休憩之所，基于此，所以我需要音乐。我才不喜欢什么戏剧！更不中意那些剧中的狂欢所引起的高潮，对“观众”的心满意足亦不以为然。原来你不够健康，无法欣赏我们的音乐？！

　　——需要得到赞许无异于说：“你对我的看法比我对自己的看法更为重要。”寻求赞许的心理只有在成为一种需要、而不仅仅是愿望时，才成为一个误区。努力培养自我赞许意识并不为他人的意见所左右，那你就会逐步摆脱他人的控制。如果你希望得到大量的赞许，最为有效的办法恰恰是不去渴望赞许、不去追求赞许，不要求每个人都赞许你。只要你相信自己，并且以积极的自我形象为指南，你便可以得到许许多多的赞许。

　　——道歉行为纯属浪费时间。如果你只有在得到别人宽恕之后才能情绪好转，那么你就是让他人来控制你的情感。
　　——如果你认为自己害羞，就主动去结识一个你以前可能不敢主动接触的人。
　　——请记住一位名人关于学习的论述吧：
　　当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。你或许会衰老，或许会彻夜不眠，或许会失恋，或许会眼看着周围的世界受一群狂人的毁坏，或许会得知你的名声被居心险恶的人诋毁；在这种时候，只有一件事是值得做的——学习。研究一下人世如何变迁及其原因。学习，只有学习，才会使你的心灵永远不衰竭，使你永远不感到孤独，永远不受精神折磨，永远不担忧或疑虑，永远不后悔。你要努力学习看看吧，你周围有多少东西可学：科学、纯科学，世界上唯一纯洁的东西。天文学够你学一辈子，自然历史够你学三辈子，文学则够你学六辈子。当你花了无数时间学习生物学、医学、理论评论、地理、历史和经济之后，你便能够用一块木板造出个车轮，或者再花50年去练习击剑。然后你再去学数学，等数学学好之后，再去学耕种。

　　——无益的情绪：悔恨与忧虑
　　为已做的事情感到悔恨以及为可能发生的事情而忧虑，这是生活中两种最消极无益的情感。悔恨意味着你在现时中，由于过去的行为而产生惰性；而忧虑则使你在目前因为将来的某件事（常常是你无法左右的事）而陷入惰性。一位作家曾写道：给人们造成精神压力的，并不是今天的现实，而是对昨天所发生的事情的悔恨，以及对明天将发生的事情的忧虑。一周之内有两天是绝对不会使我烦恼的。对于这两天是无忧无虑的，并且丝毫不会为之而感到担忧和烦恼。这就是昨天……明天。

　　在我们的社会中，悔恨和忧虑是精神抑郁的最常见形式。当你悔恨时，你会沉湎于过去，由于自己的某种言行而感到沮丧或不快，在回忆往事消磨掉自己现在的时光。或利用宝贵的现时，无休止地考虑将来的事情。无论是沉湎过去，还是忧虑未来，其结果都是相同的：你在浪费目前的时光。

　　你可以将所有悔恨行为都视为一种心理反应，这种反应是你根据以往的行为标准作出的，而且依然下意识地期望以此取悦于某一位重要人物；或者你可以将悔恨视为自己期望达到某种高标准的结果，你实际上并不相信这些标准，但是出于某种原因却在口头上表示赞同。

　　——学校常常利用孩子们的悔恨心理，驱使他们学习并遵守某种特定的行为准则。不要忘记：即使在你长大成人之后，你依然是学校教育的产物。
　　——人们往往以为，一个人在做了错事之后，只要感到极为悔恨，最终总会被人宽恕的。表示内疚悔恨是赢得别人同情的绝妙办法。你希望得到同情，这说明自尊心不强。但关系不大，因为你希望得到同情，甚于自珍自爱。

