阿史那.社尔:飞鱼记(八)——2011年8月11日

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/07/07 10:41:14
                    面包与爱情

“这是一个房子失去空间的年月

这是一个季节没有方向的季节

 

钻戒是一种束缚和圈套

蜜月和婚宴不过是虚伪的排场

无房无车无钻戒

不办婚礼不蜜月

他们说 这叫做裸婚

 

为什么物质会过剩

为什么物质会令人羞耻

为什么物质居然会把人挤到了边缘

为什么物质会成为迷信

为什么物质会成为偶像

 

让我们裸露在阳光下的海滩

让我们裸身裸官裸捐

裸露的露出一颗你纯粹的心

心啊

心的力量可以战胜一切

 

有房没有爱的人是可耻的

有车没有爱的人是可耻的

以为钱可以买到爱的人是可耻的

以为地位可以征服爱的人是可耻的

银行卡上只剩下数字的人是可耻的

奔波中忘记鲜花的颜色和气味的人是可耻的

拿着募捐款人的款项卖萌的人是可耻的

结婚没有爱的人是可耻的

有爱不结婚的人是可耻的

在这个恋爱的季节 单身的人是可耻的

没有道德 没有情感 没有信约的人是可耻的

 

因为只有爱是光荣的

不断地爱 无所畏惧地爱

少年的爱 老年的爱

永远的爱

只有爱是不朽的

只有爱是不裸露的

 

爱吧 所有活着的人

笑吧 所有哭过的人

这个世界不需要伪装

伪装的梦永远不会成真

 

爱吧 所有勇敢的人

哭吧 所有感动的人

这个世界每天都在变化

变化中只有爱越久越深

 

恋爱 不断地恋爱

只有爱是不朽的

恋爱 无休止的恋爱

只有恋爱是永恒的

 

说什么裸婚

裸露情感的婚姻是富裕的

 

只有钱没有爱的婚姻才是裸婚

裸露你灵魂的可怜

裸露你情感的孤独

裸露你孤独的羞耻

 

爱情的婚姻是盛装的

披挂着星辰和阳光

所有的心祝福你们

所有的歌都为你们歌唱

 

没有爱的婚姻是裸露的

光着地位和财产的屁股

光着虚荣和面子的骨瘦如柴

难道你不知道 借来的项链是一文不值的

 

恋爱 不断地恋爱

只有爱是不朽的

恋爱 无休止的恋爱

只有恋爱是永恒的

    

湖南卫视借七夕专门为裸婚一族量身定做了一台名为“我们结婚吧”的主题晚会,且不论这台晚会如何,究竟是噱头还是繁华落尽的真情再现?以上是我从节目片段中整理的一段文字,被称之为“八荣八耻”《裸婚宣言》。不错,此宣言言辞的确有失偏颇,不过,它就是借助这种看似夸张和过激的语言来试图表达对爱情、婚姻的物质化、功利化的不满和宣泄。 

那我们就从“裸婚”说起,随着电视剧《裸婚时代》的热播,“80后”裸婚热点话题,再次成为人们热切关注的焦点。什么是裸婚,裸着结婚就叫裸婚?裸露着金钱,还是裸露着感情?人们说无房、无车、无钻戒就叫裸婚。难道结婚是为了房、车、钻戒,为了结婚而结婚?那这个跟动物单纯地为找个配偶而找个配偶有什么差别。如果问结婚为了什么,我想对这个问题大家会给出各种答案,因为大家的爱情婚姻观不同,对结婚的理解不同,答案也自然不同,有的人认为是为了排遣个人的孤独和寂寞,有的人认为是受父母之命,有的人认为是为了传宗接代,有的人是为了金钱和享受,有的人只是为了贪慕虚荣,有的人认为是为了爱、为了想要长久的跟对方在一起,而有的人压根不知道结婚是为了什么,只是因为到了结婚的年龄找个人结婚而已……但不管具体为了什么,我认为都是为了能更好地完成自己的人生之旅,并且为了让这个旅途更快乐、更幸福,其实不只是婚姻这样,大到整个人生,想想整个人生是为了什么,什么样的人生才真正重要。那么,婚姻中,又是什么使彼此感到真正的、长久的快乐和幸福?对,是爱。

