闲 聊 文化
一个朋友要写关于文化的论文，他要我写个传统文化特点的提纲给他作参考，我已经多年不看书了，现在更是从不摸书，闲时只是上上网，对于传统文化，根本无从下笔，好在只是仅供参考，也就胡乱几笔，聊以塞责。
中国 传 统 文 化 的 特 点
一，虚伪：中国传统文化的榜样是尧舜禹，而尧舜禹乃是神话人物，因而，中国以做圣人完人为目标的传统道德文化是建立在虚构人物之上，而使其理论带有一种虚伪性。中国历史悠久，其所产生的伪君子可谓数不胜数，冠绝全球，连中国的小小圣人朱熹先生都是一个帮儿子生儿子的扒灰偷媳的大伪君子。其虚伪的立足点就是“只责人不责己”，别人有一百个优点，但只要有一个缺点，那就是坏人；而自己有一百个缺点，只要有一个优点，那就是贤人，也即是所谓的“存自己的天理，灭他人的人欲”，于自己只见天理，于他人只见人欲，故因此慷慨激昂，盛气凌人。
二，没有原则性：有的不过是一种“时也，势也”的实用的拿来主义，只要对自己有利就行，正说反说都可以成立。“公说公有理，婆说婆有理”，“此一时，彼一时”，只要你的口才和文才好就行，而这种中国传统文化的精髓其实无须特别提出，大部分中国人都使用得炉火纯青，例如，中国政府的各部门，只要于自己有利，就不管什么原则，今天用“国际惯例”，明天用“中国国情”，但是不是完全符合“国际惯例”或“中国国情”就不管了，而且，今天可以用“中国国情”反对“国际惯例”，明天又可以用“国际惯例”反对“中国国情”，总之，就是要使一切所作所为让自己的利益最大化。
三，专制：中国传统文化其实就是专制文化，就是造就奴才的等级文化，不是“臣罪当诛”就是“奴才该死”，国学一兴，“皇上圣明”“奴才该死”的猪尾巴戏就大红大火，枝粗叶茂。真是“国学兴则奴才盛”，明明只是一个奴才，却要号称“帝王师”或“专家顾问”，也是一种厚颜无耻的虚伪。
四，反动：中国传统文化只是一昧地崇古，只要对其不利，就大吐特吐“人心不古”，而人类或社会是必然要向前发展和进化的，是尊古却绝对不崇古的，对于古，是一种“否定之否定”的扬弃，古是人类发展的起点，而不是终点或目标。
现在有人谈论中国儒家文化，动不动的开口就是国学，闭口也是国学；其实国学这个概念本来就是错的，只能说是中国传统文化或者说是儒学，若把儒学说成国学，则中国的马克思主义毛泽东思想为何学？中国新文化运动所产生的新文化又为何学？莫非都是外国的么？现姑且仍沿用这个习已为常的错误概念。国学兴则国人亡，国人兴则国学亡，姓“国”的不一定就是好东西，比如国贼国贪，残民害民无数，而自称“民之父母”，如此文化，真让人呕心吐血。
人常言三七开，传统国学则三分精华，七分糟粕，三分精华可取而做饰品，但却绝对不能用之作旗帜或帽子，有人用作帽子或护身符亦可，但只能自用，而绝对不能强迫他人也用。
真正的文化工作就是一种移风易俗的工作。
真正的文化是一个民族一代一代言传身教，潜移默化而留下来的一种无形的精神气质，它主要是体现在生活中，而那些纸上的东西不是真正的文化，而只是一种学术，是一种伪文化，比如说孝，这是中国文化的一个实在东西，任何人都知道孝，也明白孝的意思和意义，但是纸上的《二十四孝》就不是真正的文化，《二十四孝》的“埋儿孝母”“割股疗亲”“卧冰求鲤”就只是一种叫做《二十四孝》的孝学术，是一种伪的孝文化，因为它不出现在生活中。
因而，分析中国文化的孝，就不能扯到《二十四孝》上去，只能根据现实的生活来研究，从历史到目前的生活表明，中国文化的孝是一个好的精神，但在实际上，却是有很大的问题，因为中国的孝历来是一种重死不重生，重名不重实，重量不重质，带有一种形式主义的孝，因而，孝也有千变万化的孝，而不是仅有一种形式的孝。
若说文化就是社会或民族的核心价值观，那也是靠不得住很，核心价值观是会随着社会的变化而不断变化的，清朝以前是唯仕途经济，“五`四”运动之后唯科学和民主，1949年——1980年，唯革命，唯阶级，唯出身，1980年——1990年，唯知识，唯学历，唯文凭，1990年至今，唯利，以后会唯什么，现在还说不清，也许会唯游戏吧。
文化就像亚当那片遮羞的树叶，现在则是一变而为内裤，以前是要脱下内裤你才能看得见屁股，但现在呢，却必须要扒开屁股，你才能看得见内裤（丁字裤），文化这种人的观念是多变的易变的，因此，要坚持的，只能是坚持人的本身，而不是坚持人的观念。
看得见屁股就行了，何必还要扒开屁股看内裤呢。
有人认为目前的中国缺乏社会核心价值观，这怎么可能呢，这个时代比任何时代都更有共同的社会核心价值观，全民经商，全民炒股，全民“一切向钱看”，唯利主义难道不正是目前中国的社会核心价值观吗？难道非得要“大公无私”才能算社会核心价值观吗？说句实话，现在的唯利主义正是当年宣传虚伪“大公无私”宣传过度的必然结果，物极必反，人难逆天，不得不尔。
有什么样的制度就会产生什么样的社会，有什么样的社会就会产生什么样的文化。
文化不是根，制度才是根，文化只是花，只是制度这匹锦上的一朵添花。
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