　　——消除内疚悔恨的一些措施
　　无论你感觉如何，从现在起将过去视为无法挽回的事情。往事已成为历史，不管你怎样悔恨也不会有丝毫改变。你应该铭刻在脑海里的一句话是：“内疚悔恨既不能改变往事，也无法使我有所长进。”根据这一认识，你便可以将内疚悔恨与吸取经验教训区别开来。

　　从现在起开始接受你自己所选择的、别人未必赞许的某些事情。这样，如果父母、上级、邻居、甚至爱人不赞成你的某些行为，你可以认为这是正常的。回想一下前面关于寻求赞许是令人愉快的，但也是无关紧要的。一旦你不再需要得到他人的赞许，你也就不会因自己的行为受到反对而内疚悔恨了。尽力依照自己的道德标准、而不是他人强加于你的道德标准行事。客观分析自己行为的各种后果。不要根据直觉来判断生活中的是非，判断的标准应当是看你的行动是否使自己精神愉快，是否有助于我向前发展。对于那些力图使你内疚悔恨，并借此控制你行为的人，应该明确表示自己完全不会因他们对你的失望而感到忧虑不安。说“你认为”，而不是“我认为”，就能巧妙地减少内疚悔恨的可能性。没有任何事情是值得忧虑的，绝对没有！如果你是在制定计划，现时活动将使未来更有意义，这就不属于忧虑。在爱情关系中，每个人应该做出自己的选择，而不应被对方提出的条件所束缚。人们所忧虑的，往往是自己无能为力的事情。

　　——消除忧虑的一些措施
　　从现在起就开始生活，不要总忧虑将来；要认识到忧虑心理的荒谬之处；逐步减少你为自己安排的“忧虑时间”；针对自己通常忧虑的问题，有意识地做一些你一直在回避的事情。

　　——曾经有个富商在遗嘱中写道：“作为一个明事达理的人，我在活着的时间将自己的钱全部花掉了。”
　　——要认识自己的悔恨与忧虑心理，关键在于意识到现时。应该学会在现时中生活，不要在悔恨过去或担忧将来中浪费眼前的时光。你能够真正生活的时间既不是过去，也不是将来，而是现在。然而，无益的悔恨和忧虑都浪费着你现在的宝贵时光。

　　——只有缺乏安全感的人才会奋力寻求安全。
　　——不要自贬身价：自卑心理所造成的最大问题是不论你有多成功，或是不论你有多能干，你总是想证明自己是不是真的如此多才多艺。换句话说，我们每个人都倾向于为自己设定一个形象，而不肯承认真正的自我是什么。因为我们的想法是倾向于自我认定的多。

　　——不要自贬身价：自卑心理所造成的最大问题是不论你有多成功，或是不论你有多能干，你总是想证明自己是不是真的如此多才多艺。换句话说，我们每个人都倾向于为自己设定一个形象，而不肯承认真正的自我是什么。因为我们的想法总是倾向于自我认定的多。

　　——守住自己的沉香（香木）：一味地比较最容易动摇我们的心态，改变我们的初衷。在生活中不论我们和什么样的人比较，最终的结果，不是自卑，就是自傲，或者是流于平庸，离我们做人的品位相去甚远。做人是最怕的不是贫穷，而是没有主见，经不住生活的诱惑而随风摇摆，最终随波逐流，放弃了自己最宝贵的东西。

　　世人常犯的错误就是不能坚守自己，而总是喜欢和别人比较。一位大师曾经说过：“玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只能去看，不能比较。”
　　——专正人生之旅：为了得到某一样东西，我们便不惜一切代价去追求。当得不到时，我们竟莫名地不知所措，执拗地相信自己是不会错的。其实，我们是开错了我们的那扇希望之窗。在得到之前，希望寄于所希望的事物之上，越积越大；而一旦真的得不到，那种希望会随时被一种巨大的失落感所代替，这两种一如波峰，一如波谷的情绪，完完全全是因为我们没有开好“窗”的缘故。

