阳朔市区休闲游攻略:古玉一般知识

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发表于 2004-12-15 15:53 | 只看该作者 分享此贴到

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古玉一般知识

中国是世界上最早饰用宝玉石的文明古国之一，用玉和琢玉已有七千年的历史，从考古资料可追溯到新石器时代早期。历代玉雕大师呕心沥血，创造出许多巧多天工、闻名遐迩的瑰宝，为人类文明作出了卓越的贡献。

古玉的发展经历了以下几个阶段：
　　　一、孕育期——新石器时代（公元前５０００——２０００年）；
　　　二、成长期——夏商周（公元前２１００——公元前７７０年）；
　　　三、檀变期——春秋战国（公元前７７０——公元前２２１年）；
　　　四、发展期——秦汉、魏晋南北朝（公元前２２１——公元５８９年）；
　　　五、繁荣期——隋唐五代宋辽金（公元５８１——１２７９年）；
　　　六、鼎盛期——元、明、清（公元１２７９——１９１１年）；

　　各时期玉器造型的主要特点是：

　　一、原始社会玉器形体大都是一些平面体，柱状体的兵器、礼器和一些珠饰、片饰等。具有对称、匀衡、整齐、光滑、实用的特点，器形均为素面，偶尔出现极简单的阴刻线纹。

　　二、夏商周奴隶社会玉器造型的主要特点是：器形单纯简练，具有象征性，装饰性，花纹装饰趋于抽象化，几何纹化，平面化，其风格与青铜器相吻合，用线蜒劲、流畅、生动自然，能运用勾撤手法在一些表面上琢出很精致的深浅浮雕花纹。

　　三、春秋战国玉器造型基本突破礼仪器的形制，创造了精雕细刻生动传神的高超艺术造诣，精致灵巧作风的新型玉器，较为自觉地运用对称，平衡，排列，紧凑等规律，由平面向隐起、由简向繁方面演变，采用隐起缕空、阴线，单面成双面的雕琢手法，其典型的春秋玉器有玉牌，战国代表作有：玉多节佩（精美绝伦），玉龙首璜玉兽面纹琮，和阗黑玉带钩（精美玉器）等。

　　四、秦汉魏晋南北朝玉器造型的主要特点是：汉豪放博大的风俗，在造型、琢磨、镶嵌诸方面都有重大发展，缕空技艺普遍应用，构图打破对称的格局，成功地运用均衡规律，求得变化灵巧效果。大胆应用Ｓ形结构（尤其在纫虎身上运用广泛和成功，给人以无穷的动态美）。在雕琢手法上，如明人高濂所说：汉人琢磨，妙在双钩，碾法宛转流动，细入秋毫，更无疏密不匀，交接断续，严若游丝白描，毫无滞迹。刚卯上的刻字，其实钩字之细，其大小图书，碾法之工，宋人亦自甘心。

　　五、隋唐五代玉器造型的主要特点是：隋唐玉器形体夸张、气韵生动。在琢制手法上大刀阔斧，与当时绘画、壁画、雕塑（石雕、泥塑）风格相一致，发展相吻合。在造型上，人物、动物，重在揭示对象的精神面貌，夸张其形体的突出关键道听途说，颇有浪漫色彩，不失法度。在碾琢上，擅用较密集的阴线，装饰细部，类似绘画上的铁线描，有的隐起注重起伏，不加任何刻饰，浑厚自然，气韵生动。出现了金镶玉、金玉互衬托。

　　六、宋辽金时期玉器造型的主要特点是：宋辽金玉器着力表现对象的内心世界，而且能准确地进行细部刻划，细腻精练，真实自然，故以“形神兼备”概括这一时期玉器的特点比较适合。宋代玉器受绘画影响形成算了怕面貌牲，尤其是玉器装饰题材在写实主义花鸟画影响下，出现崭新面貌，适应现实主义方法的缕雕技艺进一步显示出生命力。如这一时期的“玉折枝花饰、花锁、双鹤御草饰件”等均达到生活与艺术的高度统一。金石学的兴起，促使古玉的收藏和考证之风萌发，唐创新，宋模古，这是人们对唐宋两个时期不同艺术思潮的总评价。

　　七、元明清时期玉器造型的主要特点是：与当时的绘画书法以及工艺雕刻紧密联系，全面继承了前代玉器多种碾工和技巧。并有显著的发展与提高，碾法，突出体量感，并追求工笔画功力。其玉质之美、品种之多、应用之广都是空前绝后。清代碾法，要求严格，规矩方圆，线如直尺、圆似满月，姿角圆润光滑，无论是器物的内膛、侧壁或痕、足等次要部位也一丝不苟，里外均花费大力气，作工十分讲究，缕空话其讲究。足以以假乱真，俏色玉各种色泽组合天衣无缝。

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发表于 2004-12-15 16:07 | 只看该作者商至战国的东西虽然原始但那种贴近自然的概括直指人心

汉以后的东西因为可以市得和垃圾差不多 ^-^从零学起^-^ 回复引用

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发表于 2004-12-15 16:29 | 只看该作者古玉的材质

      鉴赏和收藏古代玉器，首先必定要知道什么是玉。古人在《说文》中对玉的解释为 “ 石之美者，有五德 ” 。的确，古人对玉的定义是比较广泛  的，凡是具备色泽  、硬度、声音、纹理、质地等一定条件的美石皆为玉。从现存的古代玉器实物  也确实如此。