那么,什么又是爱?百度说“爱,就是无条件的付出;爱是非常抽象的东西,是一种感觉,一种体味、一种身心超越现实的纯美反应,精致敏锐,牵动着整个身心和悲喜情绪,而且力量巨大,大到往往不是理智可以控制的,或根本无理可讲。”人们说“爱是愉快, 是难过, 是陶醉, 是情绪,是勇敢,是信赖,是诚意,是体贴,是相思,是怀念,是甜蜜,是醇酒,是甘泉,是沉醉,是幸福,是牺牲,是高尚,是奉献,是责任。爱是一种心痛,似拨动你心灵的颤音,爱是一汪情怀,似静谧而又荡漾的海湾,爱是黑夜能看见明亮的光 ,爱是雪中感觉温暖的春,爱是笑脸,是满足,是新希望,爱是一切,它无处不在。”你说、我说,他说,究竟什么是爱?大家说的都是对爱的一种感受和感觉,却没有一个人能对爱给出一个唯一的、确定的答案,即便是把全世界最聪明的人加在一起,也不可能给出一个完美的答案。因为这就是爱,也许只有真正爱过的人、真正相爱的人才能体会到什么是爱。这就是爱,无条件的付出,为什么会无条件的付出?因为爱。

当然,爱对你我、对婚姻、对人生很重要,并不是说其他不需要,我并不是一个反物质的人,如果那样,我也就不是一个纯粹意义上的人了。经济基础决定上层建筑,毕竟马克思主义的这条经济学原理至今还没有被推翻过,必要的物质基础是肯定的,关键是要有一个合适的度,过犹而不及,满则溢,物极必反。什么是个够,多少才算多,多好才算好?有人说非常好、无限好、好得不能再好了才叫好,在我看来,好就是“合适”,合适的就是最好的。物质决定意识,新中国成立都多少年了,16亿中国人,你看看你周围的人是不是还因为没有衣服穿而都裹在被窝里,因为没有地方住而露宿街头,因为没有车而不出门,因为没有钻戒,而不活了?没有吧,大家不都照样日复一日的活着,只是程度如何罢了,况且这些都处在变化中。意识反作用于物质,爱本来就具有一种令人难以捉摸的巨大力量,如果你爱他(她),自然会想着让对方过得更好、更幸福,通过彼此的努力,生活最差能差到哪里去?如果连这点自信、这点憧憬都没有,岂不是很可悲。法国作家司汤达的墓志铭是这样写的:“米兰人亨利.贝尔安眠于此。他生活过、写作过、恋爱过。”这几句话耐人寻味。走到生命的终点,回想自己的一生,能让你感到心灵的宁静与充实的,一定不是名声,地位,财富,而是那些真正与生命的本源有关的东西。比如爱情,能充分地展现人性的美好与光辉的爱情。如果你能把你的爱人,看成自己灵魂的侣伴,那么无论遇到怎样的困境挫折,你一定能执子之手,与之偕老,就像基督教的结婚誓词里说的那样,“爱她(他)、忠诚于她(他),无论她(他)贫困、疾病,直至死亡。”在当下高房价、职场高压力的环境下,是要房子,还是要爱情?对于结婚,是爱情重要,还是房子必须?当物质越来越成为年轻人择偶跨越不过的门槛,我们还有理由相信爱情吗?“裸婚”是坚持了爱情至上,还是对将来不负责任的行为,谁又能给出答案?

“我没车,没钱,没房,没钻戒,但我有一颗陪你到老的心,等到你老了,我依然背着你,我给你当拐杖……”这是《裸婚时代》里刘易阳的经典承诺。其实,我们的父辈多数都是"裸婚"先行者,不一样活得很好吗,他们都是从一穷二白的日子走到今天的,而且经过了苦日子的锤炼更加懂得珍惜。结婚不仅仅是两个人的事,但首先是两个人的事,只有两个人幸福了,其他人才能跟着幸福,至于其他的只是其中的某个因素,而并非首因。也正因为结婚不仅仅是两个人的事,所以,裸不裸婚,结婚之前,我们因该对婚姻有自己清醒的认识,我们需要的不仅是一时的热情,而是对婚姻乃至整个生命的意义的透彻的理解与追寻。人活着到底为了什么?人生应该追求些什么?自己究竟想要怎样的人生?自己究竟想要什么?能正确地回答这些问题,才能明白自己需要什么样的爱情,当爱情面临挑战时,才能作出正确的选择。

 

                                                                            

                                                              ——于2011年8月10日