　　——不做完美主义者：一个人如果对自己和他人要求过高，总是追求完美，我们就称这种性格为完善主义。完美主义的性格首先表现为固执，刻板，不灵活，给自己或他人设定一个很高的标准，非要达到不可，受到挫折就感到很痛苦，不能接受。

　　完美主义的人表面上很自负，内心深处却很自卑。因为他很少看到优点，总是关注缺点，总是不知足，很少肯定自己，自己很少有机会获得信心，当然会自卑了。不知足就不快乐，痛苦就常常跟随着他，周围的人也一样不快乐。学会欣赏别人和欣赏自己是很重要的，是使人更进一步实现下一个目标的基石。

　　完美主义的人容易只顾细节而忘了主要目标，让别人觉得他捡了芝麻丢了西瓜。工作常常因此而没有效率。许多时候你要让自己“豁出去”。
　　完美主义性格的形成和早期教育有很大的关系，但成年后还是可以有意识地调整的，你要学会对自己和他人睁一只眼闭一只眼，这样才能看到生活中美好的东西。
　　——克服不敢冒险的心理障碍：“约拿情结”：“约拿”是《圣经》中的人物，上帝给了他机会，他却退缩了。这是怀疑甚至害怕自己的智力所能达到的光辉水平，心理软弱到甘愿回避成功的典型。回避冒险成功的心理障碍：

　　一、 意识障碍：
　　1、 自卑型：认为家庭、社会条件不如人而缺乏自信，轻视自己，不能进行自我能力开发。
　　2、闭锁型；
　　3、厌倦型：厌恶一切自己不感兴趣和无能为力的心理状态。
　　4、习惯型；
　　5、志向模糊型：没有定向进取的内驱力。
　　6、价值观念异变型：把工作分为“三六九”等，贬低自己目前所从事的职业。
　　二、 意志障碍：
　　1、 意志暗示型：受他人左右，朝秦暮楚，三天打鱼两天晒网。
　　2、 意志脆弱型；
　　3、怯懦型。
　　三、 情感障碍：麻木情感：对客观事物所持态度方面的不正确的内心体验。
　　四、个性障碍：粘液质的人，优柔寡断，缺少魄力；抑郁质的人，孤僻独戾，不善交际。
　　——死神：“天已经晚了，该回家了。尘世的孩子们，到你你们睡觉的时间了。来吧，你们累了，躺在自然的怀抱中好好地安息吧。”
　　——柏拉图宣称，人在地球上的寿命有限，这是对的。如果人真的能够永远活下去，没有人生的跌宕起伏，没有事业的大起大落，没有挑战和成就感，这种生活即使可能，也不是人们向往的生存状态。那将是一个无聊乏味、极度单调的人生。

　　——事情无论大小，从个人私事以至国家大事，如果在处理的过程中过于焦虑，但足以影响身心的平衡。
　　——“有两件事对心脏不女子：一是跑步上楼，二是毁谤别人。”这两件事不仅对心脏不好，而且对人的很多器官都有害。所以，学会宽恕很重要，你会发现体谅别人会起到奇妙的治疗效果。

　　——一个人只要放纵自己，对自己不加约束，公开表露他的愤怒和欲望，全世界就立刻叫起来：他多么热情奔放！
　　——视为伟大和人道能够并存的一个场所，在那里，哪怕是惯例的最严格限制，对于君主专制和宗教专制的屈从，也不能压抑住一切个人的骄傲、骑士精神、优雅和智慧，反而令人感到是一种刺激和动力，起而反对天生的荣耀和高贵，反对继承而来的愿望和热情的特权！

　　——生存价值：悲观主义一定是衰退、堕落、失败的标志，疲惫而赢弱的本能的标志吗？一种强者的悲观主义？一种出于幸福，出于过度的健康，出于生存的充实，而对于生存中艰难、恐怖、邪恶、可疑事物的理智的偏爱？也许竟有一种因过于充实而生的痛苦？一种目光但求一试的勇敢，渴求可怕事物犹如渴求敌手，渴求象样的敌手，以便考验一下自己的力量，领教一下什么叫“害怕”？