   上古时代，人们广泛使用各类不尽相同的玉石材料，这是因为当时交通不便，各地区的人群缺乏交流，同时不同地区的原始文化背景对玉材的选择也不同。如东北的红山文化以岫岩石为主要原料；江浙地区的良渚  文化，通常使用浅绿色带云母状亮斑点的透闪石为主要原料；山东的大汶口文化及由其发展而来的龙山文化使用不透明但细腻温润的长石为原料。各地区材料各异，但对玉材的质地、纹理、色泽等特征都相当重视。

      其中，红山文化所使用的岫岩石材质最优，至今岫岩石在玉雕工艺品中仍得到广泛的使用。岫岩石又称岫岩玉，因产干辽宁省岫岩县而得名。在矿物学上岫岩玉中含有蛇纹石成分达  ８５％以上，所以又称为蛇纹石。岫岩玉的颜色有白、黄、浅黄、粉红、浅绿、绿、暗绿、杂色等，通常以青绿色调为主，其颜色在青玉和碧玉之间。岫岩玉的玉质非常细腻，半透明至不透明，蜡状至油脂状光泽，硬度变化较大，常在摩氏硬度 2.5.5．  之间，因此在古玩行中常常使用较硬的小刀来试验，如" 吃刀 " （即能被刀刮伤）的大多数都是岫岩玉。岫岩玉的比重为2.5 一 2.8 所以制成的玉件通常手感较轻不够分量，有感。

      由于岫岩玉的产量较大，分布较广，毛料的行情一公斤数元到十元之间，一只普通的岫岩玉制成的玉镯行内交易仅为二三十元，上好的岫岩玉手镯一对也不过五十至一百元之间，岫岩玉的挂件看其雕工和玉质的优劣价格在数元至数十元之间。岫岩玉因其价格低廉，用采装饰佩挂的人也较多，受到厂大群众的喜爱。

      殷商时期使用的玉材主要有岫岩玉、南阳玉和新疆和田玉。南阳玉因其产地在河南省南阳地区而得名，又因其真正的矿区在南阳的独山，故又称为 " 独山玉 " 。南阳玉色泽鲜艳，质地细腻，光泽好，硬度好，半透明至不透明，上好的绿色南阳玉可同翡翠媲美，因此，德国地质学家曾称南阳玉为 " 南阳翡翠 " ，其实南阳玉在地质学上称为 " 蚀变斜长石 " ，硬度为６ - 6.5 度，有玻璃光.

   从考古资料得知，南阳玉的开采大约在殷商的中晚期，在殷出土的玉器中有相当一部分为南阳玉。南阳玉在汉代也得到了进一步的开采，据《汉书》记载，南阳独山又称为 " 玉山 " ，现今在独山脚下仍有相传为汉代制玉和售玉的地方 " 玉街寺 " 旧址。

   南阳玉因其悠久的历史地位，受到许多古玉研究者和收藏者的重视。在古代交通不畅，新疆和田玉来源不稳定的情况下，南阳玉扮演着不可缺少的重要角色。

   新疆和阗玉又称 " 软玉 " ，俗称 " 真玉 " ，狭义上讲 " 玉 " 仅指新疆  和田玉。和田玉较其它地区的玉质更细密，硬度更高，色泽更润，尤其是和田玉琢制的玉件，经盘玩后所产生的包浆和宝光是其它地区的玉质所不能媲美的。

   新疆和田玉的学名是透闪石 - - 阳起石矿物，硬度为６一６ .5 ，因此和田玉非常硬，通常不 " 吃刀 " ，可以用它割划玻璃；比重为  ２ .９６ — ３.１７，所以和田玉拿在手中有份量，行家称之为 “ 够手头 ” ，给人的感觉是往下沉，密实有力；在显微镜下着和国玉为云母状丝样纤维样结构，因此和田玉具有一定的韧性，并且会发出温润柔和的宝光。


汉代以后，中国的玉雕材料主要是新疆和国玉，在唐宋时期出现过较多的玛瑙件，清代中期开始大量使用翡翠。翡翠又称为硬玉，硬度为６５ — ７，比重为３．３３，上等的弱翠料是非常珍贵的玉石材料，水头足，绿色纯正的翡翠尤为难得，价格也异常昂贵。与传统的和田白玉相比，翡翠料不够敦厚和精光内蕴，翠玉制品通常打磨成玻璃光泽，鲜艳亮丽，因此一般多用采做成首饰。翡翠的大量使用已接近清代的中晚期，至今才二百来年的历史，因此在中国古代玉雕中未占重要地位，但是今天的翡翠制作量远远超过和田玉，是目前玉雕的主流。

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发表于 2004-12-15 16:40 | 只看该作者和田玉分类

按和阗玉产出的情况，自古以来就分为山产和水产两种。当地采玉者则根据和阗玉产出的不同情况,将其分为山料,山流水,子玉三种.

　　1.山料
　　山料又称山玉,或叫宝盖玉,指产于山上的原生矿.山料的特点是块度大小不一,呈棱角状,良莠不齐,质量常不如子玉.有不同玉石品种的山料，如白玉山料，青白玉山料等等。
　　2.山流水
　　山流水名称由采玉和琢玉艺人命名,即指原生矿石经风化崩落,并由河水搬运至河流中上游的玉石.山流水的特点是距原生矿近,块度较大,棱角稍有磨圆,表面较光滑
　　3.子玉
　　子玉又名子儿玉,是指原生矿剥蚀被流水搬运到河流中的玉石.它分布于河床及两侧阶地中,玉石裸露地表或埋于地下.子玉的特点是块度较小,常为卵形,表面光滑.因为长期搬运,冲刷,分选,所以子玉一般质量较好.子玉有各种颜色,白玉子玉叫白子玉,青白玉子玉叫青白玉子,青玉子玉叫青玉子.

