九乡新闻网阿修罗之怒ps4能玩么:爱情语录
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爱情语录
“爱情语录”（一）爱情就是这样，如“一树一树的花开”，却也有花败的时候；如“燕在梁间的呢喃”，却也有劳燕分飞的时候；如“人间的四月天”，却也有“人间四月芳菲尽”的时候。
因为与逢蒙的“智斗”，嫦娥的形象变得光辉、伟大起来。为了捍卫爱情和理想，她像刘胡兰一样义无反顾，最后告别了她的爱人、她的人间，飞到了寂寞的广寒宫里，可以说是——“生的伟大，飞的光荣！”
——嫦娥的故事
虽然勾践是王，但西施一定看不起这个曾经靠大便逃生、靠女人复国的君王。西施死的早，他没有看到后来文种的被杀和范蠡的退隐自保。她如果看到，她会更加看不起这个男人。政治，或者说王权，会让一个男人失去男人本应有的善良、温暖乃至去拥有爱的情怀。
——西施的故事
男人被女人的美丽所震撼后，一般会走两个极端。一种是像段誉看到王语嫣之后，那敬爱之情会上升为一种圣洁的情感，所以他只肯远远地追随王语嫣，开始连碰下手都认为是对王语嫣的亵渎；另一种就是像这个蔡侯见到息夫人之后，喜爱之情立即会变成污浊的无耻情调。
——息夫人的故事
一定有过一个女子出现在你的生命里，而你牢牢地抓住了她，人世间最幸福的事莫过于此。
——丑女孟光的故事
一个妻子，或者说一个女人决定了一个家庭的离婚进程。
有些大男子主义情结的男同胞，想起古代那种以男人为绝对中心的婚姻生活，心里未免会有些“复古主义”的情绪。
你过你的锦衣玉食，我吃我的粗茶淡饭。你当年贫穷，我跟你贫穷过；你当年落难，我也接济过你。就算是在上帝面前，这个女人也不欠朱买臣什么，她凭什么要为他而羞愧得自杀？
——朱买臣休妻的故事
十七岁的卓文君嫁人不久，就成了寡妇，换句话说是激情燃烧的岁月刚刚开始燃烧就被命运熄灭了，好在上帝又送来了另外一团叫做“司马相如”的火苗！
男人就像女人手里的风筝，风筝是属于天空的，事业就是男人的天空，你不放他去飞，他就失去了作为一支风筝的意义。要拴住天空里那只拼命飞翔的风筝，钱、财、物都做不得线，只有你自己，只有你自己丰富的内涵与情感，才是那根细细的，却又是坚韧的线。
一段美丽的爱情，一定可以感觉得到，却一定难以诉说得清。当十七岁的卓文君立在屏风后，听着那个为她而来的俊美男子为她弹奏那首《凤求凰》的时候，那种怦然心动的爱的滋味，一定是最美最美的！
——司马相如与卓文君的故事
王权与王宫之下，一个个年轻的女子，在高深的院墙里，只能将饱满而美丽的生命交给干瘪而寂寞的岁月，在无人欣赏、无人喝彩中，像一片花瓣，消逝于尘埃。
——王昭君的故事
如果眼前这个叫朱安的女子，并不是因为要恪守封建的妇道，才在鲁迅家呆了四十一年一直到死，她若也是固执地、一意地爱着她的那个名义上的丈夫呢？我们怎么知道，她不是在坚信丈夫终能回到身边来的爱的信念下，坚强地存活了四十一年的孤独的生命。如果是这样，至少有可能是这样，这不是一种最固执、最勇敢的爱吗？因为无望，才见出爱的坚忍不拔。
秋胡，这个男人一时的糊涂，铸成了不可挽回的大错，也把自己晾在了尴尬的历史舞台上。所以，那句歌词虽然说的俏皮，但却好像也是真理，它告诉所有的男人：路边的野花，你不要采！
——秋胡戏妻的故事
七仙女都说这姻缘是天注定了，董永还是不相信“天上会掉馅饼”，这表现出董永同志极好的品德修养——路不拾遗嘛，连天下掉下来的美丽老婆都不肯捡。
听说过“花为媒”的，可没听说过“树为媒”的。这棵老槐树居然成了媒婆！怪不得槐树的“槐”字是一个“木”加一个“鬼”，一棵树都能当媒人，还不成鬼成精了！
说到把夫妻比作鸳鸯，我觉得这种比喻很形象，也很温馨；但同时也让我觉得又有些恐惧，又有些隐忧。原因有两个：第一，其实鸳鸯不是一种一夫一妻制的动物；第二，是因为有一个词，叫做棒打鸳鸯。
——董永和七仙女的故事