　　——一个人在大都市里就像在沙漠中一样地孤独。每个人都以奇异的眼光看着你，并且用他的尺度来评证这个好，那个坏，而当你说他们的衡量并不十分准确时，没有人会羞愧而脸红，也没有人会对你表示愤怒，他们对你的怀疑也许只是付之一笑。说真的，大多数的人并不觉得相信这个或那个并依以为生。所有的人都觉得需要最强烈的字眼和音调，最动人的举止风度，为的是去影响支配别人，而这是无法侥幸的。

　　——四种错误——人是被错误教导出来的：第一，他总认为自己不够完美。第二，他赋予自丰富的想象力。第三，他觉得在动物和大自然之间，自己是处在一种虚假的境况。第四，他不断建立并接受新的价值标准，才使任何时候的人类之动机和行为均能显得十足的高尚与尊贵。若是我们忽略了这四种错误所促成的影响，就表示我们也忽略了人性，人情和“人的尊严”。

　　——拿破化：公然的敌人对某些人来说是不可缺少的，若是他想成就其美德、英勇和喜悦的话。
　　——思想是我们心境的影子，故而总显得比较暧昧、空虚和单纯。
　　——美德只赐给那些对它有信心的人们快乐和幸福，而不赐给对它抱有严谨之怀疑态度的高尚之士。
　　——人应当做到自己满意。只有这样，我们才能对“人的面目”完全忍受！那不满于自己的人为此而随时准备向自己施加报复；如果我们一直忍受他那丑陋的面目，则我们这些旁人终会受池鱼之殃，因为丑陋的面目会使人变得卑贱与可悲。

　　——对生命作一番沉思，意即带着思想和朋友去远足。
　　——痛苦的智慧。——在痛苦中，除了喜悦外，同时还有智慧，它和前者一样，也是人类最佳的自卫本能之一。要不是这样，痛苦早就被祛除掉了；没有人不认为它是有害的，因为那正是它的本质。

　　在痛苦中，我听到船长命令道：“减帆！人类！”一个大胆的航海家必须知道如何在各种不同的水路上导航，否则他将驶不久远，因为大洋会把他吞没。同样的，我们也必须知道如何在日常生活中控制精力；一旦痛苦发出预先警戒的信号，也就是要减速的时候了，因为某些危险或风暴即将临，而我们要尽可能作好各项防备工作以避免受到风险。但是却有许多人，在接近严重的痛苦时，违反了命令，于是当风暴迎头袭来，他们便再也无法快乐，同时也神气不起来了。事实上，痛苦本身已经充分给予他们富贵的时刻，奈何他们不能把握。

　　——新的告诫——不要再对惩罚、责备和督促花费太多的心思！我们往往很不可能改变一个人的，如果这件事作得对，那么许多别人事也都可以做到了；或许在不知不觉中，我们会被他改变了！