　　和阗玉按颜色不同,可分为白玉、青玉、墨玉、黄玉四类,其它颜色的和阗玉也可归入此四类中.

　　1.白玉
　　白玉的颜色由白到青白,多种多样,即使同一条矿脉,也不尽相同,叫法上也名目繁多,有季花白,石蜡白,鱼肚白,梨花白,月白等.白玉是和阗玉中特有的高档玉石,块度一般不大.世界各地的软玉中白玉极为罕见。白玉子是白玉中的上等材料，色越白越好.光滑如卵的纯白玉子叫"光白子",质量特别好.有的白玉子经氧化表面带有一定颜色,秋梨色叫"秋梨子",虎皮色叫"虎皮子",枣色叫"枣皮子".都是和阗玉名贵品种
　　白玉按颜色还可分为羊脂玉和青白玉.
　　羊脂玉因色似羊脂,故名.质地细腻,"白如截脂",特别滋蕴光润,给人一种刚中见柔的感觉.这是白玉子玉中最好的品种,目前世界上仅新疆有此品种，产出十分稀少,极其名贵.
　　青白玉以白色为基调,在白玉中隐隐闪绿、闪青、闪灰等，常见有葱白、粉青、灰白等,属于白玉与青玉的过渡品种,和阗玉中较为常见.

　　2.黄玉
　　黄玉由淡黄到深黄色,有栗黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄、虎皮黄等色。古人以"黄侔蒸梨"者最好。黄玉十分罕见，在几千年探玉史上，仅偶尔见到，质优者不次于羊脂玉。古代玉器中有用黄玉琢成的珍品，如清代乾隆年间琢制的黄玉三羊樽，黄玉异兽形瓶，黄玉佛手等。

　　3.青玉
　　青玉有淡青色到深青色，颜色的种类很多，古籍记载有虾子青、鼻涕青、蟹壳青、竹叶青等等。现代以颜色深浅不同，也有淡青、深青、碧青，灰青、深灰青等等之分。和阗玉中青玉最多，常见大块者。近年，见有一种翠青玉，呈淡绿色，色嫩，质细腻，是较好的品种。

　　4.墨玉
　　墨玉由墨色到淡黑色，其墨色多为云雾状条带状等。工艺名称繁多，有乌云片、淡墨光、金貂须、美人须等。在整块料中，墨的程度强弱不同，深淡分布不均，多见于与青玉、白玉过渡。一般有全墨，聚墨、点墨之分，全墨，即"黑如纯漆"者，乃是上品，十分少见。聚黑指青玉或白玉中墨较聚集，可用作俏色。点墨则分散成点，影响使用。墨玉大都是小块的，其黑色皆因含较多的细微石墨鳞片所致。
　
　　和阗玉除上述四类外，古籍中提到的"赤如鸡冠"的赤玉，在昆仑山、阿尔金山均未见，只见具暗红皮色的子玉和具褐黄色的糖玉，其皮色薄，块度也小。古玉至今未见赤玉工艺品，所以不单独作为一个品种列出。玉雅集--古玉集萃爱蕴其中 回复引用

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发表于 2004-12-15 16:45 | 只看该作者和田玉工艺

　　中国制玉工艺方法起源于先族的生产劳动。《诗经》中说："如切如磋，如琢如磨。"这说的是琢玉的工艺程序。

   切，就是把玉料解开；磋，就是对玉料进一步成型修治；琢，就是雕琢花文和成器；磨，就是抛光，这些技艺从石器时代开始，经过各个时代的不断发展，使中国的琢玉工艺大放异彩。

   明代宋应星在《天工开物》这部工艺百科全书中总结了古代琢玉方法，说："凡玉初剖时，冶铁为圆盘，以盆水盛沙，足踏圆盘使转，添沙剖玉，遂忽划断。中国解玉砂，出顺天玉田与真定邢台两邑。其沙非出河中，有泉流出，精粹如面，籍以攻玉，永无耗折。既解之后，别施精巧工夫，得镔铁刀者，则为利器也。凡镂刻绝细处，难施锥刃者，以蟾酥填画而后锲之，物理制服，殆不可晓。"  书中附有一张琢玉图。从此而知，古代琢玉是脚踏圆盘使其转动，并用解玉沙，使玉切开，然后用硬度高的铊钻之类工具琢雕。

　　古老的琢玉机一直沿用，其功能和操作方法基本相似，在新疆少数民族地区，所使用的琢玉机，也基本相同。这种类型磨玉机又叫木凳，由木架支撑做成，有凳面、凳槽、凳锅架、座凳、踩板等部分。凳面上有前后支撑轴的"顶板"和"山子"，轴用木制或铁制，轴端黏接琢玉工具，轴中部挂皮带条或绳，下连踩板，踩板另一端架在座凳撑上。人坐在座凳上，两脚上下踩动踩板，使皮带或绳上下运动，轴就来回转动，人一手拿玉石，一手攥磨玉砂，接触转动的磨玉工具，以琢磨玉器。凳槽用以放磨玉砂和产品，凳槽前的铁锅，用以接住流下的水和砂。新中国成立后，研制成功了新式琢玉机以及许多专用设备，使用钻石粉工具，从而结束了繁重的体力劳动，提高了工作效率，增强玉雕艺术的表现能力，解决了以往难度大的技术关键问题。然而，琢玉操作技术主要是手工劳动，现代化设备代替不了人的高超构思和技巧，因此，人的技术仍起着主要作用。人使用琢玉设备，经过一系列加工程序，才能制出绚丽多彩技术精湛的玉器，才能涌现出世之珍宝。

一、琢玉设备和工具

　　琢玉主要设备为琢玉机，其次有开料，打孔，抛光等设备。
　　琢玉机，或称雕刻机，中国一些玉器厂家都可制造，其主要由机身、传动和轴组成。由电动机传动，速度可以调节，工具安装于主轴上，操作非常方便。还有照明、吊秤、供水、砂圈、挡板等辅助设备。
　　蛇皮钻是另一类型磨玉机器。其由电钻、软轴和工具卡头三部分组成。电机转动通过蛇皮中的软轴传给工具卡头，工具卡头卡住工具头，使工具头转动琢磨玉器。这种设备可以手提，工具头能任意加工产品的各个部位，灵活方便，现代使用很广泛。
　　开料设备有丝锯床、无齿锯床、半自动落式开料机、托盘开料机、钻石铊料机等，用于切开石料。
　　打孔设备目前手拉空心钻杆打钻已多为机械打眼所代替，如把钻头卡在钻床上打孔。最新式的用超音波机床等专用设备打孔，不但提高了效率，而且可以打道形眼孔。
　　抛光设备用已抛光玉器，主要有抛光机。其造型如磨玉机，唯一在机上增加了吸尘装置。其它抛光设备有滚光桶和振动抛光机等多种。玉器抛光后的清洗和过油过蜡，用超音波清洗器和烘箱。

　　雕琢工具按功能可分为铁工具和钻石粉工具两种。
　　铁工具的功能用于切削和研磨，主要有：
　　1.铡铊：当于圆形锯，安装于磨玉机上，转起来带动金刚砂，用于铡去墨线以外的无用部分。工艺上又分为摽、抠、划。摽是切棱挂角；抠是指两个角度歪线切割，剜取中间部分；划是切和抠的反复运用。这些均用于造型出坯工艺。
　　2.錾铊：是小型铡铊或钻石粉錾铊，可用于出坯，以及根据凸凹深度进一步錾去无用部分。
　　3.碗铊：用于旋碗。
　　4.冲铊：用于冲磨大的平面。
　　5.磨铊：用于大小不同的磨铊磨出大样，如手、人头等等，使作品出具较致细模样。
　　6.轧铊：有平口轧铊、快口轧铊、膛铊等，主要用于造型进一步加细，有推搬、叠挖、顶撞等功能。
　　7.勾铊：用于勾出更细致的文饰。
　　8.钉铊：功能较多，它的快口既切割又碾轧，用平面还可以顶撞，向里面掏掖。
　　9.擦条：用于磨孔眼不平处。

　　钻石粉工具，就是琢玉工具表层有钻石粉，其功能与铁工具相仿，有切铡用的，也有碾轧磨的，由于钻石硬度最大，用于琢玉，功率为提高。
　　钻孔工具有钻弓、钻杆、管钻等，可用硬质合金铜或色镶钻石作工具头。
　　抛光工具有胶铊、木铊、葫芦铊、皮铊、刷铊、皮带子等。
　　除了磨玉机和工具外，琢玉还必须有辅助材料，其主要是磨料和抛光粉。磨料起切削作用，有天然的石英砂，石榴子石砂、刚玉砂，也有人工合成的碳化硅、碳化硼、钻石粉等。目前用人工合成的磨料，天然磨料已不使用。抛光粉种类很多，多是各种氧化物。

二、玉器的加工程序

　　将一块玉石琢磨成器物，要经过一系列加工程序。中国古代已有一套程序，清代的琢玉程序有捣砂，研浆、开玉、扎埚、冲埚、磨埚、掏堂、上花、打钻、透花、木埚、皮埚、等工序，反映了中国琢玉工艺的成熟。

　　现代，玉器的加工程序，一般分为选料，设计，琢磨，抛光四个阶段，每个阶段都有一定内容。

　　1.选料
　　这是第一道工序，目的是正确合理选用玉石原料，以达到物尽其美。玉石品种多，变化大，首先必须判断玉石的种类及其质量，这主要根据质地、颜色、光泽、透明度、硬度、块度、形状等等指标来判断，从而确定作什么产品，力求优材优用，合理使用，必要时，还要进行去皮、去脏、切开等审查工艺，以"挖脏遮绺"、"量料施工"，把玉料吃透，避免或减少玉料的缺点。选料是非常重要的步骤，富有经验的艺人，凭着一双慧眼，能认清玉石的本质，选用精确，巧妙用料，使产品效果突出，引人入胜。
　　对和阗玉的选料，要对玉表面仔细观察，如果玉质量好、性少，绺裂和瑕疵少，可依靠颜色和块大小及形状确定选用，方形料宜于器皿造型，三角形料用于鸟造型，长条形料用于人物造型。如玉有性、瑕疵，绺裂，可切下阴阳面一端的表皮，进行观察，以确定选用。带有一些缺点的料只要有好玉存在，都在选用之中。