　　——人们在互相影响浸染之下，会有意无意的认同一个或一个以上的别人，依照着某些模式成长。有些人很快会塑出一个自己的模式，有些人则终生照着别人的模式活着。
　　——如果一个人摆脱了恐惧，他就会变得舒畅。
　　——人的品质是取得成功和保持成果的基石，而且达到了真正完美无缺的品质本身就是成功。
　　——人们总是愿意把他们认为你不需要的东西给你。其实富有的关键在于，想要你已经有的每一件东西，一切压力都会随风而去。
　　——生命和经验有关，而你愈有执行计划的经验，你就愈能了解在生命中你要的是什么，你不要的是什么。
　　——一个人还有泪水就不应该死。
　　——人在许多方面不同于其他动物。其一就是他愿意去从事眼下自己并不觉得快乐的各种活动，因为它们是达到他所欲望的目的的手段。
　　——人类所做的超出了自身所能容忍的范围时，也会受到一种心理的惩罚。
　　——人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。
　　——人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。最本质的人生价值就是人的独立性。一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
　　——人应该支配习惯，而决不让习惯支配人。
　　——改造自己，总比禁止别人来得难。
　　——在这个世界里，最大的愤怒是对自己不满，然后彻底改变自己。
　　——我们可能会成为各种事物的奴隶，我们甚至可能成为我们的自我中心思想的奴隶。独立与自由是我们超脱自我欲望与恶念的方法。
　　——人对刺激习惯了，与环境同质化了。在这样的状态下，不能将自己的体验与确定的事实相比较，失去了对一切发生事物的现实感（拘禁症状）
　　——有时候只能认为，是自己把自己置于容易遭受那种蹂躏的状况之下的。
　　——在危机情况下的行为，能够最好地反映该人的人品，这是心理学常识。
　　——动物的天性和精神的天性不应当发生冲突。两者之间决非水火不相容，而且它们只有彼此结合，才能达到完美的地步。
　　——所谓爱好“进步”实际上是嗜好权力，喜欢根据自己的主观意愿，使事物发生变化和差异。
　　——一个身心健康的人是不会把他的全部兴趣都集中在他自己身上的。他会认真观察周围的世界，从中找到他认为值得他注意的客体。
　　——弗洛伊德：欲望本性是一切创造性活动的最伟大的源泉。他认为：本我，自我，超我三个层次假如处于和谐状态，一个便觉得合群，愉快；反之，他就感到孤独，忧郁。
　　——生活中有很多苦难，但活着是最重要的。
　　——人一旦堕落了，就没有比这种人再玩固的人了。
　　——基于深刻的不满，丧失感、挫折感、不安全感、劣等感、无成就感等而处于冲突的状况中，以代偿或补偿的形式，产生直接或间接的违法行为。
　　——心理学家罗伯特.安东尼：将自己的每一条优点都列出来，以赞赏的眼光去看它，经常看，最好背下来。通过集中注意力于自己的优点，你将在心里树立信心：你是一个有价值、有能力的人，你绝不比别人差，无论什么时候，只要你做对一件事，就要提醒自己记住这一点，甚至为此酬谢自己。

　　——纯粹的空想家是精神病患者，纯粹的操纵者是个关心个人权力的人，而理想主义者则处于这两个极端之间。
　　——惰性和习惯：人们总是希望一如既往地行为和生活。
　　——自由过不会带来停滞，自由过多则造成混乱（犯罪）
　　——真正能被称为勇敢的人，极其清楚地意识到生命的痛苦与欢乐，但并不因此而在危险面前畏缩。
　　——你发现自己的那一天，就是您遇到圣人的时候。

灵魂（二）
——汉唐九诀：一个人要想获得成功的智慧，必须要刻意培养自己具备“汉唐九诀”提示的关键素质。这九诀素质分别是：鸣、智、勇、技、奇、情、盟、毅、乐。
　　鸣，指的是无形资产。比如说刘备，文不如诸葛，武不及关张，但他是皇叔，具备鸣，所以能成事。智指的是知识的广泛与接受新知识的能力，孔明就是这种类型的。勇，指的是人敢想敢干的精神，关羽张飞就是这样。技，是技能的简称，人必须具有一种实用的技术，刘、关、张、诸葛应该讲都是有技的。奇，是指你拥有的技术或者你阶段的着力点放在一般人不注意的盲点上。比如说曹操的重要胜利都是依靠奇兵获得的。情，是说人要成功必须是一个好汉三个帮。盟，指的是事业的开展必须借力打力，利用一切客观条件创造有利于自己的环境。毅，是说即使正确的事情与成功在望的结果，也需要艰苦的坚持。乐，则是指要做的事情应该是被社会接受的和受欢迎的。