　　2.设计
　　玉器产品不是定型产品，每件都有变化，设计工作要贯穿玉器制作的始终，设计首先是造型设计，既根据玉料特点设计造型，使造型舒适、流畅和受人喜爱，为此，必须发挥原材料的特点与造型美相结合，突出料的不同特点，如质地、光泽、颜色、透明度等。质地美，发挥玉的温润特性；颜色美，注意表现艳美题材。造型设计还要从玉材特性出发，保证工艺技术可以制作，如脆性大的料，不可太玲珑剔透，韧性大的料，可作细工工艺。造型设计的标准，一是用料干净，既挖脏遮绺，使产品上无严重的脏和绺；二是用料合理，把玉料质最美的部分放在最显眼地位，并占用最大体积；三是量料施工，根据玉料的质色，施以最恰当的工艺；四是造型美，形象逼真、美丽、生动、情趣、主题突出，四衬平稳。
　　设计考虑周密后，要在玉料上画绘图形，有粗绘、细绘两道工序，粗绘是制作以前，把造形和纹样绘在玉石上；细绘是作出粗坯后，把局部细致的要求绘在坯上。在制作过程中如出现变化，要随时修改设计，设计者与制作者互相配合，使玉器精益求精。
   和阗玉的造型设计，要根据玉质和玉色等精心设计，有的一块玉料可以设计几件产品。有小绺和石的玉料用于仿古玉器，效果很好。有俏色的玉料在造型中巧用俏色，产品更加生动有趣。白玉产品重视洁白和润美，造型面要求圆润，多用于器皿造型，在人物造型中制作仕女，佛像，象征道德情操美，青玉色浅淡的，可取用薄胎造型，青玉色浅淡的，可取用薄胎造型，色浓重的，可制作动态较大的兽类造型。墨玉根据全墨，聚墨和点墨不同情况造型，全墨多用于器皿，聚墨用于俏色。玉山子可用有石和绺的玉料，造型选用玉质好的地方，题材多样化，以提高玉的利用率.
　　3.琢玉
　　设计完成之后，制作者利用磨玉机和工具、磨粉等，按设计意图加工成产品。技巧千变万化，归根到底是琢和磨，琢就是利用铡铊、錾铊等，将造型中的涂料切除，其手法有铡、摽、抠、划等。磨就是利用冲铊和磨铊等，将造型中的余料研磨掉，有冲和轧的不同方法。在基本造型完成后，为清晰西部，还要进行勾、撤、掖、顶撞等工艺。勾是勾线；撤是顺匀线去除小余料；掖是勾辙后的底部清理清楚；顶撞是把地纹平整。此外，还有叠挖、翻卷等工艺，把花瓣、衣边做的飘逸。打孔、镂空、活环琏等工艺一般是琢磨时一起进行的。琢玉是属于艺术范畴的创造性劳动，琢玉人员的水平是关键一环。中国的琢玉以高超精巧的技艺称誉世界，正如世界许多学者、艺术家所说那样，玉及其雕琢的特技，是中国人的天才创造和杰出贡献。现在中国的玉雕厂都拥有现代的先进设备和技术精湛的琢玉艺人，在生产车间进行创造性劳动，艺人们用他们灵巧的双手，碾出精美的玉器。
　　和阗玉的韧性大，在制作产品中，仅可能施以细工工艺，使其形准、规矩、利落、流畅。细工是细部的精加工技术，难度较大，是精美玉器的一个重要标志。和阗玉用以制作薄胎，更能反映玉质之美，薄胎玉器是中国精美玉器的重要品种。其制作技术主要是串膛和做花，使造型薄厚均匀，色泽一致，产品以器皿类为主。在一些玉器中还勾槽压金银丝和嵌镶宝石，压丝嵌宝技术是很有特色的技术之一。此外，在制作中还要注意玉性处理，不能因有玉性把宝贵的玉废掉。

　　4.抛光
　　抛光是把玉器表面磨细，使之光滑明亮，具有美感。抛光首先是去粗磨细，即用抛光工具除去表面的糙面，把表面磨得很细；其次是罩亮，即用抛光粉磨亮；再次是清洗，即用溶液把产品上的污垢清洗掉；最后是过油、上蜡，以增加产品的亮度和光洁度。
和阗玉玉器的抛光，要求使玉面平顺，以反映玉的润美，这就要把玉性压下去。如制作仿古玉器，要求过胶磨细的乌亮，不经照亮就过油、上蜡，以反映古玉特点的亮度。
　　经过上述程序，把玉器制成后，还配上富丽的装潢，以美化和保护玉器，并提高身价。座是玉器的主要装潢，用木、石、金属等制作，其形状、高矮、厚薄和造型雕刻都应以玉器造型为依据，使之浑然一体。匣是放置玉器用的，大体反映了玉器的高贵程度，有专门的技术要求，以保持中国匣的风格。
　　总之，一件玉器制成，从选料开始，到装进匣才算全部完成，凝结着琢玉艺人的心血。一件产品，少则一月，多则数年，稍不留意就是损坏的危险，琢玉艺人历经风险，费劲心机。所以，一件玉器不仅玉料宝贵，而琢磨之功更是难得可贵。

三、玉器的分类

　　古代玉器是以功能用途分类的，如礼器、仪仗、工具、用具、神像、佩饰、陈设、文玩等等。现代玉器种类繁多，中国玉器行业按造型和习惯，通常分为三大类，即首饰、玉件和盆景。

　　首饰是人身佩戴用的，如玉镯、玉戒、胸坠、耳坠、串珠等等。

　　玉件指的是造型艺术品，包括人物、鸟兽、花卉、器皿等，凡有形象纹饰的都列入此类。玉件人物以古装人物为主，还有仙佛、老人、小孩及有故事情节人物，尤以仕女较多。花卉以写实花卉为主，配以虫草或鸟，栩栩如生，生机盎然，特别是花鸟玉器更为兴盛。兽类造型变化多，有写实兽、传统兽、兽形器皿等。器皿类造型以炉、瓶为主，还有熏、碗、杯、壶、盘、碟、盆、洗等等。

　　盆景指盆栽艺术品，有真石盆景和玉石镶嵌等。盆景以花卉盆景为主，还有果品、蜡台、人物、景物、动物等盆景。玉石镶嵌范围很广，有屏风、插屏、挂屏等等。
　　玉器种类可详细分类，现代的分类法是：类、品种、花色、规格。类代表大类；品种是按每一类中造型特点分，如人物、鸟、器皿等等；花色是品种的细分，如人物中的仕女、佛、小孩等等；规格指玉料的种类和玉器尺寸大小。上述分类法可以用一定代号表示。玉器命名应该分类而正确命名，有的加入玉料品种命名，如白玉仕女，有的不加玉料品种，这要根据料质而定。玉雅集--古玉集萃爱蕴其中 回复引用

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发表于 2004-12-15 17:02 | 只看该作者古玉的形制与纹饰

      古玉器的存世量不少，但是形制变化却不大，一般玉器都有其特定的形制，许多古玉的形制流传了数干年至今未变。

      璧  ：圆形片状玉，中间有一空洞。《说文》释壁曰：“ 瑞玉，圆器也。 ” 《尔雅》中有 “ 肉倍好，谓之璧 ’ 的说法。肉即是边，好即是空洞，边为孔径的二倍，便是壁，但是在实际中并不一定如此。玉壁是祭天用的礼器，有 “ 以苍壁礼天 ” 的说法，其次为佩带，称为 “ 系璧 ” ，另外还作随葬用。玉璧的纹饰依时代各不相同，老三代夏、商、周各以素璧和弦纹璧为主，战国至汉代有云纹、谷纹、蒲纹及少量的螭纹，唐宋以后出现了各种阳雕的螭纹、乳丁纹、兽面纹、花鸟纹等纹饰的玉璧。璧是最重要的古玉器，使用年代之长、品种之多是其它古玉器所不能比的。

      琮  ：立方体，上下贯穿一圆孔，两端沿空洞边缘有一周环状凸起，是一种外方内圆的玉器。《说文》释琮曰： “ 琮玉，大八寸，似车杠  ” 最早的玉琮见于新石器时代良渚文化遗址，商周时期的玉琮较为常见，战国到汉代玉琮明显减少。玉琮主要用作礼器，《周礼》有 “ 苍璧礼天，黄琮  礼地 ” 之说；王淙的第二个用途是作随葬器，古有 “ 琮在腹 ” 的说法。

   圭  ：玉圭是由原始社会铲形器发展而来的古代重要礼器。《周礼》曰： “ 以青圭礼  东方。 ” 长方形片状玉器通称为圭，有些圭顶部微隆起。东周以后，方形玉圭便不多见，出现了一种既有商周玉圭之长方形，又有商周玉戈之尖状钉的玉圭，这种圭为扁长形，顶部凸起尖形圭角  《说文》释其为： “ 湍玉也，上圆下方，圭以封渚侯。 ” 这种圭在汉代较多，汉代以后到元代的文献中虽有很多用圭的记载，实物却很难找到。明清两代的玉圭保留到现在的还是很多，许多博物馆都有收藏。明代玉圭同汉代的相比较，形状变化不大，皆为尖角顶，但是体积比汉代的大，有素面、谷纹、乳丁纹、海水  江崖等不同纹饰。清代玉圭多为拟古之作，乾隆时制造的琰圭、躬圭、镇圭、谷圭、介圭等皆用古称，样式却五花八门，去古甚远。

      璋：璋是古代礼器，《周礼》说 “ 以赤璋礼南方 ” 。璋的形状如何？《说文》说： “ 到上为圭，半圭为璋。 ” 但是半圭是什么样，古文献  里没有讲，似由一件玉圭从中间纵向劈开而得。考古发掘中发现  的这类古玉为数不多，因而何为玉璋，尚待进一步研究。

      璜  ：玉璜是出现最早的一种玉佩饰。玉璜的形状大体分为两类，一类为半圆形片状，国心处略缺，形似半个王璧。《说文》释璜： “ 半壁也，从玉黄声。 ” 另一类则为较窄的弧形，弧度为120度左右。原始社会的玉择是一种装饰，一般都两端打孔，穿上绳子系挂于胸前。玉璜造型的起源和  彩虹  有一定的联系，古人曾对虹产生过自然崇拜，认为虹是一种动物，两端为头，虹的出现或为祥兆或为凶兆。许多战国玉璜，两端为兽头形，同传说中的霓虹相似。商局以后，玉璜是重要的利器和佩饰。

      琥：玉琥是祭祀西方的利器，其形状为扁状或立体的完整的虎的样子。琥的另一种用途是作为发兵用的信物和军令，《说文》中解释为： “ 琥，发兵瑞玉。 ” 琥流行干西周至两汉，后代较为少见。

      环  ：玉璧的一种，圆形，片状，中心有孔，孔的直径与边缘的宽度相等。《说文》说环是 “ 璧属也 ” 。《尔雅》解释环“ 肉倍好一谓之环 ” ，其注曰： “ 边孔适等。 ” 环的一般用途为佩带，古人佩带玉环主要为了表彰自己的品德，环周回缠绕取其无穷，象征着自始不渝的精神。在人际交往中，也常用环传递归还、回还的信息。玉环一般饰勾云纹、变形害面纹或谷纹，也有许多素环。环的形式变化很大，真正边孔适等的环较少。

      玦：古代佩饰，也就是环形而有缺口的玉器，《厂韵》解释玦 “ 佩如环而有缺 ” 。玉玦产生于新石器时代，真中青莲岗文化
的玉玦多为素无纹；红山文化的玉玦较为笨重，形似屈身之螭，红山文化玉玦对商代玉器的影响较大，高代的玉玦也多为屈身背头形；春秋战国时期的玉玦为圆形片状，常饰以兽面纹或勾云纹。古人使用玉玦有两个含义，一是能够决断事物，《白虎通》曰： “ 君子能决断则佩玦。 ” 《史记》记载楚汉相争时，鸿门宴上 “ 范增以手循玦示顶羽 ” ，暗示项羽当机立断杀刘邦；另一含义是断绝的意思。

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发表于 2004-12-15 17:02 | 只看该作者璇玑  ：璇玑产生于新石器时代，山东大汶口文化、龙山
文化遗址均有玉须玑出土。早期玉璇玑可分为两大类，一类是由
方形玉切割成圆形时留下了外侧的边角；另一类是环的周围做出
装饰。商以后的漩玑带有明确的璇角。商代璇玑上的角还带有齿
牙。璇玑的角有三个，也有四个或六个的。春秋时期的墓葬还有
出土，战国以后的墓葬里就不再有了。

      玉玺  ：古代天子、诸侯、大夫之印称为玺。《左传》： “ 公在楚，季武子使公冶问玺书追而与之。 ” 说明春秋战国时期已有印
玺。汉高雄人关，得秦始皇蓝田玉玺，印文为 “ 受天之命，皇帝寿
昌 ” ，高祖佩之，后代称为传国玺。历代皇帝都非常重视印玺，玉玺又是印玺的最高等级。 “ 秦以前，臣下皆以金玉为印，龙虎纽，唯其所好；然则秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。 ” 这种臣下不得用玉印的情况，存在时间可能不很长。

      碟  ：镍为古代射箭用具，《说文》： “ 射决也，所以拘弦以象骨韦，系著右指。 ” 商代王碟为圆筒状，下端平，上端呈现斜面形，背部上端有一条凹下的横槽，可以纳人弓弦，表面装饰兽面纹。战国玉碟的高度明显降低，饰勾云纹，一端还有穿孔，可以系挂以为佩饰，雕刻极为精细，并有浮雕螭、凤，已失去了扣弦拉弓的实际用途，变为单纯的装饰品，开了碟形佩之先导，后人称之为 “ 鸡心佩 ” 。

      冲牙：冲牙是人身较下部佩饰的玉器，形状近似长牙，为组佩中的一种片状、弧形、下部略尖的玉器。一般冲牙都成双成对，一对冲牙的造型，纹饰大体相同。目前见到的玉冲牙，多为汉代以前玉器。

      觞  ：觞同冲牙近似，也是一种角形器，为圆柱形，较结实，一般不成对。《说文》中解释为 “ 佩角，锐端可以解结 ” ，由此而知 ,觞是一种佩饰，有解结的实用价喀。佩觞与上古之时结绳记事有密切关系。在商代玉器中就有玉觞出现，至宋元之后，尚有玉觞制造，但是佩带玉觞之风，却已衰减了。

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发表于 2004-12-15 17:03 | 只看该作者龙  ：《说文》中说王龙： “ 鳞虫之长肩能幽能明，能细
能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。 ” 目前，一些学者把远古玉器中的许多异形动物泛指为龙。最早的玉龙发现于内蒙古东北地区的红山文化遗址，为玦形，这种龙影响到商代，因而商代
玉器中玦形龙较多；周代玉龙较少，春秋战国时期有多种多样的玉龙，饰以小勾云纹或绳索统；汉代到唐代，龙逐渐演变为兽头、双角、蛇形身、鸟爪、长足大嘴的动物。

      螫  ：贫俗称玦龙，是一种传说中的神兽，形状与龙相同，但是只有一只足。早期玉螫见于商代，一般都是片状，侧面形，头较小，头上有一角，角如蘑菇，顶部有一圆头，张嘴，屈身伏地，一足屈干腹下，长尾上卷。传世品玉器中，汉魏六朝玉螫龙较为常见，尤其是螫龙环独具风格。这种螫，身屈如环形，头尾相接，一足踏于头，龙身饰有细线刻的圆圈或短阴线装饰纹。明清时期，螫龙演变成一种方折连接的拐子形装饰，逐渐失去动物本形。

      蟠螭：玉蟠螭  是一种佩饰，片形。多为螭头，蛇形身盘绕若螺旋，足踏于尾。螭为龙的一种，《广雅》说： “ 有鳞曰蛟龙  ，有艺翼曰虬龙，无角曰螭龙，未升天曰蟠龙。 ” 战国到汉代，玉器中大量出现螭纹，为背形身，四足，头似猫，多数有长角。传世玉器中蟠螭  佩为数不少，但是多数蟠螭  佩为汉代的作品，清代选用上好白玉仿制大量玉蟠螭  ，制造之精超过古人。

      晗蝉  ：晗蝉是死者会在口中的玉蝉，新石器时代就有玉蝉出现，到汉代及魏晋时代，玉蝉使用更为普遍。形状也多种多样，简单的仅为三棱形玉块，一端略尖；复杂的则翅脉、足纹俱全，
眼、腹、额都饰以勾云纹。最常见的是一种片状，中部微隆起，用刀极为简练准确，眼似钉帽的玉蝉，这种玉蝉在清代及近代被大量仿制。

   玉剑饰  ：用于剑及剑鞘上的装饰玉件。玉剑饰分为五种，分别为剑柄端部、剑柄与剑身界部、鞘口、鞘身、鞘端五个部位的装饰工。  周代就已有了玉剑饰，考古发掘到的早期玉剑饰为春秋墓出工的玉剑格、剑柄等。汉代尤为重视佩剑，亦重视玉剑饰，明清时期，玉剑饰还在制造。

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发表于 2004-12-15 17:03 | 只看该作者刚卯、严卯：刚卯、严卯又称为双印，是汉代的佩饰，方柱形，高度约为２厘米，宽度与厚度相等，约为１．２厘米，一般为白玉制成，自上而下贯一穿孔。刚卯四面各刻有两行字，其文为：“正月刚卯既泱，灵异四方赤青白黄，四色是当。帝令祝融，以教螫龙，庶疫刚漳，莫我敢当。”严卯四面亦各刻两行字：“疾日严卯，帝令熬化，谨尔周伏，化兹灵异。既正既直，既妮既方，庶疫刚漳，莫我敢当。”刚卯与严卯成双佩带。

   玉鸠：玉鸠是一种短颈、扁身、翅极坚硬的玉鸟。玉鸠首主要见干汉代，《后汉书?礼仪》有明确的用鸠记载：“仲夏之月，县道皆案户比民。年始七十者，授之以玉杖，铺之以糜粥；八十、九十和有加赐。玉杖长（九）尺，端以鸠身为饰。鸠者，不噎之鸟也，欲老人不噎。是月也，积老人星于国都南郊老人庙。”汉代以后，偶有玉鸠出现，但是不多。

   玉衣：玉衣是汉代皇帝和贵族死后使用的殓服，又称为“玉匣”，由春秋战国时期死者入葬时使用的“缀玉面幕”和“缀玉衣服”演变而来。玉衣为殓服的习俗一直延续到东汉末年。自前已出土的玉衣在22套以上，在传世的玉器中，常能见到玉衣残片多为水苍玉，有梯形、方形、菱形等等，四角的有马蹄形孔，许多玉衣片由废旧玉器改制而成。

   翁仲: 翁仲为人名，姓阮，名翁仲，安南人，秦始皇时采到中国，因身体健伟，武艺高强，秦始皇命其看守宫门，其死后，曾在司马门处塑一铜像，后人认为翁仲有驱除邪恶之神力，使用玉琢成其形，佩于身上，驱邪恶保平安。汉代翁仲为青年武工形，头上有一发髦，细目，细嘴，双手垂下，扎腰带，腰间一横穿之孔。宋代以后的翁仲变为老翁形，头戴高低宫帽，穿宫服，双手相握，宽衣博袖，脸部为三刀刻画出眼睛、嘴巴、嘴下的三角胡须，打孔的方式有两种，一种是由头顶打下去，从两袖穿出来为三个洞，这一类多为宋明时期的翁仲；另一种是由头顶打到脚底，此类翁仲以清代较多。

   玉螭虎：螭虎是战国之后玉器中经常出现的异兽，汉代以后，螭虎使用得更为广泛，《汉旧仪》讲汉代所用乘舆六玺 “ 玺皆白玉螭虎组 ” 。汉代螭虎形玉镇为侧身伏卧状，凸胸，曲颈，方嘴，阔唇，圆眼独角，曲四肢，两足侧卧于地，另一侧两足腾起；粗尾，尾巴分叉，卷向两侧；双翼，每翼分为两排，前排四羽，后排三羽。
握豚  ：握豚俗称握猪，为汉代至六朝特有之随葬用玉，用类似汉代八刀玉蝉的琢法，来制作握豚，碾法简单，干净利落，寥寥数刀便刻画出一只猎的形态。握豚在葬玉中是握在死者手中的玉，是不让死者空手而去，因此握豚代表着财富。

      司南佩：司南佩的形状有点像竖起采背靠背的两个 “ 凹 ” 字，上面琢一小妁子，下面有一只盘子，中间腰上有一个小孔，用来穿绳子佩挂。司南佩在《说文》中解释为 “ 乃君在外司理政事之称 ” ，由此可知， “ 司 ” 即是在外主事之意， “ 南 ” 便是东南西北方向之指导，因此， “ 司南 ” 二字有着出门办事指引方向之意。

      勒  ：俗称勒子，其形状大都为一寸左右，中间竖着打一个直孔。勒子种类较多，除了光亲无纹的素圆勒子以外，尚有方勒子、扁勒子、腰鼓勒子、枣核形勒子、云纹勒子、乳了纹勒子、蟠螭  纹勒子等等。勒子年代久远，最早的勒子有原始文化的空骨头饰物演变而来，画到明清两代均有制作，其作用有装饰、玉组佩饰中的配件等。

      子辰佩：子辰佩的形状为一条螭龙盘成环形，其间爬有一只小老鼠  此佩饰始于汉代，到明清尚有制作。十二生肖各代表十二地支，老鼠在子时，龙在辰时，此二时为半夜到清晨，人类通过平时的观察发现，人自然死亡或病死的时间大都在这两个时辰，因此汉代制作了辰佩以保平安，到了明清两代子辰佩却包含了望子成龙之意了。

      玉辟邪  ：辟邪为短腿，有翼，单角或双角，巷尾，头部或  腿间有飞毛，突眼睛，燎牙，爬走式，造型独特，由此书中称之为异兽。汉代古成侯墓出土一上述模样的异兽。北魏郦道元解释为“ 制作甚工，右膊上刻作辟邪 ” ，由此我们便将此类造型的动物称之为 “ 辟邪 ” 。《汉书》西域传中记载： “ 乌戈山离园有桃拔、狮子、犀牛。 ” 孟康注回： “ 桃拔，一曰符拨仙鹿尾长，一角者或为天鹿，二角者或为辟邪。 ” 至今为止并不统一，也有将二勇称天鹿，一角者称辟邪的。总之，样式奇异、有角有尾、龙不像龙、虎不像虎的怪兽统称为辟邪。玉雅集--古玉集萃爱蕴其中 回复引用

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